因果輪迴的可怕
以下一位有緣人分享，來文照登：
我這幾年修行的總心得是：很多事情不做，是因為我了解貪、嗔、癡造成因果輪迴的可怕。為什麼我要這麼辛苦管理自身心態，就是希望自己不要再造惡因，落入惡果的輪迴中，以免未來世的路又充滿不順與艱困。千保健、萬保健，心態平衡是關鍵。
來到精舍最大的收穫，就是知道如何正確讀經，以正確的心態，去忍耐不順的生活。知道什麼是外道，什麼是因果，生活變得非常充實。平時生活認真做自己的事和讀經消業，日子變得很充實，也很清楚每天該怎麼做事。
當知道自己想要什麼果報，就知道該怎麼種、怎麼努力，才有可能收穫那樣的結果。例如，我希望自己不論去到哪，都能被好好善待，那我在生活中，就要友善、平等地對待身邊的人。
佛法強調修自己。原本我以前很喜歡透過觀察和思考別人的行為，運用模仿的方式，去學習身邊人表現好的地方，但看到不好的地方，會私下批判。直到看見《六祖壇經》上說：「常自見己過，不說他人好惡。」因此現在就做好自己，懶得再談論他人的事務，自然而然是非、煩惱就少很多。
專注地做成就自己的事，少管他人的閒事與八卦，生活就比較不會被人打擾。但這不是說不跟他人結善緣，每當自己有好東西或好的資源，或有人需要陪伴，如果用不完，有時間，我都會盡量陪伴與互動，人際關係自然而然就不會太糟。
生活中最重要的就是轉念和改正心性。每當有不好的心態和想法出現，我就知道可能是魔性來了。我需要靜靜調整自己的狀況，等待心態和情緒穩定後，再與人接觸。我發現常讀經並不會讓自己與人的互動變差，做事前也會先想一下，話要怎麼講，事要怎麼做比較圓滿，也會覺察到晚上的時間過得很快，一下子又到快睡覺的時間。
來到精舍最需要調整的，就是如何解決自己的魔性問題。好好誦《金剛經》、《六祖壇經》。因為知道魔性會讓自己睡不著、肚子痛、眼睛不舒服、情緒不穩定，簡單來說，就是併發症很多。像這種醫不好又趕不走的病，如今找到方法，就是在自己家中靜下心、安下心，好好讀經消業。或許現在工作、學業很繁重，但想想，跟以前的日子比起來，能這樣走在安心的道路上，真是踏實又安穩。
生活上，每個月按時、量力佈施，善盡愛護社會的責任。看到困苦有狀況的人與事，先思考如何量力幫忙，心態端正，就會愈來愈肯定自己的行為，覺得自己能這樣做真好。壞的事，自己認真思考後，自覺不對的事不要再做，因為知道貪、嗔、癡之苦，以及因果輪迴的可怕，想讓此世的未來日子與未來世的自己過好一點，清淨一點。(分享完畢)
有緣人因過去世貪、嗔、癡而造業、修偏，瞭解業力討報、因果輪迴的可怕，因此願意每天唸經銷業、守戒律、做善事、不做壞事，做到《六祖壇經》中神秀大師所作偈：「身是菩提樹，心如明鏡台，時時勤拂拭，勿使惹塵埃。」
儘管五祖當時對神秀說：「如此見解。覓無上菩提了不可得。無上菩提。須得言下識自本心。見自本性。不生不滅。於一切時中。念念自見。」但一般人修行，能夠做到這些基本功，就已經可以達到「免墮惡道」、「有大利益」。
有緣人修行總結心得和生活作息，如《金剛經》開頭中：「爾時，世尊食時。著衣持缽。入舍衛大城乞食。於其城中。次第乞已。還至本處。飯食訖。收衣缽。洗足已。敷座而坐。」世尊向人們展示將佛法落實在日常生活的樸實無華，不需要錦衣玉食，也不需要驚心動魄和爭奇鬥艷。
看似簡單且平凡的修行日常，實際上要有足夠的定力，才能忍得住誘惑，挺得過寂寞，捨得了錢財，沒想像中容易。阿伯常說：「佛，不好修，但修得起來光芒萬丈，不是任何東西可比擬，願大家堅持百忍。」學佛修行是一輩子的事，不像工作或上學，做五天還能休息兩天。因此要長期、穩定且持續做到，需要足夠的恆心、定力、對佛法的信願行，才能恪守本份，日復一日過著如此平淡、規律的生活。
想要提升境界，得先做好基本功。「欠債還債，遠離惡業，不再造業」。每天把該唸的經文專注唸完，數量足了就去迴向，業力一條、一條銷，日子就能越來越平順，心地越來越清淨，懂得知足常樂，就是幸福。
《金剛經》：「過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得」。雖然每個人生活有那麼多的不容易和不如意，但若能認真修行，遇事願意看開、轉念、放下，但求圓滿。把握當下的每一分、每一秒，做對的事。不讓自己虛度光陰，一直在懊悔中度過，而要更積極面對和規劃未來的生活。
當貪婪無度時，義憤填膺時，癡心妄想時，無論何時，只要對任何人事物境有執念，無法擺脫又不知所措時，就唸經吧！讓心重新恢復平靜、清明，以智慧看透更多事，久而久之，就懂得放下，不只是放過別人，也放過自己。
因果輪迴如此可怕，不造惡因，就不用承受業果。想要遠離輪迴，除了消業，還要斷惡修善、明心見性。《阿伯的話—現場開示精華節錄》：「修行不是為了遇見佛，而是為了提升心性、明心見性、顯露佛性。」努力唸經消業，堅持百忍，總有一天可以結束輪迴，回到淨土老家。速度多快，就看您唸經多勤。南無大慈大悲觀世音菩薩摩訶薩。
本文來自牟尼精舍
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