身心靈暨學佛資源分享

一、食欲欠佳，喜歡刺激性食品

洩精之後，人體的能量大量喪失，導致足陽明胃經空虛虧乏，脾胃之氣不足，食欲變得低下，吃飯不香，只有吃刺激性的食品，如麻辣燙、辣椒、燒烤等味道比較厚重的食物，才會感到有嘴裡滋味，胃口才會變得好一點。

以下為一位有緣人分享：

《阿伯的話─現場開示精華節錄》：「心性和智慧要提升，才能明辨是非，事理明白後，才能行事圓融，運途才會順暢；有工作除了養家糊口之外，也能讓自己有自信。」

邪淫的人絞盡腦汁滿足自己的欲望，希冀從中獲得一些快樂。但明白實相的人都知道這種做法太愚癡。我們餓的時候就覺得飯菜特別香，飽時卻索然無謂，那種強烈的吃飯的欲望哪里去了呢？可見那種吃飯的欲望完全是無常的，虛妄不真實的。人的淫欲和這差不多，可是與吃飯不同，我們為滿足淫欲實在付出太多。邪淫是苦而非樂。

由於淫欲是貪心的一種表現，所以是一種病苦，而不是快樂，我們所感覺到的快樂只不過是一種刺激，一種幻覺而已，用哲學的話來說叫非理作意，所謂色不迷人人自迷。古德在不淨觀中開示我們，男女之體，本是革囊，滿盛惡露，屎尿渠，濃血聚，然而我們業障凡夫往往到死也想不通這個道理。

發布：鏡隨心轉

中醫理論認為，手淫和房勞過度，都是造成腎氣虛損、腎精不足、腎液枯竭的主要病因，以致於出現男子遺精、滑精、陽痿、早洩或射精困難，以及腰酸腿軟、耳鳴脫髮等性功能衰退症狀;女子手淫可以發生外陰炎、陰道炎、膀胱炎，甚至性感不足或性慾冷淡，重者還可以引起骨盆呢瘀血而腰痛，或者導致神經衰弱。從中醫學的分析，人的血氣，運行於六經--太陽、陽明、少陽、太陰、少陰、厥陰，一日行一經，六日行遍六經。所以，凡外感最輕者，一般七天才痊癒。夫妻房事之時心跳自汗，身熱神迷，精液洩漏，一經之氣血即傷，一經既傷，必須等待七日氣血週轉至此經之日，方才能夠撤消。如果未至七日，又再走洩精液，經氣尚未能撤消，是一傷而再傷，以致外感內傷虧損，長期如此不知謹守七日撤消的原理，日積月累，而致百病俱起。

印光大師曾經開示說：人生世間，父母，壽命，相貌，學問，夫妻，兒女，皆是前生所作之業之所感召。若有大功德，則會過於前生所培。若有大罪過，則便不及前生所培。是以要認真修持，以轉前業也。汝欲得有學問，有才能，有德氣之好丈夫，或恐汝前生未培到這個福，則便不能滿汝痴心。

楞嚴經謂，念觀世音菩薩者，求妻得妻，求子得子。求妻於菩薩，謂求菩薩加被，得其賢慧福德之妻。汝求夫亦然。極力念觀世音菩薩，當能滿汝所願。否則，縱得好夫，或者又有短命，多病，禍患等事，況未必能得好夫乎。

詩:

善惡昭彰無偏私　　到頭追悔為時晚

叫人障礙往生，六道沉淪!

讓我們看看高僧大德，對於正常夫妻的情愛，有著什麼樣的開示：

戒色後，身體恢復秘籍!!!

　　一個人清心寡慾，從而腎精充足了，自然還精補腦了，這個時候，頭腦特別清醒，性格特別沉穩，而且執行力特強。不僅如此，腎精在還精補腦的同時，還能榮華五臟。自然身體特好，不愛生病。打個比方，腎藏好比人體的電池，電池越用電越少，那麼如何給電池充電呢?這就是我要講的，根據我的經驗，把給人體電池(打比方)充電的方法分級打分，分別是：

近年來，色情氾濫，青少年男女同胞，色情犯罪之事，時有所聞。倘苦有一天全島報紙，未見色情犯罪之新聞，那末，這天將成為絕無僅有的「吉日」。

男女色欲，本是凡夫眾生多生多劫的習性，若是誰個不犯色欲，可能早就超出六道輪回了。佛經說：『生死輪回的根本，欲為第一。』旨哉言乎！佛教將淫欲分為正淫與邪淫：正淫指正式的夫婦，在家信徒不犯罪；邪淫指男女野合，那是無論出家在家，皆不可犯，若是犯了，決受到最嚴厲的處罰，儒道兩家的書中皆說：「萬惡淫為首」，可見淫欲是儒釋道三教皆懸為厲禁的。現時一般青年男女，不知道淫欲過害，所以整天談情說愛，撚花惹草。而電影、戲劇、文藝、歌曲等，又在表演愛情故事，播送豔曲情詞，推波助瀾，怎能怨青年男女沉迷欲海，不肯回頭呢！倘若有人，能剴切的宣說耽荒色欲的禍害，讓青年男女知道了，無論如何，亦不敢再犯邪淫了。

發布：仁澤

　　在戒色過程中，我們首先要明白戒色的具體含義，戒色指的是戒邪淫。而以下的種種行為都屬邪淫。

　　手淫，一直是一個比較敏感的話題，自從西風東進後，在性解放的大背景下，大多數人一直支持“手淫無害論”，事實真是如此嗎?且看“一位老中醫講的手淫後果”,本文只是拿來讓大家討論，其實手淫的後果是“如人飲水，冷暖自知”，人人可對號入座，檢驗之。

　　1、手淫是一種嚴重損傷身體精神的行為。手淫所消費的是“精”，也就是與骨髓、腦髓相通的腎所收藏的人體的奉生之本，造血之源。過度耗精會導致骨髓空洞，腦髓不滿，生命提前衰老、夭折，身體的極度虛弱反而是次要的表現。

發布：了然於心

談及人間牢獄，大家並不陌生，牢獄之罪，受制於法律，無非是死刑，無期徒刑，有期徒刑幾種。衡量牢獄之災的輕重指標無非是兩個：罪罰的大小(死罪或活罪)，服刑時間的長短。(就連目前最嚴重的死刑都在出於人道主義考慮，使用安樂死)，鑒於此懲罰力度，世人尤其是一些慣犯，不以服刑為懼，多造眾惡，縱使進出牢獄，自身感覺也沒受多大的苦。更有一些殺人犯，自知已犯死罪，抱著殺一個死，殺兩個也是態度，大肆殺戮，無以為懼!

○寬見法師

《佛說十善業道經》講記六(1)——改變人生命運的秘笈

一、明理

戒邪淫，首先要明理。明理可以開智慧，增強正念，有了正念，邪念自然就失去了力量。思想是行動的動力，眾生皆有避苦求樂的本能，誰都希望獲得快樂、遠離痛苦。如果道理真正明白了，每個人就會做出正確的抉擇，採取正確的行動，所謂理通事成是也。

這是一個受菩薩戒的居士，平時在人們眼中簡直就是菩薩的化身，別人家有什麼困難，她出心扶力地幫助人家，也從不與人發生什麼口角，待人謙和大氣，時時發心為利益一切眾生而活著。就這樣一位善良的居士，竟然得了婦科絕症，上醫院去搶救了。人們感到不可理解，好人怎麼不得好報呢？

讓師父來觀因果，師父說她沒有信佛前做了很多淫欲之事，跟七八個男人有過淫欲。我去跟她談話，問她有沒有這回事？對她說你跟什麼什麼人淫欲過？她說有。她說我都懺悔過了啊。我問她是怎麼懺的？她說我是這樣懺的：「我以前做了很多淫欲之事，這都是我前世欠你們這些人的，今世我來還你們的債。不能怨我啊。」

作者：姚明綺

不知道從什麼時候起，一夜情變得既時髦又氾濫——在媒體和很多人的談話中出現的頻率日漸增多。有著剔除相同信息功能的網絡搜索引擎GOOGLE，可以提供將近6萬條有關一夜情的信息。

一、千萬別去試自己的定力，遠離誘惑！

某大公司準備以高薪雇用一名小車司機，經過層層篩選和考試之後，只剩下三名技術最優良的競爭者。

面對紛繁的網絡世界我們有太多的無奈和遺憾，雖然我們承認它的先進和優秀，但是我們不否認它的一些負面影響，網絡色情正是我們最頭疼的其中一項，可是這是一個開放的平台，有陽光就有陰霾，光榮和夢想是我們的追求和嚮往，剔除糟粕撥雲見日是我們永恆的主題。

看著年幼的孩童瀏覽色情網站，看著莘莘學子沉溺於色情網站，看著不法之徒利用網絡色情暴斂財富，不知你有什麼感想和感觸呢？網絡色情對我們的危害有多少呢？或許你不以為然，可是當你知道我們有一批因為瀏覽色情網站而走上犯罪道路的孩子時，不知你是不是還抱著無所謂的態度呢？面對母親的擔憂，社會的關注，我們是不是應該有一種憂患意識和進行深刻地反思呢？

水果籃子：和戀愛中的女朋友行房，是否為邪淫呢？？？

醉待生死：算，你是否認同你的妻子，和她前期的男朋友不算邪淫？