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　　玉　詔

本堂主席　關　登臺

　聖示：現刻玉旨將到，命城隍五里外，福神十里外迎接，諸生肅靜，排班候駕。

金闕內相　徐　降

　　詩曰：維皇切切念原靈。聖佛聲聲救苦經。玉旨中秋頒直轄。一輪明月照幽冥。

　聖示：吾今夜帶旨宣讀，神人俯伏。欽奉

玉皇大天尊　玄靈高上帝　詔曰：

　朕居靈霄，心懷世道，觀紅塵黃沙瀰天，人間倫常墮地，男不忠孝，女少節靜，言仙佛為空說，視鬼神若虛物，以致社會風氣衰敗，人情義理淪亡，　朕心大悲，不忍坐視蒼生墮落幽冥而不救。查爾南天直轄鸞堂臺中聖賢堂開堂闡教至今，費盡神人之力，普化有成，今又藉「聖賢雜誌」廣度迷津，鸞務日進，聖業輝煌，　朕特賜旨開著寶典，書名曰：「地獄遊記」，敕令濟公活佛帶引正乩「聖筆」楊生靈遊十殿，將地獄情形洩漏於世，使人觀知陰間罪魂慘境，以收勸化之功。此書非凡，因感聖賢諸子至誠無間，大命方賦於此，希諸子抱定信心，代天宣化。並敕命幽冥各關口，如係聖賢堂遊生駕到，開門迎接，協著金篇，如有違旨，一律嚴罰不赦。旨到之日，每逢鸞期遊冥著書，著成為止。諸子體天效命，書成之日，論功行賞，勿違　朕命。欽哉勿忽，叩首謝恩。

天運丙辰年八月十五日

　

太上無極混元教主　元始天尊　降

　　詩曰：人生如夢度光陰。枉自培財與積金。聲色既戕天地性。精神又逐利名心。愛河浪頭難頭出。火宅煎熬業漸深。莫可一生虛過了。凶容應改似觀音。

　　　序：

　　溯自鴻濛一氣，天地未分，原靈歛氣於無極，逍遙自在。迨至天地開闢，人秉中央真氣而降生；人初性善，故死而歸真返樸。塵土日浸，舉止乃惡，中古人心驟變，故上天特設下「地獄」，以作「悔改淨化」之所。無奈眾生根性污染變質，愈墮愈下；晚近以來，人心更敗壞不堪，地獄呈現客滿之勢，　玉帝不忍蒼生盡墮，垂一線慈光，特准洩漏地獄刑罰，以警世人，冀眾生勿重蹈覆轍，而能返本還原，不受輪迴之苦。

　　茲爾臺中聖賢堂，上體天心，歷年來，揮鸞闡教，勸世有功，且宗旨純正，弘道最力，故受玉帝敕命，擔負遊冥著書巨任。命由　濟公活佛帶領楊善生魂魄親赴陰曹，逐獄採訪取證；而由玉虛童子扶筆，以法眼傳真，攝住幽冥景像，當場揮書而著成「地獄遊記」，揭露陰司之秘，神奇莫測之機，世所罕見。

　　費時二載，於今書成，世人如能閱讀此書，猛省回心，避惡行善，勤行天堂之路，人人如是，則地獄撤空，盡歸極樂！此書內載案證，符合陽世法律，為一度世聖典，神聖而不可侵犯，希讀者多予宣講勸化，並廣為翻印流傳，凡有所求，皆能應驗如響，有心者善體悟之，是為序。

元始天尊降鸞序於臺中聖賢堂

天運戊午年四月十三日

　

幽冥教主　地藏王菩薩　降

　　　序

　　夫，天堂有路，行人冷落；地獄無門，來者擁擠。世人不堪寂寞，難忍清靜，趨炎附勢，沉淪於酒色漩渦；苦海茫茫，失足傾覆者多，致地獄客滿，哀聲震天！余主轄十殿，目睹哀鴻遍野，心何堪忍！　　三界眾生，原靈同流，自無始以來，皆因慾念不斷，而生死相續。嘆輪迴道苦，火宅熬煎！徒有撤空地獄之願，惜無度盡眾生之日！　玉帝鴻慈，關懷赤子，故敕命臺中聖賢堂著作「地獄遊記」，　濟佛引導楊善生靈遊地府，所到之處，陰府各司迎接款待，　冥王獄官敘談寒喧；歷盡漫漫冥路，揮書著成遊記，金科玉律，堪作教化準繩。凡欺心昧理，作奸犯科之輩，報應如影隨形，書上案證斑斑可考；願閱是書者，應如當頭棒喝，驚心猛省，靜夜懺悔，光明做事，庶免死後墮落幽冥，受陰差凌辱懲罰。若置余言馬耳東風者，斯時呼救無門，勿怨仙佛之無情也。

　　茲值「地獄遊記」即將付梓之際，余特臨堂，聊述數語，願此書一出，眾生度盡，地獄早空，娑婆化為樂

園，是所殷望。

地藏王菩薩　降鸞序於臺中聖賢堂

天運戊午年四月十三日

　

本堂主席　關　登臺

　　　序

　　本堂開堂闡教，揮鸞宣化，發行善書、經典不計其數，杜塞慾海洪流，挽回叔世頹風，已收卓效。

　　雖歷年來廣印善書勸化人心，對頑固現實人性，猶嫌未能一針見血，　玉帝有感於此，於靈霄會議，議決擇純正杏壇，取具有神緣佳、人和氣，乩靈通之鸞堂，以便遊冥著書，將地獄實情披露於世，始克警世化俗，挽倒狂瀾，收立竿見影之效。

　　幾經挑選，本堂榮膺此職，當時吾亦感恐惶萬分，因遊冥不比一般扶鸞闡教，萬一乩靈有失，楊生心亂，而將大事毀於一旦，逆旨罪重，天人咸畏！然天命難違，謹奉聖諭，丙辰年八月十五日接旨以來，全體鸞生虔誠候駕，每逢鸞期靜心聚集一堂，楊生茹素齋戒以待，自　濟佛到來，隨即引其靈魂出竅，赴陰曹探案；　玉虛童子鎮殿傳真，將佛人對答，陰司談話，一一揮筆疾書，而著成「地獄遊記」。

　　二載於茲，黃泉踏遍，全書脫稿，吾覺心慰。此書價值非凡，為本堂揮鸞闡教以來，費時最久，內容最充實，勸世效能最佳之善書，足彌珍貴，此書一出，黑暗地獄將放毫光，願普天下眾生，有緣閱讀是書，皆出離苦海，而登聖城，是為序。

本堂主席　關興夫子　謹序

天運戊午年四月十三日

　

玉虛童子　登臺

　　詩曰：天降奇書作指南。陰司慘境豈虛談。回頭地獄原無路。懺悔猶如青出藍。

　　　序

　　世人重視有形物質的享受，忽視了精神修養教育，倫理道德既被忽略、盜竊、兇殺、奸淫案件也就有增無減了。

　　要弭止無窮禍患，亟應從道德教育著手，說明因果報應屬實，靈魂不滅非虛。禍福無門，唯在善惡。人若生前造業，死後靈魂亦將受累，墮入惡道，接受輪迴磨煉，也就是地獄的由來。

　　吾靈純清，故得於諸法界逍遙，今臺中聖賢堂，領受　玉帝敕命，著作「地獄遊記」，吾幸受命「法眼傳真」之職，不敢有違，每當靜夜鸞期，　濟佛降臨，引導楊善生魂魄赴幽冥巡訪各獄，與罪魂對案談話時，吾即以法眼攝其聲影，立即傳真，附於楊善生肉體，手執鸞筆，現場揮書，轉播陰司對白，而抄錄成書，用資警世化人。

　　其中奧妙，旁有善信圍觀，莫不嘆為觀止，確認神靈可信。然未目睹斯景者，又怎能深信不疑呢？，為此吾愷切的希望眾生，天堂地獄都是築於「心地」上的，如果欺騙了自己良心，你還能「安心」居於「天堂」嗎？「虧心」人每當良心復現，無不煎熬自責，此刻已顯示地獄景像。但地獄是犯罪者的「拘留所」，眾生不可貪戀，或認為是你的老家，人是天生的，天堂才是你的故居，深望不要再流浪生死，輪迴無期了。

　　今藉「地獄遊記」即將頒佈勸世，吾把鸞筆略書幾言，一年多來法眼所見，地獄盡皆慘不忍睹場面，希望閱罷此書者，從今以後，所作所為，都能清白無污，不再播下地獄種子，那就不負吾的苦心了。

玉虛宮　玉虛童子　謹序

天運戊午年四月十三日

　

金闕主秘　駱　降

天運戊午年四月十三日

　　　凡例

一、本書乃奉　玉旨而著作，文雖淺白，內涵真理，誠為修身悟道，感化世人之寶典。

二、書中若有錯字，皆係謄真之誤，閱者勿輕視之。

三、本書費盡神人之苦心，二年始成巨作，全書洩盡地府機密，冥律示罰條文昭然，堪作救世警鐘，萬古難得一逢，希天下蒼生閱之！珍之！悟之！修之！

四、本書乃由天曹、地府、人間各司合作而成，功勳同得，故印贈一本，三曹感應。

五、金闕聖諭：凡印贈此書，頒送度人，不論自印、助印、募印、宣講、流通，均准減輕夙世罪業；功如積滿，按功上昇逍遙聖境。

六、凡求壽、求功名、卻纏病、消冤孽、修功果、化罪愆、為祖先超拔、求冥福者，發願印贈此書，皆能如意。凡有所求，須在家中灶君、神前或寺廟道觀聖前或對虛空焚香稟告，諸神隨即回奏，報應如響，聖意非虛。

七、本書在處，十方神聖護法，閱後須置淨處，不得污穢，凡毀藐視此書，或阻礙流通者，永墮酆都，罪例不赦，希眾生咸歸善道，三思行之。

 

第一回　遊心頭山觀地獄洞

濟公活佛　降　　　　　丙辰年八月十六日

　　詩曰：天堂地獄在心頭。善惡全憑一念修。濟佛今宵充引導。楊生隨我駕蓮遊。

濟佛曰：楊生！今夜起我們二人將要到地獄一遊，你感覺如何？

楊生曰：首先叩謝天恩鴻慈，賜我有這個機會到地府參觀一趟，內心有說不出高興。

濟佛曰：爾南天直轄聖賢堂，諸生勤修德業，廣度迷津，發行大量善書經典，供世人研閱，道氣充塞宇宙，所以　玉帝特賜旨敕命者作「地獄遊記」一書，洩盡地獄真機，所要遊之處，乃是其他遊生未曾到過，你若看後要多宣化於世人。楊生早前煆煉鸞筆時，老衲曾降靈教導，因而結下了師徒之緣，今日上蒼再安排我們遊冥著書，也正是喜歡我這副純真佯狂德性，最能警世化人，激起世人的向善心理，現刻我們出發吧！

楊生曰：感謝　恩師教化！我曾聽人說遊地獄都是騎神駒或坐蓮花，為何您叫我用走的呢？

濟佛曰：楊生你太天真了！地獄之路那裡有那麼好走，還想騰雲駕霧呢！現在社會科學發達，出門以機車、轎車代步，你也想坐嗎？其實地獄無門，人都是自來，別再作夢了，行盡崎嶇道路，才可以上天堂。

楊生曰：我看　恩師今夜好像喝醉了？

濟佛曰：的確喝了幾杯，因為看破了世情，人心太可怕，世人難度，讓我心碎，所以只有藉酒解愁，我看你乾脆也喝些酒，讓它一醉到九泉吧！

楊生曰：我不會喝酒，　恩師太會開玩笑了。

濟佛曰：好了，時刻有限，我化一朵蓮花，你與我乘蓮花吧！

楊生曰：恩師您佛法真是無邊，口唸真言，一朵白蓮馬上浮出，我腳不淨，不敢上蓮臺。

濟佛曰：心如乾淨的話，沒有什麼關係。俗語云：「蓮花出於污泥而不染」啊！

楊生曰：既然如此，我就冒然一試，我已坐穩，要向何方而去？

濟佛曰：你閉上雙眼，我作導遊就是。

楊生曰：遵命！……

濟佛曰：你可以開眼了。

楊生曰：這是何處？為何前面一座高山，山上石壁又有「心頭山」三字，金輝射目！

濟佛曰：此山名「心頭山」，往山上而去即是「天堂門」，你看山邊有一崖洞，黑漆不見底，此就是「地獄洞」。人心若是光明正大，死後往山上而去；如是暗作胡為者，死後魂走到此處，看見「心頭山」三字，兩眼難開，一時不覺，就墜落深坑地獄內，所以古聖曰：「心可做天堂，心可做地獄。」全憑一念之差而分別。

楊生曰：原來如此，天堂地獄隨人行，仙亦由人做，鬼亦由人做。

濟佛曰：今夜時刻有限，暫時遊至此，準備回程，快上蓮臺。

楊生曰：遵命！

濟佛曰：快閉上兩眼，否則凡眼難敵陰風吹襲。

楊生曰：是！是！風力太大，我受不了……。

濟佛曰：聖賢堂已到，楊生下蓮臺，魂魄投體。

 

第二回　遊清心池赴陰陽界

濟公活佛　降　　　　　(65)丙辰年八月十九日

　　詩曰：先天一粒寶光珠。墜落紅塵泥污塗。看破凡軀成佛體。頓開法眼照真吾。

濟佛曰：楊生準備遊冥。

楊生曰：恩師啊！我今日到彰化，現在剛回來，精神疲勞，真想睡覺，我看改天再遊吧！

濟佛曰：你太懶散了，修道人受一點風霜就畏苦，還能成什麼大器！

楊生曰：真太對不起　恩師，抖擻精神隨師去吧！

濟佛曰：快上蓮臺，雙眼勿開，…好了，開眼下蓮臺。

楊生曰：恩師！今天為何帶我到此地，前面一個大池，池水清澈無波，呈現天藍色，水中又浮出三字曰：「清心池」。

濟佛曰：你前日遊冥，因凡胎俗眼，所以能見到之物很少，我今天帶你到此地，就是要你下池洗去塵埃，自然「凡眼」成為「法眼」，方能洞鑒幽冥。

楊生曰：看這池水清冷萬分，現時又屆秋天，我怕著涼感冒，不敢下去。

濟佛曰：想遊冥又怕冷，推你一把，讓你下去吧！

楊生曰：救命啊！我不會游泳，　恩師您害死人啊！噯噯噯噯……。

濟佛曰：讓你浸泡幾分鐘，清醒清醒。

守池將軍曰：拜見　濟公活佛，失迎！失迎！剛才您將一凡人推下池內，不知　濟佛用意如何在？

濟佛曰：將軍您不知，現時世人都是醉生夢死，塵埃滿身，喪失原來靈明本性，我今日將此凡人推落池內，就是要將一粒「牟尼寶珠」之泥土洗去，使其重現光輝。

將軍曰：好了！我得趕緊將他撈起，否則過久恐怕失救。

濟佛曰：快快！不然沉到池底就麻煩了。

將軍曰：撈起來了！但他已停止喘息，不知　濟佛如何解救？

濟佛曰：小事！污泥洗淨，自然可以去死回生，我用蒲扇一扇，馬上復活，看我施法。……

將軍曰：已經睜開兩眼。

楊生曰：恩師！您為何將我推落池內？

濟佛曰：世人都是被動成性，太客氣了，你理由還一大堆，我可沒有這份閒情，不得不這樣。

楊生曰：感謝　恩師之教訓，現時我感覺渾身清涼爽快，那位打扮武將是何人？

濟佛曰：是守池將軍，負責守池，非奉命之人不能下池沐浴，此池乃是仙池，除三界仙真可作沐浴，其他之人均不能來此，你今日有福了。

將軍曰：濟佛！今天帶這個凡人來此有何貴事？

濟佛曰：因陽間臺中聖賢堂奉旨著作「地獄遊記」一書，由我帶領楊善生遊冥，而凡人俗氣未盡，難以洞察幽冥，故帶他來此清心洗眼，以利遊冥。

將軍曰：失敬！失敬！原來如此。

濟佛曰：時刻不早，我們師徒趕快遊冥，將軍再見！楊生快上蓮臺。

楊生曰：恩師！現刻我們要往何處？

濟佛曰：不必問，到時就知，快閉上兩眼………可以開眼了，下蓮臺。

楊生曰：這條路為什麼不是柏油路，風沙滿天，行來顛簸。

濟佛曰：這就是人鬼關頭。

楊生曰：喔！那邊來了許多人，都是哭哭啼啼！

濟佛曰：那是世間人死後之靈魂，剛到陰間。

楊生曰：前面有一牌樓，上有「陰陽界」三字。這是什麼地方？

濟佛曰：這是陰陽界。

楊生曰：前面兩排高樓，我們前去參觀吧。

濟佛曰：可以，快走。

楊生曰：這些樓門都寫上「交簿廳」，分第一課、第二課，大約有十餘間。

濟佛曰：我們前去拜訪。

交簿官曰：歡迎　濟佛及臺中聖賢堂正鸞楊善生駕臨本廳，在八月十五日，就接到　玉帝諭旨，獲悉貴堂為著作「地獄遊記」一書，將到地府觀察詳情。

濟佛曰：因時刻已到，改日再來拜訪。

交簿官曰：可也，送駕。

濟佛曰：楊生！我們準備回堂，出廳快上蓮臺，雙眼緊閉。

楊生曰：遵命！……

濟佛曰：聖賢堂已到，楊生下蓮臺，魂魄投體。

 

第三回　遊陰陽界參觀交簿廳

濟公活佛　降　　　　　(65)丙辰年八月廿三日

　　詩曰：佛海無波絕點塵。仙山有路問心鄰。金烏玉兔如梭轉。六道紛紛感慨呻。

濟佛曰：楊生！準備遊冥。

楊生曰：遵命！我已上蓮臺，眼睛也閉了。

濟佛曰：起程。……好了，下蓮臺吧！

楊生曰：這條路為何人群囂囂？都是凡間之人，他們為什麼到這裡來？

濟佛曰：此地是「陰陽界」，這些人都是亡魂，正到陰司報到。不要多問了，我帶你到交簿廳，參見交簿官，有何疑問，你盡量發問無妨。

交簿官曰：歡迎　濟佛及楊善生駕到，請入廳，前日失儀招待，請寬恕，請坐。前日因時刻有限，所以無法將本廳職責報告，不知楊善生有何疑問？

楊生曰：請問「陰陽界」是什麼地方？

交簿官曰：「陰陽界」乃在陽間及陰間之中間，但比較接近陰間，陽人一死，必經由此地，向本廳報到，將陽間戶籍遷移到此，登記妥善後，有善德者，由福神引進，到地府參觀；若無善德之人，由黑白無常押進鬼門關，交由第一殿發落。

楊生曰：世人到底有幾處戶籍？

交簿官曰：人有三個籍冊，「原籍」在天堂，為原靈孕育之總源，可謂為本籍。「寄籍」記載於凡間。「分籍」則在地府。所以人死，在生若無功德者，謂之「歸陰」，並不是「歸天」。地獄即如凡間監獄，犯罪者之懲罰所，並非世人原來故居，所以在世應修道，以期返回天堂古家鄉。

楊生曰：陽人死後，常見子孫在其腳邊焚化紙錢，俗稱「燒腳尾紙」，點油燈而稱「點腳尾燈」，不知用意何在？

交簿官曰：陽人魂魄脫離肉體，一時如夢如幻，茫茫渺渺，難以自主，雖有陰差引路，但陽世家屬恐祖先冥路暗淡，為求得先人去路順利，故焚化紙錢擬作路費，點燃油燈擬照明冥路，可謂孝心可嘉，設想週到！但冥路不必買通，自然可過；在生之時如心地黑暗，僅憑幾盞油燈也是無濟於事的。

楊生曰：現時陽間科學發達，生活水準提高，有的祖先去世，後代子孫就用紙糊成高樓大廈，或製造彩色電視機、電扇、轎車、沙發、彈簧床等高級設備，給其祖先使用，這些東西不知是否有帶到陰間使用？

交簿官曰：世人愚痴至甚，想法太天真了，在生既無駕駛執照，來到陰間，這種羊腸小道，走路已發生問題，若駕車一定發生車禍，而且陰間也沒有加油站，所以轎車這裡不適用。至於電扇、彈簧床等物，最好在陽間去使用，陰府早已準備有地板床迎接罪魂入獄，若能求平安已是難得，別想貪求享受！在生花天酒地，無惡不作，一到陰府，打入獄內受刑，那有這般逍遙，世人實在太夢想了。

楊生曰：恩師啊！您前日帶我遊冥，第一次見到「心頭山」，為何現在又是「陰陽界」，使我感到迷糊了？

濟佛曰：你隨我去，我指明給你了解。交簿官！我們師徒告辭了。

交簿官曰：如有失禮之處，請多包涵。

濟佛曰：不必客氣！

楊生曰：多謝　交簿官指點迷津，我們告辭了　恩師啊！您剛才說要告訴我關於「心頭山」與「陰陽界」之事，快說吧！

濟佛曰：前日帶你所到就是此地。

楊生曰：喔！「心頭山」三字明明在眼前，「陰陽界」之景色忽然不見！

濟佛曰：心頭山就是陰陽界，因世人若是在生無惡不作，一旦壽終，被無常押到此地，因元神污穢不淨，見山頂之強光，兩眼難開，失足便墜落「心頭山」岸下之「無底洞」，「無底洞」直透陰府「陰陽界」。若是有大德之修道人，因功果圓滿，靈魂行到此地，山上馬上現出一條光輝燦爛之通天大道，金童玉女迎接升天；若是善德中、小等者，由旁邊現出一條二丈寬之路，由福神引進「陰陽界」報到，然後入地府，交✽冥王審查在生功過，引入「聚善所」，或由有緣仙佛度回各天再修煉。今日時刻不早，我們準備回堂

楊生曰：遵命！已坐穩蓮臺，……

濟佛曰：聖賢堂已到，楊生下蓮臺，魂魄投體。

 

第四回　過鬼門關萬法宗門聽法

濟公活佛　降　　　　　(65)丙辰年八月廿六日

　　詩曰：一片仙心度有情。蒲團未坐下蓬瀛。秋風不覺單衣冷。炎熱慈懷為眾生。

濟佛曰：今天準備遊冥，楊生快上蓮臺。

楊生曰：遵命！已坐穩了，起程吧！……

濟佛曰：已經到了，快下蓮臺。

楊生曰：前面有一城門，上寫「鬼門關」三字，原來「鬼門關」就是在此，但為何城門不開，只聞城內人群囂聲響動。

濟佛曰：鬼門本來就不開，都是世人自己闖進來，我用蒲扇一扇，自然開之。

楊生曰：真是利害，　恩師您輕搖拂扇，馬上鬼門大開。但是人死沒有拂扇，如何進入鬼門關？

濟佛曰：人死為鬼，陽間之路已盡，來到此地，鬼門自然開通。陽關閉、鬼關開，乃是陰陽造化之妙。快走，我帶你至一處參觀，不要管其它閒事！

楊生曰：遵命！但是鬼門關內，人群那麼多，好像菜市場一般，不知他們要往何處去？

濟佛曰：這些鬼魂是赴十殿受審，陰差各盡其職帶路，我們今天不參觀這些，快隨我而行。

楊生曰：是是！這條道路凹凸崎嶇，要往何處？

濟佛曰：你再行二里路就知一切。

楊生曰：走在我們前面那一位，為何被陰差帶著往前而去？

濟佛曰：此人生前乃是鸞門之修道士，因在生真理不悟，毀謗他教，所以死到陰司必要受罪。

楊生曰：前面有一牌樓，上書「萬教歸宗」，這是什麼地方？

濟佛曰：就是此地也，因現時千門萬教齊發，教徒不明真理，互相攻擊，失去修道意義，犯了口業，死後就要到「萬教歸宗」法門內再修煉，前面來了教師，楊生快向前參拜！

楊生曰：參叩諸位　師尊。

宗主曰：歡迎　濟公活佛及聖賢堂聖筆楊善生駕到，本處早已奉命迎接你們，起來，免禮。濟佛曰：今日我帶楊生到此，請　宗主帶其參觀並為解說！

宗主曰：不要客氣，隨我入廳內，請二位就坐。楊生曰：「萬教歸宗」真有意義，但我不知其詳，望　宗主說明。

宗主曰：世界現在有五大教門，即是「儒、道、釋、耶、回」，謂之名門正教，但五教淵源於「道」，上古本無所謂「教」之名稱，乃因後來天降聖哲，分佈各國，而代天立言，教人法天行道，冀人類歸宗本來。無奈各教因教主歸天，門徒參差，各分歧途，成對抗局面，不悟百川匯於一海，千門原同一家，而相爭不容，別立門戶，自稱己教高超，他教低級；因此死後靈魂未能脫出氣數，盡墮於此，　玉帝因不忍蒼生墮落，所以在此開設萬教歸宗法門，教導頑迷修士，覺悟真理後再超昇。

濟佛曰：宗主！您言之有理，但楊生尚莫明其妙，不如帶他去現場參觀，所謂百聞不如一見。

宗主曰：好的！隨我去吧！

楊生曰：此房有數頃地之寬，裡面如教室，坐滿了數萬人，各國人士皆有，好像準備上課。

宗主曰：是的，正準備上課。你們二位隨我到前面貴賓席旁聽。

楊生曰：場面之大，真是凡間少見，前面黑板上有「萬教歸宗」四字，一位光頭教師登臺，好像比丘打扮，全體起立，行禮後便坐下。

教師曰：今日有凡間臺中聖賢堂楊善生到此參會，各位鼓掌歡迎。

楊生曰：恩師啊！這些各種族人士，為何聽得懂中國話？

濟佛曰：世界之大，雖人種不一，但其信仰不外精神寄托，而且「人同此心」，死後本性靈通，並不因種族而分別此「心」，如天雷一響，各國人士都知將要下雨一樣，今聞教師之聲，則知其意，正如「佛以一音演說法，眾生隨類各得解」。不要多問，聽教師講道。

教師曰：人雖萬類，性同一理，生時殊途，死則同歸，世界雖人種色彩有異，然飢而知食，夜而知眠，天覆地載，日月普照，法雨甘霖，無不共受其恩，可謂同具一心，然卻是因信仰宗教不同而互相排斥攻訐，言自己可上天堂，他教只能下地獄，將本來圓通自如之天堂，築起空中閣樓，禁錮自己於其中。猶如進入吊於天空之鳥籠，自覺無比高尚，沾沾自喜，得意鳴叫，這是天堂之「地獄」，天上罪人，悉是待救之羔羊，不是得救之人。你們在世皆言上天堂，可是今日卻墮下地獄，各位現在到陰府的是肉體嗎？肉體有黑白黃種，穿衣有紅黃緣花，唯這原來之心不可著色，若起排斥之意，缺少同修之心，而博愛、慈悲從何言起？日月曾照古今善惡之人，無生分別對待之心，故日月常明，萬古流芳。諸位應覺照自性，勿起憎怨，現值普化時期，萬教歸宗，歸宗即歸心，結合眾人之心，以仁愛相待，發揮互惠互助，各教應大開門戶，隨緣度人，雖然教主不同，但他們之「心願」「目標」一致，期全人類齊歸善道，將娑婆世界變成蓮花樂國，教主所救的是人之心性與靈魂，人的肉體他救不了。因此發現內心之實相，才能解脫自在，也唯有如此，才能完成大同世界，則人人可以成仙佛，可以為聖真；如背此道，則再墮輪迴……。

濟佛曰：時刻已到，向　宗主辭駕，有緣再來。楊生快快作禮而退。

楊生曰：宗主，真抱歉！因時刻不早，要趕回聖賢堂，中途離席，有虧禮儀，請寬赦。

宗主曰：那裡！我們送駕。

濟佛曰：楊生速上蓮臺。今天聞法有何感想？

楊生曰：那位教師講得很有道理，現在各教針鋒相對，自己賣瓜說瓜甜，如果世人能說大家來吃吃看，如人飲水，冷暖自知，由心裡的感受才是真實，好壞由顧客評定，我覺得這樣比較客觀！

濟佛曰：世人固執不通，那是難以上天堂的。仙佛聖真，都是代天立言，天道至公，如你下世投胎到外國的話，你信的大概就是當地宗教，我會因此而不度你嗎？如這樣我即不配稱「佛」，所走的只是「小道為私」，希世人拿出「公心」，拋去「私念」，否則，你的天堂只有五尺寬，不能容納天下眾生的！好了，聖賢堂已到，楊生下蓮臺，魂魄投體。

 

第五回　遊第一殿與秦廣王敘談

濟公活佛　降　　　　　(65)丙辰年八月廿九日

　　詩曰：六慾七情誤一生。縱題金榜亦浮名。桃源最好修身地。隱士逍遙步玉京。

濟佛曰：今天準備遊冥，楊生你心神為何不靜？

楊生曰：俗事纏身，一心數用，所以精神散亂。

濟佛曰：遊冥非兒戲，心若不靜，人靈難入陰府，但今天若不能遊冥，必耽誤著書時間，我賜你一粒「定心丸」，快服下，準備起程。

楊生曰：感謝　恩師，我已服下，感覺精神為之一振，煩心盡消。

濟佛曰：速上蓮臺，起程吧！……已到了。

楊生曰：這是什麼地方，前面有一大殿，人影幢幢，有些看不太清楚。

濟佛曰：前面就是「冥府第一殿」，我們快前去參見冥王。

秦廣王曰：迎接　濟公活佛及臺中聖賢堂聖筆楊善生駕到。

楊生曰：參見　秦廣王，今天我隨✽濟佛到貴殿打擾，得罪之處，請寬恕。

冥王曰：勿客氣，隨我入殿。請在會客室稍坐。命將軍速奉仙茶。

將軍曰：遵命。

冥王曰：濟佛、楊善生請用茶。

濟佛曰：楊生何必躊躇？快喝沒有關係。

楊生曰：我不敢喝，聽人說，若是凡人到地府，飲用食物，即不能回陽，所以還是您們用就可以了。

冥王曰：楊善生你言差了，世俗所傳陽人不可食陰物，此乃對一般人而言。陰陽各有主，當然不可混亂紊綱。但你是奉旨而來，屬貴賓身份，且有　濟佛引導，怎會不能回陽呢？

濟佛曰：楊生你放心吧！　玉旨在身，那個小鬼敢得罪攔路，誰若冒瀆　玉旨，一律嚴罰不赦，別怕，快喝。

冥王曰：世人都是貪生切死，但如楊善生怕死不敢喝茶，還情有可原。有一般世人，明知為非作歹，只有死路一條，仍不回頭，勇往直前，步上墳墓，真是可悲。

楊生曰：我喝了就是，口也正渴呢！請問　冥王，外面這麼多人排隊而來，是為什麼？

冥王曰：我掌管「第一殿」，凡人死後，先到陰陽界交簿廳報到後，陰差便將亡魂押至本殿，並將報到卡一併歸入陰府檔案，我查其善惡，善功多者，帶入陰府各殿參觀，或由各有緣恩師度回再修煉，或發送至賞善司或聚善所；罪過多者，發令交二殿審判，或押進罰惡司；但如罪重者，必先押上孽鏡臺，照現其原形，使其俯首認罪，再送二殿。

楊生曰：外面亡魂啼哭之聲不絕，狀至哀悽痛楚，老弱婦孺皆有，不知為何而哭？

冥王曰：世人到本殿，明白自己已經離開世間，在生不信鬼神與因果報應，一旦到此，了解人死並非萬事可以化消，所謂「一旦無常萬事空，陰路只有孽隨身。」亡魂深知將受陰律審判受刑，個個心寒而慄，痛哭後悔。而且離開了陽間親人、嬌妻愛子、高樓金銀，恩愛難捨，現在只有孑然一身赴黃泉，想來禁不住悲哀流淚。

楊生曰：為何那些陰差對亡魂不尊敬，用鐵叉押之，或用鞭抽打，亡魂個個噤若寒蟬，實在太可憐了。

冥王曰：這些亡魂，在世不守道德，所以陰差對其不客氣，此乃其罪有應得，正是「惡人自有惡人磨，僥倖投機度奈河。」如人在世心存濟世慈懷，死後陰差、福神對其禮遇三分，世人自作自受，你不必同情。

楊生曰：在生如不修身養性，死後可憐至極，後代子孫如果知道自己祖先死後在陰府如同罪犯，任陰差欺打，一定會不忍心的。世人對祖先報恩之法，只有修道行善，以功德超度祖先靈魂早日出苦。

濟佛曰：世人若是不守家規，亂行不法者，其祖先則受其連累，所謂「九玄七祖」血脈相關，因果循環，切慎之！今日時刻已到，準備回堂。

冥王曰：送駕！

濟佛曰：楊生快上蓮臺，準備回堂，……聖賢堂已到，楊生下蓮臺，魂魄投體。

 

第六回　遊孽鏡臺看罪魂現原形

濟公活佛　降　　　　　(65)丙辰年閏八月初六日

　　詩曰：魂登孽鏡現原形。減字偷文暗補經。陰律無私實判斷。陽人作惡受嚴刑。

濟佛曰：今日遊冥時刻已到，楊生準備起程。

楊生曰：我已準備好了，　恩師請起駕吧！……

濟佛曰：已到了，快下蓮臺。

楊生曰：此是何地？為何人群擁擠，後面鬼差押著往前面臺上去？

濟佛曰：此乃「孽鏡臺」，這些人都是在陽間為非作歹，或是不守道德，犯罪之魂，死後到第一殿報到後，便押上「孽鏡臺」，現出其在世作惡原形，使罪魂了解在世之罪難瞞陰律，這些鬼魂上臺後，均是心驚膽戰，怕將在世醜態現出，貽笑大方，我們隨其後上臺參觀吧！

楊生曰：好好，看個究竟，明瞭一番。

守臺將軍曰：歡迎　濟公活佛及臺中聖賢堂楊善生駕到。

濟佛曰：免禮。我們師徒奉旨遊冥著書，今日到此，請將軍帶領楊生上臺參觀。

楊生曰：恩師您也要一起上去，不然我人地生疏，不敢自己行動。

濟佛曰：可也，我們隨將軍上臺階吧！……先站在旁邊觀看。

楊生曰：喔！那位老人被陰差押在鏡前，為何其所現之人形，變成年青人，正爬入一家牆內，彎腰開啟窗門，跳入室內，裡面有一對中年夫婦已經睡著，這位年青人卻是翻箱倒櫃，好像在尋找什麼東西！正睡覺之中年男人醒來，大驚呼叫，此年青人忽然抽出一小刀，向夢中醒來之人刺去，噯唷！鮮血直流，我不敢看了！

將軍曰：沒有關係！不要害怕，這就是「孽鏡臺」之奧妙處，這位老年人年青時，有一次翻牆入別人住家偷竊財物，因被主人發覺，即抽刀將主人刺殺，今日此罪魂已死，來到陰府孽鏡臺前一照，馬上將其作惡實況現出。

楊生曰：這個孽鏡臺是用什麼東西製成？為何這麼奧妙？

濟佛曰：此孽鏡，乃是天地靈氣所結而成此臺，凡人之靈魂到此，便能照出原來面目，絲毫不能隱藏。其實這不是孽鏡臺之利害，因為世人自少至老，一生中罪孽重重，但人為靈性之物，所作之事，自己明白，自己心靈就如一臺攝影機，將在世一切行為盡收入鏡頭之內，此就是「心鏡」。雖然，世人暗裡犯過，外人不知，但每個人問心，心裡有數，手足行動，不離心之指使，這具機關就是三尸神，在暗中便將大小情形攝影，人死一到陰間孽鏡臺前，因為孽鏡臺本是陰陽二氣所結，碰到人之魂魄二氣，馬上電流交接，將人一生之錄影重播映出，所以作惡者，到孽鏡臺前，馬上露出馬腳，難以隱瞞，佛經所云：「萬法由心所生」就是這個原理。

楊生曰：原來如此，但是善魂到此，孽鏡臺是否失去作用？

將軍曰：善魂不必來孽鏡臺現形，你看臺上所寫「孽鏡臺前無好人」，善人一死，其靈性光明，在孽鏡臺前，只有空白一片，如攝影暴光一樣，因其心中無陰影存在，所以看不清其原形，善魂光線如是愈趨清明，功德越大，則向天堂而去，或直交各殿另查功過，皆不必來此。故「孽鏡」又稱「業鏡」，凡在世犯有「罪業」，到此立即顯像。楊善生你再參觀一下吧！

楊生曰：這位年青少女，陰差押其向孽鏡臺，她不敢向前，哀啼不止，狀甚可憐，實令人同情，但陰差並無憐香惜玉之情，好像對待犯人一樣，用鐵叉叉其到臺前……。喔！這個地方好多男人出出入入，屋內紅燈綠戶，好像陽間所謂「風化區」。

將軍曰：正是陽間風化區，你詳細觀看。

楊生曰：每間屋內鶯聲燕語，真是迷人之地方，我不敢多看，　恩師！我們回去吧！

濟佛曰：你還會感到不好意思看，尚有禮義廉恥之心，真不愧為　關恩主之得意門生，像這個煙花女郎，販賣靈肉，拐騙人之錢財，出言粗魯下流，一點女德均無，罪大惡極，因染梅毒所以早死，魂到陰府難逃慘刑。勸世間女性，應守身自愛，絕對不可墮落煙花出賣美色，一隻玉手千人枕，可謂任人糟踏，一文不值，還造下無邊罪過。而好嫖之男人，一樣犯有淫穢之罪，希速改之。楊生！我們準備回堂吧！

將軍曰：兩位不多留嗎？

楊生曰：孽鏡臺詳情已悉，不敢再看，這麼多罪魂在此獻醜，我尚是凡人，在此越增加他們羞態，還是先告辭了。

濟佛曰：多謝將軍指導，我們改天再參觀「補經所」，楊生走吧！快上蓮臺，準備回堂。

楊生曰：我好害怕！

濟佛曰：怕什麼？好好做人，就可避免來此現出醜陋面目！……聖賢堂已到，楊生下蓮臺，魂魄投體。

 

第七回　遊補經所

濟公活佛　降　　　　　(65)丙辰年閏八月初九日

　　詩曰：暗室微燈補苦經。僧尼道士倦軀形。銅鈴搖動金錢響。地獄呻呤仔細聽。

濟佛曰：今日準備遊冥，楊生坐穩蓮臺，不可心慌。

楊生曰：是是！　恩師！地獄之慘境，實在慘不忍睹。

濟佛曰：這些罪魂罪有應得，你不必替他們同情，起程吧！……已到了，快下蓮臺。

楊生曰：這間房屋為何黑漆漆，裡面好像有呻吟之聲？

濟佛曰：此乃「補經所」，我們可向前去參觀，看個究竟。

楊生曰：走吧！……房門上有「補經所」三字，那邊來了二位將軍，不知是何人？

濟佛曰：此乃守門將軍。

將軍曰：恭迎　濟佛及臺中聖賢堂楊善生駕到。

濟佛曰：免禮，我今天帶聖筆楊生參觀補經所，請將軍引進。

將軍曰：是是！隨我前去，二位可從旁邊之門而入，因大門非逢朔望不開，補經所每到朔望，皆有西方佛祖及道祖仙聖等高真降臨，向道士、僧尼說法。

楊生曰：能夠進來就很榮幸了，走那個門都沒有關係。補經所內暗淡無光，我看在此參觀就可，不必入室內。

將軍曰：無妨！我帶你走，不要慌怕。

楊生曰：也好。這間房子都是木造的，好像很久了，有些朽頹樣子，房屋處處有破洞，如頹垣一般，裡面有數千名僧尼及道士打扮之人，憑一盞油燈，翻開經書，喃喃而唸，形狀好像很痛苦。

濟佛曰：這些僧尼、道士，都是在世替人誦經消災超度，賺錢維生，但並無獻出真誠，純係買賣行為，有者偷減經文，並無按序誦唸或是將經字發音錯誤，死後皆要到「補經所」補經，靠此螢火般之光線補唸經文，漏一字補百次，補誦完畢再憑功過判決。

楊生曰：照您這麼說，本堂所著作之「玉皇普度聖經」及「太上無極混元真經」，何人敢誦？有許多人虔心誦唸，但字音不正，將來也淪落補經所嗎？

將軍曰：非也。來補經所者，乃是在生以誦經做法事維生，拿人金錢，替人消災，但並無將道佛聖經誦全，方要來此。若是自己誦經或替人服務，發心不同，非是用來賺錢取利，如有錯誤，天律特別寬恕之。

楊生曰：像這種微燈螢火，又有陰風吹襲，有如要熄滅樣子，而這些僧尼、道士年歲已高，眼睛昏花，看此蠅頭小字經文，實在可憐，個個都呈現疲勞痛苦神態。

將軍曰：一分錢一分貨，既拿施主之錢，沒替人辦妥事情，當然要受此報應。

濟佛曰：勸世間之僧尼、道士，誦經可以悟道修行，若是靠誦經而吃穿者，必要特別謹慎，一字一句不能偷減、唸錯，否則不但不能替人消災，自己反而惹上災殃，死後個個必入補經所補誦全部經文百倍次數。

將軍曰：每逢朔望，佛道二教主，率領門徒來此巡視，並教導經文正確字音。眾生造孽，連累仙佛還得下幽冥度苦，仙佛太慈悲了，天下眾生要自覺，人間點點滴滴，難逃陰法之制裁。

楊生曰：我已經明白，多謝將軍指導。

濟佛曰：楊生你可請教這位道士，為何他會來此？

楊生曰：好好！請問這位道長，為何來此呢？

道士曰：請你勿稱我道長，我在世只是「紅頭道士」，專門替人做法事，如人死之「超度、打城」等，因自己學識不多，所以有些經文，根本不識，只有隨鐘鼓聲，哦哦而唸過，人家也不知我唸什麼？有時為趕時間，二頁經文便跳頁而唸，應付場面，有錢可賺，管他死人可否到西天？死後被無常押進第一殿後，判到補經所，我來此已有一年二個餘月，一生中，偷文減字太多，所以受苦至今，尚不能完經，眼睛已經紅痛難忍。完經後，可能還要被送至第二殿判刑，因我在世亦曾作法害人，現在後悔已來不及，望你轉告陽間之法師、道士，要好好行事，不然像我這樣，現在只有靠別人超度了！

楊生曰：這位道士太可憐，　恩師是否可以度他出苦？

濟佛曰：其罪有應得，自作自受，在陽間他太快樂了，現在讓他受苦受苦。不要多管閒事，我們只是奉旨遊冥，其它你勿過問干涉，此乃陰律所屬。時間不早，準備回堂，多謝將軍。

楊生曰：謝謝將軍！各位道長、師父好好再修煉吧！

濟佛曰：快上蓮臺，……聖賢堂已到，楊生下蓮臺，魂魄投體。

 

第八回　遊枉死城

濟公活佛　降　　　　　(65)丙辰年閏八月十六日

　　詩曰：兩度中秋慶月圓。魂囚地獄有誰憐。自尋短見難如意。橫禍飛來哭九泉。

濟佛曰：今年兩度中秋，自接旨著作「地獄遊記」一書至今，也逾一個月，光陰似水，希世人覺醒迷夢，明月能有幾時圓？何歲再逢一年兩度中秋？世人在明月下散步談心，何其快樂，反觀地獄不見天日，鬼魂悽慘哀叫，實令人不忍睹。楊生！準備遊冥。

楊生曰：遵命！時間過得真快，一個月之間，尚未完成十分之一遊冥著書，我真怕大任難成。

濟佛曰：只要心抱真誠，所謂「精誠所至，金石為開。」你道心堅定，十殿地獄之門自開，讓你一目了然，何必憂心？快上蓮臺！

楊生曰：已坐穩了，請　恩師起程吧！……

濟佛曰：已到了，快下蓮臺。

楊生曰：今日來此，就是「枉死城」嗎？前面有城門關著，上有「枉死城」三大字，是否要進去參觀？

濟佛曰：今天就是參觀「枉死城」，你隨我入城吧！

楊生曰：為什麼城門關閉，我們怎麼進入？

濟佛曰：此城門乃是自動門，好像陽間百貨公司前之自動門一樣，凡是枉死之魂由無常帶到此地，因其非正常而亡，一縷怨氣不消，到門前怨氣相沖，與此門感應，自然開啟，陰間之物全部是陰陽造化所成，隨心應變，我用蒲扇一扇，門自然開了。

楊生曰：恩師您功夫好厲害！這隻扇是否可以送我帶回陽間，展示一下神通，給世人瞧瞧！

濟佛曰：你勿生妄念，忘念多容易著魔，修道不必妄求神通顯化，修道如能心安理得，一日無事精神清爽，就是「小神仙」，何必多拿這隻蒲扇，徒增麻煩呢！

楊生曰：是是！多謝　恩師開示，慚愧之至。前面來了一隊人，是誰呢？

濟佛曰：這是枉死城之官員及將軍，準備參駕。

城官曰：恭接　濟公活佛及聖賢堂聖筆楊善生駕臨，請隨我們入城參觀。

將軍曰：歡迎　濟佛及楊善生駕到，本處早已奉命，知您們參觀各獄，著書勸世。

楊生曰：參駕諸位仙長！今日我與　恩師到貴地，請多指教。

城官曰：不敢當，快起來，隨我入城內吧！

楊生曰：這好比一個大監獄，廣大無盡，「枉死城」的人那麼多嗎？

城官曰：每日都有枉死之人來此，我帶你從頭間囚牢參觀。

楊生曰：這間有成群小孩，滿面鮮血，哭啼之聲不止，有的躺在地上，太慘忍可憐，為什麼不把他們放出呢？

將軍曰：這些都是被世人墮胎的小兒，因其已成形，天性不滅，死後皆到此地。因世人不願養育或有不正當的結晶，往往胎兒未能出世，便被墮胎死亡，而一人一條生命，這些被拋棄的小兒，因未能出世，所以怨恨之心不死，除暗中消耗其父母之錢財外，待其父母死後再有一段糾纏。所以勸世間的人，不可隨便墮胎，此舉不但損德，還會造成淫風不息……，凡是曾墮胎損兒者，要多造功德，以補過錯，則陰律亦可減輕此罪。

楊生曰：原來如此。請問　將軍！是否意外亡故的人都要到「枉死城」來呢？

將軍曰：非也。如為國陣亡的三軍將士，他們為保護疆土，犧牲了性命，可謂「犧牲小我，完成大我。」不但不必到「枉死城」受禁，這些忠烈英魂還受到特別照顧，有者上升天界逍遙，有者各循自己因果歸入神道，或再投生福地為人。如陽間亦設有「忠烈祠」，供受萬人朝拜，此乃忠義之士的善報。故勸世間的人，須忠愛國家，自古以來，凡盡忠報國的人，都能萬古流芳！受後世之人崇拜不已！

楊生曰：將軍說得是！

濟佛曰：天地愛「忠良」，自古以來，忠烈之士為國犧牲精神，可以驚天地、泣鬼神，所以盡一「忠」字而成道者多矣！今日時刻已到，楊生準備回堂，改日再來拜訪。向城官、將軍辭駕。

楊生曰：多謝城官、將軍指導，先告辭了。

城官曰：如有不週之處，請　濟佛及楊善生包涵。

濟佛曰：客氣，客氣！我們師徒將回堂。

楊生曰：恩師！我已坐穩蓮臺。

濟佛曰：嘆世人愚痴，只知沐愛河，卻將那血肉墮胎拋不管？心太殘？令仙佛也不忍看。勸眾生，要改過，上慈航。天倫樂，夫婦道，應是傳宗接代，調和溫暖家庭。精神上之愉快，勝那一時情慾之發洩，珍惜有限精血，貢獻社會國家，做一番有益人生之事吧！……聖賢堂已到，楊生下蓮臺，魂魄投體。

 

第九回　再遊枉死城

濟公活佛　降　　　　　(65)丙辰年閏八月十九日

　　詩曰：宣揚真理度凡夫。振起綱常化俗儒。萬教歸宗朝聖主。人人學道唸南無。

濟佛曰：世界人心已趨於科學，對於形上之學，精神信仰視為空談，不知物質有壞，精神永生，天堂地獄皆為人心一念而昇降，天堂不遠，回頭即是；地獄豈近，修道則離。枉死城中，淒涼萬分，楊生！今日我們師徒準備遊冥，提起精神，快上蓮臺。

楊生曰：恩師！我已準備好了，可以起程！……

濟佛曰：已到了。

楊生曰：此處好像前日來過，我們為何不在「枉死城」外下來，而一步直到此地。

濟佛曰：佛以四相皆空，地獄之門亦因相空而破，穿梭自如，毫無阻礙。前次帶你初來，所以在枉死城外就下蓮臺，帶你一步步而進，今天因時間有限，所以直入地獄，希世人了悟，修道如能除去色相，自然無牢獄之束縛，像我來去自如。

楊生曰：恩師您所言為「上乘大法」，我唯唯領受，前面城官及將軍已來。

濟佛曰：速速向前行禮。

楊生曰：參叩城官及將軍，前日蒙您們之指導，感恩不盡，今日又來打擾，請多多指教。

城官曰：豈敢！請　濟佛及楊善生隨我入內，再參觀「枉死城」，將情形登載善書，勸化世人。

楊生曰：多謝之至。　恩師！我們隨他們走吧！

濟佛曰：你與城官及將軍前去就可，我尚有別事，暫時離開此地。

楊生曰：您要去那裡，等一下誰帶我回去呢？

濟佛曰：你別緊張，時刻一到，我自然回來帶你。

將軍曰：楊善生你安心隨我走吧！……

楊生曰：這兩間相隔所關的都是青年男女，有的披頭散髮，狀至憔悴，一直往我這裡看，請問城官，他們為什麼被禁閉在此？

城官曰：這些都是陽間男女戀愛不能結局，而尋短見、服毒自殺等，死後均被囚禁於此。望世人勿太痴情迷智而輕生，這樣於事無補，不但不能成比翼鳥，更難為連理枝。

楊生曰：這個囚牢內為何全是斷腳、失手或腦破全身血漬之人？在那裡呻吟，看來很可憐。

城官曰：這些都是在陽間因車禍喪生之人，如壽元未滿，屬枉死者，魂到地獄，必暫禁在此地，待其壽元歲足時，再交由　冥王審判功過，以昭陰陽無私。

楊生曰：那裡有這種道理？車禍不幸喪生，已經太可憐了，再給予囚禁，不能超生，我認為太無仁道了。

城官曰：你只知其一，不知其二，非是車禍之人都來此，有者壽元圓滿，因業障纏身，藉車禍了冤孽，則不必來此。所以世人不少怨天罵地，為何其在世行善積德而喪生輪下？天理太不公！試問顏回賢善，為何早死？世尊如來一心向道，為何魔難不息？豈是蒼天無眼，乃天定劫數，以磨煉人之心性，況區區肉體，雖形體滅亡，但精神不死。

楊生曰：既然有三世因果註定，為何又有枉死，這不是矛盾嗎？這麼說世人不必信因果了，請城官開示，以解迷惑。

城官曰：三世因果謂之一小段而已。人從無始萬劫以來，不知經過幾世，所積下之因果已難估計，所以佛說「三世因果」。若論人之前後因緣，為前世、今世、後世，但前世並非只是指前生，乃是自有性靈以來之全部積因。世人誤認此生之一切，是全部前世所結之果，實不圓通說法。前世只能定七分，而今世要定三分，所謂「命難改，運可移」也。

楊生曰：原來如此。一般世人，凡事都言前世因果，反正上天註定，一切消極想法，實在不對。前面這間囚牢，悽慘聲音不絕，這是囚禁什麼罪犯呢？

城官曰：這些都是被謀殺或相殺而死亡之魂。

楊生曰：這也不可思議，殺人、被殺是否因果報應，應該死期已到，怎麼死後再墮落「枉死城」？

城官曰：此理相同。不錯！有者相殺為因果報應。但也有一些人，因此世不修善德，引起爭端，做下傷天害理之事，這就是枉死之由來。希世人明白此理，不可諉言我打死他，是他前世欠我之報，俗語云：「冤可解，不可結。」縱有相欠，如能不討，更有無量功德。人如能不起私念，彼此和睦對待，與天無私覆，地無私載精神一樣，則地獄成空，因果不成。所以世人應知人身難得，須好好修身養性，若是貪花，則言其前世欠我花債，處處攀花獵艷，此非前世因所致。所謂前世因者，乃是無意中之觸合，如是存心不良非為者，是此生再造新孽，而結來世果。

將軍曰：城官所言，句句真理，世人應知了悟，如不信此理，世人也不必修道，可推言有仙根佛骨者方可成道，或言我此生註定有一千萬財產，便不工作，那就錯了！

濟佛曰：我已回來，剛才城官及將軍所言，乃是正理，可以打破世人迷夢。溯自無始元靈在天，人人都是仙佛，因為墮落後天，塵心迷住本性，所以不能返本還原。於今天降大道，教化人人修道，乃是為「結束因果」而歸真空之期。眾生不可再痴迷，肯修者，仙佛有份；不修者，仍舊墮落六道輪迴。仙鬼由人所作，非天定數，看「枉死城」內實況即可證明。時刻已到，楊生準備回堂，多謝城官及將軍協助著書，將「枉死城」實情告知，並打破迷信。

楊生曰：道理深如海，不經城官及　恩師開導，世人都不明白，望　恩師對真理多予開示，以啟化世人，使修道者有所遵循，認定指針，方免至死真理不悟。

濟佛曰：這是我之職責，以後將加強以真理闡教，聖賢堂負有天命，普度群生，使天下眾生齊歸正道，而成正果。快準備回堂。

楊生曰：遵命！已坐穩蓮臺，請　恩師回堂。……

濟佛曰：聖賢堂已到，楊生下蓮臺，魂魄投體。

 

第十回　遊第二殿與楚江王敘談並參觀講道所

濟公活佛　降　　　　　(65)丙辰年閏八月廿六日

　　詩曰：三曹普度鬼神人。地獄機關日日新。任爾陽間多暗室。難逃法眼夜遊巡。

濟佛曰：遊冥著書，費盡神人苦心，為度世上迷人，不惜代價，所謂「為善最樂」，諸生效勞每至更深夜靜，實感動我佛。三曹普度，上度氣天河漢星斗，中度人間芸芸眾生，下度幽冥鬼魂，天人共忙於此時。聖門宏開，真道普降，有緣遇道修道，無緣面佛排佛，自遠天堂之路。環觀人間處處善堂林立，道氣家家可聞，斯時也，文化復興，古道重行，呈現一片吉祥瑞象，地府鬼魂正待此時得救。今日將帶楊生遊冥參觀一番，將詳情洩漏於世，楊生準備遊冥！

楊生曰：我已準備好。

濟佛曰：今日所遊乃是第二階段，要提起精神。

楊生曰：遵命，如有失禮或差錯，請　恩師指責無妨。

濟佛曰：無事也，快坐穩蓮臺，要起程趕往冥府。……已到了，快下蓮臺。

楊生曰：前面是何處？但見人群擁擠，牛頭馬面各押亡魂而進。

濟佛曰：此乃「第二殿」，我們快行，前去參見楚江王。

楊生曰：前面來了一班人群，中間一位魁偉體壯，身穿古式袍服，如凡間恭奉神像之衣服一樣，還閃閃發光，看來威風凜凜，旁邊好像都是護駕將軍。

濟佛曰：此正是第二殿楚江王，快向前參駕。

楊生曰：參駕　楚江王，及諸位仙官。

楚江王曰：免禮，快起來。歡迎　濟佛及聖賢堂楊善生大駕光臨，本殿早已接奉　玉旨，知貴堂為著作「地獄遊記」，要來地獄十殿一遊。適才又接　濟佛手諭，獲悉今日將臨本殿，所以前來迎接，請二位隨我入殿敘談一番。

濟佛曰：多謝冥王厚禮，楊生！我們隨冥王入殿吧！

冥王曰：請二位入會客室稍憩。將軍！快敬茶。

楊生曰：甚謝！今夜我們師徒打擾，請多原諒，希　冥王多多開示，說明二殿情形。

冥王曰：你客氣，本殿可謂十殿地獄中，正式之刑罰所，凡由一殿交來之亡魂，其功過大都已明細，但有部份罪魂惡性狡賴，因其在世習性已慣，一時雖遇陰府揭其瘡疤，仍然知過不悟，所以魂到本殿，先將「陰察簿」打開，對照其所犯之罪過，一一示明，如係本殿權責所轄，即判入十六小地獄或其它新設小地獄受刑。因人間世態維新，地府也新增甚多囚獄，所謂「時遷法亦遷」，許多陰律應時增刪，以懲不法之徒。

濟佛曰：數理之變，在天成象，在地成形，人間任何景物一變，天堂地獄馬上影射現形，故世人一舉一動，人間一草一木，天如大鏡，立即照出，地府再由天鏡反射，也是一樣清晰明瞭。莫稱科學發達，鬼神可以消滅，世人以有形欲勝無形，那知無形主宰有形！仙佛鬼神是冥冥中之主動力，人是被動的。

楊生曰：原來如此。世人都說地獄沒人見，豈知斑斑現形在我眼前，太奇妙，也太可怕了，恍然我身來到了另一個世界！

冥王曰：我因公事纏身，不便多陪，命將軍帶楊善生參觀各獄就可。

將軍曰：遵命！

楊生曰：殿前那些亡魂，有者頭帶枷鎖，手扣鐵鍊，比陽間之罪犯還要可憐，　冥王開堂審案，敲桌喝叱，如鄉下人罵牛一般。

將軍曰：時刻有限，請楊善生不要流連，快隨我出殿。

濟佛曰：走吧！不要再看了。

楊生曰：此地人群聚集，卻鴉雀無聲。這是做什麼呢？

將軍曰：因現時正值三曹普度，　地藏王菩薩在每殿均附設「講道所」，凡獄中罪魂尚有善根，受刑中表現良好者，皆可輪流到「講道所」聆聽仙佛說法，所以謹慎輕步，不敢出聲，你看他們陸續進入。

楊生曰：原來地府也是為度鬼魂而講經說法，可比陽間到處設有鸞堂扶鸞闡教，在家修道之人不少，仙佛實在太慈悲，不辭辛苦，降落凡塵、地獄，救度陽間眾生及陰間鬼魂。

濟佛曰：我們隨這些鬼魂進入。

楊生曰：好。大門上有一匾，寫「二殿講道所」。每個鬼魂入門必到旁邊一間小房屋，好像工廠「守衛室」報到，然後入內。

將軍曰：此乃守門將軍所住，負責管理出入鬼魂，如無持各小獄分發之參會證件，均不得入內，我先向前報告你們遊冥著書實情，二位在此稍候。……我已報告登記完畢，請隨我入教室內，在前席坐下，等待仙佛降臨。

濟佛曰：現刻　南海觀世音菩薩法駕降臨，楊生俯伏接駕。

楊生曰：遵命！……。觀音大士已經登臺準備說法，室內椅子跟凡間學校學生所坐完全一樣，大約有二千人左右，大家都浮露笑容，　觀音大士在臺上浮蓮而立，一身素白，淨瓶柳枝頻頻沾水灑下，請問　恩師，這是什麼用意？

濟佛曰：法雨同沾，甘露普施，有緣自能得度，表示天心慈悲，不分四生六道，只要肯回頭，肯改過自新，一律慈航濟度，此乃　觀音大士之宏願。不要多問，聽　救苦救難觀世音大士說法。

觀音大士曰：臺中聖賢堂楊善生及　濟公活佛今日參陪此會，吾甚喜之。希楊善生聞吾說法後，回陽盡量勸化世人。貴堂為普化世人，全體鸞生獻盡心力，犧牲一切，造就慈航，廣度天下眾生，精神可嘉，將來必入「聖賢」之位，希勉力為之。

濟佛曰：楊生快叩謝　大士慈諭。

楊生曰：感謝　觀音大士勉勵，我回堂將轉告全體鸞生，勿負　大士之願望。

大士曰：現在說法開始：「人自無始以來，死死生生，但形體雖死，靈性不滅，你們今日魂到陰府，未能了悟幻身是假，慧性方真，個個情愛難捨，怨嗔不消，應悟世景如夢，親緣乃因果所就，循環相報，一抵一消，不可再痴迷不悟，如念頭不息，凡心不死，輪迴無期。今逢叔世，人心不古，慧根淺露，幼兒出世，聰明乖巧，雖說天機早露，但風中火燭，難以持久，所以習性一生，本性易失，以致聰明自誤，慧光不明。傷天害理，損德乖戾之行層出不窮，世間因而混亂，人倫頹敗，你們就是墮落深坑者，但肉體已失，罪孽隨身。須知影隨人身，勿謂無光而影不現，一思一念，心神機關發生作用，業障立即纏身，今墮幽冥，尚存一點良知不昧，知過懺悔，吾今勸你們了悟，好好受罰多磨，以消罪孽，忍耐痛苦，按下怨嗔之心，吾自來相度。」講畢。

濟佛曰：快送駕。

楊生曰：遵命！多謝觀音大士金言。…全體鬼魂皆俯伏送駕，甚多聽後感動，痛哭流涕。

濟佛曰：大士憐憫鬼魂，賜金言相勸慰勉，實是大發菩提心，希天下眾生體悟之，如尚得有人身，不早修道，死後到地獄受苦，然後再修煉，就比較困難。時刻有限，楊生準備回堂。

將軍曰：有失禮之處，請　濟佛及楊善生赦罪。

楊生曰：那裡，我是一凡人，何敢言赦罪，那太冒瀆了。再請問　恩師，地獄各殿都附設有講道所，到底罪魂何時能了罪成道呢？

濟佛曰：各殿所設講道所乃是最初級的，經考驗罪魂心性開悟深淺，而後另有更高級修道所，讓他們再修煉，現別問這些了，時刻已晚，快上蓮臺，準備回堂，並多謝將軍之招待。……聖賢堂已到，楊生下蓮臺，魂魄投體。

 

第十一回　遊糞尿泥小地獄

濟公活佛　降　　　　　(65)丙辰年九月初三日

　　詩曰：靜手翻開貝葉書。心無掛礙樂何如。紅塵難染蓮花體。仙佛偏從生死除。

濟佛曰：生死為人之大事，但人難免生死二字，莊子云：「我本不願生，忽然生於世；我本不願死，忽然死期至。」足見生死非是人可主宰，然亦非言人無法主宰生死，只因世人不明生死之道，生從何來？死從何去？既茫然不知，故受閻王管轄，所謂「閻王註定三更死，難留活到五更天。」今逢普度佳期，如世人能認理歸真，咸歸大道，修道養性，自然能超生了死，不再輪迴。世人應珍惜生為人身，又於中土，此時此刻，覺悟知修，尚未晚也。楊生準備遊冥。

楊生曰：是是，　恩師不憚其煩，殷切教化世人，實在令人感動。

濟佛曰：度人是我之職責，仙佛以慈悲度人救世為本務，快上蓮臺。

楊生曰：已坐穩，可以起程了。……

濟佛曰：已到二殿，快下蓮臺。

楊生曰：今夜為何又到此地？

濟佛曰：先拜見　楚江王，後再參觀各獄。

楊生曰：冥王已出殿，我們前去吧！……拜見　楚江王及諸位仙官。

楚江王曰：免禮，快起來，請　濟佛及楊善生入殿稍息。

濟佛曰：因時刻有限，我看不必了，先帶楊善生參觀刑罰獄所就可以了。

冥王曰：也好，命將軍帶領　濟佛及楊善生去參觀吧。

將軍曰：遵命！二位請隨我走。

楊生曰：這個地方怎麼味道很難聞，好像是尿糞之味。

將軍曰：前面就是「糞尿泥地獄」，所以此地味道不佳，請原諒。

楊生曰：臭味越來越重，呼吸也覺困難，　恩師啊！我受不了，我不想去了！

濟佛曰：不必害怕，我有寶物，你快拿去。

楊生曰：這是什麼東西？

濟佛曰：濾塵罩，你快戴上，自然空氣新鮮，任何臭味一概化消。

楊生曰：真好用，果然已無那種難聞之味。哦！前面有一木板架起，上寫「糞尿泥地獄」，裡面哀聲慘叫，人頭浮沉，兩手掙扎，好像在遊泳！

將軍曰：這就是「糞尿泥地獄」，可近前參觀。

楊生曰：好好，　恩師啊！你沒有聞到臭味嗎？

濟佛曰：無味，吾已成佛，這種穢物，我見如不見，聞其味並無入鼻，不如你凡人看見聲色，便被迷惑。

楊生曰：這個大池，好像大海般，不見天邊海角，裡面有男女老少，池內都是一條條之糞便及尿水，這些人沉浮喊叫，一張口便吞下糞尿，真是噁心，　恩師啊！我想吐了。

濟佛曰：心神把定，不要被穢物影響心志。

楊生曰：我實在受不了，請問將軍，他們到底犯了什麼罪？為何判他們到這個地方受苦刑？

將軍曰：凡是世上之娼妓，在生專賺皮肉髒錢，或是拐誘良家婦女，逼入娼寮販賣靈肉，或是專行走私勾當。或口愛食「胞衣」為養生。或是在生腳不踏實地，做事花言巧語，騙人錢財。或喜嫖妓、淫樂不節者。或在世當保鏢，黑吃黑。或招人合會，而倒會及經商故意倒閉。或為官貪污，收取回扣者。或替人建築房屋偷工減料者，因其在世身心污穢或染毒或口不清淨，死後便墮落此獄，讓其體會這種滋味。亡魂在此獄中痛苦萬分，一呼一吸，全是糞尿之味，口一開，便是成條穢物入嘴，腹又飢又渴，欲食無物。其在世全食骯髒污物維生，故到地獄受此報應，罪有應得，因糞尿如泥，越掙脫，越下沉。

楊生曰：太可憐了，現時陽間已用化糞池，稍有穢味，便用鹽酸消毒，富戶之家更噴上香水，但若所賺為不乾淨錢財，身雖美觀，而心中卻如糞尿之臭，故墮於此獄，說來正也合理。

濟佛曰：楊生說得正是，世人每個家庭，設備富麗堂皇，身穿華麗之衣服，外表看來乾淨俐落，可是心中千謀萬計，專想如何投機取巧，不謀正道，可謂如糞尿之形味相同，在生雖可享受一時，但到地獄便是兩回事，道道地地吃糞物過日子。

將軍曰：不必同情他們，這些都是可憐蟲，猶如是糞蟲，專吃不清潔之物長大的。勸世間之人，凡事光明正大，不可見錢不擇手段，暗計害人，或是行不正當行業，賺取骯髒錢，死後一定來此報到。

楊生曰：不知這些罪魂，何時可以出苦？

將軍曰：按其罪過輕重而定，但最少都必須浸至皮肉腐爛，刑期滿後再送他殿，另審判其它造孽過錯。

楊生曰：地獄實在太可怕了。

濟佛曰：時刻不早，我看今日行程到此就可，楊生準備回堂。多謝將軍指導，並請將軍代謝　冥王關照。

楊生曰：這個口罩可以取下嗎？

濟佛曰：先坐穩蓮臺再取下，不然你會受不了的。

楊生曰：我已坐穩了。

濟佛曰：可以取下了，起程回堂。陰風冷冷，穢氣重重，紅塵萬丈，埋沒多少英雄好漢，勸世人應早修，跳出地獄免憂愁。……聖賢堂已到，楊生下蓮臺，魂魄投體。

 

第十二回　遊飢餓小地獄

濟公活佛　降　　　　　(65)丙辰年九月初九日

　　詩曰：高歌一曲萬春風。扭擺腰肢足踏蟲。世態文明多暗路。幽魂盡墮網羅中。

濟佛曰：著書奔波勞累，為誰辛苦，為誰忙？陽間之道雖人車熱鬧，但是道德稀微，世風日漸喪落，地獄冤鬼哀嚎之聲，震動山嶽，聖賢堂奉旨著作「地獄遊記」，全書除詳述地獄刑罰慘境外，並以現景道破真理，開人迷津，所以此書不可當為一本消遣小說，希世人明悟之。楊生準備遊冥。

楊生曰：我已準備好了，請　恩師起程吧。

濟佛曰：凡人坐蓮臺，乃是特別之眷顧，希楊生珍惜之。……已到了，速下蓮臺，今日要參觀的是「飢餓地獄」。

楊生曰：此地獄如荒野，四處皆無人跡，我們要往那個方向去呢？

濟佛曰：離此不遠，經一小丘陵便到「飢餓地獄」。

楊生曰：人煙既無，而鬼魂從何方入獄？

濟佛曰：你向左邊看便知究竟。

楊生曰：喔！左邊果然有一條小路，路上三三倆倆，牛頭馬面押罪魂行走。

濟佛曰：我們向左而行，與他們同行。

牛將軍曰：何處凡人！擅自來此？

濟佛曰：你睜開眼睛看清楚，再叱責未慢！

楊生曰：這位牛頭將軍，看來醜陋可怕，手中又握有鐵叉、鐵鍊，來勢凶凶，他是否會對我們動武？

濟佛曰：不用怕，我向其說明就是。

牛將軍曰：二位是何人？快說，不然要逮捕見　主公辦理。

濟佛曰：將軍，你做陰差有多久，為何不識我？

牛將軍曰：我擔任陰差只有二個月餘，一切按公辦理。凡是無令牌者，一律逮捕，此是我之職責。

濟佛曰：我是濟公活佛，這位是陽間臺中聖賢堂　關聖帝君之門生，奉旨遊冥，著書勸世，今日要往「飢餓地獄」，經過此地。將軍應知我們有玉旨在身，不可阻礙否則你難免受罰。

牛將軍曰：　玉旨在前，伏拜參駕，原來您就是 濟公活佛，我因離世不久，不曾看見大佛，請您及這位善生莫罪，如要到「飢餓地獄」，翻過前面小山就到，我引導二位前去吧。

濟佛曰：好的。楊生我們隨將軍背後前進。

楊生曰：好！這種小路都是碎石，而且路面破洞不少，洞中又積水，行走真是痛苦，腳底好像針刺。前面另二位將軍，共押一位婦人，這婦人打扮如富婆一般，卻被鐵鍊扣押，他到底犯了什麼罪？

濟佛曰：在世富貴人家享受過多，不惜五谷，任意拋棄飯菜，就是吃太飽，所以押至「飢餓地獄」，讓她餓一餓。

楊生曰：這個小山丘不高，樹木茂盛，還長有蘆葦，及許多藤類植物，與凡間之山丘完全相同，山中只有一條約三人可以通行小路。

濟佛曰：過了此小丘，你看前面就是「飢餓地獄」，是設在山下。

楊生曰：我看到了，整片都用鋼筋圍起，並有屋頂，呈黑褐色。已到山下了。

牛將軍曰：你們在此稍候，我前去稟告。

楊生曰：「飢餓小地獄」五字是用木板雕凹字，並不太清晰，兩旁有兵將嚴守，前所押之女犯已憑證進入了。

牛將軍曰：我已入獄稟告獄官，二位請隨我進去。

獄官曰：歡迎　濟公活佛及楊善生大駕光臨，慢出迎接太失禮了，請赦罪。

濟佛曰：那裡！來此打擾，因聖賢堂奉旨著作「地獄遊記」，我特帶領楊生靈魂入陰府觀察詳情，供作勸世之資料，今日到此，希獄官多多指導。

獄官曰：本獄屬第二殿管轄，為飢餓地獄，我引導楊善生參觀，　濟佛請您在此飲茶稍息。

楊生曰：好，我隨獄官前去。………這排囚獄，每間約有三個榻榻米大，裏面每一個人，雖然身穿華麗衣服，為何個個面黃飢瘦，呻吟不止？

獄官曰：這些人在世大都是生意人，吃穿富足，一擲千金，毫不吝惜，對乞丐或困苦之人，全無半點憐憫之心，死後皆墮此獄。我叫一位男罪魂出來，你可以問問他。

楊生曰：請問這位先生，你為何到此受罪？

男罪魂曰：我在生經營工廠，因生意一帆風順，賺了不少錢財，因為生意關係，每日社交應酬，餐廳、飯店行如廚房，吃喝玩樂，一席雖花萬元，並不覺可惜，但對員工福利，則刻薄萬分，員工亦時常抱怨；如有慈善團體來募捐作公益事業，最多只出五百元應付，無一點善心可言；如有乞丐或是貧窮親友來借錢，則吩咐傭人說我不在家。不但如此，家中飯菜山珍海味，毫無節儉；在外並蓄有數位情人，金屋藏嬌，一個月要負擔數萬元生活費，供妾女花用。二年前，因患高血壓死亡，就被判來「飢餓地獄」，雖然身穿西裝，但沒山珍海味可吃，一星期只有一餐菜粥當飯吃。大約三天便餓得昏迷，牛頭馬面再用回魂水潑活，真是痛苦萬分，肚內飢腸難受，你有什麼食物，求您快給我充飢！

獄官曰：孽畜！快進去！不可冒瀆，你自招自受，享受過多，不必哀哭。再命那位女罪魂出來，快向這位善生報告在生犯罪情形。

女罪魂曰：我在生是一位富家之妻，因丈夫經營營造廠，專門建築房屋，發了大財，由小屋而住大廈。因錢多，便養成不良習慣，學會打麻將，日夜沉迷賭博，家庭職務不顧，並時常約朋友上舞廳，或吃宵夜，一生中，吃喝賭花，全無節省金錢。對救濟貧民或是慈善事業分文不捨。享受一生，死後　冥王無情，將我判來此獄受罪，現在飢餓難忍。

楊生曰：這位女魂，面現痛苦之色，將手指伸入口中咬嚼，好像飢餓得不能支持。

獄官曰：快入獄！

楊生曰：望獄官說明，我看每間所關的罪魂，不論男女雖穿著不惡，但為何如路邊乞丐，躺在地上呻吟，披頭散髮，伸手討食？

獄官曰：凡在世暴殄天物，不惜五谷，花錢浪費不節，有錢只管自己花用享受，不布施給貧困之人或作公益事業；或男人有錢便拋棄家妻，在外另築香巢；或是女人一旦出名，如現時之歌星，一旦走紅，便瞧自己丈夫不起，自願離婚，享受虛榮等等。凡富貴移志，便生低賤行為，死後一律墮落此獄受苦。希世間享受榮華富貴者，要施捨部份金錢助人，自己不可過份奢華，不然，僅知吃喝玩樂，福盡禍臨矣。今生得享榮華富貴，乃前生積德而得福報，如能富貴不淫，更加行善積德，助人解難，多作「雪中送炭」之舉；或印刷善書勸世，百年之後，不但人間流傳美名，而且也能魂登極樂，享受人間香煙。

濟佛曰：因時刻不早，楊生我們準備回堂。

獄官曰：也好，如有失儀之處，請包涵。

楊生曰：多謝獄官說明，我們將回堂。

濟佛曰：快上蓮臺。……聖賢堂已到，楊生下蓮臺，魂魄投體。

 

第十三回　遊奈河橋、舞池獄

濟公活佛　降　　　　　(65)丙辰年九月十九日

　　詩曰：奈河橋下罪魂多。正路弗行墮網羅。合理當修菩薩道。修身立德化干戈。

濟佛曰：聖賢堂中全體鸞生認真修道，效勞不怠，精神可嘉，今逢「地獄遊記」一書奉旨著作，　玉帝一再耳提面命，遊冥著成一本千古奇書，勸化之功，代代不絕，因而我亦樂意引導楊生遊冥。

楊生曰：多謝　恩師之教化，本堂全體同修的確花費全部精神與物質，致力復興文化道德，頒贈善書普化世人，但願上蒼多佑護，減少諸同修之魔難。

濟佛曰：有心修道，都是環境遭遇不佳，我自暗轉天機，使諸生一帆風順。今日準備遊冥。

楊生曰：我已坐穩蓮臺。……

濟佛曰：到了，快下蓮臺。

楊生曰：此是何地？為何慘叫之聲不絕？前面一條橋，橋上之人，往下跌落，慘叫哀嚎之聲連天！

濟佛曰：此地是「奈河橋」，凡人一死，犯罪者，大部份必經過此橋。

楊生曰：此橋不停搖動，好像吊橋般，橋上好多牛頭馬面，各押罪魂，行到橋中，便將人推落，真殘忍。

守橋將軍曰：剛才接到　地藏王教主牒文，知　濟公活佛引導陽間臺中聖賢堂善生參觀本處，以登載「地獄遊記」，勸化世人，失迎！失迎！

濟佛曰：那裏！那裏！打擾您們。

將軍曰：二位請隨我走，我引導上橋。

楊生曰：我不敢上去，在橋頭參觀就可。

濟佛曰：別怕，牛馬兩將軍不會推你下去。

楊生曰：也好，不過　恩師您要拉住我的手，因橋面搖動不穩，恐怕跌倒。

濟佛曰：既然如此，我攜你之手，快上橋吧。

楊生曰：噯唷！噯唷！橋下全部是蛇，有數萬隻之多，好可怕，各種蛇類都有，有像龍柱那麼大的巨蟒，張口伸舌，橋底墜下不少之人，哀聲慘叫，被蛇咬食，我足心發軟，不敢看，　恩師啊！我們回去吧。

將軍曰：請楊善生不必驚怕，此奈河橋下為「毒蛇坑」，凡是人死之後，心地不善或拐騙人之錢財、美色，挑撥是非，害人相殺，幸災樂禍者，可謂「心腸惡毒」，這些毒蛇，由人之毒腸所化生。罪魂行到此橋，必慌驚腳軟，牛馬二將軍便將其推落橋下，受毒蛇吞食。凡人一墜落橋下，如喪考妣，足下所踏全是毒蛇，拼命逃生，但腳一跳動，毒蛇被踏，便反撲咬傷吞食。

楊生曰：太可怕了，看見一隻蛇已被嚇呆；若是膽小者，不必牛馬爺推落，行到奈河橋上馬上嚇得昏倒，六神無主就自動跌下了。

濟佛曰：我們快行過此橋，今日罪魂甚多，橋上擁擠不堪，個個大哭失聲，誰叫他們在生為非作歹，現在腳步不穩，一一跌落橋下，受毒蛇咬食之慘刑。

楊生曰：快到盡頭了，我心裡還很害怕，奈河橋原來就是這樣，橋邊無欄杆可攀，走起來手冷腳軟，尤其看到橋下那些毒蛇群，更是令人寒心縮足。

濟佛曰：膽子太小了，我賜你三顆「定神丸」，快服下，不必臉色發青，冷汗直流，……快向守橋將軍辭駕，我們尚要另遊它處。

楊生曰：多謝守橋將軍引導指教，因時間有限，不能久留。

將軍曰：送駕。

濟佛曰：楊生快上蓮臺，我們將另赴他處參觀。

楊生曰：我已坐穩，請　恩師起程。……

濟佛曰：已到了，快下蓮臺，前面是「舞池地獄」，為陰間新設地獄，屬二殿所管轄。

獄官曰：恭迎　濟公活佛及聖賢堂聖筆楊善生光臨，剛才接到　主公諭命，悉　濟佛及楊善生將臨本獄參觀，著書勸世，請二位入內參觀。

楊生曰：多謝獄官。請問獄官，為何獄內粉紅色燈光暗淡，只聽跳動哀叫聲音？

濟佛曰：本獄所禁者，是在世當舞女或是愛好跳舞之人，請入內參觀，就知一切。

楊生曰：是！喔！內中擠滿男女，男的老少俱有，穿著甚有氣派，西裝畢挺；年青女性穿著輕紗艷服，也不少外國人，每個人踏到地板，立刻哀叫，並跳躍不止，男女擁成一團，請問獄官，這到底是什麼刑罰？

獄官曰：凡在世為不正當舞女或藉跳舞玩樂之人，死後必拘禁此獄，讓其重享舞池滋味，但來此已不能飄飄欲仙，渾然忘我，享受溫柔鄉之快樂。獄中舞池是鐵板所造，燃燒紅燙，還射出紅熱光線，男女一踏，馬上疼痛不已，大跳其舞，在生樂於此道，死後足可供其回味無窮，永難忘懷，個個腳底起泡生湯，腫如肉包一樣。

楊生曰：獄官您言甚有道理，生前愛跳舞，死後又讓他跳個「痛快」，可是時代潮流不同，跳舞並非全是壞事，有促進身心健康功能。如跳舞者，必來此獄受此苦刑，是否陰律有偏呢？

獄官曰：我詳細說明：來此受刑者，並非全部愛好跳舞之人。地獄所刑者，男為在世藉跳舞玩樂，其並非為健身，乃是沉湎女色；女者為交際花，任人擁抱，而賺取金錢，舞後所謂「帶出場」，另行色情交易。或是在世不聽父母教訓，不到正當娛樂場所活動，喜愛跳舞，荒淫不節。如所跳是活動筋節，有益身心之正當舞蹈，本獄不予懲處。判入本獄者，是以色情交易，有傷風化者為主。勸世間之人，將精力金錢用在正當娛樂，否則死後必來，「舞池地獄」受苦。

楊生曰：此說方合道理，不然時代變遷，洋風新潮，我國有國術作為健身活動，外國人有者以舞蹈為健身之運動，地獄所刑者，為藉運動之名，而行不正腳步之人。

濟佛曰：今日時刻已到，我們師徒將回堂，多謝獄官說明指導，楊生快上蓮臺。

楊生曰：遵命，多謝獄官開示，我已坐穩。

濟佛曰：起程回堂，……聖賢堂已到，楊生下蓮臺，魂魄投體。

 

第十四回　遊寒冰小地獄

濟公活佛　降　　　　　(65)丙辰年九月廿九日

　　詩曰：寒風刺骨漸初冬。樂善猶如一石松。萬綠山移成雪海。竹梅勁傲屹高峰。

濟佛曰：秋意漸去，嚴冬接連，氣候變化多端，眾生疾病迭生，乃一時無法適應之故。今日我將帶領楊生遊「寒冰地獄」，又遇此種寒風刺骨天氣，不知楊生是否受得了呢？

楊生曰：恩師啊！我感冒剛好，今天天氣這麼寒冷，我看「寒冰地獄」改日再去，先到他處參觀，不知　恩師意見如何？

濟佛曰：那怎麼可以，已通知安排遊「寒冰地獄」參觀事宜，中途絕不可變卦，若怕受不了寒冷，我賜你三粒「溫元丸」，快服下，不可再拖延時間。

楊生曰：多謝　恩師賜我仙丹，……我已服下。喔！感覺通體發熱，一點寒意也沒有。

濟佛曰：快上蓮臺。

楊生曰：我已坐穩，可以起程了。……

濟佛曰：已到了，快下蓮臺。

楊生曰：前面為何了無人跡，只見荒山一片雪白，好像下雪一般，看不到青翠樹木，只有少數禿枝枯樹，這是什麼地方？

濟佛曰：此地接近「寒冰地獄」，該山因受寒冰影響，終年下雪，異常寒冷，我們非由陰府之路行走，所以此地不見人影，因坐蓮臺，乃是騰空而行，你跟我從左邊山腰而行，便可到達「寒冰地獄」。

楊生曰：這種偏僻地方並無道路，草木都被凍死，一片枯萎現象，越來越有寒意，是否那三粒仙丹藥力漸漸減退呢？

濟佛曰：藥力並無減退，是仙丹藥性循環關係，等一下就會渾身發熱，足可三日不退，你放心，我不會讓你凍斃的。

楊生曰：前面有一排房屋，都是木造的，塗上黑色，屋頂還有朵朵雪花，屋前用兩支木柱矗立，中間橫一木板，上寫「寒冰地獄」，獄門有一小道路，直通房屋內，這裏設備為何簡陋無比？

濟佛曰：因為獄為寒冰所罩，罪魂都被凍得僵硬，所以無法逃走，設備因而簡陋。

楊生曰：路上數位陰差，押了十餘位男女，不知是否往該獄受刑？

濟佛曰：正是。前面獄官與將軍已來。楊生準備參駕。

楊生曰：參駕獄官及將軍，我們奉旨遊冥，請多指教。

獄官曰：濟佛及楊善生免禮，剛才奉　主公　楚江王之命，知　濟佛及陽間聖賢堂楊善生將來本獄參觀，將實情刊載「地獄遊記」，以醒化世人，請二位隨我入內參觀。

楊生曰：多謝……。

濟佛曰：我們直接入「寒冰地獄」參觀，不必到屋內。

獄官曰：好的。

楊生曰：「寒冰地獄」在兩山環抱之內，裡面好像陽間游泳池一般。分數千池之多，遠處已看不清楚。池內男女都有，身上只穿內衣，下半身大都看不見，被冰雹壓住，個個面色發青，唇黑手抖，根本無聲哀叫，只是有氣無力的呻吟。前面那兩個老人對我用祈求眼光直望，好像是有話跟我說，請問　恩師，是否可以將他救起，免受寒冰浸凍之苦。

獄官曰：我拉幾個罪魂到岸上，你可發問。

楊生曰：好好。請問這位老前輩，這裡的滋味如何？

罪魂曰：冰天雪地，衣衫單薄，只穿內衣褲，我已無力可說話了，五體冰凍，將近休克……。

獄官曰：將軍速拿來薑湯，讓其服下，以助元氣。

將軍曰：快服下，好好將在生作惡之事招出，以供登載善書，勸化世人莫學你之壞榜樣，以免死後墮落此獄。

罪魂曰：我在世時，最愛集郵票及古錢、古董等物，在四十五歲時，結交一位志同趣合之朋友，兩人閒時，品茗聊天，如契金蘭。有一日，他將出國遠行，恐怕所收藏之珍貴郵票及古錢等物被偷，便存放於我處，我因一時貪心，將朋友寄放之物移到別處。待他回來要向我取回寄物時，我對他說：「真是對不起，半個月前，因受賊偷，連我一些貴重古物都被偷得一空。」知友聽後，痛心疾首，哀惜不已，既被偷去，也無法拿回，就作罷。我五十六歲，患肝癌，去世後，魂到陰府，豈知陰府早已有我暗室虧行資料，經孽鏡臺現影對照後，終於俯首認罪，被二殿　楚江王判入「寒冰地獄」五年，每日受冰塊覆壓，身寒肉凍，痛苦萬分，後悔來不及了。請您向獄官求情，赦我之罪，早日出苦，不知如何？

楊生曰：請獄官赦其罪一二，不知如何？

獄官曰：此為陰律所判，無　冥王之令，我無權變更，現時給他喝薑湯解寒已是優待了，不要再求情。可以再問這位老太婆墮落此獄之原因。

楊生曰：這位老太婆凍得已支持不住，倒在地上，如何叫她回答？將軍也給她喝些薑湯解寒，振作精神吧！？

將軍曰：可也，快喝下，好好回答這位善生所問，不然再加重處罰。

罪魂曰：喔！我太痛苦了，這種寒冰好像殯儀館及太平間，專門冷凍屍體一樣，你看我全身發青，慘無血色。我在世時經營娼寮，自己是老鴇，所住是矮屋、髒房，收買十餘位少女，內中有山地姑娘，有良家婦女，有逃學少女，每日令其接客，如不服從，就施軟禁或叫保鏢威脅修理，發了一筆骯髒錢。甚中不少神女雖有家人或客人要來贖身，救其出苦海，恢復自由之身，我便開大口要求巨金，有者無足夠金錢可贖身，所以一生埋沒青春，生活在花窟中。我至五十一歲時，因一生煙酒過多，致腦充血死亡，死後才知被　冥王折壽十年，因罪孽太深，先被判入「糞尿泥地獄」受苦五年，刑滿今轉判「寒冰地獄」三十一年，受刑畢不知要再交往何殿另判他罪！死後至今，受盡糞尿、寒冰之苦，未來苦頭尚多，實在太悽慘了，只怨自己造孽太多！

獄官曰：最後換這位女罪魂，快將在世犯罪情形招出？命將軍快以薑湯讓其回元，以便說話？

將軍曰：遵命！……已給她解寒。

楊生曰：請問這位小姐，你為何到「寒冰地獄」來呢？

罪魂曰：說起來羞恨交加，我十八歲那年參加了歌舞團，跟隨團員四處演出，其間常表演脫衣舞，以招徠顧客；後因生意不佳，歌舞團解散，便轉業為「應召女郎」，常被叫出接客，或陪客表演脫衣節目，而結識一位富商，在外同居，做為姨太太。卅六歲時因二人意見不合而分開，一時想不開，便服毒自殺。死後到「枉死城」受禁五年，後即判入「寒冰地獄」受刑，至今已有三年，還有十二年才期滿，甚是痛苦，每日被壓在冰塊下，四肢僵硬，寒氣攻心，後悔已來不及了，勸世間女性，千萬不要學我步入歧途。

獄官曰：這位罪魂，在世不務正業，專以脫衣表演淫蕩歌舞，破壞善良風俗，生既不喜穿衣服，死後即判入「寒冰地獄」，讓她要尋找衣服遮寒而不能，罪有應得，該魂尚有其它罪過，刑期滿後，當再移交他殿。希世上婦女應以此為鑒。

獄官曰：將軍！速將三位罪魂押下去！

楊生曰：整個地獄白霧如煙，覺得有點寒意。

濟佛曰：此乃寒煙冷氣所發也。

獄官曰：凡是在世受人寄託金錢、財物，暗中掉包，或佔為私有。或開娼戶淫窟，又不准妓女贖身者。或過份奢華、浪費，輕視國貨，所穿必求外國舶來衣服，以顯自己有錢，不知將餘金購置衣服、棉被救濟貧民過冬者。或女性喜拋頭露面，穿著露背短裙，故意顯示肉體迷人等等，此種不怕寒冷，及貪求外表裝飾之人，死後將一律判入「寒冰地獄」，讓其享受涼爽滋味！

濟佛曰：今日時刻已到，我們將回聖賢堂！

楊生曰：多謝獄官及將軍指導，再見。

獄官曰：送駕。

濟佛曰：楊生快上蓮臺。

楊生曰：恩師！我已坐穩了，可以回堂。……

濟佛曰：聖賢堂已到，楊生下蓮臺，魂魄投體。

 

第十五回　遊第三殿會晤宋帝王

濟公活佛　降　　　　　(65)丙辰年十月初九日

　　詩曰：揮鸞闡教著書忙。實訪幽冥寫錦章。地獄門開迎道客。修真何必畏閻王。

濟佛曰：今日遊冥進入第三階段，十殿各獄採取具有代表性者參觀就可。不然十殿各獄全部遊完，費時要數年之久，因「地獄遊記」一書要早日問世，度化眾生，所以摘要著作。楊生準備遊冥，快上蓮臺。

楊生曰：遵命，我已坐穩，請　恩師起程吧。……

濟佛曰：已到了，快下蓮臺。

楊生曰：前面有一牌樓，好像陽間佈告欄，上貼一紅紙，許多陰府官員及陰差圍觀，我們也向前去參觀，到底寫的是什麼？

濟佛曰：我已知之，你要參觀快向前走。

楊生曰：這些陰官、陰差看我們來臨，為什麼個個面呈驚異之色，都避開呢？

濟佛曰：這些陰府官差知你是陽人，身帶　玉旨，所以避開不敢冒犯，可看佈告欄上紅紙是寫什麼。

楊生曰：原來是　玉皇上帝之玉詔，上寫：幽冥教主欽奉　玉皇大天尊詔曰：朕居靈霄，位統三千，握九幽六道生殺之權。溯自原靈降世以來，上古之世，人心淳厚，天性純真，故生為人，死後歸天，本無地獄之設。迨至中古之世，人心漸惡，天性日染污塵，倫常乖戾，各立堵牆，因而自造地獄，除守忠、孝、節、義，及修真煉道者外，一一墮落六道輪迴中。今逢叔世，世態囂張，人心變惡加厲，作奸犯科不息，尤於淫風熾甚，天地正氣元靈已墮，禍由自取，故劫煞不絕。天本好生，不忍蒼生盡墮，故真道普降，以平浩劫，拯救善士。今有南贍部洲南天直轄鸞堂臺中聖賢堂　關卿領旨，揮鸞闡教，上繼孔孟仁義，下承佛道真宗，發揚道德文化，普度天下群生，績業輝煌，　朕為使世人知陰間地獄實況，故賜旨於聖賢堂，開著「地獄遊記」寶典，命　濟公活佛帶領正乩聖筆楊生，神遊十殿，將陰司各獄刑罰情形，洩漏於世，並在遊冥中，開示真理，破除眾生之迷惑，著作之間，如　濟公活佛引導楊生駕到，命各殿獄官差吏迎接，協助著書，俾使寶典早日完成，旨到之日，各遵　詔命，如有違者，嚴罰不赦。此諭。天運(65)丙辰年八月十五日原來就是　玉帝向幽冥各獄所下之旨令。

濟佛曰：正是，要著作「地獄遊記」，除人間降旨外，陰間一樣要發通報。快向前面而行，到第三殿拜見　宋帝王。

楊生曰：「第三殿」離此尚有多遠？路上只見亡魂及陰差來往，並不見殿府。

濟佛曰：不遠就到，快上蓮臺吧！節省時間。

楊生曰：好了，請起程。……

濟佛曰：已到了，快下蓮臺，前面就是「第三殿」，快向前參拜　冥王。宋帝王及文武判官，齊出殿迎接我們了。

楊生曰：是是，參見　宋帝王及各位仙官，今日我們奉旨遊冥著書，請多指教。

宋帝王曰：請楊善生起來，免多禮，早知貴堂致力宏揚聖教，勸化不少惡徒去邪歸正，亦引導甚多人向道修成正果，久仰之至，請二位入殿稍坐，敘談一番。

楊生曰：感謝　冥王誇獎，愧不敢當，敝堂在邱堂主領導下，全體鸞生同心協力，代天宣化，只是盡天職而已，不敢言何大德。

濟佛曰：免客氣，我們進殿稍息吧。

冥王曰：請二位就坐，粗椅木桌，不比陽間沙發舒適。將軍快向二位敬茶。

將軍曰：遵命！請二位用茶。

楊生曰：多謝！這間會客室，古色古香，很清淨，壁上掛有許多墨畫，極富書香味道。

冥王曰：是也，本殿各官員閒時常來此品茗聊天，因陰府官員都是在世有修善德之人提昇，所以有此舒適環境。並非地獄都是受苦，地獄如人間監獄，受苦者是犯罪之人。因此我之左右助理與凡間獄中官員一樣，行動自由。故心如無虧德，在世皆行善事者，魂到陰府，我們皆好禮相待，此點希陽人知之。如在生奸詐橫行，不務正道者，則死後到地獄，手銬鐵鎖，頭枷皮鞭，鐵叉鞭打，何能這般逍遙。

濟佛曰：今日時刻已到，楊生準備回堂，多謝　冥王指導，改日有緣再來會晤。

楊生曰：多謝　冥王及將軍厚禮招待，因時刻不早，我們將回，向各位辭駕。

冥王曰：免禮，恭送二位，希再來一遊。

濟佛曰：快出殿，準備回堂。

楊生曰：匆匆忙忙，時間實在太短了。

濟佛曰：不要多言，我們起程回堂。……聖賢堂已到，楊生下蓮臺，魂魄投體。

第十六回　遊挖眼小地獄

濟公活佛　降　　　　　(65)丙辰年十月十九日

　　詩曰：黃泉路上逼人寒。慘叫哀聲感鼻酸。一念之差遺古恨。陽間滴滴總難瞞。

濟佛曰：寒流來臨，天氣嚴冷無比，但聖賢諸生衷懷熱腸，毫無冷意，實令我感動，「地獄遊記」如果圓滿著成，萬古流傳，諸生也可載譽不絕。楊生今日準備遊冥。

楊生曰：今夜天氣冰冷，冥路更加淒涼，請　恩師賜我一粒仙丹助元氣，不知　恩師您意如何？

濟佛曰：可也，我再賜你三粒「溫元丸」，快吞下，以助陽氣，順利遊冥。

楊生曰：多謝　恩師，……我已服下，感覺全身溫暖。已坐穩蓮臺，請起程吧。……

濟佛曰：已到了，快下蓮臺。

楊生曰：這是什麼地方？前面石階已來了數位將軍打扮之人。

濟佛曰：此石階上乃是三殿　冥王管轄區，上面是一片無盡囚獄。快向前參駕將軍。

楊生曰：參拜諸位仙官，我們師徒奉旨著書，今日遊到此地，請仙官多多指教。

將軍曰：免禮，請　濟佛及楊善生入室內稍息，此乃三殿所屬各獄之辦公廳，廳後就是各囚獄。

濟佛曰：因時刻有限，我看不必坐了，帶楊生參觀各獄就可。

將軍曰：也好，貴堂奉旨著作「地獄遊記」，我們早已知悉，今接　濟佛手諭，悉你們師徒將到本處參觀，請二位隨我向左邊走。

楊生曰：喔！好一大片廣場，都建有木造房屋，附近已有哀叫之聲傳出，前面有一獄，上寫「挖眼小地獄」。

將軍曰：今日帶您們參觀「挖眼小地獄」，先入此間室內，我向獄官稟明。

獄官曰：歡迎二位駕臨本獄，我帶你們入內參觀一番，如有不明瞭地方，請楊善生勿客氣發問。

楊生曰：喔！這一獄內的犯人，眼睛都被挖下，鮮血直流，每人哀聲慘叫，兩手按住流血的眼窩，真是殘忍。左邊那位中年人正被陰差用鐵叉挖眼，他掙扎不已，慘叫一聲，左眼已掉落，人將昏倒，但被綁在柱上，只有頭垂下，接著陰差又挖下另一眼，我不敢看，這種行為太手辣了。

濟佛曰：楊生你勿心驚多言，此乃陰法報應，怎可出言不遜，太無禮了。

將軍曰：我們不見怪，請楊善生勿介意。有疑便問。

楊生曰：失言之處，請獄官及將軍原諒。請問獄官，挖眼地獄刑罰情形如何？是否可以說明一下？

城官曰：可以，凡是被判入此獄者，入獄後，先綁於木柱，然後挖其雙眼，罪魂必痛苦哀叫，昏昏死死。一日行刑三次，待每次要刑罰前，再將兩眼裝回，用還魂水一洗，罪魂馬上恢復原來知覺，然後再受刑，這樣才能使他感覺痛苦。

楊生曰：不知犯何罪才來此獄？

獄官曰：我命幾個罪魂自述比較傳真。命將軍將前三位罪魂雙眼裝回，施予還魂水，以便供出在生犯罪情形，登載善書，勸化世人。

將軍曰：遵命！已照辦，這位罪魂先出來向這位陽人自述生前犯何差錯？及死後被刑情形，由陽間善生代傳你之心聲，勸化世人。

罪魂曰：噯唷！我雙眼刺痛難忍，叫我說什麼呢？

獄官曰：將軍！速用法水洗淨，使其鎮靜。

濟佛曰：不用，看我施法。……

罪魂曰：現在舒服些了，多謝這位和尚解救。我生前太過驕傲，因自己是大學畢業，又是富有家庭，所以看輕一般窮人及無受高等教育的人。因傲氣凌人，常施人以不肖眼光，在生雖然能享受富裕生活，結交權貴之士。死後卻被　冥王判罪，判我在生眼光太高，輕視一般平凡人，言我為「勢利眼」。我到此獄已有二年過三個餘月，還有二年多方能出獄，但在世時尚犯有他罪，出獄後，前途凶多吉少，請這位善人要多勸陽人，有錢有勢不可「狗眼看人低」，隨便侮辱或是輕視他人，死後就會像我的下場，請善人代求　冥王赦輕我之罪過！

楊生曰：請問將軍，這位罪魂已合作說出犯罪情形勸人，論當有功，是否可以饒赦其罪？

將軍曰：我不敢作主。

獄官曰：此事我回殿再稟告　主公，諒可赦其一分。快將其押回，再帶另二位一齊出來，供述自己犯罪情形。

將軍曰：遵命！已將其他兩位押出，也以法水洗淨，都已恢復自由之身，先由右邊這位快向陽間善生坦白說出在世犯罪情形。

罪魂曰：我在生因喜愛漁色，現時陽間社會無奇不有，除常偷看鄰居少女、婦人洗澡外，亦曾由友人帶往一處陋屋內觀看黃色電影。以後便樂此不疲，自動尋找刺激，此外並曾由友人引導，往一間旅社，由女中安排，叫來應召女郎表演脫衣取樂。在一年前，我因車禍去世，魂到陰府，係壽元該終，遂即被　冥王判入「挖眼地獄」。每日受到挖眼慘刑，悽慘情形，子孫在世全然不知，後悔已來不及了。希這位善人回陽後，多宣化給世人知之，在生所作所為，以為神不知、鬼不覺，那知死後，孽鏡臺前一照，醜態畢露無遺。

將軍曰：你這個老不羞、老風流，在世身邊剩有幾個錢，不知好好養老，以終天年，卻是愛好小道，專窺淫事，兩眼失德，所以來到地獄挖下來清洗、清洗。再換左邊這位罪魂，快自述生前作何惡事？

罪魂曰：我被判來此獄，所犯之罪，是學生時代考試時曾經作弊，偷看別人答案及書本；又喜愛看黃色小說、春宮圖片及小電影等，死後被　冥王判來此獄受刑。我已受刑半年，尚餘三年方可出獄。

楊生曰：那太可怕了！我以前讀書時，考試也曾偷看別人答案，都沒有被老師發現，死後也要到此受刑嗎？

濟佛曰：作弊已犯校規，但你不必驚慌！上天不加罪於懺悔改過之人，你已皈依鸞門，代天宣化，作天之使者，功德浩大，將功補過，自然免來此地。

獄官曰：將軍，快將罪魂押入獄內。如有失儀之處，請　濟佛及楊善生原諒！

楊生曰：那裏！

獄官曰：凡是世人眼神不正，愛觀美色、淫書；或看人常露輕視、不順眼者，死後必墮落「挖眼地獄」受刑。如觀看「地獄遊記」後，能改過自新，並發願印贈該書勸化世人者，則死後此罪可以抵銷。

濟佛曰：今日時刻不早，我們師徒將回，多謝獄官及將軍。楊生速向他們道謝，並出去準備回堂。

楊生曰：多謝獄官及將軍指導，先辭駕了。

獄官曰：恭送　濟佛及楊善生。

濟佛曰：楊生快上蓮臺，準備回堂。

楊生曰：已坐穩了。……

濟佛曰：聖賢堂已到，楊生下蓮臺，魂魄投體。

 

第十七回　遊銅鐵刮臉小地獄

濟公活佛　降　　　　　(65)丙辰年十月廿九日

　　詩曰：淫風遍佈實堪傷。罪惡滔天勝虎狼。寄語陽間貪色輩。改頭換面莫猖狂。

濟佛曰：世道崎嶇，修道者魔考重重，誰能一帆風順到西方？抱定信心，至死不渝，雖殉道而靈證極品，逢逆境更加努力，咬緊牙根，何怕魔風妖雨遍地，古聖云：「見怪不怪，怪自亡。」道路障礙阻塞，抽出慧劍斬斷亂絲，經過一番寒澈骨，必得梅花撲鼻香。今日遊冥準備起程，楊生提起精神。這條不平凡的道路能走到盡頭，才配稱「忍辱道漢」。

楊生曰：多謝　恩師相勸，自知業重不修，難得脫離種種魔難，請　恩師放心，我已坐穩蓮臺，隨師遊冥。……

濟佛曰：已到了，快下蓮臺，今日我們師徒參觀「銅鐵刮臉地獄」。

楊生曰：喔！前面獄官及將軍已出迎。叩見諸位仙官！我乃聖賢堂　聖帝門生，今日由　濟佛引導前來參觀貴獄，以登載「地獄遊記」勸化世人，使其知陰府各獄刑罰罪犯情形，請諸位仙官賜予方便。

獄官曰：那裏，太客氣了，勿跪，快起來，歡迎你及濟佛前來本獄，請隨我入獄參觀。

將軍曰：本獄是「銅鐵刮臉地獄」，刑罰世間不知廉恥、不愛面皮之人。請二位快進來。

楊生曰：獄前陰差牛頭馬面各押甚多罪魂，男女都有，年紀不一，個個垂頭喪氣，面色驚慌，先押在獄門旁邊辦理報到手續，後再陸續被押入獄內。

濟佛曰：不要多看，快隨獄官及將軍進入裏面參觀。

楊生曰：噯唷！慘叫聲音傳自牢囚內……各罪犯被綑綁在鐵柱，牛馬鬼卒正在施刑，用鐵刀或銅刀將人之臉皮刮下，好像屠宰場殺豬剝皮一樣，個個罪魂哀聲痛叫，只見血肉淋漓，每人只有哀叫，滿面模糊不清，皮被刮後，頭部呈現糊爛紅肉，狀甚殘忍。請問獄官，這些罪魂是犯何罪？為何被判來此獄受苦。

獄官曰：一言難盡，不如叫幾個出來，讓你問個清楚。

楊生曰：這樣最好，有案可證。

將軍曰：這位男魂快出來，將在世作何惡事，照實供出，給這位陽間善生聽之。

楊生曰：請問這位先生，為何墮落此獄？

罪魂曰：我在生因父母早死，缺少教育，被人僱傭，覺得辛苦，心想不如改行做乞丐，每戶如能討到一元，一日伸手去討一百戶，就可過活，免本錢，又輕鬆。可是我身體粗壯，惟恐主人不施捨，所以先節食二個月，每日只吃粥及飲水，果然身體轉弱，再將面塗泥沙，身穿破衣，假裝跛腳，四處挨戶向人乞憐要錢，逢人便說自己苦境，家中無人，腳又殘廢，許多人看我很可憐，紛紛捨財，因此一個月所得也有四五千元。回到家裏，暗自高興，輕易得財，晚上便換上新衣，到街上大吃大喝或進入風化區尋歡，並常往酒家買醉淫樂。後來心想要發財，須向主人索取更多錢財，如給我一元、三元均不要，最少要十元，所以也常被較吝嗇主人臭罵，或不理睬。死後被　冥王判入此獄受刑，刮臉刑罰非常痛苦，後悔已經遲了！

獄官曰：孽畜！論起此人，前世不修，生在不幸家庭，不思年青力壯好好工作謀生，卻假裝殘廢，厚顏求乞。凡有血氣者，非至山窮水盡，誰願拋頭露面伸手乞討？不但如此，還將乞來金錢花費在酒色場中，大逆不道，生既不愛臉皮，死後讓他無臉見人，受刮皮刑罰，希世人警惕之。快入獄內！我再叫一魂出來，楊善生可以再發問。

楊生曰：多謝將軍。請問這位先生，我看你只有三十餘歲，為何未老先死？又被判入此獄受罰？

罪魂曰：說來慚愧，小人上辱祖先，我在十七、八歲，讀高中時，朋友相約，常至公園遊玩，見有少女便趨前調戲，或出言下流，時常被女性臭罵「青仔叢」，或是「沒有受教育、不要臉」，但我被罵心中卻更加快樂。也時常在暗路，趁機挑戲女郎，或從背後突然擁抱過路女性，或騎車從旁伸出綠山之爪，偷襲婦女身體，並曾強姦一位少女。雖然生前從未被人送警法辦，但有一次騎車重施故技，伸手不規矩時，被該位女性大叫，我一時慌張，車子跌下水溝而死亡，　冥王大怒，言我惡性不改，故折壽十年，後判我入此獄受苦。至今已有五年多，尚有十三年才能出獄，另有其他過錯，將交他殿審判，實太可憐。請這位善人代我向　冥王求赦一二吧！

獄官曰：不要多言，誰叫你生前浪漫不節，不知禮義廉恥為何物，萬惡淫為首，罪有應得，白受教育，辱及尊親，生既不愛面子，死後當受此報應，至於強姦之罪，刑滿後當再交他殿嚴辦。將軍！快將此魂押入。

將軍曰：遵命！

濟佛曰：因時刻不早，我們師徒準備回堂，楊生走吧！

獄官曰：失儀之處，請　濟佛及楊善生原諒。

楊生曰：豈敢！多謝獄官及將軍之幫助，完成著書任務，向二位辭駕了。

濟佛曰：快上蓮臺。

楊生曰：我已坐穩，　恩師可以回堂了。……

濟佛曰：聖賢堂已到，楊生下蓮臺，魂魄投體。

 

第十八回　遊倒吊小地獄

濟公活佛　降　　　　　(65)丙辰年十一月初九日

　　詩曰：屍林遍野欲招魂。污血成河染草根。倒置倫常刑倒吊。遺留孽禍報兒孫。

濟佛曰：寒流來襲，冷意重重，富貴門庭裝備有暖氣，身穿皮裘毛衣，吃著正熱火鍋；再觀貧民屋內，一家寒衣單薄，口齒瑟瑟，悽涼萬分。前世不修，今生冷落，冬天一到，便缺少溫暖，希世上衣食飽暖的人，應有「雪中送炭」精神，援助貧窮，廣積陰騭，來世福報連連，否則福盡，來世便轉輪降生貧窮家庭。有智慧、善籌謀者，不可不先做個預算啊！今日準備遊冥，楊生快上蓮臺。

楊生曰：我已坐穩，請恩師起程吧！……

濟佛曰：已到了，楊生快下蓮臺。

楊生曰：噯唷！前面傳來慘叫聲，好像鄉下屠夫綁豬，準備押往屠場之聲音。

濟佛曰：不要多言，前面獄官及將軍已來，快向前參駕。

楊生曰：參駕獄官及將軍。我與　濟佛奉旨遊冥，著作「地獄遊記」勸世，請多指教。

獄官曰：免禮！久仰聖賢堂大名，貴堂扶鸞闡教，印贈善書、經典，普渡蒼生、勸化世人之精神，三曹震撼，勸回了不少浪子迷人，輔助陽間法律不足之功甚大，今日有緣幸會，請　濟佛及楊善生隨我進獄參觀。

楊生曰：謝謝！喔！原來這裡是「倒吊地獄」，獄門上已有書明。

濟佛曰：正是，今日我們參觀「倒吊地獄」，快隨獄官及將軍進入獄內。

楊生曰：一連串的哀聲，如喪考妣，獄中為一廣場，地上還長滿紅色小草。

獄官曰：此乃「倒吊地獄」，為第三殿所管轄。

楊生曰：眼前呈現為一活刑場，廣場上架起成排鐵柱，上面穿滿鋼條，罪魂個個倒吊，鋼筋從兩腳心穿過，人頭垂下，腳部鮮血直流，有的呼痛、掙扎，可是越動越痛；有的七孔亦流出血絲，靜止不動了。罪魂在高杆，好像晒麵條一樣，請問獄官，為何這麼多罪魂均受此種刑罰呢？

獄官曰：陽間之人，倫常倒置，道德頹敗，輕謾師長或五倫不分，故禁在此獄之罪魂日漸增多。這些罪魂被罰，流下鮮血，滴在地上而生出紅色小草，因血色鮮紅，浸潤地氣既久，自然生出紅草，如陽間現時種草菇一樣，罪魂血液不淨，發菌後便生此物。

楊生曰：腥味撲鼻，難受異常，真想吐。

濟佛曰：鎮靜精神，以免妨害著書任務。

獄官曰：我叫幾位罪魂下來，向你說明自己犯罪情形。

楊生曰：多謝獄官。

獄官曰：命將軍前面所吊罪魂先放下一人，以便向楊善生自述犯罪情形。

將軍曰：遵命……已放下了。

楊生曰：請問這位先生，為何被吊在這裡吹冷風？

罪魂曰：嗚嗚嗚！我好痛苦！雙腳已站不穩，太痛了，被倒吊得整個肚腸幾乎要吐出來。我生前住臺南，因我叔父無子，自小我便過房到叔父家，認叔為父，由他養育長大，亦受中等教育。因叔父家中開百貨公司，只有我一位男孩，故叔父對我疼愛，公司業務全權由我處理。年至三十七歲時，有一鄰居告訴我非叔父親生兒子，心中就時起異念，如能返回親生父母家，該是多好。從此便常將金錢暗中移至生父家中，生父未加阻止，還從中慫恿將公司內貴重百貨大部份拍賣，並開出甚多支票，即逃離叔父家中，回到生父身邊享受榮華富貴，叔父見此情形，咬牙切齒，痛澈心肺，罵天詛地。支票到期均無法兌現，債主紛紛上門討錢，因帳戶為叔父之名，叔父被迫，走投無路，飲恨自殺，魂到冥府，向　閻王控告我及生父罪過，　閻王受理此案。叔父死後一年，我及生父雙雙病魔纏身，花費全部財產，仍然病入膏肓而亡。魂到冥府，我才知被折壽，三殿　冥王大怒，判我入「倒吊地獄」；據說生父亦被判入地獄受刑中。

獄官曰：逆畜！你被叔父養大，不知報恩，中途變志，倫常倒置，所以判來此獄受刑，有何話說？命將軍押回受刑，再放下左邊二位罪魂，向楊善生招供，以登載「地獄遊記」。

將軍曰：遵命！……已將罪魂提來。

獄官曰：快向陽間聖賢堂楊善生說明自己所犯罪過！

罪魂曰：我現時萬分痛苦，每日受此倒吊刑罰，有口難言，兩眼將要凸出。我在生住臺中，因已有家室，後來在外結交一位少女，並發生曖昧關係，由暗來成為明去，因該少女已無父親，只有一位四十出頭之寡母，生得頗有姿色，我藉常到她家中機會，用甜言密語引誘，她受我百般挑逗，節婦染污。後來乾脆一不做二不休，漸漸變成公開化。享盡風流，因艷福迷人而不知自拔。後在一次車禍中，我所騎之摩托車被撞得粉碎，人昏迷不醒，在昏睡中被牛馬將軍用鐵鍊銬押到陰府，經孽鏡臺現出原形，醜態難以見人，　冥王大怒，判我入「倒吊地獄」卅年，現時只有受刑二年餘，來日方長，何時出苦？

獄官曰：畜生！人如雞狗，父母不認，奸淫為萬惡之首，淫人少女罪已不小，還敢得寸進尺，破壞寡婦貞節，母女同淫，罪該萬死，受刑畢將打入「阿鼻地獄」，永不超生。

濟佛曰：五倫不守，敗道毀德，世人如果不尊師長，對長上出言不遜，或是不孝雙親，或母女同淫者，「倒吊地獄」只是小小處罰，「阿鼻地獄」才是其葬身之所，世間之人當速悔過，以免死後墮落此獄。今夜時刻已到，我們師徒將回。

楊生曰：多謝獄官及將軍之開導，我們要回堂了，向二位仙官辭駕。

獄官曰：免禮！不週之處，請　濟佛及楊善生原諒。

濟佛曰：不用客氣，楊生快準備回堂。

楊生曰：我已坐穩蓮臺，請　恩師回程吧！……

濟佛曰：聖賢堂已到，楊生下蓮臺，魂魄投體。

 

第十九回　遊四生回魂府

濟公活佛　降　　　　　　　　　(65)丙辰年十一月十九日

　　詩曰：披毛戴角失人身。在世非為種孽因。萬物同循天理轉。四生背道太違仁。

濟佛曰：今日準備遊冥，楊生快隨我上蓮臺。

楊生曰：遵命！不知今日行程要往何方？

濟佛曰：今日所遊與前大不相同，另有一番風景，要提起精神，不必心慌而影響著書。

楊生曰：是是，我已坐穩蓮臺，請　恩師起程吧。……喔！下面為什麼金光閃閃，在內之人頭上亦浮出毫光，直沖空中。

濟佛曰：誰叫你偷睜眼睛呢？這是聖賢堂所發出之道光，我們坐蓮花浮在空中，因堂內諸神護駕及諸位鸞生聚精會神，陰陽二氣集中於焦點，自然發出光輝，此乃堂內諸生虔誠認真效勞所致。

楊生曰：請問恩師！堂內諸同修之道光是否保持不變呢？

濟佛曰：凡是離堂後，道心不退，殷勤行道者，光線越強，越明亮。如果出堂後，道心退失，我行我素，暗地行損德之事，光線便轉暗，失去光明。因在堂內，三界高真降臨，道光特別強烈。所以人如能常親近有道之士或廟寺聖堂，外魔即不敢侵犯。離堂後，若行損德虧心之事，心燈立即熄滅，魔鬼喜暗畏明，因而易侵入人身，如晨光將出，鬼即退去，世人不可不慎之。楊生快閉上雙眼，以赴幽冥參觀。

楊生曰：是是，我已閉上兩眼，請　恩師起程吧。

濟佛曰：已到了，楊生速下蓮臺。

楊生曰：喔！前面為何野獸及雞鴨小鳥聚集，向這條小路前進？

濟佛曰：此乃四生死亡後，歸返地獄之道路，前面就是陰陽界。

楊生曰：我前日來此，為何不見這種情形呢？

濟佛曰：因你是凡人，我怕你看太多，擾亂心神，所以略施小術，用「障眼法」遮住四生道回陰實況。

楊生曰：原來被　恩師遊戲三昧了，這些動物到陰府為什麼也是驚叫飛奔，好像被人追趕一般呢？

濟佛曰：這些四生出世在陽間，死時大部份是被殺，所以驚魂未定，一旦陽氣斷絕，便被陰氣所攝，一一歸回地獄，以了三世因果。四生業障較重，靈性暗昧，元氣衰弱，死時不必由陰差押進，自然受地氣吸回，此點世人大都不知。

楊生曰：不錯，確為平生初次聽聞，我們向前走是嗎？

濟佛曰：是的，我們隨這些牛馬羊及家畜而行，至於化生、濕生，體積微小，死時其魂魄如沙被風吹揚，速度甚快，肉眼難以觀察明晰，其飛回陰司聚會，待全靈後，再接受審判，還清三世因果。

楊生曰：多謝　恩師開示，不然我一概不知，前面就是鬼門關，為什麼這些四生之魂不從大門進入呢？

濟佛曰：因鬼門關以人靈魂為主，這些四生罪孽深重，故由兩邊小門而入。

楊生曰：已進入鬼門關，他們怎麼不向交簿廳報到呢？

濟佛曰：另有其他地方辦理，離此不遠就到，我們隨它們而行，速速前進。……

楊生曰：喔！前面一片綠地如牧場，左有一殿府，上寫「四生回魂府」，這些四生均哀啼向此前進集合，頭部向殿府搖拜，如申訴狀。

濟佛曰：前面正是「四生回魂府」，凡四生轉輪投世接受業報，罪業報盡後必歸此府回魂，復還人身，快向府前而進。

楊生曰：府內走出三位官員，不知是何人？

濟佛曰：是該府　千歲及官員，快向前參駕。

楊生曰：參拜　千歲及諸位仙官。

千歲曰：免禮！快起來，歡迎　濟佛及聖賢堂楊善生駕臨本府參觀。

濟佛曰：今日我帶陽間鯤島臺中聖賢堂　聖帝門下楊生到貴府參觀，請　千歲多指教。

千歲曰：應該，應該，請二位隨我進府內稍息。

楊生曰：多謝　千歲之厚禮。

千歲曰：二位請坐，將軍快敬茶。

楊生曰：此地十分生疏，一切感到茫然，請　千歲多指教。

千歲曰：「四生回魂府」，陽人甚少知道，因貴堂奉旨著作「地獄遊記」，　玉帝有旨，特將「四生回魂府」開放給你進來參觀，實屬破天荒之舉。

楊生曰：感謝天恩聖德，請　千歲多指教。

千歲曰：我主掌「四生回魂府」，為千歲之職，因四生如龜有千歲之壽，故本府以千歲稱呼，不以　閻王而名。凡是在生惡貫滿盈，經十殿受刑後，被判入六道中之「四生道」輪迴，降世便改頭換面，失去寶貴人身，四生分為胎生、卵生、濕生、化生四類。胎生為一級，卵生為二級，濕生為三級，化生為四級，因罪業深重，故投世受報應。當四生死後，因胎生、卵生魂魄與人相同，為全靈。濕生、化生罪孽深重，魂魄為散靈。故濕生、化生二道較不易辦理回魂，必待全靈聚合一體，完整靈性時，方能回魂恢復人身。

濟佛曰：時刻不早，我們師徒將回，後期再來打擾。

楊生曰：真抱歉，正聆聽賜教中，突然離席，多謝千歲之指導，我們要回堂了。

千歲曰：那裡！不週之處，請多原諒，下次請再來本府一遊吧！

濟佛曰：楊生快準備回堂。

千歲曰：送駕！

濟佛曰：打斷　千歲金言玉語，請多包涵！

千歲曰：不必客氣，因楊善生回陽時刻已到，我亦不便多留。

濟佛曰：楊生速上蓮臺。

楊生曰：我已坐穩，請　恩師起駕回堂吧！………

濟佛曰：聖賢堂已到，楊生下蓮臺，魂魄投體。

 

第二十回再遊四生回魂府

濟公活佛降　　　　　(65)丙辰年十一月廿九日

　　詩曰：天理昭昭誰說無。因緣各異別形軀。須從六道開新路。莫學簷前結網蛛。

濟佛曰：誰說天理沒有報應呢？看那四生中，牛馬、鷄鴨、魚蠅、蚊蟲，前生各造下不同因緣，所以此生形狀也就不同了，世人是眾生最高貴的，稱為「萬物之靈」，需要珍惜生有人身，快求道修德，也勸勉四生中的眾生，各守本份，以消業債，從畜生道中開闢一條光明道路，以期早日復還人身，不要像那簷前蜘蛛，自造迷網，被困其中，永世在網羅內不能脫出束縛。楊生準備遊冥吧！

楊生曰：遵命！我已坐穩蓮台。…………

濟佛曰：已到了，前面「四生回魂府」千歲及官員已經出府門來迎接我們。

楊生曰：拜見千歲及諸位仙官，今日我們師徒又來打擾，請多多拍教。

千歲曰：免多禮，前日未能多談，今日歡迎濟佛及楊善生再次撥駕，請入內稍息，一路也甚疲憊吧？

楊生曰：並不覺得辛苦，因坐蓮台，只聞風聲而已。

濟佛曰：我們隨千歲入府內休息一下。

楊生曰：多謝千歲厚禮招待。

千歲曰：請用茶，不必客氣。

楊生曰：本堂奉指著作「地獄遊記」，由我擔任遊冥，自覺榮幸之至，但自己道學膚淺，對冥府一切情形甚多尚未明悟，請千歲能再將「四生回魂府」詳細說明，俾使世人明瞭有所遵循，不再重蹈歧途。

千歲曰：我帶你至現場參觀，並在旁詳細解說，這樣比較易懂。

楊生曰：多謝千歲。

千歲曰：你隨我到正殿。

楊生曰：遵命！喔！這隻山鹿為何在案前向您擺頭，好像有話向千歲說呢！

千歲曰：正是，此鹿前世乃佛門子弟，因身染重病，心怨佛祖無保佑，便開齋破戒，返俗合塵，再結婚生子，並時常毀謗神佛。死後隨落鹿身，此次已是第三次之轉輪。鹿生在深山，吃青草，飲山水，一生受風霜之苦，以報前因。居住深山，餐飲草露，猶如一位修道士，此謂因果報應。現在這隻山鹿已受完業報，被陰氣攝引到地府，擺頭如行禮狀，就是求我解救，以復人身。

楊生曰：一念之差，便墮此惡報，陰律難逃，真是可怕。但是我尚不太清楚，四生死後怎能自動被陰氣攝引來冥府，這是什麼道理？

千歲曰：我說明之：天地造化全憑一炁運行，故道教有一炁化三清之說，其實一炁何止化三清，一炁足以化萬千，故天有天氣，地有地氣，人有人氣，天地人無時不在一呼一吸。如果天氣斷絕時，天即墜下；地氣斷絕時，地即崩裂；人氣斷絕時，人即死亡，此點真氣就是心炁。近代陽間科學家已發現有所謂「地心引力」，其不知尚有「天心引力」、「人心引力」。清者上浮為天，即為天心引力所致；濁者下凝為地，即為地心引力所致；情慾之動，即人心引力所致，有此三種引力造成世界物以類聚現象。因四生中各種動物類都是前生染業深重，死後便被地心吸引，自動墮落幽冥接受審判。如是有修行者，一點靈性清輕，自動上浮於天，陰差欲押其來地府，也無此能力。像一個充滿氫氣之大氣球，上浮空中，人要拉它，反而會被拉走，故世人要成仙佛、做鬼卒，全靠自己生前所修。至於超拔先靈，必靠實在功德，否則雖費千金，於事無補。要超拔祖先者，除本身須修身養性外，印贈善書為第一大功德，因仙佛出世，度人出苦為第一大願，而經典善書即為仙佛之心聲、度人修心養性之要旨，故傳經典、印善書，正符仙佛之心，其功最大，以此功德迴向先靈，為出苦之捷徑，如欲誦經超度，亦必先有經書為憑，此點世人不可不知。其他如濟貧恤苦，公益事業等也是應行之善業。

楊生曰：千歲金言極有道理，仙佛傳道說法均記之以書，傳經印典正合天心，其功德浩大，祖先性靈自然被天心引力所吸，得赴極樂。

濟佛曰：楊生所言甚合道義，「天經」即是「地義」，人能盡仁盡義，則人格完全，天仙有份了。

千歲曰：此鹿三次轉世以了前因，我將其罪過一筆勾銷，命將軍該鹿帶到「回魂亭」給其飲下「回魂湯」。

將軍曰：遵命！請楊善生亦隨我前去觀察詳情。

楊生曰：是是，多謝將軍。這邊果然有一亭，上書「回魂亭」，內有一位老公公，將一杯杯之湯給各類生靈飲下，個個均現人形，有男、有女、有老、有幼。

將軍曰：楊善生你站在旁邊觀看，我領一杯「回魂湯」給這鹿飲下。

楊生曰：可以，請隨意。喔！好像變魔術一樣，山鹿飲後立刻形骸變易，變成為一位約五十餘歲老人，頭髮不長，頭上果然有受戒香記，此為還俗後之相貌吧？

將軍曰：正是，此人出家還俗，開齋破戒，故受三轉，變成獸類，因飲下回魂湯，變化幻身，即刻脫胎換殼，恢復原形。

楊生曰：不知這位鹿人現在要如何處理？

將軍曰：此位鹿人至回魂止，是本府職責，回魂復身後，另交十殿轉輪王，按照前因，再投胎為人。據我所知，由本府交往之人，轉輪都降生於貧困之家，彧五體不全之人，再受苦磨練業報，若知修德者，日後漸轉佳境。

濟佛曰：因時刻有限，楊生我們向將軍辭行，再到府內向千歲辭駕吧！

楊生曰：多謝將軍指教，因回陽時刻已到，不便久留，再見！

濟佛曰：多謝千歲指教，因時刻不早，我們準備回堂，後日再來拜訪。

千歲曰：免禮，我也不便躭誤，歡迎再來。

濟佛曰：「四生回魂府」，天下眾生大都不悉，我計劃讓楊生詳細參觀，以披露給世人知道，故下次當再來打擾。

千歲曰：歡迎！命將軍排班向濟佛及聖賢堂楊善生送駕。

楊生曰：擔當不起，多謝千歲及諸位仙官，我們告辭了。

濟佛曰：快上蓮台，準備回堂。

楊生曰：我已坐穩，請起程吧。…………

濟佛曰：聖賢堂已到，楊生下蓮台，魂魄投體。

 

第二十一回　三遊四生回魂府

濟公活佛　降　　　　　(65)丙辰年十二月初九日

　　詩曰：水族蜉蝣苦海中。飛禽走獸逐寒風。生前偏愛邪途樂。春夢魂回色相空。

濟佛曰：陰路淒淒，每日都是啼啼哭哭之聲，人死悲哭，畜生死也哀啼不止，四生出世人間，被世人宰殺者多，生靈被刀割，一時驚魂失魄，欲逃生路，但力弱無法掙脫，所以只好哀鳴嘶叫，如赴刑場被處決一般，一點靈性飄飄墮落九泉，「四生回魂府」正收留其魂魄，以還復原來人身，再按業障隨緣報應，以了歷劫所造之因。眾生如不行正道，心狠手辣，傷天害理之事不畏者，死後定被轉輪為胎、卵、濕、化四生。楊生準備遊冥。

楊生曰：恩師！今因堂內有一位鸞生之父靈歸道山，內心哀痛不已，為何天不多留善人，扶持聖賢道業，將一位善者召回上天呢？

濟佛曰：生老病死，雖公侯將相，身居尊榮，眼望大好江山一樣要撒手歸天，何況一般人呢！只要在生知修善道，則人雖死，身雖亡，其精神道範長留人間，所謂哲人精神永生，世間無不死之人，你也不必太過傷神。

楊生曰：我真想與他會面，探詢其歸天後之情形。聽其子孫說：其將歸天前二日，自知塵緣已盡，將要西歸！不知修道至何種火侯方能達到此種境界？

濟佛曰：因機緣尚未成熟，所以會面之事無法安排。至於修道自知死期，乃是真誠感動天地鬼神，事先示兆，亦可藉此機會證實鬼神非是空談，如能真心修道，則生死在己掌中，屈指即知。並非稀奇之事，此乃是一種感應。不要再談，以免耽誤遊冥，快上蓮臺。

楊生曰：遵命！　恩師我已坐穩，請起程吧。……

濟佛曰：已到了，速下蓮臺。

楊生曰：前面　千歲及「四生回魂府」仙官都已前來。

濟佛曰：快向前參駕。

楊生曰：拜見　千歲及諸位仙官，今天又來打擾，請多指教。

千歲曰：免禮！你們師徒既不嫌本府為畜生滿地之處，三顧茅蘆，我亦十分歡喜，請二位隨我進入殿府。

濟佛曰：多謝！因時間不早，請　千歲帶楊生四處參觀各機關，將四生回魂情形告知，以登載「地獄遊記」。

千歲曰：那麼請隨我到前面各機關參觀吧！……

楊生曰：此處設備甚為奇妙，好像陽間之吸塵器，一隻隻蚊子，不知從何處被吸來，結成一團後，便落下，好像雪花糖結成一團，還在振動不已。

千歲曰：此乃蚊子被人打死或是被噴殺後，被地氣吸引到本府，一團約有五百隻左右，如此由散靈聚為一全靈，自然落在一邊，再灑以「回魂水」，就能回復人身。

楊生曰：這種設備整片都是，是何種妙法所致呢？

千歲曰：乃是地心引力之妙用，地氣所引，因蚊蟲為散靈，性濁，死後自然被吸來此地。散靈又如聚沙成塔，回魂之妙如此。我們再參觀別處吧。

楊生曰：整個廣場都是畜生，甚多生平未見過的奇禽異獸，老虎、獅子都有，猶如一個動物園，雞鴨豬更是數不清。……已回到府內，不知　千歲有何指教！

千歲曰：我現時正辦理一件案子，前面這隻公雞，已來此申訴，我翻開雞之原始資料給你觀看；此雞前生為一富家之子，生於臺灣北部，因常恃富淫人妻女，並常用金錢買來含苞少女，供其逞慾，以淫奸室女為樂，罪孽太重，故轉世為雞五世，今日業債已滿，魂歸本府，要求回魂。

楊生曰：太可怕了，雞由人變，那麼吃雞肉的人，是否有罪呢？

千歲曰：各物都具生靈，刑體不同而已，其靈性與人相同，世人喜食肉類，當然以營養學而論，脂肪蛋白質較高，食之以強壯身體。不思四生全是罪惡人類所變，其身有一股不正之氣，且人將殺死動物時，它為逃生掙扎不已，心中驚怕，全身血液循環失常，五臟六腑產生毒素，人將它殺死，吃其血肉，雖是有益，但其害潛伏其中。人如心中緊張，驚慌之時，血液變質，若常遇此種情形，身體必致病焉，此乃心理引起生理之病症。人如健康，面呈血色豐采；如果死亡，全身便呈烏青色，稱為屍體。人吃動物屍體，有不淨原素存在，實利弊並存，科學家亦曾提倡素食養生論。凡是修道者，一時縱不能全禁葷腥，亦宜減食為妙，以免使濁氣充滿人身，否則要得清淨道果，甚不容易。若論罪與無罪還在其次。

楊生曰：千歲所言甚是合科學原理，要吃不吃隨人心意，利弊既明，要如何也由自己決定了。再請問千歲，前面來了一隻猩猩及鸚鵡，猩猩舉止猶如人類，鸚鵡口中還能講話，他們是否高級一點呢？

千歲曰：猩猩舉止如人，頭腦也甚聰明，只怪生前為人聰明自誤，所以此世墮落獸身；鸚鵡雖能學人言語，但前世為人逞口舌，害人家破人亡，今生只好入籠內，聽人言語，學人說話，空有一張利嘴，可惜英雄已無用武之地。世人一舉一動如果違理違法者，死後墮落飛禽走獸，永無了期，不可不慎之！

濟佛曰：因時刻有限，我看「四生回魂府」參觀就此結束，世人概括也有所了解，這裏只是辦理回魂，其他如被十殿　轉輪王判轉四生，尚未轉完之魂，不在此地辦理，此點世人須明白之。楊生我們準備回堂。

楊生曰：多謝　千歲及諸位仙官之指教，因時刻已到，我們師徒將回陽，向大家辭駕！

千歲曰：那裏！不週之處，請多包涵，命諸位將軍向濟佛及楊善生送駕。

濟佛曰：楊生準備上蓮臺。

楊生曰：我已坐穩，請　恩師回程吧。……

濟佛曰：聖賢堂已到，楊生下蓮臺，魂魄投體。

 

第廿二回　遊第四殿會晤五官王

濟公活佛　降　　　　　（66）丁已年正月十六日

　　詩曰：人生走馬看花燈。趕路匆匆歲月增。萬象更新丹正熟。一元復始欲飛昇。

濟佛曰：丙辰年已過了，聖賢堂自龍歲八月十五日，奉旨著作「地獄遊記」，轉眼已屆半載，人生好比走馬燈，從不停步，剎那光陰飛逝，世人能逢幾次元宵？感馬齒徒增，眼前所看盡是孩童，手提燈籠嬉戲，攬鏡自照，頓覺髮白顏黑！如不趁早修身，欲待何時？在我心中丹田氤氳一粒仙丹，但待一元復始，萬象更新之時，丹熟蒂落，自可脫殼飛昇大羅。一年之計在於春，一生之貴在於少，愛惜光陰，珍惜生命，信心懷抱，何妨魔難重重，光明前程在望，正步而行，願祝大道順風。今日準備遊冥，楊生提起精神。

楊生曰：恭禧發財！

濟佛曰：恭禧。恭禧！不過為師不想發財，我已有「金玉滿堂」，只想「早生貴子」。

楊生曰：出家人還想早生貴子，不是壞了佛門清規嗎？

濟佛曰：你會錯意了！我是想天能多生「貴」氣慧智之「子」，少生聰明奸巧之徒，則天下可以早日清平，我亦可以逍遙自在，不必跋涉紅塵，為度眾生而費盡苦心。

楊生曰：恩師出言甚妙，但現在世人所希望早生貴子，是求孩子出世後，將來能賺大錢，發橫財，故恭禧早生貴子，不如「恭禧發財」，世人也較樂意入耳。

濟佛曰：會賺錢並不全是「貴子」，尚有甚多「賤女」啊！哈哈！一順嘴就造下了「口業」，罪過，罪過。我們準備遊冥，你快上蓮臺。

楊生曰：今年這座蓮臺為什麼增大了呢？

濟佛曰：任重道遠，蓮臺盛開，好好進德修業，此乃你之蓮位，有進展的表現。

楊生曰：豈敢！自感業障尚深，何來蓮位？

濟佛曰：蓮花出於污泥，「潔身自愛」就沒錯了。快上蓮臺，今日我們將遊冥府第四殿。

楊生曰：我已坐穩，請　恩師起程。……

濟佛曰：今天心血來潮，特吟勸世詞一篇：

問世人，忙什麼？都為三餐忙不休！

問世人，求什麼？都為名利日憂愁！

問世人，迷什麼？都為情愛身消瘦！

問世人，想什麼？都為妄念昏了頭！

問世人，做什麼？傷天害理怎可走！

問世人，得什麼？生忙至死空雙手！

問世人，淫什麼？妻女被淫恨風流！

問世人，等什麼？回頭是岸向道修！

問世人，修什麼？出泥不染任遨遊！

問世人，遊什麼？同登慈航樂悠悠！

濟佛曰：已到了，快下蓮臺，「第四殿冥府」已在眼前。

楊生曰：喔！前面果然是「第四殿」。

濟佛曰：五官王及眾仙官已出殿，我們前去參駕。

楊生曰：參見　五官王及諸位仙官，我乃是臺中聖賢堂　聖帝門下楊生，奉命著書，今日由濟佛引導，有幸來到貴殿，請多賜指教！

五官王曰：免禮，快起來，新春開筆就如此辛勞，為著書而奔波九泉，聖賢堂諸生精神可嘉，請　濟佛及楊善生隨我入殿稍坐，聊談一番。

楊生曰：多謝　冥王厚禮。

冥王曰：請坐，請坐，將軍速奉瓊漿。

楊生曰：多謝　冥王。

濟佛曰：楊生你有福了，　五官王特賜自己飲用之瓊漿，此是仙家妙品，你飲下可以益智添慧。

冥王曰：請　濟佛及楊善生不用客氣，快飲用。

楊生曰：氣味芬芳，沁人心脾，有一股清涼又溫暖之感覺，感謝　冥王惠賜，我當盡力效勞，完成著書任務。

冥王曰：免客氣，此瓊漿是瑤池所賜，十殿　閻王皆有，飲此可以增加靈性之光輝，若地府判官則只可食仙茶，鬼卒只可飲清茶，因果位不同，所受之待遇自然有別。

楊生曰：貴殿辦理審判罪魂情形如何？

冥王曰：我亦管轄十六小地獄，其它尚有新增地獄，以防陽人日新月異所犯之罪，地獄分層負責，各有所司。凡是在生為非作歹之人，死後從鬼門關而入，上孽鏡臺照出原形，罪證齊全後，看所犯之罪為何殿管轄，逐移交各殿處理，我現在將辦理一件案件，請兩位隨我升堂參觀。

楊生曰：是，是。案前二位牛馬將軍押來一位男性罪魂，形體看來好像總經理或董事長之格，滿面紅光，已有些禿頭，不知犯何罪？其已顯得驚慌發抖！

冥王曰：此位罪魂，頭腦聰明，在世本是經營西藥商，後來想發橫財，因自己對藥品頗有研究，便製造偽藥販賣，害人不淺，今日壽數該終，被陰差押來判罪。

濟佛曰：因時刻已到，我看楊生準備回堂，後期再來囚獄內訪問這位罪魂就可，對五官王甚抱歉，請多原諒。

冥王曰：那裏！命將軍及眾差役排班送駕。

濟佛曰：楊生準備回堂。

楊生曰：多謝　冥王及諸位仙官厚禮招待，先告辭了。

濟佛曰：楊生快上蓮臺，準備回堂。

楊生曰：遵命！我已坐穩，請　恩師回程吧。……

濟佛曰：聖賢堂已到，楊生下蓮臺，魂魄投體。

 

第廿三回　遊灌藥小地獄

濟公活佛　降　　　　　（66）丁已年正月十九日

　　詩曰：偽藥庸醫實害人。貪錢損德孽隨身。華陀濟世施仁術。菩薩心腸化玉津。

濟佛曰：世間不少良知泯滅的人，喜愛金錢，不顧道德，如庸醫誤人，甚至有製造偽藥出售，視人命如草芥，罪惡滔天，陽律雖嚴，仍有飛蛾撲火，以身試法之徒，其死後到地獄亦是有苦難言，如不信者，我帶楊生往地獄一遊即證所言非虛。今日準備遊冥，楊生上蓮臺吧！

楊生曰：不知今日行程要往何方？

濟佛曰：第四殿所附屬之囚獄，快準備出發。

楊生曰：我已坐穩蓮臺，請　恩師起程。……

濟佛曰：已到了，快下蓮臺。

楊生曰：前面之囚獄，傳來甚多嘔吐、呻吟聲音，獄門上書：「灌藥小地獄」。牛頭馬面二將軍各押男女罪魂向內進入。喔！獄官及將軍已經出大門，好像知道我們到此地。

濟佛曰：正是，前面獄官及將軍已來迎接我們，楊生快向前參駕。

獄官曰：歡迎　濟佛及聖賢堂楊善生駕臨本獄參觀，前刻接到　主公諭命，獲悉二位將來本獄採訪實況，以登載「地獄遊記」，使陽人相信有地獄之存在，二位請隨行吧！

楊生曰：多謝獄官之厚禮，「灌藥地獄」門邊兩旁堆滿了各式各樣藥品，近前一看，其商標不論中文、英文、日文皆有，包裝甚為美觀，請問獄官，貴獄也在經銷藥品嗎？不然為何陳列著這麼多藥品？在陽間許多大藥局也無販賣如此多之醫藥？

獄官曰：本獄並非在出售藥品，這些藥品乃是凡人在世偽造之藥，陽間製造一物，陰間亦馬上現形顯像，故製造一瓶偽藥，陰府亦浮出傳真現象，陽人在世之罪證自然皆擺在此地，絲毫不差，如日月對照一樣，此點世人應明白之，勿謂暗室可以虧心，豈知暗室鬼神監察其中，否則人之罪業，怎能隨身報應呢？太上感應篇云：「禍福無門，惟人自召；善惡之報，如影隨形。」即是此理。

濟佛曰：世人大都不信因果，當知善惡之報，如影隨形，在燈光下，人可觀見自己形影，一入暗室，已無影像可觀，自以為神不知，鬼不覺，那知，暗室正是多鬼地方，自投羅網，要怪何人？

獄官曰：請二位快入內參觀。

楊生曰：獄內都用鋼筋圍起，可以見罪魂每人在內哀聲痛叫，鬼卒正用一桶一桶黑色之物，灌入口中，個個掙扎欲避陰差之灌物。

濟佛曰：我帶你到這邊，看前期那位罪魂被判來受刑之經過情形。

獄官曰：好的，我帶你入內參觀。

楊生曰：真是可憐，這位罪魂前日在第四殿時，而尚有紅暈，經過三日而已，現已無血色，整個嘴臉鼻孔，沾滿了黑色液體，不知是什麼東西？

獄官曰：這位罪魂因在世製造偽藥，害人不淺，死後本獄用黑色藥水灌服，此藥極苦，且含毒素，難以入口，一入口裡，肚腸絞滾，又痛又想嘔吐，但是卻吐不出來，此為製造偽藥之報應。

楊生曰：這位罪魂之西裝，亦已沾滿黑藥水，污穢不堪，兩眼失神。

罪魂曰：請救命！這位和尚大佛祖及這位陽人，快解救我，我已受不了，拜託！如能救我，我來生一定做牛犬報答宏恩，我陽間留有甚多金錢，亦可叫我子女送給你們。

獄官曰：胡說，這位是　濟公活佛，不是陽間之和尚，你送他金錢有何作用？放開你，快將在生非為之事，向這位陽人坦告，此為陽間臺中聖賢堂　關聖帝君門下楊善生，奉旨遊冥，著作善書勸世，你坦白說出，可以減輕一些罪刑。

罪魂曰：感謝大人！說來慚愧，也使後代蒙羞，我在生時開西藥房，經銷中外藥品，耳濡目染，久而得有一些醫藥常識，心想要發橫財，不行險路不可，故購買一臺小機器，用麵粉及色素，偽造各種暢銷藥品，影射真貨之包裝，大量製售，除自己販賣外，並推銷至其他藥房，賺了不少金錢。今年新春，不幸病死，享壽五十二歲，死時，由牛馬將軍押到孽鏡臺，照出在生製造偽藥及販賣情形，使我大驚失色，原來地府還有這種利害儀器，所以不能辯解。三日前，被第四殿　五官王判我入灌藥地獄三十年，當我到要執刑時，更使我神魂欲散，因生前所做之偽藥，原封不動擺在獄前，陰府確實神通廣大，罪證齊全，有何話可說？三日來，被陰鬼灌服黑藥水，實在太難喝，不喝又被挨打，強灌入口，痛苦難言，入口後，肚腸絞痛不已，要吐又吐不出，後悔已遲。世間經營藥房者，萬萬不要學我，如有犯法者，快改過，否則死後有苦可受了。

獄官曰：孽畜！你還有甚多不法，快說出，不可隱瞞，否則，加重動刑。

罪魂曰：好好，我再說就是。我經營藥房時，為貪圖厚利，亦曾經暗中販賣迷幻藥劑，讓一些青年男女服用，使他們瘋瘋顛顛，造成許多不幸事件，罪該萬死；還有一次，一位朋友送我一本鸞堂仙佛扶鸞勸世善書，要我研讀，多做好事。我翻開幾頁，都是什麼神仙佛聖降壇論說詩文，我隨即拋棄，心想太空時代，有什麼鬼神仙佛，都是迷信之徒，才相信鬼話。豈知死後，　閻王將譭謗仙佛及拋棄善書之罪加刑五年。原來這位陽人就是凡間鸞堂善生，我實太過迷痴，請　濟公活佛及善生多幫忙，向獄官求情，放我出獄。

楊生曰：恩師啊！這位罪魂尚有一點良知，還懂得「鸞堂」二字，我看赦他幾分罪吧？

濟佛曰：生前不信仙佛鬼神，自詡科學文明，死後才後悔，你現在在鬼神手中，後悔已晚，念你坦白說出犯罪情形，待「地獄遊記」將來印刷成書後，感化世人，可將其萬分之一功德超你出苦。

獄官曰：罪有應得，嚴刑懲不法，不必多求情！雖然你製售偽藥尚無直接害死人命，但造成許多遺害人體事件，可謂間接殺人，故冥王判你重罪。

濟佛曰：時刻不早，楊生準備回堂，下次有緣再來參觀。

楊生曰：多謝獄官及諸位將軍指導，我將隨師回堂，再見。

濟佛曰：快上蓮臺，準備回堂。

楊生曰：我已坐穩，請　恩師回程吧。……

濟佛曰：聖賢堂已到，楊生下蓮臺，魂魄投體。

 

第廿四回　遊沸湯澆手小地獄

濟公活佛　降　　　　　（66）丁已年正月廿三日

　　詩曰：小偷大盜惹貽羞。不義之財富亦休。養子胡為傷祖德。門庭落葉意添添。

濟佛曰：世間百業皆可經營，俗語云：「行行出狀元。」只要生財有道，不犯國法，則世無餓死之人，環觀社會，卻出現一些不務正業之徒，專以竊盜或詐欺為業，甚至為奪財物，暗下毒手，殺死人命，養子不教誰之過？可憐天下父母心，費盡多少血汗，養成一個浪蕩子，作奸犯科，危害社會治安，罪惡可誅。在生稱為流浪好漢，獨霸一方，可是來到地獄囚牢內，已是束手就縛，被鬼差鞭打叱喝，太可憐了，世人如果不信，今日我帶楊生到地府參觀一番，便知究竟。楊生準備遊冥，快上蓮臺。

楊生曰：多謝　恩師教訓開導，世人聽您之言必定有所同感。我有一問題請示：有許多人問我遊冥情形，言此時此刻您帶我遊冥，如果同時有人請您降臨，您是否能分身呢？請能向眾生釋疑。

濟佛曰：這個問題的確存在眾生心中，我今略為釋之：清潭印月，明亮如洗，但世人捉之成為水泡，所謂：「鏡中花，水中月，虛浮不實。」佛謂：「佛法無邊。」仙謂：「神通廣大。」仙佛乃是一團虛靈金光而已，然可幻化無窮。仙佛在天如一輪明月，凡是有水之江河、海洋皆有月亮之存在，故云：「千江有水千江月，萬里無雲萬里天」。月只是一輪，怎能變化多端呢？因其高明配天之故。人如能行善積德，勤修大道，如「聖賢堂」三字，只代表一個勸世鸞堂，但天下有千萬人的心目中，皆浮有「聖賢堂」三字，此就是一堂印千心，一月照千江。再譬一例，現時電視之播映，現場只有一位主持人，家家只要頻道相同，便現出千萬位之主持人，其奧妙如此，皆在一念之調和相通，世人如要求我降臨，只要心與我相通，感應道交，我就立刻降臨其心目中，此點希世人悟之。濟佛雖只一位，我在天上，凡有緣者，一可化萬千，人人皆可觀之，經云：「佛在靈山莫遠求，靈山只在爾心頭，人人有個靈山塔，好向靈山塔下修。」也就是這個意思了。已耽誤遊冥時間，楊生快上蓮臺，準備赴冥參觀。

楊生曰：　恩師我已上蓮臺，請起程吧。……

濟佛曰：已到了，楊生快下蓮臺。

楊生曰：遵命！耳中已聞慘叫聲，前面地獄囚牢，門上有「沸湯澆手小地獄」。

濟佛曰：此乃第四殿所管轄之「沸湯澆手小地獄」，我們快向前行，準備參觀。

楊生曰：裏面已走出一班官員，可能是獄官，……參拜獄官及諸位將軍，今日我及　濟佛，奉命到貴獄參觀，請多指導。

獄官曰：免禮！歡迎　濟佛及聖賢堂楊善生駕臨本獄指教，我甫奉　冥王之命，知您們前來本獄，不週之處，請多包涵。

濟佛曰：已耽誤不少時間，慢來請獄官勿見怪，楊生快隨獄官入內參觀吧。

獄官曰：二位隨我入獄內參觀，詳細情形，就可明瞭。

楊生曰：多謝！整個獄內，充滿水蒸氣，哭叫聲響成一片，獄內罪魂雙手都被釘在木架上，鬼差各提整桶滾水，用瓢澆在罪魂雙手，個個燙得哀聲痛叫，另一位鬼差提鞭，一聞哭聲便鞭打一下，狀甚可憐，不知他們所犯何罪？有者年紀尚輕就受此慘刑。

獄官曰：這些罪魂，在世都是犯竊盜或詐欺之罪，故死後墮落本獄受罰，我叫幾位，您可以聽其自述生前作歹情形。

楊生曰：甚好！我可以問其非為情形，以登載「地獄遊記」，勸化世人。

獄官曰：我已放下三位罪魂，命第一位向這位陽間善生招出在世作孽情形。

罪魂曰：唉唷！我的雙手快要腐爛，請師父快幫忙解救，替我敷藥止痛。

楊生曰：看他雙手已流出黃水，好像爛豬肉一樣，請恩師幫他敷藥。

濟佛曰：你不要多言，他自己雙手作孽，藥品亦是難醫這種惡毒怪手。

獄官曰：孽畜，不可胡亂訴苦求救，快將在世作何惡事招出。

罪魂曰：好啦！我在生因家庭甚為富有，養尊處優，與一些阿飛型朋友甚好，吃飽不想做事，都在咖啡廳鬼混，調戲一些風塵女郎，或是與一些太妹、阿花們為伍玩樂，雙親屢勸不聽，最後被登報脫離父子關係，我從此抱恨在心，不再回家，乾脆流浪江湖，混入黑社會，受一些惡道朋友之引誘，學會偷竊技術，常在公車上或車站等公共場所，大施「神手」！

獄官曰：孽畜，出言不可冒瀆「神佛」，是伸出「怪手」！

罪魂曰：如此扒竊金錢，後來想，這樣獲利不多，進而常侵入公寓住宅偷竊財物。一生中，得有財物近百萬，一次在竊取財物時被發現，經鄰人追趕，不幸被逮送法辦，經法院判刑，送入監獄執行。因出獄後，並無悔過而收腳洗手，依然暗中行竊。至四十一歲時，因酒色過度，致癌症而亡，病中除自己花錢治療外，一些黑道朋友見我已無能力，便甚少理睬，所以苦悶而亡。死時被牛馬將軍押來地獄，一路鞭打，後被判入此獄，方知自己被折壽九年，實在為作惡之報應，我亦無言可說。

獄官曰：你後悔已遲，如果你出獄後知過必改，好好做人，造功補過，亦不必折壽，及墮地獄受苦，你不但犯竊盜之罪，更犯了不孝大罪，故　冥王判你來此獄三十二年，有罪可受了。第二位罪魂快向陽間聖賢堂楊善生陳述生前罪過。

罪魂曰：我在世經營五金及各種機器零件買賣，頭幾年，刻苦耐勞賺了不少錢，慢慢學會賭博及吃喝玩樂，在外面沾花惹草，並蓄有一小星同居，髮妻毫不知情，因此經濟漸週轉不靈，後來為彌補開支，便向兩家工廠大量購進貨料，開出巨額支票，而將各種五金器具轉地賤價脫手，銀行只留少許存款，然後逃之夭夭，一些貨主在票據到期時，領不到錢，方知是空頭支票，都來找我算帳，並告到法院，警方四處通緝，後在親友處被逮，將我移送法辦，因我將錢存放女友住處，判刑出獄後生活仍是快樂，可是債主都痛恨，罵我「臭人、騙子、沒良心」。六年前我因心臟病死亡，被牛馬將軍拘提到冥府第二殿，　楚江王罵我倒人貸款，吃些不正當的髒錢，判入「糞尿泥地獄」受刑。刑畢，今轉到第四殿，　五官王又說我開支票詐欺，雙手為罪魁，害人不淺，判入「沸湯澆手地獄」十年，蓄小姨太太，生活不檢，另要判罪。　冥王還告訴我，全部刑罪受苦後，將發交轉輪：「第一世轉生為人，身體殘缺，但有天才技藝，受債主雇用，替他賺錢，自己只得微資糊口，以還前世債務。第二世轉生做為富不仁之兒，出世體弱多病，消耗家財求醫，雖居富室，每天吃藥度日，此醫生即前生債主，專為賺回債款之「特約醫生」。這就是一為富不仁之報；二為吃人錢財，還錢吃藥之報，因果報應一一抵銷。」世人做生意要守商業道德，沒良心的錢是吃不過第二世的，像我後悔已經太晚了。

獄官曰：孽畜！經商無德，五金最後還是變塵土，詐欺人財，來世連本加利還清，連累後代臭名不絕，子孫何時出人頭地？剛才這位罪魂所說屬實，因果報應絲毫不差，依冥司之監察，其前世債主都有善德，後世各將轉輪索回被欠貨債。世人因果牽連甚為微妙，如蜘蛛網東扯西拉，凡有所關連，皆難逃各種報應，世人應以此為借鏡，不可存心不良，任何傷人利己之行，都會造下業障，難怪世人多逢障網阻絆，而嘆人生苦海啊！

濟佛曰：因時刻不早，我看訪問二位罪魂就可。

楊生曰：也好，再請問獄官，現在陽間犯有搶劫案件，有者被判極刑，槍斃後不知被禁在何處？

獄官曰：關於被處極刑之犯魂，另禁在比此地獄更嚴刑之處，後日再帶你去參觀吧！

楊生曰：多謝獄官及諸位將軍之指導，我們準備回堂，再見！

濟佛曰：快出來，速上蓮臺，準備回堂。

楊生曰：我已坐穩，請　恩師回堂。……

濟佛曰：聖賢堂已到，楊生下蓮臺，魂魄投體。

 

第廿五回　遊刺嘴小地獄

濟公活佛　降　　　　　（66）丁已年二月初六日

　　詩曰：涎沬無遮淚浪揚。傷人爛舌少開張。花言亂放終枯謝。巧語難生一日香。

濟佛曰：人生充滿著喜怒哀樂與悲歡離合，要修道說來也不容易。要保持真心自在，得下一番工夫，非是口裡講講便可成了，當要有實地德行，立為道基，否則任其講得天花亂墜，亦同一場落花流水，激不起信心與動力。今日準備遊冥，楊生快上蓮臺。

楊生曰：恩師！您為何頻頻嘆氣？

濟佛曰：不同的人心，道出了不同的言語，有的說梅干是鹹，有的說是甘，有的說是甜，有的說是苦，將一條圓通大道說得團團轉，使人眼花撩亂，不知如何是好！

楊生曰：噯呀！修道人看開一點嘛！只要把握住圓心，管他東倒西歪一樣安然自在。

濟佛曰：還是你聰明，我濟顛差一點亦失落在這迷魂陣中，現在總算有條光明大道了，不要多談，快上蓮臺。

楊生曰：遵命……。

濟佛曰：已到了，下蓮臺參觀吧！

楊生曰：前面獄官及諸位將軍已來。我是聖賢堂　關恩主門生，今夜到貴獄參觀，請多指教。

獄官曰：二位免多禮，本獄是「刺嘴小地獄」，為第四殿所管轄，因接到　冥王諭命，知　濟公活佛及聖賢堂楊善生今日將駕臨本獄參觀，失禮之處，請多原諒。

濟佛曰：請獄官勿謙虛，我們師徒奉命遊冥著書，今日遊至貴獄，請獄官及將軍多賜方便，讓楊生參觀。

獄官曰：遵命！請二位隨我參觀本獄罪魂受刑情形。

楊生曰：獄門上書「刺嘴小地獄」，我看這一定是苦不堪言了。

獄官曰：隨我入內，不要拖延時間！

楊生曰：果然不錯，獄中哀聲震耳欲聾，陰差正用一支好像鑽釘之尖銳利器，兇猛向綁在柱上的人嘴巴猛刺，猶如欲置其於死地，罪魂被刺哀痛慘叫，此種刑罰，與人工屠豬一樣，不知他們犯何罪，為何受此嚴刑？

獄官曰：我放開幾個，你可詢問便知一切。

楊生曰：多謝獄官！

獄官曰：命這位罪魂向臺中聖賢堂楊善生自述在世所犯何罪？

罪魂曰：我嘴巴痛得不得了，以前在閻王面前已招認，為什麼再叫我說一次！

濟佛曰：貧僧在此，要向你化一次緣，難道不肯施捨嗎？

獄官曰：此乃　濟公活佛，其奉旨遊冥著書，你若不速招出，逆旨之罪，你可擔當不起，「阿鼻地獄」你想去嗎？

罪魂曰：原來這位和尚就是　濟公活佛，在陽間曾聽過您的大名，真是該死，請　濟公活佛赦罪，我坦白說出在世做孽之事：我在世時，因嗓子不錯，有歌唱天才，便常至酒家、歌廳走唱，也曾被製藥廠商聘請至各角落作巡迴表演，在歌壇生活中，為迎合觀眾趣味，便時常表演自編自唱之黃色歌曲，或表演下流動作，臺下一時嘩然，鼓掌叫好。因出言皆為不正，死後被閻王判罪，言我一生不唱愛國歌曲，或是振奮人心、陶冶人類心性之歌，所唱盡為傷風敗俗，不堪入耳之低級歌謠，有害社會善良風俗，故判我入「刺嘴地獄」十年。每日受此鐵鑽刺嘴，真是有口難言。在世時，生活浪漫，另有他罪，出獄刑滿後，還要被送到他處執行，這是獄官告訴我的，現在想反悔也太慢了。希望世間的歌星唱歌不要專唱愛欲難禁的歌詞，多唱些有意義歌曲，否則死後，嘴巴所哼的都是「哀聲悲歌」了。

獄官曰：寄語世間之歌手，多唱振奮人心歌曲，勿儘唱些男女間難分難捨之調，以免造成社會不良風氣，造下無邊口業而墮地獄。再命第二位罪魂向楊善生實說在生犯罪情形。

罪魂曰：我嘴巴好痛，還在滴著血水。想起生前，因個性外向，嫁夫後，時常與丈夫吵嘴，開口都是咀天罵地；並常與鄰居婦女吵架，過錯最多者就是時常用言語慫恿他人，使鄰居家庭釀成不和，有一位鄰居，我因曾與他吵架，為報仇恨，便散佈不實流言說：「其妻與某某先生有染，在某地相會，被我看見。」一傳十，十傳百，害人家庭生出風波。並曾拆破人家姻緣，其它用嘴亂說是非甚多，死後被　閻王判我來「刺嘴地獄」八年，其它尚有別罪，我不想多說。

獄官曰：好吧！你那張壞嘴造出的孽已經夠多了。

濟佛曰：時間不早，我看準備回堂，楊生你還有疑問嗎？

楊生曰：再請問那一位罪魂說說生前之過錯吧！

獄官曰：快向這位善生招出在生之罪！

罪魂曰：我在生時，因父親學會醫術，專用草藥替人治病，我常看父親製藥醫病，心裡也有一些常識。父親死後，有病人來求治，我便言：「家父生前將『祖傳秘方』完全教我，不論任何疑難雜症，我皆能藥到病除，不過，這些藥材都是從深山取來，非常不容易，是珍貴奇藥。」病者信以為真，我便高價賣藥，其中有者被我醫好，有者錢來病重，並無見效。若有人問我草藥之秘訣，我皆不吐露，言為祖傳秘方不可洩露，以期求他人拿錢來求教。一生中賺了不少錢，死後那知　閻王無情，判我入此獄受罪，後悔已遲。

獄官曰：你憑三寸不爛之舌，開口閉口就是「祖傳秘方」，你不知那只是「父傳秘方」。雖然你濟世有功，但索價過高，有失醫德，故判你有罪。凡是世人藏有祖傳秘方應儘量公開救世，不可用來歛財，或誇口以草藥偽稱高貴名藥，否則口舌造罪，「刺嘴地獄」有其一份。

濟佛曰：時刻不早，楊生準備回堂，多謝獄官及諸位將軍，我們先辭別了。

楊生曰：多謝獄官指導及厚禮招待。

獄官曰：奉送二位，若不嫌棄，請再來一遊。

楊生曰：多謝！

濟佛曰：快上蓮臺，準備回堂。

楊生曰：我已坐穩，請　恩師起駕回程吧。……

濟佛曰：凡是愛說謊話及背後搬弄是非者；或女性不知溫柔和言；或破壞他人婚姻；或在背後咒罵長輩者，應特別小心，如不改過，將來亦是「刺嘴地獄」之鬼。世人如常說聲：「謝謝您、對不起」，災去福來禍遷移。聖賢堂已到，楊生下蓮臺，魂魄投體。

 

第廿六回　遊斷筋剔骨小地獄

濟公活佛　降　　　　　（66）丁已年二月十六日

　　詩曰：大開利市好經營。童叟無欺百業成。賭手攤開天理絕。橫財且慢論輸贏。

濟佛曰：今日遊冥時刻已到，楊生快上蓮臺。

楊生曰：遵命！我已上蓮臺，請恩師起程吧……。

濟佛曰：已到了，快下蓮臺。

楊生曰：前面就是「斷筋剔骨地獄」，獄門上已有書明。獄官及將軍亦出來迎接我們。叩見獄官及諸位將軍，弟子楊生隨　濟公活佛到貴獄訪問，請多賜予方便。

濟佛曰：今日我帶楊生到貴獄，乃是奉旨著書而來，因現時世道淪落，提倡物質而忽略精神之修養，各貪財利，而不擇手段，只要有錢可取，管他天理良心何在？所謂「良心不值錢」，實是可悲。因南贍部洲臺中聖賢堂奉旨揮鸞闡教，以挽回墮落之人心，著作經書勸世，績業輝煌，故受　玉帝嘉賞，特賜旨著作「地獄遊記」，由我引導楊生遊冥，將地獄情形，洩給世人知之，今日遊至貴獄，請多指教。

獄官曰：濟佛您言重了！二位辛苦，奉旨著書之事，我們已接到牒文通知，一切明白，請二位隨我入內參觀。

楊生曰：鬼卒們實在太殘忍，用利刀將各罪犯之手斬斷，各個嘶聲喊叫，但是身軀被縛在十字柱上，也無法掙脫。

獄官曰：本獄是「斷筋剔骨小地獄」，鬼卒手提利刀，先將罪犯之手筋砍斷，再將手骨剝去，丟給那些「鐵狗」吞食，然後再剔斷手骨，受此刑者甚為痛苦

楊生曰：我看每個亡魂都被刑得陷入暈迷狀態，旁邊那些黑狗嘴裡吞食著被剝下的手肉，陽間的狗常在桌下覓食魚刺剩骨，而吃人肉以維生的狗，尚未見過，請問獄官，這些黑狗從何處來的？

獄官曰：此謂之「鐵狗」，陰府方有，專食人肉為生，因其已無人性，故稱曰：「鐵狗」。若是陽間之狗靈性甚明，看守門戶而忠於人類，現在世人常養有許多高貴名狗，生活與人相同，甚至與主人同眠。然地獄之狗則大不相同，為懲罰失去人性，昧卻天理之人，故陰府養鐵狗以食其肉，此為「報應」，所謂「狼心狗肺」則是指此類。

楊生曰：獄官說得有理，人既無忠義之性，則比狗不如，看這些罪魂都被刑得慘兮兮，不知是犯何罪？

濟佛曰：我用蒲扇扇幾個清醒，以便道出自己作孽情形。看我施法。……

楊生曰：果然一個個精神清醒，恢復完整人身。

獄官曰：我放開三位，向楊善生招供，以登載「地獄遊記」。命這位罪魂快向善生招出自己在世犯何差錯，才墮落本獄受罰！

罪魂曰：我說我說，太痛苦了，我的子孫卻不知道我在陰府受苦，以為人死就算了。我在生時作賣菜生意，為貪取厚利，便在秤子上作手腳，如一斤蔬菜，有時只秤十二兩等等不一，一生中在商場「偷斤減兩」，雖然常聽人說買賣要公平，偷半斤後世要還八兩，但我當作馬耳東風，全無良心發現。那知死後，魂到地府，孽鏡臺前明明白白現出我作弊情形，被四殿　冥王判我入「斷筋剔骨地獄」十年。每日在此受著斷筋剔骨之刑。雙手猶如魚肉，任陰差宰割，後悔已遲。世間的生意人，千萬要憑良心買賣，勿貪小利，斗秤不公，地獄嚴刑不赦，　冥王甚為討厭這種人，所以另眼看待，陰卒無情，反悔已太慢了。

獄官曰：誰叫你在秤上暗作手腳？現時到地獄讓陰差修理你這雙手的毛病。命第二位快向這位陽間聖賢堂楊善生說出自己在生不正之事。

罪魂曰：遵命！因我在生家境不佳，又無讀書，便以收買廢物為業，每日騎著一輛舊三輪車，四處收買古物、廢鐵、廢紙等東西。因聽一位同行朋友說，要買廢銅舊貨，如果按實重購入，獲利不多，必在秤上作弊，即在秤錘上作手腳，秤物時外人看來斤兩公平不差，可是如十斤之物，我秤時只有七斤，賣舊貨之人大都不予計較，能賣出就好了。一生中偷取斤兩已不勝數，死後　閻王大怒，罵我收古物不守公道，有虧商德。現被判入本獄十五年，每日受刑，被陰差欺負、侮辱，有苦難言，請這位陽間善生代我求情減刑，以早日出苦，拜託，拜託！

楊生曰：恩師！他既說出實情，看他一付可憐相，衣服破爛不堪，我看赦其幾分吧！

濟佛曰：我們是奉旨著書，其它之事不要干涉，由獄官處理就可。

獄官曰：生前手既不愛清淨，此時只好由陰差剝皮斷筋剔骨，這不是「斤斤計較」，但也「筋筋哀叫」，男子漢有罪自己承擔，不必求情。換第三位，快將你在世所行缺德事，說給善生聽之，以便登載於「地獄遊記」，勸化世間的賭徒。

罪魂曰：我在世時，先生是一名公務人員，地位還不算低，他上班後，因兒女也各自上學，閒來無聊，鄰居太太便邀我打麻將，起初我不懂牌技，她便教我玩法，漸漸學會打麻將，進而各種賭具也都熟能生巧。雖然輸贏不大，但從此沉迷賭桌，四處打牌，無暇教養兒女及照顧家庭，我丈夫屢勸均置之耳旁，所以家庭常起勃豁。四年前我因心臟痲痺而死，到地獄後，被　閻王判入此獄受刑，還半年即可出獄。勸世間的婦女要守女德，照顧家庭，不可像我這樣，以免死後來此受刑，使雙手被砍斬，只怪自己在生時不像樣。

獄官曰：家庭主婦忘卻齊家責任，在外賭博冶遊，敗壞社會風氣，因還無詐欺及以賭為生，　閻王還判妳輕罪。

楊生曰：請問獄官，至於那些開賭場之江湖郎中，專門賭博詐欺，不知在何處行刑？

獄官曰：那就非本獄所管轄，當送往第七殿　泰山王嚴辦。勸世間之人，凡是有犯以上罪過，要立即改過自新，並印送「地獄遊記」勸世，則其罪可消，死後不必到本獄受刑。

濟佛曰：因時刻不早，我們準備回堂。

楊生曰：多謝獄官指教，我們將回堂，辭駕了。

獄官曰：免禮，奉送二位。

濟佛曰：楊生快出獄門，準備上蓮臺。

楊生曰：我已坐穩，請　恩師回程。……

濟佛曰：聖賢堂已到，楊生下蓮臺，魂魄投體。

 

第廿七回　遊毒蜂小地獄

濟公活佛　降　　　　　（66）丁已年三月初六日

　　詩曰：皈依聖佛表丹誠。放下屠刀鬼亦驚。四正三清宜固守。青雲有路達天京。

濟佛曰：神仙修來不易，要為聖賢守心更難。世上道、觀、寺、廟林立，招牌輝煌，談經論玄，參禪悟道，原為度眾之所，人間的天堂。近世以來，不少掛著神聖之名，暗地行著損德勾當，或將神聖當做搖錢樹，或彫神像當觀光物品，搖搖變變，歛財、騙色事件層出不窮，褻瀆神聖，欺世害人之罪不淺，陰律森嚴，絕無寬赦。今日我帶楊生赴地獄參觀，可作世人之借鏡，楊生準備遊冥，速上蓮臺。

楊生曰：遵命，我已上蓮臺，不知今日要往何方？

濟佛曰：「毒蜂地獄」。快閉上雙眼，準備起程。

楊生曰：我已閉目，請　恩師起程吧！……

濟佛曰：已到了，快下蓮臺。

楊生曰：喔！原來「毒蜂地獄」就在眼前，陰差各押甚多罪魂入獄中，各個沿路被鞭打，哀聲哭泣，令人聞之心酸，不知他們身犯何罪？

濟佛曰：此輩在世皆是靠神吃飯，生前吃得太飽，故死後要受陰司制裁，詳細情形等待入獄參觀，就知一切。獄官及將軍已來迎接我們快去參駕。

楊生曰：獄官及諸位將軍，弟子楊生有禮，我乃陽間臺中聖賢堂之堂生，奉命與濟佛遊冥著書，今日到貴獄，請多賜方便。

獄官曰：請勿客氣，本獄為「毒蜂小地獄」，乃是四殿所轄，為新增設之囚獄，因近來犯罪孽者有增無減，　幽冥教主特在四殿新增此獄，以管訓罪犯，請二位入內參觀。

楊生曰：多謝！唉唷！恩師啊！我不敢進去，裡面都是蜜蜂，每隻如大姆指，呈黑色，好像虎頭蜂，向獄內罪犯猛叮，個個哀叫，欲逃無路，都擠向牆邊角落，好幾隻蜂向我們這裡飛過來了，真怕被叮著，逃避為妙吧！虎頭蜂甚毒，叮人會喪命的。

濟佛曰：你何必大驚小怪，這些毒蜂都有靈性，不會見人就叮，因罪魂本身有不正之氣，故其喜親近之，如清淨之地，蚊蠅避之；污穢臭物，蚊蠅趨之，此毒蜂是飛來示意，迎接我們。

楊生曰：那就奇了，原來炮聲不是傷人，而是變成鳴禮炮迎貴賓了。

獄官曰：請二位向前參觀，楊善生你勿害怕，如果毒蜂會隨便叮人，我們早已逃得無蹤，此毒蜂為神物，專門叮刺在世假藉神名而謀財、騙色之人，使其欲逃無路，罪魂想跑的話，群蜂反而追趕螫人。你看每個罪魂身上傷痕纍纍，尤其頭部腫脹，毒氣發作，淚下如雨，每個人抱頭蹦跳。

楊生曰：殘忍之刑，每個罪魂被群蜂追襲，囚牢不大，又無出口，要避無門。請問獄官他們犯何罪過，為何來此受罪？

獄官曰：為登載「地獄遊記」，我開牢門，命幾個罪魂出來自述生前非為事情，以資警世。

濟佛曰：甚好！現時陰司各獄已知我們師徒奉旨著作「地獄遊記」，採訪有警世作用資料，請獄官多予提供犯罪詳情。

獄官曰：此乃卑職之責。我提放二位罪魂，命其說出生前惡行，給楊善生知之，不可延誤。

楊生曰：請問這位先生，你生前犯何罪，為何被判來此獄受苦？

罪魂曰：說來丟臉，沒面子可以見人。我為臺灣南部某鸞堂之鸞生，因入鸞甚多年，後被派為副堂主之職，堂內有一次揮鸞著書，要印送各地善信，我亦非常認真效勞，四處募款，欲多印幾本送人。因我口舌甚好，二個多月便勸募三萬餘元。當時我欠人少許債務，一時債主催討，我想如何是好？因身邊有三萬餘元，不如留下一部份償債，最後只交堂主二萬元，留下一萬二千四百五十六元，除還清負債，還剩部份作為生活費用，以為他人不知。可是從此以後，內心有愧，對　恩主感覺不安，然而每次扶鸞，　恩主亦無寫出我貪錢之事。三年前，我得嚴重胃病而死，被牛馬將軍扣押，當時　恩主亦來我面前叱曰：「你一念之差，至死不悟。因生前有種種因素不予當面點破，仙佛降鸞說法，就是勸人行善戒惡，全部真理已包括做人處世應行之道，既讀聖訓而不受教，罪有應得。」並交代陰差稟告　冥王，加重判刑。我到冥府，　冥王大怒，先被押到孽鏡臺照相現形，將我生前募印善書款吞沒為私有情形，一點無隱照出，使我心驚膽戰。後交由四殿　五官王判罪，判我入「毒蜂地獄」二十八年，後再交五殿處理。每日在此受毒蜂叮咬，全身痛癢難當，腫脹不堪，毒蜂見我即追而不捨，小小囚牢無處可躲。後悔生前入鸞，做　恩主之學生，不遵聖訓，雖然只是一次犯錯，已無挽救餘地，將望天下鸞堂鸞生要謹言慎行，有一差錯，天眼難瞞，如今我後悔不及，太對不起　恩主之教化及同道之引進，慚愧羞恥！

獄官曰：你入聖門，不受聖教，可謂欺師欺人，上對不起恩師，下對不起出錢捐印善書之人。但真布施不怕假和尚，布施之人善心既發，功德不滅；貪錢之人，惡心已生，大罪隨身。凡是入聖門，錢財分文須一清二楚，否則沾污聖門清規，地獄加重判刑，世人應謹慎之！

濟佛曰：聖門之敗類，錢財不清，破壞清譽，罪該萬死，陰律列為不赦。寄語世人，修道須守清規、戒律，以免墮落地獄受苦，而後轉生四生道輪迴，後悔已遲。今日因時刻已到，改日再來拜訪，楊生準備回堂，多謝獄官指導。

楊生曰：感謝獄官及將軍開方便之門，讓我們入獄參觀，因時刻不早，先告辭了。

獄官曰：眾將軍排班送駕，請二位再來一遊。

楊生曰：我已上蓮臺，請　恩師回堂吧。……

濟佛曰：聖賢堂已到，楊生下蓮臺，魂魄投體。

 

第廿八回　再遊毒蜂小地獄

濟公活佛　降　　　　　（66）丁已年三月十九日

　　詩曰：仙師度我聖恩長。厚德情深念不忘。世上何多歪道子。修成神棍到公堂。

濟佛曰：聖神仙佛下凡度人，授記收徒，教化修真，無非要使世人返本還原，以修成正果。天恩師德深厚無以比擬，所謂：「一日為師，終身為父。」理當遵師訓、效師行，可是有一些孽子，反道敗德，藉神之名歛財、騙色，神仙不修，卻修成神棍；天堂不去，卻被送來對簿公堂，其罪孽非輕。凡是入聖門，而犯聖規者，陰律所判極重，世人不論皈依何門修道，應遵守聖規、禮節，以免獲罪而無可赦。今日楊生準備遊冥，快上蓮臺。

楊生曰：我已坐穩，不知今日路程何往？

濟佛曰：仍往「毒蜂地獄」，看看那些反道敗德之子下場如何。閉上雙眼，我們起程吧！……已到了，快下蓮臺。

獄官曰：歡迎　濟佛及楊善生再度駕臨本獄參觀。

濟佛曰：因現時世上不少藉神之名肆行歛財騙色，影響神聖莊嚴及正統宗教清譽甚巨，故特再次來此採取有關資料勸世。

獄官曰：是是！二位隨我入內，我放開幾位罪魂，向楊善生自述罪情。

楊生曰：多謝獄官！這種毒蜂滿天飛舞，見罪魂就叮，個個皮肉被叮得紅腫不堪，頭暈目眩。

獄官曰：不止如此，還發燒畏冷，因為這種毒蜂含有劇毒。我提幾個出來說說犯罪情形。命將軍速押解罪魂出獄！

將軍曰：遵命！……已提三位罪魂出來。

獄官曰：罪魂聽諭：這位是　濟公活佛，另一位為臺中聖賢堂楊善生，師徒奉旨著作「地獄遊記」，希各坦白招出生前罪狀，以資勸世。

楊生曰：請問這位先生，你為何到此受罪？

罪魂曰：我實太不應該，我在世時，於村中做一位里長，因村中要建廟，我代為募款，但是對錢無清白，將所募之錢，部份留下自用。死後方知吃神明錢罪孽深重，所以被判來此獄受刑，毒蜂無情叮人實痛，刺癢難忍，你看我全身紅腫。世人對神明事要一清二楚，神明錢一文難吞，毒蜂叮我乃是報應，我一生只犯此罪，其它並無差錯。

獄官曰：你當里長，本來應該為里民服務，造福桑梓，地方建廟，使人懷念先聖而敬仰，你卻藉機歛財，罪無可赦。第二位，速招出生前過錯！

楊生曰：再請問這位師父，妳是出家人，為何也淪落地獄而不往西方清淨地呢？

罪魂曰：阿彌陀佛！罪過，罪過！我自十五歲皈依世尊，專修佛法，心想能修成正果。但是自己道念不堅，凡是善男信女布施的金錢，暗中私自儲蓄或花用，沒有全部拿出用於寺內建設，或購買油香；若替善信誦經消災也馬馬虎虎。如遇有施主眷屬往生，請我前往作法事，仍以金錢為交易，經卷多寡憑錢數而定，所謂「一分錢一分貨」。如比較貧窮善信請我，則不表樂意，或推三推四不想前往；但如遇富貴人家，則盡力排設道場，以取悅施主。只因生前貪財，死後，世尊不來接我，還被打落「毒蜂地獄」受刑，痛苦異常。

獄官曰：妳身為比丘尼，出家修道，清淨為本，磨煉心性，但塵心不死，貪圖享受，而認錢為佛，與世尊之道不合，故判妳來此受刑。

濟佛曰：皈依佛門，棄俗姓而改聖姓，人人姓「釋」，無比莊嚴，有如佛陀一般，但忍不住紅塵考驗，不以慈悲度眾為懷，這付「俗心俗腸」，總難配稱「菩薩心腸」。掃三心飛四相，方能見世尊，三毒五蘊不棄，仍然六道輪迴。希天下眾生不論學道學佛，如果塵心不死，天堂難登。今日時刻已到，後日再來拜訪，楊生準備回堂。

楊生曰：多謝獄官及將軍之厚待，我們要回堂了，向諸位辭駕！

獄官曰：不週之處，請二位多寬恕，希望再來指教。

濟佛曰：楊生快上蓮臺。

楊生曰：我已坐穩蓮臺，請　恩師回堂吧。……

濟佛曰：聖賢堂已到，楊生下蓮臺，魂魄投體。

 

第廿九回　三遊毒蜂小地獄

濟公活佛　降　　　　　（66）丁已年四月初三日

　　詩曰：神乩救世本慈心。道法雙修德業深。指點迷津憑聖口。解人禍厄劫難侵。

濟佛曰：神仙降乩救世，本以慈心憐憫眾生之苦；卻被假道假仙做為歛財等不法勾當，實在罪加一等。相士自稱「鐵口」，但有些咬人不見血，如虎狼毒口，這些敗壞「鬼谷仙師」相學祖師之孽徒，死後被　閻王嚴刑，以後只有轉生於「荒山鬼谷」為飛禽，光靠一隻鐵嘴吱吱叫些動聽言語了。今日遊冥時刻已到，楊生準備上蓮臺！

楊生曰：遵命。天氣甚熱，地獄之路不知涼爽一些否？

濟佛曰：陰氣寒森，令你汗毛直豎，快上蓮臺，不要再拖延時間。

楊生曰：是是！我已坐穩，請恩師起程吧！……

濟佛曰：已到了，快下蓮臺。

獄官曰：歡迎二位再次光臨本獄參觀。

楊生曰：今天又來「毒蜂地獄」，獄官與將軍已出來迎接我們。

濟佛曰：世上不少惡徒藉神之名而敗神之德，故我們三番兩次到「毒蜂地獄」採集資料，發佈陰府記聞，以勸化世人。

獄官曰：二位請隨我入內，稍為休息用茶。

楊生曰：因今天時刻已稍耽誤，我看不用了！

獄官曰：既然如此，請　濟佛及楊善生進獄內吧！

楊生曰：毒蜂滿室，以人為巢，都飛往罪魂身上，這不是釀蜜，卻在發射毒液！

濟佛曰：在世間吃多了甜頭，來此只好嚐苦湯了。

楊生曰：罪魂痛苦慘叫，驚奔飛逃，但無路可走。

濟佛曰：「天堂有路他不去，地獄無門硬進來」就是這個樣子。

獄官曰：現時世間甚多廟壇主持人藉神之名詐財騙色，社會紛紛指責，影響神聖清譽，「毒蜂地獄」罪魂漸增，實令我感嘆。我叫幾位具代表性罪魂，自述生前敗德情形，以登載「地獄遊記」。

楊生曰：多勞獄官之協助，使我們師徒能完成此神聖任務，感恩不盡。

獄官曰：此乃應該之事，不必客氣。已命將軍押出二位罪魂。諭曰：此乃陽間臺中聖賢堂楊善生，由　濟佛帶入冥府探察陰機，著書勸世，快坦白說出在陽世時做何差錯！

罪魂曰：我生前在臺中某宮為　中壇元帥之乩童，起先，神明藉我之身降靈救世，的確救人無數，甚多醫生難治之症，皆由　中壇元帥以神力醫好。後來，我看信者日眾，有時　中壇元帥不在，我亦假神亂跳，誤人身體。又常藉此機會，向善信說是犯何災劫或魔鬼纏身，必須解祭，方能出運，但要解祭之人，須焚大量紙錢，索價一千、二千、三千不等，此皆非神意。一生中賺不少錢財，還買有高樓，享受上等生活。死後，被陰差押至冥府第四殿，　閻王大怒，曰：「你身為　中壇元帥乩童，論理應待神氣充足才行救世，你卻常藉神名歛財，救世之功與歛財之過相抵，過多於功，故判入「毒蜂地獄」受苦，每日毒蜂咬得痛癢難受。生時刀劍砍身，尚無感覺，現在一隻蜂針刺下，即覺痛入心肺，後悔太晚了。寄語世間之乩童，應本救世之初心，勿中途變卦，識神用事，藉神欺人，方免步入我的後塵！

濟佛曰：神乩救世，本為道教傳統，原為輔助凡醫之不能，以神醫助之，乃係上天好生之德。後世淪此為歛財之利器，大背天之好生本意，可謂乩生之罪。行乩救世，若為維持生活，任人自由捐獻，尚是無可厚非，如果藉此金錢買賣，「神醫」即變成「神棍」，陽間法律不允，地獄陰律不赦。

獄官曰：再命第二位罪魂向楊善生說明生前作孽。

罪魂曰：在生我為一位相師，研究相學，行走江湖，常在夜市設攤，指人迷津。有一次，因生意不佳，適一位年輕人向我求教，我看其是出外人打扮，便鼓起彈簧之舌，言其近運逢劫，必須解祭，不然前途黑暗，我也學有符咒，可以代為移星換斗。該青年信以為真，便入我之圈套，我祭後，索取一千五百元報酬，以後常行使此「絕」招騙人錢財。死後，　閻王叱我學有相法，缺少道德，欺人詐財，判我入「毒蜂地獄」十二年，現時只受刑三年餘，來日苦情尚多，毒蜂並無甜蜜可賜，都是毒針注射，全身腫脹奇癢，悔不當初。

濟佛曰：生前甜言蜜語，口舌生花，言你神通廣大，原來好像一隻毒蜂，害人多，救人少，所以受此報應。勸世間之相師，學道修身，以真理指人迷津，解人疑難，則功德無量。否則亂算一場，專算人口袋內鈔票，則不配稱為相師，地獄有份了。今日時刻不早，我們準備回堂。

楊生曰：請問獄官，是否神棍之類，死後皆禁在此獄受刑？

獄官曰：並不一定，有者專門騙色，或是較為特殊情形，即另禁它獄，本獄所禁，只是一部份而已。

楊生曰：因時刻不早，多謝獄官及諸位將軍之指導，我們師徒告辭了。

獄官曰：命將軍差役排班送駕。

濟佛曰：多謝獄官，我們告辭了，楊生準備出獄，快上蓮臺。

楊生曰：我已坐穩，請　恩師回堂。……

濟佛曰：聖賢堂已到，楊生下蓮臺，魂魄投體。

 

第三十回　遊第五殿觀望鄉臺會晤森羅王

楊戩仙師　降　　　　　（66）丁已年四月十三日

　　詩曰：地府尋幽過五關。著書勸化度冥頑。桃枝振起邪魔服。警世鐘聲響九寰。

仙師曰：今日因　濟佛有要事，不能帶楊生遊冥，余奉　玉帝諭命，特降聖賢堂引導楊生遊冥，因時刻不早，我們準備遊冥。

楊生曰：楊戩仙師，今天勞您帶路，非常感謝，您身邊帶了一隻天狗，是做什麼呢？以前　濟公恩師帶我去是坐蓮臺，不知您今天要用何交通工具載我呢？

仙師曰：濟佛有蓮花，我可沒有，仙佛各有一套法術，今日你就與我同騎這隻黑狗吧！

楊生曰：狗走路太慢，而且這隻狗看來兇猛異常，生人接近，恐怕獸性一發，被咬得全身受傷。

仙師曰：這隻狗非是凡狗，乃是天狗，為我之腳力，道行亦不淺，那裡會咬傷你呢！

楊生曰：可是狗走路速度太慢，恐影響行程。

仙師曰：楊生你放心吧！天狗四隻腳，猶如凡間之汽車四個輪子，一起動，速度不遜於蓮臺飛行，快上來吧！

楊生曰：我已坐好，　仙師你坐在我前面，要操縱好，不然我跌下，那就慘了。

仙師曰：你快閉上雙眼，不會出車禍的，放心吧。

楊生曰：不知今天行程何往？

仙師曰：今日初遊「冥府第五殿」，不要再問，時間不早，我們起程。……已經到了，快下來。

楊生曰：果然雙耳只聞呼嘯之聲，瞬刻已到冥府，仙家之物，與佛家並無不同。

仙師曰：仙佛同一家，如世人購買二輛不同牌子機車，都自稱高級品，不知「心地」才能決定好壞，人心如引擎，引擎如果優良，加上「心地」平坦，行駛大道自然一路順風。

楊生曰：仙師您言之有理。前面人群擁擠不堪，都向臺階而上，男女罪魂被陰差押著前進；又有一班人並無被押，面露笑容，歡喜而上，不知此為何處？

仙師曰：此地乃是「望鄉臺」，這些罪魂因入地獄將移交第五殿，心想上「望鄉臺」看看子孫在陽世情形，不禁悲從心來，故哭泣不止。無受刑之魂亦欣然向望鄉臺而來，望望陽世子孫如何？

楊生曰：前面來了一班人馬，氣勢莊嚴，不知是何方神聖？

仙師曰：五殿　森羅王及殿內文武百官，已下階前來迎接我們，快向前參駕。

楊生曰：在下乃是臺中聖賢堂　聖帝門下楊生，因奉旨著作「地獄遊記」一書勸世，今天由　楊戩仙師引導入冥，來到五殿，請　森羅王賜予方便，使著書任務能順利完成。

冥王曰：聖賢堂之道功不淺，開堂闡教，揮鸞著書，受感化者，不計其數，我主管五殿，甚多亡魂在世均曾閱讀貴堂善書、經典，故過錯減少，陰功累積，我皆判其能早日超生出世，或按功證道。

楊生曰：甚謝　冥王眷顧，是非自有公斷，有德才能受您寬赦。

冥王曰：免跪，快起來。　二郎神君及楊善生隨我入殿稍息吧！

仙師曰：因時刻不能拖延，改期再進殿內打擾，今日我帶楊生先上望鄉臺一觀。

冥王曰：既然如此，我亦不勉強，我帶您們上望鄉臺看個究竟。

楊生曰：感謝　冥王引導。

冥王曰：凡是經過五殿之魂必先經望鄉臺，以探望自己陽世子孫情形。因一般亡魂大都甚為痴情，眷戀世間子孫，故有罪無罪都想往此一觀。

楊生曰：人之常情實是難免，前面陰差已再押來一老翁，他觀看此臺時，落淚如雨，悲聲痛哭，不知何因？

冥王曰：此老翁因生前犯孽，故來地府受刑，至今刑期完滿，到此一觀，看其子孫，並無一點悲傷情形，有者正在廳堂看電視，有者在庭內玩耍，根本無念及祖先，心想生前為伊做牛做馬，實不值得，故心中哀傷！

仙師曰：生前若不好好修道，要靠兒孫超度，實為困難，因子孫有的根本不信神聖及因果，那裡有功超拔？魂到地府後悔來不及了，所以還是趁三寸氣在行善德，較為保險。

楊生曰：我看「望鄉臺」上，為什麼一片空白？毫無顯像呢？

仙師曰：你是肉眼，雖然　濟佛前曾帶你到清心池沐浴，但久而紅塵又積滿，故俗眼難以洞視「望鄉臺」，這是一具奧妙機關，變化無窮。

冥王曰：紅塵太多，雙眼變成砂眼，故視物不明，命文判速取來淨水給楊善生清洗一番。

文王判官曰：遵命！已將淨水取來，請　主公定奪。

冥王曰：拿來給我，楊善生你兩眼張開，用淨水灌洗。

楊生曰：多謝　冥王賜淨水，果然雙眼涼爽無比。

冥王曰：你現時可向望鄉臺觀之。

楊生曰：喔！真是太好了，臺內將聖賢堂中情形一一顯在眼前，鸞生兩排分班，虔誠護駕，我之身體亦立於正殿砂盤前，　玉虛童子扶我之身，振筆在砂盤疾書，記錄生王、李師兄等亦在旁邊抄寫，砂生林師兄亦口裡一開一合正在唱字，好像電影一般。

冥王曰：「望鄉臺」之奧妙難以形容，貴堂　玉虛童子用法眼傳真，附在你之肉體，將你在陰間情形一一現場揮鸞寫於砂盤上，　玉虛童子之雙眼亦如「望鄉臺」，具有洞澈陰陽之慧光。

楊生曰：天地造化，不可思議。前面又有亡魂，此魂無被叉押，只有陰差帶路，客氣請其觀看，他看完後面帶笑容，不知何因？

冥王曰：此人在生心性良善，亦入道門修道，但是功果不大，剛死不久，現時其看見子孫尚在靈前跪拜，孝心使其感動，因他對人生甚為看破，雖然功果不大，但自覺生死不能免，故不悲哀，其將入「聚善所」修煉，後日可接神位。

楊生曰：我有一疑，請問　冥王，為何亡魂一到「望鄉臺」，都即刻可以觀知陽間情形，而我剛才一無所見呢？

冥王曰：因你尚是陽人，所以靈性尚有肉體之關連，陽氣未盡，故未能將陰機全部明察；亡魂肉體已死，陰陽兩隔，其生活方式改變，故其能入陰見陽，陰靈且能變化多端，陽人則不能。

仙師曰：因時刻不早，多謝五殿　森羅王及眾官員，我們師徒準備回堂。

楊生曰：感謝　冥王及眾仙官賜予方便，我們將要回堂，後日再來拜訪。

冥王曰：眾將官排班送駕。

仙師曰：楊生快下臺階。

楊生曰：是是！不知　仙師眉中額上多一眼，有何作用？

仙師曰：我多此一眼，乃是「天眼」，三才合一，日月星對照，其功力非小，專捉凡間妖魔鬼怪，他們見我個個心驚膽寒。

楊生曰：原來那麼利害，真是「多心眼！」

仙師曰：您別瞧不起，有眼光的人，頭當抬高一點，看看神明在上，惡事怎敢為之！

楊生曰：與仙師初見面，有眼不識泰山，開開玩笑，莫見怪！

仙師曰：不怪不怪，快上天狗，準備回堂。

楊生曰：我已坐穩，請　仙師回程吧！……

仙師曰：聖賢堂已到，楊生下來，魂魄投體。

 

第三十一回　遊第五殿聽閻王論誅心

濟公活佛　降　　　　　（66）丁已年四月廿九日

　　詩曰：惡毒心腸惡鬼誅。千謀萬計總成無。閻羅鐵面浮寒色。死後方知世路殊。

濟佛曰：前期因我有要事，請　楊戩仙師代引楊生遊冥，二楊初遊五殿，一路談笑，還露出滴滴道味，希世人閱讀經書，當仔細體會弦外之音，不可專攻那表面文章，好像吃瓜子，要品嚐肉仁，如果猛嚼外殼，是無法嚐到真滋味的，今日準備遊冥，楊生上蓮臺。

楊生曰：遵命。恩師啊！以前您曾經說過仙佛可以變化多端，為什麼上次卻「分身乏術」呢？

濟佛曰：哈哈！不是「分身乏術」，而是故意請楊戩仙師客串一下，提起眾生的興趣啊！時刻不早，我們準備起程。

楊生曰：我已坐穩蓮臺，請　恩師起程吧！……

濟佛曰：五殿已到，快下蓮臺，　閻羅天子及眾仙官已下階迎接我們，快向前參禮。

楊生曰：向　閻羅天子及眾仙官參駕，今日我與　恩師又來遊冥著書，請　冥王多賜教。

閻王曰：楊善生請起，歡迎你及　濟佛大駕光臨本殿，二位請入殿內休息，有話相談。

濟佛曰：此次我們師徒奉旨著書，遊至五殿，任務只完成一半，請　冥王多予協助，俾使神聖任務順利完成，以便繳旨圓光。

閻王曰：濟佛你言重了，值此科技盛年，人心不古，道德淪亡，幸有寶島鸞堂林立，扶鸞闡教，順應天運，因人施教，度人不少，尤以臺中聖賢堂推行鸞教，宣揚道德文化，成績一枝獨秀，故能榮膺　玉帝賜旨開著「地獄遊記」，地府十殿各署區，自丙辰年八月十五日接奉　玉旨，獲悉貴堂著書之舉，久侯二位光臨，請快入內休息，敘談一番。

楊生曰：多謝　閻王厚禮招待，殿外亡魂客滿，每人臉上已無血色，驚魂失魄，有些人朝此而觀。

濟佛曰：五殿閻羅，世上早有所聞，您鐵面無私。動刑嚴厲，罪魂聞風喪膽，所以到此每人必魂魄散亂。

閻王曰：二位請快進內休息。

楊生曰：多謝。

閻王曰：請二位就坐，命文判速獻上仙茶。

文判曰：遵命！已呈上仙茶，請　主公及二位仙長不用客氣！

楊生曰：我正口渴，飲它一口，香味潤喉，的確不錯。

閻王曰：我最喜歡飲此「凍頂鐵觀音」。

濟佛曰：閻王話中有話，不知楊生知悟否？

楊生曰：五殿閻羅，世間常言為「包拯大人」蒞任，果然不同凡響。「凍頂」表示「冷冰冰面孔」，「鐵觀音」乃言「菩薩硬心腸」，正是包大人作風。

閻王曰：哈哈！聖賢堂之聖筆名不虛傳，道器慧根非凡，猜中我言。

楊生曰：此只不過胡猜而已。

閻王曰：今日二位駕臨本殿，甚感歡欣，世態炎涼，人類生活於現實社會，爭名奪利，喪失天良道義，處處可觀勾心鬥角，你欺我騙之場面，或經營風化商場謀利，如變相餐廳、食堂、理髮業等等，以美色淫人，陰府日夜遊巡，每日所記錄此類傷害陰德之事，可謂罄竹難書。更有在風化場所，樂極生悲而死者，此種風流鬼魂現時都禁在地獄中受苦，傷風敗俗之罪最重，在此寄語世人勿操淫業，否則罪業三世難還。我掌管五殿，鐵面無私，凡是罪魂被移送本殿，個個面帶驚慌，因我判刑正直嚴厲，世人若不早改頭換面，後日來到五殿，一試便知，求我無情。本殿為「叫喚大地獄」，凡是入獄之人，只聽哀叫聲音，尤以「十六誅心小地獄」，全誅世間橫心、邪心、毒心、怨心、恨心、淫心、妒心、偏心、私心、狠心、狗心、獸心……等等歪心。我命將軍一一剖胸取心，其刑慘忍，非我不慈，是人太惡，而自招誅心之禍。因時刻已到，後日當帶二位親往「誅心地獄」參觀。

濟佛曰：因落陰時刻已到，閻王催促，楊生準備回堂吧！

楊生曰：非常感激　閻王招待及惠賜金言，我們準備回堂，向　閻王及諸仙官拜辭了。

閻王曰：命文武官員排班送駕！

濟佛曰：多謝　閻王厚禮，我們先告辭，楊生快上蓮臺。

楊生曰：我已坐穩，請　恩師回堂吧！

濟佛曰：聖賢堂已到，楊生下蓮臺，魂魄投體。

 

第三十二回　遊誅心小地獄

濟公活佛　降　　　　　（66）丁已年五月十六日

　　詩曰：毀祖欺神實可悲。崇洋滅己昧良知。中華道德千秋繼。文化精英大有為。

濟佛曰：中華道德文化，原為天地精氣所凝，故能歷久彌新，萬年不斷。可嘆人心崇尚現實，追求物質，藐視自己文化而倡全盤西化。而肉林酒市，淫風兇暴，充滿著社會。數典忘祖之輩崇洋滅己，愧為炎黃子孫，尤於近來科技發達，以為人能勝天，未曉滄海一粟，縱有巧計，有如大海中一小浪花，以科技破壞大自然，巧稱勝天，終取其禍。人脫離自然，則為不正常生活，故有血性者當三思之。今日準備遊冥，楊生上蓮臺。

楊生曰：遵命！我已坐穩，請　恩師起程吧！

濟佛曰：已到了，快下蓮臺。

冥王曰：歡迎　濟佛及楊善生再臨本殿，一路辛苦。

濟佛曰：那裡，今日我們再次到貴殿打擾，請閻王帶路入獄參觀。

冥王曰：前次我已言明，將親帶二位進入「誅心地獄」參觀，請隨我入獄吧！命眾將軍護駕。

楊生曰：多謝　冥王眷顧，前面就是「十六誅心小地獄」，已聞慘叫之聲傳來，我看又是一片血腥刑場！

冥王曰：眾生都已「變心」，故來地獄不得不將心掏下來治療一番！

楊生曰：獄官已來，我先參拜之。

獄官曰：恭接　主公及　濟佛、楊善生駕臨，本獄已接牒文，悉臺中聖賢堂楊善生及西方　濟公活佛今將降臨本獄，失禮之處，請多包涵！

楊生曰：獄官言重了，今日我隨　恩師來到貴獄，乃是為著作「地獄遊記」而來，請多指教。

冥王曰：命將軍快開門！

將軍曰：遵命！……已開啟，請入內參觀吧！

楊生曰：噯喲！悽慘叫聲不忍再聞，觀獄內小鬼皆以刀剖開罪魂胸膛，直取其心，好像操刀屠豬，割取豬心一樣，罪魂被綁於木柱，胸部割開，只聽罪魂一聲哀叫，則已昏迷不醒，不知他們所犯何罪？

獄官曰：我先以還魂水潑下，使其回魂。

楊生曰：果然神妙，罪魂被還魂水一潑，個個胸膛完整如初，人亦清醒過來。

獄官曰：我帶幾位出來自述罪證。

冥王曰：罪魂聽旨：此為　濟公活佛及陽間臺中聖賢堂楊善生，今日奉旨到此採訪陰機，你在世作何惡事，快直述，不可隱瞞，以便登載善書，勿違令！

罪魂曰：遵命！請　閻王赦輕我罪，不知如何？

冥王曰：你先述之，我再定奪。

罪魂曰：也好。我在生時，因讀書不少，接受大學教育，受到新思想之薰陶，醉心洋化，學校中有一位教授是基督教教徒，他勸我信教，不但可以深造英文，更有出國機會，我以前途著想，此也是一條好出路，便慨然諾之。從此一遇有空，便上教堂聽牧師講道，學英文。教徒每人穿著與時潮相同，故信者以青年朋友為多，一來可以得學問，二來可以交朋友，又時常舉辦活動，誠為一種青年社團。因受洗禮後，心想家鄉拜神敬佛，已不合時代朝流，都是拜偶像，迷信之徒。我在暑假回鄉，便決心改變家中信仰，開始對父母遊說，趕快放去敬拜偶像，因父母固執已深，堅不接受，我一時憤怒，便將祖先神主牌拿下，丟在地上，父母一看，青筋暴怒，拿椅子向我打之，我受此刺激，便不回家。畢業後，隨牧師四處佈道，就職於教會。後來在一次車禍中而身亡，死時我主　基督耶蘇並未前來招喚榮歸天堂，卻被二位惡鬼押來地獄，經　閻王之判罪，禁在「誅心地獄」。請　閻王赦我之罪吧！

冥王曰：信仰宗教本無分區域，任何宗教皆可信仰，然你忘本，毀壞祖先神主牌，像你這種信仰方法，如何教化世人飲水思源？雖傳教者言「偶像」不可拜之，但你真理不悟，十字架、聖經、牧師亦是偶像，你為何信拜之？所謂「除去偶像」，就是要你看空世間假相，不要貪圖肉體享受，需充實精神之空虛。「不拜偶相」，即是崇尚精神信仰，以求永生，你誤解此意，毀壞神主牌，如斷祖德，試問你之身體何來？你姓何姓？一切皆是祖先所賜，上天為「大上帝」，祖先為「小上帝」，你忘本欺祖，原非　上帝意旨，故天堂不納，只好墮落地獄。你既實招，將減輕二個月之罪，刑期完畢，再發放六道投生。

濟佛曰：信仰宗乃在修心養性，非是庸人自擾，互相排斥，自稱為是。天律已定，排斥他教之非，自鳴己教之是者，已生分別心，慈悲博愛之心已失，不能證道。如果此種人證道，則神聖有私心，看人信仰何教才庇護，則神仙聖真亦會發生磨擦糾紛，天堂變成戰場，如何稱為清淨極樂世界呢？今日時刻已到，改日再來參觀，楊生準備回堂。

冥王曰：命眾將軍排班送駕！

楊生曰：因時刻不早，不能久留，多謝　閻王與獄官及諸將軍之引導，我們先告辭了。

濟佛曰：楊生快上蓮臺！

楊生曰：我已坐穩，請　恩師回堂吧！

濟佛曰：聖賢堂已到，楊生下蓮臺，魂魄投體。

 

第三十三回　再遊誅心小地獄

濟公活佛　降　　　　　（66）丁已年五月廿九日

　　詩曰：無才每發妒賢心。毀謗他人使劍陰。惡毒橫行終受報。誅心地獄叫哀音。

濟佛曰：世間有一種人，本身沒有什麼才華，看到別人頗有表現，便生出嫉妒之心，暗中使出陰劍，挑撥是非，或到處揭人缺點。有者看見他人修道與自己所信仰不同，即出言毀謗，都要墮「誅心地獄」，以割取其妒賢心、毀謗心。今日準備遊冥，楊生上蓮臺。

楊生曰：遵命，我已坐穩，請　恩師起程吧！

濟佛曰：已到了，快下蓮臺。

楊生曰：果然「誅心地獄」已在眼前。

濟佛曰：今日我們不再打擾，冥王，直向「十六誅心小地獄」，以節省時間。獄官已開門迎接我們。

楊生曰：我們進去吧！

獄官曰：歡迎　濟佛及楊善生再次駕臨，請二位入內參觀！

楊生曰：地獄刑罰太可怕了，從第一殿開始，一到地獄所見所聞皆是陰森恐佈，尤以誅心地獄亡魂之慘況，更是淒涼萬分！

獄官曰：心為人之主宰，「誅心」之刑最是痛苦無比，一心受創，六根震動，故痛苦之情，非筆墨可以描述。

濟佛曰：我們再入獄內，多訪問幾位罪魂，以採取資料回陽勸世。

獄官曰：您們在牢外稍待，我進入帶幾位罪魂出來。命將軍暫停動刑，以返魂扇扇之，使其恢復本來面目。

將軍曰：遵命！

獄官曰：快解開三位犯魂，以便出牢，向在外等候之濟佛及陽間臺中聖賢堂楊善生招出罪證，以勸世人。

將軍曰：已放開三位罪魂，快隨獄官出牢門！

獄官曰：這是　濟公活佛，及陽間聖賢堂楊善生，師徒奉旨遊冥著書，快招出生前犯罪事實，以登載善書，快快！

罪魂曰：我生前在一公家機關服務，因自己未能有出人成績，見其他同事升官，內心便生妒恨，埋怨主管袒護不公，所以心存報復。又時常利用機會捏造各種事實向上級檢舉，言某人假報出差或貪污等事，欲加陷害，只為此事，我在四年前，因肝癌病逝，黑白無常帶我入地獄，押上孽鏡臺，照出生前作弄同事而害人之過錯，後交五殿　森羅王審判，　閻王大怒，罵我無才不知守份，而怨妒賢人，使計害人，其心惡毒，判我來此受刑。日夜被鬼差剝胸割心，痛斷肝腸，生前不信因果報應，死後已是有苦難言了。

濟佛曰：妒賢之心不可存，你破壞團體團結，成為害群之馬，實為不該。眾生應向賢人多學習長處，多予尊重，自可日增見識，否則其心可誅，即如此魂之下場。

獄官曰：第二位快向楊善生自述在世犯何罪？

罪魂曰：我生前為歸依佛門子弟，是在家修道之居士，因讀不少經書，認為我佛以外皆是邪師、外道，遇有信他教之人，都以輕視眼光看之，如道教信徒，我便對其曰：「你所拜為外道低級神鬼，將來不能超昇。」有人送我鸞堂扶鸞經書，我不屑一顧，言曰：「魔鬼附身，鸞筆是假，不要信那邪教！」一生極盡毀謗他教之能事，以為自己得悟佛理，無上高超！誰知死後西方無路，地獄卻是直達，死時不見護法神及接引尊者，卻來了二位陰差，押我入獄，被送來五殿，　冥王不悅，叱曰：「你為　佛陀叛徒，無一點慈悲之心，雖身受戒，心存怨嗔，胡亂毀謗他教，不悟佛法平等，門門有路，道道是理，只要修行善德，不作違法惡事，皆是正教，你以為佛法無邊，那知他教亦『神通廣大』，何必打人嘴巴，自稱高明呢？」只怪生前固執偏見，貢高自恃，沉迷自我，致生毀謗之心，謗法、謗道、謗教，佛性已昧，而遭此下場！寄望佛門同道，勿學我造下罪業，枉費生前一番苦心。

濟佛曰：你昧著佛心講佛法，殊為可惜！不但此心當誅，後日「拔舌地獄」還有一番苦楚！

獄官曰：第三位罪魂快招出生前過錯！

罪魂曰：我為某鸞堂之正鸞，初時認真扶鸞宣化，神聖極為靈感，後來因堂內主事對我漠不關心，我想每期辛苦效勞，亦沒有目的，心志大退，便對鸞生曰：「扶鸞都是人為假作，你們不要迷信。」眾鸞生聽我之言，便失去信心，從此不來堂問道修身，我亦離堂不再扶鸞。經過七年，我病亡，魂被鬼差押到五殿，　冥王罵曰：「你身為正鸞，雖堂內沒人關懷，亦不應出口毀謗神鸞，你已犯大錯，判入『誅心地獄』十五年，接受『毀謗神聖心』之刑罰，後再交他獄受罰」。後悔已晚！請　濟佛代為求情。

濟佛曰：神鸞代表神聖，世人絕不可毀謗，否則其罪不赦。扶鸞勸世，乃是應天運而普度群生，須經　玉帝敕旨，始能開堂闡教，毀謗者即如冒瀆　天尊，其罪難饒。因時刻不早，楊生準備回堂。

楊生曰：多謝獄官及將軍引導，先告辭了。

獄官曰：歡迎再來。

濟佛曰：「誅心地獄」甚為重要，下次當再來拜訪！

楊生曰：我已坐穩蓮臺，請　恩師回堂。……

濟佛曰：聖賢堂已到，楊生下蓮臺，魂魄投體。

 

第三十四回　三遊誅心小地獄　遇七月開鬼門

濟公活佛　降　　　　　（66）丁已年七月初三日

　　詩曰：中元普度鬼門開。地府幽魂乘興來。七月逍遙三十日。人生得意不多回。

濟佛曰：七月鬼門大開，好兄弟到陽間來散散心，故七月俗稱「鬼月」，凡事每多禁忌，怕沖犯鬼魂，世人如能時時刻刻敬畏鬼神，自然不犯過錯。鬼門既開，遊冥著書多少有阻礙，然有我濟顛和尚在此，陰鬼自會避開，楊生不必懼怕！

楊生曰：鬼是人的化身，見怪不怪，怪自亡，我並不怕他們呢！

濟佛曰：那才好，快上蓮臺，準備遊冥。

楊生曰：我已坐穩，請　恩師起程吧！……

濟佛曰：已到了，快下蓮臺。

楊生曰：前面是「鬼門關」，「鬼門關」偏門已開，亡魂擁擠奪門而出，個個臉帶笑容，好像呼吸到新鮮空氣一般。

濟佛曰：七月鬼門關准開偏門，凡「平民區」之亡魂皆能輪班出遊，每人好像出籠之鳥，故得意忘形，向陽境而來。

楊生曰：這些亡魂遇到我們為何都閃避呢？

濟佛曰：因我們身負　玉旨，毫光閃閃，故亡魂畏之。

楊生曰：是否地府鬼魂每逢七月全部放出呢？

濟佛曰：非也。七月鬼門雖開，但以放出平民區亡魂為主，因平民區亡魂生前無何功德與罪過，被安置於地府「平民區」，過著人間般生活，平時不能離開署區，逢七月　地官大赦，准其輪班渡假。至於陰府鬼道在十五日始可部份出獄受普渡，佛教曰：「盂蘭盆會」，即道教所云「中元普渡」，地府官員平時即有固定休假日，不在此限，此為陰府生活大概情形。楊生快上蓮臺，我們直赴「十六誅心小地獄」參觀。

楊生曰：我已坐穩，請　恩師起程。……

濟佛曰：已到了，快下蓮臺。

楊生曰：遵命！獄官已來迎接。向獄官及諸仙官參駕，今日我們師徒又打擾，請指教。

獄官曰：客氣！因逢七月，黃泉道上交通較為混亂，二位辛苦！

濟佛曰：那裡！我們已在關外參觀過，看見亡魂歡喜之情，足見自由之可貴。

獄官曰：二位請入獄內參觀，我再調案引證，以勸世人！

楊生曰：甚謝之！我看牢內罪魂悲悽慘容更甚於前日，到底是啥原因？

獄官曰：因逢七月，凡一般無罪陰魂皆能出獄遊玩，這些罪魂生前也聽人說七月是鬼魂天下，今日心想能夠解脫輕鬆一下。那知，枷鎖束縛，身無自由，羨慕著他人放假逍遙，自己被關住，陰差無情，還是照樣施行誅心之刑，故心愁腸結，悲悽尤甚。世人當提早準備，做好人，行好事，不要犯罪，死到地府暗無天日，更乏自由。因時間不早，我先調出二位罪魂出牢，自述前非。

楊生曰：多謝！鬼差無情，利刃剖胸，鮮血直流，慘不忍睹！

獄官曰：我已調出二魂，快向　濟公活佛及陽間臺中聖賢堂楊善生坦述生前作惡詳情，以登載「地獄遊記」勸世度人。

罪魂曰：說來無面子，我因中年喪偶，色心未泯，有一日，在鄉村郊外，路遇一少女，一時色心大發，看四處無人，便向前擁抱，強拉入附近甘蔗園內，準備強暴，該少女一再掙扎哀叫，求我放開，因我已失去理智，加以恐嚇，如不服從將予殺死，最後其終屈服，而受我之蹂躪。事後我甚覺得後悔，雖該少女無報案查辦，然我心愧，時常自責。不久因病身亡，魂到陰府，　冥王大怒，因我已承認過錯，所以無經孽鏡臺，直送五殿，判入「誅心地獄」十年，誅我「好色心、強姦心」，至今已受苦四年多，每日痛心悔過，但一失足成千古恨，後悔已是來不及了！

獄官曰：強姦處女，毀人一生，罪大惡極，雖你自責身亡，知過悔改，但此罪無法可補，萬惡淫為首，自投羅網，莫怨天尤人。勸世間之人，切勿犯此淫業，如有犯者應速在仙佛面前懺悔，立下大願，或印贈「地獄遊記」千部勸世，即可赦減其罪，否則地獄有份。再命第二位罪魂，快招出生前作何惡孽之事，否則嚴刑不貸。

罪魂曰：我痛苦萬分，有話難言，因生前一念之差，造下滔天大罪，受苦不盡，懇請　濟公活佛解救！

濟佛曰：生前風流過多，逍遙無限，招來惡報，我從何處赦你之罪？還是認命吧！

罪魂曰：我太悽慘了，　濟公既不相救，我亦無法，只好自招前愆。我生前為一位計程車司機，因沒有受過良好教育，常常非為亂作，「嫖賭飲」樣樣齊全，尤為好色。在車內裝有黃色對白錄音帶，如遇單身女客上車，便予播放，以挑逗引誘。有者遇此大駕我「缺德鬼」、「色魔」，但我興災樂禍，全無害羞。有一次夜裡，載到一位少女，生得甚為艷麗，我色心大起，立即放出黃色錄音帶，並加快車速，將其載至荒郊，以刀威脅而強姦之，如法泡製有三次，不幸五年前一次超車，發生車禍，一命嗚呼哀哉，立見牛頭馬面以鐵鎖扣押而赴冥府。經過各殿審查而交來五殿，判入「誅心地獄」三十年，每日受苦，後悔已是太晚，希望楊善生回陽後，轉告陽人，生前所作所為，死後到陰間一一結算清楚，難逃刑罰，只恨自己淺見，造下大罪。

獄官曰：此魂罪孽深重，被折陽壽十年，早收回地府，以除惡孽，待本獄受刑畢，將打入阿鼻地獄永不超生，世人應以此為鑑。色為萬惡之首，凡不正之交，或強姦婦女或在車內播放黃色錄音帶等之惡行，陰律不赦，如不慎行，後日已是無法補救。

濟佛曰：「誅心」之刑比其它刑罰要苦萬倍，世人切勿「昧心」做事，否則報應臨頭，悔之莫及。因時刻已到，楊生準備回堂。

楊生曰：多謝獄官及將軍。

濟佛曰：快上蓮臺。

楊生曰：遵命！我已坐穩，請　恩師回堂。……

濟佛曰：聖賢堂已到，楊生下蓮臺，魂魄投體。

 

第三十五回　四遊誅心小地獄

濟公活佛　降　　　　　（66）丁已年七月十六日

　　詩曰：好賭猶如赴火蛾。家財萬貫盡消磨。貪淫蕩婦喪名節。墮落深坑喚奈何。

濟佛曰：遊手好閒之輩，不事生產、不務正業，專以賭博為生，不少善良之士被引誘而墮落陷阱，釀成傾家蕩產，實屬可恨。如最近中部發生搶劫案件，亦由賭博引起，因賭債無情，只好挺而走險，故小偷大盜搶劫案件迭生。賭能害人，毒化最深，世人千萬勿涉及賭場，以免遺恨終生。淫為萬惡之首，犯者大都喪節取辱，尤以良家婦女更宜愛惜名譽，不可背夫出牆而造成不幸，蕩婦孽重，與賭相同。地府幽魂叫苦，淒涼哀聲，不少由此而發。今日我將引導楊生再遊「十六誅心地獄」，觀看此輩下場，楊生準備上蓮臺。

楊生曰：我已坐穩，請　恩師起程吧。……

濟佛曰：已到了，楊生快下蓮臺。

楊生曰：我已下來。今日地府情形大不相同，亡魂來來往往，甚是熱鬧，氣氛已較輕鬆，此為何因？

濟佛曰：因中元普度，這兩天陽間處處開設道場施濟鬼魂，如果犯罪較輕之罪魂，皆能出獄，接受普濟。

楊生曰：原來如此，前面獄官已來迎接我們。

獄官曰：歡迎二位蒞臨本獄，因逢七月普渡，陰府大赦，故秩序較亂，請二位勿見怪。

濟佛曰：那裡，勿客氣，我們一再打擾，請獄官及眾將軍包涵。

獄官曰：此乃奉命行事，著書勸世，功德殊勝，焉敢怠慢，請入內參觀吧！

楊生曰：多謝，獄內罪魂痛叫聲音不絕。

濟佛曰：「誅心地獄」都是重犯，故不在大赦之內，無法享受陽間之祀拜祭禮。

獄官曰：今日我另押解兩位罪魂，自述前因。諭曰：此位為　濟公活佛，另一位為陽間臺中聖賢堂楊善生，因受　玉帝敕旨，入幽冥搜集案證勸世，希二位罪魂速招前愆，不可拖延。

罪魂曰：遵命！我生前任外務工作，成天在外跑生意，故常住旅社休息，並結識「女中」，不久其邀我參與賭博，起初只是好奇，後來每日必賭，否則心癢手癢，自此遊蕩於賭場。雖然外務工作收入不惡，但常一敗塗地，仍是不敷賭本，便四處向朋友挪借，置家庭生活不顧，如此度過一生。至五十三歲時，有一次騎機車，因醉酒而發生車禍，一命別世。死後被鬼差押來地獄，方知折壽五年。經一殿至四殿審查，後移交五殿，　冥王大怒，判我入「誅心地獄」十三年，每日被割取「好賭心」，痛苦難言。希望世人勿嗜賭如命，地獄最忌賭徒，五殿　森羅王一見賭徒，先押下重打一百大板，再審案，言賭徒臀部最硬，因每日坐於賭床，缺少運動，　森羅王特以木板鞭打運動之。不但受辱，而且皮痛，嗚嗚！我實在太痛苦，求求　濟公活佛解救。

濟佛曰：賭徒手下最無情，你要用那隻手向我求情？好好受罪，不要妄想！

獄官曰：你不可亂出口求情，「好賭心」先給你治療後，還要送你到「烙手指地獄」受刑，誰叫你生前偏好賭博，死後只好受此報應，勿怨天尤人。第二位罪魂快招出生前做何不節之事。

罪魂曰：人這麼多，說來害羞……。我嫁夫後，因本性楊花水性，故四處結交男友，紅杏出牆，生前共計交有男友五人，時常在外幽會，我夫全然不悉。年至五十四歲，心臟痳痺死亡，魂被黑白將軍所押，經孽鏡臺，而照出生前醜事，只好承認，被押送五殿，判入「誅心地獄」廿年，每日心痛被割，後悔已來不及了，請　濟公佛祖多向　冥王求情，赦我出苦！

濟佛曰：妳身為人婦，不守婦道，貪淫、愛慕虛榮，又無行何善事，我無能為力！

獄官曰：濟佛不必理她，生前好淫，故當割取「貪淫心」，這是自作自受。要求仙佛赦罪，應在生前放下屠刀，求仙求佛，則可立刻赦罪，如至死不改過，要赦免已是無法可求。

濟佛曰：你言有理，凡是好賭或貪淫者，應速回頭改過自新，多行善德，如能在仙佛聖前發願，多印「地獄遊記」勸世，則其罪可赦。今日因時刻不早，楊生我們準備回堂。

楊生曰：遵命，多謝獄官及諸位將軍之招待，先告辭了。

獄官曰：眾將軍排班送駕。

濟佛曰：楊生快上蓮臺，準備回程。

楊生曰：我已坐穩，請　恩師回堂吧。……

濟佛曰：聖賢堂已到，楊生下蓮臺，魂魄投體。

 

第三十六回　遊第六殿與卞城王敘談

濟公活佛　降　　　　　（66）丁已年八月初六日

　　詩曰：一年容易又中秋。早起夜眠忙不休。白髮添鬢人已老。蒼生及早把心修。

濟佛曰：一年容易又屆中秋，歲月如流，去年中秋貴堂奉旨著作「地獄遊記」，轉眼也近一年，一年來諸生夙夜辛勤效勞著書，已立下奇功。人生不多，古云：「人生七十古來稀。」雖目前醫學發達，生活水準提高，倡言「人生七十方開始。」然到底活到七十者有幾人？天之生人原無止命，因人貪慾，精氣神喪失過多，故身形早逝，實為世人自尋死路，故勸世人及早修身，涵養精神，自能遐享天年。今日準備遊冥，楊生上蓮臺。

楊生曰：不知今天要往何方？

濟佛曰：五殿所遊已差不多，今日行程要往六殿，希振作精神。

楊生曰：遊冥任務已完成一半，我亦較為放心。

濟佛曰：事在人為，只要抱定信心，矢志不退，則遊冥重任，自可順利完成，快上蓮臺，時刻不早。

楊生曰：我已坐穩，請　恩師起程吧！

濟佛曰：已到了，楊生快下蓮臺。

楊生曰：第六殿官署已在眼前，殿外亡魂聚集，正在升堂判案，鎮坐中位　冥王忽然宣退，故亡魂個個朝此觀。

濟佛曰：第六殿　卞城王已下階迎接我們，楊生快隨我前去參拜之。

楊生曰：遵命！參見　卞城王及諸位仙官，下生是臺中聖賢堂　聖帝門下楊生，師徒奉旨著書，到地府採取勸世案證，今日到此，伏望　冥王賜予方便。

冥王曰：快起來，不必多禮。幸會，幸會！久聞爾聖賢堂扶鸞闡教，勸世功深，去年中秋，本殿已接　玉詔，知道貴堂奉旨著作「地獄遊記」，今日方來此地，請　活佛及楊善生進內休息。

濟佛曰：多謝　卞城王厚禮，楊生我們快隨冥王入內。

冥王曰：仙官快奉上仙茶招待。

仙官曰：遵命！……請用茶！

冥王曰：活佛及楊善生不用客氣，用茶。

楊生曰：感謝　冥王招待。此茶非凡間之茶可比，覺得味甘潤喉。

冥王曰：粗茶而已，物以稀為貴，故你有此感覺。今日二位光臨，吾甚歡喜。論起目前世道已不堪言之，故　玉帝龍心大悲，特賜旨於貴堂，著作「地獄遊記」，因世人不信死後凡是作惡者皆要墮落冥府諸獄受苦，故特命　濟佛帶領楊善生魂魄下陰府，參觀陽人死後在陰間被刑罰情形，而當場由玉虛童子用法眼傳真，將楊生遊冥實況，現場扶筆傳真，相信此書一出，可以度人不少。現時陽間講究科學，藐視鬼神，故到處發生殺淫奸盜之事，世人既重現實，心想只要逃過陽法制裁，即可以無事，故鑽法律漏洞或冒險違法者，處處可見。敗壞倫理、不重商德者，充斥人間，實是可嘆！此為重視物質所發生之不良副作用。今日世態至此，令吾痛心，凡是不信鬼神、因果，而非為亂作者，死後無一人能逃過冥府之判刑處罰，所謂：「天網恢恢，疏而不漏。」則言此也。吾主轄六殿，為「大叫喚大地獄」，凡是到第六殿判刑者，不遜於五殿之痛苦，故稱「大叫喚大地獄」，以十六小地獄而刑處。陽人傷天害理，不守道德規範者，刑罰深重而悽慘，楊善生回陽後，宜勸世人好好修身養性，安份守己。今日二位到地獄參觀，吾深表歡迎，奉上仙茶，與犯罪者來此接受刑罰大不相同，世人要得何種下場，自己先作打算。二位請再用茶。

濟佛曰：因今日時刻已到，我看後日再來參觀各獄情形！

冥王曰：也好！歡迎二位再來，命文武官員排班送駕。

楊生曰：多謝　冥王賜仙茶及金言玉語相勸，因時刻不早，只好先告辭了。

濟佛曰：楊生準備上蓮臺！

楊生曰：我已坐穩，請　恩師回堂。……

濟佛曰：聖賢堂已到，楊生下蓮臺，魂魄投體。

 

第三十七回　遊割腎鼠咬小地獄

濟公活佛　降　　　　　（66）丁已年八月十九日

　　詩曰：更深夜靜月當天。帶領楊生下九泉。奉旨著書經一載。度迷勸世遍三千。

濟佛曰：貴堂奉旨著作「地獄遊記」，至今已逾一年，老衲榮膺帶領聖筆楊生參觀地府詳情，並採取犯罪案證，實感任重道遠。尤於地獄之道坎坷不平，行來更是困難多端。「地獄遊記」乃是天下一大奇書，應天運降世。因爾臺中聖賢堂領旨扶鸞闡教，普化成績堪佔魁首，故　玉帝大悅，降下　此非凡重任，亦為聖筆靈性精明，方能完成此聖職，使我亦感心慰。「地獄遊記」之著作至今已逾半部，距未完行程尚遙，希諸生效勞勿怠，一旦此書著成，則諸生之功果可超三代。因遊冥時刻已到，楊生準備上蓮台。

楊生曰：遵命！多謝　恩師一年來之辛苦，暗中顯化照顧，無微不至，只覺自己性痴，尚未能領悟更深之境界，求　恩師多加靈光。因剛從斗南「感修堂」趕回，精神略感疲倦，恩師是否可以賜下靈丹，以提精神？

濟佛曰：太辛苦了，因你一念真誠，故我多次賜下靈丹，你亦自知，自從「地獄遊記」開著後，你的身體日漸健壯，仙佛暗中助你靈力不少，今特再賜下靈丹三粒，快服下，以準備遊冥。

楊生曰：萬分感激　恩師顯化庇佑，我多年之胃病，自奉旨著書後，漸漸不藥而癒，今日又蒙　恩師再賜靈丹服下，頓感心神清爽，感恩不盡。

濟佛曰：因時刻不早，快上蓮臺。

楊生曰：遵命！我已坐穩，請　恩師起程吧！

濟佛曰：已到了，快下蓮臺。

楊生曰：前面是何獄？為何聽見人聲慘叫及老鼠聲音。

濟佛曰：前面乃是六殿所管轄十六小地獄之「割腎鼠咬小地獄」。獄官及將軍已來，快向前參駕。

楊生曰：是是！叩見獄官及諸位將軍，我乃臺中聖賢堂楊生，今日隨師到貴獄參觀，請多指教，賜予方便。

獄官曰：快起來，免多禮！本獄已受　冥王諭示，知道　濟佛及楊善生將來參觀著書，請隨我進入獄內。

楊生曰：多謝獄官厚禮。但見獄內老鼠滿地，向罪魂侵襲，每個罪魂被綁坐於地，雙手不能自衛，只聞痛叫狂扎之聲，到底他們所犯何罪？

獄官曰：此獄全是男罪犯，都因在世貪淫好色，或犯清規戒律之色鬼。因生前好淫，敗道壞德，故除割下陰根陽物外，並由老鼠猛嚼其根底，要其「斬草除根」之意。

濟佛曰：此刑甚是難受，命根連心，一受割咬比什麼都痛苦，俗語說：「斬草不除根，春風吹又生。」此輩因過份貪愛春風一度，故受此逆刑。

獄官曰：我帶幾位罪魂出來自述生前作何過錯，如今才落得此下場。

楊生曰：甚好！這些罪魂雙手被綁，鼠輩從底下偷襲，有者滾地哀叫，要避不能。此鼠像貓一般大，看來兇猛異常，咬人好像在吃食物般。

濟佛曰：老鼠最喜咬布袋、吃花生仁，此景正是。但見鮮血直流，可憐眾生為貪一時之樂，造下今日慘境！

獄官曰：我已帶出二位罪魂，罪魂聽諭：此位乃　濟佛，另一位為陽間臺中聖賢堂楊善生，師徒奉旨遊冥著書，你們快招出生前孽事，以便登載「地獄遊記」勸化世人！

罪魂曰：我生前皈依聖門修道，亦持齋清口，並已結婚生子，後來因為心性難於把持，與一位女同道發生曖昧事情，而破戒律，實在枉費初心！死後不但天堂無份，被黑白無常押到陰府，經孽鏡臺之顯像，生前醜行一覽無遺，含羞難言。後移交六殿，　卞城王大怒，罵我身入聖門，知法犯法，罪加一等，判我入「割腎鼠咬地獄」，首先被陰差割去生殖器，然後被綁於地，任由鼠咬，每日心慌意亂，刺痛難言，只怪自己一失足而成千古恨，希望陽間之人，既入聖門，當守聖規，不然死後任何功果皆難以補過。

濟佛曰：俗曰：「持齋僅至肚臍為界。」即是如此。下節既無修乾淨，現在由陰差及老鼠替你修整，使你清淨一些，罪報自受！

獄官曰：第二位快述出生前作為！

罪魂曰：我因讀初中時，受惡友引誘，到風化場所嫖妓，後來一有錢，便往此場所消遣，並數次邀同學一起開開眼界，致使尚在發育中之少年破身，有者染毒致病。因少年風流，犯下此過，死後被判來這裡受罪，痛苦無人了解。在陽世時逍遙，死後卻在此難度歲月，想來真後悔莫及。

獄官曰：年少不學好，卻愛貪花眠柳，尚未結婚即已破身，可言為「不節」，更引誘同學墮落，淫根作孽，故下此獄，理所當然。

楊生曰：看他們甚是可憐，囚牢內犯魂甚多，到底犯何罪，來此地受刑？

獄官曰：本獄每日新進罪魂成千，故本獄犯罪範圍甚廣，凡過份喜愛嫖妓，淫根不淨者；或未結婚先於妓院破身者；或到處騙色者；或已婚男女通姦者；或入佛門、聖門，再犯淫亂者；或亂倫者，或輪姦者；其淫根太毒，一律判入本獄受嚴刑！

濟佛曰：我勸世人，切勿犯淫業，此罪最重，尤於修道之士，更應提高警覺，犯淫不赦。除五殿「誅心地獄」有份外，有者尚要再來此獄受刑！然天本好生，網開一面，如能看見「地獄遊記」後，便下決心懺悔改過，並多印「地獄遊記」一書勸世，不重蹈此罪者，則　玉帝有旨，准減免其罪，因時刻不早，楊生準備回堂。

楊生曰：多謝獄官及眾將軍厚禮招待，我們先告辭了。

獄官曰：命眾將軍排班送駕。

濟佛曰：楊生快上蓮臺，準備回堂。

楊生曰：我已坐穩，請　恩師回堂。……

濟佛曰：聖賢堂已到，楊生下蓮臺，魂魄投體。

 

第三十八回　遊車訓小地獄

濟公活佛　降　　　　　（66）丁已年九月初六日

　　詩曰：闡教無辭世路遙。杏壇聖會喜今宵。人文薈萃中洲地。道氣騰騰燦玉霄。

濟佛曰：夏去秋來，寒意點點，人添秋衣，鳥增羽毛。四季更替，輪轉不息，憶昔童顏，今日兒孫滿堂，眼見老花，手覺混沌，行路搖擺不穩，嘆青春年華已逝，斯時回想過去，人生如夢一場，故勸你世人，務必把握光陰，一寸光陰一寸生命，趁早入聖門修身悟道，於社會為良民，在聖門為賢生，則死後，地獄無份，縱來亦是觀光客身份，不必受刑罰熬煎。今日遊冥時刻已到，楊生準備上蓮臺。

楊生曰：不知今日我們要到何獄？

濟佛曰：我暫不說，瞬刻你就知一切了。

楊生曰：是，是！我已坐穩，請　恩師起程吧！……

濟佛曰：已到了，楊生快下蓮臺。

楊生曰：恩師啊！您為何帶我來到這山坡呢？前面傳來叫聲，好像有人被砍殺或被打之呼叫聲，前面小路尚有陰差押著罪魂前進，我們隨其背後一觀究竟如何？

濟佛曰：我們今日行程正是參觀前面山坡邊之小地獄，快跟隨前面陰差前進！

楊生曰：陰差已被我們趕上，還回頭向我們行禮，不知這些罪魂犯何罪過，而今被押送法辦？

濟佛曰：這些罪魂大都為駕車司機，或摩托車騎士，因生前曾犯車禍，撞死人命，故死後要受地獄刑罰之懲處。

楊生曰：駕車司機或騎機車者，撞死人，在世已將事情解決，還不能了斷此事嗎？

濟佛曰：既傷人命，陰律尚有一番刑罰。已到獄門，詳細你待一會兒可請獄官說明。

楊生曰：前面已呈現一獄，獄門邊站有守衛，甚為莊嚴，獄門上寫有「車訓小地獄」，獄官與將軍已排班出門迎接我們。

濟佛曰：楊生你快向前參駕。

楊生曰：參叩獄官及眾將軍，今日我及　活佛恩師奉命到貴獄參觀，並搜集勸世資料，望獄官多賜方便，提供案證！

獄官曰：請楊善生免跪，二位隨我到裏面參觀吧！

楊生曰：請問獄官，貴獄是何殿所管轄？

獄官曰：本獄名曰：「車訓小地獄」，為六殿　卞城王所管轄，係一新設地獄，陽間眾生都不悉之。貴堂奉旨著作「地獄遊記」，本獄早已知之，今日亦收到六殿　主公發牒文，方曉你們要來本獄參觀，非常歡迎。楊善生有何疑問，盡可發問！

楊生曰：貴獄所刑罰者，都屬何類？

獄官曰：凡是駕車發生車禍，致損人命，或成重傷，或變為殘廢者，不論機車、汽車、腳踏車等之駕駛人，死後皆要來此受報應之處罰，請您們隨我入內參觀吧！

濟佛曰：甚謝！

楊生曰：前面山坡人群遍處，一條條小路，路上全為沙石泥土，凹凸不平，罪魂手中各拉一車，如古時之人力車一樣，車上載滿紅磚，由山坡上緩緩而下，路窄僅可容納兩個輪子，稍一越線，即跌入兩邊深溝，罪魂雙足赤腳，因車上紅磚過重，下坡又無煞車，只憑兩足作擋，每人謹慎緩步，以雙足踩地，作煞車狀，故兩腳心破皮流血，沾滿於地。有者，不小心衝下溝內，因車甚輕，須先將磚搬下，然後再將車子趕緊扶上路中，以磚為塞，堵住車輪，接著將紅磚一塊一塊搬上車，再拉下山。有者因體力不支，人一失足而跌倒，身被車子碾壓而過，慘叫一聲，人已暈迷不醒，有如車禍時，被輾死一樣，鮮血濺滿於地，此種刑罰，甚為新奇，然慘狀太過。

濟佛曰：世上駕車者，如不小心，發生車禍致傷人命，死後自己身成「被害」者，當要來此受苦，真是點點滴滴，難逃因果報應！

獄官曰：我命幾位罪魂自述生前駕車出事情形，給楊善生聽之。

楊生曰：多謝獄官不棄！

獄官曰：罪魂已來，快向　濟佛及此位善生招出生前肇事情形，俾使楊善生回陽後轉告世人。

罪魂曰：我在世時，任駕駛公共汽車司機之職，有一日，在一轉彎處，忽然從巷內跑出一位小女孩，我因煞車不及，從孩身壓過，一命嗚呼哀哉！因我駕車期間，曾肇事多次，雖無傷人，但車身受損，加上此事，後被公司革職。死後，被判入「車訓地獄」一年，每日在此學習駕車，山路都是下坡，兩足作為煞車，雖體力尚可支持，但每日上下一百次，已是精疲力盡，腳底腐爛，痛苦不堪。

獄官曰：第二位，快招出生前駕車出毛病情形。

罪魂曰：我生前以駕駛計程車為業，有一夜，與朋友酗酒，酒後照常營業，因醉眼恍惚，不但超速，更超車，不慎將路旁一位行人撞死，因過失殺人，賠錢坐獄。死後　閻王訓我：「駕車還醉酒，與生命開玩笑。」故判入「車訓地獄」三年，每日拉車試駛，被凌辱不堪，雙腳腫痛，因體力精神支出過多關係，身瘦如骨。希望世間駕車者，要提高警覺，千萬不可酗酒駕車，以免發生車禍，來這裡無「米酒」可飲，兩腳都是苦湯直流！

獄官曰：第三位罪魂，快招出生前肇禍事端！

罪魂曰：我在世營商，每日騎機車送貨，因為常超速駕車，不按交通規則。一日樂極生悲，撞及路人，我亦跌倒受傷，兩人被送醫院，我只腳骨折斷，對方卻是腦震盪，我醫治半年才痊癒，對方未死，卻變成白痴，我亦被告賠償距款。只為此事，死後被送來第六殿　卞城王判我入此獄受苦三年，所受苦情，非一般人所能了解！

獄官曰：今日以此三位罪魂為證，凡是陽間駕車者，應以此為借鏡，小心駕駛，則人車平安，死後亦免來此受苦。來本獄者，所判之刑，輕重不一，如非故意肇事者，算過失傷人，所判較輕；如酗酒、超速、或不按照規則而肇事者，所判較重。如肇事不下車，故意逃避者，不論對方生死與否，死後　閻王所判罪刑最重。故勸世人，一旦發生車禍，切勿逃避，應負全責處理，以盡道義責任，則其罪可以減輕。

濟佛曰：「車訓地獄」為地府新設之囚牢，正如陽間駕駛訓練班，罪魂來此，個個按步就班，要看準方向，不能超速，或稍微偏差，「一失足」則身罹其難。特警告一般駕駛人，小心駕駛，人命關天，不可酗酒、超速開車，如不守法，死後再來地獄重操舊業，考一張地獄道之「駕駛職照」吧！今日因時刻不早，楊生準備回堂，多謝獄官及眾將軍之指導。

楊生曰：甚謝獄官及將軍賜予方便，先告辭了。

獄官曰：不週之處，請兩位勿見怪，命眾將軍排班送駕。

楊生曰：我已坐穩蓮臺，請　恩師回堂吧！

濟佛曰：聖賢堂已到，楊生下蓮臺，魂魄投體。

第三十九回　遊鉗嘴含鍼小地獄

濟公活佛　降　　　　　（66）丁已年九月廿三日

　　詩曰：聖門冷落道人稀。冒犯箴規即是非。默默耕耘終受益。瞎吹長笛苦無依。

濟佛曰：聖門冷落，修士稀微，有者虛心假意，陽奉陰違；有者真理不悟，空求妄想，置聖訓如馬耳東風，箴規不守，致惹道德衰頹。雖信口開河之輩，滔滔不絕，然心與口違，如無根之浮萍，根基不實，隨風漂流，難成高苗大樹。故默默耕耘，年年豐收，勝於瞎吹之輩，無人共鳴！修道務須踏實，聖哲云：「積善之家，必有餘慶。為惡之人，必有餘殃。」天網恢恢，疏而不漏，如能猛醒，回頭有路，否則秋風落葉，瀕臨人間，其寒冷無依，門庭凋落，後患無窮也。今日遊冥時刻已到，楊生準備上蓮臺。

楊生曰：遵命！請問　恩師，今天為何喝得醉薰薰？講起話來，怒容不悅！

濟佛曰：看透了世人之心，大家都追求物質享受，忽視了三網五常，暗傷我情，所以喝了幾瓶苦酒，今朝有酒今朝醉，管他眾生墮落地獄，管他天地再混沌！

楊生曰：恩師真是亦慈亦悲！

濟佛曰：快上蓮臺，酒不醉人人自醉，色不迷人人自迷，錢不愛人人自愛，一陣涼風吹來，我也清醒了一些，師徒往地獄去吧！……已到了，楊生下蓮臺。

楊生曰：前面獄官已來迎接。叩見獄官及眾將軍，今日我及　活佛恩師到貴獄參觀訪問，請多指教。

獄官曰：免禮，請起來！本獄是「鉗嘴含鍼小地獄」，為地府第六殿之署區，已接到諭文，知道　濟佛及楊間臺中聖賢堂楊善生將來本獄參觀，以著作「地獄遊記」，失迎失迎！

濟佛曰：請獄官勿客氣，我們師徒奉旨遊冥，今日到此，希望開方便之門。

獄官曰：二位隨我入內，以便參觀！

楊生曰：但見罪魂滿滿，被禁於牢內，陰差鬼役用鐵叉將罪魂嘴巴扒開，然後以一粒長滿針刺的鐵球，強硬塞入罪魂口中，每人哀痛呼天搶地，一會兒，口中已流出鮮血，人便陷入昏迷！

濟佛曰：鐵球浮出鐵刺，有如刺球，這些罪魂嘴硬，只好用鐵叉扒開，塞進鐵球，使其有口難言，痛叫無聲。

楊生曰：這種處罰殘忍無比，世人若喉中鯁一魚刺，已是百般痛苦，渾身難受，如今用刺球硬塞於口，實是啞巴吃黃蓮，有苦說不出。請問獄官，這些罪魂在世犯何大罪，死後下陰府受此刑罰？

獄官曰：凡是在世喜強詞奪理，或口裏甜言蜜語引誘美色；或虛語妄言賺人金錢；或愛吸毒品；或說話含刺，隨意中傷他人，死後皆難逃「鉗嘴含鍼地獄」之刑，我叫幾位罪魂出獄，說明其犯罪情形。

濟佛曰：他們已昏迷不醒，我用這把蒲扇一扇，讓他們清醒，清醒。將軍！快將其嘴中刺丸拿下，不然有口亦是沒說話餘地。

將軍曰：已將刺球取出，請　濟佛定奪。

濟佛曰：各位罪魂聽諭：今日老衲帶領凡間善生來此採訪你們受刑情形，個個坦誠重述生前失何口德，死後才墮落此獄？

罪魂曰：我生前口才甚好，講話不但悅耳動聽，更是迷人耳目。因我外表姣美，嫁夫後，尚有不少男士追求，有一次，一位男士熱情向我求愛，我見其財富錢多，更花言相對，騙其曰：「我夫對我不好，希望多多照顧。」進而發生姦情。因我巧言令色，憑三寸不爛之舌，將其金錢拐騙一空，然後惡言相加，每句話都含刺帶針，刺激這位男友，其受此侮辱，想不開而自盡。死後其心抱恨，投告　閻王，　閻王念其一念之差而失足，而我身為婦女，心性太毒，准予報應。後來其魂常來纏身，使我身體不安。經過七年多，運衰氣弱而亡，二人於枉死城對質，其被判好色淫人妻女之罪，我亦受各殿嚴刑，今送來此殿，　卞城王罵我口能迷人、害人、刺人，應再受「鉗嘴含鍼」之刑，每日被塞刺丸，痛苦百般。

濟佛曰：妳虛情假愛，紅杏出牆，口舌殺人，死後受此罪，應該應該，不用怨嘆！第二位罪魂，說說你的經過吧！

罪魂曰：我生前是一位流氓，喜歡吸食毒品，及注射嗎啡，因已成癮，便四處偷竊東西以便購買毒品。死後，被判來此獄，痛苦難言，已無生前吸食毒品時那麼過癮，每日吞鐵丸，受刺嘴之苦，恨我生前不學好！

獄官曰：吸食毒品，本獄所判之刑期甚久，因毒性不退犯魂不能解脫投生。世間尚有不少人愛食毒品、禁藥等，陽律嚴判，死後陰律更重；有者更須轉禁「阿鼻地獄」，希有犯此者，速速改過，勿再麻醉靈魂生命。

濟佛曰：第三位，快快招出生前做何惡業？

罪魂曰：我因讀過些書，背了不少成語，便時常與親友強詞辯理，但因所說只是邪說歪理，且常引用聖賢之言語毀謗他人，死後　閻王曰：「你不以聖賢之語用來行善，卻用來強辯無益之理，應算妄言，嘴巴既硬，只好判你吞刺丸，嚐嚐鐵口硬牙之滋味！」現在真是有口難言。

濟佛曰：有理走遍天下，無理寸步難行，世人講話應說真理正語，如說殺人是對方命該絕，非我害死他，這種語調只是歪理。好說歪邪理論，死後定受懲罰。再問第四位罪魂，你為何墮落此獄？

罪魂曰：因我在世積了不少錢，為貪利息，凡是他人有急用或困苦之人向我借錢，皆以高利貸出借，母利相加，日進斗金。若對方一時無法還款者，便唆使流氓恐嚇。死後　閻王言我放高利貸，吸人血液，吃錢太兇，要受吞鐵刺丸之刑，實在太痛苦了！

獄官曰：有些有錢人心肝如銅如鐵，專門放高利貸，雖對方同意，但心腸太硬，此如「吃銅吃鐵」，死後讓其享享此種為富不仁之滋味。勸世間之富人，自己有餘錢借人，不可高利貸壓榨利息，應以輕利放之，助人為快樂之本，何樂不為？

濟佛曰：今日時刻不早，楊生準備回堂。多謝獄官及眾將軍之厚禮，告辭了。

獄官曰：命眾將軍排班送駕。

楊生曰：我已坐穩，請　恩師回堂。……

濟佛曰：聖賢堂已到，楊生下蓮臺，魂魄投體。

 

第四十回　遊刺網蝗鑽小地獄

濟公活佛　降　　　　　（66）丁已年十月初九日

　　詩曰：倚闌倦更繞迴廊。聖殿清新顯異香。去罷塵埃消百業。浮生何必苦奔忙。

濟佛曰：聖賢堂內外經過一番粉刷，面目清新莊嚴，神仙最愛清淨之地，眾生要見神仙者，須先把身心清洗乾淨，否則，慧眼蒙塵，難以透視仙景的。今日準備遊冥，楊生上蓮臺。

楊生曰：遵命！　恩師您今日喜氣洋洋，不知樂什麼？

濟佛曰：來到聖賢清淨地，看見聖殿一塵不染，心頭鬱結全舒，故樂懷忘憂。

楊生曰：世人常說「不見為清淨」，您意如何？

濟佛曰：仙佛有這般定力，凡人可不同了。看不到的「死角」常骯髒不堪；在黑暗中行邪亂德，那裏可言不見為清淨呢！

楊生曰：師言有理，我已坐穩蓮臺，請起程吧！……

濟佛曰：已到了，快下蓮臺。

楊生曰：今日我們到這裡，只見陰差押罪魂前進，尚無聽到被刑罰慘叫聲音！

濟佛曰：我們今日參觀「刺網蝗鑽小地獄」，因該獄罪魂受此刑罰是慢性痛苦，故只有呻吟之聲，你等一下便可觀個究竟。已近獄門，獄官及將軍已在等候我們了。

楊生曰：參叩獄官及眾將軍，今日我及　活佛恩師到貴獄參觀訪問，請能賜予方便。

獄官曰：豈敢！本獄為「刺網蝗鑽小地獄」，屬六殿卞城王所管轄，臺中聖賢堂扶鸞闡教，功德高深矣，此次奉旨著作「地獄遊記」，洩漏陰府情形，勸世度人，辛勞可敬，本獄能登載於金篇，甚感榮幸，請二位入內參觀吧！

楊生曰：多謝獄官賜予指教。喔！獄內全部用凸刺鐵絲網鋪成，猶如凡間障礙鐵網，地下鋪有一層，而且積水潮濕，上面再覆上一層，人不能站立，只可匐匍前進，一抬頭，頭背便被鐵刺刺傷，個個罪魂呻吟無奈，衣服都已破爛不堪，身上還有兩種物體，我因距離較遠，看不清楚是什麼東西，請獄官告訴我，好嗎？

獄官曰：這二種東西，一種是蝗蟲，一種是水蛭，專門吸食人腦汁及血液。

濟佛曰：我們再前進一些，你才看得更清楚。

楊生曰：好，好，噯唷！原來罪魂身上全部被水蛭纏著不放，看來實在令人驚駭，頭部還爬滿了蝗蟲到底在吃什麼呢？

濟佛曰：水蛭又稱螞蝗，水溝中最多，一纏上人，血液被吸得精光，世人都畏懼之。蝗蟲是侵害稻穀之害蟲，一群蝗蟲可以把一片稻穀吃成空穗，成群蝗蟲現正吸取罪魂腦髓。

獄官曰：因蝗蟲專食稻穀原汁，今日它在地府所化，則吸取人腦汁，一樣都是白色的液體。

楊生曰：實在可怕！我看得心臟無力，氣喘腳都快發軟了。

濟佛曰：不必驚慌，我們遊冥著書，是奉旨而來，有我作陪，提起膽量來！

獄官曰：二位稍待，我叫幾位罪魂出來供述案證。

楊生曰：多謝獄官！但要快一點，而且罪魂身上纏著的水蛭須拿掉，我最怕這種東西。

獄官曰：是是，二位稍候。……這二種害蟲都已除去，楊善生不必害怕。命二位罪魂招出生前做何不正之事，為何來此受苦？　濟公活佛及陽世臺中聖賢堂善生到地府採取案證，二位合作招供以勸化世人。

罪魂曰：我生前為判官，主持判決案件，因曾接受被告賄賂，致使案情不按公審判，故有時造成冤獄，有時失去法律之正規判決。在生時收取非法金錢不少，雖然常聽人言：當判官若不公正，貪財歪判，死後將會受報應。然有時心想：此世只要能榮華富貴，權高勢大，管它來世如何！我死後經孽鏡臺之照相如何貪財受賄，或不正虧心之宣判，皆一一如映電影，明明白白現在眼前，除受「糞尿泥地獄」之刑罰外，又交來六殿，　卞城王叱我身為判官，知法、執法、犯法，罪大惡極，再判入「刺網蝗鑽地獄」受苦，每日匍匐於刺網內，全身被蝗蟲、水蛭吸食，渾身疼痛，元氣欲盡，痛苦難言！

獄官曰：知法犯法，最為無法無天，希世間執法之人，要學包青天之作風，嚴明公正，做到不枉不縱，為社會除姦杜弊，代天行道，功德無量。若不按法規，徇私失節，貪圖賄賂，則死後地獄嚴刑，亦連累自己後代子孫凋零，古有明鏡，報應總是無私。第二位罪魂快述前非！

罪魂曰：我因身材壯大，生前曾在賭場及各風化場所當保鑣，收取地盤費維生，日子也過得甚快活，吃喝玩樂無所不能，那知死後被　閻王判入此獄，實在痛苦無比，悽慘萬分！

獄官曰：還有其它罪孽不可隱瞞，快說出，否則加重刑罰！

罪魂曰：好的，我說！因為在黑社會吃得開，所以也不想用勞力賺錢，若缺錢用時，並常至各地商店勒索金錢，如此度過一生。

濟佛曰：凡不務正業或不擇手段吸取他人血汗金錢者，都將有此下場，希世人回頭覺醒之！時刻不早，楊生準備回堂。

楊生曰：感謝獄官及眾將軍之厚待，因時刻已到，我們先告別了。

獄官曰：命眾將軍排班送駕。

楊生曰：我已坐穩蓮臺，請　恩師回堂吧！

濟佛曰：聖賢堂已到，楊生下蓮臺，魂魄投體。

　

第四十一回　遊城隍廟看亡人往生情形

濟公活佛　降　　　　　（66）丁已年十月廿九日

　　詩曰：世事紛紛燭影微。寒流最怕雨霏霏。親情一旦長相別。夢裡頻呼不得歸。

濟佛曰：貴堂賴生寬之夫黃文達，今午魂離人世，使我亦感人生之短暫，世事種種何用計較？三寸氣在千般用，一旦無常萬事休！金錢、子孫何在？樓房僅再借他暫住幾天，就要被兒孫送往山坵荒郊野外了，人到底得到什麼呢？

楊生曰：恩師啊！您看黃先生去世後要往何處呢？

濟佛曰：漫漫冥路，幽幽歲月，這是人生最後去處，我趁著作「地獄遊記」之便，將人死後情形洩漏之。

楊生曰：甚好！這是一個大問題，世人只知人死後往地獄而去，但不知死時一切情形，還望恩師解說明白。

濟佛曰：可以，你上蓮臺，我帶你詳細明察一番。

楊生曰：我已坐穩，請　恩師起程吧！……

濟佛曰：到了，快下蓮臺。

楊生曰：此地我剛才來過。

濟佛曰：正是！你看黃文達之軀體躺於靈床，前面是貴堂誦經生，已準備給予誦經了。黃文達的兒女都現出痛苦表情。

楊生曰：為何只見肉體，不見其靈呢？

濟佛曰：你快上蓮臺，我再帶你往城隍廟一觀究竟。

楊生曰：我已坐穩，請　恩師起程。……

濟佛曰：已到了。

楊生曰：城隍廟人群甚多，兵馬來來往往，這是凡人無法看見的。

濟佛曰：我們入內拜會　城隍。

城隍曰：歡迎　濟公活佛及楊善生駕到，有何指教？勞駕　活佛光臨。

濟佛曰：因聖賢堂一位副堂主之夫過世，又逢該堂奉旨著作「地獄遊記」，為揭開死後之謎，故特到此地拜訪。

城隍曰：歡迎！歡迎！二位請稍坐。命將軍獻茶。

將軍曰：遵命！……

楊生曰：謝謝！請問　城隍，貴殿辦理何種業務？

城隍曰：本廟為臺中城隍，管轄中市陽人，負責糾察業務。世人甚多不知城隍之職務，城隍即如陽間警察局，專門負責警戒及巡察世人之行動，福德正神廟如同派出所，以城隍為主管，分層負責。凡是世人陽壽該終，地府陰差持令來到本殿照會，然後一同到當地福德正神處，會同前往陽家帶人。

楊生曰：我尚有許多疑問請教　城隍，陰差對善人、惡人如何帶法？

城隍曰：陰差即牛馬將軍，或是黑白無常，凡到善家，只要向陽人一拍，其便暈迷失神，而引導之。若對惡人，則以手銬，加以逮捕，視同陽間罪犯辦理，然後同至城隍處報到，陽間銷名，列入鬼籍。

楊生曰：對善人及修道者，沒有優待嗎？

城隍曰：有的，凡在世多行善事，陰功廣積者，陰差只到城隍處通知召人，由福神引導歸地府。若是道功深厚者，由各人所拜　恩師提攜，有者往地獄辦理各種手續，有者往九陽關考驗，若已證道者，大都直引昇天。

楊生曰：信仰宗教不同，是否回天方式不同？

城隍曰：宗教雖有不同，但其理則一，要超昇上界，必須在世行中道、不偏、不執，否則其昇天過程必受阻礙，未能圓通自由。

濟佛曰：城隍所說甚是，世人修道最忌固執、排斥、攻訐、自是，如犯此者，人心已起嗔念，或存好勝心，甚重心失去平衡，故一律墜落地獄再接受各種磨煉。

楊生曰：請問　城隍，現時黃先生一魂在何處？

城隍曰：我帶你入內中觀之。

楊生曰：原來黃先生坐於裏面一室，設置如教室一般，只有五六人在內，他坐在椅上頻頻向我點頭，不知我可否與他談話？

城隍曰：可以。

楊生曰：黃先生，你好！

黃魂曰：多謝你的關懷，噯！嗚……

楊生曰：黃先生現在一直流淚只向我呆望，也說不出話來。

濟佛曰：文達！你勿悲傷，兒女都已成人，又有妻賢子孝，何必掛慮呢？

楊生曰：黃先生哭得更厲害！

濟佛曰：看開些，人生如過客，只是遊玩參觀一樣，何必過份眷戀呢？

黃魂曰：多謝　濟公活佛勸解，希望能替我多教示兒孫，教其好好向道，常到聖賢堂效勞，如今我已別世，因受愛妻「寬」之德蔭，　福神及　城隍對我以禮招待，只是心情鬱悶……

楊生曰：請黃先生冷靜一些，　濟佛亦說了不少，塵路已盡，尚有聖道可行，不必太憂心！

黃魂曰：只嘆生前未能多到聖賢堂效勞，嗚……多謝你及堂內諸好友平時之看顧……

濟佛曰：因時刻有限，不便多談，我們到辦公室內再談吧！

城隍曰：二位請到前面辦公廳內詳談，……請坐！不知楊善生還有何疑問？

楊生曰：對人之死情，許多人問我，我未能圓滿答覆，只好向　城隍請教了。

城隍曰：不要客氣，有何疑難盡可發問，　濟佛亦在旁，如有不明，其亦可解釋之。

楊生曰：人死到底魂魄離開軀體情形如何？

城隍曰：人要死亡，大都有前兆，就是生病，為何病呢？因人壽命如屆，似樹將倒，先落葉枯黃，經大風一吹，即刻倒斃。人一出生，地府即已註籍，其籍如一樹，陽人形影皆現身於地府「原形樹」，一旦此樹有變，表示陽人生命將盡，故陰府官員看察「生死簿」，時刻一到，無常帶令到陽世召人。無常到時，則樹木枯倒，稱為死亡。魂魄賦於人體歷數十年，如樹接枝，已被同化，今要脫離軀殼，枝斷皮連，如龜脫殼，甚覺痛苦。可觀死狀不一，有的咬牙切齒，臉凶怒目，面相全變，此屬掙扎現象，怨恨怒懼表徵，皆為業障較重或橫死之臨終。如面貌慈祥，好像安睡，死相如生，則表示魂魄安祥，去路坦然，為有善德者之象徵。

濟佛曰：人之呼吸停止，還不算死亡，以「電池」為例，燈泡如點不亮，並非「電能」全部消失！內部尚存微電，只因太弱關係，故不能發光。所以人停止呼吸，應認作「休克」狀態，此時，人之魂魄（神識），尚未完全脫離肉體，氣如游絲，因多年來的執著「我相」所累，故人死其心不死，如幻如夢，知覺皆知，只是有口難言。此刻，子孫宜於亡者耳邊勸慰，輕聲道：「請放心去吧！這裏一切事情，我們會妥善處理，請不要掛念。」以助其安行泉路，以免留戀痛苦。信佛者，可在旁唸佛號「阿彌陀佛」，信道者，可唸聖號「太乙救苦天尊」，各就其信仰誦唸，因仙佛聖真皆在天上，如此唸誦，可助亡者安心，不畏泉路。因亡人此刻心情恍惚，如行夜路，若以仙佛聖號呼之，可助其膽量，則原靈穩定，不致痛苦畏縮。喪期中，陽世子女宜持齋樸素，酒肉淫樂禁忌之，自可感格當地　城隍，上奏　冥王，可減輕亡者生前罪過，此點為人子女不可忽視之，此亦為報答親恩之方法。今日時刻已到，我們準備回堂。

楊生曰：且慢！不知黃先生將到何方呢？

城隍曰：因受　聖賢堂文衡聖帝之保奏，該魂先入陰府，後日再按功過處理。

濟佛曰：楊生對此事不必多過問，詳情尚不洩之，準備回堂。

城隍曰：命眾將軍排班送駕。

楊生曰：感謝　城隍，請　恩師回堂吧！

濟佛曰：聖賢堂已到，楊生下蓮臺，魂魄投體。

 

第四十二回　遊第七殿會晤泰山王　觀熱惱大地獄

濟公活佛　降　　　　　（66）丁已年十一月十六日

　　詩曰：玉歷寶鈔勸世人。奇書奉命再翻新。因緣早種成今日。說法隨機最逼真。

濟佛曰：昔時東土流傳有「玉歷寶鈔勸世文」一書，內載道人「淡癡尊者」奉　天帝之命，魂遊地獄各殿，目睹　閻君嚴刑罪魂實情，回陽後，據實寫成該書，流傳海內外，觀是書去惡從善者，不乏其人，印贈該書，受到感應奇驗者，更是昭然可證。惟陽間世態變遷，地獄刑罰亦隨之翻新，為因地制宜，勸化迷津，　玉帝特選南贍部洲臺疆臺中聖賢堂楊善生重遊地獄，採取新案證，以扶鸞方式，當場砂盤現蹟，尤為新奇可信，「地獄遊記」應運而著作，用以代替「玉歷寶鈔勸世文」一書化世，正為千古因緣成熟之時，故希天下眾生珍惜此書，視如拱壁，廣為翻印流傳，自然消災化劫，坦步道途。此書不止洩地獄之機，更闡修道之秘，凡認真研讀者，可悟道成道。印贈勸世者，凡有所祈願，皆能如意，且可減免所犯罪過，誠為懺往修來之一本福音。今日準備遊冥，楊生快上蓮臺。

楊生曰：遵命！我已坐穩，請　恩師起程吧。

濟佛曰：已到了，快下蓮臺！

楊生曰：今日要到何方？

濟佛曰：你看前面就是「第七殿」，　泰山王已起身，趕快向前參禮。

冥王曰：恭迎　濟公活佛及聖賢堂楊善生駕到，請到裏面休息。

楊生曰：多謝　泰山王！原來今日拜訪「第七殿」，但見文武百官排班迎接我們，倍覺光榮。殿前罪魂不少，都被陰差叉押，現時　冥王因為我們來到而停止判案！

冥王曰：兩位不辭勞苦，親到地府遊冥著書，辛苦辛苦，請坐！命將軍速呈上仙茶。

將軍曰：遵命！……請二位仙長用茗。

楊生曰：感激　冥王厚禮。

冥王曰：那裏！世道衰頹之秋，幸有寶島臺灣聖教復興，仙佛顯靈說法勸世，挽倒狂瀾，其功深矣。「地獄遊記」奉旨著作為天運所定，善因非同小可，今日兩位才到，已覺太慢了。

濟佛曰：多謝　泰山王指教，救世同此一心，今日慢到貴殿，請多包涵，祈賜道義真詮吧！

冥王曰：甚妙！世人亡故後，家屬都為亡者行「七七」之禮，以誦經超度，祈求亡靈超昇，此源於一七為亡者魂到一殿，二七亡魂到二殿，三七亡魂到三殿，四七亡魂到四殿，五七亡魂到五殿，六七亡魂到六殿，七七亡魂到七殿之故，陽人藉通例以七天為一週，而作法事，然不知亡者生前大都集眾罪於一身，非四十九天內就可以通過七殿，再經八、九、十殿而投生。故死後作「法事」不如生前行「好事」，生前如能行善積德，則死後　福神帶路，不必作法，便可自由暢行，否則，任你法術高明，亦逃不過地獄關，此點希世人了悟之。

楊生曰：為何世人言，「七七」，不言「八七」「九七」「十七」呢？

獄官曰：冥府主要殿府為一至七殿，八殿以後是前七殿刑罰所餘之罪，再審判者為多，故「七七」之關若過，餘為副罪，世人為祖先設想，要通關過殿，故下此策，「孝心」可敬，然「善心」更實用！

濟佛曰：人死後再接受審判、刑罰期間，或尚未投生之前，儒道稱曰：「靈魂」、「鬼魂」。因其日後將要投生、轉世，於陰府之身僅一個階段，故佛又稱曰：「中陰身」。要度亡魂出苦，後代必行善德，以感召　冥王赦免，此為最佳途徑。至於延僧道超拔，若非僧道有德，則僅盡「人事」而已，未能有所補益。寄語世人，行孝及時，生前孝敬雙親一粒米，勝過死後用一壺酒奉敬。設若雙親亡故，更應勵行道德，多印送善書、經典勸世，此善舉感格仙佛冥官最易，亦不失報答親恩，超脫苦海之一種方法，盡可行之。

楊生曰：恩師之言，直指人心，大益群生，生前怨親、忤親，死後再行孝道，然「樹欲靜而風不止，子欲養而親不在」了。請問　恩師，地府鬼魂形狀與凡間之人相同，肉體既腐，此身何來？

濟佛曰：此即「幻身」「假身」「影身」，即「中陰身」，又稱「化身」！因時刻有限，請　泰山王介紹一下貴殿職掌。

冥王曰：本殿主管「熱惱大地獄」，及十六小地獄，凡罪魂移交本殿，吾稟公審判，不容私情，詳細情形，吾帶二位前去參觀。

楊生曰：是，是！甚謝　冥王指教。

冥王曰：文武判官護駕，帶領楊善生前往「熱惱大地獄」參觀。

文武判官曰：遵命！請二位隨　主公而行。

楊生曰：隨　冥王背後，感陰路淒然，王法無親，只有道義之交才行得通。

濟佛曰：楊生你之觸景傷情，然地獄無親友可靠，只有生前善惡追隨，惡者惡鬼纏，善者善官親，勸世人要結交善友，廣行善道，以免到地獄受盡凌辱。

楊生曰：已覺熱氣逼人，前面火焰暄天，只見紅光一片，獄門書有「熱惱大地獄」，城牆為磚砌而成。

濟佛曰：這是最佳耐火磚，火越燒磚越凝固！

獄官曰：恭迎　主公駕到！

冥王曰：我帶　濟佛及陽間楊善生到此參觀，速排班迎接！

獄官曰：遵命！

冥王曰：前面就是「熱惱大地獄」。

楊生曰：熱得有些悶氣，一片石磚鋪成地板，底下火熱通紅，罪魂走過無不滾地哀叫，由外面新押來的罪魂，看見前面情形，皆如喪考妣，放聲大哭，裹足不前了！陰差向前一推，罪魂赤足踏上火磚，馬上滾地痛叫，越滾全身被燒越厲害，不知他們犯何罪過呢？

冥王曰：本獄名曰：「熱惱」，凡是在世太過熱衷名利，致損人利己者；對異性熱情異常，盡力奉承，而對同性冷酷無情者；專門在人危急時，趁火打劫者；個性暴躁，時常怒氣沖天，詛罵天地者；專事投機取巧，以行小路求取便宜者；喜歡趨炎附勢，冷落貧困者；凡是不按「中庸」之道，偏激、固執，致違背道德者，一律到此地獄受刑。本獄刑罰甚為簡單，只要能通過「火磚道」三百里路，就可以消罪。但火磚紅燙，要通過，有者三、五年不等，皆以生前罪過深淺而定。罪淺者腳踏紅磚，腳底熱度自然減低，故通過容易，罪重者恰好相反，以罪業深淺，感受「火力」亦異。此獄既熱又悶讓人懊惱萬分。又要往十六小地獄受刑者，由旁邊另一小道而行，一樣紅磚烈火，不過熱度有限，僅使罪魂有驚無險，初嚐「苦味」，到十六小地獄再加以嚴刑。

濟佛曰：因時刻已到，下次再來拜訪，我們告辭了。

冥王曰：時刻既到，我們亦不多加挽留，命眾將軍排班送駕。

楊生曰：感謝　泰山王熱誠招待，我們辭駕，暫別！

濟佛曰：楊生快上蓮臺。

楊生曰：我已坐穩，請　恩師回堂。……

濟佛曰：聖賢堂已到，楊生下蓮臺，魂魄投體。

 

第四十三回　遊烙手指小地獄

濟公活佛　降　　　　　　　　　（66）丁已年十一月廿六日

　　詩曰：嶺上繽紛雪壓梅。無情歲月急相催。屠刀放下清雙手。性地勤修握玉杯。

濟佛曰：寒山嶺上雪花飄飄，又是歲月年終來到，勸諸生速把屠刀放下，不要再造新孽，今日準備遊冥，楊生上蓮臺。

楊生曰：天氣真冷，我怕受不了，請　恩師再賜下仙丹，您看如何？

濟佛曰：不要「心理作用」，難道靈性亦怕冷嗎？既想求丹，為師本性慷慨，賜你一粒就是，快服下，準備起程。

楊生曰：多謝　恩師賜丹，請原諒我「執迷不悟」！我已坐穩，請　恩師起程。……

濟佛曰：已到了，快下蓮臺。

楊生曰：今日我們要到何獄呢？為何尚未見獄官出來，只有陰差押罪魂來來往往。

濟佛曰：我們向前再走一段路就可明瞭了。

楊生曰：原來前面就是「熱惱大地獄」，前期我們已經參觀過，今天還要再參觀一次嗎？

濟佛曰：不是，今日我們將要參觀「烙手指小地獄」，該獄必從「熱惱大地獄」旁小路經過。

楊生曰：前面已覺熱氣逼人，我們怎麼前進呢？而且該小路聽說也是一條「熱路」，我這「凡足」如何通過？豈不被燙得紅腫！

濟佛曰：你別害怕，有我在旁，「熱地」可以化成「涼地」。

楊生曰：請　濟佛恩師作法吧！已到小路，路面呈紅色，如磚窯燒磚，如何通行？

濟佛曰：看我作法：「佛扇扇開紅塵土，立化清涼淨心地。」可以通行了！

楊生曰：果然佛法無邊，一條紅色熱路，突然變成清涼淨土，那些罪魂前進頓覺輕鬆不燙，各個驚奇萬分，都往四處觀看，他們亦趁機加速前進。

濟佛曰：快隨我前進，不然法力失效時，你就有路難行了！……

楊生曰：隨　恩師飛奔已到盡處，左邊小路已有獄官及將軍排班等候。

濟佛曰：那是「烙手指小地獄」之獄官及將軍，快上前參拜。

楊生曰：叩見獄官及眾將軍，在下為臺中聖賢堂楊生，奉旨隨師前來地獄，採取案證，著成善書勸化，今日來此，望多指教。

獄官曰：歡迎二位光臨，「地獄遊記」將登載本獄案證，甚覺光榮，請二位隨我們前往獄內參觀。

楊生曰：多謝獄官不棄，「烙手指小地獄」六字已呈現獄門，門邊守衛森嚴，各設崗哨把守。

獄官曰：請二位快進入！

楊生曰：已聞悲泣呼叫聲！

濟佛曰：各獄都是淒涼哭聲，地獄所聞，猶如人間之病患發作時情形，悲哀而盼望生路。

楊生曰：獄門設備甚為科學化，罪魂雙手被彈簧索縛於一鐵軌上，鐵軌通紅，罪魂雙手被烙燙，欲縮不能，鐵軌熱力強烈，彈簧不但緊逼，且傳熱迅速，罪魂想逃，卻耐不住熱火，又跌倒碰上鋼軌，雙手如拾火炭，欲棄不能，臉上汗水淋瀝，雙手也焦爛不堪，整個人痛哭乏力！

獄官曰：本獄名曰「烙手指小地獄」，以前是用熨斗燙手，然為配合世人「手段高明」，故改用新式刑罰。我調幾位罪魂自述在陽世做何不法。

楊生曰：陰陽同一理，真是「強中還有強中手」！

獄官曰：罪魂聽旨：今日　濟公活佛及陽間臺中聖賢堂楊善生前來本獄採取案證勸世，諸位自述生前不法行為，以教化世人！

罪魂曰：我生前生性風流，常在暗處輕薄過路女性，一生犯此罪過十二次，死後被判來此獄受罪！

獄官曰：手亂舉動，「魔掌」該罰。第二位快自招之。

罪魂曰：我生前專門唆人爭訟，替人寫「告狀」，從中取利，一生只犯此過，死後　閻王大怒，判我喜寫訟狀，雙手害人需要烙手，在此受刑，痛苦沒人知道，求　濟公活佛救命！

濟佛曰：你既學有專長，何不訴狀　冥王，求他赦罪呢？

罪魂曰：冥王鐵面無私，我不敢自尋麻煩。

濟佛曰：既然如此，求我亦是相同！

獄官曰：不可隨便求情。第三位快招供！

罪魂曰：我生前開賭場抽頭，並常設計詐賭，騙錢甚鉅，生前因得錢容易，生活靡爛，常行犯法之事，於黑社會甚吃得開。那知死後，　冥王大怒，判我入「烙手指小地獄」三十年，每日受苦難當！

濟佛曰：開設賭場又詐賭，罪大惡極，刑期若畢，轉世為人，雙手必有殘缺報應，希世人務速戒賭。第四位快招述！

罪魂曰：我生前曾開空頭支票，倒人之錢財，死後被判來此獄。在世時，心想只要遠走高飛，債主便拿我沒辦法，那知被地府　閻王拘來受嚴刑！

獄官曰：欠人錢財，分文必須還清，否則死後地獄無情，嚴刑不貸。

濟佛曰：現時世人，開空頭支票者甚多，支票既出，若逃避不兌現，即是「空頭、絕手」，其死後必受嚴罰，來生做牛做馬攤還，古今中外無人可以僥倖，因果報應絲毫不昧，世人當慎之！

獄官曰：第五位，你不再神氣了吧！快說出生前得意事件！

罪魂曰：請獄官不要再諷刺了！我生前是不良幫派中的一員，時常滋事，擾亂社會治安，一遇看不順眼事情，或有人向我注視，便出拳揍人，打架可以說是家常便飯，死後　冥王當場命牛頭馬面修理我，問我服氣不服氣？想起生前之作為，實在太不應該了！

獄官曰：你年青力壯時，「火氣」那麼大，專門打架胡來，破壞社會安寧，拳頭既硬，現在只好叫你碰鋼軌，消消你的「火氣」！

濟佛曰：時刻已到，楊生準備回堂。

楊生曰：告辭獄官及眾將軍，多謝厚禮指教。

獄官曰：禮所當然，眾將軍排班送駕。

濟佛曰：楊生快上蓮臺。

楊生曰：我已坐穩，請　恩師回堂。……

濟佛曰：聖賢堂已到，楊生下蓮臺，魂魄投體。

 

第四十四回　遊抽腸小地獄

濟公活佛　降　　　　　（66）丁已年十一月廿九日

　　詩曰：鸞筆磨成九轉丹。回生有術服之安。天書萬卷開人智。玉帝鴻恩報不完。

濟佛曰：陽人魂遊地獄，並不是「神話」或是「謊言」，自古以來不少人死而復生，都能繪聲繪影，道出地府情形，足證經典所述非虛。不過世人若非親見，便不相信，說來是「智」，也是「癡」。這話是怎麼講呢？自己身體內的五臟六腑，也是看不到的東西，倒也相安無事，若一旦讓你「發現」或「感覺」得到時，那就慘了。不是這裡痛就是那裡痛，需要照Ｘ光、開刀了。世人平常看不到五臟六腑，難道這些東西就不存在嗎？地獄平常看不到，但它還是存在的。除了少數人生前可以看到，其他人一旦看到「地獄」，則死期已到。所以老衲勸世人覺悟，確認「看不到的」東西仍是有「存在的價值」，你的「思想、呼吸、感情……」都是看不到，只能用感覺去體會，可是這些看不到的「東西」，正是維持你的生命，主宰你肉體的「元素」啊！

楊生曰：講得有道理，世間看不到的事情可多哩！如一個「盲人」，不能因自己看不到，而否認世間一切形形色色。但他憑著一隻拐杖，卻能行千里路，正也告訴我們，「肉眼」雖然多障礙，「心眼」卻是無所不通的，但是我們自閉「心眼」，卻被這盲從情慾引進了三途六道。

濟佛曰：說得好，世人明知是犯法勾當，害人的陷阱在前面，仍然不顧一切，也不學那持杖的人，用拐杖探察前方，就這樣跌下了萬丈地獄谷，要翻身出來，不知要等幾劫之後了。時刻不早，楊生準備遊冥，快上蓮臺。

楊生曰：已準備好了。

濟佛曰：看你禮衣塵土滿襟前，也不洗乾淨，這樣到冥府有失禮儀！

楊生曰：禮衣被沙盤飛沙污染，一時沒注意，請　恩師原諒。

濟佛曰：陽人赴冥府，不但要持齋，衣履更應潔淨，以後特別注意，快上蓮臺。

楊生曰：我已坐穩，請　恩師起程。……

濟佛曰：已到了，楊生速下蓮臺，向獄官參禮。

楊生曰：遵命！叩見獄官及諸位將軍。

獄官曰：免多禮，歡迎　濟公活佛及楊善生駕臨，本獄早已接到聖賢堂楊善生將要來訪諭文，著書勸世，功德無量。本獄為「抽腸小地獄」，請二位一同入內參觀吧！

楊生曰：多謝獄官厚禮，原來這裡是「抽腸小地獄」，陰差來來往往，各押罪魂進出，已聞號啕之聲。

濟佛曰：我們快隨他們背後進入。

楊生曰：已可看見獄內受刑情形，罪魂赤身排列，被縛於柱上，陰差鬼卒用刀向罪魂肚上一插，然後往下一剝，整個肚皮裂開，腸肚隨之流出，滿地鮮紅腥臭，腸肚流於地上，旁邊甚多黑狗，互相搶食，腸肚雖出，尚連於心，未脫離身體，被狗搶食，爭拉不已，罪魂痛叫呼喚，而陷於昏迷中，實在不敢再看下去了。請問獄官，他們犯何罪過，被判來此獄？

獄官曰：這些罪魂在世都是貪官污吏，或是毒腸黑肚，故死後來本獄受劫，如要明瞭詳情，我帶幾個出來詢問。

楊生曰：那最好，有實證世人才肯相信。

獄官曰：我已帶出罪魂，請楊善生詢問之。

楊生曰：請問這位先生，你為何到這裡來呢？

罪魂曰：我生前為官，常利用職權上方便，收取不法賄賂，或共謀炒地皮，爭取暴利。反之有利之處，我想盡辦法圖私。不幸死後被送上孽鏡臺顯相，自己貪取不法財利情形，皆纖細不隱現出，使我大為驚異。經各殿審判，最後移交七殿，　泰山王判我入「抽腸小地獄」，每日腸肚外流，狗爭吞食，痛苦難以形容。

獄官曰：你身為政府官員，不為百姓福利著想，卻是民脂民膏，只要能吞下口就吞，腸肚實在太不乾淨了！勸世間為官之人，要以服務人群為職責，處處便民愛民，忠貞為國，則功德無量。如專以取利為目標，死後地獄難以饒赦。

楊生曰：再問這位老太婆，妳這麼老了，還受這種刑罰，到底生前做什麼不對呢？

罪魂曰：想起生前，後悔也太慢了。我四十八歲時，因經商失敗，便「招會」度難關，但因一時失去理智，決定倒人會錢，然後搬至他鄉。五十四歲病亡，被移送七殿，　閻王判我來此受罪。

獄官曰：倒人會錢，吞下去不吐出來，現時只好將腸肚外吐，吃多少還多少，陰律公平，妳自作自受，後日刑期完滿後，再轉世還債。

楊生曰：再請問這位老先生，你來此獄受苦多久了？

罪魂曰：三年多了。生前家中務農，以種菜維生。不知如何，中年後，蔬菜時常感染蟲害，故必用農藥加以消毒滅蟲，有時看見菜價甚好，便將剛噴過農藥一、二天之蔬菜採下出賣。只是如此，死後便被　冥王判來「抽腸小地獄」，只為自己無知所害。

獄官曰：你只知賺錢，將尚殘留有毒的蔬菜出售，害人不淺，不少人吃你之蔬菜中毒，或毒素積少成多，而害肝病、癌瘤，你之心腸太毒，故要受此刑罰。

楊生曰：請問這位老太太，您為什麼來這裡呢？

罪魂曰：噯喲！天啊！地啊！在這裡實在太可憐了，請師父救命！

濟佛曰：我實在可憐妳，想當初妳怎麼不可憐別人呢？快說出妳的罪惡史！

罪魂曰：好啦！我因有一養女，從小就不加疼愛，鞭打無常，另眼看待，長大後看他姿色美麗，強迫賣入煙花賺錢，死後　閻羅王不放我甘休。

獄官曰：惡毒心腸，視養女如「搖錢樹」，破壞倫理，泯滅天良，心偏腸硬，罰妳應該！

濟佛曰：時刻已到，楊生準備回堂。

楊生曰：我還有問題請教　恩師，就是這些罪魂受刑時，既受一次刑罰，已昏死不醒人事，為何能復生再予刑處呢？

濟佛曰：這如夢見被人槍殺，身雖受傷，覺得痛苦異常，但醒來，只是冷汗直流，並無死啊！次夜又作他夢，醒後覺得自己又是完復如初，並無傷口。所以人死之後，其魂魄如夢遊一樣，身雖受刑罰痛苦，被陰差用還魂水潑下，復醒又無傷痕，讓他在回憶中感受驚駭之痛苦。陰府慘刑是為了使其靈性覺醒而已，故人死曰：「大夢」，亡人則在長夢中受苦也。再譬喻一例：如夢中拾到黃金，欣喜若狂，一旦醒來，空空如也，可見夢幻非真，迷者受愚，世人修道如不能覺悟此點，固執形相，也終成幻夢一場！

楊生曰：原來如此！　恩師我已坐穩蓮臺。向獄官及諸位將軍告辭了。

獄官曰：眾將軍排班送駕。……

濟佛曰：聖賢堂已到，楊生下蓮臺，魂魄投體。

第四十五回　遊頂石蹲身小地獄

濟公活佛　降　　　　　（66）丁已年十二月初九日

　　詩曰：重道尊師德業遵。凋花落葉總歸根。思源念本通真性。背義忘恩何足論。

濟佛曰：蛇年將盡，大家都想「馬」到成功，不過要成功也須馬不停蹄，努力的前進，老衲希望世人把握馬年，快馬加鞭，不要馬馬虎虎，馬耳東風，修道應學馬匹所向無敵精神，不畏任何阻礙與艱難，若得過且過，一旦老來，已是「駟馬難追」了。今日準備遊冥，楊生快上蓮臺。

楊生曰：我已坐穩，請　恩師起程，不知我們要遊何獄呢？

濟佛曰：要赴七殿所轄「頂石蹲身小地獄」，準備起程，……已到「頂石蹲身小地獄」，楊生快下蓮臺。

楊生曰：果然剎那間已到，在堂前坐上蓮臺，閉著眼睛像乘坐噴射機，只聽見刺耳聲音，即已到達地獄。

濟佛曰：人就像在半空中的飛機，內部不能有一點故障，否則危險萬狀，要墜落萬丈深谷，僅在剎那之間。一失足的話，粉身碎骨無法辨認。操縱安穩，一加油升空，也是輕而易舉。因此，人的昇墮，僅憑一念而決定。修道養性的人，唯有臨履戰兢，不能有一時疏忽，如墮落地獄，那僅是分秒間的事。所以勸世人，穩駕你的「念頭」，看清方向，雖在雲霧迷漫之中，心的「指針」仍應把握，自然不致失事了！這座蓮臺，浮在紅塵污水上，要有定靜的工夫才坐得，否則一失足仍是沉淪在無底深淵了。你有福氣才坐得到，好好把握吧！快向前面獄官們參禮。

楊生曰：遵命！叩見獄官及諸位將軍，我乃聖賢堂楊生，今日師徒奉旨前來貴獄拜訪，請獄官賜予方便！

獄官曰：歡迎　濟佛及楊善生來臨，奉旨著書為光榮之事，歡迎二位進入獄內參觀。

楊生曰：感謝獄官！……裡面罪魂正在做工事，大大小小都在搬石頭，是否貴獄要新建房子呢？

獄官曰：這裡不再建築房屋，那是罪魂被罰頂搬石頭。

楊生曰：難怪他們搬得呼呼大叫，大石頂於頭上，雙手扶住，身軀半蹲，好像很吃力的樣子，每人寸步行進，有的體力不支，將石頭跌落，身體或雙足便被壓得破碎，人即昏倒於地上，陰差用水一潑，立即痊癒，再扶起石頭前進，這種刑罰有些古板，可是用來罰人，卻很實用！

獄官曰：這些罪魂在這裡練「鐵頭功」，他們在世都是頭硬或趾高氣揚；或為人師表，不知清高自愛；或不尊師重道者，死後只好來這裏修煉。

楊生曰：是否請獄官傳幾個罪魂，談談他們生前作為？

獄官曰：好的，我傳令幾個出來供述生前差錯，以作勸世資料……。已傳出幾位，請楊善生發問。

楊生曰：請問這位先生，你為何來這裡搬運石頭呢？

罪魂曰：說來慚愧萬分。我生前當教師，因看見學生中有幾個頗具姿色，便利用教學上方便，半誘半脅而姦淫之。生前醜事雖無露揚，但死後，卻難逃　閻王慧眼鐵面，一入地獄，陰差及各殿　閻王喝令鞭打，尤其交到第七殿，　泰山王更是怒髮沖冠，罵我為「畜生」，為人師表不知潔身自愛，而凌辱學生，判入「頂石蹲身地獄」，頭抬不起來！

濟佛曰：你身為人師，不知廉恥，姦淫學生，罪大惡極，現在叫你頭頂負石，垂頭喪氣，不要見人，才不會貽羞。勸世間為人師表者，不論道師、學師、業師，士農工商無師傳習則業不精，師徒如同父子，應以禮相待，不可越軌，以免招天譴！楊善生繼續發問。

楊生曰：請問這位先生，你面貌看來修養有素，又理光頭，為何來此「練功」呢？

罪魂曰：你別開玩笑了，就因光頭，石頭頂住感覺痛不可支。生前我為學道之士，入師門後，因多看了幾本經書，便自以為得到無上心法，見老師所學已比不上我，從此自稱為師，更時常在同道面前說師之是非，死後，因「欺師」之罪所累，而被陰差押來地獄，經　閻王審判，言我受師之道，敗師之德，縱博覽經書，盡可以真理度人，但不可妄自稱師，否則判入「頂石蹲身小地獄」，每日頂石，蹲身行路，以消罪孽。

濟佛曰：學生有才能，盡可能發揮，自古有徒勝於師者，但自己縱有才能，仍應尊師重道，不可逞能毀師，世間各種行業都由師授傳習，方能有成。但現世之人，有者太過現實，學藝不精便離師門，賺錢第一，對以前教誨老師忘恩負義；學道者每標新立異，好為人師，種種名堂不一，大悖師道，宜速懺悔，以免受「頂石蹲身」之苦。

楊生曰：請問這位先生，你為何亦來此受苦刑呢？

罪魂曰：我生前富有，並具辯才，每在人群中，輕視貧人，並常以勢壓人，以話凌人，講話誇口不修，只犯此罪就被判來受罪，心中有些不服，請　濟公活佛替我辯解，作公道人。

濟佛曰：好好，錢拿來再說，沒有錢講話沒有份量，無人肯聽，如有錢的話，我可向獄官講情，減輕你的罪過。

罪魂曰：多謝您的幫忙，但現在我身邊無錢，都留在人間，被子孫取去花用，怎麼辦呢？

濟佛曰：那麼別夢想了，「有錢有勢人低頭，無錢無勢自垂頭」，誰叫你生前驕傲，如今錢勢何在？還是好好去頂石頭消罪過吧！

獄官曰：你太可惡，至今還想以勢力壓人，　閻王「鐵面」，用錢是買不通的，剛才　濟佛在諷刺你，你知道嗎？以後不可亂說話，否則再加重判刑。

濟佛曰：世路留三分讓人行，不可獨霸獨行，人不能永遠高高在上，一旦失勢失利，人皆唾棄，如太過份欺人，傲氣不低頭，那麼死後再讓他低頭未晚。時刻已到，告辭獄官，我們準備回堂。

楊生曰：多謝獄官，勞煩諸位將軍，先告辭了。

獄官曰：眾將軍排班送駕。

濟佛曰：楊生快上蓮臺。

楊生曰：我已坐穩，請　恩師起程回堂。……

濟佛曰：聖賢堂已到，楊生下蓮臺，魂魄投體。

 

第四十六回　遊油釜滾烹小地獄

濟公活佛　降　　　　　戊午年正月廿三日

　　詩曰：效道如同蠟淚流。殷勤欲待樂時休。開懷迎得春風意。對月彈琴石點頭。

濟佛曰：戊午新年，首次遊冥著書，春天要有春的氣息，才是好的開始。楊生準備遊冥。

楊生曰：我已坐穩蓮臺，請　恩師起程吧！

濟佛曰：已到了，快下蓮臺。

楊生曰：我已下來，今日所遊是何獄呢？

濟佛曰：今日遊「油釜滾烹小地獄」，前面獄官已排班迎接我們。

楊生曰：果然前面有一班人馬，表情甚為親切。向獄官及眾將軍參禮。

獄官曰：不用多禮，今日　濟佛及楊善生駕到，歡迎之至！本獄名曰：「油釜滾烹小地獄」，是七殿所轄。二位奉旨前來，真是勞苦功高。

濟佛曰：那裡！還是您們辛苦，整日與罪犯在一起，也是不好受的！

獄官曰：這只是盡職而已，為感化罪魂，也費了不少精神，如同您們為勸世度人，著書立說一樣，都是代天宣化，二位請隨我們入內吧！……

楊生曰：已到獄門，門邊守衛森嚴，罪魂並不太多，有入無出，恐怕刑期太久的關係吧！獄內設備不太美觀，整排大釜，好像鄉下燒豬菜用的大鍋一樣，底下陰差正猛烈燃火，釜中還有滾油，如陽間所說「油鼎」一般。罪魂被陰差所押，用鐵叉叉入釜內，頓時大叫一聲，沉入釜中，滾油無情，瞬間罪魂變成一具白色骷髏。請問獄官，這是什麼刑罰？犯何罪者方來受此劫數呢？

獄官曰：「油釜滾烹小地獄」為七殿最嚴重之刑罰，陽間所謂「下油鼎」是收妖精惡魔之極法，故來本獄者，乃是在世之重犯，他們於人間行極惡，故死後來地獄受極刑！

楊生曰：他們所犯何罪為多？

獄官曰：凡在世之強盜、搶劫犯、殺人犯、亂倫犯或極大之貪污犯，或下毒藥害人、殺人性命之罪犯，及忤逆天理之人，死後除受各獄之刑罰外，還要來此受刑。

楊生曰：除此之外，還有別的罪犯來此嗎？

獄官曰：若在世行使法術害人者，亦要受此刑罰，以制其法力。

楊生曰：是否可調幾位尚未叉落釜內之罪魂，詢問一番？

獄官曰：可以！命將軍帶幾位罪魂前來招供。

將軍曰：遵命！……已帶來，請楊善生詢問之。

楊生曰：請問這位老太婆，為何來此受罪呢？

罪魂曰：我生前為風化區老鴇，一生專門經營拐誘或收買女孩，賺取皮肉錢行業。死後被判入「糞尿泥地獄」及「抽腸地獄」受刑外，又送來「油鼎地獄」，　冥王真是殘忍無比。我生前只知賺錢，不信鬼神，死後方知地獄難逃。

獄官曰：妳心太不仁，不思同胞一般骨肉，妳用錢收買女人，再任人摧折，道德人性何在？不下油鼎滾烹，妳身上細菌不能消滅！

楊生曰：請問這位先生，看你年紀尚輕，亦來受此極刑，身上還留有血跡，雙手扶住呼痛，披頭散髮，有點太保模樣。不知你生前從事何種事業？

罪魂曰：說來後悔難當，生前不學好，與一些太保兄弟混日子，因賭錢負債，逼不得已起歹念，進行搶劫，不幸被逮捕，經當局判死刑，槍決而亡，現時槍傷仍然疼痛不已。死後經各殿審判後，移送七殿，　閻王無情，判我入「油釜地獄」。現時惶恐不安，希望世間人要安份守己，別人的東西搶得來吃不下去，辜負師長教誨、雙親養育，此份恩情，不知何時何日才能報答？

濟佛曰：國法無親，你自尋死路，最後只好飲彈而亡，但你還有一點良知發現，待來生再修吧！

楊生曰：請問這位先生，你為什麼來此受罪？

罪魂曰：生前一時失去理智，為愛爭風吃醋，連殺二人，後被判死刑。死後經各殿嚴刑，今又交來此獄，看油鍋滾滾，皮肉顫抖，自恨一時之錯，造下滔天大罪。

獄官曰：殺人償命，古有明言，手下既視生命如蟻，下油釜又有何可怕呢？不下油釜，殺手滴血不能乾！

楊生曰：請問這位老先生，你來此獄是為何因？

罪魂曰：我生前學會道法，獨得師傳秘技，人稱「符仔仙」，凡是有錢給我，拜託我用邪符作法，使別人精神錯亂，家宅不安，或拆人婚姻，均一一照辦。並用邪符迷昏女性心神，而姦淫之，生前可謂暢所欲為，死後　閻王大怒，想處罰我，我亦用邪術鬥法，那知陰府陰兵聯合攻擊我，使我招架不住，今日下油鼎，一切道法盡破，而化為烏有。噯！有法不用正途，死後最慘。

獄官曰：你無法無天，借術害人，是魔道之人，陰府最忌術士作法害人，凡術士不正，死後無一人能逃「油鼎」之刑罰，希世間學法者，遵守師訓、法規，所學作救世之用，則死後可入神道；反之，則入魔道，慎之！

楊生曰：請問獄官，貴獄刑罪，罪魂一入油鼎，變成骷髏，再叉起用還魂水潑下，而後還魂復原，如此重覆受刑，罪魂感覺如何？

獄官曰：下油鼎最痛苦無比，所謂體無完膚，罪魂如入水中一樣，首先窒息，繼而熱痛，便漸失去知覺。凡有魔術、道法者，一經油釜則「破功」。

濟佛曰：因時刻不早，我們準備回堂。

楊生曰：多謝獄官及諸位將軍親切招待，先告辭了。

獄官曰：命眾將軍排班送駕。

濟佛曰：楊生快上蓮臺。

楊生曰：我已坐穩，請　恩師回堂。……

濟佛曰：聖賢堂已到，楊生下蓮臺，魂魄投體。

 

第四十七回　遊拔舌穿腮小地獄

濟公活佛　降　　　　　戊午年二月初三日

　　詩曰：世事紛紛不用爭。心田免稅應勤耕。長江後浪推前浪。轉眼又聞落葉聲。

濟佛曰：看了這首詩，也許有人說老衲是消極者、悲觀者，話由人說，我也無法阻止。積極如上樓梯，若只想進步，一旦百尺竿頭，不知止步，那只有摔得粉身碎骨。所以世人應了悟，人生一世並非久長，高樓大廈暫借你居住數十年，誰也無法留著不走。一旦四肢伸直，萬事皆休，子孫只好請你遷居他處。長江後浪推前浪，一代舊人換新人，如果不早覺醒，等待滿身塵埃時，看不出一點新面目，那時也就是做古人的時候了。今日準備遊冥，楊生上蓮臺。

楊生曰：遵命！廟前經聲響亮，又是送人西歸之聲樂。

濟佛曰：經聲催人醒，死人不再回，我們往陰府去吧！……已到了，楊生下蓮臺。

獄官曰：歡迎　濟公活佛及聖賢堂楊善生到本獄參觀，本獄是「拔舌穿腮小地獄」，屬七殿所管轄，二位仙長奉命著書，功勞非淺，可敬可敬！

楊生曰：獄官誇獎，實擔當不起，遊冥著書中受恩師濟佛之提攜照護，及獄官們之指教，內心由衷感激，今來到貴獄，請獄官開賜方便。

獄官曰：當然開方便之門，二位隨我入獄內，詳細參觀。

楊生曰：甚謝！……已到獄門，守衛排班恭敬行禮，獄內一片哀聲苦叫，陰差用鐵鉤將罪魂嘴巴攙開，再將舌頭鉤出，立見罪魂大聲呼叫，繼用利刀將其舌頭割斷，鮮血染滿胸前，至此陰差還不罷休，再用鐵鑽將罪魂兩腮穿透，以鉛線穿縛於柱上，罪魂呻吟昏迷了，這種刑罰真慘烈。

獄官曰：舌連心竅，受創無不劇痛萬分，凡是受此刑罰者，皆手顫腳抖，糞尿齊下！

楊生曰：陰司設刑治人，都是對症下藥，真是驚奇，未知這些罪魂身犯何罪？

獄官曰：來本獄受罰者，都是犯口業、失口德之人，我傳令罪魂自述生前失德情形，以登載「地獄遊記」勸化世人！

楊生曰：多謝獄官成全。

獄官曰：罪魂已出來，楊善生盡可問之。

楊生曰：請問老太太，妳為何來此受罪？

罪魂曰：我只是口不修而已，並無犯罪！

濟佛曰：口舌殺人不是犯罪嗎？妳不實說，再加重判刑！

罪魂曰：好啦！我實說就是，我生前最會嫉妒他人，常常挑撥離間，曾用話中傷他人，致使家庭不和，兄弟分家，老邁雙親為此失去奉養。其他並無害人！

獄官曰：妳是世間所謂「長舌婦」，身為女人，不修口德，以言語唆弄，破壞圓滿家庭，而且煙、酒、檳榔不離口。平時說話無一點分寸，有時大聲嚷叫，有時附於男人耳邊細聲傳語，所言皆不正當或是非言語，此舌有毒，必割下來，才能使你啞口無言，再修口德！

濟佛曰：舌利如刀，「拔舌地獄」婦女最多，因女人小氣多言，最易生風作浪。有的生為女人，無一點柔性，講話聲大如吼，以言語得罪他人而不知檢討，死後牛頭馬面必修剪其舌，使其聲調降低，希世間女人柔言為善，免失和氣。

楊生曰：請問這位先生，你犯何罪？為何來這裏受此刑罰呢？

罪魂曰：我生前脾氣火烈，一遇不如意的事情或聽到不順耳的話，便破口大罵，不論尊長或他人祖宗，一律臭罵而不懼，其它並無做何惡事。死後閻王不放我甘休，言我惡口罵人，骯髒難赦，判入此獄，受割舌穿腮刑罰，痛苦萬分，希望世人不要學我隨便罵人，否則死後到地獄有苦難言！

獄官曰：俗語曰：「心惡無人見，口惡眾人聽。」惡口容易得罪人，惹成是非，大傷和氣，所謂：「刀傷易合，言傷難消。」罵人時目中無人，粗魯不饒，對人侮辱有加，可謂「五倫不分」，亦是一大罪過。尤其修道者，說話更應以理發言，切勿以出語含穢，否則口德敗壞，道果已腐，絕無成道希望，「死後拔舌穿腮地獄」有份。

楊生曰：請問這位師父，你亦來此唸經嗎？

罪魂曰：阿彌陀佛，苦經苦經，想起生前，慕佛法之偉大，故出家受戒為僧，勤研經典，心有所得，著書說法，或登臺講道，常批評他教是非，以世尊為大，甚他神仙、王爺、媽祖等都是小神，都是一切天魔外道，非我佛之正道，不必信奉尊敬，受我教化者不少，從此藐視神聖，毀謗他教，我因照經典記載而說，故不知有錯，死後一點真靈就縛，無法脫身，原來是受諸天神聖所拘，毀謗之罪不輕，使我墮落地獄，不能往西方，請求　濟公活佛提攜度我！

濟佛曰：孽子！佛無你這種弟子，佛法平等，一切神聖在不同年代與環境中各修成正果，語言尊稱不同而已，媽祖等神仙皆是救世度人，或修真煉性得道高人，羽化歸昇大羅逍遙聖境，與佛說極樂世界無異。因末法修道者甚多自作聰明，為拉攏信徒，妄為增刪經典，或著作偏見之書，造成宗教紛爭，使慕道者盲從，起輕視他教觀念，同人而不同心，紅塵波浪大作，罪不可赦。希世間為僧為道，修道旨在明心見性，並非製造是非，凡說法含血，著書存偏者，如不早焚書擲筆，清口講正經，死後一律受拔舌穿腮之刑，叫你天天口裏唸「苦經」，去體會口舌傷人滋味，今日時刻已到，楊生準備回堂。

獄官曰：失禮之處，請多原諒，命眾將軍排班送駕！

楊生曰：感謝獄官及眾將軍，我們師徒將告別，　恩師我已坐穩蓮臺，請起程吧！

濟佛曰：聖賢堂已到，楊生下蓮臺，魂魄投體。

 

第四十八回　遊第八殿與都市王敘談

濟公活佛　降　　　　　戊午年二月十六日

　　詩曰：禪心映月印深潭。煉性須將玉板參。釋氏拈花傳妙訣。達摩東渡指三三。

濟佛曰：月光明亮而不刺目，此謂之「性光」。修行者禪心映月，表示皎潔無塵，平和明亮。月光雖靜，並非死寂暗淡，以潭水為鏡，靜中傳真無隱，自照本來面目。煉性之士，身居紅塵，為歛真性，不使外遊，故參玉板，坐於塵土如坐玉板上，一股靈氣沖透泥丸。世人行住坐臥雖有大理石地板，或柏油路面、高貴床具，但身軀所至，灰塵不離，縱有吸塵器、清潔劑、漂白粉，衣服仍然三天兩換，可見苦海塵埃之重。　釋尊靈山會上拈花印證，　迦葉露顏微笑，此花非凡花，乃是　迦葉之「心花」，故目睹而「心花怒放」。今日吾執鸞乩飛舞，迷者疑是偽裝，心中冷淡不起作用；那知智者心中有悟，鸞乩指我「心機」，靜中起動，沙中淘金，識者露顏微笑，順手得寶，易如反掌也。遠摩東來，直指人心，三三得九，陽極歸一，指你本心，正是道你「萬法歸一處」，痴迷的眾生不睜眼睛，還以為達摩伸手向你口袋竊取銀兩，哈哈！口袋裡那幾張鈔票不值錢，不要老緊握不放，到後來還不是被子孫索取一空？祖師既然要的話，乾脆剝開「血心」換個「佛心」吧！

楊生曰：恩師，您說了一大堆，不怕人家聽不懂，當做廢物嗎？

濟佛曰：廢物才值錢，你看那些垃圾車上，不是有人眉開眼笑的撿取黃金嗎？你棄我取，絕對沒有損失，慧眼才能識貨。在黃金國裡，人們視金如沙石，不知它的珍貴，那是久識成迷的關係。今日我們準備遊冥！

楊生曰：不知要往何方？

濟佛曰：要遊第八殿，快上蓮臺，準備起程。

楊生曰：遵命！我已坐穩蓮臺，請　恩師程吧！……

濟佛曰：到了，快下蓮臺。

楊生曰：我已下來。

濟佛曰：前面就是八殿，門邊有人入內通報了。

楊生曰：閻王及仙官已下階迎接我們，殿上牌匾書有「第八殿都市王」字樣，閻王身穿龍袍，面甚莊嚴，已步下庭階……。叩見　都市王，在下是臺中聖賢堂正鸞楊生，今日隨師來到貴殿，請　閻王開賜方便。

冥王曰：免禮，快起來，二位辛苦，為著書奔忙於酆都，快隨我上殿。

楊生曰：感謝　冥王。殿外人群甚多，正在候審，一見我們都露驚奇臉色，有者被陰差押打，正在痛哭！

冥王曰：濟佛及楊善生，請坐！現暫停辦案，欣喜與二位聊聊，命將軍奉茶。

將軍曰：遵命！請　濟公活佛、楊善生用茶，不要客氣。

冥王曰：請飲茶！期待已久，二位如今才駕臨本殿，真是好事多磨！

濟佛曰：每次遊冥時刻有限，故著作「地獄遊記」一書費時不少，幸聖賢堂內諸道志，夙夜辛勤，著書方能一帆風順，雖慢但穩，乃是大器晚成，有勞　冥王了。

楊生曰：我們師徒到地府，受　冥王及眾仙官之照顧，內心甚是感激，只是自覺無何長進。

冥王曰：行道不是易事，分秒必爭，尺寸難差。生活於「得失」之間，如無法時時把握住，道心一放鬆，即找不到「他」了，不要自責，如能檢回「失物」，自然沒有損失。能握住這顆道心，走到人生道上的盡頭，那麼才是屬於你「自己」。

楊生曰：冥王金言拜受，今日遊冥到此，請　冥王介紹第八殿情形，以啟示眾生。

冥王曰：甚好，我主掌八殿，本殿所審判者，都是一至七殿刑畢剩有餘罪之人，交由本殿裁判，補足刑數。本殿主獄是「大熱惱大地獄」，另設有「十六小地獄」為副獄，以懲罰世間罪犯。寄語世人，須要安份守己，盡人道，修天道，了悟真理，追究生從何來？死從何去之路？勿再墮地獄受輪迴之苦。

楊生曰：我有一個問題請教　冥王，許多人問我，為什麼罪魂的姓名與詳細地址，不詳細供述，以記載「地獄遊記」？如能這樣勸世效力更大。因為現代的世人專門講求「實證」，沒有可稽查資料，恐信服力較弱，盼冥王能對此事加以說明，以釋群疑。

冥王曰：各獄罪魂對陽人之訪問，每有所顧忌，加之玉帝有旨，准免報出姓名住址，僅供述在世罪行即可，這是有所顧慮的關係。罪魂姓名住址若記述於書，勸世效果增加，但是將人之惡名宣揚，恐遭其子孫含羞，甚而發生糾紛事件，導致勸善無功，有礙勸世善意。因此，所有罪魂「惡名」均予省略，以昭慎重。

濟佛曰：君子仍然是君子，小人枉自為小人，犯罪者，不必問他姓名，住址，先拘捕再說。生前信不信天堂地獄無妨，但若為非作歹，一旦落在閻羅手上，方才相信為時已晚！因時刻已到，我們改日再參觀各獄吧！準備回堂。

楊生曰：是是！因時刻已到，感謝冥王盛意招待，我們先告辭了。

冥王曰：命文武官員排班送駕。

楊生曰：我已坐穩蓮臺，請　恩師回堂。……

濟佛曰：聖賢堂已到，楊生下蓮臺，魂魄投體。

 

第四十九回　遊車崩小地獄

濟公活佛　降　　　　　戊午年三月初一日

　　詩曰：修真悟道守黃庭。打破迷團脈絡經。龜鶴養神常立定。人無慾念自通靈。

濟佛曰：接奉聖諭，「地獄遊記」一書須在今年八月中秋繳書，害　老衲緊張萬分，票既買了，若不按時遊冥參觀，一過時刻，地獄撤旨，楊生你再也無法通行了。

楊生曰：地獄不是好玩的地方，如繳旨完書，就算交差，也覺輕鬆了。

濟佛曰：無債一身輕，欠眾生的債務，若還清，落得清閒。可是世人不知，如眾生度盡，我這個「活佛」的佛號也保不住了！

楊生曰：為什麼呢？

濟佛曰：佛不離眾生，一離眾生，則無佛可稱。佛號是假名，與眾生無異，世人勿被形相所迷。時刻不早，我們準備遊冥，快上蓮臺。

楊生曰：我已坐穩，請　恩師起程。……

濟佛曰：已到了，快下蓮臺。

楊生曰：我已下來，不知今日要遊何獄？

濟佛曰：你看前面火焰沖天，就是「大熱惱大地獄」。

楊生曰：果然一股熱氣逼來，感覺悶熱，我看改個地方參觀吧！

濟佛曰：也好，前次已參觀過「熱惱大地獄」，與此獄大同小異，火力大點而已，你隨師前進吧！

楊生曰：遵命！陰差各押罪魂來來去去，一路上喝叱，有如刑場，請問　恩師，這些陰差有時現牛頭馬面之相，有時如同平常人一樣，這是什麼原因呢？

濟佛曰：陰差俗稱：「黑白無常」，有稱：「七爺八爺」，有稱：「范無救」「謝必安」，一般犯罪的人，陰差都現青面獠牙以驚嚇，心虛者，膽怯腳軟而受逮。若是無罪的人見之，曰：「看無妨」，相見並無干礙，所以有云：「不做虧心事，三更敲門心不驚。」如陽間犯人看見警察，好像遇見「范無救」、「謝必安」，嚇得糞尿直流。警察攜有手銬、槍枝，黑白無常亦攜有鐵鍊、刑具。安份守己者見之，心安理得，自然對警察視如褓姆可親；反之通緝犯見之，以為煞星降臨，先逃為妙。故善人不怕陰差，惡者見之心寒！已到「車崩小地獄」，我們進入參觀。

將軍曰：何方神聖？為何帶陽人闖入地獄，不准通行！

濟佛曰：我是濟公，奉旨帶陽人前來參觀地獄，以勸化世人，快入內通報，不可違旨！

將軍曰：原來是　濟公活佛，我因不知原由，請稍待，我先進去通報！

楊生曰：他們不知我們要來嗎？

濟佛曰：臨時決定，所以將軍不知。

將軍曰：得罪二位，請赦罪，獄官已帶班出來迎接您們！

獄官曰：歡迎　濟佛及楊善生駕到，怠慢之處，請寬恕，不知二位前來本獄參觀，失迎失迎，快隨我們入內吧！

楊生曰：感謝獄官，看見獄內罪魂慘情，各被車子壓得粉碎。

獄官曰：本獄為「車崩地獄」，凡一殿至七殿受刑畢的罪魂，有者再交來本獄加刑，以受足數之刑罰。

楊生曰：這些車子兩輪凹凸不平，似鋼刀尖利，車前四隻驢子拉車，罪魂被押仆於地上，驢子被打，飛奔前進，罪魂一聲哀叫，已被壓成肉醬，可憐兮兮！

濟佛曰：你看這些肉醬，一經孽風吹過，又復原形，再接受另一次的刑罰。

楊生曰：不知他們都犯何罪？

獄官曰：奸淫不孝，殺人害命者，經各殿之刑罰後，甚多再交本獄受車崩之刑，本獄用意乃在「整型」，因世人犯奸淫不孝，殺人害命，都是失去「人格」，故再來本獄壓成肉醬，重新製造也！

濟佛曰：因時刻已到，知悉「車崩地獄」用意，世人須懺悔神前，凡犯有罪過，從此改頭換面，重新做人，自可免受車崩之刑，楊生準備回堂。

楊生曰：感謝獄官及將軍之引導。因時刻有限，先告辭了。

獄官曰：命眾將軍排班送駕！……

楊生曰：我已坐穩，請　恩師回堂吧！

濟佛曰：聖賢堂已到，楊生下蓮臺，魂魄投體。

 

第五十回　遊斷肢小地獄

濟公活佛　降　　　　　戊午年三月初六日

　　詩曰：土豆落花方得仁。神仙面目現天真。無情下種因成果。有意修真反不人。

濟佛曰：「土豆」花蕊不枯謝凋落，則果不生，故稱之曰：「落花生」，返本還原之道，則在其中矣。死裡逃生，方為生；若生裡就死，則死無可救。一得必有一失，此為輪迴之理。兩小無猜，天真無邪，乃是天仙之格，可是當今世人，一旦情竇初開，男女交往，則情慾難禁，如落花生再生，永遠生生死死，輪迴於六道途中。所以修真之士，須守元精，以保天真之性，庶免有情來下種，插柳變成蔭，而長使凡情債業攤還無期。本利相生，一條老命能值多少！希世人悟之。今日準備遊冥，楊生上蓮臺。

楊生曰：天氣較熱，滿頭大汗！覺得很不是味道！

濟佛曰：汗自水中來，無汗道不通！

楊生曰：怎麼說呢？

濟佛曰：無口不能說話，還是慢慢體會「話中話」吧！我們赴陰府去！

楊生曰：遵命！……

濟佛曰：已到了，快下蓮臺。

楊生曰：陰府較為寒冷，與陽間不同！

濟佛曰：那當然，陽間屬陽，陰府屬陰，此乃一定之理。

楊生曰：今日來到此地，來往行人不少，都是陰差押罪魂前進，各就其職，前面來了一班人馬，似迎接我們！

濟佛曰：是的！今日我們遊「斷肢小地獄」，前面人群就是該獄獄官及將軍，你快向前參禮！

楊生曰：參見　獄官及將軍，我乃臺中聖賢堂　聖帝門下「楊生」，今日隨　濟佛前來貴獄參觀，請多指教！

獄官曰：免禮！歡迎　濟公活佛及楊善生駕臨，貴堂奉旨著書，功德浩大，「地獄遊記」如果著成，印贈勸世，各得奇功，且可超拔玄祖，消愆錫福。陰府機密全部洩漏於內，誠為千古奇譚，得來不易，二位請隨我行，參觀「斷肢小地獄」

楊生曰：感謝獄官，獄內已傳出刑犯哀聲，喔！囚牢如廣場，罪魂被押跪於地上，鬼卒陰差持利刀，，先將罪魂左膀砍斷，一聲哀叫，繼之，又砍右膀，人已跌倒，再將二腿一一砍斷，滿地鮮血，慘不忍睹，請問獄官，貴獄用此刑罰，他們所犯何罪？

獄官曰：斷肢之刑，慘痛無比，世人不少生有完美四肢，卻是不行好事，專門用在殺人、害人之途，故死後除受各獄刑處外，尚要交來本獄作最後之處理。凡不忠不孝、江洋大盜、以手殺人、以刀筆害人，以足傷人、或走入歧途，一生從不回頭，死後除按所犯之罪，交各獄受刑外，最後須再交由本獄修理之！

濟佛曰：當今世上竊盜甚多，盜名、盜利、盜賣、盜物、盜色、盜命，每日都在發生。凡是不按公、不按理而得之，假盜手而收入，死後只好請鬼卒盜你雙手！越軌、越禮、越界等不按步就班；投機取巧之輩，貪小便宜，喜走捷徑歪路小道，死後亦請陰差砍斷這兩隻黑腳。因時刻已到，「斷肢小地獄」參觀至此就可。

獄官曰：世人有者不信地獄，為何不悟陽間監獄所關的都是投機取巧、喜走捷徑之輩，其三步做一步，那有不跌倒之理！要一口氣吞下二個橘子，不窒息才怪！二位著書辛苦，歡迎再次駕臨。

楊生曰：因時間所限，恩師之催促，只有告辭了，多謝獄官及諸位將軍。

獄官曰：既要回陽，無法久留，命眾將軍排班送駕！

楊生曰：我已坐穩蓮臺，請　恩師回堂吧！

濟佛曰：聖賢堂已到，楊生下蓮臺，魂魄投體。

 

第五十一回　遊第九殿拜會平等王

濟公活佛　降　　　　　戊午年三月廿九日

　　詩曰：人生難脫鬼門關。幾縷幽魂去復還。富貴榮華如一夢。儉勤自得樂清閒。

濟佛曰：八殿已過，遊冥又到了九重關，今日要往九殿探察陰機，楊生準備上蓮臺。

楊生曰：今日要遊九殿，地獄遊記快要著成了，內心有說不出的高興。感謝恩師辛勞的引導，才有今天的成就。

濟佛曰：九重的關頭若過，你就輕鬆多了，但是不要太早歡喜，任重道遠，須謹慎從事。「地獄遊記」一書如果頒佈勸世，你得第一功，希好自為之，快上蓮臺。

楊生曰：遵命，我已坐穩，請　恩師起程吧！

濟佛曰：已到了，快下蓮臺。

楊生曰：我已下來，前面人群熙攘，好像有盛大儀式迎接我們。

濟佛曰：九殿　平等王早聞我們今日來訪，故特別安排迎接，要為我們洗塵，你看！鑼鼓聲音震耳。各式樂器演奏迎接曲！

楊生曰：此曲好像民間古典音樂的南北管調。

濟佛曰：正是！

楊生曰：聽說有仙樂響起，是人登仙之兆，有這回事嗎？

濟佛曰：有的，凡是世人修道功果完滿，丹書來詔，要歸仙者，耳邊必聞仙樂；不過非大功大德者，上天沒有此般殊榮對待。凡間頒獎典禮必伴奏樂，故人間有音樂，天上有天樂，並非虛言。如果在世無惡不作，死前一定常聞鬼哭之聲，或鎖鍊之響，遇此則歸途堪慮，乃是受陰差逮捕之兆也。我們快向前行進，九殿官員已排班等候！

楊生曰：參叩　平等王及諸位仙官，下生是臺中聖賢堂　聖帝門下，奉命與　濟佛恩師遊冥著書，今日到此，多謝厚禮，請賜方便！

冥王曰：楊善生免禮，快起來，本王今日特為設宴，招待二位，快隨我進入殿內客廳休息。

楊生曰：感謝　冥王厚禮！

濟佛曰：我們隨　冥王入殿內休息吧！

冥王曰：二位請坐，不用客氣，為遊冥著書，由一殿遊到本殿，可謂勞苦萬分，本王今日特設宴為二位洗塵！

濟佛曰：多謝　平等王之關照，幸您為我們師徒洗塵，否則一年多來，這座蓮臺已染上不少塵埃！

冥王曰：那裡！那裡！老師父心本清淨，只是滿身污泥而已！蓮花出於污泥而不染，本性潔淨清高，只怪那二條凡腳跑錯了地方，故要清洗一番！二位免客氣，桌上仙果自行取用吧！

濟佛曰：愛徒不用客氣，難得機會，吃吧！

楊生曰：謝謝，這盤水果好像凡間之葡萄，紅得發紫，滋味蠻好，香甜可口！

冥王曰：不錯，這是黑葡萄，生長於崑崙，係自然生長，得天地靈氣所結，故呈黑色，乃是結晶珍味，盡量吃！

濟佛曰：我們邊吃邊談，楊生你有何疑問，可向　冥王請教。

楊生曰：好的，不知您敬稱為「平等王」，是何原因？與現世上所倡平等，有否不同？

冥王曰：我稱「平等王」，乃是說，罪魂由一殿至八殿，已刑得「差不多」了。移交本殿者，極犯為多，我平等給予處理，其它罪輕者，直接移送十殿轉輪王，亦是平等處理，來到本殿，平等待遇，故稱「平等王」！

楊生曰：不知　冥王在地獄生活感覺如何？

冥王曰：哈哈！在這裡總覺得任重道遠。眼看一群群罪魂接受嚴厲懲罰，心實不忍，但來此以公判決，不談私情。但願眾生能早日回頭向善，我們的責任才能完成。冥司生活各有莊嚴與輕鬆一面，猶如陽世法官，不外「明鏡高懸」「正心化人」！

楊生曰：原來如此，請問　冥王，貴殿主轄何獄？

冥王曰：本殿首轄「阿鼻大地獄」，又設十六小地獄，以懲罰罪魂。

楊生曰：有人問，死後下十八層地獄，這是怎麼講？

冥王曰：世人常戲言「死後下十八層地獄」，喝咖啡！」即指「阿鼻地獄」而言，因阿鼻地獄有十八層，直透地心，內中陰森不見五指，滿溢地漿，如咖啡顏色，罪魂在內，如喝咖啡，你想要一杯嗎？

楊生曰：不要！不要！我想喝茶就好，不想喝那「洋茶」以免「吃不消！」

冥王曰：你還拘謹，快用仙果吧！

楊生曰：此種涼茶好像凡間之「九層塔」，吃來有些香味，但也涼甜，勝於陽間所種，這是何物？

冥王曰：不錯，這也稱「九層塔」，是九殿之特產，益腎堅骨，大補神元。九層陽極，故「九層塔」補陽氣，你食之有益！

濟佛曰：哈哈！多上「九層塔」，少下「十八阿鼻地獄」為妙！

冥王曰：二位不嫌吾之小宴，吃飽了肚腸，灰塵猶在，現在我帶楊善生往九泉瀑布洗塵如何？

楊生曰：有點害怕，請　恩師和我一起去吧！

濟佛曰：好吧！

冥王曰：二位隨我前進！

楊生曰：多謝　冥王及眾仙官陪同。一路清新，地獄少見如此乾淨、平坦的道路！

濟佛曰：這條路專供修煉之士通行，凡是要往陽間接神位之神靈，都要來此洗塵，才可以到陽間接受香火，今日你幸運來此，先嚐嚐個中滋味。你看前面有三位神聖，向這邊而來，他們都是洗塵後，要接旨赴陽世蒞任神職！

楊生曰：看他們喜氣洋洋，金光滿面！

冥王曰：二位快行！

楊生曰：前面一山甚高，山上樹木蒼翠，從岩上瀉下水柱，形成擎天瀑布，這種熱天氣，沖沖涼水一定「心涼脾土開！」

冥王曰：已到九泉瀑布！

楊生曰：果然不錯，山岩邊書有「九泉瀑布」四大金字，上有九條水柱直瀉而下。

冥王曰：楊善生準備「洗塵」！傳令各把守將軍迴避！

將軍曰：遵命！

冥王曰：楊善生，你獨自走到瀑布下！

楊生曰：水力太強，我不敢，請　恩師陪我一道吧！

濟佛曰：也好，我這身三年不洗的「佛體」，也該利用機會清洗一番，我們走吧！

楊生曰：好涼！喔！眼睛都睜不開。

濟佛曰：快睜開，可以洗去你的「砂眼」！

楊生曰：好吧！實在太涼快了，可是全身濕透了，怎麼辦？

濟佛曰：不要緊，等一下我用蒲扇一扇，自然像脫水機一轉「馬上乾」，快洗腳底，那裡水沖不到，最髒！

楊生曰：恩師別諷刺好嗎？

濟佛曰：看不到的地方，本來就是最髒，腳下、床下、桌下，這些就是「死角（腳）」，不大掃除，要讓它生虱不成！以後怎能騰雲駕霧呢？

楊生曰：是！是！　恩師言之有理。

濟佛曰：差不多了，這種「九泉」，就是九龍吐水，凡塵一遇，立刻清淨，不必用肥皂、洗衣粉、清潔劑清洗。世人要保持身心乾淨，以免死後檢查「不通過」而受罰。快出來，已洗好了！

楊生曰：恩師快扇乾啊！

濟佛曰：看我這支蒲扇，勝過脫水機！

楊生曰：果然衣服已乾，身心一片清爽，多謝　恩師及　冥王！

冥王曰：希楊善生好好為聖教而效勞，快馬加鞭吧！

楊生曰：遵命！請　冥王多賜靈光！

冥王曰：「雲去光現，不洗自清」，悟之！

濟佛曰：因時刻已到，我們在此先告辭，不恭送　冥王回殿。

冥王曰：沒關係，命眾官員排班送駕！

楊生曰：承蒙　冥王賜宴及沐洗「九泉龍水」，沒齒難忘，甚謝，各位再見！……

濟佛曰：聖賢堂已到，楊生下蓮臺，魂魄投體。

 

第五十二回　遊熱油濺身小地獄

濟公活佛　降　　　　　戊午年四月初九日

　　詩曰：雲山有路達仙門。松下深思忘日昏。我愛佯狂期濟世。蘆中別現一乾坤。

濟佛曰：天氣漸熱，實在發悶。百貨公司、車站都是擁擠的人群，喘不過氣來，連這泥濘顛簸的地獄道上，也是熱鬧萬分；反觀寺廟聖堂，冷冷清清。虛花假景、酒色財氣，在那裡輾轉久了，慢慢墮落罪惡的淵藪裡，所以地獄路上人群也是擁擠不堪！世人醒來吧！今日準備遊冥，楊生上蓮臺。

楊生曰：遵命！我已坐穩，請　恩師起程吧！

濟佛曰：已到了，楊生快下蓮臺。

楊生曰：前面來者是何方神聖呢？

濟佛曰：他們是「熱油濺身小地獄」之獄官及將軍，正來迎接我們。

楊生曰：原來如此，叩見　獄官及諸位將軍。

獄官曰：免禮，二位奉旨前來，歡迎蒞臨參觀！

楊生曰：甚謝！陽間許多公司工廠門口都掛有「謝絕參觀」字樣，您們卻表歡迎！

濟佛曰：哈哈！工廠重地，閒人不可進來。地獄無門，不歡迎人來，但是世人不看清楚警告標示，仍然橫衝直闖，難怪他們到這裡來便頭破血流，呼痛不止！

獄官曰：濟佛言之有理，不歡迎你去的地方，少去為妙，否則墜落陷阱，悔之莫及。今日我們是歡迎你來，請放心！本獄為「熱油濺身地獄」，屬第九殿所管轄，請二位隨行參觀。

楊生曰：多謝獄官開示。獄內一片叫聲，滿地大釜滾油，好像是要炸油條一樣，釜下熱火通紅，鬼卒忙著加油、添火，罪魂被縛於柱上，油釜在旁，熱油翻騰，鬼卒用冷水沖灑在滾油中，一時火花熱油四濺，噴得罪魂體無完膚，本已赤身之體，遍浮水泡，每人哀慘呼喊，情景堪憐，不知他們都犯何罪？

獄官曰：我帶一、二位，供述口供，以勸世人。

楊生曰：甚好。

獄官曰：已押出，罪魂聽旨：這二位是　濟公活佛及陽間臺中聖賢堂楊善生，奉命下地府採取陰司案證，快實招出生前做何不當？

罪魂曰：說出來很羞愧，我生前以賣墨弄文為生，心想寫出正當書籍銷路有限，不如寫作黃色小說出售，可獲暴利。從此暗中寫作印賣，得利甚多，不過生前與妻失和離婚，晚年得半身不遂之病，也算是惡報應。死後被陰差押來地獄，在孽鏡臺上顯出不法實情，經各殿嚴刑，割心、斬手等等之處罰，現交送九殿，判入熱油濺身之刑，每日痛苦叫喚天地赦罪，仍然無人同情，寄語世人，切勿寫作淫書害人，免得像我今天不見天日。

獄官曰：淫書害人不淺，世上青少年不少觀看淫書染上手淫惡習，或步入花街柳巷，甚至強姦殺人，貽毒萬世。著作淫書者，除受各獄嚴刑外，最後將打入「阿鼻地獄」，待淫書絕跡，方能出苦，再打入輪迴，接受業報。第二位罪魂，快說出生前作何罪孽？

罪魂曰：我生前開攝影社，技術不錯，但生意不佳，後來受朋友之誘而暗中從事攝製春宮照片販賣，賺取暴利，後來東窗事發，被警方逮捕判刑。一生中，只犯此罪，死後經各殿嚴刑拷打，今又交來此獄受罪，有苦難當！

獄官曰：凡是著作淫書、拍攝春宮照片、流傳春方、製造春藥，代為印刷淫書，或書攤代為販賣，罪業同擔，陰司判刑最重。淫為萬惡之首，此輩用斯文掃地，虛作假情，無病呻吟，污人靈魂，罪大惡極。世人更不可觀看此類污穢不堪之書籍圖片，以免使靈性沾污，三尸神之震怒，造下惡因！

濟佛曰：今日時刻已到，我們準備回堂，多勞獄官指教！

楊生曰：拜辭獄官及將軍，感謝惠賜方便！

獄官曰：免客氣，命眾將軍、差役排班送駕！

濟佛曰：聖賢堂已到，楊生下蓮臺，魂魄投體。

 

第五十三回　遊紫赤毒蛇鑽孔小地獄

濟公活佛　降　　　　　戊午年四月十九日

　　詩曰：懺悔能消罪業因。塵埃洗盡洞元神。天堂只納修真客。地獄專迎作惡人。

濟佛曰：天堂僅可容納修真學道、行善積德的好人；地獄卻相反，專門迎接作惡多端的歹人。兩處地方不同，所歡迎的對象也就不同。如賭場開門歡迎志同道合的賭徒，如你對賭不感興趣，那些把門將軍嚴禁你越過雷池一步！足證你生前的興趣所向，死後的去路也是如此這般。今日準備遊冥，楊生上蓮臺。

楊生曰：遵命！我已坐穩，請　恩師起程吧！

濟佛曰：已到了，楊生快下蓮臺。

楊生曰：今日我們到這裡是何處呢？為什麼有一種怪怪的味道？

濟佛曰：你看獄官由前面排班迎接我們，他們是「紫赤毒蛇鑽孔小地獄」之官員，快進前參禮。

楊生曰：參拜獄官及諸位將軍！

獄官曰：免禮！今日奉命迎接二位道長蒞臨，請隨我們入獄參觀吧！

楊生曰：感謝獄官厚意相待。……噯唷！獄內滿地是大蛇，看來令人害怕！紫色和紅色蛇群蠕蠕鑽動，巨大無比！由罪魂口裏鑽入，從肚臍鑽出，有者全身四處皆被鑽孔，洞口血跡遍佈，罪魂個個嚇得面無人色，被鑽孔的都已昏倒於地。驚叫瘋喊之聲不絕於耳，看得心臟發麻，四肢無力，請問獄官，他們所犯何罪呢？

獄官曰：本獄名「紫赤毒蛇鑽孔小地獄」，獄內全是紫赤二色毒蛇，它們不鑽地，卻往人身上鑽洞，這是有原因的。凡是在世不謀正道，專門鑽法律漏洞，營私舞弊，貪財害人或是心如蛇蠍，專門中傷他人，滋事生非，挑撥離間，致惹人相殺不合；或是殺人不眨眼之輩，藏刀藏鑽等暗器，準備隨時傷人。如現在陽世大興土木，許多建築商人承包公家或私人房屋及各種工程之興建，都偷工減料，致日後發生危險，凡此行為，如蛇鑽洞，皆非正當，死後除受各獄處罰外，還要交本獄接受最終之刑。

楊生曰：蛇鑽人體，恐佈萬分，不知是否還有其它罪孽方來此獄受苦？

獄官曰：我所述只是大概，有者案情繁雜，均按實情判刑。

濟佛曰：喜歡鑽牛角尖的人，往往因小失大，一生用角能鑽多大的面積？人生是有限的，何不憑良心，憑才能賺取利益！看到這些人的下場，個個東倒西歪，傷痕累累，實在太不值得了！寄望世間的人，看了「地獄遊記」，不要再鑽牛角尖了！否則就像伸手向泥窟裡補捉鰻魚，有時候洞內藏的不是鱔魚、鰻魚，卻是一條毒蛇，那不是自尋死路嗎？今日遊冥到此，時刻已到，楊生準備回堂。

楊生曰：感謝獄官解說，我們師徒先告辭了。

獄官曰：命眾將軍排班送駕！……

濟佛曰：聖賢堂已到，楊生下蓮臺，魂魄投體。

 

第五十四回　遊阿鼻大地獄

濟公活佛　降　　　　　戊午年四月廿六日

　　詩曰：鸞門晚課喨經聲。喚醒蒼生棄市名。大廈高樓頻建立。百年去處在土城。

濟佛曰：聖賢堂前也蓋起大廈，現代的人有福了，都住在半空中，然而安心勝於安居，心如果不能安定，住高樓大廈也不能算是福人！人最重要的是安心，否則縱住於皇宮殿內，仍感覺坐立不安，有何樂趣呢？

楊生曰：恩師說得有理！

濟佛曰：快上蓮臺，準備遊冥。

楊生曰：我已坐穩，請　恩師起程。……

濟佛曰：已到了，楊生下蓮臺。

楊生曰：我已下來，今日到此是什麼地方呢？

濟佛曰：今日我們遊「阿鼻大地獄」！

楊生曰：「阿鼻地獄」令人可怕，我看改個地方吧！

濟佛曰：你別害怕，有我在此，百無禁忌，你如果心驚，我賜你一粒「定神丸」，快服下，隨我前進。

楊生曰：多謝　恩師賜下仙丹，我服下後，心頭感覺安定許多，前面獄官已來迎接我們。

獄官曰：迎接　濟公活佛及楊善生駕臨指導。本獄是「阿鼻地獄」，屬九殿所管轄，歡迎二位參觀。

楊生曰：感謝獄官盛意，「阿鼻地獄」範圍怎麼這樣廣大呢？

獄官曰：「阿鼻地獄」就像人的鼻子，說大不大，但可穿透全身，又是呼吸要道，故禁在「阿鼻地獄」者，都是惡貫滿盈之罪魂。

楊生曰：前面一大洞，我不敢探視，裡面黑漆漆的，只聽到洞裡哀叫及熱水滾沸之聲，罪魂是否都沉在裡面呢？

獄官曰：洞內全部是罪魂，此獄十八層，獄內矗立刺刃，還滿溢溫熱地漿，罪魂押來被將軍叉進入內，又被地心一吸，只聽一聲慘叫，停息一會兒，繼之哀喚不止，獄內伸手不見五指，在裡面受刑者，甚為痛苦，可謂「極刑」！

楊生曰：常聽世人最怕死後入「阿鼻地獄」，這是什麼原因呢？

獄官曰：打入阿鼻地獄者，大部份不能超生，像陽間法院判罪犯為「無期徒刑」一樣！

楊生曰：不知可否帶位罪魂出來詢問口供！

獄官曰：貴堂奉旨著作「地獄遊記」，冥王有命准予放出幾位參例案證，否則入「阿鼻地獄」者，平時不能放出，我用法寶……你看此寶，向獄內一照，大放光明，全部刑具停止運轉，將軍快提幾位罪魂上來。

將軍曰：遵命！……已押出。

楊生曰：各個受傷累累，滿身泥漿、血跡，兩眼突出，已不成人形，甚是可憐！

濟佛曰：我略施法力，使他們神智清醒，減輕身上痛苦，以便供述案情！

楊生曰：恩師妙法無邊，果然他們七分像人，三分像鬼，已可以講話了。

獄官曰：二位大師在此，你們快自述生前作惡事情，以便勸化陽人。

罪魂曰：我生前犯不孝之罪，平時遊手好閒，如伸手要不到錢，就破口大罵雙親，有時還拳打腳踢，一生不盡孝道！死後經各殿刑罰，又被判入「阿鼻地獄」永不超生，懇求二位大師，替我求情，只要能脫離「阿鼻地獄」，轉世做牛、做狗都甘願，這裡太痛苦了！

濟佛曰：百善孝為先，不知奉養雙親，還施以拳打腳踢，可惡至極，陰律對不孝者，列為不赦之罪，我沒有辦法！

獄官曰：世人有者為婚姻、財產之私利、私慾而背叛雙親，不加孝敬者，如不速改過，「阿鼻地獄」有份。第二位，快述之！

罪魂曰：我生前貪淫好色，數次強姦良家婦女，並誘拐寡婦及與所認乾女兒發生曖昧關係，可謂享盡齊人之福，那知，死後受盡種種苦刑，最後被判入「阿鼻地獄」，永不能超生，請師父救命，如能出苦，甘願做你的犬馬！

濟佛曰：我不用犬馬。生前好色貪淫，不走正道，萬惡淫為首，落在「阿鼻」懺悔吧！

獄官曰：第三位，快供述生前不法行為！

罪魂曰：我在世，專門偽造西藥、洋酒、味精、米酒、紹興酒等藥物、食品以貪取暴利，賺錢甚多，因不憑道德取利，故被判入「阿鼻地獄」，請　濟公活佛向　閻王求情，放我出來，來世我做人一定安份守己，以良心賺錢。

濟佛曰：製造假酒、偽藥，罪惡最大，不顧道德、人命，這些東西一入人口，如飲毒藥，害人不淺，良知既失，判你入「阿鼻地獄」，飲地漿水，可以解毒，滋味如何，自己曉得，我無能為力！

獄官曰：第四位罪魂，快自述在世作惡情形！

罪魂曰：我生前專門做走私生意，並吸食、注射毒品，上癮後，為支出巨大費用，便暗中從販賣毒品勾當，一生害人不少。死後　閻王大怒，判我永禁「阿鼻地獄」，在此每日受苦難當，後悔生前罪惡貫滿，現在已無藥可救了。

濟佛曰：走私違反國法，販賣毒品危害人類，陽法不允，陰律不赦，凡是在世走私或吸食、販賣毒品，罪大惡極，如有犯者，須速速放下屠刀，改過自新，否則，死後一律打入「阿鼻地獄」，萬年不能超生！

獄官曰：四位供述已畢，希望天下蒼生閱讀「地獄遊記」後，以前如有犯過者，從此改過自新，准予寬赦之，希眾生速速回頭覺醒，切勿貪一時之利欲，而自墮窮途末路。

濟佛曰：時刻已到，我們準備回堂。

楊生曰：告辭獄官及諸位將軍，感謝接待。

獄官曰：命眾將軍排班送駕。

濟佛曰：楊生快上蓮臺。

楊生曰：我已坐穩，請　恩師回堂。……

濟佛曰：聖賢堂已到，楊生下蓮臺，魂魄投體。

 

第五十五回　遊第十殿會晤轉輪王

濟公活佛　降　　　　　戊午年五月初九日

　　詩曰：十殿閻君少說情。橫行到此膽心驚。空留萬貫兒孫喜。冥路只聞叫苦聲。

濟佛曰：遊冥已到十殿，「地獄遊記」接近尾聲，不過這個「尾聲」真慘，就是十殿之「轉輪」聲音，眾生被轉得天昏地暗，迷迷糊糊，不知東南西北，所以眾生到世間來，都忘記了前生事，故修道者須自問曰：「我是誰？」如果知道「你是誰？」那麼算是得道的人了！今日準備遊冥，楊生上蓮臺。

楊生曰：且慢，請問　恩師，有人問我，要印送「地獄遊記」，凡有祈願時，須在「灶君」面前焚香稟告，但現時廚房都用瓦斯爐，並非泥磚瓦灶，是否仍有「灶神」在呢？

濟佛曰：房屋雖由泥土、木屋演變至鋼筋水泥的高樓大廈，人類還是照住不誤啊！灶神豈因廚房改為瓦斯設備而消失！其實設備越佳，不似古時燃柴煙霧迷漫，神聖更喜降臨其家哩！凡人之飲食，無不經由廚房料理，飲食為維持生命之原素，一日不可缺，有云：「有煙之處即有人！」故人口之盛衰，稱曰：「人煙」。灶神聖號曰：「司命真君」，乃主宰人之生命、食祿。瓦斯爐、灶爐相同，起火煮食，無有差別，故灶神又稱「火神」，亦即「火德星君」。以神燈而論，古點「油燈」，今點「電燈」，絕不為此而神聖不願降臨聖廟道堂了！不論科學如何發達，建築百層高樓，人之靈性不滅，神明仍在你左右，灶君仍在灶前也。

楊生曰：原來如此，廚房雖然設備更新，油鹽米醋仍舊要用。我已坐穩蓮臺，請　恩師起程吧！……

濟佛曰：已到了，下蓮臺。

楊生曰：十殿面前，人群熙嚷，似迎接我們。

濟佛曰：正是！十殿　轉輪王帶領冥官及將軍迎接我們，你快去參禮。

楊生曰：參拜　轉輪王，下生乃是　臺中聖賢堂　聖帝門生，奉旨遊冥著書，今到十殿，請　冥王賜予方便。

冥王曰：不客氣，你們二位由一殿到十殿，歷盡漫漫冥路，真是濟世功深，請隨我入殿休息。

楊生曰：感謝　冥王。

濟佛曰：因時間有限，我看不必休息，直接帶楊生參觀十殿各轄區，不知　冥王之意如何？

冥王曰：濟佛之意若此，遵之就是。

楊生曰：十殿之罪魂特別擁擠，勝過其他殿府，這是何因呢？

冥王曰：因本殿為地獄最終之殿府，主宰轉輪，是陰府一大出路之關卡，故所有轉輪的陰魂皆聚集於此，本殿業務亦最繁忙，我帶你上「觀生臺」參觀。

楊生曰：甚謝，此臺甚高，迴轉之樓梯直沖雲霄，爬來十分吃力！

濟佛曰：我助你一臂之力，牽你上進吧！

楊生曰：感謝　恩師之提攜。

濟佛曰：要上天梯不用點心力怎成？修道不求上進終不能高升！

楊生曰：已到頂端，上面如看臺一般，前面只聽吵雜之聲，眺望一片茫茫無際，這是什麼地方呢？

濟佛曰：要上「觀生臺」，必經此三百六十階級樓梯，合一周天之數，我們在此就是「天臺」，距離陰府甚遙，前面茫茫一片就是四大部洲，因你慧眼尚未開啟，故視線有限，我拋下一粒光明珠。

楊生曰：恩師之光明珠一拋，如霧夜逢光，果然前面景色遙遙可觀，面前所視如在空中俯視大地，四方之景有異，那一邊似美國人所居住之地，其人及建築物猶如電影映像一般！

濟佛曰：不錯！彼地即美國，在「天臺」可觀望四大部洲情形，十殿之轉輪如在天上散花，各隨因緣轉生各地，此臺乃是觀測而已，我們下去吧！

楊生曰：好！好！

濟佛曰：因時刻不早，十殿各司情形，改日再來參觀，先告辭冥王。

冥王曰：時刻已到，我亦不挽留，命眾官員排班送駕。

濟佛曰：楊生上蓮臺。

楊生曰：我已坐穩，請　恩師回堂吧！……

濟佛曰：聖賢堂已到，楊生下蓮臺，魂魄投體。

 

第五十六回　遊十殿參觀轉劫所

濟公活佛　降　　　　　戊午年五月十九日

　　詩曰：輪迴六道嘆無期。向善勤修少壯時。逆耳忠言君切記。神前懺往尚能追。

濟佛曰：六道的輪迴，如車輪轉動，無期停止，從輪下過的人，大都成了「輪下鬼」，要逃生機會甚少，希眾生能死裡逃生，不要往車底虎口直闖，那就是地獄關口，你怕不怕？相信聰明的世人都知躲避為妙，神前懺悔過去，而上車追求將來。今日準備遊冥，楊生上蓮臺。

楊生曰：我已坐穩，請　恩師起程。

濟佛曰：今日仍往十殿拜會　轉輪王……，已到了，楊生下蓮臺。

楊生曰：轉輪王已在前面迎接我們了。

冥王曰：歡迎　濟佛及楊善生再次駕臨十殿，前日因時刻有限，故未能將十殿詳情一一介紹，今日再來，我帶二位參觀各司。

楊生曰：感謝　冥王親切指導。

冥王曰：輪轉無情，各人各受何種業報，轉東轉西，往南往北，皆憑眾生所作之因緣而定，今日我帶二位參觀「轉劫所」吧！

濟佛曰：道劫並降，能向道真修者，上天堂得道果，不必來「轉劫所」。如不遵道德、違背倫理者，自然遭劫而要受「轉劫所」各司之判決。

冥王曰：快隨我行，你看「轉劫所」範圍極廣，各司有人辦理案件，本殿「轉劫所」分為八司，二位到所稍坐，在此介紹各司情形，如作簡報，以俾世人明瞭。

楊生曰：前面匾書「轉劫所」，罪魂眾多，由陰差押來，陰差並呈上文件給官員，不知他們做何事？

冥王曰：二位進內休息，我在此說明之。

楊生曰：所內官員一見我們皆停止工作，各肅立排班迎接。

濟佛曰：楊生坐吧！　冥王既如此厚禮，你也不必客氣。

冥王曰：此乃「轉劫所」所長。

所長曰：歡迎　濟佛及楊善生到來，奉旨著書，血汗雖費，功勳盈益。

冥王曰：大家用茶，我介紹「轉劫所」八大司之情形，以使世人瞭解轉輪之程序。人死經當地福神、城隍、陰差或黑白無常帶入鬼門關，向「交簿廳」報到起，經由一殿至九殿之遊歷或審判，有罪者經刑罰完畢，再交本殿轉輪，本殿最重要者為「轉劫所」，內分八司，一曰：查驗司。二曰：稽善司。三曰：考過司。四曰：恩怨司。五曰：壽命司。六曰：支配司。七曰：掌劫司。八曰：授生司。

　　一、查驗司：人經各殿刑畢，或審查完畢，手續辦好時，各魂必領憑證銷案，準備投生，先到「查驗司」報到，查驗其是否各獄手續完整。如不完整再飭回，以防陰魂偷生。

　　二、稽善司：稽查各人善行大小，以決定其福澤之厚薄。在生若積有功德，應投生於福地為男子，長而為官或平步青雲，功名顯達，如富商大賈，家財鉅萬，或白手成家，或享祖先之福澤等，集榮華富貴於一身；若投生為女子，則配某達官貴人為婦，以享福蔭等。又有因子而貴，因父母而享現成之福，皆為生前積大善功所致，是為福報，均由該司註冊施行，絲毫不能增減，此為「稽善司」之職務。

　　三、考過司：乃考核將投生者，有無過錯。若投生者，應轉世為人，必須考查其過惡輕重多寡。如在生有小善無大過者，出世准其衣食充足，得父母庇蔭，夫婦完全，子女奉養。功過兩抵者，出世為平常之人居多，然亦有衣食父母夫妻兒女完整者，唯命中勞碌，不能享庸庸之福。無功有過者，出世令遭坎坷，縱有衣食，亦為鰥寡孤獨，六親缺陷。罪過深重者，出世令受貧窮困苦，帶殘疾，五體不全，為癡聾盲啞，為乞丐等。如男子在生拋棄五倫八德，女子不守三從四德，造孽深重者，則罰入畜牲道中，分別墮入胎卵濕化，此即惡報，亦為「考過司」之職務。

　　四、恩怨司：乃主持投生之男女，出世為人，准其報恩報怨。如前生受人恩惠，感情未忘，得令出世報答之。或前生受人凌虐欺侮，或竟至而死，怨氣未消，亦准其出世報復之，所謂「德報德，仇報仇，冤報冤」也。又有一等婦女冤魂，癡情最深，生前有切齒之仇，未能報復，死後不願為人，願為厲鬼，生捉仇家之魂，使之暴斃，或得橫禍而死，以慘報之。該司核其果有冤屈，亦准其報怨，以慰死者之心，此皆「恩怨司」之職務。

　　五、壽命司：乃主持人物之壽命。世間有享富貴而壽高者，有享富貴而壽短者，有居貧賤而壽促者，有居貧賤而壽長者，有已生下而遭溺死、悶死者，有生下數日數月數年而夭殤者，等等不一，其他如犯法而死，被人謀害等等。其有一定劫數，此乃「壽命司」之職務。然亦有所謂「枉死」者，乃生而為人，不知守份，引遭意外、殺身之禍；或行事疏忽，造成死亡，則係人為，不在定律。

　　六、支配司：乃以支配人間之父子夫婦。蓋世人生子，有孝子、有逆子；娶婦有賢婦、有惡妻，其生也有因，其合也有緣。如某甲在生，時常周濟某乙，借錢給某乙，乙至死未能償還，但無何過失，得轉為人身，冥律判定，應令某乙投生為某甲之子以報之，當為孝順克家之子，此謂「還債」之兒女。又某甲在生，用計謀得某乙之家產，或憑勢取得某乙之資財，某乙因而憤恨而死，死後訴之　冥王，冥律批准某乙投生為某甲之子，以破其家，生而驕奢淫佚，此謂之「討債」之兒女。夫婦亦然，有娶到良妻賢母者，有娶到悍妒淫蕩之惡婦者，不一而足，皆為善惡因緣之使然，前世造因，來世必受到支配報應，加一減一，絲毫不差，此乃「支配司」之職務。

　　七、掌劫司：乃掌管人物轉劫而註冊。如世人有大善，應享富貴幾世；有大惡，應受窮苦幾世。孽重者，應墮畜道幾世，或能復還人身，或不能復還，而永墮胎卵濕化，皆有一定之例，故云「劫數難逃」。至於命中享富貴者，而忽造惡孽；命中受窮苦者，而能存善心，其折除轉移之機不在此限，所謂「勤能補拙，戲能費時」。又有三臺北斗神君之監察、奏報，又奉　上帝玉旨下敕冥王，轉敕該司註銷、增添，此乃「掌劫司」之職務。

　　八、授生司：乃掌管投生之人物，授以相當之憑證。人死，經各殿審判，要投生轉世，經由以上七司註籍後，交由「授生司」辦理授權授生事宜，各領憑證投生。投生為官者，領印信轉輪。為士者，領文筆。為商者，領算盤。為農者，領鋤具。為工者，領工具。為走獸、飛禽者，各領其皮毛投生。各行各業，一時一機，各有不同之憑證，領憑才能投生，此乃「授生司」之職務。以上八司乃是眾生投生轉劫之領憑，蓋一入輪迴，即算「劫數」，故稱「轉劫」。因時刻不早，輪迴情形，後日再詳細觀之。

濟佛曰：時刻已到，準備回堂，多謝冥王之解說。

楊生曰：勞煩　冥王費神解說，先告辭了。……

濟佛曰：聖賢堂已到，楊生下蓮臺，魂魄投體。

 

第五十七回　遊十殿參觀孟婆亭

濟公活佛　降　　　　　戊午年五月廿六日

　　詩曰：十殿遊完功亦圓。輸財印送廣流傳。寶書價值靈芝貴。教化人心冠聖賢。

濟佛曰：遊冥已至十殿，二年來，諸生護法協助著書，外人心想：在這裡罰站有什麼意思？其實，站著即是立正，乃是為人處世基本動作，修道連站都不耐煩，或站得七斜八歪，怎能成大羅金仙呢？大家都想躺在沙發，舒舒服服；不過，那只是懶仙、散鬼模樣，不能頂天立地，做個出入雲表之好漢，楊生你說對嗎？

楊生曰：是的，恩師所說正是，站不住腳就是沒有立場，沒有立足之地，還談什麼修道呢？

濟佛曰：站不穩者，坐臥一定不穩，故修道先求「立定」，就是把握本性，收回紛飛浮動之心，楊生準備上蓮臺，我們今日繼續遊覽十殿。

楊生曰：我已坐穩蓮臺，請　恩師起程吧！……

濟佛曰：已到了，楊生下蓮臺。

楊生曰：十殿　冥王在前，下生參叩之。

冥王曰：免禮，二位今日再次光臨，歡迎之至。前日只參觀「轉劫所」，介紹各司之情形，今日則要實地觀看六道輪迴之情形，因時刻有限，我們即刻前往吧！

楊生曰：感謝　冥王厚禮，及眾官員之引導，……已到前日來過之「轉劫所」，人群甚多，不論東洋、西洋各國人種都有，他們都是準備投生嗎？

冥王曰：世人死後，凡犯罪者，皆要經過各獄之審判，故地獄即如「國際法庭」。各種人士轉輪投生皆須領憑，如陽間出國要辦理護照相同。

楊生曰：已到「授生司」，這裡人群更多，擁擠得好像車站候車情形。

濟佛曰：哈哈！這些都是要上轉輪臺的人，如陽世在車站候車，車一起動，輪子不停轉動，而各人買票的地方與所要到的目的地不同，如陰魂轉輪投生於世界各地。

冥王曰：濟佛說得是，世人死後經各殿審判執行完畢，按各人去路投生。輪迴道上無情，雖同乘一輛「轉輪車」，但各人目的地不同，各就因緣，揮手下車，一生中也只好生活在其環境中了！

楊生曰：前面人群甚多，好像在喝涼茶解渴，這個大熱天，我也正渴，前去喝一杯解渴好嗎？

冥王曰：千萬不可！那裡是「孟婆亭」，投生之人，正在喝「醧忘湯」，你一喝下，回陽後，豈不變成迷迷糊糊的人！

楊生曰：有這麼厲害嗎？

濟佛曰：你不要開玩笑，　冥王絕無戲言！

楊生曰：涼亭果然書有「孟婆亭」三字，請　冥王介紹此地情形好嗎？

冥王曰：好的，「孟婆亭」由孟婆主掌，其乃奉　玉帝之命，負責投生前之醧忘工作，因人若不喝下「醧忘湯」，則投生後猶記前生之事，如此一來，小孩追認前生親屬，造成長幼無序、五倫不分或生而尋仇報怨，天下勢將大亂，故造物妙化，以「醧忘湯」使投生者飲下，忘記前生一切事。此湯有甘辛苦酸鹹五味混合，故喝下後不知東西南北，迷迷糊糊亂闖，而自墮落於六道輪迴。

濟佛曰：此種「醧忘湯」就是「迷魂湯」，喝下後神魂顛倒，凡間亦有此物！

楊生曰：我未曾聽過！

濟佛曰：就如「酒」也。你看喝酒過度的人，東西南北往往走錯路，甚至跑錯家，如失靈魂一般，如此才能打入輪迴。否則要投生惡道的人，誰甘願前去呢？酒醉的人，大海敢跳，輪下敢闖，水火不怕，何等膽大！其在不知不覺中，墮入輪迴而不知，一旦酒退醒來，已是「隔天」了，正如投生轉世，一旦醒來恍然隔世，已在另一個天地之中。

楊生曰：既然「醧忘湯」有這般妙用，世人死後誰也不喝了！

冥王曰：你有所不知，陰魂經各殿審判後，到此已是飢渴交織，又十殿已漸接近陽間，「孟婆亭」外又有一種熱氣逼人，凡是陰魂到此，都想進入亭內飲涼茶解渴，那有不自投羅網呢？如炎熱的夏天你行萬里路，必覺口渴異常，在盡頭處，有一涼亭，又備有涼茶免費供應，那有人不搶先喝呢？有者，一杯嫌少，還猛灌不止呢！雖然有部份「狡滑」之輩來此，雖然口渴，但知此物之妙用，不入孟婆亭飲用，但地上自然射出鐵勾勾住，使其不能動彈，由孟婆伺女強灌之，此謂之「敬酒不吃，吃罰酒也」。

楊生曰：既然飲下此湯可忘前生之事，為何現在世間小孩一出世，即比以前聰明懂事，是否此湯「品質」有差呢？

冥王曰：你有所不知，因自無始以來，人經過千萬劫之轉輪，喝「醧忘湯」之次數亦多，久而變成習慣性，故當今之小孩出世，似乎巧智萬分，所謂「鬼頭鬼腦」也。此乃是喝此湯多次，漸成習慣，故其頭腦靈精，但是此亦非好事，你看上酒癮者喝下一打酒亦無醉意，這是麻木不仁。故世間不仁不義的人越來越多，而太過精靈之人，容易走入歧途，所以，巧智又有何可喜呢？

楊生曰：原來如此。

濟佛曰：時刻已到，六道輪迴情形下期再來參觀就可。

楊生曰：感謝　冥王指點迷津，開示甚多妙理，啟化眾生，難得！難得！先告辭了。

冥王曰：既然要回，我亦不留，希再駕臨。

濟佛曰：楊生速上蓮臺，準備回堂。

楊生曰：我已坐穩，請　恩師回堂。……

濟佛曰：聖賢堂已到，楊生下蓮臺，魂魄投體。

 

第五十八回　遊十殿觀六道輪迴

濟公活佛　降　　　　　戊午年六月初三日

　　詩曰：一失人身萬劫難。端行道德正衣冠。披毛戴角非為輩。水陸投生霜月寒。

濟佛曰：今日準備遊冥，楊生速上蓮臺。

楊生曰：遵命！為何不多談兩句呢？

濟佛曰：言多必失，話多必怪，還是少說為妙，話多了就不值錢。

楊生曰：是是！我已坐穩蓮臺。……

濟佛曰：已到了。今日再次到十殿參觀六道輪迴實況，你要提起精神，……十殿冥王已來。

楊生曰：叩見　冥王。

冥王曰：歡迎二位今日再臨本殿，前次只參觀「孟婆亭」，今日要參觀「轉輪臺」情形，請　濟佛及楊善生隨我前去吧！

楊生曰：感謝　轉輪王一再費神引導與說明。

冥王曰：那裡，此乃職責，陽世眾生若不改邪歸正，則「轉輪臺」無時停息，那也是眾生不幸啊！

楊生曰：前面河中紅水滾滾，這是什麼東西呢？

冥王曰：「赤河」也，即是眾生精血交合之河流，你看「赤河」滾滾，如眾生之情慾起伏不定！

楊生曰：河邊又有一車輪形狀的東西，不停轉動，這是什麼東西？

冥王曰：這就是「轉輪臺」，亦即「紫河車」。現正沉浮於赤河中，旋轉不停。

楊生曰：那邊為什麼又有橋樑呢？

冥王曰：本殿為轉輪之處，陰間至此告一段落，橋樑是通往各地之道路。前面計有「金、銀、玉、石、木、竹」六種不同質料所鋪成的橋樑。金橋者：凡是在世積有大善功，參觀各獄後，地府銷案，然後經由此橋往天堂而去。至於功果圓滿，或修真之士，於去世後，有者直接從「陰陽界」昇往天堂極樂界，不必再經由此橋。銀橋者：凡是在世積有中等善功，死後到「聚善所」修煉期滿經考試合格，後至「九泉瀑布」淨靈，經由此橋到陽間蒞任神位，接受萬人朝拜，香煙不斷。玉橋者：凡是在世積有善功，經各殿判決完畢，要投生人間福地為富貴人家，必經此橋而進入轉輪臺投生。石橋者：凡是在世功過相半，要投生為平民，必經此橋而進入「轉輪臺」。木橋者：凡是在世過多於功，將投生為貧賤孤苦等下級輪迴，必經此橋而入「轉輪臺」。竹橋者：凡是在世罪大惡極，違背天理人倫，殺盜淫亂等惡業積滿，將投生為胎、卵、濕、化等四生道，必經由此橋而進入「轉輪臺」。

楊生曰：多謝　冥王開示。那金銀橋上，人跡不多，其它各橋則擁擠不堪，好像要趕時間似的。

濟佛曰：「我走我的獨木橋，他走他的陽關道」。互不相干，這些將轉輪之陰魂，喝過醧忘湯後，昏昏醉醉，擁往自己所選擇之道路，有者穿官服，有者提工具，有者拿文筆，有者披獸皮，有者戴頭角，有如瘋狂各顯己能，要到陽世逞威風！

冥王曰：他們都是失去理智，像拿刀的不知此去，非你死就是我死，還自鳴得意，陽世之情形與此相同，明知深坑陷人，看見熱火還猛撲，輪迴現象也就如此產生了。

楊生曰：他們昏昏沉沉走在玉、石、木、竹橋上，向「轉輪臺」而入，一墮下，便無聲無息了，不知他們如何投胎轉世呢？

冥王曰：世人最想明白此理，我詳細說明之：萬物轉生，必由陰陽二氣媾合而生，此「轉輪臺」就如陽人之陰陽關道，男女一動情慾，心神必昏，而精血外溢，即如「轉輪臺」下之赤河水一般隨波盪漾，流水一滾動，「轉輪臺」則如水車隨之旋轉，而產生吸力，這些陰魂迷迷糊糊隨其因緣被吸入「轉輪臺」內，亦就是人類之母體，故精血媾合而懷孕，靈性已附在胎中，如人類，十月懷胎，一旦時到，則此靈體由轉輪臺奔出，□一聲，由「紫河車」奔出，血水直流，哭叫一聲，驚醒一看，又到人間。其它胎卵濕化亦各隨其生育不同期間，而在「轉輪臺」內孕育！世人如果懷孕，因河車轉動，故常有嘔吐情形，此為「子暈」，如坐車暈車形狀！

楊生曰：原來如此，　冥王若不說破，世人實在不知。

冥王曰：「轉輪臺」上呈八卦形狀，內有一圈為太極圖，所謂無極一動生太極，太極為陰陽，故「轉輪臺」轉動，自然生化不已，其中有六孔而出，故稱「六道輪迴」，第一孔道：轉生為公侯將相。第二孔道：轉生為士農工商（包括鰥寡孤獨）。第三孔道：轉生為胎生類。第四孔道：轉生為卵生類。第五孔道：轉生為濕生類。第六孔道：轉生為化生類。各按其功過而分別成形。

濟佛曰：正如陽間工廠一樣，原料優劣，製造出來的產品也就不同。如高貴木材可建造樓房，朽木則只可用來燒水煮飯。人之轉輪與此相同，前世具有善根，轉世也就有好的出路。所以眾生品種需要好好「改良」，才不致生出一個「惡人」來。

楊生曰：六道輪迴不是另有一種說法嗎？

濟佛曰：六道又有一說：「天道、人道、阿修羅道、地獄道、餓鬼道、畜生道」等六道，這是一種按級分類，天道即天堂道，包括仙佛聖神在內，均屬於天道系統。他們成道證果後，不必喝「醧忘湯」，再經由「轉輪臺」而上升天堂，此點希眾生了悟之。但既已脫離六道輪迴，其有願力或夙緣者，慈悲常懷，不忍眾生未度，故常投胎轉世，修真學道，立下楷模，以啟迪眾生，如各教教主、祖師等，無非仙佛之根骨，所謂「仙佛不離眾生」，歷劫以來，發願下凡度眾之仙佛多矣。故在「不生不滅」境界中，仙佛常臨凡間、地府，因此，「輪迴」應作「來回」觀，並非投胎轉世方稱「輪迴」。其實三千大千世界，來回之道何止分為六種。故應言「萬道輪迴」，靈性之溝通是無止境的，如一本散萬殊，萬殊歸一本，眾生應悟之。楊生今日所觀，才是真正的「六道輪迴」。

冥王曰：十殿轉輪大概情形，已洩漏於「地獄遊記」書中，希世人好好體悟，轉輪投生雖然是地府所判，實是世人自尋之路。如不趁早修身養性，一旦失去人身，則萬劫難復，恭送　濟佛及楊善生回聖賢堂，並祝著書順利完成，眾生早日度盡！

楊生曰：感激　冥王金言，點破千古之迷，世人有福了。再見！我已上蓮臺，請　恩師回堂吧！

濟佛曰：十殿地獄至今全部遊完，這副重擔輕鬆了一半，楊生也辛苦你了，八月十五日「地獄遊記」印成繳書，三曹神人鬼歡欣之情，是筆墨難以形容的。願天下眾生，多印送此書，將真理普傳，正法弘揚，也是老衲的心願！十殿地獄一過，將是黎明曙光，願眾生能參悟書中真理，除去窄狹自私心理，放開心胸，慈悲喜悅充滿著大地，天堂的道路就在眼前了。……聖賢堂已到，楊生下蓮臺，魂魄投體。

 

第五十九回　遊地府平民區

濟公活佛　降　　　　　戊午年六月初九日

　　詩曰：人間百業競紛爭。地府平民星夜營。大患軀身難看破。陰魂到此動幽情。

濟佛曰：世間百業競爭異常，地府在暗淡星夜之下，仍然到處充滿著各種行業。老子說：「吾所以有大患，為吾有身；及吾無身，吾有何患？」這具假軀殼，既然看不破，捨不棄，所以世人來到陰間還動起幽情來，你說妙不妙？今日我帶楊生參觀「平民區」就知一切了，楊生快上蓮臺。

楊生曰：遵命！我已坐穩蓮臺，請　恩師起程吧！……

濟佛曰：已到了，楊生下蓮臺。

楊生曰：這個府城異常熱鬧，出出入入的人非常多，面上都帶笑容，並沒有陰差叉押，狀甚自由，城門上書有「平民區」三字，不知內中情形如何？

濟佛曰：「平民區」即是「平魂區」也。凡是世人亡後，功過相扺平平之魂，其在陽間與人無結何大恩怨者，則不必投生，歸入陰府「平民區」內。所謂「平民區」，即是自由業，在世若是耕農或經商，來此亦可重操舊業，但以商農為主，自力更生，並不像陽間科學如此進步，一切不必操勞。來此地者，仍然要憑雙手操勞維生。我們到裏面參觀吧！

守門將軍曰：何方神聖闖入區內呢？

濟佛曰：我是　濟公活佛，奉旨帶領陽人，參觀貴區，以著書勸世。

將軍曰：本區情形怎可洩漏？

濟佛曰：玉旨在此，快入內通報。

將軍曰：請　活佛赦罪，卑職冒犯了，我進去通報就是。

區長曰：請　濟佛原諒，楊善生多予包涵，因將軍不識您們。今日二位駕臨「平魂區」，失迎之處，請赦罪吧！

濟佛曰：因未事先通知，請不必見怪！

區長曰：二位請入區內參觀吧！

楊生曰：感謝　區長之接待，這個「區長」不是凡間之之區長吧？

濟佛曰：楊生你勿多言，所謂「長」者，乃是尊稱，即平魂區之「主管」。

楊生曰：區內建築各式房屋，但都是木屋，並無陽間之高樓大廈。

區長曰：「平民區」乃是陰魂所居，木土之性相連，故陰魂住木屋，較為適合。

楊生曰：有飲食店，也有雜貨店，人群與陽世之人無異，但有些人留長髮，穿著古裝，不知何因？

區長曰：區內有不同朝代之魂，因各執生前生活，故你看來自然有些兩樣了，我帶你到野外看看田中工作情形。

濟佛曰：陰陽兩隔，但是心理相同，生時不修真悟道，死後猶然不忘前業，所謂「帶業往生」就是如此情形，前業不放，來此只好重操舊業了！

楊生曰：野外田地，各處有人耕作，但都是靠雙手操作，並無牛隻或耕耘機等幫助！

區長曰：死後不比生前那麼享福，只有憑自然能力操作為生！

楊生曰：這些人生活情形如何？

區長曰：與陽人生活相同，三餐必飲食，作息有序，且因其魂魄尚迷戀七情六慾，所以也有婚姻往來，平常操作雖然辛苦，但久成習慣。

楊生曰：不知他們是否永遠在此工作？

區長曰：非也，其亦有壽命之管制，時限一到即行退休，再行投胎轉世。

楊生曰：不知陽間所焚化之金紙、往生錢、庫錢或拜祭物品，他們有否享用？

區長曰：這個問題，是陽世爭論不休之疑，我特述之：陽人祖先去世後，有者焚金銀紙、往生錢、庫錢等物，要給亡者使用，但一般亡者都以「待罪之身」入陰府，所以也享不到這些銀紙！俗語云：「運來黃土變成金。」以現在陽世而論，都市寸土寸金，故土可以變金是事實。致於金銀紙、往生錢等紙灰，最後也是歸土，故土能生金，源於五行相生相剋之理。紙必經火始成灰，然其金箔不滅，灰化成土，而水氣濕之，可謂得五行之氣，陰魂得後代子孫之金紙，乃是由五臟而得其氣也，如人吸收營養份一樣，可以促進生長！

楊生曰：為何曾聽亡人夢中向子孫要錢花用呢？

區長曰：亡靈所食者，氣也，故祭拜之物，不曾被亡魂吞沒，其只是吸其氣味而已。亡魂因靠操作為生，或被刑罰後，元氣不足，故有者回陽向親人乞食討錢，是在求助元氣。焚化金銀紙，不必太多，取其子孫一點孝心，因為自己在陽世生活富裕，祖先　也無法享受到這份「福氣」，故祭拜一番，以慰亡靈，是有道理存在的。如「福氣」、「霉氣」，不是都是一種氣嗎？故焚紙有火氣，而化亡魂之陰氣，而助其元氣，有一番妙用，陽人勿輕視之。然不必焚化太多，否則其無福可受，等於浪費。因此，焚化紙錢，亡魂僅吸其氣，非用來買賣。冥間另有其他證券流通，絕非靠陽世供給。

濟佛曰：紙錢只是對一般亡魂有有用。若在世有大善功者，或修道者，亡後歸真，其元靈「道氣」沖天，不用「俗錢、俗氣」補充，這點希望眾生了悟之。

楊生曰：說得有理，不然陽間製造冥鈔工廠不一，所造品質差異甚大，來到冥國銀行，不知如何通用？

濟佛曰：哈哈！陽間製造冥鈔工廠甚多，只管賺錢，偷工減料處處可見，若不按實製造，我看來到冥府，遭到退票，那就自作孽了！

楊生曰：「平民區」之陰魂，與犯罪亡魂有何不同？

區長曰：「平民區」之亡魂較為自由，不太受到拘束，但要到陽間，須要批准方可，不過七月可以輪班外出。若是罪魂，即大不相同，平時受刑罰，除非自己祭辰或特殊情形，難以外出。七月則例外，罪較輕者，可以外出遊玩。

楊生曰：原來如此。

濟佛曰：勸世間陽人多修身悟道，了覺真理，看破幻身是假，以免死後，仍然如在世間想法，到「平民區」來還要操勞工作，那太不值得了。不得超生了死之道，則生如死，死如生，生生死死，在輪迴圈內打轉，永無出頭之日，今日時刻已到，準備回堂。

區長曰：命各官員排班送駕。

楊生曰：感謝區長之指導，先告辭了。……

濟佛曰：聖賢堂已到，楊生下蓮臺，魂魄投體。

 

第六十回　遊聚善所、賞罰司、罰惡司

濟公活佛　降　　　　　戊午年六月十六日

　　詩曰：魂歸聚善再修功。煉性磨心苦用功。道法文詩深究學。人間救世顯靈通。

濟佛曰：今日遊冥安排往「聚善所」，及「賞善司」、「罰惡司」，「地獄遊記」著作至今已將近結束，老衲深喜發善心捐印者甚為踴躍，真是善與人同，如此始不負二年來神人奔波於地府之苦心了，唯願天下蒼生認理歸真，善道是從，「地獄遊記」一書乃是各教同循之真理，凡研閱者，其身心受益非淺，老衲不費唇舌嘮叨一番，無非希望眾生戒惡從善，所做是好事，人稱是好人，一片苦口婆心，願天下有心人共鳴吧！楊生準備上蓮臺。

楊生曰：我已坐穩，請　恩師起程吧！……

濟佛曰：已到了，楊生下蓮臺。

楊生曰：「聚善所」已在眼前，好像一座學校，外面乾淨萬分，還種有各種花木，不像囚獄陰森森的。

濟佛曰：「聚善所」就是陰府之學校，專門培養神職人員！

楊生曰：所門已開，官員們正排班迎接我們！

濟佛曰：所長及所內官員已出來，楊生你快向前參駕！

楊生曰：拜見所長及眾仙官！

所長曰：楊善生免禮，歡迎你及　濟佛駕到，實在久等了！請二位隨我進入裡面，以便參觀！

濟佛曰：甚謝！今日來此打擾，請所長多賜指教介紹貴所情形，讓楊生知之。

所長曰：理所當然，本所名曰：「聚善所」，又稱：「集善所」，凡是陽人在生功德不少，但尚未達到上昇天界證果之標準，皆須引入「聚善所」修煉！以準備上昇天界，或到凡間蒞任神職，救世佑民！

楊生曰：前面那位不是本堂已故鸞生「莊建安」嗎？

濟佛曰：是的！你們今日在此相會，可謂有一段因緣。

楊生曰：莊前輩看到我眼淚直流……

所長曰：莊善魂你勿悲傷，今日特安排你們同道在此相會，可以說說你離開陽世後之情形吧！

莊善魂曰：今天能在此地會見楊先生，心裡有說不出的高興，但亦不禁悲傷之淚！……生前入鸞於「聖賢堂」，受　關恩主之教化，並多蒙邱堂主及各位同修之照顧，所以我也興趣效勞工作，每日到「聖賢雜誌社」抄寫寄書封袋，本來心想一意效勞，將來可以往天堂逍遙，但因過於痴迷，尚留一絲情緣於世，故離開陽世後，雖有　福神引路及　恩主之保護，可是造過甚多，功過相抵，不能符合往天堂之資格！在世時，　恩主對我之期望甚大，屢次訓勉，奈自己智慧淺薄，未能體悟聖意，身不由主，願未了，而身先死……幸生前一片愚誠，　恩主仍然帶我參觀各獄刑罰情形，再歸入「聚善所」修煉。我肉體出殯時，蒙受堂內諸位同修拈香、送行，內心有說不出之感激，請楊先生代我向他們道謝！我在此每日學文學道，而且還常舉行考試，磨煉我們的心性，如看財不動、看色不迷、富有慈悲心……等等，才能過關。這些考題，都是仙佛化景，如要我們走往某地，突然路邊出現黃金、美女來引誘，如果心神不定被考倒，便算不及格，須再修煉之。平常有仙佛聖真來此講道教法，雖然不受刑罰，但讀書考試的滋味，也是不好受的！……

所長曰：「聚善所」是訓練接任神位之「神靈」，為防神靈道力不足，所以要時時考驗，使其達到神格時才算畢業。有者畢業後，再由各有緣仙師度回天堂再加修煉；有者到陽間蒞任神職。

莊善魂曰：拜託楊先生告訴我的兒女，要他們好好修身學道，我兒「文賢」性直，做不了大事，真是可嘆！希望堂內同修好好認真效勞，想當初，我亦想隨你到地府一遊，那知，一語成讖，變成事實，想再修點功果，但肉身已失，也是無能為力了！

濟佛曰：「聚善所」大概情形如此，我們當趕往「賞善、罰惡」二司參觀，就此告辭。

楊生曰：請莊前輩好好保重，堂內之事不用掛心！

莊善魂曰：感謝你了！

所長曰：命眾官員排班送駕！

濟佛曰：楊生上蓮臺，我們另移他處參觀。

楊生曰：我已坐穩蓮臺，請　恩師移駕吧！……

濟佛曰：「賞善司」已到了。

楊生曰：果然不錯，前面匾書：「賞善司」三字。

司尊曰：歡迎　濟佛及楊善生駕到！

濟佛曰：今日我們師徒到貴司參觀，請介紹大概情形吧！

楊生曰：來此之亡魂由福神引路，並無銬押或鞭打，狀甚自由。

司尊曰：凡是陽人去世後，功多於過者，一部份先來本司等候處理。來這裡之亡魂均自由自在，可以喝茶聊天，或下棋消遣，「賞善司」就是一種善魂暫時休息地方而已。來此地者，待一段時間後，就移送「聚善所」，或送至各殿清查底案！

楊生曰：原來如此！

濟佛曰：因時刻有限，我們再到「罰惡司」參觀，告辭　司尊！

司尊曰：命官員排班送駕！

濟佛曰：楊生上蓮臺，離此不遠就是「罰惡司」，……已到了。

楊生曰：這裏與「賞善司」完全不同，門匾書有「罰惡司」三字，來此的亡魂都被陰差叉押，好像剛受逮捕！

司尊曰：歡迎二位道長駕到，今日光臨，本司感覺光榮之至，你們為著書勸世，功德無量！

濟佛曰：司尊誇獎了，我們師徒到此，因時刻有限，請　司尊介紹貴司情形吧！

司尊曰：好的！本司曰：「罰惡司」。凡是陽人在世為非作歹，違背天倫者，三尸神或日夜遊巡隨時記載，回陰府報告。若過重者，本司則攝其原神來陰府懲罰，受罰的人，在陽世只覺迷迷糊糊，痛苦萬分，此時就是凡人生病之刻，有覺頭暈、頭痛、渾身不舒服，世人只知自己有病，身心不爽，不知這就是「病魔」纏身，魂魄已受到處罰，病好時，就是魂魄放回陽之刻，精神也覺輕鬆了。剛才那些被押之人，就是陽人魂魄，此為本司第一種罰惡工作。第二種懲罰工作是陽人亡後，因罪惡甚重，有者先交來本司懲罰一番，待各殿查其案證完畢，再交各殿辦理，故本司乃是暫時拘留所而已！

楊生曰：原來如此，感謝　司尊指教！

濟佛曰：時刻不早，我們準備回堂。

司尊曰：命眾官員排班送駕！

濟佛曰：楊生上蓮臺。

楊生曰：我已坐穩，請　恩師回堂吧。……

濟佛曰：聖賢堂已到，楊生下蓮臺，魂魄投體。

 

第六十一回　遊血污池、東嶽殿

濟公活佛　降　　　　　(67)（67）戊午年六月廿五日

　　詩曰：遊冥歷盡萬重山。血汗如流不厭煩。善惡誰言無報應。天堂地獄現般般。

濟佛曰：歷盡了幽冥道路，所見都是痴迷亡魂！未生我之時，不知誰是我？生我之後，不知我是誰？兩眼朦朧又不知誰是我？眾生迷來迷去，好像一個不向學的學生，帶著飯包，跟人上學，只知吃飯玩耍，一到考試，一問三不知，可謂白費父母心機，養了個「一竅不通的痴兒」，老衲在此寄語天下蒼生，生為人類，就要頂天立地，多做些好事，不要鬼鬼祟祟，專做些缺德事，以免生前慣走暗路，死後做個「缺德鬼」，繼續摸索，那就慘了。今日準備遊冥，楊生上蓮臺。

楊生曰：我已坐穩，請　恩師起程吧！……

濟佛曰：已到了，楊生下蓮臺。

楊生曰：今日我們到此，為何只見前面一池，遠遠望之，好像池裡有沉浮人影，還傳來救命呼聲，喔！還夾著一股腥臭的味道呢！

濟佛曰：前面就是「血污池」，今日帶你來此參觀，須振作精神。快向前走，以便詳細觀個究竟。

楊生曰：路上陰差押著許多人，往池內前進！

濟佛曰：這些都是送往「血污池」之罪魂！

楊生曰：腥穢味更重，救命喊叫聲也更響了，原來池中之水如污血一般，腥臭無比！

守池將軍曰：歡迎　濟公活佛及楊善生駕到，本處已接到通知，知道二位今日駕臨，請進內參觀吧！

楊生曰：因為在這裡已看得很清楚，我看不用接近池邊了，但望將軍說明「血污池」刑罰罪魂情形。

將軍曰：是，是！本池名曰：「血污池」，位置於「奈河橋」下游，罪魂行經「奈河橋」跌落橋下之「毒蛇坑」後，因受毒蛇吞食，或咬傷，污血成河匯聚流入本池，而成「血污池」，本池所禁者，都是犯污穢罪過之人。

楊生曰：請將軍詳細說明之！

將軍曰：神聖本來不可冒瀆污穢，但有不少人常咒罵神明，或出穢語污罵長上；及嫁禍於人，誣賴他人，均屬污穢心腸。有者白晝宣淫、露天交合，不畏三光，不忌人見，喪失廉恥，污穢之至。有者，專門賣色賺錢，出口無非穢語，有者貪淫過度，採花不止，污染靈體。或口喜食穢物，以為補益身體，這種「惡補」是邪門中人。或世人喜好宰殺生靈，污穢神佛廟堂，經典書章等，死後皆要入「血污池」受苦。

濟佛曰：俗傳：凡婦人生產不幸死亡，皆要入「血污池」，此乃訛傳。生育為天地造化之常，不幸暴亡，已屬慘事，那有禁入「血污池」之理！故世人如有親屬生產病亡，只要多做善事，或誦經懺，或印送善書，以此功德迴向，則可助其減輕恐怖驚慌之心。因產婦臨盆時，最為心慌痛苦，如不幸死亡，一時魂魄不安，家屬宜多修功德，以求聖神仙佛度化之。

將軍曰：濟佛所說甚是，希世人了悟之！

濟佛曰：因另有他處要去，「血污池」大概情形已知，我們先告辭了。

楊生曰：感謝將軍指導。

將軍曰：那裏！失禮之處請包涵！

濟佛曰：楊生上蓮臺，準備往「東嶽殿」！

楊生曰：我已坐穩，請　恩師起程吧！

濟佛曰：「東嶽殿」已到，楊生下蓮臺吧！

東嶽大帝曰：迎接　濟佛及楊善生駕到，二位奉旨著書，今日方到本殿，實在久候了！

濟佛曰：因　大帝權威無上，老衲由一殿遊起，貴殿安排於後，是「後來居上」之意，請　大帝勿見怪！

大帝曰：濟佛不用謙言，既來本殿，我已心歡。爾臺中聖賢堂闡揚道德真理，開堂以來，著作太上無極混元真經、玉皇普度聖經、修道指南、淺述古今善惡因果報應、聖賢真理……等經典善書，廣印贈送，勸化四方，世道人心受影響而向善者不計其數，我心中早已感謝萬分，今日楊善生能隨濟佛駕臨本殿，理當招待一番，二位請進入殿內休息，我們談談吧！

楊生曰：感謝　大帝愛護！

大帝曰：二位請坐吧！命將軍速獻茶果！

將軍曰：遵命！……已呈上。

大帝曰：請二位不必客氣，用吧！

濟佛曰：感謝　大帝惠賜！

楊生曰：甘茶美果，滋味不錯，可以帶幾個回陽嗎？

大帝曰：清果在這裡吃就好！

濟佛曰：楊生你勿貪吃，你家那棵果樹已結實纍纍只要好好保養，已足夠你受用無窮了！

大帝曰：道果才是實用的東西，那些有形果品，吃得完，用得盡，而且還會腐爛，皆非實用之物呀！

楊生曰：恩師及　大帝之言，我領悟了，慚愧！慚愧！

濟佛曰：請　大帝介紹貴殿之職司吧！

大帝曰：好的！東嶽為「泰山」，是五嶽之首，並直轄地府十殿各司，可謂最高司法單位，似陽間之最高法院。本嶽並統治管轄一切幽魂散魄，及地府或陽間鬼神昇降之事，因本殿可直奏　玉帝，而發令執行任務。如山神、土地、境主等神祇皆在東嶽轄內，凡是十殿有何疑難案件，未能解決，即移送本殿辦理，故本殿位居十殿之上，但東嶽之上尚有「幽冥教主」管理普度事宜，吾則管轄地府檢察之權，職司各有不同。

楊生曰：我有一疑題請　大帝指教！貴殿既管一切遊魂散鬼，但陽間為何常聽見某人被邪祟或鬼魂沖犯，難道陰司法律尚有漏洞嗎？

大帝曰：天網恢恢，疏而不漏；地羅森森，漏而不久。楊善生說的是，陽間尚有不少遊魂散鬼存在。陰律雖嚴，但不離慈悲之心，所謂「情理法」兼顧，不少亡魂因生前受屈而死，陰司准其報怨，但其到陽間，往往意氣用事，不分皂白，見人即纏，但若陽人元神旺盛或道德高深，其則不敢近身。不過，這些遊魂散鬼若不遵法令，在陽間非為者，一旦被發現，則由陽間神聖或本殿之巡察逮捕歸案，斯時其也無話可說，而依法審判功過。因地府諸神不願眾生怨恨不消，故釋放鬼魂，以便報怨，但如陽間之罪犯，釋放後，有者變本加厲，魚肉鄉鄰，陽人被鬼魂纏身！就是此種情形！

楊生曰：大帝說得是！

濟佛曰：感謝　大帝開示，時刻不早，我們準備回堂。

大帝曰：二位辛苦，願祝「地獄遊記」早日著成，普化蒼生，亦能早見功效，命眾官員排班送駕！

楊生曰：感謝　大帝及眾仙官，先拜辭了。……我已坐穩蓮臺，請　恩師回堂！

濟佛曰：聖賢堂已到，楊生下蓮臺，魂魄投體。

 

第六十二回　拜會地藏王菩薩，遊記著成開盛會

濟公活佛　降　　　　　（67）戊午年六月廿六日

　　詩曰：天花法雨結瑤篇。玉卷修成一朵蓮。聖冊浮光垂萬古。遊書字字記完全。

濟佛曰：今天是個喜悅的日子，費時二年之「地獄遊記」，今日為完結篇。這部稀世寶書，道盡了人生真理，也許有人不信，但諸生二年來所觀遊冥實況，如一幕真人實事電影。故老衲希望天下蒼生，信其有不可信其無，領悟「生」是一個小的開始，「死」才是無限的延續，也是生的前兆，切不可認為一死百了。你看那一縷縷幽魂，都向冥路而來！自古及今，忠孝節義之士，其死後一道靈光飄飄而上天堂，萬古流芳，顯出他的忠貞大節；但若違背真理正義倫常之輩，死後靈魂污穢不堪，陰森而沉淪於地獄。願眾生閱讀「地獄遊記」一書，如大夢初醒，勿再痴迷於花境俗情中，而愈墮愈深，終而不可救藥！今日為遊冥最後一次，楊生提起精神，端莊衣冠，準備赴幽冥領獎。

楊生曰：恩師啊！我有說不出的高興，我們師徒奉旨著書，任務即將完成，也可以輕鬆一下了！

濟佛曰：有志者事竟成，皇天不負苦心人的！希好好精進，快上蓮臺！

楊生曰：今日這朵蓮臺為什麼特別大，而且還毫光四射呢？

濟佛曰：二年來這朵蓮花，為我們進出陰陽服務，磨煉得壯大生光！

楊生曰：原來如此，真是奧妙無邊。……

濟佛曰：已到了，楊生下蓮臺吧！

楊生曰：喔！前面廣場好不熱鬧，仙樂演奏不絕於耳，排滿了宴桌，都是玉石所雕，來來去去之人都未曾見過，有者穿著飄飄道袍，亦有沙彌、儒士及各國人士等打扮之人，不知他們是何地而來？

濟佛曰：因「地獄遊記」奉旨著書即將結束，　幽冥教主特在「地藏宮」前設宴，以資慶祝。今日我們是為上賓，你看仙吏、沙彌、儒士、各位賓客及　地藏王菩薩已出來迎接我們，快前去參駕！

楊生曰：參駕　地藏菩薩及諸位道長！在下是臺中聖賢堂　關聖恩主門生，奉旨隨　濟佛遊冥著書，蒙受　地藏王菩薩慈悲，敕令幽冥各獄司協助著書工作，今日任務完成，特隨　恩師齊來拜謝，不敢勞動　教主擺設如此場面，實感惶恐！

教主曰：楊善生請起來，你及　濟佛太辛苦了，二年來奔波於黃泉路上，度世之心難能可貴，今日特別設宴慶祝，功成書亦成，請　濟佛及楊善生入內，登上座吧！

楊生曰：不敢當！

濟佛曰：今日幽冥教主　地藏王菩薩特為我們設宴，我看不必推辭了，忙了二年才有這份殊榮，跟我坐吧！

楊生曰：恩師既坐，我亦陪坐了。這個宴會，人群越來越多，個個都頭浮金光，相信是道行不淺。

教主曰：今日之宴乃是慶祝「地獄遊記」著成，因地獄為世界各宗教所承認，故不論儒道釋耶回或其他新設教之教主及有修行之教徒，均被邀請列席，所以諸天都派下仙吏、天使同參盛會，瑤池金母並特賜下蟠桃瓊漿，楊善生你有福了！

楊生曰：感謝諸天聖佛仙神之眷顧，現時天樂大響。…

教主曰：盛會將開，各教教主及觀音大士亦降臨！

大士曰：今日幸會　濟佛及楊善生！

楊生曰：參拜　觀音大士！

教主曰：現在盛會開始，奏聖樂……諸位安好！大家都是天堂貴客，今日駕臨地府，使幽冥大放光明，茲因南贍部洲臺灣省臺中聖賢堂，欽奉　玉帝旨令，遊冥著書，以勸化世道人心，清平污濁之氣，　濟公活佛，性喜詼諧，世人見之心歡，藉機徉狂濟世，一言一語，如妙藥甘露，皆能起死回生，故　玉帝令其導遊，不但能洞鑑幽冥，更可禪機生妙，可謂最佳導遊人才！楊善生為聖賢堂正鸞，靈性清明，隨　活佛歷盡十殿各獄，勸世功深，今日書成，特舉行此宴，一表慶祝之意，二表世界雖大，但在靈界則各教並無門戶之見，如今日在場，各教人士皆安排就坐，和氣融融，顯示出大道無私景象！希天下蒼生認理歸真，修身養性，遵守孔孟道德，否則，毀棄倫理綱常，徒增野蠻習性，絕非文明之福！大道之行，天下為公，由小康而促進世界大同，此乃眾生之福也！致詞至此，開宴……。

濟佛曰：楊生不必客氣，此乃瓊漿玉液，及　王母之蟠桃，吃後可以延年益壽！

楊生曰：感謝　恩師，我不客氣了，趁這個機會多吃幾個！……

教主曰：恭迎　呂純陽祖師駕到。

呂祖曰：請　教主不用多禮，吾欽奉　玉帝諭派，特帶「賞狀」乙卷，交由楊生帶回，以作「聖賢堂」著書之獎賞！

楊生曰：叩謝　天恩！

教主曰：請　祖師用宴！

呂祖曰：謝之！……

教主曰：因時刻不早，招待不週之處，請諸位高真原諒，　濟佛及楊善生今日到此參會，吾感萬分心悅，鸞門闡教，應機說法，是為順天應人之舉，「地獄遊記」乙書著成，全憑古聖所傳之「桃枝柳筆」通靈傳真，世人應了悟　上蒼用心良苦，好好遵循天理良心，死後方免受十殿之刑罰。地藏菩薩為佛門之尊稱，若道門則尊稱吾為「酆都大帝」，故地獄又稱「酆都地獄」，世人大都不知，今日趁「地獄遊記」著成附言書末，以曉世人。

濟佛曰：這個蓮臺現時浮於半空，乃二年來聖賢堂諸生辛勞所獲之道果，老衲無禮物相贈，願將此座蓮臺賜予楊生，作為二年來師徒出入幽冥著書之紀念品，希楊生好好珍惜之！

楊生曰：感謝　恩師賜惠蓮臺，但受之有愧！願遵師訓，但望今後　恩師能隨時開導。

濟佛曰：佛在你左右，只要你把握住佛心，則佛可成也。

教主曰：此瓶瓊漿特請楊善生帶回聖賢堂送給全體鸞生飲用之，他們也太辛苦了，凡是印送或宣講「地獄遊記」勸世者，日夜遊神隨時巡查回報，地府皆有錄案，凡有所求皆能應驗如響，希望天下蒼生多予廣印流傳，勸化人心之功德，是無可限量的！最後祝聖賢堂諸生功果圓滿！堂運興隆！

濟佛曰：楊生我們準備回堂。

楊生曰：感謝　玉帝、教主、恩師及在座道長，多蒙指導，永難忘懷，再見！

教主曰：在席諸位請起立，奉送　濟佛及楊善生回堂！

濟佛曰：瓊漿要提好，這是二年來的收穫！

楊生曰：我已緊握住這份成果，賞狀亦在懷中，也坐穩蓮臺，請　恩師回堂吧！

濟佛曰：為誰辛苦為誰忙？陰陽界、鬼門關，走遍了陰曹地府，二年來吐盡心血拋出金磚！為的是望眾生改惡從善，如今願已完，留下的只有看眾生是否回頭向岸！「地獄遊記」著完，落得一身清閒，要修不修我不管，墮地獄、升天堂，都是世人自己選！叮嚀再叮嚀，願眾生如蓮花出污泥而不染！聖賢堂已到，楊生下蓮臺，魂魄投體。我及　玉虛童子要回天繳旨。

　

　　玉　　詔

本堂司禮神　登臺

　聖示：現刻玉旨將降，命城隍五里外，福神十里外迎接，諸生肅靜，排班候駕。

金闕內相　徐　降

　　詩曰：八月中秋頒聖典。大千世界放光明。繳書儀式宜隆重。赦罪消愆功告成。

　聖示：吾今夜奉命帶旨宣讀，神人俯伏。欽奉

玉皇大天尊　玄靈高上帝　詔曰：

　查爾臺中聖賢堂，前經靈霄聖會決議，奉命著作「地獄遊記」，由丙辰年中秋開筆，至今戊午年八月十五日，適期滿二週年，楊生神遊十殿，按獄訪問，案證如山，均洩漏於「地獄遊記」書中，期期刊登於「聖賢雜誌」為普化蒼生事切，故該書須於今年八月十五日夜印成繳書，屆時將「地獄遊記」108冊置於香案上，另焚三冊，一繳天庭，二繳地府，三繳人間天下都城隍，三曹對案，以示遵祟。地府各司參贊有功，除按功行賞外，並大赦罪魂乙次，舉行慶功盛會，詳情另批交幽冥教主辦理。人曹部份，凡著書中護法者、效勞者；著成後，印送者、宣講者，皆按功行賞。繳書時，應將所有捐印者之姓名、住址、冊數、祈願，製成表章，焚呈上蒼，以便彙集普化成果，按情施應。二年來諸生辛勞，各得妙化之果無邊，希再接再厲，以匡正世道，力化頹風，而進大同，勿違朕命。

欽哉勿忽，叩首謝恩。

天運戊午年五月初三日