鳳邑觀音堂正主席觀音佛祖降
詩：宮堂廟宇好修身，濁少清多體自輕；
布善行功成證果，如來如去絕埃塵。
示：吾人降生塵世，為生趨所需，無論扮演士、農、工、商等之角色，皆不離要為衣、食、住、行而付出。當然各人先天善惡業支配富、貴、貧、賤，有人須勞心，有人靠勞力，賴以為生。所謂：「業無貴賤」，只要以心力正正當當易取之金錢，來用在日常生活起居所須，皆能心安理得。
雖然人之慾望不一，有人知足常樂，另有人官居將相望帝王，畢竟凡夫俗子慾壑難填，人為追逐物質生活，「人往高處爬；水向低處流」亦常理，所以紅塵滾滾，勾心鬥角，紛擾不休，人心難得一時之清靜是也！難怪，四生六道轉輪不休，到處可見芸芸黃泉客，如過江之鯽肩擠肩，魚貫而入鬼門關；而天堂康莊大道，卻少逢有緣覺悟人登聖域。天堂、地獄之所以殊途，往往與人在生之業攸關是也！
利己而不利人之業，過多於功；利己又利人者，功過參半；捨己利人者，功大過小，大自然之法則，善昇惡墜，因此，祇有善人登天，惡者墜地，所以，吾人縱然是為生活之所趨，亦要擇善而為之，雖然清高之財，不能滿足貪婪之慾望，但知足之常樂，卻能昇華心靈之層次。
尤其人能處身於叢林道場宮堂寺廟之內，受神仙聖佛靈光之普照，於無形之中，滌盡了身心之陰霾，尚且可彌補後天宿命不足之瑕疵，如紫微斗數中，推運論命，入廟者，吉星光芒燦爛，凶星亦化惡為善。
蓋，人不論先天命格入廟，或後天人身常在宮堂廟宇，無形之中，受益非淺，除卻自己不修德，以身試法，玩火自焚，致雖在神仙聖佛護佑之下，亦難解其日積月累如磨刀之石，自損其身，亦難保全其身萬無之一失也！
叢林道場矗立人間，須賴人力、物力來維護其清淨莊嚴，方能弘法利生，使十方芸芸眾生得以修身養性悟道，在人力不足之下，更須有專業人員司職管理此神聖之工作，非宿俱慧根善緣者亦難勝任也！希吾之鸞下，自認堪擔此聖職者，大可當仁不讓。此示
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本文來自 鳳邑觀音堂-觀音鸞訓
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