改變災難最簡單的辦法
一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。
一切有為法，就是一切有所作為，有表現，有形相的法，也就是世間法。世間一切一切都叫有為法，它的相對就是無為法。無為法不是如夢幻泡影，亦非如露如電。有為法是不究竟、不徹底，是無常的;無為法是無起滅，沒有開始，也沒有結束，它是無形、無相，無可表法。無為法有很多種，這裡說的是無為而無不為，大造大化，這種無為法是很不容易修行，也不易明白的。
一般人都著住到有為法上，迷戀於世間法，所以從早到晚求名逐利，在飄蕩的業海中隨波逐浪，一不小心就被業風吹得無影無蹤，而不知墮落到哪一道去?世界上人類這麼多，但其他畜生類也不少，地獄、餓鬼更多。所以在人道裡不容易站得住腳，因為業海浮沉飄蕩，就把我們人吹得頭昏腦脹，東西南北都分不清。
我們現在地球這個時代是末法時代，所謂「末法」，就是法快沒有了，已經到末梢上了。因為人人都忘了根本的法，都在皮毛上追逐，結果愈追愈找不到真理。找不到真理，就想抓一個東西，抓一個假的東西——有為法，而對於無為法根本都不知道，連名詞都忘了，所以就成為末法。
不但佛教是末法，其他的宗教也都往末法路上走。天主教從一九六三年起，有很多傳教士都不守規矩，修女、神父、牧師也都變了。佛教也是如此，都跟著時髦時代轉，這一轉就轉到末法時代。所以我常說：「世界到了末法，所有宗教人士要負全部責任。」
現在社會的教育也走樣了，不像以前從事教育的人為教育而教育，想將青年人培養成世界的棟梁。古時候學者們兢兢業業，為研究學問而白首，不會想：「如何能在社會上出風頭，做有名的學者或教育家?」他們完全沒有這種思想。他們是研究怎樣造就棟梁之才，移風易俗，將世界改造，這是古來學者的作風和精神。而現在的學者與教授呢?他們教青年人如何得到好名、利益。
古來學者是為「明理」，也就是以「格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。」八條目，令青年人培養正當的思想，良好的品德。而現在的學者與教授，卻鼓勵青年人吃迷幻藥，鼓勵學生吃避孕藥，不孝父母，做世界上出乎其類，拔乎其萃的「搗亂分子」。所以社會一天不如一天，所有知名學府的教授應負完全責任。尤其現在電視所播放的都是令人顛倒，往下流的節目。
由這點看來，人心不古，道德淪亡，這是有原因的。青年人站不住腳，沒有定力，這並非一個因素造成的，而是由多種因素造成的，這是很可悲的事。所以凡是宗教、教育人士，要趕快改變這種行為與思想，這樣世界浩劫也許有挽回的機會。如果依然這樣，而不加改善，世界末日就快要來臨了。
那麼有沒有挽救的方法呢?有。因為一切唯心造。人心好，世界就好;人心壞，世界就壞，末日就將來到。如果想要沒有末法、末日的來臨，人人都應該打起精神，在狂風暴雨中從事救人的工作。這並不是說你捨去自己的生命去救人，而是要你將狂風暴雨停止。
各位看看，現在世界上到處都有天災人禍、水災、風災、火災、戰爭。因為這些大災難而死亡的人不算，就拿小災難來說，飛機失事、火車失事、汽車互撞等等，就不知死了多少人。這種種災難的發生，都是人心戾氣所造成，無有道德所促成的。但是每個人都還不覺悟，不負責任，反而把過錯推到他人身上，沒有一人回光返照說：「世界不好，是因為我不好。」都沒有人這樣想，所以世界一天比一天壞，一天不如一天。
所幸有個辦法能改變，它既不費力，又不花錢。這個辦法就是世界上所有人不食眾生肉，都吃齋、戒殺、放生，這樣世界災難就會消滅於無形。所以吃齋是很重要的，這些災難都是因為殺生而結下怨氣，這種怨氣充滿宇宙，才形成種種災難。人人若能戒殺、放生，不吃一切肉類，則人的暴力思想就會消除。為什麼人那麼暴躁、脾氣那麼大?就因為吃肉。因為吃肉會增加欲念，使人生嗔恨心，沒有慈悲心。所以想要世界沒有災難，就要趕快戒殺、放生，不吃眾生肉，以便挽回浩劫之降臨
宣化上人 1982年6月13日─開示於萬佛聖城
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