既曰一切，何有除外
有一個農夫，禮請無相禪師到家裏來為他的亡妻誦經超度，佛事完畢以後，農夫問道：「禪師！你認為我的太太，能從這次佛事中得到多少利益呢？」無相禪師照實說道：「當然！佛法如慈航普渡，如日光遍照，不只是你的太太可以得到利益，一切有情眾生無不得益。」
目前分類：般若流泉篇 (79)
- Oct 06 Sun 2013 14:38
既曰一切，何有除外
- Oct 06 Sun 2013 14:32
堅持悟道
堅持悟道
吾人於修行之過程中，常不願去研悟真理之所在，而著相於神通之顯化，世人抱著一觀究竟之心理，前往聖門參鸞，十之八、九不是要了悟鸞文，渡化眾生之啟示；而是希望到聖堂之後，是否得到仙佛之嘉勉，方願意深信仙佛之靈感，才入聖門學修。
- Sep 22 Sun 2013 15:19
敏學問者，終身無所謂滿足時
- Sep 22 Sun 2013 15:03
見識愈短淺的人，反而愈盲目自大
- Sep 22 Sun 2013 14:51
放棄悠閒安逸，奔流不息才有生命力
- Sep 08 Sun 2013 16:04
壽終拖磨
- Sep 08 Sun 2013 15:54
若要人不知 除非己莫為
若要人不知 除非己莫為
古時候，有一男子鬼鬼崇崇想要去偷取鄰家的財物，花了數天的時間觀察鄰人一家作息情況，甚至還主動找鄰人聊天，探查鄰人一家有無特殊出門的時機。有一天，終於讓這個心懷不軌的男子有機可趁，當鄰人一家外出參加廟會慶典的時候，這男子終於下手並偷盡鄰人家的貴重之物，還沾沾自喜自己天衣無縫的偷竊計畫，殊不知他的一舉一動全讓附近散步經過的老者看在眼裡，但老者並沒有立刻舉發他。
- Aug 24 Sat 2013 15:05
感應釋疑
眾生祈禱佛菩薩叫做「感」，佛菩薩救濟眾生叫做「應」，感應通了以後，苦厄就能度過了。《華嚴經》說：「佛身充滿於法界，普現一切眾生前；隨緣赴感靡不周，而恒處此菩提座。」無論什麼地方都有佛存在著，而且常常顯現在我們之前，而我們竟不能看見。這是什麼緣故呢？非但是佛，就是諸位大菩薩，也無不常常顯現在我們之前。《華嚴經》說：「於一微細毛端處，有不可說諸普賢；一切毛端悉亦爾，如是乃至遍法界。」普賢菩薩是這樣，其他如：文殊，彌勒，地藏，觀音，勢至諸位菩薩也無不是這樣。而我們也沒有看見，這豈非欺人之談嗎？不！不是的。佛的話非常真實，決不會虛妄的。海可枯、石可爛，佛語是不可改的。
