在民國四十年，南投地區有一呂姓人家，生得一子，頗為雀躍。蓋因呂世家門本屬當地望族，頗具財勢，但人丁單薄，僅得一子，結婚多年後雖有二女，但無男兒，呂氏已歷三代同堂，但均是一脈單傳，今日第三代產下一男子，喜獲麟兒的喜悅，自不在話下。因而大開盛宴，廣邀親友以作慶賀。呂氏家門雖然屬於望族，財勢俱備，亦屬善德人家，並無仗勢凌人之舉。故，喜訊頗為傳聞，許多未受邀者，亦有主動登門道賀，可見呂家聲望了。
時日倏忽而過，轉眼已是十年，呂氏家中對這位寶貝孫兒，可是視如掌中珠、心頭肉，捨不得他受點委屈，而這小孩也很奇怪，自小即有僻性，不喜歡讓人擁抱呵護，但除此之外很是乖巧，懂事明禮，而且，比他家的長輩更親和仁善，小小年紀就流露出一股愛物隨和的態勢，頗令親友長輩對他疼愛有加；但是，卻絕不能過於親密擁抱，否則他會掉頭而去。因而大家也都知道他這種個性而不去撩撥他，而如果要逗他，以這個方法，最能引起大人們的開懷一笑了─沒有人知道為什麼的原因。
歲月飛逝，呂氏小孫兒已進入高中時期，他的僻性仍然未曾稍改，又因家中望子成龍之心，送他出來台中，住在學校附近；以免因通勤而浪費時間精力，可以專心於讀書。但這一來，也讓他吃足了苦頭，因為他的那種僻性，在他們這一層次年齡的人，認為不可思議，誤以為他是仗家勢而高傲，因而失去了一些好朋友，也讓一些不良學生故意找麻煩的揍了幾次，但他並沒有改變。而且，更顯明的不與其他同學浪費時間的交女朋友，只是孤獨的埋首於書桌上；讓許多同學視之為怪物，更有人暗地裡竊竊私語於他是否有所心理不正常。但是，呂某上完高等教育專攻醫科，及服完兵役後，他順利的在醫界中發展，卅歲那年，更出國深造，並且於三年後回國自己開業執醫。
並在親友的引荐下，娶同為醫家之女為妻，婚後，夫妻各自發展自己事業，可謂名利雙收。而且，在婚後至今五年餘來，連生二子，使呂家三代以來一脈單傳，至此結束，更是讓呂氏長輩們歡心，逢人便稱讚此一孫兒乃呂家千里駒。
這個事例，很發人深省，為何呂家積善，而三代單傳？按照天律及冥府的記載，呂氏家人若非積善，以望族而能不涉淫逸，在一般的富裕人家中很難能可貴，則早已絕嗣矣！換句話說，呂氏家門因代代善德，而命中無嗣，乃以此善德而感動上天賜予麟兒，始能代代尚有一脈單傳而香煙未斷。及至呂氏小孫兒誕生，其夙世善根已深，在呂氏長輩的積善至某種程度後，乃能得之而為呂氏宗祧轉捩，從此未再單丁傳嗣，這是呂氏家門的為善福報。而呂某本身自小即有道德觀念，從家中長輩們的不茍淫於色而嚴於律己，不近女色，且仁善心自小即自然流露；在一般富豪家族中，因人丁不旺而產生的婚外情並沒有在呂家發生，所以他也才有品性純良的培育，故在人生過程中，能得一帆風順，而且在醫界中，品德醫術兩皆受人稱譽。這種不二色之德，發自內心，乃屬戒淫律中首功，故能免除許多人生過程中之波折及困擾，比如說：在醫界中最容易碰上病患的指控性騷擾，及糾纏不清的仰慕女病患，但是，呂某卻均能無此類事情的困擾。當然這就是他為醫立德，未存有不良之意念，故凡事均按規矩來，一定要有護士在旁，始肯為女病患檢查，以德存心，已具備不受糾纏的先決條件了。
際值目前社會對醫界的困惑流言，吾併此提示一番。醫者父母心，為醫明醫理、知病苦之所癥結，而予人治療以靤病苦，則何啻萬家生佛之善舉，受人尊仰，理所當然。但，若以此而藉病患受苦上門求治之際，見姿色而動邪淫心，或因醫療之方便而存心輕薄，以此不良善之心態行為，在淫律中乃屬首惡；蓋因不但不仁，更以病人之苦而逞己心之快，故此律最重。甚願世之醫者戒之！慎之！免受惡報之時，後患糾纏不清，甚或身敗名裂之時悔之晚矣！
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