一天下午，一位五十多歲工人師傅模樣的人，在一位老居士的帶領下，來拜見妙法老和尚。他像老相識一樣，一進門就笑呵呵抱拳拱手，衝著師父鞠了三個躬，也沒等讓坐就回身坐了下來。一看就知是個爽快人。
師父問他：「是不是因為腰疼才來的呀？」 他有點驚奇：「師父您真神了，我還沒說您就知道了。」說著站起身，背向師父撩開了後背的衣服：「您看我的腰」。他腰上扣著一圈用機器上的平板輪帶製作的護腰，約十五公分寬的。他坐下後接著說：「我帶這東西快十年了，醫院說是腰肌勞損。這種病吃藥打針都沒啥效果，只能靠這護腰護著點，否則連腰都直不起。冬天春天還好一點，到了夏天受的罪就別提了，這全是我年輕時幹活不要命累的。聽我這位老朋友說，您是位活菩薩，求您救救我吧！您要是把我的腰治好嘍，我天天給您燒香，一天磕一百個頭都行。」說罷又衝師父抱了抱拳。
妙法老和尚笑了笑說：「我一不是菩薩，二不會治病。我要是菩薩，咱倆還能坐在這兒說話？如果我會治病，我應該去醫院裡應診。你的病好與不好，決定權在你自己。因為『解鈴還需繫鈴人』嘛。現在我問你，要是讓你戒煙、戒酒，戒偷盜，再把肉也戒掉，你能做到嗎？」 只要我的病能好，叫我戒什麼都行。可是我沒有偷，也沒有盜呀！」「你的腰除了有疼痛感外，是不是感覺很沉重？」「對，好像腰上壓著幾十斤重的東西。」你有沒有偷過單位的鐵合頁、螺絲、釘子？都是整盒裝的。」他一下子愣住了。稍後，點點頭說：「有這回事，我是單位的鉗工。近水樓台先得月嘛，現在誰不沾點國家的便宜，這能算偷嗎？連我們廠長也沒少往家裡拿東西。」妙法老和尚嚴厲的說：「把國家的財產拿回家不是偷盜是什麼？你是正大光明拿走的嗎？是不是裝在空飯盒裡往廠外帶呀？」這一問可把這位工人師傅嚇住了，瞪著一雙大眼盯著師父說不出話來。老和尚接著說：「不光這幾樣。還有鉗子、螺絲刀、鐵絲。你還用廠裡的白鐵打自家的煙筒、做土簸箕，用盤條做爐通、火筷子、火鉤子，還有…」他突然打斷妙法老和尚的話說：「師父，您別講了，廠裡有的，我家都有。不過，您是怎麼知道的？」「就是它們壓得你直不起腰啊！」 再看這位工人師傅，已沒有了剛進來時的豪爽。我突然覺得這書房倒有點像公安局的審訊室。你看他可憐巴巴的，像個洩了氣的皮球。
他小聲說：「我拿走的東西並不都是自己用，也沒有賣掉換錢花，大都送給親朋、鄰居了。老百姓工資都不高，反正是公家的唄，不拿白不拿。我是鉗工，有點手藝，會幹點活，和倉庫保管員互通個有無，幫個忙唄，這在廠裡都是心照不宣的事。根本沒覺得這是偷盜。今天聽師父這麼一講，如同晴天打雷一樣，把我給震住了！真是老天有眼哪！我偷的東西怎麼您都知道？它們又怎麼都壓在我的腰上？這真叫惡有惡報！我說這些年怎麼越治病越重呢，還不是東西越偷越多造成的。今天我算明白了『要想人不知，除非已莫為』這句話是真的啊！我現在就向您保證，從今天開始，決不再抽煙、喝酒、吃肉了。決不再貪國家一點便宜了。我這個人從來說話算話，明天我就去請佛像供起來。師父，我該買點什麼佛書看好，真恨自己為什麼不早幾年信佛呢？那該少做多少壞事啊。」
我真沒想到這個人悟性這麼高，聽著他自己這番悔過般的表白，我心裡可以說是法喜充滿，看得出師父也是同樣的高興。我說：「我送你一些佛教書籍先看著，你還可以去寺院的佛經流通處去請。」他謝過後又問：「我以前拿過廠裡那麼多東西怎麼辦？要不，我折成錢還回去？」妙法老和尚說：「你要是這樣去還，麻煩可就大了。心裡知道懺悔，罪因也就消除了。至於向廠裡還債，可以採取義務為廠裡多做貢獻的辦法去補償。同時，要多向你身邊的親朋現身說法，使他們也能不再貪占國家的財產。這就是知過必改，既知即行，一定可以將功補過。」
臨走時，他雙手捧著一簍佛書鄭重地對妙法老和尚說：「您等著瞧好吧，我要是不變一個人，就對不起您。」半月後，他又來了一趟。進門就在我家佛像前叩頭，站起來後，他撩開衣服給我看護腰沒有了。還沒等我問，他就快言快語地說：「我從這回去就覺得病好了一大半，我把答應妙法師父的事一一照辦了。原先的酒櫃我重新油了一遍漆，改成了佛台和經書櫃，並請來了觀音像。現在，我每天都看經書，佛經講得實在是太好了！如今我是心寬了、氣順了、病也好了！這些日子我們家天天像過年一樣高興，真感謝妙法師父啊。」我聽後打心眼兒裡為他高興，這位老兄真是「放下屠刀，立地成佛」啊！
本文摘自《現代因果實錄》
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