學佛初階─地藏經
有緣接觸佛法的人們，我都建議必須先讀「地藏菩薩本願經」。這是為什麼呢？ 因為地藏法門又稱懺悔法門，是專以懺悔罪業為修行的重點，而我們都經歷了無數次的輪迴，所以每個人都帶累世罪業與習氣，才會被困於六道而無法解脫，並且以此罪業報身，在現實生活中難免會遇到種種的障礙與煩惱。所以有心學佛者，必須倚賴地藏菩薩的教導，先學習懺悔以消除宿世業障，現實的生活才能夠平安、富足、順遂，往後在學佛之路才能減少冤親債主的干擾。其次，學佛修行的過程，就是不斷的藉由佛法的智慧行善去惡，修正自己的行為以及心性，最後才能達到解脫煩惱、出離三界的目標。人人皆知百善孝為先， 「地藏菩薩本願經」又稱為佛門孝經，經文第一品開始便先弘揚孝道且內容淺顯白話，因此非常適合初接觸佛法者自修學習。
◎《地藏經》的功能分為二 ：
1.《地藏經》是一部記載著萬物眾生其生、老、病、死的過程，及如何讓人自己改變命運以起死回生的方法，並能夠超度過去世的冤親債主，令其究竟解脫的因果經。人的生滅自無始劫以來皆輪回不已，福報的聚集和修行功德力的累積是他人無法替代的。所以讀經能使我們明白關於業障的問題如何處理，以及如何修福修慧，廣利有情眾生。
2.《地藏經》融合了地藏菩薩的大悲願和諸佛菩薩的見證，最可貴的是，整部經典皆以白話文來敍述佛陀深入淺出的慈心開示。對於深究佛法的修行者，可以印證因緣果報論的不可思議；而初發心者，也可以相應契入地藏王菩薩的教化悲願。在所有經典中，佛理淺顯易懂，又不需要他人來傳授的，唯有此部《地藏菩薩本願經》。
1.持誦時必須發出聲音，但無須大聲朗誦，重以誠心誠意的恭敬心和懺悔心護念之。（注一）
2.持誦時，或跪、或立、或坐皆可。
3.任何時間皆可持誦，但每部持誦過程以90分鐘為最適當，速度宜不急不徐，切莫過快。若以速度取功德則是以貪執心修法，非正法；誦經重點貴於以虔誠恭敬之心相應之。（注二）
4. 關於誦經立香案：家中若有佛堂者，需奉三柱香，口念：“恭請南無大慈大悲地藏王菩薩慈悲護持”（三稱）。持誦經文之中，需要暫時離開者，如間隔一小時以上需要重新恭請。（注三）
5. 持誦的過程可能會有一些現象，例如：頭暈目眩、流眼淚、字體模糊、身體酸軟不適、心生疑惑、雜念紛至等，尤以剛開始持誦的第一個月內最為嚴重。遇此情況者，種種現象乃累生累世的冤親債主作祟所致，應以最懺悔的心，祈求冤親債主原諒，更要以最勇敢負責的心來圓滿現前之因緣果報。
◎原理：
人的修行以消除業障、償還因果債、懺悔惡業為始，之後方能無礙的修法。冤親債主糾纏是陰陽皆苦的果報；運勢不好、事業不順、夫妻不和、子女乖違、甚至於修行的諸多障礙，幾乎全部因為冤親債主得不到超撥而欲索債所引起。「萬法皆因緣所生」、「如是因、如是果」（過去世所造的諸惡業為因，今生冤親討債為果），若無法超度冤親債主，菩提道上必是難上加難，所以每個人應以至少持誦200部以上《地藏經》的功德力(持誦地藏經多少部，來迴向個人累生累世的冤親債主，乃依個人業障輕重而有差別)，回向因果，超度個人累生累世的冤親債主，得令往生淨土，究竟解脫。（注四）
◎重在回向：
誦經有不可思議功德，而功德回向是很重要的。通常經書上回向十方一切眾生的回向偈並非不好，但欲先消除自己的業障，懺悔宿業，還是應先回向給與自己關係密切的累生累世的冤親債主，這些眾生與你最有緣，最易障礙你、糾纏你。故應首先超拔他們。解決他們的問題之後，自己的業障消除了，修行道上暢通了，你再發心將功德普皆回向十方眾生、求生淨土。回向文如下：
※回向文（每次做完功德後回向）：
（合掌）弟子×××願以此誦《地藏經》×部（或念佛菩薩聖號X千聲或X萬聲）之功德，回向給弟子（或指定他人）×××累生累世的冤親債主、歷代宗親。祈請南無大慈大悲地藏王菩薩慈悲做主，超拔他們，令業障消除，離苦得樂，往生淨土。弟子×××真心求懺悔。（念三遍）
三皈依文（回向後 可以再為冤親債主、歷代宗親念誦，但必須已受三皈依佛弟子念了才有效果）
願弟子×××累生累世的冤親債主、歷代宗親，皈依佛、皈依法、皈依僧；皈依佛兩足尊，皈依法離欲尊，皈依僧眾中尊；皈依佛不墮地獄，皈依法不墮餓鬼，皈依僧不墮旁生（畜生）。皈依佛竟，皈依法竟，皈依僧竟。南無阿彌陀佛。（念三遍）。
注一：持誦《地藏經》時最易召感冤親債主前來聽經，這也正是《地藏經》的靈驗和殊勝之處，持經發聲，才能產生為他們開示的作用。
注二：《地藏經》24小時都可以讀誦，而淨空法師更主張晚上讀經，能為更多前來聽經的冤親債主開示，反而功德會更大。另外，如果讀經感應過於強烈，而自己又膽怯，只白天讀經亦無不可。讀經感應強烈，正暗示著冤親債主希望被超拔的強烈願望，也是自己業障深重的表現，我們更應該勇敢精進。很多人因此而不再讀《地藏經》，這是完全錯誤的。
注三：如果家裏沒有佛堂或其他原因，不燃香亦可。『恭請南無大慈大悲地藏王菩薩慈悲護持』（三稱）仍然要念。
注四：如果發願至少念誦200部《地藏經》來超拔自己累生累世的冤親債主時（累世的父母也在其中，並且首先受益），最好規定出誦經期限，以盡孝道的心、懺悔的心、虔誠恭敬之心而勇猛精進，容易得到地藏菩薩的感應並種種加持。如果自己工作繁忙、時間不便，可聯合家人一起誦經，然後回向給自己的冤親債主。最忌發願後不精進，遲遲不能完成，如果你是冤親，也會懷疑誦經者的誠意了。所以，以盡孝道的勇猛心最易得到誦經的感應。
※《恭誦地藏經須知 --淨空法師》
很多人剛剛讀誦經典時，會出現心煩意亂、昏昏欲睡或者雜念紛紛，念不下去，還有不想再念的想法等等。這時你心裏一定要明白：這就是業障現前的表現。好比一間滿是髒東西和灰塵的房間，開始打掃時一定會塵土飛揚，這是讀誦佛經消除自己生生世世以來衆多業障的正常情況。等髒東西清掃光了，房間自然會越打掃越乾淨。所以這時你要清楚明白不必去理會它，以歡喜心讀誦下去，效果自然會很明顯。
修學佛法以消除業障、償還因果債、懺悔惡業爲開始，之後才能無阻礙地修學。由於種種苦難，許多人發心，至少讀誦二百部以上《地藏經》的功德力，來回向超拔自己或父母累生累世的冤親債主，使他們在佛力的加持下往生淨土，究竟解脫，從此雙方冤仇徹底了清。
淨空法師曾開示，一位修行者，應先恭誦《地藏經》，迴向個人的累世冤親債主，祈求地藏王菩薩慈悲超度他們，業障消除、往生淨土善道，如此個人在修行的過程中，障礙消除了，修行之路自然沒有阻礙。
誦經有不可思議功德，而功德回向是最重要的。「回向」這個詞有自己不留功德，全部轉送的意思。通常經書後面回向十方一切衆生的回向文並非不好，但要先消除自己的業障、懺除宿業，還是應先回向給與自己關係密切的累生累世的冤親債主。這些衆生與你最有緣，最容易障礙你、糾纏你。也就是說你要先懺悔還債才對，所以應首先超拔他們，解決好他們的問題。同時自己的業障消除乾淨了，修學道路暢通，你再發心將功德回向十方一切衆生，求生西方淨土。
【版主的學佛歷程】：
真誠心的懺悔
版主個人學佛的歷程上，在初學佛時遇上了很大的障礙！就是被冤親債主討報的很嚴重，雖然盡力去佛寺當義工，但改善的情況卻有限。就這樣浮浮沉沉了近十載的歲月，直到接觸了地藏經後，每天開始持誦地藏經，並且在做完功課後，也將部分功德迴向給累世冤親債主。雖然有效果，但仍然是有限的。一直到三、四年前，遇上一位能通靈的修行居士，才解開了修行不得力，甚至瀕臨退轉窘境的原因！
他一開口就說：「你的冤親債主很不高興哦，他們說你將修行、當義工的功德，回向到其他的地方去。」當下我真的有點驚訝！因為功德如何回向只有我自己知道。他接著又說我修行不得力的另一個主因，那就是真誠的懺悔心不夠，所以在化解冤親債主討報上，自然效果就打了折扣。最後說既然冤親債主來討報了，一定要先真誠懺悔後，在將做功課、當義工的功德，全數迴向給冤親債主，就這樣我的情況改善了很多，現在我也每天恭誦一部地藏經，睡眠也安穩多了。以上是版主我個人學佛歷程，所遇到的瓶頸與障礙。
恭誦地藏經化解冤親債主討報上真的很有效，雖然有些不明就裡的人說，在家不能誦地藏經，這是謬誤的！我個人在家中恭誦地藏經已經多年了，也不曾有什麼事情，甚至以前容易在夜晚或暗處，感到莫名的恐懼與害怕的情況消除了，內心踏實多了。因此學佛初階，應當恭誦地藏經，迴向個人的冤親債主。化解聖道上的障礙後，修行自然順利。
最後版主歸納出兩個學佛之初，修行不得力的兩大主因：
１、修行的功德不懂得要先迴向冤親債主，祈求佛菩薩作主來 化解因果，致使被討報的很嚴重，修行之路也遇到很多障礙差點退轉！
２、過去累生累劫，都曾經或多或少與眾生結下冤仇，真誠的懺心能夠消除與化解這些冤結！配合前述的功德迴向，必定能軟化冤親債主的仇恨心，冤仇自然消融。
因此學佛修行人，應當首重真誠的懺悔心以及功德迴向冤親債主的利他心，這樣在邁向學佛的聖道之路障礙少，也能早日圓滿。
版主被討報的歷程文章連結：懺悔罪障 化解因果
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