身心靈暨學佛資源分享

還好我接觸的是正法

以下引述自陳師兄，來文照登：

幫人要有智慧

以下文章為一位有緣人分享：

　　母親有位很要好的朋友，年輕時因家庭因素，錯過了自己美好的的姻緣，選擇一肩扛起全家經濟的負擔，無怨無悔。她那無私的心，我聽母親說完都十分的感動。她是某家銀行的經理，退休後也有退休金，存了很多錢，但她都捨不得自己花。年近70歲了，曾被她養過的孫子很多都結婚了，但每個孫子也有自己的業障，有的過得不好，就會向這位阿姨借錢，一借就上百萬。至於何時能還清，這是問號！

　　人非佛渡，是自己渡

　　以下為一位有緣人分享：

切莫貪婪

鳳邑觀音堂正主筆司三菩薩降

亂世中，如何安身立命？

以下為一位有緣人分享：

這部經在我們一般的說為救命真經，這個救命啊，不是救我們的色身性命，是救我們的法身慧命，所謂救命經啊，因為我們都迷了，迷了我們的真心，迷了我們的性體，這部經能啟發我們，能夠使我們恢復本性。

『金剛』呢，是寶貝，咱們都知道金剛鑽石它能破壞一切物質，咱們經常說金剛鑽啊，就是這個意思，它很堅硬，一切物質不能破壞它，它堅、利、明。

鳳邑觀音堂觀音佛祖

詩：昏君污吏若貪錢，萬民蒼生難入眠；

觀音堂--正主席觀音佛祖降

詩：人生過境是客鄉，何須執著塵世夢；

佛說法凡四十九年，談經三百餘會，為眾生說法，教化眾生，這是指佛所說法，一代時教的大概而言。若以本經來說：「大佛頂如來密因修正了義諸菩薩萬行首楞嚴經」，這部經的因緣有六種：

第一因緣是「恃多聞 ，忽定力」，恃乃仗恃之意，仗恃什麼呢？仗恃多聞 。多聞 是多所見聞，如讀經聽法多，知識也多，好像阿難便具有多聞 的機緣與能力，佛所說的法因他常隨侍數十年，每一法會所說的他都記得住，真是過耳不忘，這叫多聞 ，也稱博聞強記。因所記取的道理多了，便有所仗恃，故說恃多聞 。忽定力，是忽略了定力的重要，阿難就是這樣，以為能廣聞知見就夠了，因而不重視定的修養，不去用功參禪，不曉得打坐是行，聽法是解，所以我們必須解行並進，互為相應，才是正途。希望各位既重多聞 ，尤重定力，雙管齊下，勇猛精進，這樣，當會得到不可思議的殊勝境界。

◎淨界法師

第一個，菩薩看到這個「有情」，他對於「財」富地「位」有「重」大的「業障」。這個重大業障有二個解釋：第一個他本身福報不夠，承當不起，你沒有那個福報，菩薩施給你也沒有用。你看目揵連尊者，明明拿飯菜給他母親吃，他母親因為沒有福報，她看到的飯菜是猛火，那有什麼用呢？所以你本身沒有福報，就算菩薩賜給你，你看到珍寶，你也是等於沒看到，因為你本身福報不夠。

在古代的時候，當一個人中了蛇毒，中醫會讓他嘗舔白礬，如果嘴巴感到苦，說明還有的救，如果感到甜味，那就說明中毒已深，無救了。

修行人也是如此，當我們做了不如法的事情，或者做了一個錯誤的抉擇，一切變得順利的時候就要警惕了。

詩：妄念情生境是迷　　客塵往復三更啼

　　蠲除憍慢心安穩　　嗔恨不生靜慧犁

觀音堂　主筆司三菩薩降：

詩：修身學道度寒霜　　悟得真如色本空

　　理澈長生玄妙訣　　靈光一點任西東

觀音佛祖：

詩：萬里奔波費工夫　　求法問道訪明師

善人無善報？因果報應不虛

現實生活中，人們因為看到一些善良的好人遇到很多坎坷、苦難、早逝，而一些作惡之人卻榮華富貴、長壽，所以懷疑善惡有報的因果。下面這則流傳於民間的關於包拯的故事，可以讓人了解萬事有因果，眼見不一定是事實。

樂天知命

追求通靈而入魔

兒孫自有兒孫福，對事不要太執著。

為何菩薩不現身救度我們？

◎蓮池大師