身心靈暨學佛資源分享

高壓電殛，大難不死

警方說，昨天上午八時左右，佐昌企業公司的一輛水泥灌漿車到台北市松江路二五九巷卅八號前施工，當時有工人彭賢堡（卅七歲）、林萬力及該公司老板娘林姿慧在現場。

救人解厄

四川省蔣天祿者，耕農為業，家道小康，娶妻戴氏，夫婦琴瑟和鳴，年四十，膝下猶虛，為此隱憂在懷。妻勸乃夫恭詣　呂祖祠問乩，竊恐前因後果所關，聞　呂祖顯赫靈應，善能示人未來吉凶。天祿果然虔誠持齋沐浴，買些香燭果品，詣聖叩問，持　呂祖出乩示云：

顏太夫人權變急賑

顏太夫人是清代顏淨甫先生的母親，秉性仁慈，教子有方，如用現代的名詞說來，真可稱得上一位模範母親了。當顏淨甫最初做官的時候，擔任山東平度的知縣（知縣相當於現在的縣長。）廉明慈惠，有古代循吏的美風，顏太夫人在官署中受兒子的奉養，常常以愛民便民，教訓她的兒子。

現在美國寄居的一位法師，曾與我說一個現實報應的故事，在他的家鄉附近有一間小廟，廟內有個老修僧叫做明參，他的出家因緣，很是動人；在中國革命軍北伐時代，與聯軍交戰於江浙之間，他那時是當一個兵士，見一女人手持銀元而哭。問她為什麼哭？她說家產所有僅剩一對母雞，與人換得銀元買柴米，不料受騙，換來是假銀的銅元，買不到柴米，丈夫兇暴，回去一定挨打，不打也要餓死，不如投水早了殘生。這兵士聽了就說：我能辨識銀元的真假，你拿來我看。於是接過假銀元轉過身來敲敲，向自己胸部左角袋子裏一放，在右角袋子裏摸出一塊真銀元來對女人說：你別尋死，這銀元是真的，一點也不會假，你放心拿去買柴米好了。女人聽了，歡喜而去。不久他上前線作戰，雙方駁火激烈之時，忽一子彈打中左胸，自己以為應該飲彈而死，立刻倒下，誰知僅胸部左角上微痛，原來子彈不偏不倚，正打中那個假銀元上，摸出一看，彈尖印下去很深。一塊銀元救人一命，也救了自己一命，這位正是最現實的善有善報的眼前報應。就由於這件事，使這個好心的兵士，後來看破紅塵，出家為僧。

啟示：做善得好報，造惡招殃禍。

我做錯太多的事，傷害了太多的人，也得到了報應。

2010年10月開始接觸佛法，每晚念地藏經回向給冤親債主，

灤州的汪邁陶是明末的生員。赴歲試，中途被流寇抓住。流寇因為他是文士，所以讓他管理簿籍，汪邁陶假裝答應了。強盜又抓到了一個女子，長得很好看，強行讓汪邁陶娶為妻子。汪邁陶一詢問，女子是灤州某村人氏，於是分床而睡。

一天晚上，趁著強盜們喝醉睡著了，汪邁陶為女子換了衣服帽子，帶著她逃跑了。到達灤州某村，訪問了她的住址，叩門而入。而女子的母親自從丟失女兒後，日夜哭泣，見到女兒後驚喜交集。女子母親問汪邁陶的姓名，汪不告而去。

【牟尼精舍簡介】：

我們不接受供養、不收錢、不推銷、也不強迫修行，單純義務只求能結善緣解決您的問題；我們專解因果事件、因果問題、治因果病、…，無論婚姻、家庭、事業、家族、痼疾、學業、…等人生不順遂的問題均能請示！歡迎有醫生看到沒醫生、有神問到沒神者，人生遇中遇到的種種問題，仍不得其解的有緣人，不妨一試。

以下為一位有緣人分享：

我的黑氣很多，為了早日消除黑氣，開始禮拜〈八十八佛大懺悔文〉。幾次的禮拜與懺悔下來，身心感覺很好、非常舒暢，再加上五歲的兒子跟著我一起做〈八十八佛大懺悔文〉後，與我分享一些他親眼所見的奇妙狀況，讓我更加堅定信心，只要誠心誠意的懺悔、努力精進修行，佛菩薩真的都在我們身邊護持。

當困難發生時，用心誦持楞嚴咒，因難很快就迎刃而解了。

◎果蘭

我從小就很喜歡看書，讀過的雜七雜八的書也算有一些了。只有五年前開始看《金剛經》時，每次皆有非常清涼的感受透過全身，直貫頭頂。那期間只要一看《金剛經》就是如此，讀其他任何書都沒有這種感受。

再不久，兩次看完經書後，出現非同尋常的神異感應(由於太過神異，曾說出來誰也不信，甚至還有人出言不當，造下口業，所以這裡就不詳說了)。這時，我才親身體會到佛經的非同尋常。

至誠禮拜八十八佛真是太殊勝了，威力無比啊，在小院的後幾天都建議師兄多拜懺，請動八十八尊佛來加持，那效果還得了，下面說說拜懺的殊勝感應！

且不說是八十八佛的加持力，光是大拜懺的鍛煉來說，一個懺下來就是一身汗，這個鍛煉強度很厲害的，有的師兄說像瑜伽的動作。

文珠法師

地藏菩薩，誓願堅固，無量劫來，廣濟有情，累劫報親恩；積功聚德，微妙難思，早已證得佛果無量無邊殊勝功德。如大集地藏十輪經中，佛告好疑問菩薩：「假使有人於彌勒及妙吉祥，並觀自在，普賢之類，而為上首殑伽沙等諸大菩薩摩訶薩所，於百劫中，至心歸依，稱名念誦，禮拜供養，求諸所願；不如有人於一食頃，至心歸依，稱名念誦，禮拜供養地藏菩薩，求諸所願，速得圓滿。所以者何，地藏菩薩，利益安樂，一切有情，令諸有情，所願滿足，如如意寶，亦如伏藏。如是大士，為欲成熟諸有情故，久修堅固大願大悲，勇猛精進，過諸菩薩，是故汝等，應當供養。」

作者:紫竹林中觀自在{釋新善}

佛法對人的教導就是要求我們要行善積德，所謂種善因，得善果。古往今來諸事皆報應不爽，沒有人能夠逃脫因果二字。想讓自己的命運好，多一些福報，就必須要做善事，積陰德。

學佛的人都知道，人的命運是掌握在自己手中的，我們種下什麼因，就得什麼果。種善因得善果，種惡因得惡果。因果從未欺騙過眾生，惟人自欺，無視因果。到頭來，果報還是要自己承受的。我們常聽到「業因」和「業果」這兩個名詞，而「業」又是我們的身口意所造作出來的，當產生結果的時候，就是業果。

為什麼誦經、拜懺、禮佛等等會改變我們的命運呢？是我們把不好的東西交給佛菩薩去處理，然後佛菩薩改變我們的命運嗎？當然不是！佛教是教育，這個教育的根本目的是要我們離苦得樂。所謂離苦，是指遠離煩惱，出離輪迴。所謂得樂，是指不起煩惱，獲得究竟的快樂。學佛的過程就是認識煩惱的過程。

《地藏經》每字經文都有護法神，行行滅罪，字字消災

了凡四訓的現代版-醫師娘的故事

最積德的七件事！你做過幾件？

牟尼精舍因果實例因果濟世集好書系列文章連結：

牟尼精舍因果實例【因果濟世集一】

持五戒，閻王遣返，死後還陽

所以我們要受戒，一定要受戒，有人說：「師父，這五樣事情我都不做，我根本不要受戒。」不是這樣說的，你這五件事情沒做，你最多是沒有做壞事，你沒有功德，你受了戒以後有持戒的功德，每一戒有五位善神保護你。

過去我編了一本書，我把那個25位善神都查出來，查出來以後，中間有一位善神，保護那個受戒人的指甲不要受到傷害。你看看，這個善神保護你指甲不要受到傷害，其他更不要說了。

如果福報很小，趕緊多念經

如果福報很小，被生活卡住，就要多念經。修行需要法財侶地，財主要是指福報。如果生活都無法著落，被生活所逼迫，可見福報是很小的。修行的福報是個前提，剛出家都做什麼?就是為常住做苦力活，廚房，過堂，又累又髒的活先做了，做了就有福報。有了修行的福報，才能開發智慧，加上背誦五堂功課，背經。慢慢福報就有了，福報有了，才好談修行。

要培福報，就要勇猛精進，起的要更早，睡的要更晚。這樣子才能培到福報。世間人賺錢都要努力，三寶門的福報，更要十分的努力。所以修行人一般都以精進為標準，不精進，不認真，是無法做一個優秀的修行人。社會上能做出一番事業的，都是精進和認真的。沒有人吊兒郎當就能成就。