心安路平的人生之道
以下一位有緣人分享，來文照登：
《阿伯的話―現場開示精華語錄》：「即使與父母有因果上的相欠，但因果歸因果，為人子女仍應盡孝道，那是做人的根本。」
過年前，我迴向一條我與母親的因果，會盡快處理這筆因果，是來自佛法上的啟示。
我爸爸於去年捨報了，帶領我們家做佛七法事的出家師父，跟我們說《佛說觀無量壽佛經》的故事，這部佛經是在教導眾生唸佛、觀佛的方法。
在古印度摩揭陀國，阿闍世王受到提婆達多的挑撥離間，因而生起對父親頻婆娑羅王報仇的念頭。提婆達多告訴阿闍世王，過去世，阿闍世王曾為一位仙人，被頻婆娑羅王派兵殺死，仙人往生前曾詛咒，來生要報此仇。
當韋提希夫人懷孕時，被相命師預言，胎兒是「未生怨」，是來向父親討債的，所以當阿闍世王出生後，頻婆娑羅王將胎兒由高處拋向地面，阿闍世王大難不死，卻折斷一指。當提婆達多講述過往的恩怨，挑撥阿闍世王父子，阿闍世王便對父親產生種種怨恨，才導致一場逆倫的悲劇發生。
聽完法師講的故事，法會結束後，我去了解這部經典的來龍去脈，就想到媽媽欠我的因果。民國110年佛菩薩開示：「前兩世，因路見不平，媽媽拿刀殺我致傷重往生，《金剛經》、《藥師經》及《地藏經》各108部。」
我對於我媽媽會有莫名的怒火與害怕，相處上也難以融洽，內心不舒服，想要逃走。由於我媽媽不太能接受這些觀念，所以她也不會唸經迴向這條業障。我想，如果我代替媽媽迴向這條業障，我跟我媽媽是不是就能從過往的因果中解脫呢？加上聽到阿闍世王的故事，我不願意變成如他般報仇的角色，所以我後來準備好功德，於過年前迴向。
迴向前我請示阿伯：「是否要代替媽媽在佛祖面前懺悔，前兩世殺害我的業障？」阿伯回覆：「要。」我就在迴向前，代替媽媽向佛祖懺悔，媽媽過去世無明，沒有接觸正法，所以觀念偏差、做錯事，但我不想變成阿闍世王那樣，我也願意原諒我媽媽過去世的錯誤。總迴向結果圓滿，之後，我看到我媽媽，內心那股無明的怒火消失了，心情平靜，看到她心繫家庭、照顧兒女的心，我感恩我的媽媽。(分享完畢)
感恩有緣人的分享。在我們的認知裡，相欠的因果開示，理當是由造下業障的一方償還，但所謂「冤冤相報何時了」，若是對方欠我們的因果一直未償還，存在我們意識當中的仇恨，可能就會一直存在。
若時機成熟，在與對方相遇時，靈識會記得對方當初傷害自己的事，不知不覺間，就會產生相處隔閡。若是修行尚未到一定程度，可能還會有更多的討報行為，因此因果不只影響當初造業的那方，也會影響被傷害的一方。有緣人用自己的孝心，完成母親欠自己的因果，亦是幫助自己放下過去世仇恨的情結。
我們在這世間的因緣際會，無不是緣分與因果的相繫，藉著學佛修行，於這一世中，盡可能做到了結與圓滿，對錯只是心念上的分別心，唯有放下對立的心，才能夠做到「了一切惡緣，結一切善緣」。
修行，並非在對錯上計較，而是在心念上放下。糾結是非對錯，往往是分別心與執著心在作祟，讓我們的心念起伏不定、煩惱不減，心念無法清淨，智慧就會被障礙，讓我們產生不理智的思想與行為。《六祖壇經》：「若真修道人，不見世間過。若見他人非，自非卻是左，他非我不非，我非自有過。」、「若修不動者，但見一切人時，不見人之是非善惡過患，即是自性不動。」
阿闍世王對他父親的復仇心極強，怨恨心與復仇心，讓一個人失去理性，做出許多不合理的行為，從而造下難以彌補的惡業，要能夠放下怨恨與復仇的心，才會有心安路平的人生。
內心總有不平，是執念、是生滅心、是妄心。因此，不妨換個角度與心念，心胸拓開地面對一切人事物，事情的角度與看法不一樣，內心也就不會過度偏執，自然能夠放下不平的心念。《阿伯的話-現場開示精華語錄》：「踏上修行的路，度量要大。要有慈悲心、包容心、感恩心，擁有這三顆心，人生路上才會心安路平。」
有緣人雖然是幫母親懺悔與誦經，償還母親欠自身的業障，但在懺悔與誦經迴向後，心念變得更加慈悲柔軟，也升起更多感恩母親的心。當我們越深入修行，內心就會越發具有慈悲與智慧，就能越來越契入佛菩薩的境界，在自性裡顯露如蓮花般的芬芳與皎潔光芒。南無大慈大悲觀世音菩薩。南無大願地藏王菩薩。
本文來自牟尼精舍
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南無本師釋迦牟尼佛
南無藥師琉璃光如來
南無阿彌陀佛
南無大悲觀世音菩薩
南無大願地藏王菩薩
南無韋馱菩薩
南無伽藍菩薩
南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩
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