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《阿伯的話—現場開示精華節錄》

【牟尼精舍簡介】：

我們不接受供養、不收錢、不推銷、也不強迫修行，單純義務只求能結善緣解決您的問題；我們專解因果事件、因果問題、治因果病、…，無論婚姻、家庭、事業、家族、痼疾、學業…等問題均能請示！歡迎有醫生看到沒醫生、有神問到沒神者，不妨一試。

目前疫情期間暫停現場請示，目前只有網路問事：請點選

牟尼精舍【因果濟世集一】

◎牟尼精舍（觀音明心法門成立宗旨）

　　由南海普陀山觀世音菩薩大士親自指點，是一門「實際」的修行法門！藉由實際解決眾生累劫累世因果業障問題（治因果病），而將佛法落實到家庭生活中，普渡慈航。

　　我們純粹是義務，不接受供養、不收錢、不推銷、也不強迫修行，只求能結善緣解決您的問題；我們專解因果事件、因果問題、治因果病……，無論婚姻、家庭、事業、家族、痼疾、學業……等問題均能請示！歡迎有醫生看到沒醫生、有神問到沒神者，不妨一試。

牟尼精舍總督導仙佛：

　　世尊釋迦牟尼佛指派紫賢金剛為督導仙佛。

牟尼精舍主持仙佛：

　　南海普陀山觀世音菩薩（負責修行、修鍊、功德轉換、考核）。

牟尼精舍副主持仙佛：

　　大願地藏王菩薩（負責因果查詢、功德轉換、和冤釋結）。

　　本精舍領有玉旨（玉皇大帝）、懿旨（金母娘娘）、法旨（釋迦牟尼佛、觀世音菩薩）、冥旨（地藏王菩薩）、教育旨（釋迦牟尼佛、觀世音菩薩），可藉由佛菩薩的慈悲願力為眾生調解因果業障，指點迷津。

◎牟尼精舍開辦濟世時間：

　　請利用每個星期天早上（我們各有工作），歡迎一同來泡茶，解決您的問題。如路途遙遠，可透過來信或網路請示。（暫定星期天早上為共同的請示時間，但若情況嚴重者，則不在此限內）如您要前來，請在星期天早上8～12點之間到，以利我們作業。請勿在星期天以外的時間到精舍請示，以免造成困擾。

◎地址：彰化縣溪州鄉潮洋村陸軍路一段271號（潮洋國小附近；陸軍路與下壩路交叉口）

◎部落格（每週定期更新因果濟事文章）：

http://mouniassn.pixnet.net/blog

◎牟尼精舍電子信箱：mouniassn@gmail.com

※請示注意事項請參閱本書文章：

附錄　：牟尼精舍請示流程

◎牟尼精舍調解因果事件的原理

（以下為牟尼精舍主事師兄蔡師兄開示）

　　大部分的人，遭逢業力討報，都茫茫然不知所措，求神託佛不得其解，幾乎所有神壇都問遍，所有仙佛都求過，可是就是無效果，到底問題出在哪裡呢？其實簡單的歸類為：

　　第一、方式錯誤，即佛云：「因果債，須功德還。」業力追討時，不是燒些符咒、金紙、冥紙，或弄些茶碗飯碗、糖果餅乾，祂就滿意離開。試想一個人若被殺，被打至殘廢或身心靈受創過深，哪是您花些小錢就能擺平的呢？我遇到過很多就是用這種方式來解決。當下有效，但過一段時間又再發生業力追討，且比上次更厲害、更嚴重，這就是治標沒治本的關係。故須如上所言，以解決因果問題的方式來處理才能立竿見影。

　　第二、過去世所犯業力過大：我曾處理過一件因前世搜捕敵對陣營人士不得，而令士兵焚燒佛寺的重大因果問題，問事者全身浮腫，腎臟、肝臟、胰臟，幾乎所有五臟六腑都出問題，到處給大醫院看，就是沒有起色，子女都為她在念經迴向，可是依然故我，無法解除痛苦。來精舍，我就告訴他們，不是你們念經無效，而是所犯業力過大，遭受天譴。試想，以前挖了一個操場大的魚池，您現在用幾畚箕的土，就想填平它，可能嗎？而後經佛菩薩慈悲調解，終以兩千九百部《地藏菩薩本願經》迴向了結。

　要如何解決因果問題呢？下面有三點可供參考：

　第一：誦經、念佛、持咒（發大懺悔心）。

　第二：放生、助印佛經、善書。

　第三：持善布施、當義工等（平時就要努力實踐，才能累積福報消業障）。

※功德做完後，請一定要告訴我們，我們恭請佛菩薩「專案迴向」（敝精舍承接上天的旨，可延請佛菩薩迴向），將您所做的功德迴向給業主菩薩（冤親債主），迅速地將您的因果業障調解完畢，讓兩邊都可以各得其樂，以後不再相互干擾。

　　我們所推廣的「觀音明心法門」，著重於實用，當遭逢業力追討時，能以最簡潔扼要、迅速確實的方式予以和冤釋結，避免事態擴大，造成遺憾。佛云：「因果債、功德還」。能以雙方皆能接受的條件予以排解，冥陽兩利、各得其所。

　　部部佛經，皆有妙用，「經者徑也」係指導修行者返璞歸真，回歸秉性的不二法門，解行兩至、知行合一。誦《藥師經》能拔除一切業障，念《金剛經》得明心見性，再配合《地藏經》何愁本性不明、因果難解、祖先無法得度呢？佛菩薩的偉大：不在祂的神通法力，而在於祂的慈悲願力。如您在人生道路上已在修持，那我們恭喜您，若您尚未尋得中意法門或尚不知如何修持，請試試看我們的法門，日誦：《金剛經》一部、《藥師經》一部、〈藥師灌頂真言〉108遍。平日有閒專誦〈藥師灌頂真言〉至一百萬遍滿數，試試看便知道。或來訊請示專修法門。

　　常言道：「中土難生，正法難逢」，您今生有幸可以接觸佛法，請千萬不要錯過，錯過這次，可能又是百千萬劫後了。我們純粹是義務的，若您之後還有其他或是因果業障問題，也希望您能來信或來訊告知我們，我們定當竭誠相助，祝福您身體健康，萬事如意！

　　無條件分享案例公告（問事者必參閱）

　　《因果濟世集》預計每年出版一冊，先前出版的《因果濟世集》也將應眾生需求不定時再公告助印（請留意部落格資訊），也歡迎您自行翻印流通，以使更多人接觸佛法。

　　有鑑於《因果濟世集》刊登內容之多元性，我們決定針對所有請示者提出下列配合事項，以使《因果濟世集》之內容更豐富，給眾生更多的參考。

◎以下為配合事項：

　　針對請示內容，除非您有特別註明不公告，否則我們將無條件把您的請示內容寫成文章，成為世人警惕因果之實證。內容部分並不會有相關的當事人資料，我們只陳述事實，並將保護當事人，使用「中部一位師姐、北部吳師兄、南部蔡小姐」等簡略的方式呈現，亦或只有事件而沒有當事人。如果您肯自願公告相關資料，也歡迎您來信，以增添故事內容。

　　如果您真的不想做為文章的內容，請您務必主動告知，事後我們將不再詢問，以節省作業程序。

　　《因果濟世集》內所用的因果實例皆為牟尼精舍辦事的內容，都是佛菩薩所開示的案例，請您可安心參考。並且我們分享版權，歡迎各界流通分享，以使更多人有機會明瞭因果並接觸佛法。

　　天道酬勤，功不唐捐，生命是一種長期而持續的累積過程。積功累德也是需要機會，有望您把握案例分享的機會，將您的故事給更多人警惕與參考，您的故事渡化幾人上天算得清清楚楚。修道成佛絕對不是只有修自己，得要福慧雙修，渡眾生就是一個修福修慧最迅速的做法。做跟佛菩薩一樣的事情，當然成佛菩薩，這就是因果。

　　強烈建議您迴向成功後，務必寫一篇有關本次迴向事件的親身感應事蹟，藉此勸化大眾，讓更多人增強信心。這真的是個很好的機會，渡一個人算一次功德，如果文章處處流傳，便是千千萬萬次功德。請您把握這個渡眾與快速累積福報的大好因緣，敬請多多來信分享。（內容沒有既定格式，只要您寫出事件以及感應過程就好，這樣的文章最有真實性，大眾接受度也最高，簡單最好）三世因果說不盡，皇天不負苦心人。

◎阿伯的話　修行步驟

修行的步驟

　　佛言：「夫為道者，猶木在水，尋流而言。不左觸岸，亦不右觸岸，不為人取，不為鬼神所遮，不為洄流所住，亦不腐敗，吾保此木決定入海矣！」又云：「人為道，不為情欲所惑，不為眾邪所誑，精進無疑，吾保其得道矣！」

　　佛陀釋迦的祖國迦毘羅城，遭到橋薩彌羅國琉璃王的侵略。佛陀曾經三次坐在路上阻攔琉璃王的大軍，但琉璃王報仇和侵略的嗔恨心始終沒有改變。後來佛陀知道業力因果的可怕，也就只有任他而去了。

　　目鍵連得悉琉璃王大軍包圍迦毘羅城後，他很激動的對佛陀說：『佛陀！迦毘羅城受到琉璃王的侵略，為營救全城的人民，我們應該出力幫忙啊！』

　　佛陀說：「目鍵連！釋迦族人會受到此劫難，此乃宿世的共業所感，你我也不能為他們代受！而且他們不懺悔罪業，一味的驕橫自恃，任誰也挽救不了的！」

　　目鍵連聽了佛陀的話後，他雖然知道這是事實，但他又想到他的神通，他決心一試，他要以神通來營救城中的人民。

　　琉璃王用百萬大軍圍困迦毘羅城，水洩不通，什麼人都無法通行。目鍵連運用神通騰空飛進城內，在釋迦族中找了五百位優秀之士，他升空用缽把他們攝裝起來，救離飛出城外。

　　到了安全之地，目鍵連打開缽，想放出缽中的五百人，那知一看，大驚不已，原來藏在缽中的五百人都已化為血水！

　　目鍵連趕緊請示佛陀，到底是什麼緣故？佛陀說：「在過去的無量劫以前，這裡有個大村莊，村中有一個大魚池，在一個歡慶的節日裡，村中的人把池內的魚，全部捉來吃。那時有一個小孩，從不吃魚肉，為了好玩，用棍子敲打大魚的頭三下。」

　　佛陀又接著對目鍵連說：「那條大魚，就是今時的琉璃王，小魚就是現在他的軍隊，村中的人士，就是現在被他們屠殺的釋迦族人民。那個沒吃魚肉的小孩就是我，因為當時我敲了魚頭三下，現在就為了這件事情頭痛三天呢！」

　　天地如逆旅，人生如過客，短暫人生，稍縱即逝，如何利用剎那光陰，修得永世清閒，誠屬大智慧者重要課題。余本粗愚之人，務農為生，今不揣淺陋，野人獻曝，望諸賢德不吝指正。佛法浩瀚，窮其一生亦難窺其全貌，故滄海只取一粟，足矣！

　　佛云：「宿業須得掃清，方能證道。善根必須培就，始得歸真。」

　　故我們修行須按部就班，像爬階梯一般一層層往上爬：　　第一、拔除累劫累世一切業障（含超度祖先、倒房、嬰靈）

第二、明心見性

第三、中脈通頂

　　第一項拔除累世業障，即是要坦然面對因果問題，不可當鴕鳥心態逃避，故須勇敢的面對，步驟如下：

　　第一面對因果問題（您不是逃避、他就會放過您，也不是您說您相信因果，就會沒事）

　　第二了解因果問題

　　第三解決因果問題

　　第四放下因果問題（解決後需得放下不可窒掛於心，干擾修行及如何解決因果問題呢？下面有三點可供參考）

　　第一誦經、念佛、持咒（發大懺悔心）

　　第二放生、助印佛經、善書

　　第三持善布施、當義工等。

　　（以上以專案迴向效果最顯著，幾乎百試百靈）

　　（專案迴向：透過　佛菩薩，直接將功德完全迴向對方，本方式需要上天應允才得執行。牟尼精舍承接上天旨意，可辦理專案迴向！）

　　我們所推廣的「觀音明心法門」，著重於實用，當遭逢業力追討時，能以最簡潔扼要迅速確實的方式予與之和冤釋解，避免事態擴大，造成遺憾。佛云：因果債、功德還。能以雙方皆能接受的條件予以排解。冥陽兩利、各得其所。

　　部部佛經，皆有妙用，經者徑也係指導修行者返璞歸真，回歸秉性的不二法門，解行兩至、知行合一。誦《藥師經》能拔除一切業障，念《金剛經》得明心見性，再配合《地藏經》何愁本性不明、因果難解、祖先無法得度呢？

　　佛菩薩的偉大：不在祂的神通法力，而在於祂的慈悲願力。如您在人生道路上已在修持，那我們恭喜您，若您尚未尋得中意法門或尚不知如何修持，請試試看我們的法門，日誦：《金剛經》一部、《藥師經》一部、〈藥師灌頂真言〉108遍。平日有閒誦〈藥師灌頂真言〉至一百萬遍滿數，再誦〈楞嚴咒心〉，試試看便知道。或來訊請示專修法門，更好！

　　大部分的人，遭逢業力討報，都茫茫然不知所措，求神託佛不得其解，幾乎所有神壇都問遍，所有仙佛都求過，可是就是無效果，到底問題出在那裡呢？其實簡單的歸類為：

　　第一、方式錯誤。

　　第二、過去世所犯業力過大。

　　第一、方式錯誤，即佛云：「因果債，須功德還。」業力追討時，不是燒些符咒、金紙、冥紙，或弄些茶碗飯碗、糖果餅乾，祂就滿意離開。試想一個人若被殺，被打至殘廢或身心靈受創過深，那您花些小錢就能擺平嗎？我遇到過很多就是用這種方式來解決。當下有效，但過一段時間又再發生業力追討，且比上次更厲害、更嚴重，這就是治標沒治本的關係。故需如上所言，以解決因果問題的方式來處理才能立竿見影。

　　第二、過去世所犯業力過大：我曾處理過一件因前世搜捕敵對陣營人士不得，而令士兵焚燒佛寺的重大因果問題，問事者全身浮腫，腎臟、肝臟、胰臟，幾乎所有五臟六腑都出問題，到處給大醫院看，就是沒有起色，子女都為她在念經迴向，可是依然故我，無法解除痛苦。來精舍，我就告訴他們，不是你們念經無效，而是所犯業力過大，遭受天譴。試想，以前挖了一個操場大的魚池，您現在用幾畚箕的土，就想填平它，可能嗎？而後經　佛菩薩慈悲調解，終以兩千九百部地藏經迴向了結。

　　世人大致歸類為下列幾種：來報恩、來報仇、來還債、來討債，幾乎沒有例外，我們希望「觀音明心法門」能普及到每個人，再由個人影響家庭，再至周遭親戚朋友，由點、線、平面再擴展到空間、人人修行，宿業得清，家家修行、和樂融融，父慈子孝、兄友弟恭，何愁世界不能大同？來討債的，您要勇敢面對，不起分別心，好好善待，舊債償清，一樣和融。來報恩的亦要好好對待，更祈善緣永續。

　　最後我以梵音堂　佛菩薩之箴言共勉之：「世間是萬物引力之歸所，氣稟罩身，稍有不慎易遭有形之相纏覆，心識一動，名色一呼百應，宛如千軍萬馬奔騰，倘無入道修身，學得靜覺隨順之法，欲得六根不染、六塵不入、六識不動，恐有難言之處。」

阿伯的話　修行步驟

偉哉！觀世音（修行法要、內含懺悔文）

　　昔　觀世音菩薩在因地修行時，具足諸行、善解萬法、等慈眾生、曾發大誓願說：「盡我行壽、遍度一切眾生，若有一眾生不得度者，我誓不取正覺。若我於眾生未盡度之時，自棄此宏誓者，則我之腦裂為千片。」發此誓已，專心一意，悲智雙運，現諸神變，應境行化，度脫眾生。

　　如是經無量劫，其所渡脫之眾生，盡恆河沙，所不能計。而環顧世間眾生，生者無量，而愚癡墮落，受諸痛苦；造諸惡業者，亦復無量；輪迴不已，則眾生之苦終不能絕。於是觀世音菩薩生大憂惱，謂：「眾生之苦，乃與眾生之生以俱來；世間既存，苦何能已？苦若不已，度豈能盡？昔年之誓，是徒自苦，而於眾生亦無有益；無益之行，何必堅持？」此退轉心甫生，而應誓之相已現，菩薩之腦，忽然自裂千片，猶如千葉蓮花，而無始劫來渡人無量之阿彌陀佛，則自現身於菩薩之腦中，發慈悲音，而謂菩薩曰：「善哉觀世音：宏誓不可棄，棄誓為大惡；昔所造諸善，一切皆成妄。汝但勤精進，誓願必成就。三世共十方，一切佛菩薩，必定加護汝，助汝功成就。」

　　時至今日　觀世音菩薩仍堅持舊誓，永不退轉，努力行法渡世，並為世人所尊崇敬仰。觀世音菩薩如慈母般殷殷垂護眾生，只要您有心修持「觀音明心法門」，天天不中斷，即旦旦而伐之，久而不怠焉，終必有成。

　　第一次念經須加誦懺悔文，懺悔文如下：

　　弟子○○○至心懺悔。自從無始至於今日。未識佛時。未聞法時。未遇僧時。不知善惡。不信因果。遇不善緣。近惡知識。動身口意。無惡不為。身業不善。行殺、盜、淫。口業不善。妄言、綺語、惡口、兩舌。意業不善。起貪、瞋、癡、殺父、殺母、殺阿羅漢。破和合僧。出佛身血。焚燒塔寺。誹謗大乘。侵損常住。污梵誣僧。犯諸禁戒。作不律儀。自作教他。見聞隨意。如是等罪。無量無邊。今日披陳。發露懺悔。惟願三寶。同賜哀憐。令我罪根。一念霜融。悉皆清淨。南無本師釋迦牟尼佛、南無藥師琉璃光如來、南無阿彌陀佛、南無大悲觀世音菩薩、南無大願地藏王菩薩。垂愍加護。

　　如果遇到心情很亂，覺得火氣很大，有一股氣壓抑不住，要先爆之而後快，或心頭悶悶似有石塊壓住，或心神不寧，腦海一片空白，種種現象，極可能是業主菩薩（冤親債主）纏擾。速備一杯清水（礦泉水亦可，但需倒在杯中），先朝台灣西北方面（即南海普陀山紫竹林）雙手合掌恭誦『南無大慈大悲觀世音菩薩摩訶薩』三遍再誦〈楊枝淨水讚〉：楊枝淨水‧遍灑三千‧性空八德利人天‧福壽廣增延‧滅罪消愆‧火焰化紅蓮‧南無清涼地菩薩摩訶薩‧南無清涼地菩薩摩訶薩‧南無清涼地菩薩摩訶薩108遍。

　　一邊唸誦一邊用意念觀想觀世音菩薩由空中降臨，身穿白衣，腳踏青龍，左手托淨瓶，右持楊柳枝，枝條沾滿淨瓶水，然後滴洒在您所置的清水杯中，淨瓶水也慢慢傾倒1/3在您所置的清水杯中，誦畢將杯水用左手拇指、食指、小指三根托住，中指、無名指彎曲入掌心，右手用中指沾一下楊枝淨水，然後用大拇指扣住中指（食指、無名指、小指伸直），此時中指要彎曲，然後彈出，將整間屋子灑淨一遍（記得由內而外，由上而下），淨水若未全部灑淨完，可隔天再用。

　　而後，於佛像前跪著，雙手合十觀想　大慈大悲觀世音菩薩似慈母般面露微笑，您似外出遊子乍逢慈母般心靈顫動，觀世音菩薩頭頂的佛光圈如探照燈般發出柔和的金黃色光芒，照耀您的身體，（金黃色光芒比太陽光還強可是卻非常非常的柔和而不刺眼），這時您身上所有的毛細孔全部張開流出黑色的水（業障、無明、貪、嗔、癡），漸漸的菩薩金光由頭頂往腳底灌注，緩緩而下，慢慢增強。而您也由頭頂往腳底的毛細孔，由黑色的水漸變成淺色再變成白色透明水，您身體也漸漸變成金黃色，而後觀想「您就是佛，佛就是您」。此時您「是身是佛、是心亦作佛，內外清淨，自在真如」。

　　觀想完畢才開始唸誦《金剛經》，唸誦時需觀想，　世尊（釋迦牟尼佛）親臨說法，我與累劫累世業主菩薩，六親眷屬，皆在場雙手合十，洗耳恭聽，心識轉換，由迷入悟。《金剛經》誦畢接著誦《藥師經》，亦如上觀想（若您念誦時意念紛飛，要馬上把心思拉回，不可任其紛飛，漸漸日積月累，功力日深，自然心口合一，意念不再亂紛飛）。誦完《藥師經》，接著唸〈藥師灌頂真言〉108遍時可站起，走動唸亦可，唸完再跪下向菩薩禮拜，感謝菩薩慈悲。

　　念佛、誦經、持咒、學佛修行，功夫下得愈深愈精進，修行愈有成就。功德做得愈多愈大，練的法力愈高愈強（即練就無形大法力，如人練武功一樣，練成了即可保護自己，不被人、神、陰、魔干擾，又可救助加持他人）。而您的靈也就愈高愈上等，愈能控制一切。相對地您之果位也會愈高，愈有大成就。

◎阿伯的話　修行步驟－情旅

您是在乎天長地久或只在乎曾經擁有…

　　時下離婚日多，不僅影響國家、社會。若已有小孩的，變成單親家庭後，更影響小孩身心的健康，造成偏激觀念。為何離婚率如此之高？下列有幾點可供參考：

　　第一：曾墮胎或流產：年輕時因好奇好玩，曾經墮過胎的，語云：凡走過，必留下痕跡。精子與卵結合，嬰靈即已入內矣，您墮胎就是殺死他，其嗔恨心特重。我曾經處理過的事例中，這個墮胎嬰靈似石膏像小孩，拿一支尖尖的長槍在刺他沒緣的母親。而這位母親，常莫名頭痛欲裂，騎車常跌倒，可說常有事故，且心情極其惡劣，面色很差，做什麼都不順，好像快要世界末日了。這是我見過較為嚴重的，大部份墮過胎，流過產的，其母親大都是腰酸，肩膀酸且時斷時續，看醫生打針吃藥都沒效。因為嬰靈抱著您的腰，您的腰就馬上酸痛，嬰靈跳上您背部，要您揹時，您肩膀就開始酸痛。尤以墮胎比流產的更嚴重。因為墮胎是故意殺死，而不小心流產並非故意，兩者差別雖很大，但一樣要處理，若不處理妥善，是會影響夫妻幸福和同輩子女的健康及課業和不聽話等等異常行為，有時甚至禍延下一代子子孫孫。

　　第二：中邪符：夫或妻曾到過聲色場所，喝過店家所準備的水、酒、或食物，中了邪符、淫符、穢符，所以置家庭不顧，一天到晚，一直往聲色場所跑，影響家庭至鉅，有的甚至破碎，甚為可憐！卻無法自拔。

　　第三：因果干擾：夫妻係過去世所結下的因果業障，這世要來追討的。夫妻的結合，本係因果因緣的湊合，有善因緣，亦有惡因緣。俗云「夫妻相欠債」，所以夫妻之間視如水火。

　　第四：外遇：有第三者介入，夫或妻意志不堅。受人引誘便心猿意馬，把持不住，有的甚至把命中會犯桃花，做為外遇藉口，種種……不一而足。（以上僅列幾種大致情況，其餘尚有多種，限於篇幅無法一一列舉。）

　　現在我簡述幾種處理的方法，希望離婚率能下降，並且希望在處理妥善以後夫妻能共同修持「觀音明心法門」，祈身修→家齊→國治→天下平，和樂融融，幸福美滿，方不負　觀音師尊一片苦心矣！

　　斬桃花、斬壞緣(壞朋友)、中邪符、淫符、穢符的處理方法：

　　第一需備材料：到金紙鋪買檀香束柴，取桃枝（脆桃、甜桃、水蜜桃皆可，粗細大小隨意）切成兩寸長(約六公分左右)，一天份共需36支。一天份為一斤束柴與36支桃枝，若為七天份，則需準備檀香束柴7斤，桃枝兩寸252節。

　　第二使用方法：將兩項材料一同置大鍋或大鼎，加水煮沸。煮沸後，施意念佛教護法伽藍菩薩（關聖帝君），丈六金身，手持關刀，滿臉通紅，臉上充滿浩然正氣，將關刀砍向鍋鼎中，若為斬桃花、斬壞緣(壞朋友)，此時鍋鼎中有一支長滿粉紅色桃花的桃枝，應聲被砍成兩截，桃花由粉紅色轉成棕色並漸漸枯萎掉落，心裡大聲唸桃花斷、桃花斷、斷桃花。再用此水予患者洗澡淨身，桃花可斷。

　　若為中邪符、淫符、穢符

　　此時鍋鼎中有一張符令，被砍成碎片並灰飛煙滅，心裡大聲唸邪符化、邪符化、化邪符。再用此水予患者洗澡淨身，邪符可化。

　　第三注意事項：

　　使用完畢請再來信請示是否成功化解。

　　洗斷壞緣、斷桃花只能用洗的方式化解，無法用其他誦經或做功德來轉化。

　　此法不能一次煮完分裝淨洗，如果一次把全部的量煮好，鮮度和效果會有差別。

　　請依佛菩薩開示天數連續洗。

　　第四：若因沖、犯煞所引起的思想變相、鑽牛角尖等等：亦可修持楊枝淨水（修持方法見　偉哉！觀世音），用加持過的淨水灑淨患者，剩下未灑完的淨水，再讓其喝下即癒。

　　第五：夫妻一起沐浴洗澡（天天如此）：一段時間後，情況就會漸漸改善。夫妻本係同命鳥，禍福應與共，合和相敬愛，相扶持，家庭才會幸福，平常要每日同修「觀音明心法門」，方能敬而所敬，愛而所愛，水乳交融。紀曉嵐說過：「嗜欲深者，其天機淺矣！」欲望不可過大，知足常樂。切記不可留連外面，花花世界。人生並不長，數十寒暑而已。若不修持佛法使靈性昇華，那這輩子算白來了，只來討債，還債，了結因果而已，福報若享完。搞不好還帶一身罪孽回去靈界，何苦來哉！

　　我入定觀之，有些人上輩子出生在台灣，這輩子已在非洲。也有上輩子是人，這輩子已出生為貓狗了。可不慎哉！切記要借假來修真（借假體來修真吾），切莫淪為幻海之波臣，未知何處是歸途矣。

官是有福德之人

神是有善德之鬼

人是未修證之佛

佛是已證悟之人

◎阿伯的話　風水地理篇─福地福人居

世人盡知穴在山，豈知穴在方寸間。

好山好水世不欠，苟非其人尋不見。

我見富貴人家墳，往往葬時皆貧賤。

迨其富貴力可求，人事極時天理變。

故得吉地必有德，可以膺福然後神。

　　每一塊風水寶地必有護穴菩薩看守，故欲得寶地必先種善德，若無善德強求而得，則天降奇災。幾年前我與許師兄至台南白河岳父家後面山坡地觀察山脈走向，尋幽探勝，無意間在山坳發現兩座並聯墳墓。剛發現時嚇一跳，因為石碑上所刻字的金漆，竟然全部掉光，乍看之下覺得非常恐怖，因為我看過那麼多座的墳墓，從未見過如此現象之墓，連后土也一樣，就像字刻好沒上漆一般，煞氣過重，在回程路上肚子絞痛的很厲害。隔了三個月後，我再度光臨，上坡前我用意念將金光輪圈壟罩全身再上去，上去後我將來脈審視一遍，脈盡處用左手一吸雙眼一閉，護穴菩薩現出一隻猴子的影像，我告訴跟我上山的弟弟，是猴穴，穴點中心尚未被得，此兩墓所得僅是猴穴餘氣。到岳父家泡茶閒聊，問起兩墓，岳父說這兩墓是其長子在台北請一位很有名的地理師來找的，地是向我內人的叔公買的，葬後沒幾年，這位長子在北部開電子加工廠賺了很多錢，現在又將版圖擴展至中國大陸，但其次子卻因肝癌在去年往生了。語下不勝唏噓！

　　台灣的風水寶地，其實還有很多尚未被人得去，大部分的人都以為找一個高明的地理師或者年紀較大的比較有經驗的，必能如願得到寶穴美地，其實不然。當您想得地理佳的寶地時，上天就用天平來稱，這塊地的發達程度與您的祖德及您過去世所累積的福報是否相稱，如果相稱，那您祖墳葬此必舉家康寧且是蒸蒸日上（大致如此，除非葬到先敗後成的格局）；如果不相稱的話，那就不要勉強行事以免遭致不良後果。例如：車禍、桃花外遇、家小不寧等，不可不慎。我曾聽過一位非常有名的地理師，為其岳父家謀取一處神鷹寶穴，不葬還好，一葬，竟然在沒多久的時間，連續死了三人。豈可不慎哉！是故

欲得寶地先種德，行德不足莫強求，

強求穴地罹奇禍，家散人亡淚悠悠。

◎阿伯的話　修行二、三事－冤冤相報何時了

　　內人有一位姑媽，嫁於新竹關西，在姑媽二十九歲時，某夜姑丈受友人邀請外出飲酒，酩酊騎車而歸，不久難耐酒力，連車帶人跌落路旁水溝中，天曉被晨起運動者發現，送醫不治，留下姑媽及兩女一男，嗷嗷待哺幼兒，情境著實堪憐。

　　幸姑媽習得一手燙髮手藝，強忍悲痛，打起精神，努力經營燙髮生意，不久竟然生意大好，客人川流不息。一早開店，客人已等在外面，就此忙到深夜，幾乎天天如此，一天下來抽屜塞的滿滿都是鈔票。甚至有一次一位賣愛國獎券的阿婆來跟她兜售彩券，其中有一張已售出兩聯（一張共5聯可分開售，剩下3聯），阿婆硬要求姑媽購買，姑媽看阿婆冬天涼意深，穿著單薄，就毫不考慮全部購買，將彩券隨便置於桌角。一開獎，竟中特獎，一聯二十萬，三聯共六十萬，在當時算是不少的數目。

　　但是好景不常，到了姑媽四十八歲時，子宮發現腫瘤病變，即迅予以切除。此時生意已大不如前了（因流行之髮型，日新月異，年輕的求時髦，紛紛轉向別家燙新髮型），姑媽的客源也僅剩一些年紀較大的歐巴桑而已，因此收入銳減。這時大女兒、二女兒相繼出嫁，兒子也已成家且育有一子一女。姑媽心想，忙碌了大半輩子，這下應該可以清閒的過日子了吧！

　　到了姑媽五十四歲的時候，其二女兒在新竹市開設婚紗攝影，生意特佳，想擴大營業，另覓較大的場所，原先位址和所有禮服及設備以550萬轉手表弟，由表弟接手經營、姑媽傾囊於表弟。表弟接手沒多久，婚紗、攝影，因係流行的時髦行業、利潤又高，故如雨後春筍般百家爭鳴相繼開張，各家削價競爭，爭取客源。過沒多久，有的生意就一落千丈，甚至門可羅雀，入不敷出者大有人在，表弟也深受其害，眉頭常常深鎖，為錢，夫妻時常起勃谿、爭吵不斷，終以離婚收場。表弟最後認賠了斷，忍痛結束營業，憂鬱在家，天天酗酒，一次由新竹往關西途中竟恍神開車撞上橋頭，撞擊力道大故車頭全毀，所幸人命保住了，但右腳大腿骨嚴重骨折，且胸腔挫傷，肋骨斷了好幾根，姑媽這時已一貧如洗，借貸過日了，常常深夜垂淚、一夜未眠，不然就躲在棉被裡哭，且四處求神託佛，姑丈家本信仰基督，但在接二連三發生不幸事件後，姑媽聽其隔壁鄰居講　觀音佛祖靈驗，也心動跑去佛寺請了一尊　白衣觀音回家禮敬唸佛。

　　前年年初，姑媽常常覺得累，且乳房有小硬塊，但因家貧又認為自己還挺的住，就不以為意，繼續為顧客燙髮，但客源有時一天才一個，甚至兩三天才一個，只能賺個買菜錢。就這樣拖到九月，有一天就昏倒在客廳裡，急壞表弟趕忙送醫急救，在新竹大醫院做全身檢查，發現癌細胞由乳房已擴散至左肩胛骨裡了，屬於癌末病人，表弟與其兩位姊姊商量後轉送和信醫院接受癌末治療。

　　內人由岳母處告知姑媽住和信醫院訊息後，便淚眼涔涔要求趕快安排時間北上看姑媽。這時我在　觀音恩師加持調理之下，已由初始的開天眼，逐步一層層可在定中觀察到因果緣由來龍去脈了，當下我即入定了解根由。

　　此事件發生於明末清初，姑媽在當時係男眾，且為明朝縣太守，為官剛正、嫉惡如仇，且常周濟貧窮，在動亂時代誠屬難得好官，因過於剛正故對於轄區百姓，有不守法者皆予以嚴懲不假寬待，故在亂世一方得寧，奸歹不敢蠢動。俟清朝建國完成，姑媽也就無法再當太守，順勢易人，且當時忠臣不事二主觀念根深蒂固，姑媽雖不在太守之位，但地方仍對其尊崇有加。然地方上有五位曾犯過錯並被姑媽懲治之人，心有不甘，胸憤難平，互相邀集飲酒，盡數前太守嚴苛不是、越說越氣、越氣越難耐，故全部跑到姑媽前太守住處，大肆咆哮，且大聲吶喊奚落、數落不是，並嗆聲『來抓呀、來抓呀！』。姑媽是剛正之人，受其奚落，一時氣急攻心不假思索，便叫家中佣僕，將其五人捉住，雙手綁緊繫在馬車後面，並叫其子架馬車，拍馬狂奔以消怨氣。可憐五人被綁住無法掙脫，隨馬車狂奔，力盡氣竭，拖行數里、皮開肉綻、磨到見骨，車停解下五人皆奄奄一息。

　　姑媽見此大驚失色，一時氣憤難平，竟招致如此後果，回過神後，便叫家丁將五人盡數送回其家，並延醫診治，然受創過深，不久之後便一一撒手人寰，留下妻兒幼小。姑媽自此良心備受苛責、從此便鬱鬱寡歡，雖也曾金銀周濟其五人家小，畢竟家破人亡，人死不能復生。這五人枉亡之後，先於枉死城中，陽壽算盡便於一殿、二殿、三殿、……過，由　閻王照其生前善惡批判該得罪罰後住於陰間平民區，待緣轉生。

　　待本世姑媽依緣轉生於台灣出生並出嫁於新竹關西後，這五人探得真確，就向　閻羅王告狀並要求討報，　閻羅王查得真確，即准其所奏並頒下黑旗討報令，准其照前世因果討報。

　　姑丈早逝與過去世姑媽一時氣憤導致五個家庭破碎有關，這就是因果，如是因、如是緣、如是果、如是受，就像手拍皮球，拍下去的力道多大反彈的力道就多大。姑媽過去世當縣太守時，能周濟貧窮、扶助弱小，故此世生意興隆且中愛國獎券特獎，惟一時氣衝斗牛失去理智鑄下大錯，致使下半生過得如此坎坷，真叫人嘆息。

　　找一個星期六，內人約集了其妹及妹婿與我四人便北上探視姑媽病況，我便預先向　觀音恩師求其敕化楊枝淨水裝於寶特瓶中，到了和信醫院找到姑媽，我便在病房四周及姑媽身上輕洒淨水，由表弟誠心向五位業主菩薩懺悔求其原諒，並詢其是否有意願皈依佛法僧並精進修行，我便在病房為其開示：『冤冤仇仇風波幾時休，現在你討人家，他日人家討你，纏擾無止期，何不放下屠刀，立地成佛呢？只要你們肯皈依佛法僧，受其教化，假以時日，心開道悟，修成仙佛永駐 西方極樂不再輪迴，何等快哉！』

　　經其允諾，便一一為他們辦理皈依，也為姑媽辦理皈依，此時姑媽已全身乏力、斜躺在床淚流不止，我便為姑媽及表弟妹講述此段因果（其實這五位業主菩薩，三位纏姑媽、兩位纏表弟）並囑其速誦《藥師經》及《地藏經》，楊枝淨水用紙杯日灑兩次，剩下的給姑媽喝，以減少其痛苦（癌細胞已擴散至整個胸腔了）。

　　回來後第三天岳母來電告知內人，姑媽已於前晚10點多安詳往生了。

◎阿伯的話　修行二、三事－狀元地

　　有一天，我朋友陳清墩來找我，言其父親阿勇伯已三天都關在家裡，長吁短嘆，悶悶不樂，因為他們沒有買到村中，人人稱為『狀元地』的那塊土地。

　　那塊土地的老主人叫做張博強，在民國五、六十年代，在水利工作站工作，專門負責收取水租，他老婆生了兩個兒子，大兒子長得聰穎異常，讀書皆名列前茅，故國立大學畢業後，便到美國留學，取得博士學位後，進入美國一家很有名的科技大廠擔任工程師，也在美國結婚。二兒子國小畢業後，沒有考取初中，便到台北三重學車床技術。大兒子從小便得張博強寵愛，因為讀書優秀，所以每次逢人便誇耀他的大兒子，並且直認為以後光耀門楣、揚宗耀祖非大兒子莫屬，對二兒子他絕口不提，因為同樣是兒子可是程度差太多，真是一樣此娘生，差別竟天壤。大兒子要求買東西，他馬上去買；二兒子要求買東西呢！他說過幾天再說。

　　為了栽培大兒子，他將一甲六分地都賣掉，以便供給學費及到美國留學的費用。在他大兒子剛取得博士學位的那年，張博強夫婦剛得到消息的剎那，真是欣喜若狂，不但大放鞭炮，並且大開筵席，隔壁鄰居親朋好友甚至全村村民都當成喜慶般慶祝，席開三十多桌，鄉長、各級民意代表都來道賀，賀喜的花圈擺滿門前大路的兩旁，因為這是有史以來，本村第一位博士。張博強夫婦嘴巴笑得好幾天都合不攏嘴，從此張博強走路更有風了，村民遠遠看到他都豎起大拇指說聲"讚啦"，他的大兒子也成了全村的模範，甚至連隔壁村的大人也拿他當楷模來教導小孩。

　　大兒子隔年在美國結婚，娶了華裔美籍女子，剛結婚時有回台省親探視雙親，之後就以電話聯絡，再也沒回來過。這時二兒子已習得熟練車床技術，用自己省吃儉用的錢，租一間廠房做車床加工，也娶了老婆。

　　民國七十六年，張博強從水利工作站退休，大媳婦有在投資股票，叫張博強把退休金全部匯給她投資操作，並言穩賺不賠，張博強就把全部的錢都匯給大媳婦。過了兩年，張博強夫婦年紀大，身體毛病多，夫婦商量，美國醫學較發達，想到那邊看醫生治療，便於次月辦妥證件，赴美依親了。

　　剛到美國時，大兒子夫妻都歡喜迎接，住了半個多月，有一天媳婦拿給他一張紙條，他起先以為是街道地圖，媳婦怕他夫婦外出迷路，細看之下，赫然發現竟是兩夫婦這段期間食宿費用，他以為媳婦搞錯，媳婦以為公公看不懂，便一條條解釋給公公聽，末了再附送一句，為了聊表孝心，前一個禮拜完全免費優待，費用從第二週算起可也，張博強以為這是媳婦的意思，兒子定然不會做出這等事，便回頭看他兒子一眼，祇見兒子低頭不語，張博強心開始涼了，一下子從雲端栽了下來，淚也滴了下來，人一陣暈眩，在還沒倒下之前，又聽到媳婦說，如果付不起，那將把他們夫婦送到養老福利機構，政府會養他們。

　　張博強夫婦回到村裡後，大家發現他們夫婦有很大改變，張博強每次見到人頭都低低的，有時還會自言自語碎碎唸，且越來越嚴重。他的老婆眼睛常常紅紅的，每次別人關心問起，他都說不小心被砂子跑進眼裡了。二兒子回來更頻繁，幾乎週週回來探視，且要張博強夫婦到台北三重住，可是他們都說都市住不習慣，要在鄉下才習慣。第二年張博強死了，張博強死的時候眼睛還張開著。隔沒多久張博強的老婆也死了，他老婆死的時候，兩隻眼睛都快看不見了。他們夫婦出殯的事宜，都是二兒子一手打理，大兒子已升經理，以事忙無法分身竟然也未回來奔喪。

　　張博強夫婦往生後，房子無人住且無人管理雜草叢生，好不淒涼。去年金融風暴，大媳婦也是受災戶，多年辛苦毀於一旦，四處找尋財源想要東山再起，便想到他們唯一剩下的祖產，那塊『狀元地』便返台委託仲介處理，狀元地共二百多坪，一坪要賣四萬元，約需八百五十萬左右，狀元地要賣的消息一傳開，阿勇伯便交代阿墩，無論如何一定要想辦法買到狀元地，因為他也想要他的子孫也能到外國留學光宗耀祖，但阿墩能湊的只有四百多萬而已，阿勇伯心想，不能整塊都買，買一半也好，可是要買前半部，因為前半部他認為風水好，且前面有大馬路，較有價值，父子倆愈想愈高興，就去買一只丈量布尺，先去丈量前面那一半，丈量完父子倆就回去開始籌劃，地買妥後要如何蓋屋子，並去找仲介談。仲介說這塊地有好多人喜歡，但因價格問題沒有談成。昨天下午已被本村人士，年輕時到北部做生意賺了不少錢的一位蔡姓人士，談妥以八百三十萬成交了，他不想分割，要全部購買。

　　阿墩回去後，我很好奇想了解張博強跟他兒子們這段因果，便於當晚夜深人靜時入定了解來龍去脈。

　　這段因果發生於清朝中葉，福建省趙州府海豐縣，有一位陳姓員外名叫連春，自小與同村許姓叫秋水者交好，在學堂結成莫逆，常相往來，長大後陳連春承襲祖業當起員外，佃農一百多人，富甲一方，許秋水長大後成為南北貨商，將福建地方特產武夷茶運到東北，再由東北購買人蔘運回福建販售，辛勤經營積存三百多兩黃金。當時，治安敗壞盜賊橫行，有一次即將遠行到東北去，心想將三百多兩黃金存放在家裡實在不保險，他想到一個兩全其美的好方法，就是先暫時寄放到他好友陳員外那裡比較安全，因為當時大戶人家都聘有護院武師（如同現今守衛）保衛財產，主意想好便跟其妻徐氏慧娘商量，徐氏慧娘也認為可行，待夫君經商回來再去領回，此次經商回來便想搬到治安較好的省城居住，以免時時擔心財物損失。

　　第二天許秋水便去找陳員外商量寄放黃金之事，陳員外也爽快答應，然寄放黃金不可張揚，以免引來覬覦，便摸黑由許秋水單獨駕馬車載運至陳員外處，由陳員外點收完畢，搬入密室放存，兩人係莫逆，又從小交好，視同兄弟般，所以也未寫憑證字條，陳員外留許秋水小酌後，便互道尊重。許秋水隔天一早便與其妻慧娘及一對小兒女道別，駕馬車往武夷山收購茶葉了。

　　隔月當地有位吳姓大戶者，其兄在京城開設當舖，獲利甚豐，便力邀其弟入股，並要其前往幫忙看顧分舖，故其家產便低於市價遊說陳員外購買，陳員外視其價格心動，便思其有兩子，剛好樹大分枝再購一處，兩兄弟一人一處。便與其夫人商量，夫人亦認妥善，惟吳姓大戶，龐大家產，欲售黃金八百五十兩，陳員外密室自己的僅有五百五十兩黃金，尚缺三百兩，需待收租後才有銀兩收入。陳員外與其夫人商量，欲向外張羅。其夫人說，可先將許秋水寄放之黃金先行用之，俟收租後再返還，這不就解決了嗎？何況這些銀兩是積存下來的，秋水暫時並不急用。

　　陳員外聽了夫人的話，覺得有理。就這樣選了黃道吉日付了如數八百五十兩黃金，買了吳姓大戶在當地的所有家產。過了三個月，一日消息傳來，許秋水於渡河時船觸暗礁不慎翻覆，全船十一人僅三人懂水性者獲救，其餘八人皆不幸溺斃，許秋水就是其中一位。屍體一運回海豐縣，慧娘哭得死去活來，虛脫乏力，所有喪事皆由娘家胞兄幫忙料理。

　　陳員外買了吳姓大戶偌大家產，消息一傳開卻引起村中無賴窺伺，認為陳員外非常有錢，竟聯合外地匪盜，密謀劫財，一日月黑風高，無賴便糾集五位盜匪，摸黑越牆潛入陳員外家準備作案，不巧適被巡邏的護院武師潘朝宗撞見，急聲示警求援，兩位巡防另頭的武師馬上趕到，雙方展開廝殺打，武師以三敵六，盜匪個個孔武有力，三位武師寡不敵眾，個個受傷，尤以潘朝宗最嚴重，因為最先遇到最先開打，三人且戰且走，潘朝宗冷不提防一支大刀砍過來，抽腿不及腳掌被砍去大半，幸官兵適時趕到，趕走盜匪，可是潘朝宗自此卻成殘廢，無法再行動自如了。陳員外為感念潘朝宗奮勇殺匪保其家小及產業，便先以白銀一百兩慰勞，爾後便視同恩人般，常常周濟其生活。

　　慧娘自丈夫死後，一人帶著兩位幼小孩兒，含莘度日，不久也將其夫生前所留下的安家費用用罄，幸其娘家兄長處處照應，始免飢餓。一日想起其夫託放在陳員外家的三百兩黃金，便前往陳員外家索取。陳員外夫婦熱忱接入並予以款待，慧娘告知來意欲取回寄放三百兩黃金。陳員外夫婦聞言，就直言相告，因購吳姓大戶宅第，銀兩不足故先行借用，待秋後收租再行返還，並先拿五兩黃金予慧娘家用。

　　那一年的秋天，農作物因缺水而欠收，又遇上蝗災，佃農們個個叫苦連天，連生活都有困難，那有辦法付田租？陳員外收不到田租也只能用話語安慰佃農們『來年定會更好，不會像今年這般』。可是福無雙至、禍不單行。陳員外廚房佣僕堆積柴薪過多，柴火不小心掉落灶腳，不慎引燃，結果把所有房子燒掉大半。

　　房子修繕工作，不但把所有銀兩耗光，而且還向親朋借貸好幾百兩，這時慧娘因其兄長欲娶媳欠缺銀兩，且秋水喪事之料理費用及這段期間生活開銷也大致是靠其接濟，故聽其兄言起缺銀兩，便於午後再度前往陳員外處催討寄存銀兩，陳員外問明來意，便告知過幾天再來拿。慧娘回去後，陳員外便愁眉深鎖，長吁短嘆與夫人商量如何處理，其夫人左思右想也想不出好辦法，忽然心生一計，既然秋水來寄放時並無立下字據，並且只有四人知道，秋水已死，何不來個抵賴，無憑無據，憑什麼要拿這麼多銀兩？過了幾天慧娘又來，陳員外與夫人接入，並由陳夫人相告：其夫妻左思右想就是想不出秋水有寄放銀兩之事，並問慧娘可有字據憑證。慧娘一聽，整個人都愣住了，直說秋水明明就有寄放三百兩黃金在這裡的，一直說一直嚷，最後就坐在地上哭，哭求陳員外把銀兩還給她，還一直叫秋水的名字。陳員外好幾次欲言又止。最後陳夫人叫來家丁把慧娘拖了出去，並關起大門，任慧娘在門外擂門大哭大喊。

　　當日傍晚慧娘跑去找娘家兄長，請其幫忙照顧一對兒女，謂其將到外地找秋水朋友，尋求做生意的機會。其兄答應，並叫其小心。

　　第二天一早有位樵夫，在前往附近山坡砍柴的路上，經過秋水的墳旁，赫然發現墳前靜坐著一個人，已無氣息，嘴角流著血水，雙眼睜的大大的，瞪著陳員外家裡的方向，那個人竟是慧娘。

　　這一世陳員外夫婦隨緣轉世台灣彰化溪州，她到美國留學的大兒子是秋水所轉世，大兒子媳婦就是慧娘所轉世。他的二兒子也就是潘朝宗所轉世。討債的、報恩的都齊聚一堂。

　　隔天傍晚，我到阿墩家泡茶聊天，順便聊些人生百態及因果現象，博士也好、種田也好，只要乖巧，孝順就好，有些人書讀越多，不一定更孝順，看開點知足最好。阿墩一聽覺得非常有道理，就小聲跟我說：我有兩個小孩，老大讀私立大學，老二讀國立大學，每個月表面上兩個人的零用錢都給四仟元，其實他都私底下偷偷再多給讀國立的老二兩仟元，叫其吃飽一點穿暖一點，我看我從下個月起每人都要給他們六仟元，並叫他們都吃飽一點穿暖一點，我說阿墩您這樣做就對了，不能有分別心。並請其向其父親述說下午所閒聊的人生百態、因果故事，要其看開點。我就回家了。

　　第二天一大早，阿勇伯又騎著那輛三十多年的古董老爺腳踏車出來運動了，很遠就聽到他在跟阿土伯講：根據我種稻子五、六十年的經驗，您的稻子就是吃太肥，吃太肥才會得稻熱病啦！然後兩人哈哈大笑。

相由心生　咎由自造

善惡因緣　本乎一心

◎因果實例：

1.因果實例－－戰亂時代的悲哀

　　有位媽媽，從以前胸腔就一直有問題，三不五時會覺得胸腔很悶，想吐吐不出來，甚至喘不過氣，好像快斷氣。

　　十多年過去了，這位媽媽一直找不到原因！照過Ｘ光、食道鏡等科學儀器檢查，偶爾會得到「發炎而已」的結論。她時常會在深夜時，發作得更嚴重，彷彿好像要窒息，叫天天不靈般地極為難過。就這樣過了幾十年，這像謎一樣的病一直無解。

　　後來因緣聚會下，這位媽媽的兒子到牟尼精舍去請示　佛菩薩有關母親的病況，為什麼她的病總是沒有原因……？經　佛菩薩指示，因果是這樣子的：

　　這位媽媽前二世生於明朝末年的戰亂時代，戰爭使她的家庭破碎。因為戰亂的因素，在逃難時這位媽媽沒有將她的婆婆一起帶著逃難，致使婆婆最後一個人含恨而終，老死在家中。

　　這輩子婆婆的靈魂找到了這位媽媽，她要讓她知道其含恨而終時的感受，於是便對她做出懲罰，讓她的心也跟他一樣痛苦。所以這位媽媽才會一直覺得時常喘不過氣，胸部很悶很悶。

　　後來經由　佛菩薩調解，婆婆與這位媽媽達成和解協議，這位媽媽要深深的懺悔並且持誦《金剛經》、《地藏經》、《藥師經》各12遍、以及放生500元。這位媽媽回家誦經時，在唸之前都會先跪在地上向婆婆磕頭懺悔、深表歉意，並誠誦經典，求前世婆婆的原諒。

　　這位媽媽因為不知道這段因果而痛苦了幾十年，現在知道了，花時間懺悔以及功德迴向，她的身體都康復了。現在，她的病已經不再發作了，婆婆也帶著功德離開，這樁拖了三、四百年的因果也就了結。

　　試想，如果可以早些知道因果可以化解，讓雙方兩人可以早點像現在這樣，不是很好嗎？很多事情並不是不知道、不面對、不相信就等於沒有！勇敢認錯、懺悔、償還過錯，讓彼此都可以過得更好！

2.因果實例－－漂亮的彩色鳥

　　牟尼精舍　阿伯的某位親戚，有次一直被失眠所苦，每天晚上9點就寢，睡到凌晨12點便會醒來，然後從12點到隔天凌晨6點，躺在床上瞪天花板，完全睡不著，這樣的情形持續好久，痛苦折磨。

　　某天她看到自家的屋頂上有一隻很漂亮的彩色鳥，她心想這一定是上天派信差要來告訴她們家要發達了，興高采烈的去找阿伯。阿伯見狀，請　佛菩薩查了因果後告訴她：那不是一隻彩色鳥，是黑旗令，你有冤親債主要來討命了。（冤親債主可向地府申請黑旗令討報，如果真有實情地府便會發給冤親債主黑旗令，使債主可以"合法討報"。黑旗令乃三界共尊，連　佛菩薩也不可以阻止討報！所以一般的廟宇或是神壇無法處理或干涉這樣的事件，甚至不能告訴當事者這等事件，惟有領有上天旨意的地方才可以處理這樣的問題）

　　因果緣由：這位親戚上輩子是農夫，因為時值乾旱，久未降雨，農民們都為水源的問題煩惱。在當時，有一位甲農夫為了讓他的田可以放到水，便於乙農夫在放水時拿著鋤頭朝乙農夫的後腦勺用力一擊，乙農夫魂歸黃泉，甲農夫順利的搶到水！當時的甲農夫就是這位親戚，乙農夫就是他目前的冤親債主，而乙農夫這次來，是來討命的。

　　親戚聽了很害怕，便請　佛菩薩調解：真心懺悔加誦108遍《金剛經》、108遍《藥師經》、108遍《地藏經》、放生1000元迴向，雙方達成共識。後來親戚全家一同努力在短時間內誦完經典加放生，到精舍迴向後，那位親戚現在都睡得很好，一覺到天亮，閒暇之餘還可以跟丈夫一同出去玩。試想，如果當初沒有　佛菩薩調解，現在應該就沒有這樣的日子可以過了。

　　討報：討報是冤親債主申請黑旗令到陽世來報仇，但討報完並無功德可言，

簡單的說只是出一口氣，報完仇回到地府依然沒有任何改變。但如果可以「因果債、功德還」，經過　佛菩薩調解，迴向等量的功德給冤親債主，等到冤親債主拿了這些功德，說不定下輩子就可以出生到幸福的家庭，或超脫到淨土！比起出一口氣，這是何樂而不為！

　　最後，無論婚姻、家庭、事業、家族、痼疾、學業……有難以解決的問題時，不妨到牟尼精舍一試，但求能跟冤親債主釋解冤怨，讓彼此都可以過得更好，也期望能一同共修大道，返鄉歸源。

　　附帶一提，若在野外或任何地方看到很漂亮的鳥或是魚，請千萬不要有抓牠們的想法。因為很多時候，他們可能是由冤親債主所幻化，等你上鉤，要將你帶回地府！

3.因果實例－－桃花「債」

　　有位小姐利用電話，請示父親桃花債的因果，希望可以斬斷父親多年來的桃花。事情的緣由：小姐的父親在外面一直有女人，父親把自己賺的錢，母親賺的錢，家裡面的錢一直拿出去給那位小姐，家裡面也都知道這樣的情況，但是始終無法阻止，透過慈濟的友人介紹，想請　佛菩薩協助，希望可以斬斷桃花。

　　經　佛菩薩慈悲指示，目前發生在小姐家中的事情一共有三件：

　　桃花劫：在本書的文章內有提到如何斬斷桃花（偉哉"觀世音"中），但小姐的父親卻不能使用這個方法！原因很簡單，因為這是因果債，不過卻是以桃花劫的形式來討報。上輩子小姐的父親及母親，因為生逢亂世，一時被環境所逼，三餐不繼。於是他們便打家劫舍，進入百姓家中搜刮財物。這輩子父親所遇到的這位"桃花"，便是上輩子的受害者之一（在更之前還有另外一位"桃花"小姐也是），上天註定以桃花的方式來了結這段因果。查明因果後，這對夫妻還欠那位"桃花"小姐20多萬，　佛菩薩指示，只要將剩餘的錢還完，小姐的父親自然就會回來。

　　小姐的母親得知消息，想請問可否斬"桃花"，不要還那20萬。常言道『欠債還錢』，如果是有因果緣由的，當然不能以斬桃花的方式來處理。一般來說桃花劫多半是由於自己"把持不住"，很多都是這輩子所造下的，並不一定都是有因果緣由。如果是"把持不住"的因素當然可以"斬桃花"，但如果像是這種"因果債"，想要斬"桃花"，當然不行。假如這種桃花可以用斬的，那大家欠錢都不要還，通通去斬"桃花"就可以了嗎？這當然行不通！

  　嬰靈：　佛菩薩指示，除了桃花外，家中還有嬰靈的問題。這位小姐問了父親，父親想起以前確實有流產掉一個孩子，不過是父親的同輩，也就是這位小姐的姑姑。而薦拔這位嬰靈，需要迴向《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》各36遍，恭誦完畢後到牟尼精舍迴向便可（若不便的話打電話來代為迴向也可）。

　　風水有問題：佛菩薩也指示出小姐的家中的風水有問題，她祖父的靈骨塔位置不好，可能有對樓梯角……等，故小姐的祖父受不了，時常回來求救，希望可以儘早解決。處理的方法就是趕快去確認一下，趕緊換位置，便可解決。

 

　　這位小姐很幸運，本來只有請示父親的桃花問題，沒想到還額外查出另外兩件事情，希望她可以早點處理，讓家庭可以更和樂，並能闔家修持，以報　佛菩薩的恩惠。

4.因果實例－－紅塵鱗爪

　　寶貴今年四十幾歲，長得嬌小玲瓏。年初來我家拜年，言其得憂鬱症，現皆看醫生服藥，控制病情。我請其向　佛菩薩奏稟詳細資料，並請幫忙瞭解癥結所在，經　佛菩薩查知過去世係男眾，因未聞佛法，不知因果利害，用五寸長釘，釘入一位老伯的頭頂心，老伯一命嗚呼。

　　本世出生為女眾，先生在中油桃園廠服務，育有一男一女，寶貴亦在建設公司上班，家境算小康。去年開始莫名頭痛，且罹患憂慮症，好幾次都快想不開。經　佛菩薩從中調解，寶貴須誦《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》各108部迴向。

　　寶貴回桃園後，因過去世未接觸佛法，不曉得佛法的玄妙處，且每次唸誦即愛睏打瞌睡。所以並不積極唸誦。某天晚上打電話來時，氣若游絲，時斷時續，言其腦中全部空白。

　　我請她不要講話，入定一看，業主菩薩正用榔頭將鐵釘釘入她的頭，就像過去世她釘人家一般，我趕忙請業主菩薩停止，手下留情，勿討得太緊，業主菩薩雖然停止釘鐵釘，可是卻也破口大罵寶貴。並請寶貴的先生儘速上牟尼精舍網誌影印懺悔文，唸誦懺悔。

　　隔天晚上寶貴再度打電話來，聲音短捷有力，說她昨天就唸誦了四部經文，我囑其再用功精進，業力會漸漸消融，並請其先生陪她一起唸誦。（註：本文章為阿伯所述）

5.因果實例－－墮胎的果報

　　前些日子中，有位師兄曾經熱烈追求一位小姐，但都被拒絕。直至某次出遊，遇到小姐的男友，才漸漸放棄釋懷。由於小姐與男友熱戀中，師兄也就慢慢與小姐失去聯繫。

　　雖然沒有聯絡，　佛菩薩們也會感念師兄關懷小姐的心意，常示現出一些小姐的現況讓師兄明白。

　　過去世中，小姐貴為員外，而男友為其小妾。該小妾幫員外生下一小孩後，員外卻未盡到父親與丈夫的職責，異於冷淡。此一惡緣，造成了此世小姐與男友，歷經熱戀期後不久，因彼此的意見不合，而漸行漸遠，最後分開。

　　但在分開前，卻因為彼此血氣方剛，不懂得做好保護措施，使得小姐墮胎，殺害了一條小生命。由於小姐不熟悉因果業力的可怕，殊不知此一墮胎行為，已犯下了莫大的殺業。

　　通常墮胎會存在的果報如下：

　　　影響父、母親的身體健康及彼此的事業，甚至於將來的運勢：身體方面以母親較為嚴重，當嬰靈抱住母親的腰部時，腰部就會異常痠疼；抱背部時，就背疼。遇到這種情況，去看醫生，打針吃藥，都無法根治。

    會連累到將來的兄弟姐妹，干擾其種種：身處靈界中，無所依靠，只能找血肉至親（父母、兄弟姐妹），來超度救拔。

　　父母未來的感情不順，夫妻間的不睦……等。

　　畢竟曾如此傷害那天真無邪的小生命，所以就會受同等果報。

　　為何師兄會知悉到此因果呢？師兄曾在數日之內（3天中），看到一位小女孩蹲在面前，一直哭泣不停，一而再，再而三的看到同樣的情境。於是就回牟尼精舍，請示　佛菩薩此一因緣。

　　請示後，原來為小姐未出世的小女兒，希望師兄能帶領小女孩，使其脫離地獄之苦。並引導小姐來修行念佛，超度救拔自己的骨肉至親。

　　此一因果事，貴為時下年輕人的借鏡：莫為一時血氣方剛，輕易墮胎殺害生命，而造就了莫大的惡報。願能以此文為戒，並希望小姐及那未出世的小女兒能好好釋解冤怨，共修聖道。

　　註：

我們常聽到：49日內墮胎，就不算墮胎？每年都為無緣的小孩超度，小孩早已經得度？已經為小孩立牌位，小孩可以安息？

　　以上是我們常聽到的，但事實真的是如此嗎？牟尼精舍處理過許多的〝墮胎〞事件，得到以下結論：

　　當精子與卵子結合時，靈魂就已經入住在胚胎之中，所以「49日內無靈魂」之說是錯的。

　　每年都超度是很好的事，但是殺害所造成的罪業，若只靠每年超度，往往要超度很久。

　　（之前精舍處理過一位媽媽墮胎的嬰靈，她已為愛子超度了20多年，但嬰靈卻還在干擾，最後還需要再念誦《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》各12部才可以讓愛子得度）

　　試想，如果今天是您自己被殺了，對方想以"立牌位"的方式來與您和解，請問您會接受嗎？

　　墮胎為殺死人命，且人貴為萬物之靈，佛也由人修成，如果這個小孩本來就帶著很大的福德果報要投胎轉世，但卻因"墮胎"剝奪他的所有，您說他能不恨嗎？

　　預防勝於治療，請務必好好保護自己。如果已經發生，請一定要好好的善待、超度祂，以求釋解冤怨，共修大道。

6.因果實例－－畜生道的真實案例

　　去年年初，包子（包師兄）提早下班，下班途中，看見一隻瘦小的小母貓在路中央。本已路過的包子，不忍小貓於路中發生危險，便將小貓帶回去牟尼精舍飼養。說也奇怪，包子不知怎麼了，對於小貓，有種特別的感覺，總覺得要好好照顧牠。

　　由於小母貓剛斷奶不久，加上環境陌生使然，於第一天微量進食後，便沒有再吃任何食物。適逢寒流即將到來，第二日想餵小貓喝牛奶，卻一直找不到小貓。（假若第二日沒有再吃任何食物，以小貓的身體情況，很難熬過此波寒流。）想不到，遍尋不著的小貓，竟也因此永別。

　　翌日，下班後包子回到精舍，阿伯告知需唸誦《金剛經》3部、《藥師經》3部、《地藏經》3部，迴向給那隻小母貓。至此也更加確認了，小貓已離開人世。

　　深夜，阿伯打禪靜坐完畢後，傳達了　觀音師尊的訊息告知包子，言到：包子，你唸《金剛經》3部、《藥師經》3部、《地藏經》3部，尚不足夠超度該小貓。為什麼呢？因為小貓與你過去世有一段很深的因緣，「小貓曾是你過去世時的生母」，因在世時（朝代約莫為元朝），所犯下的殺業過重（殺害畜生過多），閻王判墮畜生道受報，至今尚在畜生道受苦。今日因緣俱足，讓你遇到這隻小貓。如要超度過去世的生母（小貓），須念誦《金剛經》7部、《藥師經》7部、《地藏經》7部，方可救拔。

　　父母恩，深似海。包子念誦完《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》後，並加誦《普門品》、《佛說阿彌陀經》各7部，且增印善書700元，迴向給過去世的母親，使其免去畜生道之苦。

　　上述的故事為一則親身體驗，奉勸世人切莫小看念經、持咒之功德。念經、持咒實乃一門殊勝，且利人利己之法門，除能了結個人業障外，尚能超度、救拔亡靈，並能明心見性。此外，切莫因自己的口腹之慾，造下更多的殺生之業。巧遇的小貓是過去世的母親墮畜生道所投胎，而我們所吃下的雞、鴨、魚、肉…等，何嘗不也是墮惡道的人們所投胎轉世的？

　　願過去世之母親，能早日接觸聖道。

7.因果實例－－殺生的果報

　　前些日子，有位師姐的妹妹，因流產而失去了孩子。

　　碰巧師姐與阿伯、伯母為舊識。某次因緣中，師姐就問阿伯，此次流產是否也是因為因果業力使然？透過　佛菩薩的查知了解到：原來這位師姐的妹妹，過去世時因未聞善知識，不信因果，殺害了一隻大母魚。母魚體中已有很多很多的小生命等待出世，卻因母魚被宰殺，而全喪失了生命。

　　因此一惡因存在，致使師姐的胞妹於頭胎受孕時，無法保住孩子而流產，此乃因果使然。透過　佛菩薩的調解主持，師姐的胞妹需真心懺悔，唸誦45部《普門品》與放生3000元，才可化解此一因果事件。

　　因果債，功德還。切莫因為自己的有心或無心之過，殺害任何一條小生命，殊不知傷害任何一條生命或是犯下過錯都是為未來世中鋪下種種的惡因，不可不慎啊！

8.因果實例－－餓鬼道的真實案例

　　前些日子有位媽媽以電話代為請示：兒子已經休業在家一年，而且這一年體重暴增，兒子也變得很消沉，不知道該怎麼做，想請問是否有因果問題？經由　佛菩薩查知，的確有因果問題：

　　明朝末年，戰亂不斷且發生饑荒。當時有一位員外，家裡頭儲糧豐富，三餐奢華且許多東西都吃剩浪費，見到路上有人沒東西吃也不救濟，讓他們活活餓死。《藥師經》云：『惟懷貪吝，不知布施，及施果報，……，彼諸有情，從此命終，生餓鬼界，或傍生趣。』，雖然員外並沒有跟任何人結仇結怨，但這位員外的行為確實有失，死後即被打入地獄餓鬼道受刑，期滿之後應緣轉生，即為今世的兒子。

　　現在他所受的報應，並非業障干擾，乃為「天譴」。他本來長得高高瘦瘦、英俊挺拔，但現在他的靈體想起當初在地獄受報沒有東西吃，便開始大吃特吃，且一直待在家中，也了無工作欲望。現在到了適婚年齡，也有著一位交往已久的女朋友等著訂婚，媽媽著實相當著急兒子的情況。

　　經　佛菩薩調解，他前世所犯下的過錯需要迴向《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》各36部，並真心向　地藏王菩薩懺悔，此外也可再發心多印因果善書迴向過去所犯罪業。願這位先生可以早日了結過去的過錯，也希望他能發大心，努力布施、行善，一定能改變人生。

　　南無本師釋迦牟尼佛　　　　南無藥師琉璃光如來

　　南無阿彌陀佛　　　　　　　南無大悲觀世音菩薩

　　南無大願地藏王菩薩　　　　南無韋馱菩薩

　　南無伽藍菩薩

　　南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩

9.因果實例－－腦瘤

　　這是一則道場某位師兄其學妹家的因果故事。

　　學妹家住虎尾，父母經營素食餐館有成。在校時，於某次的談話中，知悉學妹的母親要至大醫院動腦瘤手術的消息。不久後，師兄畢業離開了學校，某次因緣下，再次回到虎尾，去光顧學妹家的小吃店，忽然發現，伯母的氣色於手術後1年，並無好轉。某次線上聊天時，師兄詢問學妹，得知伯母的身體狀況越來越糟，甚至於影響到了左手。此一狀況，也有好一陣子了，也曾求神問卜過，但都沒有合理的解釋。

　　直至因緣俱足後，學妹有幸到牟尼精舍請示。透過　佛菩薩與阿伯的幫助，才了解到了，原來腦瘤病變，誠屬伯母的因果業力作祟：

　　過去世時，伯母為男兒身，時常糾眾滋事，看上了好地或農地，就用強奪豪取的方式去取得，地主如有不從，便埋伏於後方下重手，致使地主腦顱破裂、腦漿溢出，當場死亡。因為過去世中下此一惡因，才致使腦部病變，滋生腦瘤。

　　如是因，如是果，過去世怎麼對待別人，此世就受同等果報，絲毫不爽。這也是伯母於手術後氣色仍未好轉的主因，畢竟因果的結尚未解開。

　　那為何會影響到左手呢？過去世時，傷害別人都是用左手行兇，所以才會轉移到左手討報，因為他是左撇子。

　　此一因果事件，經　佛菩薩的調解後。需要真心誦《地藏經》1080部，再加上3000元放生迴向，才能了結此因果。願學妹的母親能發大心懺悔過錯，並能趕緊的將功德迴向給業主菩薩，以求了結過去這一段深深的怨結。

10.因果實例－－一千多年前的業障

　　過去世，朝代約莫為距今一千多年前的五代十國時期，曾有一位孔武有力的男子。原本上天賦予該男子力氣，是希望他能於戰亂時，保護善良百姓免於受惡人欺負。但他卻於亂世中，迷失了自我，抵擋不了貪、嗔、癡的誘惑。偏離正途，甚至於聚眾結夥打家劫舍，當上土匪頭頭，魚肉善良百姓。

　　於一次結夥強盜時，包圍了一個村落，過程中泯滅人性，殺害了該村莊57位人民，最後竟為了湮滅證據，而焚燬該村落。當世，甚至還玷污了27位良家婦女。最後此亂民首領，仍舊是逃不離王法的審判，於刑場中，斬首示眾，以警惕世人。

　　此首領在生時所犯下的業力甚大，斬首示眾，依舊是無法彌補他生前的罪過。於地府審判時，被判至無間地獄（地藏經中有解釋）受刑137年，矯治其心性。而無間地獄中的刑責，是日夜處罰從不停歇。

　　時光流逝，千年過後，該男子於輪迴投胎6次後，直至今日，慶幸能遇到牟尼精舍與眾佛菩薩們的慈悲感召，讓他今生中能好好地去償還過去世的宿業。但過去世的因果業力，仍需精進了結。

　　由於前七世犯下殺害57條人命與破壞了27個家庭的深重業力，經　佛菩薩慈悲調解：57條人命需真心懺悔，念誦1500部《地藏經》，60萬次〈藥師灌頂真言〉，印製《金剛心總持論》100本，以此功德迴向，並幫此57位業主菩薩皈依　佛菩薩；破壞27個家庭需真心懺悔，念誦1080部《地藏經》、1080部《金剛經》、1080部《藥師經》，15萬次〈藥師灌頂真言〉，行善布施2700元，以此功德迴向，並幫此27位業主菩薩皈依　佛菩薩。

　　牟尼精舍的阿伯也常說道：「神通抵不過業力，無論您有多厲害的神通或是法術，都沒有辦法阻止業力的追討。而且，沒有討完，無論多久都會追著您討」。他也拿自己當例子：『前陣子，1400多年前的業力找上我追討，我用什麼神通都沒有用，還是得真心懺悔、功德迴向，並且我整整在椅子上躺了兩天不能動！欠債（業障）還錢（功德），此乃天理，當然不能違背』。（這也是為什麼許多地方不能幫忙處理業障的原因，因果討報是天理，唯有發心懺悔，功德迴向一途才是正道）

　　《玉曆寶鈔》云：「黃金萬兩帶不去，一生惟有業纏身」，無論多久前的業障，不還清、不和解，就是無解，唯有發大懺悔心、精進功德迴向，方能解除深鎖、化解冤怨。

11.因果實例－－地獄門前僧道多

　　實例一：

　　南投有位師姐，因事業上遭逢不順及負債累累，於朋友介紹下來到牟尼精舍請示生活上所遭到的不順。

　　經　佛菩薩的幫助下，熟知到此生如此不順，原來跟過去世的因果業力有關。師姐的前世為男兒身，有幸身為　濟公禪師的乩童，因幫人處理事情很準且靈驗，所以擁有不少信眾。起初，尚能積極為眾生服務，不偏正道。漸漸地，隨著信眾的增加，慢慢地背離正道，進而詐財騙色，誤入歧途。正因為背離了正道，最後被佛教護法　伽藍尊者（關聖帝君）給收了回去，並於地府中，被判於刀鋸地獄受苦60年。

　　今生剛好有緣重新修過，並經　佛菩薩的調解，師姐需唸誦108部《金剛經》及108部《藥師經》，並誠心對　濟公禪師懺悔，祈求早日的化解這樁因果事件。

　　實例二：

　　有一位媽媽帶著他的兒子來牟尼精舍問事，兒子已經要考大學聯考了，成天無心念書，一直沉迷在電腦的虛擬世界，網友、遊戲、卡拉OK、小說……等，就是不想念書，媽媽很心急，因為這個情況已經從高一到現在了。媽媽一直帶著孩子到處求神託佛，每個地方都說這個小孩很聰明，但是沒有辦法念書，不想念書。卻始終沒有一個明確的解決方法，只知道都說要去拜　地藏王菩薩，卻不知為什麼？

　　阿伯看到這個孩子的面相，便了解他已經被業障干擾很久了（臉相有變形，跟一般人略有不同），便請　佛菩薩查知這位孩子的因果業由。

　　這位小孩上輩子是一位修道士，資質相當的好，修的是九天玄女的法門，精通符咒。起初，他積極為眾生服務，不偏正道。但，當他精通了法術之後變得貢高我慢，反而利用這些法術去詐財騙色，天理不容，死後墮入地獄受罰。這輩子應緣轉生，雖然他的資質依舊很好，但卻被「天譴」以及「業障」干擾，讓他無心念書。

　　明白了因果緣由後，經　佛菩薩調解，須向　地藏王菩薩真心懺悔以及念誦《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》各108部迴向，情況就會好轉。這個小孩一聽就明白了，而且他的資質聰穎，看一次就懂經文的內容了。希望他可以早日開悟，行菩薩道濟世，以報　諸佛菩薩恩德。

　　地獄門前僧道多，無論是各宗各派均應秉持著慈悲心來為眾生服務，金剛經云：「修一切善法即得阿耨多羅三藐三菩提」，「成佛離不開眾生」。阿伯也常說：「欲成佛門龍象，先做眾生馬牛」。如果將眾生視為搖錢樹，那麼入地獄的機會，就像弓箭射出般，迅速地進入地獄，墮入那萬劫不復的苦難之中。

12.因果實例－－佛菩薩是不會放棄任何人的

　　道場包師兄的同事帶了一位師姐前來牟尼精舍請問因果問題，師姊一來就跟阿伯談論了許多有關神壇與修行的事情，但在一旁的同事卻一直坐立難安，一直想要站起來、一直想要出去、一直覺得很吵（周圍並沒有人吵她，但她卻一直說很吵）。

　　包師兄的這位同事問遍了許多的神壇，但對於她身體上的毛病一直都沒有起色（時常腰痠、耳邊都會聽到許多人說話、腦袋時常覺得很鈍，不能思考、不能專心工作……）。甚至有一次要進入一間宮廟時，裡面的主事師姐在她都還沒開口問時便直接告訴她：「你不用問了，回家去等死吧！」

　　不久，　佛菩薩已為師兄的同事查明因果，目前查到的一共有六件：

　　上輩子她騎著馬，霸氣凌人的將一位老先生打成殘廢。

　　目前有三個嬰靈跟著她（流產流掉的）。

　　神明目前正在懲罰她（因為她跑了許多神壇，跑完神壇見沒有起色，背後說神壇神明的壞話）。

　　年輕時曾因貪念犯錯，現在正在受現世報。

　　祖先因為她做得不好，正在懲罰她。

　　上輩子到茶園偷採別人的茶葉，被園主撞見，情急之下將園主推落谷底。

　　接下來阿伯問她，「你有要念經來償還過錯嗎？」包師兄的同事開始猶豫，始終做不出決定。阿伯告訴她：「　佛菩薩告訴我你沒有心要念經！所以我再問你，你到底有沒有要償還過錯！（語帶嚴肅的說道）」阿伯又說：「你這輩子不還，死後已經註定要下地獄了！到了下輩子，你還是要還，而且會比現在更難過。（因為下輩子的因果會加上這輩子的過錯）」在一旁的師姐也很認同阿伯的講法，一直鼓勵她。

　　她始終一直做不出決定（因為跑了太多地方已經讓她灰心了），後來又過了一會兒，經由大家的鼓勵，告訴她沒有解不開的結，除非妳不想解，她終於鼓起勇氣說好。阿伯告訴她真心懺悔加上念誦2700部《地藏經》迴向。2700部是一個很大的數字，阿伯告訴她必須要堅持，用一輩子的時間償還過錯，只要您肯懺悔，　佛菩薩絕對不會放棄您。「福是修來的不是求來的」，要認真去實踐才有用！

　　在告訴完她如何懺悔、如何唸經之後，她告訴阿伯她覺得周圍的雜音不見了！希望她可以真心懺悔，努力實踐，了結恩怨。

　　後來師姐也請　佛菩薩查詢她最近的事業運途為何總是不順，她已經在家沒工作好一陣子了。查明後阿伯告訴她：「您上輩子是殺豬的，一共殺了726頭乳豬，現在豬靈要來討報，您必須真心懺悔並誦250部《地藏經》，以化解冤怨。」阿伯也告訴她，她本應該要修「觀世音菩薩的法門」，希望她可以早日誦完《地藏經》，再建議她修「觀音明心法門」。

　　佛有三種人不渡：「無緣者不渡，無信者不渡，無願者不渡」。佛既然慈悲為本，以渡世為願，為何有三不渡？

　　無緣者不渡：佛家常云︰「天雨雖大不潤無根之草，佛門雖廣難渡無緣之人。」、「有緣遇上佛出世，無緣遇上佛涅槃」可見佛緣是何等的重要。

　　無信者不渡：譬如雖有佛緣，遇上真道降世、明師臨凡，但是沒有信心、觀望不前、疑三惑四，任說破三寸舌，無奈頑迷難化、毫無信心，這等人當然不能得道。也就是說有緣而無信心，錯過機會，想再找已困難。

　　無願者不渡，所謂願者是指修行人的「宏願」，亦指「肯不肯做」。可是宏願不盡相同，有的願做好人、有的願修佛道、有的願為凡夫、有的願上天堂……等。天道是往天堂之路，若不願捨下塵緣，不願學佛修行，不願施捨度眾，甚至不願成仙作佛者，縱然幸得明師指點，不肯施行，亦屬多餘，所以說發「宏願」是得道、修道，以至成道成仙作佛最重要的關鍵。解行並進，才能成就。

13.因果實例－－福、慧雙修

　　有位媽媽是慈濟的會員，除了平常日要上班、也是個稱職的家庭主婦，在繁忙之餘再擠出時間行善布施，無論是慷慨解囊、資源回收、急難救災、往生助唸、法事法會……她都熱心參與，著實是一位大愛的慈濟人，不分宗教黨派，有需要她就會出現。

　　這位媽媽近來一直為頭痛所苦，她時常會覺得頭痛欲裂，總是一直都治不好。一次她聽牟尼精舍免費幫人們調解因果問題，這位媽媽自己也是深信因果之人，於是便請人代為請示，是否有因果業障的干擾。經請示了之後，的確是有因果的問題。

　　經　佛菩薩慈悲查詢的結果：這位媽媽上輩子是男眾修道士，他愛徒心切、恨鐵不成鋼，由於愛徒一直沒學會他的教導，這位媽媽便要愛徒上半身赤裸，跪在神明桌前責罰他。他拿著一支很粗的棍子一直朝愛徒的頭上打，且棒棒都打頭，也許是期許愛徒可以早日開悟吧！由於他教導太嚴峻，這輩子徒弟找上了師父，要報上輩子被他懲罰的怨氣，所以讓她一直偏頭痛，吃藥都沒用，要讓其感受他當時的痛苦。

　　經　佛菩薩調解，這位媽媽需真心懺悔且要迴向七部《金剛經》、七部《藥師經》、七部《地藏經》才得以化解這段因果。過了一段時間，這位媽媽誦完了經典，請人迴向之後頭痛就不藥而癒了。

　　之後，阿伯請道場師兄轉達這位媽媽：「當慈濟的義工是非常好的事情，但修行不只是當義工或是布施，持善布施只是修行的一部分，如果把『布施』當成是修行的全部，這將是倒果為因」。

　　持善布施是好事，不斷的累積自己的福德果報，但只有累積福德卻無法脫離六道輪迴，頂多是下輩子的生活會比較富裕、順利、貴人很多！除了「福德」，還需要「智慧」。「經者徑也」，除了「修一切善法」之外，也應當依　佛陀所講述的經典修持，每日固定持誦經典，循著正確的方向，依法修持六度波羅密、福慧雙修，來日有所成，將可以渡己渡人。佛云：行十善，乃上天堂。修六度，得歸菩薩。

　　慈濟的證嚴上人除了不斷的行菩薩道外，每日也都會早起作早課，日日不忘　佛陀教誨，依法修持。

　　印光大師言道：「一念相應一念佛，念念相應念念佛」，念久功深，自然與佛無異！

14.因果實例－－強迫症的真實案例

　　牟尼精舍阿伯有一位親戚，她是一位老太太。這位老太太有強迫症，每到半夜她都會刷牙，沒有放牙膏，單純的刷牙。不斷地刷著牙，刷到滿流鮮血了還是一直刷，幾乎都可以刷整夜了，並持續了好長一段日子，醫學上來說這是屬於強迫症。老太太的子女們到了精舍請示　佛菩薩，得知老太太刷牙的強迫症是跟因果有關。

　　老太太前二世生於明末，那一世也是女眾，而且她是個「俠女」。由於是明朝末年，武功高強的她總是見義勇為、拔刀相助。她那一世總共殺了3個並傷了6個人，雖說她是行俠仗義，但並沒有透過王法審判，有些可能也罪不至死。

　　由於甲子年（民國73年）因果大清算（上天有鑑於凡間因果罪業累積太多，於甲子年大開因果清算、討報，凡所有因果業障均加速討報，這也是為什麼最近天災、人禍、意外、疾病不斷、甚至小嬰兒都患奇怪疾病的緣故），這輩子那些亡於刀下的人便申請了黑旗令前來向老太太討報。

　　由於老太太雖然害命，但也是行俠仗義，所以那些亡於刀下的人並不能討她的性命，只能對身體或意識干擾，便讓她一直刷牙一直刷牙，刷到鮮血狂流，看醫生也沒有用。

　　此外，老太太的大媳婦也在這時候一起發問。大媳婦一直恭敬孝順老太太，除了老太太晚上起床刷牙，大媳婦一直在一旁餵老太太吃藥照料外，平常的日常生活起居幾乎也都是大媳婦料理。大媳婦抱怨：「自己平時要指導子女功課，又要照顧婆婆日常生活起居。但是婆婆總是一直嫌她不好，而且時常給她安上許多莫須有的罪名。」婆婆時常跟鄰居說：「我大媳婦都趁我洗澡時打我且偷捏我，她都不做家事，對我都很差，都沒在照顧我，實在是有夠不孝。」

　　大媳婦問心無愧，但對於婆婆莫名的汙衊，讓她備感無力。這時阿伯請　佛菩薩查了一下大媳婦跟婆婆的因緣：

　　上輩子，大媳婦是一位員外，而婆婆是這位員外家的長工。阿伯告訴大媳婦：「你上輩子時常拿著一支棍子責罰他，那時他就相當怨恨你！現在因緣聚會，你成了她的媳婦，她便開始『莫名』的討報（因為婆婆雖已忘了這段記憶，但婆婆的本靈記得，所以影響記憶，對大媳婦有「莫名奇妙」的怨氣）。」而且婆婆陽壽已盡，現在她還拖著這樣的身體受苦活著，就是她的靈執意要報這一口怨氣！

　　聽了這樣的話，家人雖明白了前因後果但卻也著實著急，不想再看到婆婆受苦。於是請　佛菩薩調解，調解的迴向如下：真心懺悔並誠誦《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》各18部，外加助印100部《金剛心總持論》，並自己拿去跟別人結緣。

　　家人回家後就趕緊虔誦經典，並助印了善書拿到電信局（先生在電信局上班）結緣。短時間內就完成了迴向。不久，婆婆在吃壽司時不小心噎到，送醫後已回天乏術，結束了這輩子。

　　這件故事告訴我們：人各有命，生死天註定，倘若陽壽已盡，該來該去我們都不應該執著。　廣欽老和尚臨終前說了一句話：「無來也無去，沒事情！」而後入涅槃！顯然已經明心見性，超脫了六道輪迴。

　　人的生命有限應該要把握時間並不要犯錯，好好利用這副假體行菩薩道、修行。如果您對修行沒有頭緒，不妨參考一下「觀音明心法門」。阿伯從年輕到現在，修過許多的法門，他說這個法門是一個實際的修行法門，可以快速的了結個人、家族的業障，依法精進修持可以很快的明心見性，超脫輪迴。修行非難事，就看有無心。此生不將今生度，更待何生度此身。

15.因果實例－－下符咒

　　包師兄和陳師兄曾親眼看到阿伯處理一則實例，那是一個師姐：

　　師姐在某公司上班，她的老闆想要借助師姐的事業運來為公司招財，便利用旁門左道對師姐下符咒。符咒一下使得師姐六神無主，這時剛好讓外靈趁虛而入，進入到師姐身體裡。這時師姐變得很奇怪，時常胡言亂語，更扯的是她居然一下子是女聲一下子是男聲，看在家人眼中莫不覺得膽顫心驚，彷彿是雙面人。

　　師姐的兩位弟弟結識牟尼精舍的阿伯想請他處理，但阿伯當時在忙，請他們先到大莊村找某位師姐處理。但弟弟們卻堅持的告訴阿伯：「我們已經跑了許多神壇跟宮廟了，都沒有辦法處理，麻煩您幫幫我姊姊吧！」阿伯便幫他們處理，阿伯告訴他們家人如果早點過來還不會這麼嚴重。

　　透過阿伯以及　佛菩薩查知，發現事情沒這麼單純。除了被下符咒卡外靈（男的外靈是趁師姐六神無主時才入侵），也查到他們的祖先為人家看風水地理，因為別人家的福德果報尚不足以得到該門風水，導致不足的部分，須由師姐全家一起承擔，造成家族共業。（並不是人人都可以得到風水地理，自身尚須有一定的福德果報才足以匹配，否則不夠的部分，就看要拿什麼來換了……）

　　經由　佛菩薩的調解，共需要念誦750遍《藥師經》（也包含了要彌補幫人家看風水的家族共業才會750部），且往後每日早晨5-7時，需要將師姐帶到戶外接受初陽照射，以淨化身心！

　　　每天必須要靜坐打禪：靜下心來，慢慢找回自己！

　　　藥物的控制要繼續：並不是找　佛菩薩調解了就可以不用吃藥，要癥結解開尚需配合吃藥才會事半功倍。

　　家人一同努力，750遍的《藥師經》很快便恭誦完了，師姐現在偶爾還會有男人的聲音，但已經很少了。阿伯說：「繼續吃藥、曬太陽、靜坐，假以時日一定會復元！」

　　阿伯常說：因果病靠醫學是　　很難根治的，須將因果癥結解開讓冤親債主不再執意討報，而身體的病痛也需配合醫藥治療。如果因果病只用藥去醫治，醫好了換另一個部位病了，只會一直醫不完，甚至醫不好；相對的如果只解開癥結而不醫治，生病了不打針吃藥又怎麼會好。

　　是故身體上的病痛需要找醫生看；因果病需要因果解。如果只是一味的相信因果而不去管身體的病痛，稱為迷信。

　　其實牟尼精舍用的方法非常「科學」，因果上對症下藥，再配合醫學的藥物治療，用這樣的方法正確的解決事情，往往事半功倍，故須雙管齊下也！

16.因果實例－－不殺也不養

　　道場陳毓奇師兄，不知突然怎麼了大熱天氣猛打噴嚏，也沒感冒也沒鼻塞也沒流鼻水，就覺得鼻子很痛很癢，一整天下來只覺得很想換一個鼻子，噴嚏打個不停。去了牟尼精舍請問阿伯是否為因果業障干擾，確有因果業障討報。

　　因果緣由：師兄過去世時曾經養過一隻很漂亮的白老鼠，但卻沒有細心的照料，一時疏忽讓牠淹死了。水從老鼠的鼻子灌入身體，最後牠窒息而死。本世，老鼠找到這位師兄，讓他感受一下當初水淹進鼻子的感覺，感到鼻很酸很癢很痛，大熱天噴嚏一直打不停。

　　經過　佛菩薩調解，除了誠心跟小白鼠懺悔，還須迴向《金剛經》7遍、《藥師經》7遍、《地藏經》7遍，〈藥師灌頂真言〉10000遍，再加上放生1200元。調解完畢後，師兄持誦經典的過程中，偶而會一陣一陣的又癢又痛又打噴嚏，但懺悔加迴向完畢後，鼻子的症狀就沒再發作過了。

　　以下為陳師兄自述：『我們時常都會養小動物，想養牠就要好好的照顧牠，螻蟻尚且偷生，以前我的好友廷彥看我打蚊子便告訴我：「蚊子只要你一滴血，但你卻要了牠的命！」其實，只要趕走牠就好了。』〈文昌帝君陰騭文〉：「或買物而放生、或持齋而戒殺、舉步常看蟲蟻、禁火莫燒山林、勿登山而網禽鳥、勿臨水而毒魚蝦」，可以的話「不殺、不養」，戒除殺業的種子！

17.因果實例－－家族業障實例

　　（以下為包師兄自述）我曾經想過一個問題：為何我們家族中男性長輩們都陸續去世，尤其是在我小一跟小二時爺爺跟父親也陸續離開，連周遭的叔叔、伯伯、伯叔公…都是，幾乎都是癌症或是意外去世。

　　曾經思考這到底是什麼樣的罪孽和果報造成男丁會如此稀少？在某日，我在腦海中看到自己祖先殺人的因果，透過　佛菩薩們的幫助終於讓我很清楚地在腦海中看到一場歷史上赫赫有名的屠殺場面　　南京大屠殺！看到這個影像後當天晚上回去精舍道場，請示　佛菩薩所得到的答案是：

　　因緣追溯到曾祖父那時，時值日據時代台灣被日本殖民，曾祖父受到日軍徵召前往南京參加戰爭。在那場屠殺中他們是加害者！總共殺了137位無辜人民（兩國交戰廝殺，將士生死有命本無因果業障可言，但若是屠殺無辜百姓，就是造下莫大的罪業）。因為這樣的因果，導致流有相同血液的後代子孫都會面臨此果報，便陸陸續續因為癌症跟意外離開人世！

　　當我明白前因後果後我才知道為什麼我從小到大一直意外不斷，時常在鬼門關前徘徊，終於知道為什麼家族的男丁總是死於非命。但我不解的是為什麼我會出生在包家？為什麼我得如此坎坷要承受這條罪業？俗話說冤有頭債有主、個人罪業個人擔，何以我得要受罪？

　　後來阿伯告訴我跟祖先前一世的因緣，而這段因緣讓我出生在包家：「我前一世時，某次騎馬出遊發生了意外，過去世的曾祖父救了當初差點摔下斷崖的我，救回一命。」俗話說大難不死必有後福，倖存下來的我在那時接觸了善知識，走上修行的大道。

　　總之，就是為了報救命之恩上天才讓我出生在這一戶人家，能讓他們有改過向善的機會！更為了讓這一段恩怨到我這一世為止。如果沒有化解完，將來我的子子孫孫一樣會受到相同果報。這也說明：上天會將有緣的人安排在一起，了結緣份、化解因果。所以家家都有屬於他們的福德果報，甚至於恩恩怨怨要去了解、面對。

　　透過　佛菩薩調解以及誠心懺悔、功德迴向（因果債，功德還），那137位業主菩薩，現在則成了我137位再世父母。這說明了—只要有心，再難的結都可以解的開！

18.因果實例－－前世毆打至殘廢，今生做兒來討債

　　某位師兄周遭的親戚中，曾經有過這樣的因果實例，希望能做為有緣人的警惕與實證。

　　那位親戚的情況是這樣地：第一胎好不容易，懷胎10月所生出來的小孩，一直到了7歲，都無法言語與四肢動彈，卻能明顯感受到周遭的感覺與意識（等同於半個植物人）。孩子慢慢地長大，父母親也越來越感到不對勁，全台名醫都找過，精密的檢查也都做過，只判斷出自律神經出了問題；就連坊間的大小神壇也都問過，有神問到沒神，卻始終沒有改善。

　　剛好碰到有接觸佛法的親人，告訴了他們：如果都沒有辦法解決，怎麼不來牟尼精舍看看，就當是試那最後一次吧！

　　那位親戚可能在求神問卜的過程中，曾經遇到過不好的經驗，導致於害怕受到再次傷害，也可能是因緣時機未成熟吧？過了1-2個月，也許是因緣俱足了，終於有意願來牟尼精舍嘗試。透過　佛菩薩的幫助，終於有了一個答案！

　　但礙於父母親與小孩都是處於因果圈中的人，便沒有說得那麼清楚。也是為了保護小孩，怕父母親們起了差別心，不會好好善待，便沒把來龍去脈告知師兄的親戚。

　　真正的因果業由：小孩子的父母親，兩位在上輩子中，因為沒有接觸過佛法與因果觀念，在一場金錢利益中看不開，兩人合力把一個人打到四肢皆殘，還拖他遊行示眾，這就是上輩子所種下的惡因。

　　這輩子，那位被傷到四肢皆殘的業主菩薩，因緣際會下就來出生來當他們的小孩！這一對夫婦要為他們上輩子所造的惡業負責，上天安排這位過去世被傷害的人當他們的兒子，讓這對夫婦照顧他，以償報這樁因果。

　　所以說，整起事說來諷刺，卻也不得不去面對！而後雖透過　諸佛菩薩調解，可惜的是小孩已經七、八歲，過了發育期，這輩子其實也註定了，沒有辦法改善小孩子的身體狀況。唯一能做的是努力的功德迴向，讓小孩的受苦時間可以減少，早日了結這段因果。

　　善有善報，惡有惡報，不是不報，時間未到！願聽到此故事的有緣人，能深深的謹記於心！

19.因果實例－－少時無知殺生債，因果路上仍須償

　　某次包師兄的右手莫名其妙地疼痛且奇癢難耐，但怪的是右手都沒有明顯的外傷。由於包師兄平時有修持，意念閃過，應該是因果問題，便到了牟尼精舍請　佛菩薩慈悲指點迷津。因果如下：

　　為什麼是右手呢？因為包師兄當初就是用右手，毀壞了那一窩螞蟻。如是因，如是緣，如是果，如是受。於是就想起那在未接觸佛法與因果前的時候，曾經破壞掉那一窩螞蟻窩的事。

　　包師兄在國中念書時某次放學下課，看到操場旁邊有個小蟻窩。這時他很胡鬧，拿著殺蟲劑去噴毀那個小蟻窩，當時的他以為這樣的作為並沒有任何的對錯，只是好玩。那知道，這樣的作為其實在無形中犯下種種殺生之罪。所謂的殺生之罪，不單單是指於憤怒中殺害人，甚至連微小的生物，如：螞蟻、小蟲、魚…等，只要有生命的動物都算。

　　透過精舍中　佛菩薩協助，當陰陽調解主事，終於在一段時日的真心懺悔與持咒念經中，了結了此一事件。而調解的功德迴向為誠誦《金剛經》30部、《藥師經》30部。

　　此一故事中，所殺害的對象是我們都所疏忽的螞蟻！「就連殺害螞蟻，都受如此果報」，更何況是時下年輕人，男女間因一時氣血衝動所造成的墮胎風潮。當下或許問題看似解決了，但卻為日後的種種埋下果報。這事情的嚴重性，或許要等到當事人親自體驗到時，才會明白到原來自己所犯下的罪，是如此的重。

20.因果實例－－功與過

　　往昔，雲南省邊疆民族中，有一男子，受地方風俗之影響嗜吃蛇肉與種種野味。在世之時，不知殺害了多少蛇與動物。更利用蛇、蠍、蜘蛛、蟾蜍、蜈蚣等五種毒物，提煉五毒。製煉五毒的用意，雖是用來救人及強健身體，但過程中，卻對各種動物殘忍至極。

　　該男子，於輪迴轉世二世之後到了這輩子，仍受種種殺生的果報。最為明顯的，他的皮膚特別不好，容易過敏發癢，長年看皮膚外科，卻都無法根治，實乃因果業力討報。過去世時，對於動物太過殘忍，剝皮食肉，所以此生每當動物靈來討報時，皮膚尤為痛苦。

　　經由牟尼精舍　佛菩薩從中慈悲調解後，該男子需真心唸誦《地藏經》72部，來了結蛇靈討報。

　　利用五毒來煉製丹藥救人，於因果中，是否能免除其討報呢？其答案為：一報歸一報。本意救人雖有其功德福報，但仍需償還殺生害命之果報。

　　這就好比是某甲欠您50萬元，但您卻欠某乙50萬元。剛好嘛？50萬抵50萬，是否能請他們私下和解就好呢？很遺憾，因果中，講求一報歸一報！欠人，一定要還；而別人欠你，你卻可以選擇要或不要。唯有債主才有權選擇要不要還。

21.因果實例－－自殺的果報

　　包子（包師兄）每天都會打禪靜坐及念經（《藥師經》及《金剛經》各一部）。

　　某天晚上的靜坐中，忽然地看到一位女子的靈魂，上吊般地過來找包子超度救拔。本想說或許是幻影甚至於雜念不予理會，但心中仍有疑惑，便決定晚點去請示　佛菩薩。請示後，原來那是前兩世的親妹妹為情所困，想不開而上吊自殺。自殺後的她無人救拔脫離枉死城，才來找今世有修行念佛的哥哥，希望能救拔她脫離枉死城。

　　請示　佛菩薩的結果，若想超拔妹妹脫離枉死城需要的功德為：7部《藥師經》、7部《金剛經》、7部《地藏經》及放生500元

　　這個故事有點玄卻是個實例，前兩世的妹妹經過那麼久了（一世可能要100年、兩世可能就要200年……），居然過了這麼久還在地獄沒有脫離苦海，可見自殺的罪多大！這也說明，自殺不是煩惱的結束，而是痛苦的開端。

　　路走到了盡頭不是沒路了，而是該轉彎了！換個角度想想，人生會更美好。

22.因果實例－－因果相纏密如網

　　有位年輕的媽媽，心中一直有兩件事情困惑著她。第一件是她和婆婆間一直都有婆媳問題，那位媽媽一直想對婆婆好，但婆婆都沒有領情，好幾次都讓她覺得很灰心、不平，甚至不想理婆婆了（氣話），但見到了婆婆生病或是煩惱，又十分的掛心。她也到處求神託佛，直至今日都沒有答案，問不出所以然來。

　　二則是她的小兒子，一直以來都心不在焉，很容易會受到驚嚇，讀書也一直不專心。到處求神問佛的結果則告訴她：「這不要緊的，沒關係」。

　　最近剛好要慶祝父親節，這位媽媽回到了外公家（彰化溪州），因緣聚會下跟著其他三位親戚到了牟尼精舍，想請　佛菩薩指點迷津，便請示了困惑她的那兩件事情。因果緣由如下：

　　　婆媳問題：一開始　佛菩薩示現了一張蜘蛛網，阿伯很困惑，並且一直都沒有答案。阿伯秉明　佛菩薩，這位媽媽難得從台北下來，希望　佛菩薩能慈悲明示，給予她一個方向。後來得到了　佛菩薩的允諾，得知了因果。

　　她跟婆婆間的問題是前世的共業。上輩子有一位員外，家中有一位婢女，員外相當器重這位婢女，非常的信任她並栽培她，把大小事情都交給她打點。後來員外老了，家中的媳婦掌權，但媳婦卻沒有好好的善待員外以及這位深受疼愛的婢女，造成了他們心中強烈的不平……。由於這個複雜的因果糾纏，上蒼安排他們這輩子又結成一家人，好好的化解開這段複雜的因果網。

　　上輩子的員外，是現在的婆婆，而婢女是現在的小姑，那位媳婦是媽媽自己。由於上輩子造成了很複雜的因果問題，所以　佛菩薩一開始才會示現一張蜘蛛網，來代表她們複雜的關係，這也是為什麼這位媽媽到處去請示都沒有結果的緣故（太複雜了）。

　　佛菩薩明示這位媽媽誦持《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》各108遍，迴向這段因果，希望可以早日解開心結。阿伯也告訴她，應該要對婆婆言聽計從，求能早日消除彼此的心結，並且應該要由經典中去找尋答案，自有明確的方向。

　　　兒子的問題：兒子上輩子是東海龍王的眷屬，是一尾母龍。由於因果業力使然，這輩子投胎當了人，是男兒身。上輩子時，她有一位先生（公龍），由於不能忘懷夫妻的情感，這輩子常常跑來找他，把他的靈帶出去玩，這是為什麼他時常都會恍神，並經常受到驚嚇的原因（靈魂時常出竅）。但，公龍並無惡意，這也是為什麼到處去請示，得到的結果都是「這不要緊的，沒關係」。

　　佛菩薩希望這位媽媽可以唸誦《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》各7部給公龍，希望祂可以早日明瞭，放下過去，各走彼此的修行路。

　　媽媽明白了因果後，心中放下一塊大石，開玩笑的說：「喔！原來是這樣，怪不得我覺得我兒子有很多動作都太過於『文雅』呢！」（大家哈哈大笑）世間的種種，如過眼雲煙，人跟人相處，必然是有緣。　佛菩薩告訴我們要「觀自在」，凡事不要計較太多，不要想太多，放寬心好好的修行。一來不會造就因果，二來也清淨，對修行是有大大助益的。

23.因果實例－－人肉跟豬肉

　　有一位媽媽託蔡師姊代問她兒子的事情：

　　她的兒子之前因為簽賭職棒輸了三十萬。

　　最近又因為車禍住院，傷口感染上蜂窩性組織炎，開刀「割肉」了三次（蔡師姊用比較誇張的口吻說的）。

　　於是，深信因果的蔡師姊強烈的建議那位媽媽一定要問一下，她覺得那個孩子一定有很深的因果業力干擾，如果因果結沒有解開，狀況是不會好轉的。後來，　佛菩薩慈悲明示了因果：

　　這個小孩子於過去時，在元朝末年為一位屠夫，但他所宰殺的並不是豬。  佛菩薩所示現的影像是他將「人」放在砧板上剁，並當成豬肉出售，而且一共宰殺了54個人。在場的同修聽了都傻眼，因為這樣的情節只有可能出現在恐怖電影裡。

　　他必須趕緊向過去世的54位業主菩薩深深懺悔認錯，並唸誦1600部《地藏菩薩本願經》，而放生以及助印善書的部分則量力而為，祈求能得到這54位業主菩薩的原諒。並且，這輩子能再度投胎當成人是來「受報」的，不償清宿業是不會有好日子過的。

　　佛陀說當人是很危險的，很容易就會被凡塵所惑，而迷失心性。阿伯也常說，人只要有一世做不好，就有的還了（業障）。所以　佛陀才介紹了　阿彌陀佛的極樂世界，那裏沒有世間一切的災難，只有極樂，只有眾多的大善人，天天教導我們，希望我們到祂那邊修到成佛，以避免我們一步錯，步步錯。

　　希望那位孩子可以早日與業主菩薩和解。

　　人跟豬，到底差在哪裡？今天屠夫說他賣豬肉，我們買來吃；他說賣人肉，我們不敢買。原因很簡單，因為我們不想被殺！那，想請問，豬想被殺嗎？

　　許多人說：「吃肉沒關係，因為畜牲又不是他殺的」。試想，今天假如是我們被宰殺來賣，我們可能只去找殺我們的人報仇而已嗎？如果我們不吃，牠們可以不必死。吃素其實很簡單，說穿了只是克制慾望而已。

　　◎寒山大士戒殺詩

　　豬喫死人肉，人喫死豬腸，豬不嫌人臭，人反道豬香。

　　豬死拋水內，人死掘地藏，彼此莫相喫，蓮花生沸湯。

　　◎慧道人戒殺歌

　　世人生兒如掌珍，心心常恐兒難育，

　　不幸少時疾病亡，聲聲哭出親兒肉。

　　畜牲亦有母子情，犬多護兒牛舐犢，

　　雞為守雛身不離，鱔因愛子身常鞠。

　　物殺我子恨如何，我害他兒不怨毒。

　　世人夫婦願齊眉，綢繆無限情交篤，

　　有時恩愛不到頭，最苦形單與影獨。

　　鳥有雌雄迭相呼，獸分牝牡群相逐，

　　雙魚比目必同游，孤雁離群苦獨宿。

　　人貪滋味美喉嚨，何苦折開他眷屬。

　　畜生苦痛盡如人，只差有淚不能哭，

　　試把他身比自身，何待閻君判直曲。

24.因果實例－－僵直性脊椎炎&類風溼性關節炎

　　僵直性脊椎炎以及類風溼性關節炎是現代人常見的兩種疾病，而且在醫學上並沒有根治的方法。在此，牟尼精舍處理過兩則例子，希望可以讓大家參考：

　　　僵直性脊椎炎實例：

　　有位大哥，最近到道場來請問有關兒子的事情。兒子患了僵直性脊椎炎，腰部一直非常疼痛，現在也沒有工作，在家養病休息，因為腰部的疼痛讓他不能工作。跑遍了大小醫院，一直都沒有辦法解決愛子的病痛，只能陪在身邊安慰他。向　佛菩薩請示後，給了以下的因果緣由：

　　上輩子兒子是男身，為了一位女孩子爭風吃醋，對情敵大打出手，將對方傷至五臟六腑皆受損，最後對方傷重致死。當時他對著對方的腰部猛打，這輩子業主菩薩找上他，直接干擾他，讓他患了所謂的「僵直性脊椎炎」，治也治不好，痛又痛不欲生，真是痛苦。而且又不能工作，家人必須費許多心思照料他。

　　經由　佛菩薩調解，他需要持誦《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》各108遍，向這位業主菩薩好好的懺悔，才能了結這段冤怨。

　　類風溼性關節炎：

　　有位老伯，在為候選人助選時，不小心發生車禍，傷到了肩膀。到醫院治療後，變成了「類風溼性關節炎」。本來只是場車禍，結果變成這種病，醫生也沒辦法。後來醫生建議他使用「整脊」來治療（這種方法有風險，如果整的不好會受傷），老伯也答應。

　　整脊後，病情並沒有好轉，疼痛依然。老伯到了牟尼精舍，想試試看所謂的民間方法。經由　佛菩薩慈悲明示，因果業由如下：

　　老伯上輩子是位獵人。當時狩獵，宰殺了一隻猿類。現在，這尊「仙猿」正拿著匕首刺他，他當然感到不舒服。當初怎麼對待牠，現在就加倍奉還！

　　後來經由　佛菩薩調解，老伯需要助印因果善書，指定要《金剛心總持論》、唸誦《金剛經》、放生迴向與祂，並且真心懺悔才可以化解這段因果。

　　迴向完畢後，老伯的傷馬上好了九成。剩下的一成呢？來自當初「整脊」所遺留下的後遺症。這一成，就只能靠復健來慢慢好了。

　　只相信因果，不相信醫生叫作「迷信」！真正有效的解決方法是「解除因果＋看醫生」。其實，敝精舍所用的方法既不迷信而且相當科學。先解除病因（因果結），再由醫生調理身體，自然藥到病除。當然，也有只要解除因果結就可以好的案例，而且很多。

　　只要您有心想要化解過去世的冤結，或是您有什麼醫生解決不了的病，都歡迎您到牟尼精舍一試（若有事不便前來，可以直接以來信請示）！敝精舍純粹義務並拒絕一切供養，只想助天宣揚因果至理，教眾生釋解冤怨，讓大家認識佛法，把這份愛送給每個需要幫助的人！

25.因果實例－－善惡因緣必相續

　　以前有許多相當富有的人，在當時稱作員外。以下兩則為因果實例，說明善惡因緣必相續：

　　一位小姐，聽到牟尼精舍免費為人調解因果冤怨，並聽了許多的處理實例，便請人代為請示母親最近的車禍意外是否為業力干擾。若有討報，她想跟家人共同努力，ㄧ起為母親化解冤怨。經　佛菩薩慈悲明示，的確有業力討報，來討報的是一位老農夫。

　　事情的緣由是這樣的：前世時，這位老農夫是一位員外家的佃農，因為當年農作物欠收，繳不出租金。這位員外一時無明，跑到農夫家中強拉老農夫的太太以及女兒去抵債。老農夫因為家人被抓走了，家庭破碎，一時也失去活下去的勇氣，便跳了斷崖自盡。而那位員外，就是現在出車禍的媽媽。

　　本世，老農夫找上了這位媽媽（過去世的員外），向她討報，讓她出意外並且左手骨折。阿伯轉告母親：「這位老農夫算是非常的憨厚老實，並沒有討得很嚴重，而且祂要的功德也不多，希望可以早日迴向給祂。」

　　「這條討報應該只是開端」，阿伯再告訴她：「過去世當員外時強拉婦女抵債，這樣的心地，想必當時一定還造下許多罪業。所以，現在來討報，應該是開端而已！」

　　阿伯希望她們迴向完這一段因果後，先再預先念誦七七四十九部《地藏經》，以避免到時有新業力討報時，會因為沒有任何功德護身，對方會討得太嚴重。並希望她可以早日好好懺悔過錯，開始努力償還過錯，必有撥雲見日的一天。也希望她們全家人可以一起共修，ㄧ同釋解冤怨，同修大道。

　　先前台灣有位超級大富翁，已經過世。阿伯入定去看他過去的因果，想明白他本世富有之因，以為後世借鏡。

　　過去世，他是一位員外，在黃河氾濫時，他打開了家中的糧倉，無條件的奉獻家中穀糧於災民，甚至還煮粥直接救濟，救了莫多的人。所謂「救人一命，勝造七級浮屠」，因而造下了莫大的善因。這輩子，因上世結了大善緣，本世便有大善果，且加上後天的努力，他生前的家產富可敵國！

　　阿伯對於紫微斗數小有涉獵，他說：「全台灣兩千萬人口，難道沒有人的命盤是跟這位富豪或是總統一樣嗎？當然有的！只是後天的努力（緣）跟先天的因子不同，使得一樣的命盤，造就不一樣的人生。」

　　這告訴我們，不是上天不公平，而是凡事照著因果。除了有富有的種子外（布施為富有之母），還需要加上後天的努力，才能真正成功，兩者缺一不可。這也是為什麼有人一直憤憤不平的說：「為什麼我這麼認真，卻賺不到錢」的最大原因。一定要有種子（因），加上耕耘（緣），才有收穫（果）。

　　人生短暫，短短數十年的歲月，前因的種子，往往早在好幾百年前種下。就好比是樹有十年生，百年生，甚至於千年生，看一棵樹的成長，就要那麼久了。但人的壽命卻只有數十個寒暑，對於前因不能清楚，只會一味地怨恨上天「為何自己的命那麼糟」，殊不知可憐之人，必有可恨之處。唯有透過修行及上天的幫助，才能熟知前因的種種。

　　善有善報，惡有惡報，不是不報，時候未到！因跟果，隨時隨地出現在我們周遭。似是風，時時地出現在我們周圍，能感受的到風，卻看不到風；相同的，也能感受到因果，卻看不見它。

　　如是因，如是果，如是緣，如是受。欲求善果，先種善因，欲出輪迴，莫犯因果。

26.因果實例－－怨結的背後

　　有ㄧ位媽媽，家住台南，不便到牟尼精舍，便以電話代為請示兒子的因果事件。她的兒子念台灣大學電機研究所，但她最近卻因為兒子的碩士論文一直煩心，打電話來道場來請示，事情是這樣子的：

　　兒子所提出的論文，被他的指導教授拿去發表，做為晉升副教授的跳板。兒子雖然知道論文是自己寫的，卻又不能違抗指導教授，致使他一直鬱悶不樂。這位媽媽非常擔心兒子的情況，但卻也不知道該怎麼幫助他。於是她打電話到了道場來請示，想請　佛菩薩指點迷津，解開這個怨結。

　　時間追溯到上一世，當時有ㄧ位媽媽，生於戰亂時代，她的先生被徵召去打仗，只留下她獨力扶養兩個幼子。這位媽媽含辛茹苦的將兩位小孩扶養長大，且小孩長大後都很有成就。

　　當時扶養小孩的母親，即是本世的指導教授，而那位媽媽的兒子，在上一世為指導教授的小孩之ㄧ。所以，這ㄧ次所發生的事件，其實不是怨結，而是報恩。因緣聚會下，讓上輩子的這對母子再次相逢，並且以這樣的方式來讓小孩可以償還母親當初把他撫養長大的恩惠。

　　來問事的媽媽知曉以後，便不再計較了。只是她現在很擔心兒子，因為兒子並不知道這段因果緣由，相當悶悶不樂。且她也不敢跟兒子提起。

　　佛菩薩指示她應該為兒子，助印100冊的《四合經》，迴向給兒子。並要她自己將經文發送出去，以解除兒子心中的鬱悶。最好也可為兒子誠誦《藥師經》，助他可以早日「看開」ㄧ點。

　　這位媽媽聽了很開心，馬上自己跟出版社劃撥，助印了100本的經文到上班處（台南市稅捐機關）分發結緣，一下子就發完了，而且還不夠發，後來她又加印了100本！

　　由於路途遙遠，阿伯請她在當地台南觀音亭直接迴向即可，不必到精舍。她迴向完後，果然兒子的情況都好了，心態上也都改善了！

　　阿伯常說人有四種：來報恩的，來報仇的，來還債的，來討債的。上面的這ㄧ則實例，就是來還債的，償還過去世母親對他的大恩大德。

　　世間的許多事情，都是因果相纏。我們並沒有辦法看透ㄧ切的因果結，但是我們可以學習　佛菩薩們的心境，對於形形色色的人事物，我們都保持中庸，將世緣看淡。《金剛經》云：「不取於相，如如不動」，學習觀世音菩薩所說的「觀自在」。只要我們做得當，行得正，不要計較太多，自然也可慢慢地明心見性。

27.因果實例－－一世官九世牛

　　有一位年輕的奶奶，就住在本村。一次，自己的幼孫患了腸病毒，住進了高雄某間大醫院。過了一個星期，由於高燒一直不退，也進了加護病房，家人一直都很擔心小生命的安危。

　　當時牟尼精舍並未開始幫人調解因果事件，但這位年輕的奶奶很有緣的就到了道場想請阿伯是否可以幫忙。阿伯當時請她自己求　觀世音菩薩化楊枝淨水給他的小孫子。在她誠心的祈求下，終於得到了菩薩的應允。她用寶特瓶裝了加持過後的楊枝淨水，馬上坐上客運直奔高雄。到了醫院後，她將淨水滴幾滴給他的小孫子喝。說來神奇！當天下午孫子的高燒就退了，隔天就住到了普通病房，沒多久就出院了。因為有了這樣的例子，後來這位奶奶就很相信　佛菩薩的慈悲願力，一有事情也都會到道場來請示。

　　這位年輕的奶奶時常都會感到身體不適，也想要了解原因，便請　佛菩薩為她查詢前世的因緣，想一窺究竟，到底是不是有業障干擾。後來　佛菩薩慈悲示現因果讓阿伯知悉：

　　這位年輕的奶奶前世是縣太爺，一身官服打扮，但她身上的顏色卻都是黑色的，從頭黑到腳，代表她上輩子是貪官汙吏，所以才會示現這樣的影像。

　　阿伯告訴她需要唸誦1200部《地藏經》迴向上輩子所造的貪污罪。且這1200部《地藏經》只能銷除貪汙罪，因為他領的是人民的錢，卻沒有做該做的事情，反而傷天害理，這只是銷除職務上的缺失。阿伯告訴她，往後她還會有很多的業障來追討，趕快先將這1200部《地藏經》唸完吧！

　　不久後，她真的又來了，這次她來是因為心臟不適，到處去看醫生都無效。這次的原因是她上輩子將犯人抓到監獄後強逼勒索，而上輩子的犯人現在來討報，讓她的心臟很不舒服。請　佛菩薩調解後，經由認真懺悔及功德迴向後便痊癒了。

　　世人常言道「一世官九世牛」，並不是做官不好，而是有權有勢後，當初為民服務的心也變了。〈文昌帝君陰騭文〉：「依本份致恭謙，守規矩而遵法度」，告訴我們人要守本份，尤其是在有權有勢後還要能卑下。人生短暫；人身也是天跟地的分界點，要往上還是往下，往往就在一念之間，不可不慎乎！

28.因果實例－－「住」比三家不吃虧

　　道場陳師兄的乾妹妹剛搬到外面的租屋處，覺得屋子住起來不舒服，且聽到鄰居說這房間先前似乎有人自殺，但又不是很確定，心裡也毛毛的。剛好平時都有聽陳師兄常在說道場調理因果的事情，便想說來看看是否租屋處有什麼問題，以求解決。

　　她寫地址稟明　佛菩薩後，阿伯告訴她那間屋子的確有人自殺，且自殺的為一名女子，為情所困，一時想不開，上吊自盡。阿伯建議她應該搬走為妙！陳師兄的乾妹並沒有修行，而且要度化這位冤魂，也需要一定的功力，目前對於她來說並沒有辦法，所以最好搬走，否則就算那位冤魂不想傷害她，人鬼殊途、陰陽有別，一定會有磁場干擾。

　　後來她又想到家中的事情，她時常覺得家裡諸事不順，想說今日有緣至此，順道請示。經　佛菩薩慈悲查詢後，阿伯問她家中是否常造殺業？她回答確實如此。她家中的祖父、母以及父親幾乎什麼都吃，天上飛的、地上爬的、水裡游的、可以吃的，通通都吃，而且貓狗的數量尤其多。

　　經由　佛菩薩慈悲調解，她們需要唸誦2250部《地藏經》！在場的人聽到這個數字都很驚訝，想必他們一定是造了很大的殺業，才需以這麼多的功德來跟業主菩薩和解。希望他們可以早日戒殺，並將功德迴向給所有亡於刀下的冤魂，讓祂們可以早日超脫。　南無阿彌陀佛、南無觀世音菩薩、南無地藏王菩薩！

　　牟尼精舍除了處理因果事件外，也可為十方大德解決「住」的問題。人一生的積蓄可能有一半就是花在「住」上面，如果您買房子時運氣不好買到凶宅或是有問題的房子，那積存一輩子的心血就泡湯了。

　　先前有一位師姐，家住台北，當初也為了房子的事情很苦惱，搬到哪裡都不對。後來她直接找了三間房子，並請示　佛菩薩那一間比較好。　佛菩薩慈悲明示後，選定了一間，現在她就住得很安穩，都沒有問題。所以，若您有「住」方面的問題，也可與我們連絡，「住」比三家不吃虧，希望您可以過得更好。

29.因果實例－－治不好的青春痘

　　有一位小姐，去年六、七月時臉上的青春痘冒得嚴重，花了許多錢治療都沒有用。而且當時臉也水腫，手腳四肢也都覺得相當不舒服！束手無策下到了牟尼精舍請示臉上的青春痘是否有業力干擾？經由　佛菩薩慈悲明示，的確有因果業力的干擾討報。

　　上輩子時，這位小姐是一位員外家中的大老婆，為了讓自己保有家中地位以及未來能讓自己的小孩順利繼承財產，一時無明將小妾的小孩四肢剁去，讓先生不再疼愛小妾，以讓自己確保家中地位。當時，血液濺到臉上，這就是因果結的緣由。所以，看病吃藥，當然治不好。

　　得知這段因果後，小姐馬上就誠心的向上輩子的小妾以及小孩誠心懺悔，並唸誦《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》各72遍，以及放生4000元迴向於他們。在她開始唸不久後，便夢到了上輩子的情境，確實如此，便更加深了她懺悔的決心。而且在唸經的過程中，她也時常感到手腳不舒服（這是業主菩薩要她感同身受，以考驗她是否有懺悔的決心）。

　　後來，經過一段時間後，這位小姐終於將該迴向的功德還完，並且也誠心懺悔，一切功德圓滿。而後她自述：「迴向完後，不久她就遇到一位藥妝師，推薦了一門不錯的治青春痘藥品，一用便見效，臉上的青春痘馬上就好了！當然，臉上的水腫以及四肢疼痛的問題，也在迴向完後不藥而癒了。」

　　佛菩薩眼中並無好壞人，《金剛經》云：「無我相、無人相、無眾生相、無壽者相」，「無人相」便是「視一切眾生平等」。過去的已經過去，雖然因果不滅，但只要秉持著大懺悔心改過，並依理奉行，勇猛精進，任何人都可以成佛。

30.因果實例－－天羅地網下，且看饒過誰

　　高雄有位小姐，在第二胎生產完後便神經失調且四肢癱瘓，只好先住在高雄市某大醫院的加護病房內觀察，醫生第一次見到這種情形，也都束手無策。而且這一次她生下的是龍鳳胎，但是生產完後女兒便夭折了！其姑姑因緣聚會下透過電話到牟尼精舍請示，想問此等異狀是否與因果干擾討報有關。

　　佛菩薩明示：小姐上輩子生於新疆，是位牧羊人。某次在外牧羊時，恰巧風雲變色，他見狀後想趕緊將羊兒趕回。而在羊群之中有頭母羊，恰逢臨盆而無法走動。他一時情急下，便持棍想趕那頭母羊，但由於牠快生了，根本就走不動，只好一直挨棍，直到脊椎都被打斷，四肢癱瘓，這便是那時結下的因果結。而當時他的行為正好為上天所明察，所以這次是天兵天將在處罰她，讓她也四肢癱瘓，不良於行。

　　由於小姐行動不便，阿伯請她先生為她放生10000元，再趕緊到當地的天公廟求玉皇大帝原諒。放生完後，也求得了原諒，她便可以出院了。

　　不久後，小姐又打電話來了，想請問後續應該要如何處理。　佛菩薩明示她目前身邊的因果討報如下：

　　　上世毆打羊兒的討報並未圓滿結束，還必須要真誠懺悔，除了已放生的10000元外（暫緩討報），還需要唸誦《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》各54部，以及助印100冊《四合經》才能解決。

　　　目前來求救的是第二胎（龍鳳胎）中夭折的小女嬰，若要薦拔祂，一共需要唸誦《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》各108部，以及助印《地藏菩薩本願經》100冊迴向與給祂，方能超度。（女嬰雖然是自然死亡，但仍會來求母親將祂薦拔）

　　過了一陣子，小姐誠心精進的完成所有功德，並請阿伯代為迴向。阿伯說她恢復得相當快，已經都康復了，也回到公司上班，可喜可賀。

　　節錄～土地公與　南瑤宮媽祖對話：

　　今時末節年，世界生大亂。人間在過節，動物即遭劫。

　　科學好進步，報應已改變，加速十二倍。人間講民主，

　　陰間亦自由，鬼門天天開，一死一大堆。天羅地網下，

　　且看饒過誰。古人說得好，砲彈長眼睛，自作孽難活。

31.因果實例－－悔過莫如寡過

　　有一位先生，拿著太太的衣服至牟尼精舍來請示太太的病況是否跟業力討報有關。他的太太起先是腳部遭大石頭壓傷，整個腳掌上半部都瘀青；後來騎乘機車遇上坡，騎到最高點時，皮帶忽然應聲斷裂，連人帶車地從最高點滾了下來，壓斷腳筋，因而住入彰化某大醫院。目前家中也很不平靜，先生先前罹患開放性肺結核，入住醫院；孩子沾染了毒品惡習，且肝、腎都出問題。經由　佛菩薩明示，先生家中遭逢的不幸，的確跟業力討報有關：

　　20多年前，有一對兄弟。大哥在開挖土機，不幸英年早逝，留下孤苦伶仃的妻兒，同時也留下了一些財產。後來弟媳因一時無明，便開始覬覦他們的財產。

　　後來，得不到財產，弟媳便藉故想趕大嫂出家門。某次大嫂要蓋房子時，才剛蓋好一面牆，弟媳便說此牆會影響風水，於是拿大榔頭將牆敲毀。大嫂相當難過，請公公出來主持公道。但公公卻被當時無明的弟媳持菜刀追出，也無可奈何。

　　大嫂心灰意冷，只好帶著小孩搬出。搬出後，大嫂就一直忿忿不平，每天於先生靈位前，哭訴自己所遭遇到的不平待遇，20年來如一日。而今，因緣成熟，先生於地府閻王前申請討報令，欲報這20年來太太所遭逢的不幸。於是開始干擾弟弟全家，讓他們家鬧到雞飛狗跳。

　　以上，便是　佛菩薩所慈悲明示的因果緣由。　佛菩薩再指示弟媳夫婦，須先誠心持誦《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》各18部，以祈求大伯的初步諒解。而後尚須去向大嫂真誠懺悔、道歉，讓大嫂肯在先生的牌位前，告訴先生自己已原諒他們夫婦，並請先生不再討報。且要擲筊徵得其同意，方可完全諒解，了結此因果。

　　來問事的先生回去告訴太太後，太太感到相當地後悔。而她近來也參加廟裡的誦經團，靈山也常跑，心境上亦有所轉換，並悔不當初。最後，她自己也感慨說到：「人生短暫，千萬千萬別做錯事！」

作福莫如惜福　悔過莫如寡過

應念身世苦空　切莫隨流逐隊

32.因果實例－－自殘

　　有位心急如焚的母親，一直很擔心兒子的精神情況。兒子於軍中服志願役，最近半個月來，時常會精神錯亂，嚴重時甚至會拿刀自殘雙手。著急跳腳的母親，深感到兒子的異狀，開始懷疑兒子是否中邪，也跑過各神廟、宮壇，求神問卜後，依舊沒有明顯起色。由於近來兒子時常發作，致使他志願役的工作也快不保了。

　　有幸於親朋好友的介紹下，來至牟尼精舍請示。經　佛菩薩慈悲查知後，明示了因果始末：

　　查　曾姓施主，前世為清朝末年之官兵副將。於一次圍捕盜賊時，逮捕了一位小偷，且用雙手強押扣住犯人。由於犯人伺機想掙脫逃跑，副將不得已，用刀砍傷了犯人。犯人雖無喪失性命，卻已重傷命危。

　　本世，副將轉世為曾姓施主，前世所傷害之犯人，於地府閻羅王前請領黑旗令，來陽世干擾討報。故曾姓施主時有不自發性精神錯亂及自殘的舉動，實乃因果業力使然，非一般醫學所能根治。

　　於　佛菩薩的調解下，此因果事件需真心向前賢菩薩懺悔，並誠誦《金剛經》18部、《藥師經》18部、《地藏經》18部，唸完後至牟尼精舍迴向即可了結此因果事件。雖說上輩子曾姓施主乃正當執法逮捕犯人，但卻執法過當，失手傷害了犯人，「刑法」可免，但「民法」難逃，也必須要向前賢菩薩懺悔賠罪，求得原諒。

　　願曾姓施主及該前賢菩薩，能彼此早日了結此一因果。

　　小不忍則亂大謀，人們常於盛怒、忿忿不平下，做了很多不理性的後悔事，殊不知衝動行事的後果，往往都是玉石俱焚。如果能於當下，彼此各退一步思考與退讓，這個社會就能降低很多憾事。

33.因果實例－－得忍且忍

　　有位女孩生於越南，從小在越南長大。親生母親後來改嫁到台灣，留她獨自在越南跟生父及繼母一同居住。從小她的命運就一直乖舛，在家不得疼愛，在外不被禮遇，但她一直很堅強，也很孝順。到了十幾歲，被生母接至台灣居住，由於學籍不被承認，來台灣後只好再重唸國中。

　　唸國中時她會利用假日打工，每個月薪水大概三、四千元，她會將薪水兌換成100塊美金，寄給在越南半身不遂的父親，提供他們一些微薄的幫助。

　　在道場同修的一位師兄是她的老師，並且對她的孝行有很深的印象。一日她打電話給她的老師，哭訴著說：「後母打電話給我，說生父病危了，希望我能趕快回越南見父親最後一面。」她手足無措的只能擔心與哭泣，因為她的親生母親不同意她回去，何況以她目前的經濟能力，去了也無法給予任何幫助。

　　她哭泣的說：「我覺得自己相當不孝，沒有盡到子女的義務，不能讓父親有好的生活！如果可以，希望上天能減我的壽命來延長父親的壽命。」這句話著實讓人心酸！

　　她平時會到牟尼精舍的部落格看因果故事文章，而且在老師的建議下，她也希望藉由　佛菩薩的慈悲願力來幫助父親渡過難關，於是便請老師代為請示，希望可以幫到父親。　佛菩薩慈悲明示：

　　孝女父親黃姓施主於前世為渡船伕。某次渡船時，言語上與一位男姓施主發生衝突，盛怒之下，將該施主推入江河之中。等到打撈上岸時，該施主已氣絕多時，因而鑄下大錯。

　　因緣成熟，該施主於　東嶽大帝下申請黑旗令來討報。過去世時致人於死，故此生業主菩薩也執意索命討報，一命還一命，使乃天理昭彰，報應不爽。幸賴　佛菩薩的慈悲調解下，讓此因果事有轉寰餘地。

　　為了結此因果，黃姓施主需先真心向該業主菩薩懺悔，祈求其原諒。並唸誦《金剛經》108部、《藥師經》108部、《地藏經》108部，並於誠誦完畢後迴向該業主菩薩。家中孩兒與晚輩，皆可幫忙唸誦，以求早日了結此因果。

　　女孩明白了之後，稍微鬆了一口氣，並將　佛菩薩的話謹記在心。希望她能早日誠誦完畢，並求得業主菩薩原諒，讓父親可以早日康復。百善孝為先，她的例子，著實值得我們好好學習！

　　得忍且忍，得耐且耐，不忍不耐，小事成大，願黃姓施主與其業主菩薩，能早日了結因果，同修聖道。

34.因果實例－－點石化為金，人心猶不足

　　道場一位師兄，連續一個禮拜內都看到自己詐財斂色的舉動。起初他以為這是修行中一定會碰到的「魔考」，但是持續下來，重複一樣的影像也開始讓他懷疑是不是業障干擾。況且這輩子自己也都坐的直、行的正，根本就沒有做過這樣的事情。最後，他還是回到道場請示　佛菩薩是否為業障干擾。經由　佛菩薩慈悲明示，師兄所看到的影像的確是業障干擾討報：

　　師兄過去世為官員，位高權重的他，卻假藉當官的名義對一名婦女詐財斂色，除了讓該婦喪失貞節外，也把她丈夫辛苦賺的錢財通通騙走，破壞了一個家庭。正所謂：「點石化為金，人心猶不足，求財恨不多，財多害人己」呀！

　　佛菩薩指示師兄需要真心向婦人懺悔，並誠誦《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》各21遍迴向於她。師兄得知後，深感慚愧，後悔過去世沒有遇到善知識，鑄下錯誤。師兄自己再發願，願意再多唸誦《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》各21遍迴向給婦人過去世的丈夫，以求得兩位前賢的諒解！

　　〈文昌帝君陰騭文〉中提到：「勿謀人財產、勿妒人技能、勿淫人妻女、勿唆人爭訟、勿壞人名節、勿破人婚姻」，實為金玉良言，這些事情本來就萬萬不可行。

　　此外，念頭上也不該犯錯！《了凡四訓》中提及：「一念不正即是，不待犯也」，壞的事情雖然還沒有去做，但是若產生念頭，這樣就算是過錯了！

　　◎節錄—【了凡四訓】故事（白話簡介）：

　　從前有位衛仲達，曾在翰林院任職。某一日被陰差押至冥司，閻王命令陰差調出衛仲達的善惡功過錄。結果，紀錄惡事的卷軸非常多，但紀錄善事的卷軸卻只有一卷。後來陰差以天平秤之，而那一卷善事的卷軸居然重過所有惡事的卷軸。

　　衛仲達問閻王：「我還沒40歲，為什麼已經做了如此多的錯事」。閻王告之曰：「只要你產生了不對的念頭，就已經算是過錯了；如果犯了的話，罪又更大。」

　　後來衛仲達欲問那一卷善事的卷軸紀錄什麼事情，閻王告之曰：「朝廷曾經想大興土木工程，欲修三山的石橋，但工程相當浩大，勞民而傷財。而你上疏勸阻之，這一卷即是當時的疏稿也。」

　　衛仲達又問：「我雖有諫之，但朝廷不從，最後也還是興建工程了。既然朝廷沒有聽我的建議，那怎麼又會有這麼大的善力呢？」閻王再告之曰：「朝廷雖不從，但你的善念，已在為萬民著想；如果當時朝廷聽從你的諫言，那善力就更大了。所以，志在天下國家，則善事雖少但功卻很大；但若只有為自己著想，則雖善事多但功卻小呀！」

35.因果實例－－肝癌

　　道場一位師兄的姨丈於前些日子中，身體不適，住進了雲林某大醫院，診斷出罹患肝癌末期。師兄陪同母親前往探視姨丈的情況，看到姨丈後，師兄嚇一跳，因為姨丈變得相當消瘦，跟之前健康的狀況相比，根本判若兩人。

　　後來師兄請示此事（因果）是否還有轉寰的空間，經　佛菩薩慈悲明示，因果始末如下：

　　查師兄的姨丈過去世時，生於明末（明熹宗）動盪時期，當時天下大亂。師兄的姨丈為守城將士，在敵軍侵略之時，卻擅離職守，未盡到守城之責。而後又與一群士兵共同燒殺擄掠，殺害許多百姓。

　　軍人保家衛國為天職，本該守護百姓，但姨丈卻一時無明，殘害人民，此一莫大共業，致使此肝病如此嚴重。可惜發現過晚，此時的他早已病入膏肓，無治癒的機會了。

　　佛菩薩慈悲，為此因果調解。若要了結此一莫大因果，需誠心向所殺害的業主菩薩懺悔，並念誦《金剛經》360部、《藥師經》360部、《地藏經》360部，以求業主菩薩的原諒。

　　雖然姨丈的病已回天乏術，但生死乃人生的大事，至少在最後的時間中，要讓姨丈可以走得輕鬆、莊嚴一點，不要受到病痛干擾。希望姨丈家能為他種下善根，解開怨結，期許能早日銷除業障，且來世能遇到善因緣。

　　人生只是一個短暫的旅途，萬般帶不走，唯有業隨身，死亡絕對不是結束，往往只是痛苦的開始。牟尼精舍處理過許多祖靈在地府受苦，回到陽世間來請求子孫救拔的案例。到底「業障」會跟我們多久？答案很簡單，跟到業障銷除了為止。

　　若真孝順，便應該要努力幫助親人脫離苦海！絕非不明不白的一句：「祂會在天堂中微笑，並守護我們來含糊帶過」。如果您不曉得已故至親目前是在另外一個世界享樂或是受苦，請與我們聯絡，牟尼精舍承接上天旨意，可為眾生查知、處理、調解因果事件，而且我們都是義務的，不接受供養，也不強迫！歡迎您不妨一試，讓已逝的親人可以真正「在天堂中微笑，並守護我們」。

　　中土難生，正法難逢，誰都不能保證下輩子能遇到好的修行因緣。而今　佛菩薩大轉法輪，需趁著因緣具備之下，早日了結累世業障與不圓滿，釋解冤怨，同修大道。

36.因果實例－－緣裡之無緣

　　道場有位師兄，常聽老闆的兒子談及家中總是很不平靜，而且老闆又於前陣子做了心臟手術。由於師兄的熱心與勸說，老闆的兒子來到了道場，想要了解一下是否家中有所謂的「因果業障」。

　　經　佛菩薩查知，賴姓施主的曾祖父於過去時（時間約為民國初年），因一時無明，侵占他人財產並毆打被害者，最後被害者傷重不治。因為胸口是致命傷，所以孫子（也就是老闆本人），心臟便出問題。

　　該業主菩薩怨氣難消，於地府五殿　閻羅天子申請黑旗令來討報，主要干擾父母、夫妻為主，讓家中大小事不斷，影響運途及事業。

　　此事件為家族業障，也可說是祖德不好。當繼承先人的財產時，不單單只有繼承好的部分，壞的也要承擔。古云：「留財不如留德」，即是如此，與其留下金山銀山於後代，倒不如將好的德行或祖德留給後代子孫，無形中造福更多人。

　　可惜的是賴姓施主只想純粹了解因果業由，卻沒有心想要了結因果。也許時間未到，因緣尚未俱足，賴姓施主並不相信因果始末，也沒打算償還祖先所留下的業障，實為可惜。

　　台中梵音堂　觀音佛祖降：「天下云云眾生，莫不賦來佛性；人間種種萬物，皆有含著道氣。趁此生，得聞大道鑾音，不修者，乃幸中之不幸矣；處今世，能見天官法寶，不取者，實緣裡之無緣焉」。

37.因果實例－－倒房

　　一位陳姓師姐，某次於查詢姪兒的因果事時，也一併詢問自身問題。師姐於30幾歲開始，手部、腳部黑斑不斷，看過中、西醫檢查均因內分泌失調之故。多年來就醫始終無效，無法根治問題。

　　查　陳師姐的兩位婆婆於本世年輕時，曾流產、夭折過共三位子女，其中一胎為龍鳳胎。因沒有正確觀念，以為流產、夭折後不需要任何處理，故一直拖延至現在，讓無緣的孩兒於靈界中，無所依靠。

　　經　佛菩薩慈悲調解，該師姐需要念誦三份（《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》各54部），三份合計共《金剛經》162部、《藥師經》162部、《地藏經》162部，並需印製《地藏經》5000元（自行助印與人結緣）。念誦完畢後，需連收據一同拿回精舍迴向。迴向完畢後，再求醫，配合藥物與　佛菩薩所賜楊枝淨水一起服用，方可根治其病徵。

　　事後，陳師姐向婆婆確認是否有這段過去。經婆婆確認後，確有此事。這讓陳師姐更加深信　佛菩薩所言。

　　很多觀念時常會以訛傳訛：認為「以前的人都是這麼做」、「這麼做不會怎麼樣」，所以自然而然也不覺得自己是錯的。時至今日，墮胎風氣漫延，對於嬰靈的處理更須重視，所謂殺人償命，因果相纏，糾結難分呀！

　　如果不正視「流產、墮胎」之因果，日後將會影響到後代的子子孫孫。本篇故事中的例子，就是很好的借鏡。願陳師姐一家及三位小天使能早日了結因果，同修聖道。

　　名詞解釋：倒房--假如父親有多個兒子，若有兒子在生前沒留下子嗣便去世了，這便是倒房（無法開枝散葉）。

38.因果實例－－破辱神像

　　道場一位師兄，某天夜裡做了一個怪夢，他夢到在一面鏡子中看見死神。雖然只有短短的幾秒鐘，但師兄仍很在意這件事情，於是便回到了道場請示。

　　佛菩薩指示：這位師兄與道場另外一位師兄，在過去世當兄弟時，兩人共同犯下了毀壞神廟之過失，必須每人各自唸誦《藥師經》24部、《金剛經》24部、《地藏經》24部，並且真心懺悔過錯。

　　大約過了一個禮拜，某日夜裡，這位師兄又夢見了死神，但這次的夢境中，意外的出現了師兄的父母親、姐姐、弟弟、妹妹，著實讓師兄驚訝不已。

　　師兄再度回到道場請示，經由　佛菩薩慈悲明示：毀壞神廟的主謀是師兄的妹妹，其他六人都是共犯，因為當時妹妹祈求的事情未達成，惱羞成怒，帶著家人把神廟毀了，現在來討報的是神廟的將軍護法。必須誠誦《藥師經》72部、《金剛經》72部、《地藏經》72部，及助印佛經，並且真心懺悔，以銷除該世無明的共同過失。

　　師兄有感而發的說道：在修行的這一年中，了解了很多事情。以前沒有修行時，總會怨天尤人，總覺得上天是不公平的，「為什麼我與別人的貧富差距會這麼的大」，許許多多不解的為什麼，一直在找尋解答，始終一無所獲。

　　每次閱讀勸人為善的書籍時，會感覺到好像少了什麼東西似的，有種不真實的感覺，或抱著遲疑的想法，「真的按照書上這樣做就什麼事情都解決了嗎？」，始終沒有一個真正的答案。

　　直到最近幾年，看過一點因果善書，才了解「前世因，今世果」的道理，所以開始想探討自己前世到底是怎麼樣的一個人，並去彌補以前的過失，讓事情更加圓滿。

　　去年10月，誤打誤撞接觸了義務處理因果事件的牟尼精舍。從開始到現在，覺得銷除業障並不困難，「只要把過去所做的壞事情，當作是一個借鏡，時時警惕自己，不要犯過錯，這樣就夠了」！其他的只要堅定自己的信心，剩下的就只是時間長短的問題。

　　修行並不難，時時心存善念，自然所作所為便都是善事。

　　最後，以梵音堂　韋馱菩薩所降訓示，期許有緣大德能共勉之：

池上蓮花朵朵開　山清水秀好徘徊

人遵聖教知多少　大道猶留一線開

39.因果實例－－獵頭祭典

　　有位小姐，工作的運途相當不順，目前已經在家待業了一個月。並非找不到工作，而是她時常覺得自己沒有精神，四肢無力，根本就沒有辦法專心工作，也無心工作。她也到過許多地方去請示，包括燒金紙、祭祀、……各種儀式，能做的都做了，但皆無所獲。

　　這位小姐是牟尼精舍阿伯的舊識，其實早在之前阿伯就已提醒過她應該要儘早開始修行，只是紅塵滾滾，自己的時間都消磨在家庭、工作上了。經由　佛菩薩慈悲明示，小姐的因果業由如下：

　　小姐前四世是位山地同胞，她的族人每到了特殊節日都會舉辦「獵頭祭」，族內的人都必須要下山狩獵人頭，來舉行祭典。當時，她獵頭斬殺了一位男性的民眾，現在來討報的，便是當時冤死的無辜人。業主菩薩的干擾，就是影響她工作運途不順的主因。

　　經由　佛菩薩中介調解，小姐需要真心懺悔，並且唸誦經典迴向，來求得業主菩薩原諒。小姐聽了　佛菩薩的明示後，終於找到了工作運途不順遂的原因了，她也不禁感嘆過去世的無知，造下這條性命債。阿伯告訴她：只要能深躬自省，並且與業主菩薩和解，事情終究有解決的一天；而且「人生一世，草生一春」，應當把握光陰，同修大道，切莫再讓光陰悄悄流逝。

　　願小姐能堅持信心，並發大懺悔心，早日與業主菩薩和解。

　　梵音堂文殊菩薩降：

　　殺業，為佛門之大戒；生靈，為修者之深憐。

　　所以不殺，一視同仁，且而護生，千秋共道。

　　人間有煞氣，皆由殺業以釀生；

　　世間有凶神，總自殘心而造就。

　　孽海無涯，眾生流浪，是人未覺於道；

　　迷途不盡，萬劫往來，非天不憐於民。

　　自古於今，道傳於久，行者，有意而躊躇；

　　萬經紀錄，法闡多焉，誦者，無心以領略。

40.因果實例－－天眼恢恢，報應甚速

　　有一位婦人，懷孕了三次卻都流產。第三胎流產後，她的腹部疼痛的相當嚴重，每日只能稍微起床一會兒，也不能行動太久，甚為嚴重。這位婦人的姊妹代替她來精舍請示　佛菩薩，欲知婦人所遇到的難題是否為業力干擾。因果業由如下：

　　婦人前一世也是女兒身，她對一位孕婦有怨恨，一時無明，與其他人聯手利用鋤頭、竹竿去痛毆那位孕婦。孕婦除了流產，最後也傷重不治，一屍兩命，怨結甚重。這個因果結，就是造成她流產的主因。

　　但本次的報應只是天譴，為上天的責罰，被害的婦人尚未來討報。

　　佛菩薩指示她應真誠懺悔並唸誦《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》各108遍，以銷除上天的譴報。阿伯並告訴她，將經文誦持完後，還需要趕緊繼續誦持《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》，並力行善事，迴向給未來討報的婦人，以避免到時無功德護身，業障干擾太深，身體承受不了。

　　陰律就如人間的法律，也是有分為刑法及民法，而且天網恢恢，疏而不漏。婦人本次的譴報在人世間就如同刑事責任，為上天的報應；除了刑罰外，當然也還有民事責任，以彌補受害者的損失，道理是相同的。人世間的法律有漏洞，但陰律森嚴，天眼恢恢，絕無漏洞可鑽。

　　後來，阿伯也懇請　佛菩薩加持楊枝淨水（　佛菩薩加持後的飲用水），建議婦人配著藥方一起服用，並配合唸誦經文，以求早日恢復。

　　婦人的姊妹問阿伯：「因為婦人身體狀況極為不好，自己無法唸經，可否只服用楊枝淨水，並配合藥方，以求能早日康復？」阿伯笑笑的回答：「當然不行！『個人吃飯個人飽，個人業障個人擔』。好比說您今天犯罪後，有可能只靠誠心的懇求法官，法官就判您無罪嗎？一樣的道理，罪過還是要靠自己銷除」。

　　阿伯又言：「上天不加悔罪之人」，倘若能真心懺悔，並彌補過錯，一定有撥雲見日的一天。況且可以闔家共修，請家中的人一起幫忙唸誦經文，很快就可以將業障還清，同時也讓家人可以培養善根，種大福田，一舉萬得。

　　「福有福始，禍有禍先，此心果謙，天必相之」，祝福小姐一家人能好好努力，以求能早日消災解愆，福慧雙修，解脫輪迴。

41.因果實例－－百年修得共枕眠

　　有位媽媽，偶然間在北斗奠安宮媽祖廟在看到牟尼精舍的因果濟世書籍後，帶著小孩到了精舍來請示自己的婚姻問題。她感嘆自己婚姻運勢不如意，和先生處得不好，想問這樣的難題應該要如何解決。經由　佛菩薩慈悲明示，這位媽媽目前受到外靈跟業力干擾如下：

　　　外靈問題：這位媽媽在結婚之後，由於跟人不合，曾經被下符咒，目前有兩位小鬼跟著她，並且干擾她，使她的婚姻不順遂。

　　　因果問題：這位媽媽前世是唱國劇的，在結婚之後，公公以及婆婆期望她以家庭為主，不要在外面拋頭露面表演，希望她可以在家中相夫教子。但後來，由於小姐熱愛工作，不顧公公婆婆反對，依然堅持工作，造成公公婆婆的不諒解以及怨恨。現在，前世的公公婆婆便來干擾小姐的婚姻生活，以報上輩子不孝的怨結。

　　經由　佛菩薩慈悲調解，這位媽媽需要真心的懺悔過錯，唸誦《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》各108遍，並且助印經文（指定印《四合經》）100冊，並自行與人結緣，事後再到精舍以收據迴向，方可解決婚姻上無形的干擾。

　　後來，這位媽媽也順帶一問兒子目前有無業障干擾，難得有此機緣，想懇請　佛菩薩一併處理。　佛菩薩明示：林小弟前三世為牛販，目前有仙牛菩薩來干擾討報，必須要向仙牛菩薩們懺悔，並且唸誦《地藏經》18遍，還需放生迴向仙牛菩薩們，方可得到諒解。

　　這位媽媽聽完　佛菩薩的開示後，如獲至寶。希望這位媽媽可以早日化解無形的干擾，再重獲幸福美滿的婚姻。十年修得同船渡，百年修得共枕眠，現代社會，離婚率節節攀升，許多婚姻的不美滿，除了世間的問題外，還有因果業障的干擾。

　　　世間問題：溝通不良、習慣不好、不懂尊重、不會體諒、欠缺忍耐、把持不住……等。

　　　因果、外力擾亂：外靈干擾、邪淫符咒、祖靈問題、嬰靈作祟、因果相欠、業力討報……等無形因素。

　　針對這些問題，最好的解藥就是「修行」。修行是修正行為，好事繼續，壞事莫為。「歡喜心、卑下心、慈悲心、忍讓心、感恩心」……是好的，繼續保持；「多計較、時無明、愛懶惰、常嗔恨、眾陋習」……是不好的，應當修正。

　　此外，在修正的同時，便是在做無形的布施，功德無量。若能再配合唸誦　佛菩薩所傳的經典，依經奉行，定當業障冰銷。家中可以諸事順遂；夫妻可以相敬如賓；子孫可以謙恭孝順……等，獲益良多，助益甚莫。

　　十方有緣大德，若您有各方面的疑慮，還望您能告知我們，一同憑藉著　佛菩薩偉大願力，教導有緣眾生化解冤怨，同修聖道。

42.因果實例－－善惡到頭終有報，只是爭早與來遲

　　有一位小姐，與男友感情不睦已久，時常莫名奇妙的起爭端，乃至於每次見面，都是以爭吵結尾。小姐在此段感情中，自信受挫、傷痕累累。她開始習慣封閉自我，害怕面對現實，嚴重時更曾想過要放棄自我。

　　因緣際會下，小姐與好友一併來到精舍中，尋求幫助與解決之道。她們想了解究竟是什麼因素，造成了此一段如此破碎的感情。經　佛菩薩的慈悲開示，得知到了前因後果：

　　小姐過去世時，為男兒身，任職衙役捕快。當時有位員外，家中一位婢女一時想不開，服砒霜自盡。員外因深怕家醜外揚，不敢報官處理。

　　一次因緣下，捕快得知了這個小道消息。抓到把柄後，捕快便經常威脅員外。每當錢財花盡，就前來勒索，他也沒顧慮到員外的手頭是否方便，只是一直藉故索取不義之財。正因為這樣，他給了員外很大的心理壓力。而當時的員外，便是現在小姐的男朋友。

　　「善惡到頭終有報，只是爭早與來遲」，上天因果安排，讓兩人今世以情侶關係來了結過去世之宿業：小姐與男方一次寒暄，便莫名其妙的陷入愛河，成為一對情侶。

　　過去世小姐為貪求不義之財，並讓員外飽受不少精神壓力；本世，小姐以感情債與金錢來償還過去世之不圓滿，「實乃因果相欠，一報還一報」。後經　佛菩薩的慈悲調解，金錢的部份，小姐已經償清；心理壓力的部份，尚需要念誦《金剛經》24部、《藥師經》24部、《地藏經》24部，來圓滿了結過去此一惡緣。

　　小姐聽了開示之後，亦感到相當的難過與不捨，也感嘆過去時的無明。不久後，小姐開始唸誦《金剛經》，心境上慢慢有了轉變，不再那麼的執著與痛苦。希望小姐能早日償清過去世的夙業，與男友了結冤怨。

　　人與人的相遇，就像是火車過站般，一站過一站，一站換一站。緣來了，就相遇在一起，緣疏了，終究要分散。所以，人終究是要修行的，若不修行，定然是逃不出這種緣起緣滅的悲哀呀。

梵音堂月慧菩薩降：

生不覺何來，心性茫然，可悲可愁；

死不知何去，精靈渺矣，堪嗟堪慮。

43.因果實例－－滾石不生苔

　　有位教師，當完兵後回到學校任職。他教學時相當認真，但近來有一個問題一直困惑他：他一直思索「到底教職適不適合我？」。他詢問過多方意見，但始終得不到一個明確的答案。有人告訴他：「您就把它當工作，好好教書就好了，」他覺得這樣是沒有愛的教育；又有人告訴他：「百年樹人，要當個稱職的好老師，」他又覺得壓力過重，自己不能勝任；他想換工作，但又怕換完工作後自己會後悔。千頭萬緒干擾他，讓他不能專心教書。

　　某日有緣，聽聞牟尼精舍開辦因果濟世，於是便誠心請問他近來的疑惑，想解決事業運途上的難題。經由　佛菩薩明示，這位教師的因果業由如下：

　　教師的過去世，為一位員外。當時，他手下有許多的工人，眾多工人都相當認真工作，但其中有一位，卻常常遭到員外責難。員外時常語帶威脅的告訴這位工人：「如果你不認真工作，我就把你辭掉，」當然，員外只是想嚇嚇他，讓他可以專心工作，但卻時常針對他。

　　也因為時常如此，員外也容易將注意力都放在這位工人身上。後來，由於員外已經習慣用「放大鏡」來檢視這位工人，小小的失誤，都可能誤以為是大大的錯誤。某次，員外毅然決然的將又失誤的工人給辭掉。

　　這位工人並非獨自一人，他有家庭要顧，妻兒要養。頓時之間失去工作，全家沒了經濟來源，且當初又飽受了許多心理上的壓力，造成全家對員外的無情產生怨恨，結下因果結。

　　佛菩薩指示這位老師，此乃過去世所結下的怨結，若欲解開怨結，應當要對工人全家誠心懺悔，並唸誦《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》各54遍，以及助印善書迴向祂們，請求原諒。

　　這位老師聽完之後，搖搖頭，嘆嘆氣，也深感無奈，感嘆過去世的無明。希望老師可以發大心懺悔過錯，早日與業主菩薩解怨釋結，並期許他能盡速找回教學的熱誠，好好的培育我們的下一代。

　　有位教授常言：「建築師的錯誤，可以被拆除；醫生的錯誤，可以被埋葬；但老師的錯誤，卻是慢慢長大……」，不可不慎呀！

44.因果實例－－無妄之災

　　道場同修師姐的一位朋友，近來身體狀況不佳，工作運途也不順遂，付出努力卻得不到同等的報酬……等，諸多煩惱，使她茫然不知所措。因緣下請師姐回到精舍中，請示是否有因果業力干擾。經　佛菩薩的慈悲明示，得知到了前因後果：

　　這位小姐，過去世時曾受僱為一位放牛牧童。有一次，自己所看顧的牛隻與其他牛隻相鬥，兩牛打鬥完後，依然怒氣沖天，憤憤不平。後來，牧童所看管的牛隻，因牛脾氣嗔怒難消，便把怒火出在一位恰巧路過的老伯身上。牛隻先擺脫牧童，再用牛角鬥傷老伯，導致老伯頭部嚴重受創，最後傷重不治。

　　牧童見狀，驚嚇萬分，害怕事情曝光，官府追究責任，倉惶緊張下，便立刻將牛隻送入屠宰場宰殺，企圖湮滅證據，逃脫責任。

　　真相大白，小姐近來之所以不順，就是當初無辜的前賢業主菩薩與仙牛菩薩，皆來干擾討報，影響小姐的身體以及事業運途。

　　後經　佛菩薩的慈悲調解，小姐務必真心懺悔，而後須誦《金剛經》108部、《藥師經》108部、《地藏經》108部來迴向，以祈求業主菩薩們的諒解，了結恩怨。

　　希望同修師姐能好好告訴小姐，讓小姐明白「因果循環，報應不爽」，早日將過錯懺悔，將功德薦拔業主菩薩，日子定然可以平順。

　　◎《了凡四訓　　命運的疑惑解答》書中的「神如何無所不知？」一篇中提及：

　　科學已經證實，並有新式的照相設備實驗，證明人體皮膚之外表，被一層約三寸之氣光所籠罩，當身體腑藏有病，該部位之氣光即明顯黯淡衰弱，而某些「慧眼」已開的氣功師即藉此瞭解人體之疾病。此「氣光」即人體之靈氣，在身是氣；離身是靈、是神、是鬼。…人處在三度立體空間，而神靈則屬於另一度空間。由於一般常人「慧眼」、「天眼」未開，因此對於非人世界的一切根本看不到。然而絕不可因人的肉眼看不到，就斷然否定天地間沒有鬼神。

　　筆者曾有朋友請教過一位正神附體的乩童，該乩童竟能把他二、三十年前做過一些自認為神不知、鬼不覺的事情，一五一十的陳述清楚；而且指稱吾友陽壽應已早盡，只因常行善、助人，始活至今。因此所謂「舉頭三尺有神明」、「人在做、天在看」，是無庸置疑的！

　　文中最後提及：『瞭解這些真相，你就知道任何起惡念作壞事的人，自以為神不知鬼不覺，其實是不了解事實真相，只是自欺欺人罷了！而經常存好心、做好事的人最後絕不吃虧，因為「善惡終有報，不是不報，時日未到」。』（以上恭取自和裕出版社《了凡四訓　　命運的疑惑解答》一書）

45.因果實例－－苛政猛於虎

　　歷史上，當人們擁有過高的權勢與地位時，往往會忘失掉當初為民服務的初衷與仁義道德，更會隨著滾滾紅塵的污染，漸漸地被無明、貪、嗔、癡所惑，進而造下種種惡業。以下一則實例，冀望十方大德參考警惕：

　　一位同修師姐，帶著自己的孩子來道場中禮佛拜佛。這孩子患有過動症，平時就像一顆未爆彈，常常意識不能集中，著實讓父母親擔心、操煩。因緣聚會下，師姐便請示小孩子是否有因果業障干擾，望　佛菩薩能慈悲明示，解決目前的難題。

　　佛菩薩慈悲開示：謝小弟弟過去時，為明朝將軍。身為將軍本該要體恤百姓、仁民愛物，但他卻因塵世的權勢名利放不下，一時為無明所惑，居然強徵暴稅，使得民不聊生，可憐蒼生陷於水深火熱之中。百姓民怨四起，怒氣沖天，但卻無可奈何。

　　謝小弟弟此生所患過動之病狀，即為過去世之民怨所招感的天譴。阿伯言道：由於過去世所造的業力甚大，謝小弟弟如果此生不盡早利用佛法的慈悲願力去化解宿怨，恐怕將一生不順，前途黯淡。

　　幸賴　佛菩薩慈悲調解，師姐需要真心為兒子向過去所傷害的百姓懺悔，祈求原諒，並真心念誦《金剛經》360部、《藥師經》360部、《地藏經》360部，及助印佛經與人廣結善緣，將　佛菩薩的慈悲教義推及至周圍的親朋好友與虛空法界之中。

　　人們往往羨慕在上位者的種種享受與福報，殊不知若不能一心為民，最後的結果只會在迷失中漸漸地失去自我，受貪、嗔、癡的牽引而墮落，造就無邊的地獄。

　　以下引述清朝順治皇帝的自我感嘆：「我本西方一衲子，為何落在帝王家？十八年來不自由，南征北討幾時休？悲歡離合朝朝鬧，何日清閒誰得知？」

46.因果實例－－君子愛財，取之有道

　　一位有緣人，患了C型肝炎，臉瘦巴巴、黑黑的，標準的『黑乾瘦』，到各大醫院看病、吃藥都沒有用，束手無策下，最後到了牟尼精舍請示。

　　佛菩薩慈悲明示：有緣人的前世為一名道士，修得法術後，並沒有發慈悲心服務、造福人群，一時無明之下反而利用法術，巧立名目詐人錢財，被害者不計其數，通通被騙上當。這位有緣人，現在所遭逢的不幸，便是上天所降下的譴報。

　　佛菩薩慈悲指示他必須要真誠的懺悔過錯，並且需要布施新台幣九萬元整（上輩子詐財的金額尚欠九萬元），可以針對社會各大慈善機構提供幫助，直到總金額達九萬元，將收據彙整拿到精舍迴向後，便可以銷除天譴。

　　這位有緣人聽從了　佛菩薩的指示，趕緊發心布施。某次，他拿著收據回到道場，由於總金額九萬元並非小數目，他便將金額分批，本次先做第一階段的迴向。阿伯看見他後，發現他的面容改變了，不再是以前那副「黑乾瘦」，稍微胖了，且變得圓融許多，病情也逐漸的好轉。希望有緣人可以繼續持續下去，待金額足夠後，配合醫學治療，相信病狀一定可以痊癒。

　　釋門萬行，以布施為先，希望十方大德好好謹記，並且發揚光大，功德無量。

　　◎《了凡四訓　　命運的疑惑解答》書中的「人類種種心念習性中，害人最深的是什麼？」一篇中提及：

　　人類種種心念習性中，害人最深的就是「貪」！佛法將人類的各種煩惱心病，歸納為「貪」、「嗔」、「癡」三種，稱之為三毒。其中「貪」字害人最深！是一切煩惱罪惡的根源！例如今日社會上的，殺、盜、淫、妄、騙，層出不窮，哪一樣離的了「貪」？例如貪汙（挪用公款、索賄、受賄）、貪財（賭博、投機性投資、不正當場所的營利等）、貪名、貪色、貪權、貪圖享受、貪慕虛榮、貪小便宜等，然而貪得越多，煩惱、痛苦就越多。

　　貪的結果就是永不知足、不擇手段的拼命弄錢、弄權，然後縱情享受、終致身敗名裂！貪，開始時好像是撿到了便宜，事實上最後卻給自己和別人帶來無窮的禍患……名牌衣飾、車子、華廈大屋不都是鼓舞人們去享受，去花用嗎？其實這些都是在增長人們對物質的貪慾，讓人類競相奢侈、爭相炫耀，重財重利的結果，笑貧不笑娼、破壞人心道德……功利主義猖獗！

　　其實，你若解命運的真相；即使你不去貪求，命中注定該有的，財富、地位早晚還是你的；命中注定不該有的，你從這邊強力貪求來的，還是會從另一邊跑掉。因此，一位真正了解命運、有智慧的人，非但不會胡作非為，妄想貪求；相反地，他會腳踏實地，誠懇實在地以一種盡人事、聽天命，知足常樂，順其自然的態度朝著目標去做他應該做的事；他的人生也必定充實、自在、快樂。（以上恭取自和裕出版社《了凡四訓　　命運的疑惑解答》一書）

47.因果實例－－萬事不由人計較，一生都是命安排

　　一位太太，與先生不合已久，雖然十幾年來住在同一個屋簷下，但卻形同陌路，兩人絕不在同一房間相處！先生進來，太太離開；一個白天工作，一個晚上工作；見面時常會有爭吵……等。太太一直想要離婚，但先生卻不肯讓步，轉眼之間過了十多年，就連子女的愛也沒有辦法化解父母親心中冰凍已久的枷鎖。

　　這位太太時常在早上焚香祭拜　佛菩薩，並且恭誦〈大悲咒〉，迴向能國泰民安、事業順利，所以太太也相信　佛菩薩，相信因果。太太因緣聚會下，請人代為請示牟尼精舍　佛菩薩，想明白她與先生之間的因果業由。　佛菩薩慈悲明示如下：

　　過去世時有位女孩，因為母親病故，父親娶了繼母。繼母嫁入家中之後，便是女孩夢魘的開始。可惜繼母當時一時無明，未將女孩視為親生骨肉，反而凌虐女孩，時常命令她罰跪，懲罰她，不給她飯吃……等，種種的不滿，令女孩當時心中結下莫大的怨結，怒氣沖天。

　　所謂「夫妻緣，因果債」，當時的女孩，本世應緣投胎為太太的先生；當時的繼母，便是太太自己。本世有緣當夫妻，為的就是要了結過去世這段深深的重怨。

　　太太請示　佛菩薩，可否以功德轉換的方式，將功德迴向給先生，以化解這段怨結？　佛菩薩慈悲明示：「無法以功德化解！需太太真心的懺悔過錯，並以實際行動來化解恩怨。」阿伯告訴這位太太：「由於當初凌虐的太嚴重，連上天都看不過，故現在的因果業由，也包含了『天譴』。上天要您低聲下氣的去容忍先生，以夫妻間的情義來化解過去世的怨結。」

　　太太聽了相當的感嘆，畢竟他們夫妻失和已經過了十多年。太太言道：「當初排除萬難跟他結婚，沒想到今天落得這樣的情況。」又再述：「本來想等到兒子結婚後，便提出離婚，各走各的，但先生偏偏就是不答應。而今要我再跟他和好，真的比登天還難，實在無奈！」阿伯告訴太太：「『萬事不由人計較，一生都是命安排』，如果您這輩子沒有解開這段因果，那您這輩子就白來了。等到這輩子過了，雙方都魂歸地府後，到時先生想起過去世受到的冤怨，肯定又向閰王申訴，舊恨加新仇，這怨結何時能解？您必須要三思。」

　　後來，這位太太的女兒也得知了這段因果，才深深的明白父母親之間的恩怨來源。女兒說到：「他們之間的問題，確實很大，但更嚴重的是雙方都不肯低頭，這才是問題所在。」阿伯轉告她：「人的心是肉做的，而非鐵打的，只要肯用心，好好低聲下氣的去照顧、容忍對方，一定可以解開這個結。」希望他們能闔家努力，幫助太太跟先生早日解開怨結！

　　淨空法師言道：「別人待您不好，就當作是還債想，且要越還越開心。因為還越多，債務就少越多，最後債就沒了。《金剛經》裡提到：『如我昔為歌利王割截身體，我於爾時無我相，無人相，無眾生相，無壽者相。』　世尊是多麼的偉大，因為當下這一念：『忍辱波羅蜜』圓滿；『布施波羅蜜』圓滿；『持戒波羅蜜』圓滿。　世尊還發願：『我成佛後，第一個度你（歌利王）』」。在這樣的情操面前，還有什麼不能忍？能有什麼放不下？

　　阿伯也說過一則因果故事：

　　以前有位婦人，每天都遭到丈夫毒打跟虐待，每次都會奪門而出，但最後還是摸著鼻子走回來。某次，婦人再也受不了了，跑到了河邊，準備跳河自盡。

　　這時來了一位婆婆，看見婦人要尋短，急忙上前阻止。婆婆詢問婦人緣由之後，告訴婦人：「我有神通，我幫您查查您跟先生之間的因果吧！」

　　婆婆入定觀之，查明原由後告訴婦人：「上輩子，妳先生是妳家的牛，因為妳時常趕工作，為了增加效率，便拿一隻棍子一直打那頭牛，讓牛隻可以加速工作。因果報應，而今妳每天受他凌虐，這是妳上輩子自作自受。」

　　婦人聽了後，感到相當的震驚，原來真的有三世因果！但婦人的問題並沒有解決，她又問婆婆：「那我還要再讓他打幾棍，這帳才算還完？」婆婆言道：「尚欠100多棍。」

　　婦人聽了差點昏倒。婆婆告訴她一個方法：她請婦人去找許多細小的樹枝，並將樹枝綁成一大把，回家後請先生打她。一來樹枝細小，打了不會很痛；二來因為樹枝的量多，不出幾下便可以破百。婦人聽了心歡喜，如法照做，趕緊跑回家請先生打她。

　　丈夫見到婦人與婆婆興高采烈回家，並拿著一大把樹枝要他打她，覺得相當納悶，便問她們為什麼？她們便將因果緣由告訴了先生。先生聽了之後，感到相當震驚，「這世上真有因果！」。後來，先生深覺因果可怕：「這輩子我打妳，下輩子妳又要打回來！」。後來他也不打那100下，往後再也沒有打過太太了。

48.因果實例－－三不朽

　　一位同修的師兄，曾經在高中時面臨一場生死交關的車禍意外。車禍現場看似嚴重，所幸師兄並無重大傷害，但卻在朦朧中，失去了意識。

　　昏迷的師兄感覺到自己走到了一個又黑又冷的地方，徬徨茫然不知所措。後經一個意念的幫助，師兄才漸漸地清醒回過神來。

　　十年過後，師兄有幸接觸到　佛菩薩的慈悲感召，精進的持咒念經。透過　佛菩薩的感應，師兄補齊了當初車禍失去意識時的記憶。師兄當初受到的幫助有三：

　　師兄家所供奉的主神　關聖帝君出面緩頰求情，認為師兄將來為一可用之材，必為弘揚散播佛法及因果思想之人才，故暫時留住一線生機。

　　師兄過去世時與　關聖帝君有因緣，帝君感念當時的因緣，救了師兄一命。

　　師兄生父曾為　關聖帝君之乩童，為民服務2年之久。雖然師兄的父親英年早逝，但其為民服務的福德果報仍尚留存，且於師兄危難之時，宛如及時雨一般為其彌平災厄。（師兄的父親雖然曾任關聖帝君的乩童，但其所背負的業障卻甚多；濟世之功德不足以弭平似海的深業，故因急症去世）

　　舉頭三尺，決有神明，趨吉避凶，斷然由我，上天必是慈悲為懷，眾生平等。如果平時都行善積德，並能依理奉行，凡事檢討自己，並日夜謹慎，持之以恆，則大難來時，上天肯定不會見死不救。

　　而上述的故事中，也讓人發想省思。人生自古誰無死，當那天到來時，我們要留財富給後代子孫？還是名聲、地位呢？新聞的社會版面中，我們不難看到種種案例：將財富留給後代子孫，如果分配不公，時常可見兄弟鬩牆、親戚結怨，家庭不和與破碎；人事極時天理變，往往有權有勢後，就迷失了自我……等，令人感嘆。

　　我們應該留什麼給後代子孫，春秋《左傳》上說得很清楚，古有三不朽：「太上有立德，其次有立功，再次有立言」。何謂三不朽？

　　立德：創制垂法，博施濟眾，惠澤無窮。意即發揚聖賢教法，體現道德圓融，留給後世一個效仿的人格楷模，供子孫們學習。

　　立功：拯厄除難，功濟於時。意即做出一番大善事，功垂天地，永惠後世。

　　立言，言得其要，理足可傳，其身既沒，其言尚存。意即「垂訓以革人非」著書立訓，留下前人正確的倫理道德，並以此教化子孫。

49.因果實例－－成佛離不開眾生

　　有位婆婆，一次心臟手術，出院之後回到家中休養，身體相當虛弱，而且晚上都睡不著。阿伯知悉後，便到婆婆家探望。一到婆婆家，接回了兩條業力。阿伯入定查知，因果如下：

　　　一位婢女，前來向婆婆討報：婆婆過去世為員外夫人，家中的婢女因為犯錯，遭到夫人嚴厲處罰。由於罰得過重，婢女渾身是傷的倒在血泊之中。本世，因緣際會下，前來向婆婆討報。

　　　仙羊菩薩，前來討報：婆婆過去世，也曾為牧羊人，仙羊菩薩是婆婆當初所宰殺的羊隻。有一次婆婆在田邊，因身體衰弱，竟然無緣無故地掉到田裡，差點淹死，那次便是仙羊菩薩的討報，將婆婆推入田中。幸好及時發現救起，否則就鑄成遺憾了。

　　阿伯知悉因果緣由後，因為婆婆不信因果，便沒有告知婆婆，但卻也不忍心將婆婆的業力趕回她身邊，見她痛苦。於是阿伯自己做了三天的功課（每日：《金剛經》、《藥師經》各一部、〈藥師灌頂真言〉108次），迴向這兩條業力，化解了這段冤怨。因果結解開之後，婆婆便可以安穩的睡覺了。

　　阿伯某次到友人家泡茶，同樣也接回了三條業力。這位友人也有修行，偶爾也以符咒的方式為人調解事情。三條業力裡，有兩條是友人本身的業障，另外那一條業力，因果業由如下：

　　阿伯的友人以符咒替人調解因果，但卻沒有　佛菩薩出面中介調解。最後，卻將因果業障接回自家中，「公親變事主」。他一調解完後，太太感到相當痛苦、難受（這條業力轉到太太身上）。過了兩個禮拜，那人又來找他調解，畫符咒時，他太太便跑出來，苦苦哀求他別再幫忙人家了，每次幫人調解完，她都相當痛苦。在太太的哀求下，他便停止為人調解了，但那條業力卻還留在自家中。

　　阿伯知悉後，因為這位友人時常指導阿伯種香菇，恩情浩大，於是就將業力接下。不久後，業障現前，阿伯感到磁場很亂、頸部非常痠痛、小腿抽筋。阿伯便開導業主菩薩，應該要「放下屠刀，立地成佛」，爾後也誦了三天的功課薦拔祂們，才化解了這段因果。

　　觀音師尊訓示阿伯：「成佛離不開眾生」，雖然這不是阿伯自身的業障，但應本著慈悲心、歡喜心，解決眾生疑難，而且上天絕不會虧待！

　　阿伯常言道：「世間是一個交換區，付出了多少，上天就會回報您多少，且比例絕不是一比一。《地藏經》云：『捨一得萬報』，　佛菩薩所言決定不假，就看您怎麼做了！『要怎麼收穫，先要怎麼栽』。」

梵音堂伽藍菩薩降：

外功佈德利人修

忍辱堪行性命舟

巖石雨晴明鳥跡

海天日暮現龍樓

精微大道誰知究

清淨玄門孰肯投

知覺悟空調內相

自然法理保無憂

50.因果實例－－公門宜修行

　　「公門好修行呀！」，十方大德若有幸在公門任職，服務大眾，請千萬要竭盡所能，定當功德無量；但若藉職造罪，那可罪業如山呀！以下以三個例子說明公門任職疏失：

　　咄咄相逼：

　　道場中，一位同修的師姐，某次出發上班前時，忽然發現愛車被矮牆上的盆栽給砸到。慶幸的是師姐當時沒有在盆栽下，否則後果就不堪設想了。因緣成熟下，回至精舍請示該事件。後經　佛菩薩的慈悲開示，才知悉到此因果。

　　查　師姐過去世時，為一衙役捕快，因催繳稅金太過嚴苛，手段殘忍，導致一對夫婦想不開，跳崖自盡，家破人亡。而今因緣俱足，該夫婦於地府申請討報令，來干擾討報。如要和怨釋結，師姐需真心懺悔並念誦經典，來了結此一因果事。

　　現今社會事件層出不窮，暴力討債問題，也時有所聞。往往在咄咄相逼下，加深債務人的恐懼與害怕，進而引發輕生念頭。天有不測風雲，人有旦夕禍福，如能將心比心，設身處地的為他人著想，並發揮得饒人處且饒人的精神，在這紛亂的社會，必能多點祥和與感恩。

　　瀆職案例：

　　一位師兄，最近因運途不順，故來精舍中查詢看看是否有因果業力干擾。後經　佛菩薩的慈悲開示，確有因果問題。

　　查　師兄過去世時，為清朝縣府衙役。某次辦理一件冤案時，冤者因含冤莫辯，導致枉死。但縣太爺察覺事有蹊蹺，決定重新調查，因而出現一道平反曙光。

　　但該衙役與其他捕快，卻因冤者往生過久，產生屍臭，開棺驗屍之事，居然草草了事。造成本來有機會平反之冤情，石沈大海。冤魂怒氣沖天，故一一來找尋當初草草了事之衙役及捕快討報。在　佛菩薩的慈悲調解下，該師兄需要真心懺悔過去時之過錯，並念誦經典來化解此一因果。

　　後來，師兄利用一個禮拜的時間誦完經文，趕緊回精舍迴向，但請示了許久，卻都得不到　佛菩薩的應允。原來師兄跟著誦經CD一起誦持《金剛經》，由於誦經CD後半部念得很快，導致師兄漏掉許多句，未將經文念誦完全（後來師兄自己也這麼說）。　佛菩薩明察，要求師兄重誦《金剛經》，下禮拜再來迴向。人在做，天在看，務必要將該做的做好，不該做的不要做！

　　現世報案例：

　　有位大哥，跟著妹妹一同至道場迴向功德。妹妹當初請　佛菩薩調解因果，現在完成所有功德（《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》各誦108遍以及放生），也得到業主菩薩諒解，身上的憂鬱症都好了，也回到職場正常工作（阿伯也讚嘆小姐回復得很快！）。大哥看到妹妹的轉變，驚喜萬分，也想請　佛菩薩慈悲指點迷津。

　　大哥是位傷殘人士，不良於行，杵著拐杖來到道場請示自己所遭逢不幸的原因。　佛菩薩慈悲明示，因果如下：

　　大哥前二世，生於清朝嘉慶年間，當時是名獄卒。他時常對犯人刑求，其中最嚴重的是將一位犯人的雙腳打斷。此外，也有很多人都深受其害。本世，因緣聚會下，業主菩薩一同來找其討報。天理昭彰，報應不爽，因為當初曾造下多條罪業，所以本世受報為傷殘人士。

　　後來經由　佛菩薩慈悲調解，大哥需要真心懺悔並念誦《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》各108遍，以求業主菩薩諒解。

　　《聊齋志異》內提到：「祇宜公門修行，庶還落蓐之身；何得苦海生波，益造彌天之孽？」公門是個修行良地，若有機會服務人民，則切勿因為自己一時無明與貪、嗔、癡的糾纏不清，造下罪孽與過錯。

　　◎《了凡四訓》中提及一段故事，摘錄如下：

　　了凡先生發願行一萬件善事，以期能高中進士。結果三年之後，真的考上進士。但考上進士之後，因為一心為民，公務繁忙，也沒有多餘的時間去償還那一萬件善行。正當他們夫妻為了沒有時間行善而煩惱時，當天晚上了凡先生做了一個夢，夢境是這樣的：

　　一位天神，出現在了凡先生的夢中，並問祂：「了凡先生，為什麼你會如此的煩惱呢？」了凡先生回答：「天神，我當初發願行一萬善行，以中進士。而今雖然進士高中，但卻無暇償還那一萬件善行，我是為此而煩惱呀！」此時天神告之：「哈哈哈！你那一萬件善事早就完成了！你擔任寶坻縣知縣時曾經下令減收百姓糧租，造福全縣人民，光那一件減租，就已經以一抵萬，所以那一萬件善事早就完成了。」

　　了凡先生聽了很驚訝，怎麼這種事情天神會知道呢？雖然開心，但心中卻也有懷疑。當時剛好碰到幻余禪師從五臺山到寶坻縣來，他便請示了禪師這件事情。

　　幻余禪師答到：「做善事講求誠心誠意，不可有捨不得，或是冀望得到回報；也不能對自己有利才做，不利就不做。如果你能做到如此，那麼就是只有一件善事，也可以抵一萬件善事。何況你減輕全縣糧租，使全縣百姓受惠，當然可以一件抵一萬件！」

修行心得

修行心得－－何謂修行

　　何謂修行：

　　修行是種修正行為的過程，簡單來說：就是把不好的行為慢慢改善變成好的。奉行的準則為諸惡莫做，眾善奉行。更進一步是讓自己的心性及行為，越來越符合　佛菩薩的所作所為

　　　為什麼要修行：了結因果→修正行為→解脫輪迴

　　　　　　　　　　〈細節請閱讀：阿伯的話　、　篇〉

　　人從出生到老，無時無刻的都在製造業障，更何況經過輪迴，有些人已經造了許多世的惡，高如須彌，深如巨海，如果不及早修正行為，改過向善，等到臨命終時，因果報應苦樂各異！作惡者有無止盡的三惡報等著；為善的有德者為神，有福者為人，但依然在六道輪迴中，也許之後作惡，就可能就墮入惡道中。

　　唯有藉善法修持、修正行為，明心見性得到證悟，方可脫離六道輪迴，就路還鄉證仙真。

修行心得－－同修的修行心得

一、修行想放棄時，怎麼辦？

　　找人聊聊，彼此相互打氣：回去道場充充電，最好是有一群同修的夥伴，時常的相互鼓勵，一起努力精進，以善友為依。

　　不妨多去想想自己所承擔、背負的東西：家人、婚姻、事業、家族……等，告訴自己修行是造福自己、改變婚姻、幫助事業、振興家族……等的最快方法。

　　用同理心想想業主菩薩或是需要薦拔的前賢眷屬們：假設，今天我們是被傷害的人，我們自己有可能無條件的就放別人一馬嗎？過去世我們傷害祂們，現在就是我們補償祂們的時候；假設，今天我們是在受苦的人，我們會有多希望能得到親屬的救拔，以脫離苦海。『同理心』就是『大悲心』，有同理心自然能慈悲，自然而然就能堅持修行。

　　見賢思齊，想想自己：可以看看同修怎麼堅持修行，抑或是看一下高僧大德的書籍、因果善書，很快就會再找回修行的動力。

　　想想修行的利益：《藥師經》云：「求長壽得長壽，求富饒得富饒，求官位得官位，求男女得男女」，修行有無邊利益；妄語是諸佛如來的大忌，　佛菩薩又怎麼會說假話來騙人呢？想要有無邊的收穫，就得要付出一定的汗水！

　　修行，能讓過去時所跟人結下種種的惡因緣，透過　佛菩薩的調解，慢慢轉變成善因緣；而遇到善因緣時，務必要讓這善因緣更加延續，讓善可以散播出去。那麼，惡都變善了，善又變得更善。還怕將來遇不到貴人嗎？

　　　逼自己修行：高僧大德都說初學佛的人應該要『擇善固執』。所以，最好的方法就是逼自己！「觀音明心法門」的功課為－－﹝日誦《金剛經》、《藥師經》各一部，唸誦〈藥師灌頂真言〉108次﹞，沒有做完功課就不睡覺。（阿伯有一次回到家中已經一、兩點，也是硬著頭皮誦完功課再睡覺！）其實，這是一個紮實的方法，只要逼自己一陣子，就會習慣了！（到後來，如果覺得一天不誦經就睡不著，那就成功了）

　　只怕來生不肯修現在，所有因緣都具備了，定要好好把握！誰都有想放棄或堅持不住的時候，許多都是缺乏鼓勵，或是忙於工作……等，許多因素。但是放棄修行，才是真正的吃大虧。堅持住，努力下去，絕對有成就！

二、業力過重，干擾太強怎麼辦（很像重感冒或身體受不了……等）？

　　請先用力的跟業主菩薩懺悔：可以在家中佛堂或對著天下跪，跟業主菩薩磕頭，低聲下氣的認錯（業主菩薩一定聽得到），懺悔的越用心，越是可以得到原諒。此時再與業主菩薩好好的說，希望祂能大發慈悲，讓我們用功德來償還過去世無知的罪過。

　　全力以赴的償還功德：「如果道歉有用，就不用警察了！但如果沒有道歉，警察來也沒有用！」懺悔後，一定要全力以赴迴向功德給業主菩薩，若您真誠發大心要迴向功德，相信業主菩薩也會感動，接受您的道歉，就不會干擾得太重。

　　求救：如果您至誠試過上述兩個方法（請務必要全力施行），依然得不到諒解，那就得要求救了。可以打電話到牟尼精舍求救，請　佛菩薩慈悲，從中調解業主菩薩的怒氣，火焰化紅蓮。（但，自己發大懺悔心才是最有用的方法！）

三、業障太多怎麼辦？

　　娑婆世界中，每個人都有塵沙業。道場有位同修，由於過去世無明，犯下種種天理不容的重罪。就以一千多年前的業障為例，師兄仗勢自身的武力，欺凌善良百姓，沒能把力氣用於正途，導致犯下屠村，燒殺擄掠，破辱仙佛，毀壞神廟、佛寺之重罪；曾因權勢的迷失，犯下詐財騙色之惡行。現在已經累積到了4500部《地藏經》，且《金剛經》、《藥師經》的次數也都破千。在一般人眼中，這是個很沉重的擔子，但個人業障個人擔，也無可奈何。（其實也關係到師兄有發願要早日了結過去時的種種業力，所以　佛菩薩才會一直辦理，調解師兄過去世的業報，讓師兄可以精進，償還過錯）。

　　這位師兄沒因此意志消沉，反倒很慶幸在年輕時就遇到　佛菩薩，開始修行。他自述：「如果年老了，看到了那麼深的業力，不知是否還能堅定信心呢？」；又再述：「其實銷業障就跟還債一樣，要趁年輕時，努力打拼，總不能一直逃避到年老才想開始還債吧？到時候的情況如何就不得而知了。」希望十方有緣大德能以師兄過去世的種種造惡為戒，切勿重蹈覆徹。

　　妙蓮老和尚在《法身常在》一書中，圓寂前開示法語中提到：「來時不足，去時知足」。

　　解釋：「表示每個人報生於此世，皆有未修逮之處、未竟之功，由上一世就帶了缺憾、業障而來，這是多麼慚愧！而今得人身，當努力奮發精進，去蕪存菁，改往修來；你們一定要於此生『諸惡莫作，眾善奉行』，別又和往昔一般帶著缺憾、污濁而走，當要此生就補平缺漏，無愧天地、自心，磊落無憾的離開濁塵之世。」

四、如何讓家人也一同修行：

　　（家人都是我們要引渡的對象，而且家人可能特別難渡。）

　　　以功德迴向：可以用家人的名字去助印善書（尤其是因果善書），從事公益，或是直接念經迴向他們，懇求　佛菩薩能將功德轉化，讓家人可以銷業障增福慧，早日同修。

　　用自己證明：修行絕非嘴上說說，還得要『知行合一，解行並進』。最重要的是讓自己修行後的身心變化讓家人看到，如果家人覺得你修行後變了一個人，便會令大家歡喜，令人讚嘆，他們就會來修行了。

　　例如：絕對不要說他們的過失，要讚揚他們的善心善行。他們會發現你修行後，懂得孝養父母，尊重長輩，和睦兄弟，愛護晚輩，你真誠的慈悲流露出來，家人看到怎麼不感動？等到他們向你請教的時候，你再把修行的道理細講給他們聽，他們就全得渡了。

梵音堂文殊菩薩降：

力挽狂瀾度頑民，引歸正道好修身，

虔修禪悟登仙境，把握時機覓本根。

富貴榮華終有滅，凡心去除可超塵，

人生在世如朝露，猛省前因種善珍。

初學問題解釋：

　　討報：一般來說討報是冤親債主申請黑旗令到陽世來報仇，但報完之後並無功德可言，簡單的說只是出一口氣，報完仇回到地府依然沒有任何改變。但如果可以『因果債、功德還』，經過　佛菩薩調解，由您先道歉懺悔，且再迴向等量的功德給冤親債主，等到冤親債主拿了這些功德，說不定下輩子就可以出生到幸福的家庭，或超脫到淨土！比起出一口氣，這是何樂而不為！

　因果病：因果病就是由業主菩薩、天譴、祖靈干擾、風水問題……無形的因素造成的症狀。因果病只靠醫學是很難根治的，須將因果癥結解開讓冤親債主……等因素不再執意討報，而身體的病痛也需配合醫藥治療。如果是因果病只用藥去醫治，醫好了換另一個部位病了，只會一直醫不完，甚至醫不好；相對的如果只解開癥結而不醫治，生病了不打針吃藥又怎麼會好。

　　只相信因果，不相信醫生叫作「迷信」！真正有效的解決方法是『解除因果+看醫生』。其實，牟尼精舍所用的方法並非迷信，反而相當科學。先解除病因（因果結），再由醫生診療，自然藥到病除。當然，也有只要解除因果結就可以好的案例，而且很多。

　祖靈干擾：簡單的說就是祖先去世之後，因為個人生前的業報在地府受罪；或是因為風水的問題，前來求救；抑或是希望能超生到淨土……等因素，前來人世間找至親幫助。

　　為什麼會找我們呢？因為我們與祂們有親緣，祂們不找我們，那要找誰呢？其實他們不是要害我們，只是需要幫助！

　　祖靈的干擾很常見，處理的方式很簡單，就是滿足祂們的需求。『在地獄受苦，就超拔祂們；見我們沒有好好做人，責罰我們，那我們要真心懺悔，接受教導；如果是風水有問題，就要趕緊解決，讓祂們過得安穩…。』孝順是修佛的基礎，讓祂們過得好，與我們一起共修，一同解脫，就是真正的孝順。

修行心得－－修行契機（啟富）

　　我的過去曾有一年的時間都在看醫生，吃了一年的藥。後來，醫生再次把脈，搖搖頭說：我已經開藥開到不知道什麼藥給你了。後來給我一張名片，是一間宮廟的名片，要我去結緣，在黃昏市場附近。

　　進去問事時，看到很多神像，我本來對神像就很有興趣，就看一看，主事師姐幫我看一看後便跟我母親說道：「你這個小孩沒有病啊！可是他要修。」母親不解：「要修？要收（台語）還是要修？」後來，才指示要我修行，便開始了我和「牟尼精舍」及「善觀精舍」的因緣。

　　很多人的命中都帶有修行命（尤其是喜歡看神像或是進到廟裡或是佛堂會有奇特現象的，例如頭一直很昏或是淚流滿面……等），其實每個人都要修，並沒有執著一定要修佛法，但是如果不修：「此生不將今生渡，更待何生渡此生」，輪迴是永無止盡的，這齣戲演完又要演下一齣，下一齣完又另一齣，無止無盡。

修行心得－－修行契機（舒媛）

　　大學時在校發中心打工曾認識一位學長，覺得他很熱心，一直跟我要電話跟MSN，當時不以為意就給他，但畢業前就失聯了!

　　畢業後的某天，MSN忽然傳來學長的訊息。那陣子我常睡不安穩，亂做夢。他看到我的狀態，告訴我睡前念108次的「藥師琉璃光菩薩」會比較好睡，我試了，但沒有用。第二天，他忽然問我有沒有在唸經。我想起在校發中心時，助理也常常叫我抄〈心經〉，我告訴他，其實我從國中就開始唸〈心經〉，不過次數少得可憐。他告訴我，有個精舍在彰化，裡面的阿伯可以幫人家解決問題。當時，我覺得沒有問題想要請教，所以沒必要去。在他接二連三的勸說下，我妥協了，帶著嘗試的心情去看看。我深刻的記得，那天是星期一晚上，我們約定隔天去。我告訴他：「如果明天下雨就不去了」。他便說：「好，下雨就再約時間」。我心裡在竊笑，氣象報告說明天下雨機率有百分之八十，我可以不用去了。

　　星期二一大早起床發現天氣陰陰的，但是沒有下雨。想到跟學長的約定，只好默默的出發。心裡一直猜想，等一下應該會下雨吧？而且應該會下大雨吧？事實證明，從我出發的那一刻到我回家前幾分鐘，都沒有下雨！

　　就這樣，我到了牟尼精舍。阿伯一開始，就問我：「有沒有在唸經？我說有，但是很少。」接著我們開始閒話家常。我們邊聊邊泡茶，忽然間，我覺得頭好重，好像什麼東西蓋在頭上。一開始，我覺得不以為意，後來變成痛到說不出話。我跟阿伯說：「不好意思，我覺得不太舒服。」我們休息一下，過了幾秒，阿伯問我說還好嗎？我告訴他，我很不舒服，頭好痛。我深刻的記得，阿伯把我的茶杯拿在手上，只說了一句：「唵　嘛呢唄彌　吽」！要我把茶喝下去。一直以來，都覺得電視上說的什麼感應跟神蹟都是騙人的。雖然我相信菩薩的存在，但是怪力亂神一堆。但是，那一天我深深的感受到，奇蹟的發生。小小的一杯水，居然讓我瞬間覺得異常輕鬆。阿伯微笑的看著我，這下不信服也難。我告訴阿伯我願意花一輩子的時間修行。就這樣，我進入「觀音明心法門」開始修行，在牟尼精舍認識一群新朋友。

　　我永遠記得那天阿伯告訴我：修行要花一輩子的時間，如果修行容易滿街都是神佛，因此，提醒我要用心修行。

　　「一輩子」是很恐怖的三個字。當時，我懷疑自己是否真的能做到。從那天到現在，也經過快一年的時間。這一年，體驗到很多，也領悟到很多。也覺得修行真的是要花一輩子去走的路。這是我們投胎為人，最重要的目的。

修行心得－－修行契機（包子）

　　去年年初，周遭有位修行的朋友，常聽他說因果以及前世今生的事情。由於自己不是鐵齒的人，也知道些簡單道理，跟朋友聊過半年後就曾開玩笑說：自己要開始修行接觸佛法的時間也差不多到了……

　　不久後，在一次偶然的機會中去高雄找一位好友，回家途中，突然覺得胸口很痛，快喘不過氣來。回家後去看病，中醫說是體質；西醫說是一個瓣膜的肉點突出，沒什麼大礙。但發作起來就好像隨時都會斷氣，痛得我不能自主。

　　中醫跟西醫都沒有效，讓我想到我那一位朋友，於是我便向他請問身體上的毛病是否跟因果業障有關？起初他一直都查不出來。直到去年8月中，再次詢問才查出，原來是我前世時一直打某個人的胸部，都已內傷了我還一直打。這輩子那個人來討報，也讓我感受他上輩子受到的痛苦，往我的心臟猛打。因為打他的因，我受到了被打的果。

　　透過牟尼精舍阿伯及　佛菩薩的調解跟幫助，教我持咒念經，行善布施來迴向化解這一段恩怨（因果債，功德還）。說也奇怪，當自己持咒念經和行善布施來迴向這段因果事件後，心臟的問題就不曾再發作了。

　　有了這次的經驗，以往對於看不到、自己無法證實的因果故事，有了一層很深的體悟。畢竟是真真切切的讓我遇上了，而且解決了我心臟的問題（如果今天沒有解決，不知道這樁因果會跟著我多久？1年？10年？這輩子？下輩子…？）。這個契機讓我開始了我的修行路，修行很簡單，就是修正行為：諸惡莫作，眾善奉行！了結自己的因果，莫再造新因果！

修行心得－－修行契機（毓奇）

　　當完兵時我參加教師甄試，每個縣市都沒有考好，這讓我很疑惑要不要轉行？抱著忐忑的心我去了北斗奠安宮媽祖廟問　媽祖娘娘我該如何抉擇。我抽到了一支籤：「要我待在家裡不要想太多」，於是我放棄換行的念頭（因為換行要去台北工作），在家裡等待。不久我同事通知我埔里有代課要我去考，隔天我便去了。到了學校，只有我一個人報名考試，後來我當然考上了。當下我覺得，為什麼抽籤可以這麼靈？這個種子埋在我的心中。

　　不久，好友包子（包師兄）找上我，丟給我《金剛心總持論》以及《四合經》，當下我真的傻眼，怎麼會給我這東西呢？我向來是不看這種書的，當然我也不相信！再過不久，包子帶我去牟尼精舍找阿伯。同時，他也告訴我他是在精舍解決心臟的因果問題（我覺得很神奇），阿伯告訴我：「人來投胎就是要來修行的！」這讓我想到我當初抽的籤，媽祖的籤可以這麼準，那阿伯講的因果、講的　佛菩薩是不是也真的存在？何況，包子是不會騙我的！而且精舍也不接受供養，義務且免費不求回報來調解因果問題，這也讓我覺得牟尼精舍絕不會斂財或強迫推銷，我便抱著試試看的心理開始了修行。

　　於是我開始每週跑精舍，遵照阿伯的指示開始持誦《藥師經》以及〈藥師灌頂真言〉。有持誦經文就有功德，我的業障也開始慢慢的來了（業障遲早都會來，只是先來先迴向，免得一次來自己不能負荷，這是好事），反正我就是一直念，一直懺悔，一直銷業障。

　　一年過了，〈藥師灌頂真言〉唸了許多（阿伯說他在工作時都沒睡午覺，都在唸藥師灌頂真言，讓我深感慚愧，為什麼這麼不上進、於是我就被激發，猛唸〈藥師灌頂真言〉），而且每天加誦了《金剛經》。教師甄試考前阿伯告訴我可以多助印一些善書迴向教師甄試。於是我便迴向：助印〈文昌帝君陰騭文〉400份、助印《四合經》50本、有機會就多放生、每日加誦〈文昌帝君陰騭文〉三次迴向教師甄試。

　　本來我都有在唸書準備教甄、不過考前幾個月我卻沒什麼心思念書！我任教童軍科，每天都在戶外教學，而且也很多社團上的事情，4月、5月、6月這些期間我幾乎沒念什麼書、一來因為學校壓力大、二來一回家就開電腦看影片，真的沒唸什麼書。直到六月中下旬，同事告訴我要及早回家準備，我才又有了讀書的念頭。而且我有一位同事諾婷（本身也有在修行）對於紫微斗數甚有研究，他告訴我7月6號（當時考試日子還不知道）心情會有大轉變，並且今年有機會，不要放棄！聽了他這麼說，我鼓起信心去向文昌帝君許願：若我能考上，願助印10000元善書，並持誦10000次〈文昌帝君陰騭文〉，並將往後每月薪水抽10%做公益（本來就想這麼做）！

　　我請假回了家，連續念了兩個禮拜的書，到考前一天，去了精舍請　諸佛菩薩調解我的業障，希望可以在考試後再念經迴向，考試期間請先不要討報干擾，後來也得到　諸佛菩薩的應允，讓我考前倍感安心。

　　7月6號考試，考完之後回家對答案，讓我有點傻眼，我從沒考這麼高分！其中光是用猜對的或是本來寫錯再改對的就佔了10多分！這讓我想起我同事諾婷所說，這一天我的心情有很大的轉變。三天後考試教，10個題目只花3天準備再加製作教具，有點力不從心。考試前抽題目，當時我心想：就不要讓我抽到最有把握的那一個題目……，籤一抽起來冷汗都冒出來了，頭皮也發麻！怎麼這麼幸運，真的抽到我最有把握的題目！不會吧！怎麼這麼靈驗呀！當然，我就考上了。

　　以上我所述說的是真的，您可能會覺得我太幸運了！當然，我真的很過分，考前兩個半月沒唸書居然還考上！但我想，「幸運」真的可以無中生有嗎？雖然考前沒念，但之前有念，考試前兩週也是猛念。此外也迴向許多的功德，也請　佛菩薩幫忙讓業障討報延到考後，這些都是幸運的原因，並非無中生有也。

　　時常聽人說：我差「0.5」分、我差一點點、我報錯縣市了……等。這代表什麼，代表努力不夠、代表可能有干擾（業障討報）、代表助緣不足……等。所以我的結論是：除了努力唸書、也要努力的償還業障、也要多做一些「助緣」。天時、地利、人和俱足時，就會成功。

　　最後，有了這樣的經驗，以及解決許多因果事件，讓我更加深了修行的信心。我深信阿伯（師父）所說「人生在世不外乎四種人」：來報恩的、來報仇的、來討債的、來還債的……，修行告訴我要多結善緣，多幫助別人！終身依此奉行，以後身邊週遭的人就通通都是來報恩的人。就算還沒有修到如此境界，修到「境隨心轉」，週遭也都是來報恩的人了。行時時之方便、做種種之陰功，諸惡莫做、眾善奉行！

◎節錄－－《了凡四訓》，故事簡介：

　　了凡先生，姓袁，生於明朝。他的一生被孔先生算盡，孔先生算他每次科考的名次，命中注定無子，壽命只到五十三歲。

　　後來了凡先生應試，每次考試的名次果然都在孔先生的算命之內，十多年過去了，連絲毫的差錯都沒有！後來也因為這樣，了凡先生開始覺得人生無望，既然生命有定數，那再怎麼念書都也是枉然，便開始懵懂過日子。

　　一次，他遇到了一位雲谷禪師。了凡先生將他的遭遇告訴禪師，禪師告訴他：「命運只能束縛住平凡人；大善、大惡之人，命運是不能拘束他的，也就是說命運是可以改變的」。了凡先生聽了心歡喜，禪師教他以「功過格」的方式來紀錄好事跟壞事，每做一件好事就畫圈，每做錯一件事就畫叉，善惡互相抵銷，用做善事的功德來迴向改變命運。

　　了凡先生照做。一開始行善改過，真的很不習慣，往往過多於功，令了凡先生有點灰心。而他也才明白，原來平日很多事情都是錯的，難怪一輩子試途不順。往後他便戰戰兢兢，深怕觸怒天地鬼神，夜以繼日的改正自己的過失，並盡心的行善。

　　他迴向行三千件善事於當年的考試，那年孔先生算他應考第三名，但他卻考了第一名。往後，「神準」的算命便開始不準了。後來他再發願行善以求得子，果然上天賜他兩子；他也再發願行一萬件善事以中進士，果然進士也高中。不過他卻忘了孔先生算他五十三歲當壽終正寢，也沒做善事迴向延壽，但後來他卻活到了七十多歲。這真是應證了雲谷禪書說的話「大善、大惡之人，命運是不能拘束他的」。

修行心得－－修行契機（怡君）

　　怡君時常腰痠背痛，而且晚上時常睡不好，經過包子的介紹，想說到牟尼精舍試試看。於是，他便帶著母親過來精舍泡茶聊天。由於當時精舍尚未對外調解因果，所以也只是聊了許多因果故事以及修行的妙事。怡君聽了很有道理，當晚便開始唸〈藥師灌頂真言〉，不過母親當時並不相信。

　　後來精舍開始處理因果事件後，便為怡君查詢了一下目前所遇到的事件，得到了這些答案：

　　祖靈干擾。阿伯告訴她：「祖母的風水有問題，這是妳睡不好的原因」。怡君祖母的風水問題是「蔭屍」，因為祖母一直不舒服，當然就跑回來向家中的子孫們求救。需要趕緊處理祖母的風水，以解決祖靈干擾的問題。

　　父親在地獄受苦，時常回來家裡求救。經由　佛菩薩慈悲明示，怡君須要念誦《藥師經》36部，方可將父親度出地獄。

　　怡君回家後便開始唸誦《藥師經》。說來也神奇，開始唸誦後，便夢到了父親回來看她。

　　不久後她念誦完了，因為比較忙便沒有到精舍迴向。清明節前，她又夢到父親。父親希望她早點迴向，收到她的迴向後方可以脫離地獄刑罰。她知悉後，便趕緊去迴向，迴向完後就沒有再夢到父親。

　　後來怡君常利用周日到道場泡茶聊天，她常聽到包子說要度亡父到地府的聚善所靈修，聽包子說久了，自己也心動。於是便請示菩薩，　佛菩薩明示怡君須要迴向《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》各72部，以及放生4000元。而　佛菩薩也指示怡君，由於父親應緣投胎的時間將至（半年之後），若怡君想要度父親到聚善所，就必須在半年內將功德迴向於父親。

　　怡君回家後跟母親說了想度父親到聚善所的事情，起初母親有點不信，但由於想念丈夫，便抱著試一試的心態開始唸誦《藥師經》。母親剛念誦不久後，居然連夢三次丈夫，思念之情大大的加深了她的信心，此後她便開始努力的念誦《藥師經》！

　　不久後，因為母親的幫忙以及自己的精進，怡君便完成了功德迴向，成功的超拔父親到聚善所，當然父親也就免於輪迴之苦了。當年農曆七月時，怡君夢到父親臉色紅潤的回來看她們，這是她最棒的禮物。

學佛之人，尊重孝道。而孝道有三：

屈意承歡，奉養父母，孝之始也。

功成名就，光宗耀祖，謂之小孝。

勸導學佛，解脫輪迴，謂之大孝。

　　阿伯常告訴我們，修佛要從孝順開始。就如同上述：基本為人子女該盡的義務我們要盡，若能光宗耀祖，再好不過。但這一切的一切畢竟只是因緣際會，緣盡則滅。最好能將父母、六親眷屬全部薦拔到佛國淨土，使其免於輪迴之劫，離苦得樂，方為大孝。

　　《佛說阿彌陀經》云：「不可以少善根福德因緣，得生彼國」，說明了要到西方極樂世界是需具備大福德果報以及覺悟的。怡君家是個很好的例子，因為她們的精進，使得「大孝」已經完成了一大步，讓父親可以離苦得樂，且能到聚善所潛修，以求能度化更多人。假以時日，因緣俱足，也能同生佛國，利益大千眾生。　「南無阿彌陀佛」，「阿彌陀佛」！

修行心得－－來者不拒，去者不留

　　先前道場有位有緣人，是包師兄大學時代的友人，在因緣際會下來到了道場。他從小到大意外不斷，時常都會出車禍。他聽說阿伯會算紫微斗數，想請阿伯幫他算一下，雖然阿伯已封筆，但看他的面相很像一位出意外的年輕女藝人，有點擔心，所以最後也還是接受了他的請求，為他算紫微斗數。

　　由紫微斗數上看出，他的命宮意外不斷，跟父母的緣份不深，雖財運很佳，但卻留不住錢。以上是由紫微斗數上窺知的個人命運。

　　他想了解為什麼會意外不斷，便再請問了阿伯。　佛菩薩慈悲明示，他上輩子是原住民，殺業過重，所以本世才會意外不斷。《地藏菩薩本願經》云：「若遇殺生者，說宿殃短命報；若遇網捕生雛者，說骨肉分離報」，這段經文，說出了所有原因跟果報！而且命盤內也看到一個水劫，但可喜可賀的是這個劫可以化解，這是不幸中的大幸。

　　他自述：他相信阿伯所言、所算，他在外商公司上班，薪資不錯，年終有2個月獎金，但的確錢都留不住，正如紫微命盤所說。阿伯勸他早日開始修行以銷宿業，但也許是年輕玩心比較重，後來他來了道場幾次之後到目前就沒有再來過。

　　牟尼精舍秉持濟世的幾個原則：

　　不接受供養亦不推銷，義務的為十方有緣大德調理因果事件。

　　來者不拒，去者不留：秉持佛陀的教化，視一切眾生平等，不分種族宗教，只要您肯相信都歡迎您。我們也藉此宣揚佛法至理，但因個人因緣有異，我們並不強求，能渡化一人是一人，一切歡喜隨緣。

有情來下種，因地果還生，

無情亦無種，無性亦無生。

修行心得－－修行的妙用（超度救拔亡父）

　　包師兄的父親在包師兄小二時，就因猛爆性肝炎而驟逝。周遭的親人，當時都以為父親是因為中邪，而走得那麼突然。　　殊不知，此乃為因果業力討報！

　　包師兄家的家族業障源於南京大屠殺（在前幾篇文章中有提及）。當初父親也是少數熟知此一因果事的子孫。為何父親會了解知悉呢？這就要多虧了父親曾經當過　關聖帝君的乩童，為蒼生服務了二～三年的福德果報使然。

　　正因為知道此一莫大業力的嚴重，卻不曉得運用佛法來釋結，竟使得身體與靈體受到莫大的創傷，而離開人世。

　　時光流逝，二十年後，包師兄有幸接觸佛法。靠著印製經書及持咒念經，終讓亡父迅速脫離地府之刑責。今年2月初，知悉亡父已過完地府九殿，準備至十殿待緣轉世。

　　因刑責皆已告一段落，於阿伯建議下，欲請　地藏王菩薩將其帶至聚善所潛修（聚善所為地府鬼魂修鍊成神的修鍊所），將來為眾生服務。有福之鬼，可以為神，欲至聚善所靈修，需有一定的福德。包師兄的父親於眾菩薩們的感念下，需持善布施10800元，印製大本《四合經》108本，印製大本《地藏經》108本，方可達成此一心願，送父親至聚善所潛修。

　　此因果故事中，明白了解到持咒念經的功德是如此的殊勝，連先亡的祖先們，都可超度救拔。所以，請千萬別小看念佛修行之妙用阿！

註：

　　聚善所為地府鬼魂修鍊成神的修鍊所，只要陽人在世間有一定的福德果報，死後便可進到地府的聚善所靈修，成為人世間的"神明"，故神明乃為有福德之鬼修鍊而成。

　　但是福德果報終有用盡之時，等到福德果報用盡且接神位的時間已盡，依然得要投胎成人，由人身再從頭修起。（六道輪迴中的天道即為神道，所以神明也是在六道輪迴中）。

　　阿彌陀佛的極樂世界已出六道束縛，只要相信　阿彌陀佛所言，發願往生極樂世界，並且努力行善道，修行不怠，聚足信、願、行，便可往生西方極樂世界，脫離六道輪迴。是故，高僧大德常言：「唯有極樂世界才是故鄉」，實為至上真理。

修行心得－－誰肯將刀割自身

　　　　　　　　　　　　　　《素食的利益》資料來源：

　　　　　　　　　　修改取自《素食的利益》廣化法師著

　　素食可以健康長壽

　　素菜無毒，肉有毒：素類食物可使血液保持鹼性，血液變清所以循環快，精力充沛，頭腦清楚；肉類會使血液變酸，血液變濁，日本醫學博士片瀨先生的論文：萬病的發生，皆是由於一元酸性的血液。法國化學家建德的報告：肉食是一種慢性中毒，因為動物情緒緊張時，體內會分泌一種毒物，這種毒物需要靠體內新陳代謝才可排出，但動物被宰殺時，並沒有來的及排泄出去，便殘存於血肉之中。這種毒素，若以玻璃管吸出，只要一支香菸的大小，便可以毒死一個人。

　　人宜素食勿肉食：美國哥倫比亞大學韓丁頓博士曾做過腸解析：人類宜素食。人的大腸很長，並來回排列，腸壁不順，這樣的腸道不適合肉食。肉類纖維少，消化後的殘渣，易在人類較長的腸子中停留，產生毒素，增加肝臟負擔（肝負擔太重，會造成肝硬化及肝癌）。

　　不吃肉，營養夠嗎？

　　我們一直相信：為了健康吃肉是必要的。

　　我們所需要的蛋白質由八種胺基酸組成，肉類之所以被認為比較優越是因為它含有八種胺基酸。但，這並非是唯一的來源，因為黃豆與牛奶也是完全蛋白質，也能供應我們所需要的八種胺基酸。

　　哈佛大學對素食者做過實驗，發現只要把菜、穀類或是農產品做任意的組合就能夠得到足夠蛋白質，作下結論：只要吃各種素食食品，其中的蛋白質含量均足夠個人需要。

　　　阿伯常說：「您要聽小孩子的話？還是聽大人的話？修佛要有智慧！」

　　《梵網經》：若佛子，一切肉不得食，斷大慈悲佛性種子，一切眾生見而捨去，是故一切菩薩不得食一切眾生肉，食肉得無量罪。

　　從小爸爸媽媽告訴我們三餐要均勻，那是因為爺爺奶奶告訴爸爸媽媽三餐要均勻；祖先告訴我們三餐要均勻……，因為他們是「大人」，我們是「小孩」，要聽他們的。而今有幸走上修行路，明師佛陀告訴我們「眾生肉不可食」，這時我們還說「不吃肉不營養」、「肉我從小吃到大，不吃肉不行」、「我想吃肉」！　佛陀是開悟之人，我們到底應該相信誰說的？相信小孩子（祖先）？還是相信大人（佛陀）？

　　「千百年來碗裡羹，怨深似海恨難平，欲知世上刀兵劫，但聽屠門夜半聲。」唐朝寒山大師看到一個俗家人娶媳婦，這新娘原是他的老祖母轉世，而喜宴上的來賓是過去他家裡的牛馬，而鍋裡頭的豬羊牛魚，都是他們家的六親眷屬所轉生。大師看了，可憐六道凡夫，不明因果，顛倒妄為，不禁慈悲心起，嚎啕大哭，唱了一偈「六道輪迴苦，孫兒娶祖母，牛羊席上坐，六親鍋內煮」。不信佛的人，也許巧辯，這是佛教徒勸人素食，假造出的事故，但事實勝於雄辯，我國歷史上人死為畜的紀錄不少。

　　殺生食肉後的懺悔修善，亦可以轉後報作現報，將重報折輕報。

　　吃素最健康，但不必急於一時，應該從少吃肉到不吃肉，要循序漸進，有計劃調整，不能因為自己要吃素而引起家人困擾，造成全家不安寧，既不慈悲又無善巧，反增麻煩、困擾。應從自己做起，例如從鍋邊菜（方便素）開始吃（阿伯務農，需要體力，由於家人的關係，他吃鍋邊素，也從沒聽過他工作時因沒吃肉，營養不足而昏倒！），用吃素變健康來證明！但一定要實行素食！修行為解脫，但若食肉修行，臨終將被業力所障，不得往生，流入八部鬼神中去。

　　◎彌勒菩薩偈曰：「勸君勤放生，終久得長壽，若發菩提心、大難天需救。」而茹素即為放生一種。

　　◎宋　陸游詩曰：血肉淋漓味珍足，一般痛苦怨難伸，設身處地捫心想，誰肯將刀割自身。

持善佈施集錦

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佛說三世因果經（皆為和裕出版）

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金剛心總持論－大悲法藏文化出版

金剛般若波羅蜜經－濟公活佛註解（梵音雜誌社出版）

地藏本願經淺譯－（和裕出版）

藥師琉璃光如來本願功德經淺譯－（和裕出版）

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　　牟尼精舍開辦濟世時間：請利用每個星期天早上（我們各有工作），歡迎一同來泡茶，解決您的問題（如路途遙遠，可透過來信請示）。（只有星期天，其餘時間沒有。）

PS.若您要親自來精舍，請務必於星期天早上8點到12點之間到，以利作業。

　　南無本師釋迦牟尼佛　　南無藥師琉璃光如來

　　南無阿彌陀佛　　　　　南無大悲觀世音菩薩

　　南無大願地藏王菩薩　　南無韋馱菩薩

　　南無伽藍菩薩　　　　　南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2015年三版

附錄　：牟尼精舍請示流程

壹、為什麼要請示？

　　人生處於五濁惡世，除了環境不好外，更因每人的三世因果不同，導致苦樂各異。牟尼精舍處理過許多人的因果事件，包含個人的、家族的、外來的……等因果問題。舉凡婚姻、疾病、意外、事業……甚至是癌症、憂鬱症，幾乎有九成以上是因為因果業障（如果有疑慮，請看因果實例）。

　　俗話說得好，生病了要給醫生看，但如果不是單純的身體有毛病，而是夾雜著因果因素，在因果結沒有解開的情況下，就算是華陀再世恐怕也難解決病苦；就算真的治好了，因果結沒有解開，假以時日，新的病痛或是不幸也會再找上門來！有時候，同一個因果事件的結沒有解開，您的業主菩薩可能纏著您幾年、幾十年、一輩子、好幾輩子、好幾千年！（道場師父阿伯（蔡師兄），就遇到幾千年前的業主菩薩來討報）。所以，早點解決對您及業主菩薩都好！

貳、這是真的嗎？

　　很多人抱持著懷疑的態度，也有許多人有醫生看到沒醫生，全台神壇有壇跑到沒壇，始終不能解決他們的問題。也有許多人，最後在牟尼精舍解決了他們的問題！（這並非強調我們很厲害，我們只是負責宣揚這個方法），真正厲害、真正慈悲的是佛菩薩！此外，要解決問題，除了佛菩薩的調解，也需要自己去懺悔、去實踐佛菩薩為您及業主菩薩間所調解的功德迴向。

　　一般的神壇幫您處理事情可能是告訴您：「這個問題要快點解決」，或是「這個問題很嚴重」，卻很少告訴您為什麼會這樣、應該要如何解決。並非他們不認真，而是往往因為他們的權限不夠！因為業主菩薩來討報時，在地府是領有旨令（黑旗令）的，這指令是三界共遵的，誰都不能違背或阻撓。簡單的說，業主菩薩是合法討報！

　　許多人認為求神問佛、因果道理、前世今生……等都是迷信騙人的，那麼到底什麼才是事實呢？其實也不需要想太多，「事實擺在眼前」，「有效果」就是事實！牟尼精舍免費義務為十方有緣人懇請佛菩薩慈悲調解因果業障、家族風水、嬰靈倒房、遇沖犯煞……等，無論是疾病、事業、婚姻、家庭、運途、學業、修行……等，歡迎有問題的有緣人請示。

　　歡迎利用「親自前來、寫信、電子郵件、託人代問」……方式請示，我們懇請佛菩薩查詢完後，一定會給您確切的答案，並教導您如何處理目前的問題。目前有許多人都直接透過網路請示，我們將佛菩薩所開示的內容轉告，並由對方自行處理，本人不須到精舍，當然也不收費及強迫推銷或修行。

　　上蒼是慈悲的，牟尼精舍接到了上天的玉旨、懿旨、法旨、冥旨、教育旨，我們可以告訴您為什麼（需要因緣俱足或是佛菩薩同意）、告訴您如何解決！更何況牟尼精舍不是一般神壇，是佛菩薩的慈悲道場！一般的方法解決不了，不妨試試佛法；一般的神壇解不了，不妨來佛菩薩的道場試試！

參、如何請示？

　　上天為了保護我們，讓我們在出生時將累生累劫的記憶鎖在第八意識，成為人身的我們，並無從得知過去的記憶（除非上天覺得有需要，才會告知）！所以，我們必須藉助 佛菩薩的偉大願力，透過佛菩薩出面調解我們與業主菩薩之間的因果問題，以使因果問題能圓滿解決。請示家運、身體、因果業障應該要注意什麼？

　　請示方法：

　　現場請示：只有星期天上午9～12點，請您務必配合，並請務必不要在其他時間到精舍，因為精舍師兄姐都在其他地方上班甚至要加班，無法為您服務。而且我們星期日要辦現場，平常日也有精舍業務要做，若您總是不遵守請示時間限制，屆時師兄姐們的家人覺得不妥，影響家庭，將大大影響精舍道務運作，請別因一己之私，危害眾人利益。PS.為避免爭議煩請填妥請示單後，交由現場義工編號，現場早點來早點辦，上午12點前到，我們都會辦完。

　　來信請示：請給當事人的姓名、出生年月日（註明國曆或農曆，不用給八字）、住址。若是夫妻、兄弟……多位當事人的問題，則必須要再提供所有當事者資料（如夫妻：請給先生跟太太的，雙方都要）。當然，資料越詳盡越好，我們是義務的，不會將資料外流，請放心。PS.請不要長篇大論，並且字跡務必工整，講述重點（癥結點）即可。

　　網路請示：請您在「寄信主旨」上寫上「姓名」以及「請示方向」（Ex：疾病/家運/事業/學業/婚姻/運途/其他任擇），信件的內文請務必寫上　姓名　出生年月日（請註明農曆/國曆）　地址　事由～論述務請清楚明白，言簡意賅。如果已經請示過的人，下次要再請示，也請再次附上個人相關資料，以利網管組作業。並請於星期四中午以前寄出電子信件，我們會在該週辦理，如果超過時間，將於下週辦理。PS.如果不能以紙本信件回覆，請務必註明或是給可以回覆的地址！

　　針對來信、網路的請示，我們辦完後將公告辦事完成與否的資料於部落格（會隱匿個人資料），請您自行觀閱，若您沒收到回信請自行告知，我們不再一一詢問。

　　以上的方式，迴向亦如同此法辦理。由於業務越來越大，請您務必依上述準則請示，不便之處有勞見諒。

　　請示事項：請說清楚要請示的事項（癥結點），說重點簡述就好。比如說疾病、事業、婚姻……等，務必再附上重點細節，佛菩薩們會查得越快。畢竟我們是麻煩慈悲的佛菩薩，想感恩都來不及了，怎麼可以讓祂們更麻煩呢？

　　答覆時間：我們將於星期天上午統一請示與答覆，請耐心稍候（若有急症，則不在此限內，但必須先註明，通知我們）。之後將以E-mail或是紙本回覆，若您有疑慮，可在星期天上午來道場詳問細節，或於E-mail中再詳細提問，我們將會解答您的問題。

　　無誠者勿試：請抱著懺悔心以及感恩心（懺悔累世過錯；感恩佛菩薩慈悲），若您只是想考驗佛菩薩們的﹝精準度﹞，那請您勿試！您可以多看看我們部落格文章的內容，所有的因果故事都是真實案例，都可以找到當事者（但我們不公開，除非當事者同意！）。

　　我們都是義務的，不收錢也不接受供養。常言道：「賠錢的生意沒人做」，我們又何必花時間去做假的事情來欺騙社會？請您三思！

　　請廣為流傳：「佛渡有緣人」，請您將此書廣為流傳，功德無量。若您自己，或是兄弟姊妹、親朋好友……等，有任何不能解決的問題，如「婚姻、家庭、事業、家族、痼疾、學業……等問題，或是有醫生看到沒醫生、有神問到沒神者」，請您務必告知對方我們的聯絡方式，您就是他生命中的大貴人！

附錄　：償還功德與迴向超度

壹、請努力實踐：

欠錢還錢、欠債還債，這是天經地義，何況現在上蒼給我們這麼一個好機會可以了解累生累劫的因果，何樂而不為！但請您記得在實踐的同時：

　　請抱著懺悔的心去實踐：如果不道歉、沒有悔意，人家也可以選擇不接受功德。

　　念經時請勿趕經：很多人貪快就會念得很快（不理解經意），這是非常不好的行為。經是由佛陀所說，目的是勸化世人！念經除了有無窮功德，也可調整我們的心性，讓我們可以懺悔過錯以及避免再造新因果，福慧無窮盡，請細細讀誦，功德無量！

◎關於念經：

若您是第一次念經，請先念誦一次誦《懺悔文》，以懺悔過去世的罪業，《懺悔文》如下：

※弟子○○○至心懺悔。自從無始至於今日。未識佛時。未聞法時。未遇僧時。不知善惡。不信因果。遇不善緣。近惡知識。動身口意。無惡不為。身業不善。行殺、盜、淫。口業不善。妄言、綺語、惡口、兩舌。意業不善。起貪、嗔、癡、殺父、殺母、殺阿羅漢。破和合僧。出佛身血。焚燒塔寺。誹謗大乘。侵損常住。污梵誣僧。犯諸禁戒。作不律儀。自作教他。見聞隨意。如是等罪。無量無邊。今日披陳。發露懺悔。惟願三寶。同賜哀憐。令我罪根。一念霜融。悉皆清淨。南無本師釋迦牟尼佛、南無藥師琉璃光如來、南無阿彌陀佛、南無大悲觀世音菩薩、南無大願地藏王菩薩。垂愍加護。※（之後建議每天都要懺悔一次，可不必照《懺悔文》，白話誠心懺悔即可）

　　從佛經的開頭第一頁，念到佛經的最後一頁，叫做念一部經（爐香讚到迴向）。若經中有寫（合掌），則代表該句或是該段要合掌念誦；若是（三稱），則代表要念誦三次。（《金剛經》結束要加誦〈般若波羅蜜多心經〉跟〈大悲咒〉各一遍）

　　每次要誦經前，請您先跟業主菩薩懺悔，並邀祂一起來聽經，連祂一起度。

　如何念：請專心、不要太快，並請念出聲音（音波）。越是虔誠，與佛菩薩的感應越強！讀誦經文，即是要用嘴巴讀誦出聲音來，再用耳朵專注地聽，並以心去繫念，再加上身體力行佛經上的教誨開示，所謂「一念相應一念佛，念念相應念念佛」。

　在哪裡念、何時念：除了浴廁、床上、夫妻的房間外，其他任何時間、任何地點都可以念（當然在佛堂最好）。有人說晚上念經不好，尤其是說《地藏經》，此言差矣！因為，念經時會有護法神前來保護。（曾有位師姐於睡夢時受外靈（小鬼）干擾，不堪其擾下，便於半夜凌晨時讀誦《藥師經》。此時，頓見十二藥叉大將護法現身護持（師姊有開天眼，看得見），爾後外靈逃之夭夭。可見任何時段都可念！就看您要相信我們說的，還是聽別人亂說了！

　如何記錄：每念完一部請做紀錄，念完五部請做"正"字記號，以利統計！請務必正確，只能多念不能少念（您念多少遍，上天都算得清清楚楚）！將「同一件業障」的所有經文都誦完後，再請您告訴我們，我們會幫您做總迴向，一次迴向給業主菩薩（請勿分批迴向）。

　中斷與分次念誦：如果念經念到一半有事情必須要中斷（接電話、要事……等），須先將經文念一個段落，然後禮貌性地跟佛菩薩說明一下，之後將經文蓋好，再去做自己的事情。

　　爾後如果事情結束，要接著念經，壹個小時內就直接念誦〈開經偈〉（無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇，我今見聞得受持，願解如來真實義），然後直接從中斷的地方開始念；若超過太久或是要分次念誦，則必須「從頭開始，一直念到〈開經偈〉後」，再跳到剛才（上次）斷掉的地方開始念誦。

◎關於印經：

  　您可以自行挑選您喜歡的出版社，並助印經書。助印完經書後，煩請自行分發至附近佛寺廟宇或是與人結緣（請勿寄給我們，我們已經很多了），並將劃撥收據，寄至敝精舍：「524彰化縣溪州鄉潮洋村陸軍路一段271號　牟尼精舍收」。並請註明您的詳細資料，以及您要迴向的因果業障，以利我們作業。

◎關於放生：

　　很多人對放生有所誤解！放生是非常好的事情，因為饒人不死就是為自己延壽（屬於「無畏布施」）。所有功德裡，放生第一。但近年來有許多人知道要放生卻不知道要放在哪？導致破壞生態，引起環保團體反彈，誤解放生，背後美妙的含意。所以，請千萬不要隨便放生，否則也可能造成生態不適而死亡，反而造孽！其實，可參與其他團體的大型共同放生活動。若您有疑問，可與我們商討。

　　除了放生外，不食肉也是放生的一種！很多出家人一輩子不吃肉，依然長命百歲！而且不吃肉，絕對不會造新的殺業（食肉：雖然自己不殺，但因為有人要吃就有供需，眾生就得因您而死），所以茹素是成就自己，也是成就別人！

◎請努力實踐：

  　上天給一個這麼好的機會去償還我們犯下的錯誤，請一定要努力實踐，還清因果！千萬不可因為懶惰，而對調解的功德迴向不理不睬，這會讓您的業主菩薩生氣，加速討報！只要相信，努力實踐，不造新的因果，您的生活只會越來越好！

貳、迴向：

　　若您的功德都實踐完了，別忘了要趕快到牟尼精舍迴向！當業主菩薩收到了您的懺悔與迴向的功德，從此以後井水不犯河水，因果就此了結！如果有事不方便到精舍，請來信、E-Mail聯絡我們，我們可以幫忙迴向。

　　特殊情況：有時在迴向後，業主菩薩會追加功德！但此情況比較少見，通常是有新的因果業障或是業主菩薩想到以前的其他怨事再追加，也有可能是您記錄的功德數量不對（少做卻多記），但通常追加都是少量的！還有一種狀況：您的態度沒有悔意，這得要特別小心。假設您真的沒有悔意或是不夠真誠，業主菩薩也許會選擇反悔或是干擾得更嚴重，這時也沒有其他的方法，惟有真誠心懺悔跟道歉，協調到業主菩薩滿意為止。

　　有鑑於很多有緣大德都會問到迴向的問題，在此再整理迴向方法與細節。　先做小迴向，再做總迴向：小迴向：每次誦完經後，迴向文可不用念（要念亦可），改成念誦：「佛菩薩慈悲，這部經要迴向（事由）」即可。誦完所有經文後，請務必來信或是來電跟我們說，我們要做總迴向。一樣得要告知姓名、生日、住址，迴向事由以及經文數目或功德數量，如果不想公告，務必註明。

　　此外，應以「總迴向」的方式來辦理，不可分成多次！比如說：要印經與誦經，則須兩者都做完才做總迴向，經文也不可分批迴向。若針對某業障要做額外迴向，比如說咒文或是捐款，也應與該業障的指定功課做完後再一併迴向，一次辦理。

　　如果同時請示多條因果案件，則可一件一件完成就迴向，但仍需要以該單一案件的「總迴向」來辦理。比如說：兒子的一件、母親的一件，則兒子的全做完，便可迴向，或是母親的全做完，便可迴向（單一案件的「總迴向」）。　可否找人幫忙念？建議最好自己或家人為主。如果請法師念，記得供養他們（切記必須要指定給同一件，不可再做其他迴向）。念誦時可請他們這麼說：「佛菩薩慈悲，這部經是為所念。」然後要記錄起來，並不得再做其他人或是法界的迴向。您要做總迴向時，請您註明經文是誰念的，以利佛菩薩查詢。

  　共修時的經文不能算入：無論是何種共修都不能算，因為會有迴向法界的部分，這樣功德會被分掉。除非整個團體就是專誦給您，這樣就可以。無論幾個人，一共誦了幾部經就是幾部經。不會因為是10個人同時誦，功德就比較大，都一樣！

  　無法使用〈變億咒〉：許多法門提到〈變億咒〉，〈變億咒〉應該是用於「施食」時，將所施的食物變億的咒語（無形的變億），以供養更多無形眾生，並非用於經文的「變億」，供您參考。如果真可如此，那為什麼佛菩薩不只開示一部經，然後再加〈變億咒〉呢？

  　其他迴向：比如說善款、印經、善書、放生……。如果您要做這些迴向，請您務必給我們「憑據」，比如說收據、明細表……，可以使用影本。並請您一定要「分類裝訂」，只須分成佛經、放生與其他類（如善款佈施），並且要「計算好總金額」，一樣註明清楚所有姓名、生日、住址，迴向事由以及相關金額資料，以利作業。雜亂無章的資料，我們將退件，以節省人力，感恩。

　　其他佛寺廟宇的收據，請您在該處燒化迴向即可（請記得稟明該處的佛菩薩），無須再到精舍迴向一次。諸如：供佛點燈、香油錢、捐廟善款等。如為「中華護生協會」、「入慈悲門觀音的家」、佛教團體……，若您當初有在劃撥單上註明要迴向的事由，也可不必將單據寄給我們，以避免佛菩薩二度辦理。不然就是您得要在劃撥時註明不迴向，然後才將收據寄給我們迴向。

　迴向法界：很多人會選擇迴向法界，精舍的文章也提過與眾生結緣是很好的事情，但也得要先將自己欠別人的還清，不然欠了一屁股債都不還，讓業主菩薩在一邊干擾與等待，這對於業主菩薩一點都不慈悲。欠多少就還多少，一條歸一條，清清楚楚。

  　如果有緊急事件，請提早三星期迴向：比如說考試或補功德，上天辦理迴向業務需要時間，如果您太晚迴向（比如說前兩天才迴向），造成您的權益損失，請您自行負責。

  　佛菩薩明示：往後迴向需註明本案件當初有沒有在精舍請示或只是額外迴向。若有，請寫出請示日期與簡述因果業由。　迴向累世業障部分，如果您的開示是要補功德（無論是誦經或放生），當您補完功德要迴向時，請一定要註明您是何時迴向沒過的日期，否則佛菩薩會直接幫您查「先前那件問題」以及「目前業障總量」。如果碰到這種狀況，則通常您本次的迴向也不會過，因為又查新的業障了（直接加上去）。這也是好事一件，不過如果您只是要了結上次迴向沒過的，則請記得註明您是何時迴向沒過的！

　無論任何迴向，請務必留下可收信地址或電話。如果真的不方便，也請務必註明「不可寄回」。

　字跡請務必工整，若無法判斷資料內容，一律退件處理。

　　常見坊間有許多佛寺廟宇提及「捐款幾萬，即可拔除累劫累世業障」，關於這個問題，老實說也挺令人心動的。花這些錢就可以把過去世殺人、放火、搶劫、打人、妄語、兩舌、謀財害命……等，所有的業障消除？如果真的可行，大家應該都想要吧！經我們請示，如果針對本身業障非常少的人，則此法有效。但您放眼望去，這樣的人有多少？故此法因人而異，您做了多少，上天都會用「天秤」為您秤得一清二楚，該多少就多少，少還人家，人家也放不了您。老話一句「安愚守分、老實念佛」！

　　把握「因果清算」的大好時機，運用專案迴向的確實效果，並配合自己精進的老實念佛，也得推己及人地教更多人一起來做，好好地拔除累劫累世業障，一起解脫。

　　請您要好好修行，消業障只是將過去世欠人的還清，但如果您習性沒變，總有一天還是有機會再墮入惡業中，到時您敢肯定又可以碰到佛法嗎？就算碰到，您也未必肯信！比如說您是一個愛賭博的人，雖然您有本事還清賭債，但如果您不戒掉賭博，總有一天也會再陷入賭債中，道理一樣。請您在消業障過程中，也務必依經修行，並且一門深入，長時薰修。修行並非只是表象，而是很深層的「日常生活」，高僧大德言「萬法惟心」，又言「人成即佛成」，除了斷惡修善，還得要處處以佛經智慧反觀自己是否誤入迷途。佛在靈山莫遠求，靈山只在汝心頭，人人有個靈山塔，好向靈山塔下修。

額外說明～迴向結果

　　如果您迴向成功，在此要說明：就我們經驗，每個人不會只有一件問題。這件處理完後，時間一到，下一件又發生了，所以請您不要停止誦經及行善。

　　如果目前還有其他業障，請優先處理。如果目前沒有，建議您來訊請示您的專修法門，並每天照法門專修。可將念誦的大部經文（如《藥師經》或是《金剛經》或《地藏經》）迴向累世業障或是所求，但是隨身經咒或佛號（比如說〈藥師灌頂真言〉、〈地藏菩薩聖號〉……等）請不要迴向，就當作自己的修行資糧。業障要消，解脫也要努力，請兩者並進。行善部分：建議您可以將做過的善事收據寄給我們迴向。

  　迴向未圓滿之常見事由：

  　業主菩薩覺得您不夠誠心懺悔，建議您在家直接下跪磕頭懺悔，能懺悔到淚流滿面最好，懺悔完後，下週請再「重新來信」迴向。　該事件業主菩薩追加功德或是功德不足，須再補誦經或放生功德。請完成後再「重新來信」，註明所有相關資料，說明迴向什麼，並附註本次補什麼功德即可。

  　經文遍數紀錄錯誤，所以要補。或是跟CD念，跟不上CD，這也要重念。也曾遇過根本沒念的案例，切莫欺騙佛菩薩，否則經文可能加倍，造下罪業（佛菩薩都會進入您的記憶裡去查）。

  　精舍師兄順便幫您辦了其他干擾「同一問題」的業障（比如說迴向順利生子或是迴向考運，通常會有其他業障也一起干擾，這些都要先處理才能如願，所以一併開示處理）。

  　請僧人、友人或法會代你讀經，但他們不只專一迴向給您，還迴向給自己或是其他問題，功德被分掉，所以不夠，甚或直接開示重念。或者佛菩薩希望當事人自己念或親人念。

  　其他問題：諸如親人追加功德（想投胎到有修行人家中或到聚善所……等）。

附錄　：牟尼精舍聯絡資訊

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　　請勿在星期天以外的時間到精舍請示，以免造成困擾。

牟尼精舍【因果濟世集一】本書拋棄版權，歡迎各界有緣大德翻印結緣，引用本書內容，功德無量。

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　　出版人：牟尼精舍蔡師兄（阿伯）；編輯：牟尼精舍師兄姐。

　　本書內容皆為真實案例，若內容有誤，歡迎指正。

　　如果您要助印：請自行挑選喜歡的出版書局或和裕出版社，敬請多多印製，廣為流通。

出版日期：2013年（初版）、2015年（三版）

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無西方極樂世界阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩

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牟尼精舍因果實例【因果濟世集二】

牟尼精舍因果實例【因果濟世集三】

牟尼精舍因果實例【因果濟世集四】

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牟尼精舍因果實例【因果濟世集】《皮膚疾病篇》

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牟尼精舍因果實例【因果濟世集】（癌症篇）

《阿伯的話—現場開示精華節錄》