笑著進入七寶池（二）
陳進池居士往生記（中）
◎道證法師講述
而這喜劇收場的故事，其中的情節也不是完全平坦的，也是有起有落。因為凡夫的心是無常的，當「忍力」沒有圓滿成就時，都難免有忍不住退心的時刻。當病患因苦而退失信心，不能堅持念佛時，周圍的人很重要，必須用慈悲柔軟的心體會病患不得已、苦不堪言的苦衷，讓他的苦先有一個出口可以宣洩，能得到一份體諒，再善巧鼓舞他再提起信念；不宜責備或一味地對他表示失望、放棄。周圍的人，常宜將心比心體會—如果是我自己的狀況和他一樣，我能表現多好？能不能信心充滿，笑容滿面？如果我們自己不能，那麼病患偶然信心不能堅持也是可諒解的，這就是我們做眷屬的人修福修慧的機會。陳太太在這一點真的很用心去實踐，她用心體諒，並且善能代他默默懺悔。真心的力量，是不可思議的，懺悔求佛哀祐的力量也是不可思議的。大家遇到低潮，遇到挫折不要沮喪，要善用心力，至誠懺悔，求佛引導，要知道我們沒有比佛少什麼東西，而只是多了一點髒東西—就是「貪、瞋、痴、慢、疑」若有一念回心洗刷，本具佛性的光明福報就會露出來。
85年冬天，由於癌侵犯了腦部及腋下，使他發音困難，手臂麻痛。他一向強壯健康的人，沒有生病的經驗，一苦起來，好難過，就懊惱起來，生氣不念佛了；心中怪罪佛菩薩沒有好好替他安排，一氣之下念珠也丟了。而佛菩薩慈悲，總是不忍眾生苦，對眾生都是一份父母心，即使眾生是因自己往昔造業因，今在承受苦果；即使眾生埋怨佛菩薩，佛菩薩也依然願代眾生受苦，等待適當的機緣度化眾生。就在他苦得無法堅持信念時，或許是巧合，也或許是佛菩薩應他們平日虔誠祈求，讓末學夢見他痛苦地在哭。於是就在醒來後趕緊去打電話給他，他的公子說他今天剛去醫院掛急診，陳太太把這事轉達給在急診室的他，他忽然哭得像孩子一樣。末學去探望他，他告訴我，以一副天真慾厚的表情說：「我起叛了(台語)，向佛攤牌，不要念佛了，就被佛知道了，被您知道了。現在我和佛又恢復溝通了，我會再念佛了，雖然不能念出聲，我心裡都有默念。」聽了他的話，看到大家在這條路上掙扎奮鬥，末學真的心痛酸楚，只向他說：「這條路真的很辛苦，還好有阿彌陀佛一起走。」末學說完後他就哭了，末學也哭了。我們都是有血有淚的人，佛會原諒我們的，擦擦眼淚再出發，再上路，大家一起互相幫助歡喜歸鄉。哭一哭，心中不壓抑了，末學就和他互勉：「我們痛苦的時候，就想想，以前我們曾令眾生這樣受苦，現在我們自己親身體會到了，就誠懇地向他們道歉、懺悔、念佛，迴向讓他們安樂。」他點點頭說好。一切的苦難黑暗都會過去，就像幻影，只要我們能面向光明、至誠懺悔。「往昔所造諸惡業，皆由無始貪瞋痴，從身語意之所生，一切我今皆懺悔。」我們過去所做一切不好的業，都是因為我們心中有貪心、有生氣、有愚痴，心中的貪、瞋、痴發動我們的意念、言語和行為，做出來的就是傷害眾生，讓眾生痛苦的事。這一切的痛苦都會回到我們身上，我們要及時懺悔。如果您自己或您的家人有信心不繼的情形，不要氣餒，想想這位陳進池居士，也是這樣走過來。讓我們再回心再發心念佛，佛也依然慈悲，伸長了手接引，看看這位陳居士，他還是能朗笑牽上佛的手回到西方。
在經歷了灰心、起叛、攤牌後他又回心發菩提願了，真可貴能把悲歎自己苦痛的心，轉成幫助眾生的念頭。他在病床上告訴末學，他有一塊地，想建一個讓病人能靜養能拜佛念佛的地方，幫助受苦的人。末學想能在病苦中發願助人很難得，「一善破千災，大願解千愁」，能以願力善心扭轉痛苦沮喪是很好的，大願發時即是痛苦的解脫。雖然末學自己對有形的場地建設，並無興趣也一竅不通，但深心嘉許他，在病到了腦子已受壓迫，發音困難時，還有這份心。姑且不論此生有無因緣去完成它，總是一念大悲饒益眾生，便等於灌溉了諸佛菩薩智慧的花果。原以為他是一時起善念，說說而已，沒想到他真的用半麻木疼痛的手，畫了很多設計圖，圖上寫「南無阿彌陀佛」表示佛堂。他往生後，他的一位親戚夢見他住在極莊嚴堂皇的殿宇中，大概也是他生前常想布施佛堂給苦難眾生有地方念佛的感應吧！因果都是相符的，大家千萬不要吝惜發一念好心，也不要吝惜說一句好話。我們要時常發好心、說好話，在逆境中要快快回心，向佛向光明。就像蓮的「因果同時」—蓮花開時，蓮子已在其中。當他在病床上，助人念佛的心誠懇至極時，極樂的蓮花也開放，屬於他的七寶宮殿也應念而現了。萬法唯心造啊！心能造極樂，心能享極樂。
最初，在末學和他會面之前，早有一位菩薩王太太，知道他的病情就送給他藥師經，鼓勵讀誦，因為陳居士一向健康強壯，他不能接受醫生描述的嚴重病情。和每一個患者一樣，聽了都手足發軟，他希望奇蹟出現，病好起來，不希望此生結束，不希望離開現在的家人。所以極樂世界再好，他也不願去，不希望去，這是人之常情。當他體力還很強壯時，他不願去想「此生可能有一天會結束」這問題，也不會敞開心來接受彌陀的慈悲。這種心情是很容易理解的，一般人都如此。這時候如果一見面就勉強要他放下萬緣，求生極樂，很可能因與他強烈求病癒的意願相違逆，就會引起排斥，壞了他的佛緣。所以末學都恆順眾生心願，盡心去關懷安慰，讓病人心情舒坦，盡力照料其身體，讓他不致恐怖或有被拋棄的感覺，孤獨走向死亡是很令人害怕的，末學總是鼓勵病人：「不要耽憂，再難的道路，我們會陪您走過去，阿彌陀佛會引導我們，安然一起走過。」並且強調阿彌陀佛是歡喜光、智慧光、慈悲光......阿彌陀佛是無量光明無量壽，念得相應念念消災延壽。或許是個人的因緣不同，各有各的得度橋樑、舟筏，雖然阿彌陀佛也是消災延壽，但開始時他喜歡藥師佛—即藥師琉璃光如來，（也譯為消災延壽藥師佛）每個病人都喜歡消災延壽，很少人一有病就體會世間無常，而能準備到人人必經的臨終大事，所以必須隨順人之常情，隨緣因勢引導。藥師經中有一段很重要的經文義理，談到藥師佛也幫助讚許眾生到西方極樂世界—對於已發願想往生極樂淨土，然而還沒有把握，沒證到一心不亂的眾生，如果能受持三個月「八關齋戒」，又能聽聞到「藥師琉璃光如來」名號，臨命終時，藥師佛會請八大菩薩，乘空而來，指示道路，讓眾生能隨心往生極樂世界。由經文中我們可以知道，藥師佛雖然是「東方琉璃世界」的教主，因為佛心是闊然大度，不分彼此的，但隨眾生之願力因緣而給予最佳引導。每尊佛都猶如最慈悲大度的校長，他們很高興介紹學生互相參學，不會分黨派，爭高下。什麼因緣環境最能幫助眾生，得最大的利益成就，佛都會善巧引導。所以不但「念阿彌陀佛求生西方」可以如願以償，而念藥師佛及藥師經迴向往生西方極樂世界，也可以滿願。甚至念別的大乘經典，只要迴向願生西方也可以往生，這好像「同等學歷考大學」，只要信願誠懇就是分數夠，就可以錄取，往生至極樂世界；這是千真萬確，人人可得而不必懷疑耽憂的。所以陳居士喜歡念藥師經、地藏經，那便是他的緣，末學也不特別勉強他念阿彌陀經或其他的淨土經，只有勸他將讀經功德迴向與眾生同生極樂國，藥師琉璃光如來也是要幫助我們去極樂世界啊！
經典上所說的，句句都是真實不虛的，佛願也是必然兌現的，就看您能信受實行到什麼程度。我們真能信受佛的慈悲願力時就立刻活到佛光中，信不過時就活在業障的陰影中。全信到底的人，是全面光明；半信半疑的人就會時明時暗，半暗半明。重要的是，有疑時即入了暗區，要快快提起信心，棄暗投明。一念信心起時，馬上又是一片光明。約在陳居士臨終前五、六天，由於癌的侵蝕發生了胃出血，醫師們誰也不能肯定這樣的出血能否止住。大家如果心慌而忘了佛，就是進入暗區，就要隨業力去還血債。過去我們吃人半斤，現在得還人八兩，以前為求營養，殺生流血多少，總得償還，償還時就知道苦了。說實在的，一條命捨了也未必還得起；了解臨終還債苦，還是生前少欠債！假如業報已顯現，怎麼辦呢？若能猛力念佛，佛的功德力、威神力不可思議，一句佛號滅八十億劫生死重罪，彷彿巨富出面，替我們擔當還債，不怕不能一下償清。末學有這份信心，所以當陳太太憂心仲仲輾轉聯絡末學時，末學很肯定地告訴她：「一心念佛，血就會止住，佛力不可思議。」果然陳太太以救夫心切的至誠念佛，血很快止住，血壓也恢復正常。陳太太問他說：「你見到阿彌陀佛了嗎？」陳居士搖搖頭。又問「見到觀世音菩薩了嗎？」他也搖搖頭，但卻說他見到了大勢至菩薩，還有好幾位菩薩，他言語低微地連念了好幾位菩薩的名號。陳太太因平時照料家庭及事業，非常忙碌，無暇讀經，所以不認識那些菩薩名。末學一聽，知道那便是藥師經的八大菩薩現前，和他昔日持誦相應，心想，他歸回極樂的時間到了。因為以前曾答應他：「我們會陪您走過最困難的道路，我們會平安回到佛的懷抱，您不要擔心。」所以義不容辭要去實踐諾言。陳太太又三次夢見我們，顯然臨終助念的時間到了。他說見到菩薩後，就沒有再出血了。身體很乾淨，本來還打止痛劑的，也不需要了；可說是安詳寧靜、病苦全消，充分印證佛經上的話。陳居士一向是怕痛怕苦的，不太喜歡忍苦捍勞，當他病苦時曾祈求「要安樂死，早見阿彌陀佛。」
但當末學一行人剛到醫院病房時，他還很捨不得家人，不想往生，末學問他「你歡喜和阿彌陀佛去極樂世界嗎？」他不但搖頭，還流下眼淚。可憐的孩子，這真是難以突破的一關，他也知道身體差不多不能用了，但還存一些僥倖的希望。末學就間接向他的公子解釋病情及說明如何幫助他往生的方法，讓他旁聽明白狀況，再求佛哀佑「讓他能安然放下，歡喜提起本有的往生的信願。」末學勸他：「這身體像租來的車子，零件壞得差不多了，開起來很吃力很辛苦，勉強修理了半天，也終歸是一部需要歸還的車。阿彌陀佛早替您準備了一部性能最好最優秀的新車，是金剛不壞的車，只要換過去就好了。怎麼換呢？很簡單，一心念佛，舊車一丟，就坐在新車上。如果堅持要開破車，就會開得很辛苦。我們陪您一起換新車，您比較有福氣先換，先去極樂世界再回來接我們。您放心去，往生極樂世界，並沒有和家人分開。在極樂世界的寶樹中，隨時可看到您的妻兒子女。隨時可觀照家人在做什麼，而且還能隨時幫忙加祐，完全沒有障礙。就好像看電視換頻道一樣，都在同一螢光幕，只是號碼、頻率不同。轉換頻道，節目即不同。我們往生極樂世界也相同，只是號碼、頻率改一下而已。對極樂世界的人來說，他們根本就沒離開我們，因為他們隨時可看見我們，可幫助我們。您若往生也相同，根本沒與我們分開。所以，往生就像看電視換號碼頻率一樣簡單，您只要念佛，就換過去了。只是我們娑婆世界的人，心有障礙，才看不見極樂世界。」陳太太也說：「我們以後也要跟您一起去極樂世界，您先去，再回來度我們、度眾生。這個娑婆世界太痛苦，病痛太折磨您，這是我們不忍心的。西方極樂世界有七寶池八功德水，金沙布地。您的名字叫「進池」，您要記得進入西方清淨的七寶蓮花池喔！」大家鼓勵他，陪他念佛。過了一會兒，他的心就放下了。放下，只是一個念頭，千萬劫來想不開，放不下的，如今放下也只是一個念頭而已！爾後末學看他的面容平靜得像熨斗燙過那麼服貼，沒有一點皺眉，沒有一點病容及苦色。末學再抬頭看旁邊的家屬及醫護人員，所有的人和他相較之下，都可說是面黃肌瘦，他真的滿面紅光，祥和而不可思議。剛進病房時，看他的臉，因曾做過放射治療，看起來有一點黑色。一念放下念佛，即變成滿面紅光。陳太太勸他回家念佛，他答應了，還會一一向醫護人員致謝；他希望拔掉點滴，末學才發現他的手腳竟然比昔日靈活。此時，他不但血完全止往，所有的痛苦也似煙消雲散，完全不須用一點止痛劑，也不須打點滴，沒有皺一下眉，沒有一點掙扎。在安然念佛中，他寂然慈祥的樣子，還真有些像懺公師父。這些瑞相，證實了玄奘大師所譯的阿彌陀經及大悲蓮華經中的經文。在玄奘大師所譯的稱讚淨土佛攝受經（即阿彌陀經）和悲華經中都有提到臨終時的佛力加持：
一個真的願意生到阿彌陀佛國土的人，只要他常繫心念阿彌陀佛，當他臨命終的時候，阿彌陀佛和菩薩聖眾們就會出現在他的面前，慈悲放光加祐他，讓他的心可以安定不亂。
悲華經說的是：佛用三昧力加被，而且為臨終的人說法，令他歡喜，因歡喜故，也進入三昧（即正定）而得忍力，往生佛國。
一個病人原本病得要常靠嗎啡過日子，由腦、內臟及皮膚四肢都無一倖免於癌的侵犯，竟能紅光滿面，相貌莊嚴，沒皺眉，沒掙扎哀叫，神智清楚；這些瑞相讓末學很清楚地感受到真是如佛經所言，是阿彌陀佛慈悲現前加祐。這也是他平日誠懇的心地功夫，才能如此與佛相應。就如印光大師說的：「臨終相貌不變須有大修持。」一個人一生什麼都可做假，唯臨終不能做假，老實忠厚的人，最後得大利益。末學問他：「您和阿彌陀佛有沒有溝通？」（溝通這二字是他昔日的用詞，所以末學這樣問）他靜靜深深地點頭，連眼球都沒轉動。末學又問：「您看見阿彌陀佛了嗎？」他肯定地點頭；再問：「佛放光照您，您看見了嗎？」他又點頭。他點了三個頭，末學就很放心，知道他往生西方已是必然，他平靜地在念佛。送他上救護車時，他流下眼淚，但沒有皺眉，末學告訴他：「我們現在要回家念佛，回極樂世界的故鄉。」他點頭，我們在救護車上一路念佛。
慈濟的江菩薩和蓮友們已為他佈置好助念的場所，助念室香光莊嚴。陳太太把整個會計師事務所作為助念室，我們很感歎，一般人臨終多在苦痛的加護病房，並且，一斷氣就送入陰暗狹窄太平間，或殯儀館冷凍庫，能有如此寬敞光明的地方讓大家為他念佛相送，並以臨終喜劇，鼓舞大眾，真是大福報。應該說是「人有真願，佛有感應」，很不可思議，幾乎各地最熱衷於助念的法師、蓮友、助念團，都很湊巧又很熱誠地在最恰當的時間趕到為陳居士助念。
員林蓮社的上鑑下因法師，也由熱心的蓮友巧合地聯絡，慈悲地百忙中趕來開示。法師的大悲願力，非常自在辯才無礙地講說極樂的殊勝美妙，法師心在極樂，說來如數家珍，親切自然，不但在場大眾心悅領受，陳居士也張開了久閉的雙眼，眼睛一亮笑了起來。笑得與會大眾，同心一笑，人世間的一切苦痛都在這一笑中化解。陳太太每天向阿彌陀佛哀求哭訴，終於有求必應，真誠感召，應念現前。許多蓮友自動湧到，平時聯絡不上或很難請到的熱心助念人士，竟奇妙地在他們妻誠子孝的真心感召中，個個自動雲集。包括信基督教的老師、校長及葬儀社的人，不管認識或不認識的人，都感動於這臨終的喜劇，感動於上鑑下因法師演說極樂，和彌陀大願的自在勝妙，感動於大眾相送的摯情。連陳居士的母親，原來是按捺不住悲哭的，看他的喜劇演出，也不得不破啼為笑，感歎地說：「真的是佛祖帶他去了！」真的，阿彌陀佛以本願大力來接引他去了！白髮送黑髮的無奈痛苦，在大慈大悲的佛力中，也消融化解，變成跨越苦海的信心、願力。陳居士以「笑著往生」度化母親信佛念佛，便是盡了大孝。
到臨終前十多分鐘，他流下了許多眼淚，或許是和弘一大師一樣，所謂「悲欣交集」的淚吧！因為長劫的輪迴苦，終於要了脫，真是欣慰無比，也悲憫尚在迷途受苦不知回頭的眾生，所以流出悲欣交集的眼淚。然而，最後一剎那，忽然像蓮花綻放，心開花開，笑得牙齒露出來，還能舉起久已不靈活的手，向大家揮手告別。陳太太久已不見他如此開心的笑，尚不知這是最後一笑，也陪著他笑起來，朗念一聲阿彌陀佛，如此夫婦共笑合念阿彌陀佛，真是最美好的琴瑟和鳴！一個先榮登極樂留學，一個誓願走出個人小愛，愛護眾生報佛恩。相信一切和佛心相應的大願，必能圓滿完成。陳居士生前曾笑著安慰陳太太說要她放心，他是「大隻雞慢啼，一鳴驚人。」確實，末後一笑，笑來極樂一片鳥音，真是一鳴驚人！八小時助念之後，遺體仍然柔軟如綿，面容還是含笑如生，火化之後還有舍利子給大家作紀念。「大隻雞」化成了極樂鳥，末學為他歡喜慶幸！慶祝他笑著進入七寶池，永遠不必再受苦，直至成佛！
感謝阿彌陀佛，慈憫苦海中每一眾生，從不捨棄任何一人。佛是無所不在的，而唯有至誠的人才能握到佛的手。…《未完待續》
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