觀音佛祖：
詩：萬里奔波費工夫 求法問道訪明師
不能辨別是非理 到底收穫有也無
示：自古已來，修道者為求法，跋山涉水，那怕是千萬里之艱難路途，都不畏其苦前往問道。修道者若是心有疑惑，自己無法釋懷，百思莫解，聞知何處有開悟之聖者，可為人解惑破迷，果真如此，那費神勞力去聞法問道，乃理所當然也。否則心中之疑惑無法排除，則終身受此束縛，恐修道難成也。
但是話雖如此，修道人亦要有自己有主見，確實已費心去推敲其理還是充滿疑問難以開悟，而對方乃一傳正道之宗師，受到萬人肯定其法門，不引人入歧途者，前往求法問道，才能獲得真正之受益。如果自己掛名為修道，卻不肯用心去下工夫研悟真理，凡事隨人起伏逐流追波，人往西東即如影隨形，亦不去思索辨別是非正邪，甚至盲目去追隨一迷惑眾生之邪徒，還沾沾自喜已得到明師之引渡，捨死忘生，死心踏地抱住不放，尚不知此非登天之梯，實奈何橋墩也。
此時人修道，崇拜於傳道道者之自我聖化、神化之格，一味之希望得到其超渡，脫離無邊苦海，不如法之引迷者，為填利己之慾壑，無不順手推舟，誑言：「凡是皈依其教下，不但自身可得渡，宗祖可薦拔，甚至天曹神仙亦能在其道傘餘蔭下，一一德配天地超越混沌氣數，以證不生不滅之臻境。」芸芸眾生喜聽善言，好逸畏勞，總以為修道者誰願痴痴去苦修，一步登天何等逍遙；何等自在，故而常在不覺之中，陷墜其無底深淵。
所以一位修道者，倘若不能時刻保持警覺性；與辨別是非正邪之眼力，修道再久亦是枉然也！佛陀曰：自性務須自渡，若曰：佛可渡人，即是誹謗佛法也。
故天下芸芸修子，切莫受甜言蜜語所惑，耽誤了自勵進修之寶貴光陰，翻山過海去盲目求聞一些豪無究竟之謬論，徒費心力、財力與有限之人生寶貴歲月也。「玉藏深山，孤芳自賞，非指其賤；糞土當道，萬蠅沾臭，不顯其貴矣！」希望吾人修道要有自覺性，不可隨波逐流是盼，此示。
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