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牟尼精舍因果實例因果濟世集系列文章連結：

牟尼精舍因果實例【因果濟世集一】

牟尼精舍因果實例【因果濟世集二】

牟尼精舍因果實例【因果濟世集三】

牟尼精舍因果實例【因果濟世集四】

牟尼精舍因果實例【因果濟世集五】

牟尼精舍因果實例【因果濟世集六】

牟尼精舍因果實例【因果濟世集八】

牟尼精舍因果實例【因果濟世集九】

牟尼精舍因果實例【因果濟世集】《皮膚疾病篇》

牟尼精舍因果實例【因果濟世集】（精神疾病篇）

牟尼精舍因果實例【因果濟世集】（癌症篇）

《阿伯的話—現場開示精華節錄》

【閱讀文章可以目錄《文章標題》搜尋】

───────　目錄　───────

 

【前言、必讀資料、聯絡資訊】

牟尼精舍（觀音明心法門成立宗旨）

牟尼精舍調解因果事件的原理

無條件分享案例公告（問事者必參閱）

專修法門

超快速積福與救人的方法

募集感應文章

相關收據迴向分類公告說明(只能迴向於非專案請示的功德迴向)

發放《因果濟世集》可以迴向累世業障

 

【身體疾病問題】

這真的很玄妙，我兒子富貴手竟然能夠好

感恩佛菩薩讓我有臉見人－臉和脖子奇癢及長紅班，就醫無法控制

時常開刀，主因其實不是身體，是業障

躁鬱症能治得好嗎？－躁鬱症患者家人的坎坷心路歷程

就在病危通知前，竟然有大愛捐肝

如何延壽、癒病、免難、得子？－請讀本文

如何念佛迴向－改善女兒的眼睛、解決先生的問題

有人說我身上有冤親債主，是真的嗎？

很慶幸在我人生最艱困的時候遇到了

莫怕經文多，只怕沒機會還業障

除了鬼打牆，連蚊子都能叫來咬我－無孔不入的業障干擾

並非所有問題的原因都是業障或干擾

「心」是一切疾病的源頭

不聽菩薩言，吃虧在眼前

重度憂鬱症的人生因為佛法重現光明

 

【事業學業相關問題（補功德）】

你口袋裡的錢，能布施給他嗎？如能，福報就增長了

迴向上海金求財的神奇感應（上海金迴向的相關疑慮）

如何求得善終？－懺悔夙業，多作善事

工作若挑錯，未來將蒙塵

放生、發善書讓我網拍銷售率大漲

怎麼迴向才有真實效用？

開示的福報沒補完，也能考上公職嗎？

誦經念佛都未改變現狀時該怎麼辦？

透過發願行善，月薪三級跳

 

【家庭問題】

雖然經文數量龐大，但有開示經文就表示有機會償還債務

業力往往從最在乎的地方下手，每次都能讓你遍體鱗傷

透過功德迴向，找回失聯的愛女

人生該如何沒有煩惱？

佛法讓兒子改變－應該怎麼做？什麼應該要先做？

孩子老是惹官非，原來是因果業報使然

孩子從誤入歧途到回歸正常的真實感應

因婆媳問題得憂鬱症，迴向功德後狀況明顯改善

業主菩薩可以控制人的思想嗎？當然可以

幾年來做定課、拜佛、參加法會、布施，但沒有像此般明顯覺得腰痠不見了！

 

【婚姻與感情】

夫妻是相欠債，難道我欠他？才讓我這麼苦

看透事實－感情關背後的原因

經都念完了，兩人就能在一起嗎？

 

【求子相關問題】

生命的蠟燭要點滴不漏，充分發揮照耀人間

為什麼我總是生不到兒子

 

【外靈干擾（沖犯）】

晚上睡不著－是否受外靈干擾？

亂跑宮廟很危險（六）－如果你退轉了，下場將很淒涼？

真的有無形眾生嗎？人還是不要太鐵齒呀！

為什麼老是有沖犯煞的問題？沖犯然會有什麼影響？

外靈干靈工作運勢，讓您際遇不佳

 

【祖靈干擾 超度】

超度先人當神明－聚善所後續相關問題

超度了十五年，卻還在地府

超度先人到佛化家庭

祖先已接任神位－超度聚善所案例

 

【其他問題】

財運不順是何因，前世黑心做生意！

本世的老師，是我過去的父親－憶師恩、報師恩

幫母親延壽－孝要及時

幫父親延壽－孝要及時

業障一定會干擾您嗎？

與業障或外靈溝通的原則－把對方當「人」看

七世貓，九世狗，三世蛇－淪為畜生，定有惡因

養寵物養死了怎麼辦？－當然找您負責呀！

子女真的都是債，無債不來呀

降頭也能奪人性命－恐佈的邪術

因為擔心而不繼續行善嗎？行善是不能等的（發書感應）

如何快速讓冤親債主原諒你？

為甚麼要念這麼多經（二）

如何辦別外道？－貪求速效或感應，很容易落入外道

安太歲與相關宮廟點燈問題

 

【地藏經論述】

《地藏經》整理1－前言

《地藏經》整理2－菩薩篇

《地藏經》整理3－發心篇

《地藏經》整理4－利益篇

《地藏經》整理5－地獄篇

《地藏經》整理6－眾生篇

《地藏經》整理7－臨終篇

 

【附錄文章】

附錄(一)：牟尼精舍請示流程

附錄(二)：償還功德與迴向超度

額外說明～迴向結果

附錄(三)：牟尼精舍聯絡資訊

───────　因果濟世集七　───────

 

牟尼精舍（觀音明心法門成立宗旨）

 

由南海普陀山觀世音菩薩大士親自指點，是一門『實際』的 修行法門！藉由實際解決眾生累劫累世因果業障問題（治因果病），而將佛法落實到家庭生活中，普渡慈航。

我們純粹是義務，不接受供養、不收錢、不推銷、也不強迫 修行，只求能結善緣解決您的問題；我們專解因果事件、因果問 題、治因果病……，無論婚姻、家庭、事業、家族、痼疾、學業……等問題均能請示！歡迎有醫生看到沒醫生、有神問到沒神者，不妨一試。

※牟尼精舍總督導仙佛：

世尊釋迦牟尼佛指派紫賢金剛為督導仙佛。

※牟尼精舍主持仙佛：

南海普陀山觀世音菩薩（負責修行、修鍊、功德轉換、考核）。

※牟尼精舍副主持仙佛：

大願地藏王菩薩（負責因果查詢、功德轉換、和冤釋結）。

本精舍領有玉旨（玉皇大帝）、懿旨（金母娘娘）、法旨（釋迦牟尼佛、觀世音菩薩）、冥旨（地藏王菩薩）、教育旨（釋迦 牟尼佛、觀世音菩薩），可藉由佛菩薩的慈悲願力為眾生調解因 果業障，指點迷津。

◎牟尼精舍開辦濟世時間：

請利用每個星期天早上（我們各有工作），歡迎一同來泡茶，解決您的問題。如路途遙遠，可透過 網路或來信請示。（暫定星期天早上為共同的請示時間，但若情況嚴重者，則不在此限內）如您要前來，請在星期天早上8～12點之間到，以利我們作業。請勿在星期天以外的時間到精舍請示，以免造成困擾。

※疫情期間暫停現場請示，目前只有網路問事（連結）：請點選

 

◎地址：彰化縣溪州鄉潮洋村陸軍路一段271號

（潮洋國小附近；陸軍路與下壩路交叉口）

◎部落格（每週定期更新因果濟事文章）：

連結：https://mouniassn.pixnet.net/blog

◎牟尼精舍電子信箱：mouniassn.rbt@gmail.com

※請示注意事項請參閱本書文章：

好文章推薦與附錄（一）：牟尼精舍請示流程

 

 

牟尼精舍調解因果事件的原理

 

（以下為牟尼精舍主事師兄蔡師兄開示）

大部分的人，遭逢業力討報，都茫茫然不知所措，求神託佛不得其解，幾乎所有神壇都問遍，所有仙佛都求過，可是就是無效果，到底問題出在哪裡呢？其實簡單地歸類為：

第一、方式錯誤，即佛云：「因果債，須功德還。」業力追討時，不是燒些符咒、金紙、冥紙，或弄些茶碗飯碗、糖果餅乾，祂就滿意離開。試想一個人若被殺，被打至殘廢或身心靈受創過深，哪是您花些小錢就能擺平的呢？我遇到過很多就是用這種方式來解決。當下有效，但過一段時間又再發生業力追討，且比上次更厲害、更嚴重，這就是治標沒治本的關係。故須如上所言，以解決因果問題的方式來處理才能立竿見影。

第二、過去世所犯業力過大：我曾處理過一件因前世搜捕敵對陣營人士不得，而令士兵焚燒佛寺的重大因果問題，問事者全身浮腫，腎臟、肝臟、胰臟，幾乎所有五臟六腑都出問題，到處給大醫院看，就是沒有起色，子女都為她在念經迴向，可是依然故我，無法解除痛苦。來精舍，我就告訴他們，不是你們念經無效，而是所犯業力過大，遭受天譴。試想，以前挖了一個操場大的魚池，您現在用幾畚箕的土，就想填平它，可能嗎？而後經佛菩薩慈悲調解，終以兩千九百部《地藏菩薩本願經》迴向了結。

要如何解決因果問題呢？下面有三點可供參考：

第一：誦經、念佛、持咒（發大懺悔心）。第二：放生、助印佛經、善書。

第三：持善布施、當義工等（平時就要努力實踐，才能累積福報消業障）。

※功德做完後，請一定要告訴我們，我們恭請佛菩薩「專案迴向」（敝精舍承接上天的旨，可延請佛菩薩迴向），將您所做的功德迴向給業主菩薩（冤親債主），迅速地將您的因果業障調解完畢，讓兩邊都可以各得其樂，以後不再相互干擾。

我們所推廣的「觀音明心法門」，著重於實用，當遭逢業力追討時，能以最簡潔扼要、迅速確實的方式予以和冤釋結，避免事態擴大，造成遺憾。佛云：「因果債、功德還」。能以雙方皆能接受的條件予以排解，冥陽兩利、各得其所。

部部佛經，皆有妙用，「經者徑也」係指導修行者返璞歸真，回歸秉性的不二法門，解行並重、知行合一。誦《藥師經》能拔除一切業障，念《金剛經》得明心見性，再配合《地藏經》，何愁本性不明、因果難解、祖先無法得度呢？佛菩薩的偉大：不在祂的神通法力，而在於祂的慈悲願力。如您在人生道路上已在修持，那我們恭喜您，若您尚未尋得中意法門或尚不知如何修持，請試試看我們的法門，日誦：《金剛經》一部、《藥師經》一部、〈藥師灌頂真言〉遍。平日有閒專誦〈藥師灌頂真言〉至一百萬遍滿數，試試看便知道。

常言道：「中土難生，正法難逢」，您今生有幸可以接觸佛法，請千萬不要錯過，錯過這次，可能又是百千萬劫後了。我們純粹是義務的，若您之後還有其他或是因果業障問題，也希望您能來信或來電告知我們，我們定當竭誠相助，祝福您身體健康，萬事如意！

 

 

 

無條件分享案例公告（問事者必參閱）

 

《因果濟世集》預計每年出版一冊，先前出版的《因果濟世集》也將應眾生需求不定時再公告助印（請留意部落格資訊），也歡迎您自行翻印流通，以使更多人接觸佛法。

有鑑於《因果濟世集》刊登內容之多元性，我們決定針對所有請示者提出下列配合事項，以使《因果濟世集》之內容更豐富，給眾生更多的參考。

◎以下為配合事項：

針對請示內容，除非您有特別註明不公告，否則我們將無條件把您的請示內容寫成文章，成為世人警惕因果之實證。內容部分並不會有相關的當事人資料，我們只陳述事實，並將保護當事人，使用「中部一位師姐、北部吳師兄、南部蔡小姐」等簡略的方式呈現，亦或只有事件而沒有當事人。如果您肯自願公告相關資料，也歡迎您來信，以增添故事內容。

如果您真的不想做為文章的內容，請您務必主動告知，事後我們將不再詢問，以節省作業程序。

《因果濟世集》內所用的因果實例皆為牟尼精舍辦事的內容，都是佛菩薩所開示的案例，請您可安心參考。並且我們分享版權，歡迎各界流通分享，以使更多人有機會明瞭因果並接觸佛法。

天道酬勤，功不唐捐，生命是一種長期而持續的累積過程。積功累德也是需要機會，有望您把握案例分享的機會，將您的故事給更多人警惕與參考，您的故事渡化幾人上天算得清清楚楚。修道成佛絕對不是只有修自己，得要福慧雙修，渡眾生就是一個修福修慧最迅速的做法。做跟佛菩薩一樣的事情，當然成佛菩薩，這就是因果。

強烈建議您迴向成功後，務必寫一篇有關本次迴向事件的親身感應事蹟，藉此勸化大眾，讓更多人增強信心。這真的是個很好的機會，渡一個人算一次功德，如果文章處處流傳，便是千千萬萬次功德。請您把握這個渡眾與快速累積福報的大好因緣，敬請多多來信分享。（內容沒有既定格式，只要您寫出事件以及感應過程就好，這樣的文章最有真實性，大眾接受度也最高，簡單最好）

三世因果說不盡，皇天不負苦心人。

 

 

 

專修法門

 

修行：近來所請示之師兄姐，有很多都已有每日固定持誦的功課及所護持的法門，但仍有不少師兄姐對於所修行的法門帶著不少疑惑，及懷疑是否適合此法門？更有坐這山望那山的心態。故佛菩薩慈悲針對每位師兄姐的資質、情況及根器做適性地開導，明示出下述各種法門，讓各位師兄姐務必依照開示專修，必有所成。

共同專修經咒：除了開示的佛經外，佛菩薩明示每位修行者應先完成的個人隨身經咒順序為：<藥師灌頂真言>100萬遍、<楊枝淨水讚>100萬遍、<楞嚴咒心>100萬遍。以上三種都完成後再改回個人專修的佛號經咒，並一輩子專修。誦持滿百萬遍之原因如下：

1.<藥師灌頂真言>：培養基底、快速銷除業障並與過去世修為無縫接軌，迅速成就。如果您修練銀河大手印總是無法觀想清楚，請務必要趕緊念誦藥師灌頂真言，培養基底。

2.<楊枝淨水讚>：為了培養可以修復靈體的基本能力，本部分須配合修鍊銀河大手印的楊枝淨水法，讓您可以修復業主菩薩的靈體或是外靈靈體，甚至是消除自己或對方怒火，確切的解決靈體問題。楊枝淨水法非常有效，請務必要先專修《楊枝淨水讚》。

3.<楞嚴咒心>：克制自己心魔，外靈或干擾。修行達到一定程度會產生心魔干擾，心魔來自慾念，要克服這類的干擾，誦持楞嚴咒心是最佳選擇。

要念滿100萬遍，每日只念108遍，需要25年的時間；每日念500遍，只需五年半；每日念1000遍，不到三年即可完成！ 修行在個人，人生短暫，務必逼自己精進修行！

針對個人專修法門的開示，大本佛經(《金剛經》或《藥師經》、《地藏經》、《普門品》、《佛說阿彌陀經》……等)為每天都要唸誦的必做功課，但若有開示業障需要償還，請把已開示的業障先唸完，別讓業主菩薩等待。

專修法門如下：

○「藥師法門」：每日早晚各一遍《藥師經》，先完成共同專修經咒各百萬遍，而後一輩子專持<藥師灌頂真言>，每日至少108遍。

○「地藏法門」：每日至少一遍《地藏經》，先完成共同專修經咒各百萬遍，而後一輩子專持地藏菩薩<滅定業真言>或「地藏菩薩聖號」。

○「淨土法門」：每日早晚各一遍《阿彌陀經》，先完成共同專修經咒各百萬遍，而後一輩子專持<往生淨土神咒>(每日至少108遍)，及「南無阿彌陀佛聖號」(每日至少1080遍)。

○「本師法門」：每日早晚各一遍《金剛經》，先完成共同專修經咒各百萬遍，而後一輩子專持<楞嚴咒心>，每日至少108遍。

○「觀音明心法門」：每日一遍《金剛經》及《藥師經》，先完成共同專修經咒各百萬遍，而後一輩子專持<楞嚴咒心>，每日至少108遍。

○「觀音法門」：每日早晚各一遍《普門品》，先完成共同專修經咒各百萬遍，持誦念誦<大悲咒>100萬遍後，往後一輩子專念<大悲咒>。

以上各種法門皆有其各自妙用，雖其法門不同，但只要專修並發大願心護持，其修持到最後的境界都會相同。畢竟「是法平等，無有高下，是名阿耨多羅三藐三菩提。」切莫於佛菩薩開示後，不遵照佛菩薩教導，仍不斷去尋找各種法門及教派，有著「什麼都想去嘗試學習」的心態。弄到最後卻毫無章法，不知如何著手深修，修一百世也不會成功。

其實好的法門只要確定後，努力以赴依經為師，不斷地去落實於生活中，那麼必有所成。這就好比是挖井，只要確定地點後，不斷地去深入挖掘，並不放棄，必定會找到地下水源。不是一下挖這裡，一下挖那裡，到處挖掘後，怎有可能深入，找到地下水脈呢？亦如蔡師兄曾說過的一則故事：師父告訴弟子，今日由甲地至乙地的路程中，去撿路程中最大的石頭，並帶至師父的面前。弟子聽完師父的告誡後，啟程出發，於開始後不久，便發現一顆不小的石頭，欲直接帶至師父面前。但人們往往會在心中想說，這真的是最大且最好的石頭嗎？甚至於會想說，後面應該還有更大更好的石頭吧？殊不知，因為自己的定性或智慧不足，無法堅定其信心，遂又放下那顆大石頭。一換再換，更替多次後，石頭卻越換越小，路程亦是步入尾聲，即將到達終點。而心中的大石頭，卻仍在尋覓，了無下文。故事中的石頭就好比是「法門」，只要堅定後，「安愚守份」的落實實踐，那麼便能有所成。而路程就好比是「人的一生」，能有多少時間可以尋覓呢？又有多少時間可以磋跎於東看西找呢？人身難得，不趁此世善因緣好好修持，「更待何生渡此身啊！」

 

 

 

超快速積福與救人的方法

 

牟尼精舍已出版《因果濟世集》1~9集，並也推出了1~8集的電子書，在此請大家協助推廣《因果濟世集》。曾經請示過的您就知道，許多事情其實是因果問題，若能針對問題並知道處理，一定可以早日解決。但目前還有更多人不知道能夠透過佛法解怨釋結，希望您能發起慈悲心，轉貼下列訊息給您的好友，讓他們有機會能夠一解痛苦十多年的問題，讓人生更光明。

歡迎您上牟尼精舍網站（點我連結），以複製文字或以網頁型式轉傳，您可直接或修改後把資訊貼在您的社群網頁或通訊軟體上(Line、FB、部落格、Google+、Myspace、Plurk、Twitter、微博、BBS、...)。

 

 

募集感應文章

 

建議您務必書寫一篇有關本次或先前的請示或迴向事件之親身感應事蹟或修學心得，藉此勸化大眾，讓更多人增強信心。（內容沒有既定格式），寫出事件以及感應過程就好，讓樣的文章最有真實性，接受度也高，簡單即可。可透過紙本或是網路來信分享，感恩！）

您的文章將用於牟尼精舍部落格、《因果濟世集），（每冊至少印製兩萬本以上）或其他社群網站，相關的資料將會隱藏，只記錄因果與事件而沒有個人資料。這是個很好的行善機會，請您把握渡眾與快速累積福報的大好因緣。也請您將因果案例或您的故事多多轉發其他網站或與人分享，利益他人。

您寫的故事或許可以幫助與自身遭遇相同的人，有人或許因為此篇文章而改變觀念和人生，邀請大家一同與眾生結善緣，共結法喜，感恩您！

發書、分享之感應強烈，我們提供牟尼精舍這個義務的平台，為的就是讓更多人可以解決無法解決的問題，也給大家渡眾的機會。許多人的不順，並不是一、兩年，有的人甚至痛苦了大半輩子仍不得解。給他個機會，運用正確的方式解冤釋結，解決無法處理的問題。渡眾不難，請您善加思索您能為眾生做什麼！心存好心做好事，天天都是大好日。

 

 

 

相關收據迴向分類公告說明(只能迴向於非專案請示的功德迴向)

 

以下為新開示的相關收據迴向方式與說明，請使用影本迴向即可(除非註明回信，否則將不退還)，可迴向的項目請以消累世業障為優先，請參照：

一、不可迴向的收據：

1.香油錢：在該廟方迴向。

2.祖先薦拔法會的收據：因為當次法會就已經迴向了。

3.其它相關：光明燈、會費、供養佛僧的收據、廟宇建廟修繕、廟宇及佛寺的捐款。(此 部分有些佛寺會幫忙廻向，若無廻向也會變成自身福德資糧。)

二、相關收據迴向分類：(除放生及印《四合經》、《地藏經》之外，其餘都填寫於其它欄位)

若您有相關單據要寄到精舍迴向，請參照下列分類方式，並且要依此分類裝訂，並在每疊分類資料的最前面計算統計總金額。

1.布施款項：真的有利益他人的善款佈施，如：救濟鰥寡孤獨(真的有需要的團體、育幼院、孤兒院、老人院、教養院或個人單位...等等)、施棺、造橋鋪路、護生、助養/助學金、贊助醫療器材、代付醫療費用……等等)。

2.印佛經：大乘佛經(請註明本數與金額)。

3.善書：請註明書名與數量。

4.放生款項：目前已經暫停迴向放生。

5.捐糧：請簡述內容及數量單位。

三、相關收集的單據可迴向的項目：只能迴向於非專案請示的功德，並填寫於迴向單『因果業由』的欄位，可填寫的項目如下，但建議只寫一項，不然功德會分散並優先迴向累世業障，吉不擋兇，即使您福德資糧再多，業主菩薩還是有權力影響您最罣礙的人、事、物上。

1.累世業障。

2.補福德資糧

(1)補自身福德資糧。

(2)元神旺壯。

(3)補工作福德資糧。(例如：一般上班族等)

(4)補事業福德資糧。(例如：自行創業、做生意者)

(5)補學業福德資糧。

(6)補考試福德資糧。(應註明考試科別與日期)

(7)補善姻緣福德資糧。

(8)冥福功德。(往生者在冥界的福德資糧)

3.迴向十方法界

 

 

 

發放《因果濟世集》可以迴向累世業障

 

在〈因為擔心而不繼續行善嗎？行善是不能等的(發書感應)〉一文中佛菩薩開示發放《因果濟世集》的問題如下：

1.在發書感應文章中提到「可以將發書的功德迴向業障」，此部分是否為真？

開示：可以。

2.請裁示發幾箱或幾個基本單位可迴向？

開示：每發「15」箱抵為一個單位，每箱抵《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》各5遍的等值功德，若要迴向，請以15箱為單位，整數倍數往上加。

3.迴向事由：是否可以迴向未請示的累世業障或已開示的業障或補功德……等？

開示：以未開式「累世業障」優先，其它暫先不要。

這真是讓人開心的開示，又可以助人還能消業障！您可以自由選擇要不要迴向，但許多眾生卻等著您去救，有勞發大慈悲，隨緣發書或流通《因果濟世集》電子書，救救受苦受難的眾生。南無觀世音菩薩。南無阿彌陀佛。

★其他注意事項：

1.若為多人發送，可將功德均分後迴向！如：為夫妻一起去發，則在迴向時功德可將功德對半。(參與歸參與，但發出書的量就是這麼多，功德量一定)。寫單據時請註明發送的相關人資料。若要給同一位家人亦可喔！請寫清楚即可

2.為了方便迴向，您在索書時請以「箱」為單位(會由出版社直接寄到您指定地址)，而後索取箱子中的「出版社紀錄單」(為一張白單，每箱書會有一張，放在書本最上頭)以資證明，一張就是代表您發了一箱書。您可多要幾箱湊齊集數，放著慢慢發，一來節省眾生的郵資，二來看到書就提醒自己要發，三來有單據可以迴向，以上告知。

3.請如實迴向，多報或虛報也只是從您的福報中扣除迴向或是減額迴向。表面上或許看到「迴向圓滿」您很開心，但一點一滴不會少也不會多，無須藉此來心安，還是老實發書與做善事吧！看到別人離苦，才是更開心的事！

4.若要索取《因果濟世集》，每次最大量十箱，請發完再拿，並且少書多點（放多個發書點，同一個地點莫放太多書），以免淪為回收。並請透過Mail等訊息索書，請勿到精舍現場拿書，這是直接要給請示者閱讀的資訊，感恩！

 

 

 

這真的很玄妙，我兒子富貴手竟然能夠好

 

以下是師姐來信自述，來文照登：

這真的很玄妙，我兒子富貴手竟然能夠好。

我婆婆是一個極度迷信的人，從我認識我先生以來，她就很喜歡找通靈的人問事情，一次因緣巧合下，她看到了《因果濟世集》，她應該是也覺得很不可思議，任何問神、醫生解決不了的問題，這裡竟然可以免費處理，在家念經就可以解決！

有一天她就自己偷偷的騎機車去精舍，因為要念經，她就找我幫忙念她的無緣小孩超度，要三經各49遍，我跟她說：你不要被騙錢啊！

再一個週日，我婆婆說她還要再去，我擔心她車騎太遠危險，便載她，於是就帶著婆婆和小孩來找精舍，精舍很難找，第1.身處農田中，一點也不顯眼；第2.一點也沒有氣派的感覺，只是一般的住家；第三、我們看不到大大的佛像；還好婆婆來過，不然還不確定是不是這裡。

我只是想去看看而已，沒想到要問事，可是遇到熱心的師兄，他說「難得來一趟，想個難解的問題請示一下吧!」我想了一陣子才想到，我兒子從小寶寶時期就有富貴手，常自己亂摳就痛得哇哇叫，我想，這個問題 佛菩薩一定沒辦法。

請示結果是什麼，我也忘了，只記得要念三經24遍，當時沒有念經的習慣，念三經24遍對我來說十分的痛苦，文字拗口、螺絲吃不斷，念一部〈藥師經〉最快也要40分鐘，每天工作已經很忙碌了，還要撥時間，真的是很煩，尤其在念經的時候意念紛飛，常常會想到還有什麼事沒做，所以一直中斷；斷斷續續的也把三經24遍唸完了，迴向之後就馬上期待兒子的手會神速好轉，等了一週發現狀況差不多，就不理會了，想想念經也沒什麼壞處，若是有效那就更好了，沒效也沒關係啦！

大約一個月後有一天突然摸到兒子的手，發現，他的手不再脫皮乾裂了，只是略比一般小孩的手乾一點而已；再過兩週，他的手就有如一般小孩子的手那麼嫩了。

在念經期間，我也發現，平常他們愛吵鬧，我念經的時候都不會，而且平常他們晚上很容易驚醒、哭泣、說夢話，這個問題在念經之後也漸漸消失了，佛菩薩真的很慈悲，解救了平凡無奇的我們，解決了我們生活上的大小事，好感動，於是就開始相信 佛菩薩之路。(自述結束)

精舍自從九十九年農曆十一月正式對外辦事到現在，也過了好多個年頭，我們秉持義務辦事的原則，不強迫與也不推銷，隨緣協助眾生了解因果問題、解決因果問題，並弘揚佛菩薩提供的修行方針。目前我們確實沒有華麗莊嚴的佛像或是廟宇，但出版的《因果濟世集》五集了，篇篇案例都是請示者發心投稿所著作，每本也至少流通兩萬本以上。這些案例，都是請示者得到切身感應後所分享，看著案例，著實令人感動，慶幸請示者能遵照開示好好處理自己的問題；感恩佛菩薩能大發慈悲協助眾生，讓受苦的人免於苦難，讓平安的人生活更加順遂。

看著每週各項請示與迴向案件數量的成長，有時真感謝師兄姐的付出。這些師兄姐主要是因為透過誦經念佛迴向業障後得到感應，所以發心自願週日到精舍服務；但能有心持續服務，真的令人敬佩。

我們雖然沒有華麗的外表，但我們有真誠的心；雖沒擺上莊嚴的佛像，但佛菩薩卻相當靈驗，只要您肯信、肯努力照佛菩薩開示奉行，絕對有機會讓您目前的問題產生轉機，甚至像本篇案例一樣，直接解決您的問題。

佛渡有緣人，請把握並且弘揚推廣。阿彌陀佛。

 

 

 

感恩佛菩薩讓我有臉見人－臉和脖子奇癢及長紅班，就醫無法控制

 

以下為一位師姐自述，來文照登：

這兩年皮膚出現狀況，臉上開始出現紅斑，但情況不是很嚴重，就醫尚能控制，只是偶爾會復發。

從103年10月開始臉上又開始出現紅斑，之前醫生開的藥膏擦了不但無效而且越長越多，剛開始以為長癬，所以104年1月又到大醫院看皮膚科，醫生說是濕疹，開了濕疹藥膏給我擦，但情況一樣沒改善！直到3月底就完全控制不了，情況更嚴重，不但滿臉紅斑，而且是又燙又癢，每次發作好像有蟲在鑽咬，難受不已！也有去看中醫，中藥吃了兩個月後，因診所說健保局規定，內科一個月只能看四次，被暫停看診，最後還是無效。

我因工作性質常需要外出辦事，那時天氣已轉熱，每次外出後情況就會更加嚴重，而且完全不能曬到太陽，不然整臉紅腫非常嚇人，回到公司需要冰敷降溫。有次搭電梯，有個小姐看到我，馬上害怕地閃到一邊，問我說：「小姐你的臉怎麼了」我也只能苦笑，謝謝她的關心！身體上的不舒服，已是非常難過，走在路上，我還得忍受他人異樣眼光，以為我得了什麼傳染病，我也不想出門嚇人呀！

為了這張臉，尋遍中西醫，情況一直改善不了，五月初到住家附近皮膚診所就醫，醫生說：臉上微血管已擴張，他也沒把握，開了三天抗組織胺的藥，如果還是沒改善，建議到醫院掛免疫風濕科，可能是紅斑狼瘡。

五月中日到三總，醫生就開了類固醇和一堆抗過敏的藥，吃了近三個月的類固醇〈剛開始一天4顆，慢慢地降到1顆)也只能壓制而已，換了兩任醫師，每次回診前都要抽血檢查，我跟同修說：人家捐血都還有功德，我抽了這麼多次血，不但沒功德，卻只說是輔助抗體偏低，真是浪費呀！最後醫生確定不是紅斑狼瘡，類固醇也無法提升抗體，要我轉看皮膚科，真是有醫生找到沒醫生！

七月底，同修無意間在網路上看到牟尼精舍可請示因果，請示結果是「前世因感情因素，用藥毒害業主菩薩，需誦三經各72遍。」我請兒子幫忙念《藥師經》，我和同修念《地藏經》和《金剛經》。我念到連夢裡都是《地藏經》經文，同修念完《地藏經》要念《金剛經》時，居然把「時，長老『須菩提』→念成-長老『普廣』」，真是念到心裏去了。

八月底迴向後，臉的狀況就漸漸改善了，剛開始幾週雖然偶爾發作，但情況也沒以前那麼可怕！現在居然好了，太感謝佛菩薩與牟尼精舍了。現在公開介紹有緣人，也能藉此精舍請示法門，能和我一樣解除病苦，別再浪費時間找方法，不如多念點經，為自己消點業障吧！阿彌陀佛！(自述結束)

因果業報，報應不爽，時機因緣成熟，必當輾轉受報。師姐寫的內容真的令人感受到她求醫過程中到處碰壁與面對他人異樣眼光的無奈，若經歷幾個月、幾年、甚至十幾年都處在這樣無奈的狀況中，想必自然覺得人生苦痛與乏味。但這是因果報應，如果過去沒造作毒害業主菩薩的業障，本世也不會遭逢此病疾。此乃一報還一報，因果可畏呀！

以下引述《地藏法音開示錄》：

靜慧法師問：自古以來世人多說因果報應是真，如果因果報應是真，即是自作自受，而世人又不少問神托佛，或拜斗祈求元神壯旺，或求補運，或超拔亡靈等等，此等事依照因果報應而言可能生效否？

地藏菩薩答：現在台灣各寺廟宮堂有舉行拜斗消災超拔法會，祈求元神壯旺，或求補運化光明，可暫時得到身心光明而已。

但是在拜斗念佛經時，倘能真心發露懺悔，止惡向善，實亦能化戾為光明吉祥，此仍是因果也。至於法會超拔亡靈，若能齋戒至誠，來超拔親人，自然亡靈可獲其一往生也。(引述結束)

造功德的方便法很多，可如上述《地藏法音開示錄》提及的參與法會，並透過懺悔與念佛迴向冤親、消災解厄，必有效果。但法會也不是天天都有，所以建議您自己養成誦經的習慣，每天精進誦經，並將功德迴向業障。如同上述師姐說的：「八月底迴向後，臉的狀況就漸漸改善了，剛開始幾週雖然偶爾發作，但情況也沒以前那麼可怕！現在居然好了。」從病源直接對症下藥，當然是最快、最直接、最有效的方法！

每日勤奮誦經，就好像每日都幫自己的業主菩薩們辦法會。打個比方：一年365天，就是365場法會，而且法會功德還通通專案迴向給您指定的業障或是相關事件。用這樣的方式消災解厄，當然快速！

 

 

 

時常開刀，主因其實不是身體，是業障

 

以下是一位師姐自述，來文照登：

小時候我很會長牙齒，有一次去看醫生，醫生幫我照X光，發現我的上顎裡面包著一顆牙齒，隨後通知要開刀，我非常害怕，術後麻醉退了真的好痛，也不太方便說話和吃東西，後來傷口才慢慢癒合。

在求學期間，有天無意間發現自己一邊胸部有硬塊，到醫院檢查，醫生檢查後說是肌瘤，開刀才知道是良性或惡性，不開刀也可以，但要定期追蹤。我當下覺得要定期追蹤很麻煩，也不知道哪來的勇氣，我選擇開刀；當時開刀的經過，至今我還記憶猶新，手術台很窄很冰涼，手術過程中好像是有用電燒和手術刀吧，雖然麻醉了，但我還是有感覺到肉被割裂的那種痛，眼角不時會流淚；現在回想當時，覺得自己有點像是任人宰割。幸好化驗結果是良性，鬆了一口氣。

以前有時候會念經，但沒有一定時間，也沒有連續。在今年的八月，突然有想念經的感覺，有次上網無意間打了「善緣」、「正姻緣」等等的字眼，發現了牟尼精舍，看了一些文章後，我猶豫了一段時間，後來以網路請示了佛菩薩，收到回信後，告知我「前兩世，因利益衝突，持刀傷人導致對方重傷，需要誦經文各72遍」，當我看到我過去曾砍傷人時，我當下傻了，我怎麼這麼壞！所以難怪我今世才會有一些突然的手術要做，有刀傷要受。我真心對過去的業主菩薩感到非常抱歉，但也真的很感謝祂們，讓我自身感受，但可能還不及當時對祂們的程度，所以還要念經迴向，也真心感謝佛菩薩及牟尼精舍的全體師兄師姐以及從小信奉的仙佛菩薩，讓我還可以懺悔，並且有機會可以用功德迴向給我的業主菩薩，再次感謝！

我在念經時，有時候很奇妙，還沒念時，一切正常，開始念正文時，鼻子會突然非常癢，是那種即使大力抓了也還是會很癢的程度，特別的是--念完經後就不癢了，好幾次都這樣；而今天是我在還沒念經前，就覺得有點癢，真的等到念正文時，鼻子又非常癢，我邊念邊抓鼻子，有好一點但過一下又還是很癢，我這次認真的去感受，真的是念完經就不癢了，所以我在想，有可能是業主菩薩要我念經給祂們，真的還是謝謝祢們提醒我並給我有機會可以用功德迴向給您們！(自述結束)

以下針對師姐所提及的文章內容再請示：

請示1：文章說到常有開刀的狀況，是否示過去持刀傷人的業報所致？ 開示：沒錯。

請示2：最後一段提到：念經時鼻子癢的感應，是否為本件持刀傷人的業主菩薩干擾所致？ 開示：沒錯。

看完師姐的分享，再看過額外的開示，真讓人感覺因果業障的如影隨形與報應不爽，而且公報、私報都發生了。因過去世持刀傷人，其公報為本世常有開刀的狀況(注定在八字的命運當中)；私報為該為業主菩薩的討報，如文章最後段說到「干擾師姐念經」的部分。

過去都過去了，我們也沒辦法回到過去改變什麼；而現在來追討的，就算我們躲到天涯海角也跑不掉，只能懺悔，並且因果債功德還，好好解怨釋結。雖然業障現前總讓人生活不順或是難受，但畢竟我們過去就是讓人家這樣，這也是我們應該要公平承受的。在此也請您想想，看過上面的案例，了解因果的報應方式，「您還想讓未來再埋下陷阱嗎？」現在一念之差做的壞事、錯事，在未來可是會一一報應在自己身上呀！

人生苦短呀，如何讓現在與往後的人生更順遂？--修行念佛。除了勤消業障，也得如實的斷惡修善，昇華心性、圓滿人群。至於更實際的作為，在佛法提中到六度波羅蜜，這告訴我們精進的方向，以下取自佛光山《菜根譚》：「布施可以種一收十，持戒可以三業清淨，忍辱可以自他得益，精進可以無事不成，禪定可以身心安住，智慧可以洞察秋毫。」

佛光山《菜根譚》也提到：「世學有漏，佛法無邊；知識變易，真理常新。」用無漏的智慧，才能正確指出道途；用符合真理的方式來做事，才能真正讓過去、現在、未來都圓滿。佛法--改造自己與他人生命的圓融大法！

 

 

 

躁鬱症能治得好嗎？－躁鬱症患者家人的坎坷心路歷程

 

以下為一位師姐來信自述，來文照登：

我有個兒子小時候非常乖巧聰明。因為先生以朋友為重心常不在家，忽略我們母子三人，我常常與他吵架而深深的影響孩子的成長，讓小孩心智上烙上了陰影；小孩國中時期又結交不良朋友，到高中時未完成學業，而且飆車、吸毒、打架、刺青，混黑社會結交不良幫派，每天惹事，進出少年法庭花了我不少錢。

我每天祈求佛菩薩保佑他平安懂事，因此提早讓他入伍，但他之前日夜顛倒又吸毒，在當兵期間精神出了問題，而住進精神醫院，他當一年的兵我也是當了一年兵(要去探望他)。神壇、佛堂不斷的祈求，好不容易恢復，但退伍之後又回到原點。

我們家為他一人吃盡苦頭、提心吊膽。拿錢、吸毒、喝酒、打架陸續的來，最後又入了精神醫院。前後住進精神醫院好幾次，也因此帶他暫住親戚家，並不斷誦經為他做功德，我想是佛菩薩慈悲被我這做媽媽的心感動了，佛菩薩在某個因緣下讓我去台中松竹寺參拜，無意中發現了牟尼精舍濟世集，解開了癥結，原來是嬰靈、沖犯與因果業力業浮現。

我一一做功課排解後，孩子也慢慢的恢復，後來出了精神醫院並繼續服用醫生開的處方，醫護人員說躁鬱症要吃一輩子的藥，不能停。我依然再請牟尼精舍的佛菩薩及師兄師姐幫忙，後來完成第二階段迴向後，我把他的藥慢慢減掉，安眠藥、躁鬱用藥也停掉了。

多麼不可思議呀，有佛法即有辦法，我替兒子懺悔，我也要懺悔--我這個媽媽心量窄，對兒子不用心，害他變成如此，也奉勸天下為人父母對孩子要有耐心、愛心，讓他們接觸佛法、懂因果，也希望您身邊若有躁鬱、吸毒、飆車、刺青不乖的孩子，或是家庭、其他無解的問題，請給他們指引明路--介紹到牟尼精舍來請示，不用花錢，只要誦經行善即可解決您棘手的問題，感恩佛菩薩與牟尼精舍的師兄姐的們，功德無量。本文章提供精舍做濟世之用，但願能做到拋磚引玉救更多人離苦得樂。(自述結束)

師姐說到「多麼不可思議呀，有佛法即有辦法」，其實這句話確實有根據，原理就是「對症下藥」。以下引用佛光山抄堂文章--〈找自己的傘〉：

晴朗的天空忽然下起雨來，一個青年跑到涼亭躲雨，看到一位禪師撐傘走過，青年急忙喊道：「禪師禪師，請您發大慈悲，度我一程吧！」

禪師看了他一眼，微笑說：「我在雨中，你在亭下，亭下無雨，你不需要我度啊。」

青年馬上跳到涼亭外，說：「現在我在雨中，您總該度我了吧！」

禪師說：「你在雨中，我也在雨中，我不被淋濕，是因為有傘，所以是傘度我；你要想得度，不是找我，而是去找你自己的傘！」

面對困境，不應只等待別人伸出援手，自己也要謀求對策。當我們有了自度自救的心，自然會產生力量，再棘手的問題也能迎刃而解。

人生旅途上，風風雨雨自是難免。幸運時，有好心人願意借傘；運氣不佳時，難道就望天興歎嗎？如果自己有傘，下雨一樣可以暢行無阻，到達想去的目標。(引用結束)

上述文章後來提到找傘的用意是--「自己應該謀求對策，好好面對人生以達成目標」，只是生活中有些事情我們看不到前因後果，若用錯方式，真的難以解決問題、達成目標。爾今佛菩薩慈悲，提供了「因果債功德還」的方便消災法、開智慧法門，讓您用懺悔與誦經行善的方式來彌補，最後功德迴向來解決您無法解決的問題，包含疾病、事業、家庭、婚姻、親情、友情、...等相關問題，只要找到問題根源，自然能夠針對問題處理，有效解決問題。

「面對困境，不應只等待別人伸出援手，自己也要謀求對策」，請記得在您的那把「傘」中加入「佛法」，也別忘了得要教其他人這麼做，自渡渡他，讓大家都能受益。畢竟人生就是三世因果的綜合，一飲一啄莫非前定，從癥結點處理問題，並且好好面對生活、面對人生，問題自然能夠迎刃而解。祝福您。

 

 

 

就在病危通知前，竟然有大愛捐肝

 

以下為曾師姐自述，來文照登：

我大兒子大前年突然黃疸一直升高，醫生束手無策，只有看著身體越來越黃。經過精舍彿菩薩開示是因果，業主拿黑令旗來討命，要念三經迴向，我們迴向完，兒子黃疸就開始下降，但幾星期後又上升了！又經彿菩薩開示，還有其他業主菩薩來討，我們再一個一個念經迴向完成，但彿菩薩開示一定會換肝，也有肝可換，當時家人對因果半信半疑，覺得念經消業障、放生做功德，就會有肝，還是認真找親人去驗血配對，但沒人符合。

他的爸和弟弟都不能，求不到。但我確信，不是到處求神拜彿，而是了因果，欠債還債，念經迴向，還有天天放生沒間斷，最重要是守五戒，不殺生、不吃肉了，連蟑螂螞蟻都不打殺，自己身體力行。

真的就在病危通知前，竟然有大愛捐肝，兒子是配對成功的，活下來了！自己身體力行，盡量做彿事吧！守五戒：不殺生，不妄語，不偷盜，不邪淫，不喝酒，命該絕而活下來了這是修來的，不是求來的。(自述結束)

上述母親的兒子分享：福是修來的，在此先感謝精舍和師兄姐們的照顧和幫忙，才有今天的我在這分享；如果不是親身體驗，絕對不相信世上真有因果輪迴。大前年我已抱著離開人間的準備，不管活或死，心中不斷念著彿號-南無觀世音菩薩，就相信媽媽說念佛號吧！還真的讓我活下來了！

我的命不是求來的，是媽媽他們認識精舍後不斷請示彿菩薩，每天誠心念經、拜懺，不吃肉、不殺生，甚至粗茶淡飯，錢省下來天天放生，就為幫我消業障，補我的福德資糧，求業主菩薩給我機會活下來繼續懺悔。

所以不是到處求神托彿，而是欠錢還錢、殺人償命，這是天經地義的事，就是「因果債功德還」；所以福是修來的，不是求來的。現在自己也念經迴向、拜懺、放生、發經書，盡量做佛事，不要再造這世的業！

其他師兄姐提到：「修行，就像考試一樣，想得高分就得自己努力念書，想有什麼收穫就要怎麼栽。老實修行教給我的--是時常檢示自己內心，學著調伏自性的剛強，用心來轉一切不順之境；藉由消業障，自己多了份同理心。修行是永恆，無論此身或往後，消業、修福、為眾生造福，已是我必然的定念。」能用這樣的心態修，業障消得快，開悟得也快，真是令人讚嘆！(自述結束)

師姐文章提到「真的就在病危通知前，竟然有大愛捐肝，兒子是配對成功的，活下來了！」這案例已經是幾年前的事情了，這簡直是奇蹟，若沒有這樣的奇蹟，師兄目前應該不在世界上了！

文中師姐提到到了守五戒的重要，守戒重要嗎？當然重要，這可讓您免於繼續造作惡業；若能推廣，更能解救許多人呀！以下引自《地藏法音開示錄》：

靜慧法師問：佛言：如人鍛鐵，去滓成器，器即精好。學道之人去心垢染，行即清淨矣。

地藏菩薩答：佛說：好像人鍛鐵一樣，將鐵的滓除去，就可以煉出各種的器皿來，如果沒有除掉其滓，就煉不出良好的器皿。能這樣的下番苦工夫，將滓除淨，所鍛煉出的器皿既精緻又美好。

那麼，我們修道人，也要把心裡的染污除去。如果不除染污心，就像鐵裡猶存渣滓，不能煉出好的道器。我們人人都可以成為道的器皿，可是，若不把染污心除去，就不能成道。這染污心，就是心裡的慾念，尤其是淫欲心，是修行最大的障礙。還有貪瞋痴慢疑五種毒，也是垢染心。修行能把這些都除掉，就是返本還原，獲得清淨。(引用結束)

人生就像是被設定好的劇本情節一樣，由我們過去所造的因果來決定未來該如何演出。演到好的劇情，覺得人生相當得意，不過這是過去行善做好事才能有如此的戲可演；演到悲情的劇，覺得人生痛苦，不過這大概是過去行惡所得的果報！

人生要能跳脫劇本，還有一個方法，就是當下行大善！劇本雖然在出生時就決定了，但這劇本卻有變動的可能，只要您好好像師姐說的持戒，並且時時念佛、放生、弘揚佛法，當下都能漸漸地改善！等到能量俱足，就可能會發生像師兄案例的「奇蹟」！

許多人可能會說這種奇蹟故事好像教我們畫大餅卻吃不到？其實不然！要做這塊大餅的方法已經告訴您了，原料給您自己去買--行善積德、斷惡修善、弘揚佛法，累積自己福報資糧；大餅作法就是「佛法」，依法修心、因果債功德還(廣行迴向)；用對方法就能改造人生！

生命有輪迴，目前眼中的「一輩子」或許只是您完整旅途中的億萬分之一，甚至有如大海中的一滴水罷了。但如果能在這輩子中依循佛法而發光發亮，也許這才是您完整旅途中的真正奇蹟！

 

 

 

如何延壽、癒病、免難、得子？－請讀本文

 

以下為一位有緣人自述，來文照登：

看到《因果濟世集》上有許多放生的感應，本次也寫一篇有關放生的感應。

這幾天天氣很冷，右腳舊傷痛得厲害，幾乎走路就唉唉叫(需要扶著東西的那種程度)。昨日下午三點多辦事後，想說天氣不錯，便到市場買了蜆仔與青蛙去放生，但騎車時又想到右腳的傷，本來不想買了，後來機車龍頭一轉，還是騎去提款機領錢，到了市場買這些物命。

到了黃昏市場，買了青蛙與蜆仔後，便騎車到河邊準備放生。到目的地後，先幫牠們念誦放生儀軌並做三皈依，而後沿著河堤朝河邊走去。過程中很怕因為腳突然抽痛，便走得很慢，還好當時挺順利的！

走到河邊，先解開青蛙的袋子，讓青蛙跳走。當時看到一隻青蛙放到水內時已經死了，心中也有點感嘆沒救到，但這也是命呀，牠沒能等到這個時候；也將蜆仔一一放入河水中，並告訴牠們：「小心點，別被抓走了；世間就是這樣，往後投胎當然時記得多做好事，別再落入惡道了！」

完畢後，開始慢慢的走回河堤上，過程挺順利，腳也沒有突然抽痛。沿著回程騎車到商店，下車買些東西，在逛的過程，我突然發現放生完後腳都沒痛了！這時有點故意的讓腳做一些很容易疼痛的動作，但真的都沒痛，此時心中感到很神奇，難道這是放生的感應？想到這裡，我真的只差冷汗沒冒出來了！放生這麼多次，這次真讓我感應到了！

這一次的放生，我並不想迴向，只是單純想放生。我只是覺得這讓人感到開心，畢竟牠們可以不用死。後來我列單請示，確認看看這是否放生的感應，因為這種身體的感受以前從來沒有過呀！

於是我列單請示，問題大致如下：於下午三點做又去河邊放生，放生完後右腳的舊傷居然不痛了，冷汗差點冒出來，這是放生感應嗎？還是只是因為爬河堤多動了就好多了？

開示：係放生感應，不是爬河堤多動的因素。本次也查到新業力，新業力為前二世時，因感情因素用棍子毆打業主菩薩，業主菩薩傷重不幸往生，誠心持誦經文各115遍，待持誦完畢來信專案迴向化解此因果業由，解冤釋結。

看到這樣的開示真是感到開心又慚愧，開心的是放生有感應，真的發生在我身上，不過比起這樣的感應，看到青蛙與蜆仔活著更讓人開心；慚愧的是又來一條業障，而且看著經文遍數115遍，完全能感受到對方的恨意，慚愧慚愧。

得知開示後，我對空請業主菩薩過來，並且觀想楊枝淨水法幫祂修復靈體，並下跪磕頭懺悔。觀想灑淨水的過程，腦海中依稀浮現祂受傷的模樣(真是感到難過)，我觀想淨水灑過幾次，並擲筊兩次確認對方靈體的傷都好了，後來擲筊問可否先不干擾時卻沒筊，我便再磕頭懺悔，再次觀想楊枝淨水法，這次著重在觀想淨水清涼透徹，將怒火化紅蓮，而後對方才同意。

看到書上許多人說放生感應很大，這次我也真是得到了感應，這可不是只有心花怒放，而是差點冒冷汗的身體感受。望大家有機會多多為之，買個蚯蚓、泥鰍、青蛙、蜆仔......等容易活命的物種，幫牠們三皈依，並給祂們一條生路吧！

感恩佛菩薩給的感應，感恩物命們給的機會，寫完感應的今天，我要再放生一次。南無阿彌陀佛！(自述結束)

以下引用放生小故事：隋唐時期高僧--天臺宗的第三代祖師智者大師曾發起佛教徒樂捐錢財，購買浙江臨海地區一帶窪地約六十多所，並以此開鑿放生池，勸化世人戒殺放生，亦奏請朝廷下令立碑，禁止捕魚，直至唐朝貞觀年間，此區域仍然存在。現在的西湖，就是大師當年所創的古放生池。

從此之後，也有很多僧人宣導，直到唐肅宗年間，下詔全國，各立放生池。到了明朝時期，蓮池大師在上方、長壽兩處設立放生池，並傳戒殺入生文流通天下。(小故事結束)

弘一大師說到：「先問諸君：一欲延壽否？二欲愈病否？三欲免難否？四欲得子否？倘願者，今有一最簡便易行之法奉告，即是放生也。」 印光大師也提到：「人惟欲眷屬團聚，壽命延長，身心安樂，諸緣如意，正應發大悲心，行放生業，使天地鬼神，悉皆愍我愛物之誠，則向之所欲，當可即得。」

高僧大德見解都一樣，放生救活物命，饒牠們不死，其實就是讓自己不死、身體健康、所求如意！我們學佛要有老師指導，高僧大德的經驗就是很好的教材，學習他們的做法一定沒錯！

延壽、癒病、免難、得子，這幾項都是世人所求，甚至夢寐以求；而將被宰殺的動物，其生命則是牠們唯一所求。您讓牠們不死，讓牠們所求如意，上天也將讓您所求如意！這在因果上也合情合理！

若您有所求，請記得迴向，一點一滴都不會白費；若您無所求，也得多放生，愛惜物命、長養慈悲，為佛根基。

憨山大師放生偈：

人既愛其壽 生物愛其命 放生合天心 放生順佛令

放生免三災 放生離九橫 放生壽命長 放生官祿盛

放生子孫昌 放生家門慶 放生無憂惱 放生少疾病

放生解冤結 放生罪垢淨 放生觀音慈 放生普賢行

放生與殺生 果報明如鏡 放生又念佛 萬修萬人證

 

 

 

如何念佛迴向－改善女兒的眼睛、解決先生的問題

 

以下為一位師姐來信分享，來文照登：

我在土地公廟看到《因果濟世集二》，開啟我唸《藥師經》的因緣，因為很認同以經為師和唸經能讓業障消除；欠別人的用唸經的方式還，這樣比每天跑宮廟，叫你要花多錢才能消業障輕鬆太多了。

我請示菩薩，開示要我唸經文各36遍累積福德資糧，更於今年9月幫女兒請示，因才她國小三年級，近視卻高達500多度，菩薩開示：

1.被無主家神沖犯到。感恩菩薩讓女兒能元神更佳。

2.因前世路見不平，用熱油潑灑業主菩薩眼睛，要唸經文各72遍。

3.我有請問可戴角膜塑型片嗎？菩薩說可以！於是我就去配了，結果我發現比我之前想的簡單，剛開始戴有點慢，現在就快多了，只要清洗乾淨就不會有感染的問題，

《金剛經》和《藥師經》一天各一遍是可以，但《地藏經》要1個小時多，因為早晚都要做生意，結果我先生竟說要幫唸《地藏經》。記得我剛開始唸經被罵「唸三小」(台語)，結果我先生唸經的感受比我更強！

唸第一遍和第二遍《地藏經》時，我先生覺得耳朵有塊石頭崩落了，因為常有耳脹、耳悶、有東西壓住的感覺，唸到約10次時他覺得身體輕飄飄，變輕鬆了；還有本來睡覺時，一閉眼就會看到古代人，有頭沒身體的在眼前飄，結果唸完《地藏經》就都沒發生了，還有一次手肘痛到很不舒服，貼藥布、吃藥都沒改善，結果唸完《地藏經》也好了！這些情況困擾我先生2年多了，他是一位很能忍的人，有人會問為什麼不去看醫生？因為我們是做醫療相關的，所以該做的都做了。

我們夫妻花了72天的時間完成經各72遍，於最近迴向圓滿，後來去測量眼睛，女兒的度數約0.9，進步許多，感恩牟尼精舍的菩薩及師兄師姐們無私的奉獻，非常非常的感恩(自述結束)

師姐提到先生唸地藏經時有感應：「唸第一遍和第二遍《地藏經》時，我先生覺得耳朵有塊石頭崩落了，因為常有耳脹、耳悶、有東西壓住的感覺，唸到約10次時他覺得身體輕飄飄，變輕鬆了......」，後經過精舍開示，本段確認為唸誦《地藏經》的感應。

看完本篇文章，真令人感到開心。念佛有感應，因此善因緣讓師姐的女兒與先生都受益。佛法是種讓自己與家人或是所有週遭人的漸漸變好的善法，只要您多多推廣，都能讓週遭的人解決困難，變得越來越幸福。

牟尼精舍推廣佛化家庭，將佛法融入家庭，影響每個成員，在家應該怎麼修呢？在此引用「佛光山超經堂」文章：

雖處居家，不著三界，示有妻子，常修梵行。 --《維摩詰經》

這四句偈出自《維摩詰經》，說的是這部經的主人翁維摩詰居士。他是怎麼樣的一個人呢？雖有妻子兒女、房屋田產，但是他不貪戀執著，悠然自得於清淨的梵行生活。因此在歷來眾多學佛的在家居士當中，以維摩詰居士為最佳模範，這部《維摩詰經》就是描述他修持行儀的記錄，也是在家學佛者必讀的經典。

「雖處居家，不著三界」，三界，是佛教對世界的看法。我們生存的世界稱為「欲界」，是以感情欲望、飲食為主。欲界再往上的一個層次是「色界」，是純粹以精神為主的世界；再往上就是超然於欲望與精神的世界，稱「無色界」。維摩詰居士和一般人一樣娶妻生子，一樣擁有世間的生活、事業，身處於五趣雜居地，卻不為種種的欲望所染著。

在家居士應該如何過信仰的生活？佛教並不是叫人不要錢、不要名、不要利、不要感情，在家居士要想賺錢，當然是可以，只是「君子取財，取之有道」，必須有正當的經濟生活。說到名聲，好的名聲可以影響大眾學佛聞法，所以名譽也是一種渡眾的工具。談到感情，佛教稱眾生為「有情」，人是感情的動物，以情愛來滋潤生命，當然更不可能排斥感情。只是佛教要我們把情愛擴大昇華為「慈悲」，從個人的小愛，進一步擴大去愛社會、愛國家、愛一切的眾生。

因此在家學佛，一樣可以讓自己擁有清淨的修行生活。每天定時密行，念佛、打坐、讀經，有著精神上的超越，自然就能「不著三界，常修梵行」。(引用結束)

除了業障要消、問題要改善，也別忘了佛法的核心--「諸惡莫做，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教。」請多參考上述引用的典範，將讓您家庭生活更加圓滿。南無阿彌陀佛。

 

 

 

有人說我身上有冤親債主，是真的嗎？

 

以下為一位師姐分享，來文照登：

話說3年前，我的背後皮膚常常發癢，先是後面的頸肩發癢，之後右側肩胛骨癢，再之後換左側肩胛骨癢，醫師說是濕疹，擦藥就會好，但擦藥雖然有改善，卻還是常常在抓癢，皮膚都抓破了。另一個問題是睡到半夜常常胃部發癢，說肚子餓也不是，說胃痛也沒有，隨著呼吸就坐立不安，胃一直癢。西醫說是胃食道逆流，中醫說胃有問題。皆有吃藥調理身體(多年來都不能吃酸、辣、冰、筍子)，吃藥有改善，可短暫的緩解，但長期卻不見改善。

有人說我身上有冤親債主，要我念經，我也有常常念經文，但還是不舒服。直到今年初有緣翻閱到《因果濟世集三》，當下如獲至寶般連夜看完，就立刻用網路方式請示，開示為過去世因對方欠錢，而打對方的業障，須懺悔並誦經文各42遍迴向。感謝佛菩薩開示，因果事件說的非常清楚，讓我明白過去世的業因。

說也奇怪，經文迴向圓滿後皮膚已不再發癢，夜裡也好睡，一覺到天亮；至今已半年多，惱人的皮膚癢，多年的半夜胃發癢，已2年多的腋下腫脹，現在都好了，不能吃的酸、辣、筍子吃了也都沒事。真是感恩諸佛菩薩慈悲。現在每日都有做功課，一遇到干擾就請示，問題也都獲得化解。

現在每日都有做功課，看了牟尼精舍出版的《因果濟世集四》中的銀河大手印修鍊教學，覺得非常實用，我也在學習中，希望他日我也可以幫助到其他人。

非常感謝牟尼精舍佛菩薩慈悲開示與眾師兄師姐的熱心付出，非常感恩。(自述結束)

因果業障干擾，如影隨形，無論過去造過什麼業，本世若因緣成熟，就得受報，就算跑到天涯海角也多不掉！如同本文章標題「有人說我身上有冤親債主，是真的嗎？」當然是真的，每人都會有，只是或多或少的差異罷了！

遇到冤親債主這樣的問題，可以用誠心懺悔與因果債功德還，把過去業障一件件處理妥當。但除了學習處理業障，我們也應該要懂業障是怎麼來的？這是源自自己的無明，貪嗔癡慢疑的習氣，我們也該確實著手去改善這些習氣，這些最根本的造業緣由。佛教教我們斷惡修善，自淨其意，這就是改造的方法。

再者，我們也應該將佛法弘揚，這是自救救他的方法！佛法叫我們布施，這是廣結善緣，培養慈悲。但許多眾生最需要的布施是法布施，他們連佛法都沒碰到，這是很可惜的事情。以下引用佛光山抄經堂文章：

施一切眾生，不如法施人；雖施眾生福，一人法施勝。--《增一阿含經》

在《增一阿含經》裡，有四句偈很好：「施一切眾生，不如法施人；雖施眾生福，一人法施勝」，主要是告訴我們，諸布施中，當屬法布施最為殊勝珍貴。

我們想要布施、喜捨、幫助別人，為世間作一些奉獻，可以拿什麼來布施呢？有的人以金錢、財物為布施，有的人以技術為布施，還有的人以給人歡喜、給人保護，讓他不要畏懼恐怖為布施。

「施一切眾生，不如法施人」，我們要布施財物給一切眾生，不如以佛法來行布施，因為「諸供養中，法供養第一」。為什麼呢？因為錢財、物資會有用盡的時候，會有用壞的一天；以佛法布施他人，卻能讓他今生今世受用無盡，甚至來生還是可以受用。

再者，布施金錢、財物，只能解救人一時的困難，讓人得到一時的好處，卻無法幫助人去除煩惱痛苦，但是佛法卻可以解救他的精神慧命。所以財物的布施並不究竟，你救濟了他，給他飯吃、給他衣穿，他吃飽穿暖了之後仍是貪心，仍是煩惱重重。如果能以佛法布施，例如教他慈悲，他會以慈悲善待自己、善待他人，甚至進一步教人行慈悲，這才是永恆的受益。

「雖施眾生福，一人法施勝」，以世間有相的福田來行布施，得到的只是人天福報，並不能解決自己的生死問題。例如，只要有錢，哪一個人不會出錢？需要錢財的，哪一個人不會接受布施？但是佛法就不是這樣了。世間有幾個人會說佛法？有幾個人能接受佛法？所以人天的福報容易做，佛法就不是那麼容易了。佛法重視喜捨，重視真理，能為人解決憂、悲、苦、惱，唯有佛法，才能讓人在精神上獲得解脫自在。

因此，如果有人以「法」布施，那就是最殊勝的功德。所以三千大千世界七寶，都不及四句偈的布施功德來得大。(引用結束)

弘揚善法、正法、廣行法布施，請從多發佛經、《因果濟世集》與推廣牟尼精舍部落格開始，您的小小善舉，將大大改變許多人往後的人生！

 

 

 

很慶幸在我人生最艱困的時候遇到了

 

以下為一位師姐自述，來文照登：

有緣讀到此篇文章的師兄師姐們，大家阿彌陀佛。跟牟尼精舍的結緣始於民國100年，那時我的母親已經無法行走，需用輪椅代步了。

我的母親是個苦命卻堅毅的女人，那年阿公去世時，留下了上百萬的醫療債務；民國70年代，這是多麼龐大的金額！

正當眾人都看衰以為她會拋夫棄子時，她依然守著這個家，守著我們四個兄弟姊妹。日子真的很苦，她一個女人為了還債和養大我們，去工地綁鐵，扛板模等等屬於男人的粗活，她一樣照做不輸給男人。好不容易捱到我們長大，以為可以好命時，卻發生了讓人料想不到的事：

民國96年開始先是大腿髖骨和脊椎開刀，後來是騎機車常莫名摔倒，或者是無故被人從後面追撞......等，未接觸精舍，未接觸佛法時，一直以為是運勢較低，收個驚就會改善，殊不知道業主菩薩的討報已經展開了！

慢慢的我的母親右半邊身體漸漸無力，沒有知覺，以為是中風，可是跑了各大醫院，醫生也說不出個所以然。求神問卜，回答是業障，也沒個明確解釋，處理方法也只是收驚！後來慢慢的雙腳已無法行走，我接觸到牟尼精舍時，母親已幾乎全癱了！

看到《因果濟世集一》時，懷著試試看的心情，我跟弟弟商量，反正是已經有醫生看到沒醫生，有辦法想到沒辦法，或許這是個新轉機也不一定。就這樣我們來到了牟尼精舍，請示的結果為：母親於兩百年前，雍正年間，係為蒙古地方上的土匪，雖不是頭目，但也打家劫舍、傷害人命，甚至騎馬時把三、四個俘虜綁在馬後拖行，對祂們造成了莫大的傷害，因此需誦經文各150部來償還這因果。

至此，我終於完全明白這幾年母親受病痛折磨，還有醫生檢查不出的原因了！

只是知道原因後也很茫然，因為對從未念過經的我來說，經文各150遍，真是個天文數字！我還問了第二個問題：母親的壽命還有多久？佛菩薩指示尚有五年，天啊！母親還要受苦五年！也許蔡師兄看出了我的沮喪，臨走時，他用慈悲的語氣跟我說：「甘願還，就會還得很快(台語)！」我紅了眼眶，就像一位在沙漠中行走了幾千里的旅人，終於看見綠洲，這份感動經過這麼多年，依然在我心裡。每當經文數量多，念得很累時，總會不由得想起這句話！

我跟弟弟足足念了一年，才把這經文各150部念完。這期間業主菩薩的干擾讓母親狀況不斷，一個月半夜裏至少兩次救護車送急診是家常便飯。早上我在工廠上班，晚間下班已將近9點，下班還得忙著開車載母親到國術館推拿，一次貼兩塊藥膏，一塊300元，回到家將近10點，常常念完經已是12點後的事了。對精神和經濟都是極大考驗，至今想起來仍會讓我起雞皮疙瘩！這期間照顧母親的辛苦和辛酸非筆墨能形容！電視上常會播出照顧者帶著被照顧的人走上絕路，沒有親身經歷過的人絕對沒有辦法體會過程中的辛苦，我很慶幸在我人生最艱困的時候遇到了牟尼精舍，認識了佛法！

到精舍迴向時，我的母親已經很嚴重，全身無法動了！可是她的腦筋是清楚的，就像是活死人，我常想：做兒女最痛苦的事，就是最愛的親人正在受苦時，卻無法替他們承擔！

我只能夠一直拼命念經，祈求業主菩薩能夠早日放手，讓最愛的人早日解脫！

經文各150部迴向完後，母親的業障一直來一直來，那段日子，我們幾乎兩個禮拜就要跑一次精舍，請示和迴向不斷進行。102年某次請示時蔡師兄說：「母親的時間到了，約在中秋節前後」，要我們注意。這時候的母親身上已經插了鼻餵管和尿管，四肢萎縮，喉頭肌肉退化，無法和我們講話了，可是她的腦筋依然清楚，眼睛依然清明。就像是自由的靈魂困在不動的軀殼裡，飽受折磨！

我常常撫著母親的頭，跟她說：「妳的身體雖然不能動，可是妳的意念是自由的，我們念佛號，祈求佛菩薩護持，下輩子去好點的地方。做人太苦了，不要再來了！」母親流著淚，我知道她有聽到我說的話。

知道母親的時間將至，我召回了住桃園的弟弟一家人，出嫁的妹妹也回家，我們用最後僅剩的時間陪伴母親走完人生最後的路，農曆8月12日早上10點，母親一口氣上不來，很快就走了！過程不到幾分鐘。救護車送到醫院時，醫生和護士已經拿著氣切和電擊工具等在那兒，我們遵照著母親一年前尚能說話時的囑咐，「放棄急救，讓她解脫！」我們不捨她在人間繼續受苦。

醫生聽到放棄急救時，全傻了！驚訝我們竟然不做任何的努力，以致於最後請他開死亡證明書時他不願意寫！他說：「哪有人走得這麼快，況且你們又不願急救。」這時我妹妹平靜的跟醫生說：「醫生，請問你信佛嗎？ 我信！其實我們早在兩個多月前經佛菩薩指示，母親的時間就是這幾天了！我們兄弟姊妹也全放下手邊工作，陪伴她好些天了。」之後醫師點點頭，說「好！我開給妳！」

母親的大體到安放的精舍時，連師父都很詫異死亡診斷書能這麼快便開出來，一般皆要三四天，這期間種種的順利，我們感恩諸佛菩薩的護持！

因為有幸接觸佛法，母親的後事完全用正法佛教辦理，不入冰櫃，不請道士，完全念佛迴向，也感恩為母親助念十小時的太平精舍師兄姐。母親入殮時笑得兩眼彎彎，嘴角也彎彎。自從她生病這三年來，已經好久好久不曾見到她笑的這麼開心了！我們全家完全按照《地藏經》〈利益存亡品〉所言：四十九天茹素、不造殺業、捐款放生、念經念佛迴向。直至今日，我和妹妹還是茹素。母親的生病，渡化了三人(我，我妹，我同事)。

現在想一想，母親自從插管至往生，真正受苦約莫半年，如果不是認識牟尼精舍，接觸到佛法，為她勤消業障，她還要被折磨四年，想想真是讓人不寒而慄！

母親去了哪裡？佛菩薩指示：往生天上。蔡師兄說：「因為妳們很孝順，為她做了很多。」感謝精舍師兄姐的幫忙和諸佛菩薩的護持！我們真替她高興，我也發願在我有生之年，定將她超度至佛國淨土，讓她免再受輪迴之苦。父母恩重難報，這是女兒能為她做的最後一件事！

佛陀入世，我沉淪

我今出世，佛涅槃

只怨自己業障重

不見如來金色身

我很感恩還很年輕便遇見了佛法，讓我知道了自己的人生方向。每當心有煩惱，無人可訴時，念經吧！每當工作不順，心情鬱悶時，念經吧！很神奇的是：每每總能從中找到屬於自己的平靜和力量！念經的心態早已從當初的無奈轉變為法喜充滿！

我們已經錯過了佛陀幾千年，能再有機會得人身，且能再遇到佛法，當芸芸眾生尚在渾渾噩噩，不知人生為何時？我們能有這殊勝福報，怎能不珍惜？

感恩牟尼精舍師兄姐為眾生無私的付出！雖然每次請示出的經文量很驚人，但甘願還，就會還得很快！佛法不可思議，有願就有力！我相信終有烏雲散去，喜見光明的一天！

願以此篇文章與尚在困境中的朋友們分享！願以此篇文章流傳的功德，迴向給尚在卧榻上受苦的長輩們，祈求他們能早日離苦得樂！

阿彌陀佛！(自述結束)

師姐提到：「我只能夠一直拼命念經，祈求業主菩薩能夠早日放手。」其實除念經，懺悔也很重要，如果能得到業主菩薩的諒解，干擾必定能減少！若能再搭配護生茹素，或是宣導、助印相關素食、護生資訊，應該有機會讓病人減少身體病痛！

師姐提到：「經文各150部迴向完後，母親的業障一直來一直來，那段日子，我們幾乎兩個禮拜就要跑一次精舍，請示和迴向不斷進行。」這是很常見到的現象，當人氣運低靡時，所有「該來的」就會來了。趁自己年輕力壯、身體健康時好好努力，莫待無能為力時還得遭遇折磨！

師姐提到：「雖然每次請示出的經文量很驚人，但甘願還，就會還得很快！」師姐說的經文數量真的是因人而異，不過佛不妄語，也不會造假，更何況多開示的經文要給誰呢？經文是佛菩薩自己所說，念佛菩薩說的話迴向給佛菩薩嗎？

而且並不是每人每次都很多！念誦經文的數量隨著業報的深淺與對方嗔恨的程度而異，也曾看過好幾件業障，其開示經文總數卻只有幾十遍的案例，並非都要上百遍。不過，套一句師兄常說的：「寧願念經，也不要躺在床上動不了！」能夠「因果債功德還」，一定比遭受磨難好多了！

一路好走需大福報，這或許是一般人不知道的！有些業障，故意讓你想走不能走，留在人間再將您百般折磨。生死乃人生大事，死前遭受業障痛苦的折磨，沒有尊嚴還受盡苦難，就算活著，有誰留戀呢？想死還不能死，這相當殘酷！

看完此文，請大家把握機緣好好念佛。「佛陀入世，我沉淪。我今出世，佛涅槃。只怨自己業障重。不見如來金色身。」沒遇到佛陀，但還有佛經，好好誠心專修，一樣能離苦得樂！現在，再誠心念十聲「南無阿彌陀佛」吧！

1.南無阿彌陀佛

2.南無阿彌陀佛

3.南無阿彌陀佛

4.南無阿彌陀佛

5.南無阿彌陀佛

6.南無阿彌陀佛

7.南無阿彌陀佛

8.南無阿彌陀佛

9.南無阿彌陀佛

10.南無阿彌陀佛

 

 

 

莫怕經文多，只怕沒機會還業障

 

以下為一位師姐自述，來文照登：

記得剛開始踏入修行當義工之前，體弱多病，也是個非常悲觀的人，常常吃藥看醫生，怎樣也治不好，臉色看來非常暗沉，即使用保養品也改變不了看起來像病人的狀態。

或許是真心想修行的關係，業障來的特別快，有次身體非常不舒服，那天因緣成熟，地府幫自己辦了因果總清，所以業力非常的多筆(但這並不是結束的意思，而是一階段一階段開示)，之後陸續也是都有經文數一直開示出來，需要化解。有天自己很疑惑，怎麼業障會一直出來？於是請示了菩薩，菩薩回答:「讓業力早日現前，運途早開，早日消盡業力，回淨土之日才指日可待。」

很多人看見業障總數那麼多就萌生退轉之意，我想想自己是否曾退轉過，其實是有的，但這就是人生！我一直轉念告訴自己，人身難得，佛法更是要有機緣才會遇到，要深信並實踐這過程更是沒幾個人能做到。我很幸運，做了十世的壞人，這輩子和死神擦肩多次，還能活著誦經迴向給我的業主菩薩，我非常的感恩佛菩薩給我的機緣，讓我和眾生同結法喜，我要珍惜。

很多人都怕經文數很多，雖然我也有單件問題經文數破百的案例，但也不是每件都如此，以下是我經文數「較少」的案例：

1.因利益糾紛而掐對方脖子，最後卻害對方失足跌落河的業障，念誦經文各9遍。

2.過去世虐待木工工人的因果業障，念誦經文各6遍。

3.過去世害人中毒失明的業障，念誦經文各16遍。

4.過去世因計謀將人活埋的業障，念誦經文各12遍。

我的業障開示出來許多件，不過無論經文數多寡，還好我能夠如此化解，不然往後遇到祂們絕對是被討債的份！屆時如果沒佛法，我要跟他們耗多久、耗掉幾個青春與人生呢？

看看最近的新聞，心理也有個念頭，若是大家越來越多人深信因果，就會越少人造業；越少生靈塗炭，災難就會減少，能消業障是很幸福的事情。我看看自己的因果業力，都是傷人很重的因果，我還能活命，也在身體越來越好的狀態下誦經，這在在的證明「只要有心想悔改，人天一定會幫忙」，佛助自助，自業自消、自性自度，這過程誰也無法替代我們去成長歷練，想開智慧絕對離不開自身的磨練，莫怕經文多，只怕沒機會還業障，下定決心才能讓生活撥雲見日，重見光明。

在渡眾的這段時間，我也看到許多請示者來來去去；可惜世間寶，卻無緣能得呀！有幸碰到這樣方便的解怨法門及修持法門，但卻無緣接受。我也不執著了，一切隨緣，有緣自來。以下引用此段話做結尾:

弟子問佛：您既神通又慈悲，為何還有人受苦？

佛說：我雖有最大的神通力，但依然有四件事情是做不到的：

第一，因果不可改：自因自果，别人是代替不了的；

第二，智慧不可賜：任何人要開智慧，離不開自身的磨練；

第三，妙法不可說：宇宙真相用語言講不明白，只能靠實證；

第四，無缘不能度：無缘之人，他是聽不進你的話的。

天雨雖寬，不潤無根之草；佛門廣大，難度無缘之人。(自述結束)

莫怕經文多，只怕沒機會還業障！這句話真是事實，能夠以如此冥陽兩利的方式化解，算是極善的方式了！屏除外道說什麼上師扛業障或是沒業障或是業障不用還之說，世間去哪找如此方便的法呢？若有緣得之者，應當好好把握，並當好好推廣，讓更多人受益。

最後，真正的佛法，沒有捷徑，卻是不可思議。以下引用佛光山抄經堂文章作結：

佛不可思議，法不可思議；若有信心者，功德不思議。 ──《善見律》

佛經裡，常可以見到形容某種境界是「不可思議」境。什麼是「不可思議」？即一件事、一個道理、一句法語，無法用語言文字形容，費盡心思也無法理解，這些超越我們有限的語言、文字、思辯的事物，都可以稱「不可思議」。世間有什麼是不可思議的？

第一、佛不可思議：雖然說「佛」是人成，佛也穿衣吃飯，佛也行住坐臥，但是佛陀的功德不可思議，佛陀的智慧不可思議，佛陀的神通不可思議，佛陀的威德不可思議。佛陀的所作、所行、所有的一切，一般人不容易懂，也想不通，這就不可思議了！

例如，佛陀的威德神通，當然不可思議；佛陀所說的真理，一句話可以讓人開悟，當然不可思議。《華嚴經》有謂：「若人欲識佛境界，當淨其意如虛空」，你想知道佛的境界嗎？先將自己的心胸、意念擴大如虛空一般，就能明白了。

第二、法不可思議：「法」是什麼？法是真理，是佛陀對宇宙人生的看法、對宇宙人生的解釋。佛說的法和世間的學問家、科學家說的法不同。比方世間的人認為擁有金錢、愛情最為快樂，可是佛陀卻說金錢、愛情，是苦惱的根源，所以勸勉世人要節制欲望的發展。世間的人認為修行學道很辛苦，可是佛法勸人修禪定、憶念佛法，可以獲得禪悅、法樂，進而獲得身心的解脫自在。

第三、功德不可思議：一個人能對佛、法、僧三寶生起恭敬心，對真理生起清淨的信心，功德是不可思議的。

 

 

 

除了鬼打牆，連蚊子都能叫來咬我－無孔不入的業障干擾

 

以下為一位師姐自述，來文照登：

某日於精舍請示了一筆重大業力，為某世當山賊時的業力，需誦經文380遍，當自己在誦這筆經文時，發生了非常多的狀況，以下為現況轉述:

1.與老公同住，結果蚊子只叮我一人，所住的地方又是大樓，這實在很難想像，蚊子好多隻在室內飛，而且無論我走到哪就叮到哪，晚上睡覺一直嗡嗡的叫，趁我入眠拼命的叮我，早上一起床好多個腫包，因此還買了蚊帳才不會那麼嚴重。

2.某日騎車出門繳費時，結果路一直遶，找不到目的地，而且頭很暈，硬是慢慢騎回家，結果到了停車場，就是找不到自己的車位，遶了好幾圈就是找不到；心裡就毛了，就跟業主菩薩說：「業主菩薩對不起，我現在要回家誦經給您了，請讓我順利回家誦經，結果沒多久我就找到車位了。」

3.某日誦經時，突然腦海浮現當初我當山賊時造業後當時的情景，當下誦經時哭到不能自己，覺得自己真的好可惡，怎麼會那麼壞做了這些事情。

以上針對以上三種狀況我再次向精舍菩薩請示，結果全部都是當山賊那世的業力干擾，那畫面是業主菩薩故意現給我看的，希望我趕緊誦經還祂們，催促如此緊迫是因為有四位業主菩薩急著投胎，所以很著急要我趕緊廻向給祂們，所以我把已先完成的經文先廻向給祂們順利去投胎，在迴向之後我發現情況逐漸改善，蚊子不再追著我跑了。

現在想想，我真命大，若是業主菩薩要我血債血還我可能沒辦法寫這篇分享文了，我好感謝業主菩薩的慈悲，我對祂們造成如此大的傷害，祂們只是用小小的警告提醒我要趕快廻向經文給祂們，真的好感動。

故意現給我看影像，讓我瞬間醒悟了很多事情，很想告訴大家，精舍開示的經文真的所言不假，因為我親眼看見了自己的造業過程，在看見造業影像的隔天，我誦經時看見一個當官的人，那個人感覺很像是我自己，於是再次向精舍請示，原來穿著官服的人真的是我自己，但是那一世我並沒有造惡，造福很多百姓，故我本世還有些許福報。

此次事件讓我明白一念淨土一念地獄的感覺，那一念之間，就決定我們以後要往生何處，人就像兩儀，是黑白共存的個體，正念一多，黑面就變少；負面情緒一多，白面就會越來越少，每天就是這樣正面和負面的交戰，您想造福眾生的願力一大，黑的力量就一定會減少。希望大家每天培養正面能量，當負面情緒來時，先讓自己冷靜下來，可透過誦經或是持咒念佛，若要靜坐，可參考精舍的靜坐流程，想辦法讓自己的思緒歸零，或是拿一張紙，寫上什麼事情是讓自己開心的事情，什麼人是自己感恩的人......等。

遇到挫折瓶頸，寫在紙上或直接思考，以後我碰到這樣的狀況我要怎麼解決，避免重蹈覆轍。以上這是我自己曾用過的方式，提供大家參考，希望大家都能早日擺脫黑暗迎接光明。(自述結束)

業障干擾真是無孔不入，大則工作環境、人生運途，小則如上述師姐的案例，連蚊子都要驅使過來叮咬呀！

師姐故事也提到「鬼打牆」的干擾，讓師姐一直找不到自己的車位；找自己車位，這不是很簡單的事情嗎？對正常的人簡單，但當您精神恍惚、備受干擾時，根本腦袋都無法思考了，怎能如意呢？這樣的例子也可以推敲許多社會新聞！諸如開車時剎車與油門分突然分不清楚而造下禍事、當事人事後不曉得自己當時為何如此......的狀況，是否都可能是業障干擾造成的呢？

師姐說到：「若是業主菩薩要我血債血還我可能沒辦法寫這篇分享文了」這句話真令人警惕，也確實是如此！希望看到文章的有緣大德能發起懺悔心，為過去所造的業誠摯悔過，並當好好迴向償還，化解冤怨。

最後，師姐提到人的心就如同兩儀，當白的多，黑的就少。這是大家都必修的課題，以下以「佛光山抄經堂文章」作結，讓大家明白「黑」的那面到底包含什麼？到底該把什麼修掉？並依此為目標好好努力實踐，這才能真正斷惡修善、改造人生。以下為引用：

欲為第一海， 癡為第一闇， 瞋為第一火， 慢為第一山。 ──《正法念處經》

在《正法念處經》裡，有四句偈語很好：「欲為第一海，癡為第一闇，瞋為第一火，慢為第一山」，這要告訴我們什麼道理呢？

世間的眾生以情欲為生命，時時刻刻就是活在欲望裡。人一生的煩惱欲望，總離不開貪、瞋、癡、慢等等，只是每個人的程度各有不同。好比愚癡，有些聰明的人自以為聰明，其實還是愚癡，就像佛陀斥責的「世智辯聰」，反而會障礙自己的真心本性。再怎麼有修養的人，難免還是會有瞋心；再怎麼謙虛的人，還是會有維護自尊，我慢、傲慢的心理。所以在《正法念處經》裡，警示我們：

「欲為第一海」，欲望如海，一個不小心，就會在欲望的大海裡滅頂。所謂「愛河千尺浪，苦海萬重波」，面對欲望的大海，我們要懂得節制、慎重，一步差錯，就有可能釀成終身無法彌補的遺憾。

「癡為第一闇」，愚癡就是黑暗，好比我們在黑暗中伸手不見五指，前途茫茫，很可怕呀！人生沒有佛法的光明照耀，等於置身在黑暗的長夜、無明的深淵裡，找不到出路；有了佛法，就能照破心靈的愚癡無明。

「瞋為第一火」，一念瞋心起，百萬障門開。一個瞋恨心起，就像野火焚燒一樣，會讓人顧不得義理人情，處處計較，什麼都不怕，至親好友也會反目成仇。所以說「一念瞋心起，惡向膽邊生」，怒火會把所有美好的情義恩惠都燒光。

「慢為第一山」，人的傲慢心就像一座高山，會讓人難以攀爬。一個傲慢的人，別人不願與他合作，也阻礙了人我的交流溝通，再怎麼好的善法都流不進他的心裡。

因此，要把欲海化為慈悲，把愚癡化為般若智慧，把瞋恨化為尊重，把我慢化為謙虛，對於我們的幸福人生，是非常重要的。

 

 

 

並非所有問題的原因都是業障或干擾

 

以下為一位有緣人自述，來文照登：

師兄你好：

家父因高壽，泌尿系統老化，以致於插腹管半年，極為不便也易感染。

家父的傷口每天都得換藥，做子女的於心不忍，想醫治但醫師評估說：「若要做最好的手術，可以無外傷，但要自費要15萬5000元，但也不是保證一定有效，因年紀大、器官已老化。」

聽完醫師解說，真是不敢嘗試，因為要自費也不保證有效。於是來請示牟尼精舍菩薩，請示後開示： 無須誦經功課，並且手術成功機會很大。驚喜之餘，得知後學大姊每週三都會去佛教的誦經班作禮拜，於是便集氣迴向家父一段時間，而平日我家姊妹，三不五時也都會以家父名義作放生財施。

感謝牟尼精舍菩薩能查閱事例，如今家父已健康治癒出院，手術很成功。(自述結束)

就如同本篇文章標題說的一樣，「並非所有問題的原因都是業障或干擾！」雖說人受三世因果影響，但本身亦有生老病死與所謂的突發或是意外事件，這些案件可能本身就沒什麼因果，只是自然的現象。

許多人不敢請示的原因是怕「開示的經文越積越多」！該來的總有一天會來，來了您也跑不掉呀！為什麼不早一點弄清問題呢？雖說累積後看起來經文很多，但如果努力持續地念誦，並配合行善布施，一定會有處理好的時候。與其把問題放著不管，為什麼不好好面對呢？若帶您無能為力時，隨便一個外力都可能直接壓垮您呀！何況開示還是用「因果債功德還」這樣的慈悲方式，這上哪找呢？

印光大師提到：「凡有欲家門清泰，身心康寧，天下太平，人民安樂者，請皆于戒殺放生，喫素念佛中求之，則求無不得矣。」如果遇到身體方面的問題，採用放生的方式絕對有用！雖說目前放生一事受到許多社會大眾反彈，但這確實是拯救物命，造福牠們！只要您透過正確的方式，不要破壞環境，這一定是絕對正確的行為。若您人生遇到極大的挫折或是遭逢疾厄，請當下立刻懺悔，並且放生至少10000元(可透過相關護生團體)，且完成專案迴向，一定都會有感應！除非已經回天乏術，就只能等待奇蹟了。請您記得此法，往後遇到就知道當下如何處理！

最後再次強調「並非所有問題的原因都是業障或干擾！」但如果是干擾或業障，至少您還有機會與知道該怎麼解開，能夠得遇這樣的方式，一定要偷笑了！

感恩佛菩薩慈悲提共此方便法，感恩佛菩薩提共解脫法門。南無阿彌陀佛。

 

 

 

「心」是一切疾病的源頭

 

以下為一位師兄自述(由於內容很多，已經過刪減)：

前言：

1.千萬不要手淫，當看到女生很漂亮時，轉個念頭如祝福她找到好老公等。

2.身體得慢性病又受業主菩薩又干擾時，因果結宜解不宜結，可找牟尼精舍。

3.希望對各位能有幫助，都能有善念、慈悲心，並且應發心解開因果結，好好讀經並且誠心懺悔。

一、病經過與過程：

我的睡覺時間非常固定，約23：00~7：30，平常完全沒有吃消夜習慣以及晚上都會減少水量的攝取，但曾晚上上廁所兩次，早上還因為要上廁所起床，內心感到異常恐慌；隔天，這種情況再一次。這個夜裡肚子下方有嚴重的脹痛感、會有異常強烈的頻尿感。

後來半夜依然是兩次甚至早上起床發現自己漏尿，我開始神經變的非常敏感，常常需要害怕漏尿，手一直伸進內褲裡確認(40~50次我快崩潰了)，後來心急如焚跑去醫院看診。後來給我抗憂鬱、幫助睡眠的藥，我直覺是這個不是我要的答案。

某天晚上我先夢到自己在拜一個有黑氣的神壇，接著上帝在眼前，後來是佛祖在眼前，接著就醒了。我到另外一間醫院看完診後，當下吃完藥，到了晚上沒改善，我想就走一步算一步，每天規律的吃一顆並且繼續找資料。到了第十三天，我直覺是不對勁，因為依然有漏尿。

後來也研究了許多氣功、陰陽五行、中醫穴位......等，我抱著絕不放棄的精神繼續努力。又換了一間醫院，醫生告訴我要禁性慾且要每天跑步30分鐘以上。就這樣反覆過了兩個月，我在網上看到一篇文章〈骨癌末期每天唸《藥師經》好了〉，寧可信其有，我便開始抄經文。

二、偶遇牟尼精舍：

抄完兩次《藥師經》，網上研究迴向是甚麼、如何迴向、迴向給誰，並找一些抄經感應文章，突然找到牟尼精舍部落格。後來我決定請示牟尼精舍，由開示得知我前六世因為忌妒心，用腳踹人肚子，需誠心唸經文各49遍，我就很著急去哪裡找這些經書，後來到寺廟沒找到經書，而後看到一個尼姑在募款，我便捐錢給他，問他哪裡有素食。吃的時候我小聲的問他有沒有《地藏菩薩本願經》，她就跟我結緣，並給了一瓶愣言咒礦泉水。後來開始唸經，《金剛經》與《藥師經》從部落格下載，開始唸誦三經。

後來想放生鳥類，但發現有些鳥是進口的，不適合放生，便直接去買野鳥。到位置後，我開始念放生儀軌，也順利放走他們了。而後偶遇一位熱心人士看我拿一疊紙在唸誦經文，就好心說要幫我要經書，我很感謝他，就跟他推薦牟尼精舍。

之後醫生說情況有慢慢變穩定，可以慢慢減輕藥量，功課完成後便迴向，晚上我看到網頁上寫著迴向圓滿，我也覺得病況好了九成，我好感動。送上南懷瑾曾說八大天機之一-「付出越多收穫越多」。最後與各位共勉之，請不要手淫。(自述結束)

《佛說四十二章經》中提及：「慎勿視女色，亦莫共言語。若與語者，正心思念：我為沙門，處於濁世，當如蓮華，不為泥汙。想其老者如母，長者如姊，少者如妹，稚者如子；生度脫心，息滅惡念。」人起了淫欲心，生理會受到影響，身體發燙、臉龐發熱，便容易失去理智，造下惡業，而後便種下惡果，未來難逃因果循環。產生色慾時，若能加以忍耐，並以浩然正氣抵禦邪念，把一切眾生視為自己的眷屬，用慈悲心轉化淫心，便能克服邪淫。

《佛說四十二章經》中也提及：「有人患淫不止，欲自斷陰。佛謂之曰：若斷其陰，不如斷心。心如功曹，功曹若止，從者都息。佛為說偈言：欲生於汝意，意以思想生，二心各寂靜，非色亦非行。佛言：此偈是迦葉佛說。」以下引用自自由時報90.11.22(四)刊載：

本章在說明斷欲去愛，須從心上用功。佛陀時代，有人知道淫欲是生死的根本，障道之患禍，因此極欲除滅內心的染習，但由於欲愛的習氣太重，身心作不了主，便拿刀想要自斷男根。佛陀知道後遂開示：「欲愛的根源在心，要斷除欲愛，與其截斷男根，不如止息心念更為究竟。」

「心如功曹」，「功曹」是漢代的官名，掌軍事機要。比喻我們這念心猶如同總指揮一般，為善作惡都由其掌控。佛經云：「心生故種種法生，心滅故種種法滅。」說明：心是一切法的根本，若不從心上來轉化欲念，即使將色身毀滅，也無法除卻欲愛的習染。眾生的心如猿猴狂象，不停地攀緣外境，緣染境則起邪想，繼而淫念不止，一旦牽動身語，就要造業受報。了解這個道理，只要肯在心上下功夫，掌握這念心不攀緣外境，不隨外境而轉，面對外境時便能作主，而不致於迷惑失據。

《菜根譚》云：「風流得意之事，一過輒生悲涼；寂寞清真之境，愈久轉增意味。」男女之慾只是短暫的刺激，風流過後，頓感身心淒涼，悵然若失。若能修戒、修定、修慧，離欲去愛，安處寂靜無為，愈久則愈增意味，此中禪悅法喜，遠非世間五欲之樂可比擬。

因此，「心寂欲除」實為佛陀開出的離欲妙方。誠如禪宗祖師云：「嶺上白雲自卷舒，青山不動自如如。」任憑外境如何紛擾炫惑，這念心始終保持寂然不動，不予理會，時間一久，就能達到身心平靜、安定的境界。這時就不再需要以男女之欲愛、色愛來達到快感與滿足，欲染之習不除而自除。(引用結束)

因果輪迴，累世糾纏，人常因欲愛的習氣太重，致使身心作不了主，一錯再錯。要克服如此習氣，也只得好好下功夫，轉變以前造下的習氣。

「嶺上白雲自卷舒，青山不動自如如。」此界之高，也源於平日戒定慧的功夫。守戒清淨，便能一步步朝此境界邁入。願見此文者能廣傳，並好好如實實踐，以尋回清淨無憂的真如自性。

 

 

 

不聽菩薩言，吃虧在眼前

 

以下為一位有緣人分享，來文照登：

猶記當初在未開始消業障以前自己曾無肉不歡，整碗飯菜內有一大部分的肉，菜只有那麼一些，當時的自己覺得吃菜真的是讓我覺得非常痛苦的一件事情，但將整盤肉吃光真的不是大問題。當時的自己常常腸胃炎，病好過沒多久又開始鬧胃痛，非常的困擾；去看中醫，醫生叫我少吃肉且不能吃冰冷食物，當時我非常生氣覺得好痛苦又做不到，於是也不太理會。

長期累積後婦科真的出了問題，結婚幾年還沒有小孩，就是因為以前沒有改掉壞習慣，沒聽醫生的話而造成如此嚴重的後果。

結婚後，因緣之下認識了牟尼精舍，以前有人叫我誦經我反應都會很大，不太想誦經。這次誦經的因緣是因為父母其中一人有黑旗令討報，當下的自己慌了，因此讓我開啟了誦經的旅程，當下家人也覺得很不可思議，從沒誦經的我一大早就起床誦經，每天不間斷。當下的自己只覺得能多念一部就多念，後來家人看我很拼命，也加入誦經的行列。

誦經後，突然聞到葷食或是去菜市場都會覺得噁心想吐，慢慢的葷食越吃越少。之後，老公也開始一起誦經、一起行善，有天他自己也說要吃素，不因為什麼，就因為我們自己身上稍微有個小傷口就哀哀叫不停，那這些因我們被宰殺的動物，牠們在被宰殺時，所承受的恐懼和無助誰能體會呢？有次煮葷食時(家裡長輩還是有人吃葷)吃了那麼一口肉，當下好巧就打了一個雷，那聲音之大，感覺離房子好近，當下自己嚇死了，像做賊心虛一樣，好像感覺雷公在提醒我別再殺生吃葷了，或許機緣已到，那天之後真的戒掉吃葷的習慣。

有次婆婆在殺魚時，我在旁邊頭暈到快昏倒，婆婆是長期茹素的人，但因為公公還吃葷，所以仍需要煮葷食，也因為宰殺也一直咳嗽。從那天後她也不敢再殺生了，葷食就盡量去外面買給公公吃。

有位親戚或許修行機緣到了，都會托我們幫忙請示，每次菩薩都開示請她少殺生，或許很多因素她並未如此。有次他養的雞鴨鵝死掉很多，他們夫妻兩人還接著處理來吃，後來丈夫卻出車禍而意外撞死人，經菩薩開示是因為所宰殺的動物靈討報！之前突然死掉的動物其實就是在警告別再殺生，無奈每個人信仰和因緣的不同，造成如此的憾事。經請示後，精舍當下有幫忙被撞到的人修復靈體和魂魄歸位，但畢竟對方傷勢過重，依然傷重不治。

經過此事件讓我更加確信茹素和不殺生的重要性，動物或許過去世曾為人，但因犯了嚴重的業力才墮入畜生道，不過沒人想要被殺來吃，看看那些動物們知道即將被拖去宰殺前的掙扎，甚至掉下無助的眼淚，更加證明萬物皆有情。

會提筆寫下這篇感應文是因為自身的改變和週遭的人發生的事情，讓我想奉勸大家能少吃葷就少吃，無法吃全素至少吃鍋邊素開始做起，我們開心的過節，也讓那些動物們好過節，吃素讓牠們一家也團圓。(自述結束)

茹素是斷造殺業，放生是拯救物命，這兩件都可讓您身體越來越健康，也讓人生越來越美好，而在修行的菩提路上，這也是必做的兩件事情。

看到上述的案例，雖菩薩以每每提醒這對夫妻應當減少殺業，但「不聽菩薩言，吃虧在眼前」，因為業障討報而造下禍端，這真是令人惋惜。但事件結束了嗎？當然還沒，欠那些雞鴨魚鵝的命債還是得償，雖說不一定是本世要還，但這筆債會欠著，欠到還完為止！

每每看到世間的人對於自己的家庭、事業、運途有所求，想要改運、轉運，如何能快速改變呢？放生茹素便可以！透過茹素減少造業，透過放生速造善功，如果您能長期持續實行，何患不能改命呢？

虛雲和尚：「近來世界人民遭難，殺劫之重，皆是果報所遭；每每勸世人要戒殺放生，吃齋念佛者，也就是要大家免遭因果輪迴之報；諸位須當信奉，種植善因，成就佛果。」殺業果報之大，不可不慎呀！能戒殺茹素，至少災殃沒您的份；能廣行放生並勤念大乘佛典，淨土之門將為您而開。

 

 

 

重度憂鬱症的人生因為佛法重現光明

 

以下是一位師姐自述，來文照登：

感恩有此機會分享此文章，以下為末學親身經歷真實的故事。

末學從小因父母親離異，導致個性孤僻、過度自卑，大約13歲開始便開始有憂鬱症傾向，總覺得自己精神不正常，常常想：「活著幹嘛呢?活著好痛苦!」常常有自殘的念頭;學業也瞬間下滑，無心唸書，並開始貪玩結交異性朋友。

第一次看心理醫生是在高中時期，那時候差點在學校自殺，學校通知我的家人。醫生說我是重度憂鬱症患者，但我卻沒按時服藥!於我開始斷斷續續服藥，甚至染上酒癮。後來出社會所賺的薪水幾乎都拿去跟朋友飲酒作樂，身為一個女孩子，哪裡有Party就往哪裡去，種種惡習無所不來，就只差沒有吸毒，還好堅持不碰毒品。也是因為叛逆，年紀輕輕就搬離開家裡，鮮少跟家人聯繫，心裡對家人有一股莫名的怨恨，甚至後來完全不跟家人來往。

就這樣過了幾年，我失去了生命中很重要的幾個家人，因為心裏內疚沒有在家人在世時好好陪伴祂們，當下覺得自己悔不當初，自認業障深重。當時工作，人際關係、生活一蹋糊塗，只聽說念《地藏經》最能消除業障，還能迴向家人早日解脫，我就開始誦經了。

或許是學佛機緣已到，佛菩薩慈悲，開始誦經一段時日後便開始思考「生命從何而來?又往哪裡去?」便開始在網路上找尋相關資料，因緣際會之下看到了牟尼精舍的文章，當時只是想問問為何工作不順利，並抱著試試看的心態開始誦三經(《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》)。後來陸陸續續又請示了超度親人、干擾、專修法門、未來發展等等，但卻一直沒有勇氣請示為何會遭受憂鬱症困擾多年的原因，當時的我還沒辦法面對過去的自己，總覺得自己已無藥可救。

接觸了精舍幾個月後，由於盡量保持誦經持咒的習慣(雖然還是需要更精進)，身邊的朋友也包括自己都發覺自己的脾氣、習性慢慢的轉好，最大的改變就是沒有那麼憂鬱悲觀，不會想再輕生，比較愛惜自己，也不需要再服用藥物控制了。並且開始茹素、戒酒、戒菸，並且淫慾心變得很微乎其微，對物質慾望更加減少。以前無酒不歡的我，居然自動的不想喝酒了;喫素也是，以前三餐一定要有肉才喫得飽，現在卻自動的茹素。

因為瞭解了因果，知道了所有事情必有其因素，也放下怨恨開始跟家人聯絡，懷著滿滿的懺悔試著改善與家人的關係。看著自己與父親的關係越來越好，真的是很開心，也學會了佈施的重要性，原本入不敷出的經濟狀況，現在居然有穩定的收入能每個月捐款佈施。

自己都覺得非常不可思議!也漸漸的不再對自己的過往那麼自卑，可以直視自己的問題，便鼓起勇氣請示為何會遭受憂鬱症困擾多年。請示結果為前三世因忌妒心殺害業主菩薩，業主菩薩不幸變成植物人，須誠心誦經文各118遍。當下感到非常驚訝及懊悔，但也非常感恩業主菩薩願意與末學和解，讓我有機會補償!並且感到佛菩薩的慈悲及用心，讓我自然而然、自動自發，沒有半點強迫的就改變著自己的壞習性，真的是願意嘗試改變就有真實的感應，一直給於我信心，增加學佛的意願，真的非常不可思議。

現在越來越多人是無神論者，我以前也是，只相信眼前看到的事情，只相信自己。佛教不是迷信，是一種教育。如果您身邊還是有很多人認為佛教是迷信，那是因為他們沒有真的去了解其中的智慧，以及學佛機緣還沒到。感恩因為精舍讓我認識真正的佛法，師兄師姐們一直以來的努力，真的是辛苦了!(自述結束)

師姐提到「因為瞭解了因果，知道了所有事情必有其因素」，除了解決因果問題外，師姐改變的歷程，也跟自己過去世與本世開始學佛有關係，如果沒因緣，本世要開始學佛是有難度的;如果沒持續精進努力，依循佛法改善，如何有機會能夠越來越好?

以下引自佛光山抄經堂：

我如良醫，知病說藥， 服與不服，非醫咎也。

我如善導，導人善路， 聞之不行，非導過也。

--《佛遺教經》

在《佛遺教經》裡，佛陀說：「我如良醫，知病說藥，服與不服，非醫咎也」，又說：「我如善導，導人善路，聞之不行，非導過也」。這段經文要告訴我們什麼呢?

「我如良醫，知病說藥」，佛陀將自己比喻成醫師，因為眾生有病，他要為眾生治病。眾生的病是什麼?有身體的病與心理的病。身體的病像眼、耳、鼻、舌、身等，都會生病，比較好醫治;內心的病如貪欲、瞋恨、愚癡、嫉妒、傲慢、邪見等，可以用佛法的藥方來對治。好比「戒」能對治貪欲，「定」能對治瞋恨，「慧」能對治愚癡，即所謂「勤修戒定慧，息滅貪瞋癡」。

不過，「服與不服，非醫咎也」，佛法的藥方再怎麼好，如果不去服用它，病就不會痊癒。到了那個時候，就不能怪醫生的醫術不高明，不能把病治不好的責任都歸咎於醫生。

「我如善導，導人善路」，佛陀如同一個好的導遊，能指引人走入善道。好比現在很多人到國外旅遊，導遊拿著一面旗子在前面引導大家。有時參觀山水，有時遊覽古蹟，團員要聽隨導遊引導，才能瞭解遊覽的內容。否則他往東，你卻往西，最後走錯路，迷失了方向，就不能怪罪導遊不好，因為「聞之不行，非導過也」，這個過失不在引導的人，而是在於自己的任意而行啊!

因此，要知道自己的病症在哪裡，也要找到對治的方法。就如出外旅遊，要多請教識途老馬，纔不會走錯路。

佛陀是大醫王、大導師，只要我們奉行佛所說的法，身心大病就能得到治療，即使走在茫茫的暗路中，也會有光明的路標指引我們前進。(引用結束)

這段引用文章說得很好，佛法為解脫之大法，除了能讓您解決過去因果造成的問題，還能根本克服貪嗔癡習氣，讓您清淨無憂。牟尼精舍提供濟世平臺，若您有疑難雜症，都能透過「因果債功德還」來逐漸改變!

針對累世的習氣，還請您得透過努力誦經與「知行合一」才能改變，誠如上述引用所說「佛法的藥方再怎麼好，如果不去服用它，病就不會痊癒」，誦經不難，但把經文內涵落實於生活中，真正做到寬心、放下、放心才難。這需要時間淬鍊，也要持續努力，切莫輕言放棄，如此方能藥到病除，解決這生死輪迴的大患!

 

 

 

你口袋裡的錢，能布施給他嗎？如能，福報就增長了

 

以下為一位師姐來信分享，來文照登：

我先生去年九月失業 ，整整七個月沒有工作， 今年四月找到一份兼職 ，賣力工作幾個月之後，我請示佛菩薩工作適不適合先生。佛菩薩開示：可以做並可以轉正職。菩薩說好，我就安心了。在這補充說明一下，先生一直在創投公司上班，可是創投公司不穩定 ，常常有資金短缺問題，我希望先生工作能穩定一點，不要讓我老是提心吊膽過日子，擔心是不是下個月工作就沒有了。

   今年八月我又請示如何轉任正職， 佛菩薩開示念誦經文各148遍，我便為先生以印經方式補功德，沒想到過了兩天，先生說：公司有意把他轉正職，我第一個念頭就是：有這麼靈喔！不過心裡當然偷偷暗爽，因為先生不知道我幫他補功德，但老實說也很難，對一個外國人解釋什麼是功德，挺難。不過先生也非常隨緣，對於金錢從不過問，我只是淡淡說我有幫你捐了一些錢！可能有人會有疑問：「為什麼不請先生自己念經？」因為先生看不懂中文，所以我都用先生名義幫他做功德。

事情當然還是有波折，在公司提出薪資時，因為先生不滿意薪水，覺得數字太低，事情又陷入僵局。於是，我再請示 。開示：需補經文各108遍 。

後來，我兩天前才為先生以印經來補功德，今天先生便告訴我：公司願意給他多一點錢，是理想薪資的中間點。我非常高興，也覺得非常奇妙，很神奇。他的工作從無到有，撥雲見日，真的非常感謝 佛菩薩。

以下是請示紀錄 (已拿掉當事人資料)

(1)07-31-2015 XX(先生)任職於某公司，公司有前途，工作也很賣力，不過是兼職的。請示是否有機會轉正職？這個工作是否適合？ 如何讓工作順利？

開示：可以做，也可轉正職。

(2)08-03-2015 XX(先生)任職於某公司，為兼職，開示有機會轉正職，請示是否可以補功德早日轉正職？

開示：本身褔德資糧不足所致，需誠心念誦經文各148遍，待持誦完畢來信專案迴向補本身褔德資糧，此事要天也要人，自己也需努力方可達成。

(3)9-29-2015 XX(先生)任職於某公司，擔任兼職，目前公司原意請正職員工，但是與理想薪水有差距，請示是否可以補功德，以達到理想薪資或取中間點?(補充說明：之前已經為先生補足求職功德，但是公司給的起薪與理想中有些差距，所以目前情勢不明，且先生還在公司兼職。)

以下開示：先取正職起薪○○萬，明年會再升，需補褔德資糧，且需誠心念誦經文各108遍，待持誦完畢來信專案迴向補本身褔德資糧，此事要天也要人，自己也需努力方可達成。(自述結束)

所謂「大善大惡之人，命運拘他不得」，能透過行善積德改造命運，這是一個利人又利己的好方法。

人生處處需要福報，求職、學業、健康、生命...，福報越充足，生命越順遂；社會上許多人需要協助，但看周遭親友或是社會新聞，一定能找到「感恩戶」。有閒者可多做志工或發發善書，有錢者可多布施、助印善書、廣行佛事，並且所有人應該要積極努力拜佛持咒念經，多管齊下，且要斷惡修善，如此人生定可快速轉變。

以下分享高僧大德文章：

研究佛法的人，其思想和行為，與世俗人正好相反。世俗人是順著生死去造業，修道人是逆著生死來消業。無論面對任何境界，皆處之泰然，心安理得，便不覺得苦。

我們處在因地，要把握機會趕緊去做，處在天界享受榮華富貴，就沒有這種條件，因為天界是福地，人間是因地、是造因的地方，三餓道是受報之處，造了多少罪業，就要在三餓道受苦，直到屆滿。造了多少福，就要上升天界享福到屆滿，這兩極皆無機會修行，我們處在中間，六道之中唯人道是因地，定生、定死、定入地獄、入三惡道或三善道或出離六道...等，皆由在因地的所作所為而定，懂這個道理後，當下不做待何時？

我們常常祈求諸佛菩薩開我智慧、祈求諸佛菩薩賜我福報、祈求諸佛菩薩幫我消災解厄。但是，開你智慧是有條件的，賜你福報也要有條件，幫你消災難也要有條件！何謂條件？開你智慧：就是會讓你遇到很多事情（逆境），讓你從中體悟，進而從中得到解脫。在順境中無法得到解脫，因為智慧、佛法皆在難處生，如同蓮花出污泥而不染，才能顯出蓮花的高雅、美麗和清淨！你們祈求諸佛菩薩賜你福報，福報從哪裡來？福報從慈悲心生出，待人慈悲的因緣，日後他人就會回報你，是助緣也是福報。當你身上有一塊錢又能拿出來幫助別人時，這樣就能增長你的福報！如果你求諸佛菩薩賜你福報，你肯定會遇到貧窮的人，若遇到窮人時，你口袋裡的錢，能布施給他嗎？如能，福報就增長了。但是，人往往拿不出，而且又加以批評說：好好的人，不去賺錢，可憐之人必有可恨之處。如此，增長福報的條件就失去了。

 

 

 

迴向上海金求財的神奇感應（上海金迴向的相關疑慮）

 

以下為一位有緣人自述，來文照登：

父親務農，種植芭樂。覺得父親很辛苦，農作物收益也不是很好，常聽他在抱怨，一直說不想再種了！因為總是得要看天吃飯，種植的時機若好，便有收益；若未抓準時機或遭遇天災，扣除農藥、肥料錢，剩餘的利潤很少，而農務也多，幾乎天天都要到田裡工作，這些利潤根本讓他成為超廉價勞工。

後來知道牟尼精舍可以迴向上海金求財，而且知道精舍純義務協助眾生，過程沒有收費或任何推銷；自己也曾到精舍幫忙燒過上海金，來幫忙的人除了內部義務的師兄姐外，也有些來請示的師兄姐會義務協助...等，我去年便決定迴向上海金兩萬元給父親求財。

後來聽到父母親在談論去年種植芭樂的收益，他們說去年一年的收益多了歷年平均收成的50%，稻子也多收好幾萬元。我聽了很開心，於是聯想到是否是因為迴向上海金的關係，便透過網路請示是否是迴向上海金因素。網路回覆我說「沒錯」，確實為迴向上海金求財使然，感恩佛菩薩慈悲。

看到這個開示真是讓我感到開心。其實工作量多寡對他們來說是其次，重要的是工作的心情！種植芭樂的農務比種稻子繁瑣多了，雖然現在芭樂的種植量沒以前多，但幾乎天天都要下田，如果收益不好，父親就會整天說「笨芭樂、笨芭樂...」，來洩盡無奈；若是收益好，一大清早人就不見了，因為早就開心地跑到田裡去摘熟果了。

近期也剛買房子，父母親都把心血放在孩子身上，幫我出了一大筆房屋款，每每告訴他們不用，他們就是一直堅持要出，這讓我一直掛心，不知道怎麼報答他們；拿錢給他們，他們也不要。還好牟尼精舍有這樣的方式，除了上海金可以用在道務上幫助眾生外，也讓農作物有好的收益，更重要的是讓父母親感到開心。

每個人生活的目標不同，或許有人覺得這讓父母親更繁忙，真的會如此嗎？其實就農作物而言，每年(期)產量其實差異不大(工作量差不多)，但「生產時機」很重要，「物以稀為貴」是影響市場價格波動的主因，抓對時機，在收益上可能會差了數倍，乃至數十倍；更重要的是--他們會覺得很開心；做開心的事情，遠比做不開心的事情好呀！

上海金的迴向真的挺神奇，芭樂每年產量都差不多，但卻讓父母親可以「挑準時機」增加收益，最重要的是他們能「開心的工作」。上海金本來就是用在道務上，算是幫助眾生，這讓我感受到自己幫助他人，盡了一份心力，更讓我開心的是--這也算是讓我了表孝心。感謝佛菩薩協助，感恩牟尼精舍！(自述結束)

上海金在道務的使用上主要是進行問事、迴向、協調因果和解、...等業務，這算是協助眾生。在迴向時佛菩薩會針對個人因緣決定迴向方向與結果，主要有迴向「求財」、「答謝佛菩薩」、「迴向法界」等三種方式。

上海金迴向算是一種助緣！建議用此管道應抱持「隨順因緣」的心態，自己依然得在工作崗位上努力，而非只是透過此迴向，而荒廢正業，這並不是正確心態，佛菩薩也不樂見此結果。

上海金主要用途是在道務上，請您應當將此事做為您迴向的「核心目的」。眾生累世業障重，而今有因緣能透過精舍和解，上海金是過程中協助疏通的輔助，有此輔助，能更順利讓因果案件調解更順利。抱持這種心態，除了增廣自己的慈悲心，也將讓您所求更順遂！

針對上海金求財相關問題，以下再提出相關請示與結果：

1.求財亦須看因緣，這是否一樣會被業障阻饒，而干擾求財因緣與時機？

開示：需業障沒有干擾，求財才會順遂。(否則容易受到干擾，或被阻饒)

2.所謂的「迴向所得財」，是否從原先工作上增加收入或偏財都有可能，但須由佛菩薩判斷財源方式？

開示：無形中所得會增加，但怎麼增加需要看每個人的本命，看是正財還是偏財。

3.是否有機會使「財」讓其他人得到，如：迴向自己，但卻是家人、家族得財，或是子孫得財？(由佛菩薩針對因緣判斷)

開示：有此可能。

4.若是公家機關的工作者迴向求財，是否主要以偏財為主？(因為公務員的薪水來源與薪資固定)

開示：沒錯；還有使生活平安順遂，支出不會增加，自然財富就會增長，這也是一種方式。

5.是否可能由佛菩薩判斷轉換為「找到其他或兼職工作」以得財？

開示：可能如此。

6.若再允許狀況，是否可能開示「財來時機」？

開示：沒有辦法，請順隨個人因緣。

7.上海金在燒化時，是否有部分給了來和怨釋結的冤親債主們？

開示：是的，會給冤親債主有需要的地方；在佛菩薩眼中沒有分別心，債務跟債權兩邊都是平等的，佛菩薩會居中權衡安排給業主菩薩。

 

 

 

如何求得善終？－懺悔夙業，多作善事

 

以下是一位師姐分享，來文照登：

我雖然從小媽媽帶著拜佛，但媽媽強迫似的宗教信仰觀造成家人們很大的反彈，雖然知道媽媽是想把她認為最好的東西傳給我們，但是我個人認為宗教信仰這件事是需要看因緣的，強迫真的不會有好結果，所以我家最後真正會去唸經拜佛的只有我跟我媽而已，而我又是三天補魚兩天曬網的那種修法。

前年暑假，媽媽驗出有婦科癌症，決定婦科器官全切，我默默的陪著媽媽渡過第一次開刀；術後不到一天的時間，媽媽夢見業障從她的嘴巴裡跑進去了；有兩個，一個女的蹲在病房門口，但她一直鑽不進媽媽的肚子，另一個是男的，從媽媽的嘴巴裡成功的跑進身體裡了。術後第二天媽媽緊急開第二次大刀，確定為媽媽最弱的潰瘍處破一個大洞引發敗血。之後媽媽在加護病房躺到第五天才清醒，這時候的我把我所知道的宗教方法都用上，雖然有些亂槍打鳥，但在那時，我真的很無助，那時候真怕媽媽就這樣睡下去醒不來了。

其實這一劫，是我從小就知道的--媽媽人生的最後一劫，在幾年前也莫名的碰到一位不認識的人，有先知有警告，度不度得過看造化。媽媽在醒來後，我不停的在她的耳邊叫她念佛，她總是告訴我她念不下去；我改變方法，叫媽媽用求的，求菩薩慈悲加持護佑，媽媽真的做了。

在住院四十三天後，媽媽自己用走的走出醫院。媽媽個性雖然像軍人一板一眼，但她自己用她這些年每天不停歇念佛的毅力及她對菩薩的信心，還有她對佛法的護持，證明佛菩薩對她的慈悲護佑，也讓很多人看到什麼是奇蹟。在看過媽媽住院情況的人與術後兩個月後走路如飛的比較，堅定媽媽更多同參道友的向佛之心，也讓我看到，這個福是媽媽自己修來的。阿彌陀佛!(自述結束)

一位師姐說到：「曾有個小故事，有人曾問阿彌陀佛，世人遇到急難時要念阿彌陀佛，當佛有急難時如何求助，佛說也是念阿彌陀佛，佛有難也是求己正所謂自求多福。世尊說偈言：若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來。有時人求神問佛，磕再多響頭神佛仍無回應，神佛非無情，正所謂個人造業個人擔，個人福報個人修。規律的上下班生活如何修福，經上說，念佛功德不可思量，因此，老實念佛少造業便是修福，以上淺見。」(自述結束)

師姐提到：「我改變方法，叫媽媽用求的，求菩薩慈悲加持護佑，媽媽真的做了」，在此建議大家多做福，可使用補功德的方式延壽或是儘快處理業障，並且應該要清心寡欲、斷惡修善；當福報俱足時，人生一定會比較順遂。

以下引用《地藏法音開示錄》：

靜慧法師問：如何求得善終？

地藏菩薩答：懺悔夙業，多作善事。

靜慧法師問：身體時常生病，有何演繹法切除病根？

地藏菩薩答：清心寡欲，每日定時運動，飲食起居，要有規律，此為外治；一心念佛，戒殺放生，莫作諸惡，奉行眾善，此為潛轉。但須持之有恆，不可以少作為足也。

人生要順，要天也要人，請如同上述《地藏法音開示錄》提到的外治與內治的方法，並且自己要做，也要推展給雙親與家人；把自己當作是推展的種子，把光明照耀周遭，乃至照耀到所有的人！

利己利親又利人，就從每日好好念經修善開始。阿彌陀佛。

 

 

 

工作若挑錯，未來將蒙塵

 

以下為一位師姐分享：

最近念經很有心得，特別是在把經文含意執行在生活上後。自已總是因為工作、生活與情緒上的不順遂而無計可施、無法可想，最後走到廟宇拜拜，當然拜拜沒有不好，畢竟宗教信仰是人心的支柱，但往往在知識不正確的狀況下會走歪或是亂走宮廟，而導致狀況更糟。

以我的狀況來說，因為亂處理而導致我的業主菩薩被道教的仙姑用結界關起來，或許當下覺得問題好像有改善，但實際上我的問題一樣一堆沒解決，事後當然更不用說變好，更不用說要活得多自在。但真的要感謝牟尼精舍付出的師兄姐，除了一起精進，一起學習，還會給我很多有關前後因果的知識，更要感謝自己有認真去體會經文裡的意思；佛經的智慧很圓滿，用心體會、認真思考，甚至多聽聽別的師兄姐的故事，很多日常生活中的問題都可以在經文裡找到答案，也讓自己有足夠的智慧不要再造業：舊業還沒消又造新業，試問自己什麼時候還得完？

舉一個我這幾個月的例子，心裡一直執著錢賺得不夠，但我的時間又不是那麼充裕，所以想找夜班時薪高一點的兼職；本來看上PUB公關，但公關要賣酒，雖然時薪讓我超級心動，但後來想：「真是可怕的工作，酒是什麼東西呀！如果我的客人因為喝酒，酒駕闖禍毀了自己家庭、毀了別人家庭，那我白天的工作是幫忙一個家庭規劃疾病意外保障，晚上卻間接出去害人？白天幫助人，晚上害人！這因果會收不完。」

後來卻沒為時薪動搖，不能就是不能，之後找工作完全不去看那一類。如果沒有體會佛法的真實義，平常沒有多去學一些有關佛法的知識，我想我的人生黑點又會被記上一大筆了。(自述結束)

《佛說四十二章經》提到：「佛言。夫為道者。譬如一人與萬人戰。挂鎧出門。意或怯弱。或半路而退。或格鬥而死。或得勝而還。沙門學道。應當堅持其心。精進勇銳。不畏前境。破滅眾魔。而得道果。」

這說明修道的人應該要將戒定慧這三無漏學把持好，並且依此精進向道。持戒就好像鎧甲，用來面對人的虛妄、疑惑、習氣。掛上了鎧甲，堅定了道心，就能夠克服種種魔考。

五戒包含「不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒」，以下資料引用自中台禪寺網頁：一般人認為宗教不外乎是勸人修善，因此只要心存善念即可，不一定要修行學佛。然而，世間善惡的標準不一，隨著時代、民族、文化、宗教、思想的不同，對善惡的判定也有所不同，莫衷一是。所以佛垂慈訓，以五戒十善為做人處事的準則，以達到「諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教」，進而超凡入聖。

五戒：佛陀制戒，目的在防非止惡。五戒者：不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒。五戒為一切佛戒之基石，不論出家或在家皆應遵守。若欲來生得保人身，今生就須淨守五戒。受持一條戒，就有五位護法善神守護，若能受持滿分五戒，就有二十五位護法善神守護。由戒生定，因定發慧，戒定慧三無漏學成就，即可解脫。因此持守五戒，具有了生脫死、超凡入聖、成佛種智之殊勝功德。

一、不殺生：「生」指眾生，一切眾生皆有佛性，不論胎卵濕化，大小貴賤，無不愛惜自己的生命，殺則奪其生命，仁者所不為。故《詩經》稱讚文王，德及鳥獸昆蟲；孔子亦言「勝殘去殺」；佛法以慈悲為根本，視一切眾生如己子，故主張戒殺，不但不殺生，亦不教唆他人殺生，更不從事販賣獵具、魚網等間接助殺之行業，並且積極護生、救生，令一切眾生皆能遠離怖畏，獲得安樂。

二、不偷盜：不與而取，即為偷盜。凡非吾人所有，一針一草悉皆莫取；若不與而取，或以不正當手段獲得，即是偷盜。學佛之人應當布施，濟助一切眾生，豈能貪心不捨、損人財物？是故佛法戒偷盜。

三、不邪淫：男女交合，謂之淫欲。佛門四眾弟子中，出家眾冀求無上聖道，應斷欲絕求，故不淫欲。若在家眾，除了夫婦關係以外之性行為，即為邪淫。凡為邪淫因緣的舞榭歌場、娼寮妓院皆應避免涉足。男女之間要保持適當的距離，如談話共語時，要心住正念，方能免離邪淫的過失。

四、不妄語：以欺誑心，說虛妄不實之言語，謂之妄語。孔子曰：「人而無信，不知其可？」又曰：「民無信不立。」是以儒家君子尚且不妄語，修行學佛之人，更應不發妄語。若未證禪定，而妄言已證，未得道果，妄言已得，則為大妄語，必將招感無間地獄罪報，受苦無量。

五、不飲酒：飲酒能亂性，令人昏醉無智而造作諸惡。古時儀狄造酒，禹因痛絕；紂作酒池，國以荒亂；昔有優婆塞，因酒而破戒；世間許多罪惡，無不以酒為媒介。且飲酒過量，易造成慢性中毒，違害身心。故不論從自利或利他而言，都應當戒酒。

受持五戒得生人道。若受持下品五戒，雖得人身，但是衣食困難，相貌醜陋；受持中品五戒，即得五官端正，衣食不虞匱乏；受持上品五戒，即得六根殊勝，大富大貴。凡此皆因造作之善業、惡業深淺不同，故招感不同的果報。(引用結束)

佛法智慧重在實踐，能如師姐般實踐在生活中，無論找工作、做事、思考、...若都能符合，則習氣將慢慢被修正，也不會因此而誤入歧途，讓自己與他人都受苦。

挑工作真的要經過思考，「工作若挑錯，未來將蒙塵」，這句話一定是真的，雖然未必會在本世就驗證，但在因果上總有紀錄，只待緣分成熟時！先前精舍就曾辦理過去世當劊子手、青樓老鴇、屠夫、牧羊人、...等等職業而本世受苦的案例，這些工作中有些看起來還真是符合一般人眼中的「正當行業」，但在因果上卻清清楚楚，並且也遭受到對方的討報，真真確確不是個善業呀！

最後，酒是穿腸毒藥，社會上總有因此而發生憾事的新聞：其他的「偷盜、邪淫、妄語、飲酒」亦是害人慧命，阻人成道的禍源，應當早日戒之；五戒如佛菩薩的比喻--穿上鎧甲，轉斷習氣，勇猛往前！阿彌陀佛。

 

 

 

放生、發善書讓我網拍銷售率大漲

 

以下為楊師姐自述，來文照登：

牟尼精舍師兄姐您們好，以下是我向貴精舍菩薩請示因果的經歷，歡迎分享，感恩！

2015年九月的時候，晚上11點至12點半唸經時，很容易忍不住就睡著，由於那種睡著是很明顯的突然極度想睡，眼睛就閉上了，邊睡邊唸，唸完馬上又不想睡，根據經驗應該是有干擾。還有，我突然地腰椎痛了起來，原先我以為是跑步沒熱身，可是以前沒熱身也沒有痛成那樣，痛了一兩天後我突然覺得會不會是新業力來呢？於是我就對虛空說：「我會跟牟尼精舍請示，如果是我過去做錯事傷害祢，對不起，我一定會唸經還祢」，結果很神奇的事發生了，我腰竟然就不痛了，就像完全沒受傷一樣。

後來我跟牟尼精舍網路請示，結果是「係業力干擾，前世，因利益衝突用刀子殺害業主菩薩，誠心持誦經文各72遍」。我必須說，這業主菩薩人真的超級好，由於我請示時手邊仍有其他開示尚未完成，但我還是開始唸了一兩部《金剛經》和《藥師經》，之後就再也沒有發生過任何干擾和疼痛。我真覺得自己過去太沒良心了，那麼輕易就傷害了這樣好的人，就只為了錢！

這個業障功德還沒完成，就出現新業力。在紫微斗數中，我的遷移宮有地空，兒子的父母宮也有個地空，是指我容易發生交通意外。根據八字我知道自己2015年四月、十一月，2016年二月會有車關。四月的車關我提前請示，後來唸經化解了，我後來還請示為何從小到大很多交通意外，以為這樣就能化解十一月和明年二月的車關，菩薩開示：「前三世，因利益衝突以棍棒打傷業主菩薩，誠心持誦經文各54遍。」唸完之後我才發現，原來那是指別的車關，十一月的車關並未化解，但十一月還沒來車關就有徵兆了。

十月開始我陸續開車與他車擦撞，有時是突然閃神，有時雖專注，但時速不到10還是撞到，雖然人都沒受傷，車子也沒大傷，就是後照鏡撞到和車門擦傷，但我還是覺得怪怪的，頻率太高，於是現場請示菩薩，結果是「前世因感情因素，拿刀砍業主菩薩致重傷，誠心持誦經文各90遍」。由於有在唸經還業障，所以業障會提前討報果真不假。原先我身體會受傷的，如今能重報輕受真是感恩，我猜想一方面可能是唸經修行老天給的優惠，另一方面可能跟我每週發《因果濟世集》、經書、布施、放生、寫因果文章有關，才會毫髮無傷，也感謝業主菩薩的慈悲。

不過我實在太自以為是，以為業主菩薩慈悲，所以我每日都有唸經就好，忘記照顧衪們的情緒。直到我唸《金剛經》迴向心性光明、消除習氣不圓滿，菩薩明示：「開示的都完成，再一併迴向。」我才突然意會到業主菩薩很介意我唸經文給兒子的業障和消除習氣，所以把迴向擋下來。

因為我那兩週睡覺閉眼看見異像睡不好，耳邊有吹氣聲，坐在家中唸經或走在路上會突然作嘔想吐，怎麼補眠也疲累不堪，透過請示才知道自己被無主家神沖犯，可是我觀想銀河大手印的卍字心輪時很不清楚，排後來師兄幫忙幫外靈排掉，當天晚上卻又作嘔，衪又回來了。師兄之後告訴我，請我先對業主菩薩灑淨水再處理外靈，我照做了，灑淨水時發現業主菩薩靈體很黑，我想是火冒三丈了，而我之前竟然不知道。

灑了很多次才讓靈體變白，之後觀想心輪才比較清楚，原來是業主菩薩生氣所以引來外靈沖犯，同時干擾我的觀想，讓我無法驅走外靈。神通抵不過業力啊！接下來我不再唸要迴向消除習氣的《金剛經》，也不幫兒子唸業障經文，就專心將手上開示的業力經文都完成再處理，但後來加入精舍的其他社團，強調要唸《金剛經》以早日消習氣，總不能一直都沒有進度，只好向業主菩薩擲筊商量，我每唸滿3次《金剛經》才能唸1次消習氣的《金剛經》，業主菩薩心腸真的非常好就答應了。勤勞一點，每天多唸幾部，就能快點唸完。

「利益是一把刀」，過去我曾經多世為利益衝突將別人打傷、刺傷甚至致死，所以我這輩子有非常多車關，讓我體會身體被傷害的感覺。為了避免自己再因貪、嗔、痴而造下罪業，我將月薪兩成以上的錢拿來布施與放生，並將功德請牟尼精舍幫忙迴向，讓自己不再覺得錢是最重要的東西，也同時培養自己的慈悲心，避免再為「利」傷人。錢生不帶來死不帶去，萬般帶不走，唯有業隨身，何必總是傷害人，給自己設陷阱再往裡頭跳。

況且錢這種東西真的很奇怪，愈是不在意地去布施，愈是會得到，愈布施運氣就愈好。以前網路上賣購物袋都沒人買，有賣也是賣一兩個，後來滯銷到我已經放棄賣它，開始送朋友、自己用或拿到廟裡結緣，結果在我行善放生布施五個月後，開始有人來買，而且每次買都是四個以上，有的買十幾個；以前覺得一定賣不出去的款式，特價也沒人買，現在是大家搶著買，這是怎麼一回事？我的網拍竟從半年無人聞問，到幾乎每週都有生意，有額外收入。

另外，先生因為調職官舍被收回，我到處找房子，想住的房子請示過都有地縛靈，如果想快點簽約不要管地縛靈時，總會在前一天或前幾小時房子就被訂走；原本覺得很可惜的房子，後來問了都有地縛靈干擾。直到有一天，我相中的房子原先要去看房但被付訂金簽走了，我再回頭請仲介幫忙找房子，仲介竟然跟我說對方資格不符，因為屋主也不缺錢，他也沒再把租屋資訊上架，於是我跟先生快去看，格局一看就很喜歡，房租也比預算少，還是全新且格局且很好的屋子，離工作地點和孩子幼兒園很近，倒垃圾超方便，附近有賣素食，有孩子遊樂設施，有健身房可慢跑，先生也容易搭公車，這不都是我腦海中一直期盼租屋要符合的條件嗎？老天爺對我真好，我只是在腦海中想著，也沒說出來過，衪就幫我達成這些，怎麼會這麼棒！但我如果只是自私地這麼想，卻從沒為眾生做什麼，我相信結果是完全不同的。

寫這些是希望看這篇文章的人都能瞭解，無私地為他人著想，不貪不求，努力布施，幫忙發《因果濟世集》、放生、寫因果文章，很多小小的善念和作為，那些看起來沒有立即回饋的事，逐步累積都會成為福德，總會在人生的關鍵點適時發揮作用。我只是一個平凡老百姓，原先沒什麼財運，收入少，對發票和買彩券總是與中獎無緣，人生三十好幾也沒什麼大作為，雖沒什麼錢但餓不死，透過各種為眾生付出和唸經還業障都能看到人生的曙光並愈來愈順遂，相信我可以，你也一定可以。(自述結束)

師姐提到相關順利的事情，經過請示，相關開示如下：

請示：找房子順利一事，是否為師姐平時常發善書、放生、寫文章所致？

開示：不是，係平日有在修行、誦經所影響。

請示：文中提到：網拍賣購物袋一事，突然客源很多，是否也是上述原因？

開示：係發書、放生的功德影響。

行善積德必有感應，即便您沒有這麼想，但這就是因果，真實不虛。您讓人家幸福，幸福的力量就會回到您的身上。這是很好的事情，讓別人快樂，自己也跟著快樂！若世人都能如此，世界就能越來越好。

師姐說：「由於有在唸經還業障，所以業障會提前討報果真不假。」、「另一方面可能跟我每週發《因果濟世集》、經書、布施、放生、寫因果文章有關，才會毫髮無傷，也感謝業主菩薩的慈悲。」大善大惡之人，命運拘他不得，如果您努力認真消業障，並且時常行善事利益他人，則因果債「重報輕受」一定會發生在您身上，這真的是大利益，從可能斷手斷腳變成只是腳扭傷、從可能半死不活變成只是小傷害......等，這種福利花錢買不到，但花錢利益他人後，您卻有機會能得到！許多人求了一輩子，不就是想求「平安」兩個字，這兩個字透過「助人」就能得到！

行善積德必有感應，若遇到春節、春假、平常假日或您空閒時，請多發佛經與善書或《因果濟世集》，這不但開人智慧，還讓對方有機會解開因果業障干擾；若行有餘力，請多捐款布施、幫助別人、成人之美！

佛法真的很好，廣行之能讓社會充滿愛與慈善，您好我好大家都好！

 

 

 

怎麼迴向才有真實效用？

 

以下為師姐敘述，來文照登：

故事是這樣開始的，約莫五六年前有人介紹我去算命，說他算的很準，而且紅包是隨喜的。那時人生剛好有一些困擾，所以我就和算命師約好了時間去算命，他推算過去發生的事都說的很準。離去時，他跟我說了一段話，請我要趕快抄經迴向給先生的冤親債主，不然我會哭泣，我當時很好強的跟他說：「不會啦！我不會哭」，仍舊過我的悠哉日子。

大約過了三個月後，先生的業障如巨浪般打來，他的事業毀了，而我也常常躲在房間哭泣著。想起算命師說的話，難道真的是業障嗎？如果是業障到底我們欠了誰，後來我來到了一間有供奉地藏王菩薩的廟，對著地藏王菩薩發願，弟子願意三年之內抄寫《地藏王菩薩消災延壽經》一百本，功德迴向給先生的冤親債主，化解此劫數。為了早日迴向寫完這一百本經文，我每天從早到晚很努力的抄寫著經文，寫到手發炎，貼著消炎藥布繼續寫，三年內我總共寫完了一百本的《地藏王菩薩消災延壽經》，還再加碼寫了二十本《藥師經》、十二本《梁皇寶懺》，全數迴向給先生的冤親債主，希望能扭轉局勢。

這三年內不論颳風下雨，只要一寫完幾本經文，我還是花三十分鐘的路程，專門去地藏王廟迴向給先生的冤親債主，但是還是起不了作用。直到最後一次去拜拜時，在廟中看見《因果濟世集》，當下眼淚差點掉下來，為何這三年來我共來了二十幾趟就是沒有緣份提早看到這本書，否則就不會落得這種下場。

接觸精舍後，我請示了我所有抄經的功德是否有迴向給先生的冤親債主，請示的結果：「沒有。抄經的功德全數留在我身上。」天啊！怎麼會如此，難怪這三年來我所努力的都沒有效果。再次請示這間廟宇供奉的地藏王菩薩是正法嗎？開示結果：「非正法，是鬼王主法」，這下我終於全部明白了，為何三年來白忙了一場了。

能夠接觸到精舍的人是有福報的，牟尼精舍眾仙佛領有各種的旨，才能去調閱眾生的因果，讓請示者知道你欠誰，什麼原因造成這樣的果，以「因果債，功德還」的方式居中調解，讓過去世所犯的過錯有機會償還化解，解冤釋結。感謝牟尼精舍的佛菩薩及蔡師兄，還有眾多默默付出的義工們，因為你們讓苦海中的人得到希望，願佛光照亮每個人的心房。(自述結束)

怎麼迴向才有真實效用？

1.正法才有用，非正法反而更慘。

2.針對因果業障：對方有收到，並且確認已經足夠(且懺悔誠意夠)，願意原諒，如此才算真的解開因果！

3.針對補功德等考試、事業運途：確認迴向成功，且功德足夠，如此才有真實效用！

4.針對祖靈、嬰靈超度：確認想要超度到哪？並且迴向成功，且功德足夠與通過相關審核(如：聚善所或是預佛院考試)，如此才算超度成功！

5.所謂有效用的「感覺」因人而異，有體質敏感與遲鈍的人，有時候並無法感受到感應；有些效用的感覺，也需要時間發酵。特別狀況：其他業障或干擾阻礙了您本來該有的「感覺」(這時就得需要確認阻礙的因子並且化解了)。

6.建議透過「專案迴向」並確認是否成功：您可透過牟尼精舍專案迴向，迴向後我們也會告知是否有成功，若沒有成功會再告知該補多少。

牟尼精舍迴向的教學資料中提到大迴向與小迴向，小迴向是指自己講述與紀錄，主要目的是讓對方(業障或祖靈......等)心安，基本上並無真實迴向效用(對方收不到)，但卻可讓對方安心後而不干擾，讓您在造功德的過程中能順利；大迴向就是指「專案迴向」，投過迴向單書寫、稟明、確認與燒化等流程，再由地府專案列冊迴向(本方式若通過迴向後就無法取回功德或更改迴向內容了)。

一般人都以為「小迴向」即可，自己說一說，也沒經過確認，如此迴向當然都沒如您所願呀！以上請多看幾次，以懂得迴向的真實意義。(有時小迴向確實佛菩薩會幫您，只是您如何確定呢？還是透過專案迴向吧！)

最後師姐提到「在廟中看見《因果濟世集》，當下眼淚差點掉下來，為何這三年來我共來了二十幾趟就是沒有緣份提早看到這本書」，牟尼精舍承接佛旨，開辦因果濟世，弘揚因果與佛法，請您多多推廣《因果濟世集》與佛法，讓受苦的人遇見光明。阿彌陀佛。

 

 

 

開示的福報沒補完，也能考上公職嗎？

 

以下為一位師姐自述，來文照登：

感恩精舍 佛菩薩與師兄姐給弟子法供養的機會，弟子與精舍初結緣是因為弟子考公職考得很無助、很辛苦。弟子前後總共投入五年時間才考上普考。

懺悔弟子學佛多年，卻都沒有好好聽話，斷惡修善；直到自己年過三十，事業一事無成，到處碰壁，到處受人輕視，才了解福氣的重要。

然而佛菩薩慈悲，在圖書館外流通善書處，發現精舍出版的《因果濟世集》。弟子見到精舍強調個人業障個人了，老實念經，老實做人、做事，又能嚴格管理修鍊團體清規、守戒律，心術不正就收回神通力，又不收錢、不強迫修行來擴張勢力，就知道自己可以信任精舍。

一、為考試請了三次法

弟子為了參加國家考試向精舍請了三次法，第一次請法為103年5月中，請示結果弟子須補經文各188遍，並且發願每月捐5000元救濟鰥寡孤獨，還要向玉皇大帝求得三個聖筊。弟子當次考試離開試只剩不到2個月，根本就誦不完，但是弟子當時已經開始到佛寺修福，去打掃環境幫忙寺務。

第二次請法為104年3月，開示結果須誦經文各168遍，佛菩薩並明示今年七月高普考較年底地方特考有利。弟子當時盡力地去誦《地藏經》，但是一直受到嚴重干擾，本來一部《地藏經》可以一小時內誦完，卻變成兩個小時誦不完一部經，那種感覺就是被困在某一段經文沒辦法往下念，頭痛肩膀痛，然而我明明是很專注的。弟子真的誦不下經典就去寺裡修福，我願意在大太陽下做粗活，不怕別人看不起我。因為我知道不修福哪裡來的福報可以改變命運，何況弟子做得太少太少，遠遠不如真修實練的師兄姐們。

到考前一個月，弟子只誦完144部《地藏經》與數十部《藥師經》及《金剛經》。七月份高普考考完我只覺得經沒有誦完，考試又考糟了，肯定上榜無望。

第三次請法是在104年7月中(高普考結束後，放榜前)我為年底地方特考請法，開示結果經文各240部。結果104年9月中放榜，正如佛菩薩明示此次考試較有利，弟子考上了。

二、端午節過後第二天，騎車壓過一條乾癟的青蛇屍身

弟子在端午節過後兩天(6月下旬)，騎車壓過一條乾癟的青蛇屍身，弟子非常驚恐，多年來不如意讓弟子不敢小看沖犯、符咒、詛咒或冤業，向精舍請示結果需誦經文各18遍與青蛇菩薩解冤釋結。

當時離考試只剩不到一個月，我為考試請法的經文還沒誦完，弟子當時覺得，橫豎我在考前是誦不完經文各168遍了，不如早些與青蛇菩薩解冤釋結，

再者我每次考試都被障礙，不如在考前迴向完畢，少一位冤親債主障礙，我就多一份希望。迴向圓滿後弟子心中很歡喜。我常覺得這次考上，說不定也是因為先圓滿了這個業緣。

三、誦經干擾不斷，兩次請法

《地藏經》云：「有宿業障，未能消除，故於大乘經典無讀誦性。」弟子自開始誦經就一直有頭暈、頭痛、脖子被拉著的感覺，而且只要想精進誦經念頭越強暈眩感也更重，常常怠惰或身體不舒服，提不起精神精進把經文趕誦完。也常在經文上鬼打牆，一直重複一段經文，就是無法往下一段經念完，弟子也絕對沒有打混！

為此 佛菩薩慈悲開示第一次是外靈干擾，第二次也是外靈干擾，每次蒙精舍幫忙現場處理完都有大幅改善！經文鬼打牆的狀況由兩個多鐘頭變成一個多鐘頭，甚至有時不會干擾，感應非常明顯。

四、長年下背疼痛(臀大肌嚴重拉傷)，看了很多年都看不好，而且每當我想精進做義工或密集誦經就更痛。

佛菩薩慈悲開示為外靈干擾，經過精舍處理後情況已經大幅改善，下背不再那麼頻繁地痛，做義工修福也比較順遂，真的又再疼痛時吃的藥比以前輕卻更有效。

五、姻緣被下符擋住，菩薩慈悲賜符化解

弟子年過三十，自大學起喜歡的人都已經結婚或者已

有伴侶，弟子當時外貌並不差；我很小心地觀察、判斷對方是否已有伴侶，甚至讀了許多相關文章，但是每次就跟鬼遮眼似的看錯人。

十多年來，沒有一個看對的。吃了很多苦頭我也隱約覺得不對勁。直到某日在寺裡修福，一位無師自通講天語的師姐說我姻緣被擋住了；再問就不肯再回答我。

向精舍請示結果：姻緣被擋住了，是被下符所致。剛開始我覺得不可能，後來想想我年少時那麼莽撞，誰知道會不會得罪人呢？我乖乖地把十一道符洗完了。菩薩並明示正緣後年會出現，並需誠心念誦經文各168遍，迴向補善姻緣之功德資糧。於迴向完後每日持誦《觀世音菩薩普門品》二遍，待累積每滿150遍來信迴向兩人之間的姻緣，誦越多越好。

我也曾不平為什麼每次自己請示，每件事情我的障礙都這麼重，福報都這麼欠缺？但因果是自作自受，何況從小並不柔順的我，這樣結果其實不意外。弟子了解一切是因緣果報，幸運地遇見牟尼精舍願意指點、帶領我修福修善，改變命運。弟子做得太少，離真正佛弟子標準還很遠，還要再加油。

我向精舍請法時，一無所有，家人也反對我誦經文，接觸佛教。此時牟尼精舍佛菩薩及師兄姐肯這般無條件地幫助我，我真的衷心地感激再感激。牟尼精舍對煩惱習氣那麼重的我一直不離不棄！

弟子本來對這次七月考試並不抱上榜的希望，所以為考試請了第三次法，弟子認為我這次若失敗，就再繼續修福修慧，因為我想改變我的命運，但是我不夠精進。

弟子一直不敢寫心得就是怕自己開了一個壞風氣，使大家不珍惜 佛菩薩的開示，以為經文數能隨便打折。 佛菩薩一切都看得清清楚楚，有沒有最起碼的誠意祂們也都知道。

弟子九月初很怠惰，在夢中清楚地聽到一個聲音：「沒有誠意不要隨便請法。」夢醒後， 我羞愧得無地自容。不珍惜請示資源，損的當然是自己的福報。所以：不要欺騙 佛菩薩。因為弟子很明顯地感受到根本欺騙不了佛菩薩！有多少誠心，誦了多少經，盡不盡力 佛菩薩都知道。 佛菩薩到現在願意理會弟子，是多麼的大度！

其實世間有點神通的人都知道我們的各種謊言、虛偽了，何況是 佛菩薩？如果欺騙佛菩薩，於菩薩一點傷害都沒有，傷害的是我們自身的福報及清淨的本性。人生沒有一條路是永遠平坦的，就像向精舍請法不可能一次請法就解決人生所有問題。但是精舍常說：「做對的事情。」對的事情就是除了能夠漸漸擺脫現實困頓，還可以往解脫六道輪迴的菩提道上前進。

感恩精舍願意給我機會寫這篇文章，弟子要告訴大家，牟尼精舍 佛菩薩濟世真的能夠幫助眾生漸漸扭轉人生困境，如果遇到正處在苦難中的人，我們可以盡力推廣牟尼精舍，幫助對方，互相拯濟。(分享結束)

師兄說到：「我也曾不平為什麼每次自己請示，每件事情我的障礙都這麼重，福報都這麼欠缺？」仔細看看師兄所請示的事件，每件都是人生大事呀！現在考公職的這麼多，想要在這競爭裡出頭，難道是小福報嗎？

再者，婚姻是一輩子的事情，可能用些小功德就解決問題嗎？與您關係越是親的人，結的因果就越大，這是一定的道理。如此當然得要付出較多的功德來化解呀！

這些人生的大問題，能用「因果債功德還」是大方便呀！這一定比一輩子在問題中打滾卻滾不出來好多了！

開示的福報沒補完，也能考上公職嗎？師兄提到他在考前並未完成佛菩薩指派的補功德經文數，這並不是代表佛菩薩開示的不準，而是說明了「人生是變動的」。開示只是當下時刻，經佛菩薩查詢後應該要有的功德量，若在考試前您造了大善或是其他考生發生了不一樣的事件或因緣，則當初開示的功課當然會有所變動。無論如何，這並不是要您往後都少做功課，而是告訴您--多做好事一定是對的，也是必要的！

所以「開示的福報沒補完，也能考上公職嗎？」答案當然是可能的！但最好是做完功課，自己還多造其他善德，並且努力念書；相對的「做完該做的功課，就一定能考得上嗎？」當然不是呀！還得看您後續的努力與造福程度；這一切都是變動而非永恆的！

最後，因果與姻緣是一個錯縱複雜的交織網，雖然人在出生時八字已定，但後天的行為一樣可以改造先天的命運！只要您好好的斷惡修善、成人之美並且消除業障、渡人念佛，這些問題一定有改善的機會。

好事多做，多做好事。阿彌陀佛。

 

 

 

誦經念佛都未改變現狀時該怎麼辦？

 

以下為一位師姐自述，來文照登：

真的很榮幸也感到萬分的幸運，能夠在《因果濟世集》一書，寫下我請示的感應真實事件。在這裡我想先述說「牟尼精舍」真的是真正濟世救人、勸人向善的清淨道場，我們不管有什麼樣的問題，都可以要來精舍尋求真正的解救之法，因為這裡的辦法是「真正的佛法」，只有佛法才能真正徹底的解決問題、改善現狀。

這幾年來我一直有著困擾我很嚴重的狀況：無論我在就學、工作，不管換了任何環境，我都會遇到對我很好的老師或主管，但每一次都一定會出現因此而眼紅、嫉妒我的同學或同事，說盡了不屬實的是非，扭曲了所有的事實，同學或同事都知道我滿腹的委屈，但唯獨老師或主管卻會像著了魔似的，一心只聽信他們所言挑撥而討厭我，甚至白眼以待，我所陳述的事實都成了「狡辯」，讓我只能一次又一次的換工作、換環境。

因一直飽受冤枉之苦，這幾年來的心情也一直處於低潮，2、3年前接觸了佛法，平常會誦經、念佛，也會行善佈施，但這個狀況卻一直無法改善，讓我常常會提不起勁念佛，甚至差點起了退轉心。就在我失意走進一家觀音廟時，無意中翻到一本《因果濟世集》，其中一句話點醒了我：「同一件因果業力未化解，換到任何環境都會遇到相同的事情」，這不就是說明了我這幾年來遇到的狀況嗎？！是啊！我真的是換了好多的環境，都遇到「相同的事情」啊！當下把書帶回家仔細詳閱，上網查詢，進而認識了「牟尼精舍」，毫不猶豫的馬上預約了請示。

請示結果是我前世是一個常常冤枉別人、讓人飽受痛苦的人，當下恍然大悟，果真是「如是因、如是果」，因果無論過了幾世，終究要為自己的所做所為「負責」，接受果報。菩薩指示念誦經文各168遍迴向前世業障。我還記得當功課進行時，我都不曾感覺有何改變，那位同事繼續說我的是非，我的上司繼續的對我白眼，我常常都是含著淚水哭著誦完經文的，我真的非常難過為什麼這些年來我這麼的努力念佛、誦經、行善想要改變命運，卻一直無法改變呢？我有苦難言、有冤難伸，難道我要一直承受這些莫須有的罪名嗎？難道我要每天都這麼難過的上班嗎？我到底該怎麼走下去？這些打擊有時的確讓我連念佛的意念都提不起來。但我告訴自己：菩薩已經指引一條明路，現在只有靠自己努力才能走向光明，我不能因此而放棄誦經，現在我只有自己才能救自己！憑著這一股相信的力量和決不放棄的毅力，我把經文全部念完，並請精舍專案迴向了。

就在迴向完的半個月後，奇蹟出現了！那位不斷到處說我是非、扭曲事實，讓上司討厭我的同事，自己因受不了工作壓力而離職了！主管也因為其他同仁的伸張正義即為我抱不平而清楚事情所有的原委和真相了，我的內心真的是有說不出的感恩啊！菩薩感受到我的誠心了，而我前世所傷害的對象，也感受到我的懺悔而原諒我了，所以讓事情有這麼好的轉變，我真的非常感謝牟尼精舍這個平台，有這麼好的請示法門，讓有緣眾生能夠以佛法的力量來解決所有的問題，也真正幫助到受苦的眾生得離苦。

在這裡我想要再分享的是：當你處於低潮，誦經念佛都未改變現狀時，不要急躁，再等一等，千萬不要放棄，放棄只要一句話，但你的人生卻無法改變，千萬要堅持下去；而當你誦了很多經、做了很多好事，人生還未見光明時，不要浮躁，再等一等，同樣再堅持下去！我們累世以來所犯下的業有多少，我們是看不到的，我們以為誦了很多經、行了很多佈施，但也許根本還不足以消累世的業呀！所以我們只要堅持做下去，照著菩薩指示的功課努力圓滿，一定會有業消福至的一天，事情一定有機會圓滿；相信菩薩、相信佛法、相信自己，一定能夠邁向光明大道！(自述結束)

「同一件因果業力未化解，換到任何環境都會遇到相同的事情」這確實是事實，好比您欠了一筆錢，走到哪都會被追討呀！要解決這問題也很簡單，就是把錢還了。干擾源頭沒了，自然沒有干擾！

師姐說到：「當你處於低潮，誦經念佛都未改變現狀時，不要急躁，再等一等，千萬不要放棄，放棄只要一句話，但你的人生卻無法改變，千萬要堅持下去；而當你誦了很多經、做了很多好事，人生還未見光明時，不要浮躁，再等一等，同樣再堅持下去！」這段話請您得要多看幾次，因果業力干擾並非單一面向或方式，有時候還同時有好幾件業力干擾，而且如果沒有機緣，可能也感受不到念經過程中的改變......等，這些因素往往讓剛開始的請示者產生退轉心；若真退轉了，則此問題就繼續無解了。唯有真的面對問題、處理問題，最後才能確實解決掉問題。

人生總是苦比樂多，但許多事情其實是有辦法化解的，只要您透過正確的方式持之以恆。誦經念佛都未改變現狀時該怎麼辦？很簡單，再多看幾遍《因果濟世集》，再請師兄姐給些鼓勵，然後繼續做下去，終有撥雲見日時！

 

 

 

透過發願行善，月薪三級跳

 

以下是一位師姐自述，來文照登：

牟尼精舍的師兄姐們都非常熱心幫助所有來詢問問題的每一個人，當然也包括我。

我剛結束一段十年的住山清修日子，就在去年四月再度走入紅塵中繼續接受考驗。既然走入紅塵，就必須面對柴米油鹽醬醋茶，所謂的現實生活，亦即吃飯穿衣的民生問題，我就必須去找一份工作。然 而我已經四十好幾了，年紀已算不小，加上現在經濟不景氣，想找一份好的工作，可以說是難上加難。

好不容易，終於考上了一所私立高職，在那兒兼了幾堂課，僅足以餬口度日；若想存些錢以利日後養老，根本就非常困難，因為銀兩收入根本就不夠。而且，為了買一輛機車作為上班代步之用，也向父親借錢，所以說現在的我是負債的情形，如果不努力賺錢，那麼要等到何時才能把債還清，然後開始存錢呢？

一天，精舍的師姐見我為生活而發愁，遂引導我去求玉皇大帝，並許下願意每月捐出薪水的十分之一行善、佈施、放生、濟貧等……，以求改善我目前的經濟生活。

當時，我因為對事情非常慎重考慮，所以並沒有一口就答應她。我想，求玉皇大帝並許下諾言，就等同對天發誓一般，絕對會有誓神登記，萬一我做不到，不就毀誓了嗎？我考慮了數日，想到：「如果自己更有能力行善佈施，就能幫助更多的人，這是根本自利利他的事，何樂而不為呢？」況且，我該做的事，算一算就有好幾項，例如：放生、印經書、供僧、濟貧、扶老、助學、助建佛寺道場，如果每一件事情都做的話，我每個月所能幫助的銀兩，其實也不算多。再說，行善佈施本來就是給自己增福增慧的機會，既自利又利他，何樂而不為？又何必躊躇不前呢？

幾番思維之後，我決定前往北斗奠安宮向玉皇大帝發願。這個時候，我的薪水在第一個月只領了九仟元，第二個月則領了一萬元。

我告訴玉皇大帝，祈求天帝幫助我改善我的經濟生活，而我誠心發願每個月捐出薪水的十分之一行善佈施。首先我在天公爐秉告來意，得了三個聖筊之後，繼續前往寺廟後方二樓求玉皇大帝。但是，我一直求不到聖筊。後來我說：「即使我中了統一發票，或者中了樂透等偏財，也都願意拿出十分之一的銀兩來行善。」說也神奇，馬上連三個聖筊，一切如意圓滿吉祥!

我自己也覺得有點好笑，大概玉皇大帝知道我對金錢仍有貪執，所以他要我連偏財也要拿出一部份來行善佈施。

說也奇怪，自從發願之後，突然之間我代課的次數就增多了，在第三個月我領了兩萬六仟元的薪水，而且也中了兩百元的統一發票；我要特別聲明，我是一個沒有偏財運的人，十年來不曾中過統一發票。

更神奇的是就在我發願之後，僅僅經過三週的時間，就接獲來自校長的命令，她突然要我接任一個班級的導師，也因此我的課由一週十節課直接跳到二十四節課，而我第四個月的薪水則有五萬元之多。就在這時候，我終於有能力將所有的負債都一次還清了。

這是發生在我身上的一則小感應，寫出來與大家分享，請大家多多發願放生、佈施、印經、供僧、助建佛寺道場…….等等，行一切善。更要記得自己曾許下的諾言，確實去做，因為這既是給自己植福的機會，也是幫助他人的好方法，所以要好好把握。

感恩佛菩薩諸尊，感恩玉皇大帝，感恩牟尼精舍所有師兄姐們的善導。(自述結束)

真是為這位師姐感到開心，目前《因果濟世集》已出版多集，常有案例分享類似的成經驗，其實簡單歸納一下不難發現這些成功的師兄姐們有幾個共通的特點：

1.廣造善功並且迴向：因果循環，無論行善或作惡，這些能量最後還是會回到自己身上；如果您能時時行善，福報自然綿延不絕，做事當然如有神助。

2.發願每個月捐款行善：此法在考試或是所求未如意前相當有效，因為有時候礙於時間因素，您可能福報不足以迴向所求，這時便可以此法協助。但您得要確認您發願的宮廟是否為正法，若是外道宮廟，除了無效，可能還被拖累。

一般我們都建議請示者發願往後每個月薪水至少捐出一成，用這些錢行善布施、濟貧救苦、放生護生、助印善書……等，畢竟社會上有太多人需要幫忙了，而一成對許多人來說，也只是省些「想要」的花費就有了。而且如果您有相關收據，這些收據還可以迴向所求，一舉兩得呀！

不過發願歸發願，這也只能算是助緣，自己平時努力行善積德才是根本！

近來也有請示者提到他一直在跑廟，四處拜四處求。在此要說明：「跑廟沒用」！您跑這麼多廟要做什麼呢？許多人是為了「求」！求了人家就得給您嗎？如果您是廟宇中的佛菩薩，對於一個常常到處跑廟四處求的人，與對於一個向您發願每個月都要行善的人，請問您要幫助誰呢？道理可想而知。

綜合以上內容，引用《金剛心總持論》中提到修持的十種功德：

一用齋戒，為佛基址。

二投明師，指示功程。

三識心性，了了分明。

四用作福，助發根苗。

五用結緣，增自善本。

六明因果，不妄主為。

七破邪魔，遠離外道。

八用通理，不著有為。

九用精進，習佛行持。

十用通達，法法精明。

若您有志修行或改造人生，這十點方法將是您務必參照的方向！最後簡略整理幾個共通點給您參考，希望您遵照下列的方式修持，人生定可改造：

1. 明瞭因果，茹素護生、行善布施、廣結善緣：

無論您是否有志業，都應該要把「行善助人」當作自己的首要志業。葷食少吃，勤加護生放生

；定時捐款，有能力就幫助他人，代人之勞，成人之美；流通佛經、因果善書，幫助眾生明白因果、接觸與認識佛法。

2.參求明師、識己心性、遠離外道：

修行最怕碰到外道，真要修持，以經為師可也，並應當參考高僧大德文鈔，直接把他們當作明師，或可收看他們弘法的節目或影帶，一定有所心得。推薦：《印光大師文鈔》、淨空法師弘法影視，這些都能助您開啟智慧，識己心性。

若您真的要修，專一即可，如此才有所成！

3.身體力行、精進學佛：

佛學並不是學知識，說得一口好佛，並不能成佛；把佛學用在生活中，學習佛菩薩如何思考、怎麼做，這才能成佛。做決定前可想「佛菩薩會怎麼做？」相信可以減少許多錯誤的決定，讓您離如來越來愈近。

 

 

 

雖然經文數量龐大，但有開示經文就表示有機會償還債務

 

以下是師姐來信自述，來文照登：

感謝有牟尼精舍，因此因緣能夠與師兄請益生活上有疑惑的事，才能得以化解即將到來的厄運。

我的前世對先生騙財騙色，以至於今世他對我很兇，雖然前世欠他的，我有請示經文並已還清因果債了，但是他偶爾還是會對我大小聲，讓我對婚姻生活感到厭煩；想想，若是可以離婚的話，那我就可以擁有更多的時間念經消業障，不會再被婚姻生活綑綁，這樣一來我就自由了。

於是乎，我請教了師兄 : 我對先生的業障還清了，那麼，我可以離婚嗎？

師兄回答我：不要再造新業障；並叫我要有心理準備，他也有他的因緣，或許劫難將至。

我問師兄，我該準備什麼？師兄說：小孩的教養費，還有自己要有一技之長。我思量許久，想想我先生若是不在了，我該如何營生呢？我一個人要怎麼照顧這幾個孩子呢？小的孩子還沒兩歲，我可以做什麼工作呢？

越想越困難，雖然先生喜怒無常，但是他很顧家，雖然他不愛我念太多經，但是他很認同我要多行善積德。

於是乎，我再問師兄：能夠讓他脫離厄運嗎？師兄說：一切隨緣，凡事照因果，非我能左右。

當時我告訴師兄，我沒有辦法一個人帶大四個小孩，實在是需要先生來一起扶養，我懺悔我的想法，我不再想要離開他了；今世如此，完全是我過去世傷害他太深，今世他再罵我，我會忍耐在內心懺悔，不會再離開他，今世要好好照顧他了。

我問師兄，我轉念了，這樣可以了嗎？

師兄說：各人造業各人擔，先生過去世造的業，這世業主菩薩要來討報。

我問師兄，在三週前突然發現先生的眼眶黑的不對勁，這個是徵兆嗎？

師兄說：是。

結果，我馬上找生命電視臺，捐款放生99900元，想想，這樣夠用了吧！

當時的我還想沒關係，我只要趕快請示 佛菩薩，因果債功德還，前世欠的債，今世誠心還債即可。

請示的結果是，先生前六世，因利益衝突，教唆人殺死了一家九口人，此九人向閻羅王申訴，閻羅王震怒，下令討報，此事恐難化解(此事無法用經文償還)。

看到，我的雙腿馬上軟了，立即下跪磕頭道歉，求業主菩薩原諒我的先生，他前世很惡劣，但是他現世完全不記得了，小孩還小，家還有老母，我們這一家無法沒有他，求業主菩薩給我機會償還，當時我猛烈的磕頭，淚流滿面，完全六神無主；在一瞬間，腦中一閃，若是我超度這九位業主菩薩到聚善所呢？

我馬上再上網寫請示單，冀望能夠得到原諒。

在此時我也馬上再捐放生99900元，去捐款的時候，幫我寫捐款單的師兄問我怎麼了？怎麼連續捐這麼多錢？我告訴他原因，他說為業主菩薩辦一場三昧水懺，這個解冤最好，於是我也申辦了一場專屬九位業主菩薩的三昧水懺。

過了一週，這一週，我每天早晚磕九個頭，對祂們懺悔，祈求祂們能夠放我先生一馬，希望祂們接受我們的誠意，不要再冤冤相報；我的先生六世前離現在有多久，業主菩薩也受苦多久，若是此生能了結，就不會再累世糾纏，我願意誠心償還先生過去世的業障。

結果出爐：在放生款與法會功德之後，超度九位業主菩薩還需要經文各5400遍，印《四合經》1500本，《地藏經》1500本，待誦持助印完成，即專案迴向九位業主菩薩到聚善所。

看到開示，我高興到流淚磕頭謝恩，感謝 閻羅王與九位業主菩薩願意接受我們的誠心；雖然經文數量龐大，但是有開示經文就表示有機會償還債務。在此時也看到這次迴向的放生款需要再補經文各36次，我馬上誦持；很玄妙的我在越接近36遍完成之前，全身痛楚、頭暈目眩、頭痛異常，待念完後立馬填迴向單，填完竟然好了大半，當時我想：我才這麼一點痛，就很難忍受了，業主菩薩在地獄等待我念完5400遍要等多久才能停止受苦呢？

於是我又馬上再請示 佛菩薩，是否能夠先救祂們到平民區休息，等我把全部的經念完再補到聚善所呢？請示結果是，可以將目前開示的經文先唸3/10超度祂們到平民區。

看到開示，我很開心，高興祂們不用受苦的等待太久。在這個開示之後沒幾天，我先生的黑眼眶漸漸淡化了。(自述結束)

業障干擾，若是血海深仇，還真是生生世世都難解除呀。爾今牟尼精舍有「懺悔」與「因果債功德還」的中介和解方式，雖然經文數量龐大，但有開示經文就表示有機會償還債務。得知此方式，務必珍惜且廣為流傳。

過去累世很多，若有一世造業甚大，可能就會讓本世干擾甚多；若曾有多世都在造業，如此本世可就累了！就像上述案例，但這一切，也只世因果。以下取自《地藏法音開示錄》：

靜慧法師問：弟子曾看到許多修道的人，他們真誠犧牲奉獻，行功行善，可是仍然災劫連連，這是什麼原因呢？

地藏菩薩答：雖然行善奉獻，未受佑能消災得福，其原因如下：

（一）前世業障未滅。

（二）執著、固執煩惱不斷，不能常生懺悔心。

（三）雖然行善，但乖離正道，誤入邪門，皆無法獲得護法菩薩保佑。要獲得災劫不生，病痛消除，須心念端正，當行無相布施。

綜合以上所述，無論任何問題，最好的方式就是：1.誠摯懺悔。2.努力行善迴向並勤消業障。3.挑正法且專一修持，並且確實斷惡修善，學習高僧大德行持。用上述方式，才能真正在本世消災解厄，使人生光明！

 

 

 

業力往往從最在乎的地方下手，每次都能讓你遍體鱗傷

 

以下是師姐來信自述，來文照登：

假使百千劫，所作業不亡，因緣會遇時，果報還自受。每當業力來的時候，我的身心靈總是明顯的感覺特別疲累與沉重，猛打哈欠流眼淚、心煩意亂，無法克制自己對孩子的脾氣...等。

業力往往從你最在乎的地方下手，每一次都能夠讓你遍體麟傷，想想，過去世的我與兒子做過太多壞事了，每一件壞事都現前討報的時候才知道要彌補償還，後悔真的已經太遲了！

開示如下：過去世兒子為縣老爺，利用權勢貪污索賄90萬兩，視百姓視如俎上之肉，置蒼生於水火，您那世為其母，不僅不予制止且享其不當所得，故此係共業，實共受其報，此異常舉止乃業力現前所致。

看完了開示結果，我終於解開了過去遍尋不著的千千結，我深深自責、悔不當初，過去的我們不信因果、不知善惡、不明是非、不信佛法、自私自利、貪圖享受…等，造就本世兒子多年來乖違與異常的性格，真的不是沒有原因的！

對照起兒子異於常人的言行舉止與缺乏同儕同齡的表現態度，德智體群美差強人意的行為表現，在學校裡已是老師同學視為干擾、避之唯恐不及，視為頭腦有問題的頭痛人物。而身為母親的我卻常常日日夜夜、年復一年的為他傷心無助與頭痛苦惱，接二連三的一關過了馬上又一關，重蹈覆轍的一次又一次上演著同樣的戲碼...。

現在知道了、明白了、體悟了，那麼多那世被我們傷害的眾生等著排隊來追討，想想是我們罪有應得，害了這麼多百姓身陷水火，原來電視劇裡看到的那些古時候縣太爺貪官汙吏的劇情，竟然就是我與兒子過去世的寫照！我真是充滿了無限的慚愧，無地自容。

因果債，功德還，這麼多年下來我們已嘗到苦果了，這種苦唯有一再經歷其中才會懂得。我會趕緊償還這一條因果業力，身在公門好修行，這句話我一定會牢牢記住，警惕在心，引以為戒。(自述結束)

假使百千劫，所作業不亡，因緣會遇時，果報還自受。以下再引用 淨空法師講述，更詳盡的說明因果原理與我們該有的心態。引述--〈懂得因果的人，是不會去佔便宜的!〉

其實欺負別人、迫害別人，他不懂得因果報應。如果真正懂得因果報應，不敢幹這個事情，他要報償。

把因果參透了，才真正曉得，這個世界上有沒有佔便宜的人?沒有;有沒有吃虧的人?也沒有。為什麼?他要償債的，殺人要償命，欠債要還錢，因果通三世，麻煩在此地。

你殺了他，你害了他，奪取他的財物，他念念不忘，他就跟著你，他一定要把它討回來他才滿願。

怎麼個討法?投胎到你家裡去，做你的兒子、做你的孫子，你奪取他的財產，到最後你全部要給他。如果你害了他的命，他也會害你的命。

冤冤相報，生生世世沒完沒了，這是六道的真實狀況，不能不知道。我們了解這個狀況，所以我們才能一筆勾消。

我們受人毀謗、受人羞辱、受人陷害、受人障礙，我們怎麼看這個問題?

我過去生中這種樣子對待他，今天又碰到，他用這個方法對待我，這一報還一報，歡歡喜喜，這筆帳了了。

我沒有怨恨，我不再想報復你了，我們的帳到此為止，來生遇到了，歡歡喜喜，這多好!可不能記仇，記仇的時候，來生我又要報復他，再一生他又要報復我，雙方都痛苦。不如我現在忍受這個苦痛，一筆勾消，這多自在。(引述結束)

「業力往往從最在乎的地方下手，每次都能讓你遍體麟傷」這句話真得是遭逢業力討報人心情與狀況的最佳寫照，想不落入因果，就要從頭斷除，停止造因才不會為往後埋下苦果。

面對討報的當下，總是讓人痛苦，我們應當一同扶持鼓勵，好好加油！對於業障，我們好好「因果債功德還」，好好解怨釋結，一定有結束的一天；面對已現前的人事物討報干擾，我們如同上述淨空法師說的--抱著懺悔的心，歡歡喜喜、自在承受。

如此業障越來越少，未來越來越好！

 

 

 

透過功德迴向，找回失聯的愛女

 

以下為一位師姐來信分享。

師兄您好：信女有請示過我女兒的事情。我大女兒他讀大學時，認識一位有婦之夫，而且還跟了他，也有了身孕，回來時告訴我這件事，我很生氣，他爸爸也很生氣，我拿竹子打他，而我先生又強要把這孩子拿掉。之後父女、母女從此陌路，女兒有三年沒回家。在這三年當中，我很難過，我去了一般廟宇求神問卜，都說我女兒跟這男的有緣，但我跟我先生都不能接受，我們夫妻也有打電話給對方的太太，對方的太太居然說他同意這件事，讓我很錯愕，但我們還是不能接受。

我還沒有接觸到牟尼精舍之前只要心情不好，我都會到大甲媽祖拜拜，可能是媽祖娘娘的指引，有位師姑告訴我，叫我到台中松竹寺求觀音菩薩，松竹寺初一、初十五，都有師父幫人解籤詩，我去請師父指點，師父說你想要女兒回來，不必花錢，但必須誦唸經文，他拿了一本《因果濟世集一》給我看，師父說裡面有牟尼精舍的電話，叫我打電話問(目前已停止電話相關業務)，所以我請問了師兄我女兒的事情，菩薩調解之後，必須誦唸經文各108遍。

我知道後也很認真，只要有空就趕快唸，觀音菩薩很靈驗，在我誦唸經文到第93遍的時候，我女兒打電話回來了，我好高興，因為我女兒有3年沒回家，也不接電話，就像斷了線的風箏一樣，但我經文108遍讀誦完之後並請牟尼精舍迴向，過沒多久，女兒真的回來了。

很感謝觀音菩薩、牟尼精舍的師兄，松竹寺的師父，還有大甲媽祖娘娘的指引，謝謝。(自述結束)

我們處理過許多尋人的類似案例，但我們並不是徵信社，只是透過找到問題核心來化解問題。有時這一類的事情是受到業障牽引，或者有其他因素干擾。在此建議您可以透過迴向等方式，製造機緣，使對方有機會回來。總之，這一類事件引發的機緣有很多種，請先確認方向後再對症下藥，便會有解開的機會。

許多事情雖本來就是天生註定，但透過行大善、斷諸惡，並時時口說好話，心想好意，身行好事，能真正利益他人，就能讓命運有轉圜空間。做善事本來就該時時奉行，請廣行之，必有上天衛護。

 

 

 

人生該如何沒有煩惱？

 

以下是一位師姐自述，來文照登：

牟尼精舍各位師兄姐好，以下是我幫兒子至精舍問事的心得，懇請分享，感恩。

我的兒子從小嬰兒剛會坐時就一直狀況不斷。他幾乎每週都感冒，托嬰中心其他孩子感冒他一定被傳染，人家沒感冒他也會感冒，沒感冒就是鼻子過敏，慢性鼻竇炎，常常鼻子下掛著兩行鼻涕，感冒總是好了沒幾天又得了，我幾乎週週都在跑診所，情況一直沒改善。此外，他很常跌倒和撞傷頭，身上和臉上總有瘀傷、抓傷或流血。他的跌倒不是一般人的走路跌傷，而是明明好好坐在椅子上，下一刻卻會前滾翻到地板上撞到頭；明明站在桌邊沒怎樣，卻會突然間往前跌一跤去撞到桌子，或後腦撞地板，就像有人拉他去撞一樣，一天發生好幾次，撞得滿頭包，他總是哭哭啼啼，我也好心疼。只要一不留神，即使人在我面前不到三十公分，他還是會突然翻滾跌倒受傷。

在我遇到牟尼精舍後，深知業力的可怕，但我自己有多條業障的經文要唸，無法幫孩子，不敢請示他的問題，於是我選擇親自放生蟋蟀、青蛙、泥鰍、螃蟹等生物，依照放生儀軌念讀咒語和皈依文後才放生，然後將功德迴向給家中四人的累世冤親債主。天氣好的時候一週放一次，天氣不好一個月放一次。結果非常神奇，我兒子之後一兩個月都沒感冒，也幾乎沒再跌倒撞傷。可是我停止放生一段時間，他就會開始感冒和跌倒，一放生感冒很快就好，也不跌倒了。可見得放生的功德他的業障都有收到，所以干擾相對減少。

後來，有一陣子我家人常被沖犯，我順帶向菩薩請教兒子都沒長高又變得不愛吃東西是否有干擾，結果是沖犯八家將，拖了好一陣子才處理完，原本以為應該會長高了，可是兩個禮拜過去了，他的身高仍然沒有動靜，於是我又再問一次同樣的問題，這次開示出來是業障：「前世因利益糾紛拿石頭砸傷業主菩薩」，要唸三經各24遍償還。不巧的是，這條業障開示前一週我有一條新的業力要還，沒辦法幫兒子唸，我先生也有業障要處理，我們都怕先唸兒子的會讓自己的業障不高興，只能先放著不處理。

當兒子滿兩歲的時候，他只有80公分，每次帶出門，人家都以為他不到一歲，因為他連正常孩子一歲身高都不到。當媽媽的我心急如焚，想找方法解決，於是我就自己拿兩個十元硬幣擲筊問干擾兒子的業障是否能透過增加放生功德暫時不干擾兒子的身高，之後一定會快點唸經還衪功德，直到放生款增加至600元才有聖筊。我問這600元是要跟著三經各24遍一同迴向還是要提前迴向，得到的回答是要提前迴向，隔天我就去捐款600元，在地藏王菩薩面前請菩薩幫忙將這功德迴向給干擾兒子生長的業障。

可是，兒子仍然沒有長高，因為他又被沖犯了。他會在睡前感到恐懼，喊媽媽要抱抱，或是經常睡到一半突然醒來大哭，頻率太高讓我直覺此事不單純，請示過後又是被無主家神沖犯。

由於太常被沖犯，我便請示菩薩是否和兒子紫微斗數中疾厄宮的陰煞星有關，結果真的是，而且要唸三經各240遍才能化解陰煞星的影響；我還不敢去請示菩薩，兒子究竟是造了什麼業讓老天爺給他這顆業力星。我對紫微斗數其實只有粗淺的研究，知道疾厄宮有陰煞星容易得癌症、小病不斷且容易被外靈附身，但我之前都是朝疾病和災厄思考，沒想到他才兩歲就要一直面對被外靈附身的問題。

由於兒子、女兒都有沖犯問題，全家只好週日至牟尼精舍請求協助，感謝師姐幫忙用心輪把兒子的外靈彈開。可是我們不太可能每週都南下，所以我向蔡師兄詢問心輪的事，感謝蔡師兄的幫忙。

孩子沖犯不只是對他的傷害也是對我的考驗，考驗忍功，趕快處理，不要生氣。另外孩子也幫助我勤鍊銀河大手印，心輪每天都要用，在孩子一直鬧的時候幫他排琉璃體和灑淨水讓他冷靜下來。但我即使能行這種方便法，且日日定課，不小心睡著了半夜兩點也會爬起來唸，面對孩子這麼多經文，我自己的業障也一直狂來真的壓力很大。

我可以忍耐很多事，可是面對孩子的身高，我就是無法釋懷，即使蔡師兄有教我長高的訣竅，但只要干擾持續，很多努力都沒有用。有時候我覺得這是報應，國中的時候我曾經笑班上一位女同學矮，我限制交往的男朋友都一定要170公分以上，結果最後嫁給身高163公分的先生；兒女身高都明顯比同年齡的矮，再加上業障和外靈干擾，讓我覺得孩子可能會得侏儒症。造口業真的是現世報，管不住自己的口根本就是給自己找業障，也給後代子孫報應。很多事情後悔了也來不及，只能提醒自己下次惡言要出口時要趕緊轉念念佛。多念佛號少造業。阿彌陀佛。

最後提醒大家，努力念經消業障，多多放生和捐款布施並將功德迴向給業障，很多病痛和災禍就能因此免去。念經跟受傷、生病和諸事不順相比，實在是好太多了，有佛法真好。(自述結束)

以下引用佛光山抄經堂文章段落：北宋著名文學家蘇東坡寫了一首有名的詩：「橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。」

這首詩是東坡遊廬山時，在西林寺牆壁題的詩句。它描繪了廬山的氣勢，由於遠近高低角度的不同，所看到的廬山也就有所不同。表面上這首詩是描寫廬山，但越過這座大山之後，許多人生的意義都展現出來了。生命，必須由各種不同的角度去觀照，才能把生命的層次一一顯示出來。如果你立定不動，你的視野也將侷促在一個角落。看山如此，生命亦如此。

寶石有多種不同的切割面，每個角度卻都能閃耀著不同的亮麗光澤。而大千世界所有的人、事、物的層面與角度，更廣更深，需要你用眼深入觀察，用心深切體認，不被表面的光華璀璨所蒙蔽，不被表面的虛情假意所誘惑，因此雖然看山是山，看水是水，只要你肯深入去探討，用心去了解，用腦去沉思，那時也許就看山非山，看水非水。你不斷的發掘，就會不斷的獲得，你的視線就不會固定在一個角度上，侷限在一個定點上。(引用結束)

師姐提到「面對孩子這麼多經文，我自己的業障也一直狂來真的壓力很大」，其實這樣的問題有方式可以解套，但務必調整心態，並且養成日日誦經的習慣。若您天天誦經，則與業主菩薩都好談，您可以證明給祂們看，說您很認真，一定會還，請他們多給點時間。若真的無法讓祂們聽進去，您可透過觀想使用銀河大手印的楊枝淨水法，一定會有效果。請勤練此招，需要時便能派上用場。

至於家人部分，若有問題當然得要幫他們處理。只是並非所有事情都能盡如人意、都能解套，有些事情真的就是注定如此！遇到這樣的事情，也只能用轉念來面對了！

看完師姐寫的，有時真覺得人生煩惱怎麼這麼多？為自己煩惱、為家人煩惱、為金錢煩惱、為事業與學業煩惱、為愛情煩惱、...怎麼看似乎都沒有出期，從年輕煩惱到老年呀！不過，煩惱即菩提，面對這樣的處境，是否讓您產生出離心了呢？如果能看到這一面，這也算是助緣了。

在此也請您觀想修練銀河大手印的全身燃燒法：http://mouniassn.pixnet.net/blog/post/182150520，當您觀想到把身體燒光了，再來想想人生該怎麼做，用什麼樣的心態去面對未來吧！

 

 

 

佛法讓兒子改變－應該怎麼做？什麼應該要先做？

 

以下為一位師姐來信分享，來文照登：

自己學過很多知識：修佛、反省懺悔、解冤釋結、六度、持戒、八字命理、姓名學、哲學心理學、溝通學...等。學過太多太多東西，也學過身心靈成長，但小孩的來臨，卻讓我產生我太多太多的疑難雜症而解不開。

為了突破疑難雜症，終於最後在「因果學」一一的找到答案；佛教說要深信因果，了解因果！我閱讀了許多古代、現代的因果之書，漸漸能明白了。

以下是我分享個案的轉化(若沒有改善我並不會分享)：

1.我的小孩有雙重人格，我執很重、不好溝通。他告訴我，他高中要讀夜間部，白天要上班，要自己要賺錢，不要用家人的錢。這一點引來先生與他的衝突，二人都不讓步。

我請示菩薩，菩薩說有沖犯到：我沖犯到八家將，佛菩薩賜五道符，化解一次後成功；兒子沖犯到七爺八爺，化解二次後成功。後來我們請老師勸解，父母不介入，很順利地讓小孩放棄夜間部，念日間部。

2.小孩未滿十八歲卻騎摩托車，不讓他騎，他會跟我吵架，而且他還會載著我騎，並且騎很快。

他學校考試也都沒及格過，都是倒數第二名。父親看不開，訓話一堆，並都用負面語言，卻也沒改善。

佛菩薩開示：我兒子前二世因利益衝突，用刀子殺業主菩薩。我了解之後，依照佛菩薩的開示，幫他反省、懺悔，並誠心誦經文65遍迴向。迴向後改善了，小孩騎車穩定，並且答應要去考駕照，且國文、英文都考及格了，快將近70分，第一次及格。

他的態度也轉了，開始善解人意，會買東西回來給我。我會長時間做功課協助小孩修入正道，讓他有正知正念，再迴向小孩、有因緣福報，修學佛法，深信因緣果報。

感恩業主菩薩的慈悲愛，願意接受我誦經的迴向來圓滿、解冤釋結。感恩佛菩薩的開示，讓我有因緣信受奉行。感恩所有的師兄姐。無所求誠心的幫助。(自述結束)

教育，時常是父母親頭痛的問題，除了應該用對教育的方法外，也別忘了許多事情還有背後您沒看到的原因。如上述師姐的案例，孩子受到沖犯或業障等干擾，心性有些甚至被控制了，如此您要教他，可能就看不到成效了！

業障與外靈干擾嚴重--若針對身體干擾，這些苦楚可能讓當事人因此而聽不進您的任何建議或教導；若針對心靈干擾，將讓您心煩意亂，也聽不進任何話；若直接附體而影響思緒，這身體中可能有一半是對方的意識了，根本就無法教育。

以上的狀況當然因人而異，不過這再怎麼看都應該要優先處理好再談教育吧，不是嗎？就好比您跌倒受傷，傷口內還卡著碎石子，您就要包紮傷口嗎？應該得先清除石子(業障或外靈)，再來包紮吧？(言教或身教)

恭喜師姐能透過佛法得到以上的感應，改變了兒子，也改變了觀念。也期許有緣大德們看過此篇文章後能再思考一下應該怎麼做？什麼應該要先做？這一定能讓您在教育小孩與待人處世上有突發式的進展！

最後，針對孩子的教育或是待人處事，引用佛光山抄經堂的文章與您結緣。以下摘自佛光山抄經堂：

黜之以理， 教之以道， 己所不行， 勿施於人。 ──《阿難問事佛吉凶經》

在《阿難問事佛吉凶經》裡，有四句偈很值得參考：「黜之以理，教之以道，己所不行，勿施於人。」

與朋友相處，或者師長、上司對待下屬，如果下面的人不合作，不配合、不服從，該怎麼辦呢？一般通常就直接罷黜他、開除他，趕他走，不過這麼做是不當的。因為你趕他走，他不服氣，反而還對你心生怨怪。最要緊的，要能「黜之以理」。

假如你要把一個人辭退，要他離開，最重要的是要讓他心服。他心有不服，將來就要來報復你、跟你作對了。

「教之以道」，有人與你共事、共學，你必須站在朋友的立場，或者站在師長的立場，要像老師、朋友一樣的來教導他，給他好的建議。教導，也不是隨便亂教，像現在有的兒女，都不喜歡父母來教導他，為什麼？太囉嗦了。教導，要能「教之以道」，不但要看時機因緣，所謂「機會教育」，你也要有道理，才能讓他心悅誠服。你說的道理他一聽，「哦！是這樣的。」如果只是一昧地要他遵從你，不講道理，他不服氣。

「己所不行，勿施於人」，等於儒家「己所不欲，勿施於人」的道理一樣，我自己都不喜歡的東西，怎麼可以給人呢？同樣的，別人對你講話粗聲惡語，你要嗎？你不會要的；或者自己不要的東西，你拿去給別人，對方有需要也就罷了，如果是沒有用的東西，比方你的無明煩惱，自己都不喜歡了，你又到處哭訴，把煩惱傳染給別人，那就很不應該了。

又好比受人輕視、毀謗，是人人所不歡喜的，怎能加諸於人呢？遭受冤枉、委屈，都是我們不想要的，又怎麼忍心讓他人承受呢？

因此，真正有德的君子，在與人應對上，都有他的方法、道理，可以給人皆大歡喜，而不會讓人感到難堪與不歡喜。

 

 

 

孩子老是惹官非，原來是因果業報使然

 

以下為一位有緣人分享：

我有位學生，對他印象深刻。他在求學時期算是班上的問題學生，常在同儕的相處上產生問題，但我有做過家訪，也明白他本質並不壞，能力也挺好，只是現階段沒什麼機會好發揮。

他畢業後，他的母親聯絡過我幾次，每次大概都提到他因為友人的問題而進出少年法院。第一次幫他請示，他是和對方過去有因果，所以對方這輩子都帶壞他，並且犯了錯都是由這個孩子自然承受(上輩子狀況剛好顛倒)。我看了開示後告訴他的母親：「這就是因果，你的孩子上輩子也讓人家擔罪呀！」

最近他的母親又告訴我他將惹上官非，對象為村內一個常跑法院的孩子，最近就要開庭。母親也說到本次的事件主要是住在附近的堂弟與另一位朋友所引起，但後來卻又是這個孩子扛罪。

母親說到：「這孩子是我去求觀世音菩薩才有的，師父說不是我的問題，而是爸爸注定命中無子，是我硬要求來，一切後果由我自己承擔。並說我前世有在修且修得非常好，但這世因為結婚而破了。所以菩薩就讓站在觀世音菩薩旁邊的童子投胎下來當我的小孩，但會和我一樣的辛苦。」

母親說到：「老師另外跟你分享一件事情，上個禮拜有一陣子，孩子的伯伯住院，進出兩次醫院，好幾天晚上都是我孩子在陪伴，到了早上他才自己去學校，包括假日也是整天陪著，其他的堂兄妹都沒人和他輪流照顧，只有他一個人！雖然我非常的不捨，但是覺得他很乖，有心照顧伯伯，真的楸感心。所以我非常希望這個孩子能夠平安健康快樂，為自己將來有一番作為，以免將來有所遺憾！」

我跟母親要了孩子的資料，簡單看了一下學生的紫微斗數，發現其實孩子命還不錯，不過部屬宮(朋友運)真的很差，都是損友居多。我幫他再送了請示，請示問題如下：

1.目前又惹上官非，將會開庭，是否有相欠？如何化解？

開示：沒有相欠，需誠心持誦經文各108遍，以化解相關的官非。

2.本次事件是否是該位同學過去有欠堂弟與另外一位朋友，因為這位同學天天都被他們兩個找出去，本次事件也是由堂弟所引起的！若有，請開示如何化解？

開示：前二世，堂弟是這位同學的女朋友，要告他的這一位是堂弟過去世的哥哥，兩位都對這位同學很好，需對兩位各誠心持誦經文各108遍，迴向還兩位過去世的恩情。

3.弟子覺得與這位學生相當有緣，說起話來也算投緣，是否過去有關聯？

開示：您與這位同學是前世的朋友。

4.這位雖然相關問題很多，但命盤看起來很好，唯獨部屬宮很不好，他也真的都是損友居多，母親也說這小孩是當初求菩薩才有的，是否過去曾行善積德所致？

開示：求子部分：佛菩薩賜比較有緣的；這位同學的運途：明年過後就會漸漸變好。

5.上述有關這位學生的問題，先前也請示過其他學生與相關家長，開示常為打人、強盜的業障。而在上課時也明顯發現本區學生家境普遍都不好(每個班級中，家庭不完整可能有一半)，業障都很多。請示是否本地區都是共業所感，因果相纏的人住在一塊？

開示：沒錯，此地區係共業相纏。

6.母親求子時，開示菩薩賜了一個較有緣的。母親說有位師父告訴他，這位孩子是觀世音菩薩身邊的站的童子。是否為真？

開示：係真的。

7.那位師父說母親前世有修，是否為真？

開示：係真的。

8.母親身體有狀況，也因為體質無法吃藥，這些狀況是否為因果業報相纏，請開示如何化解？

開示：沒錯，母親的狀況確實有業障干擾，需誠心持誦經文各98遍，待持誦完畢來信專案迴向化解此因果業由，解冤釋結。

9.(過了一週後)開示要化解近期的這一件官非，需要念誦經文各108遍。現在已開完庭，並且沒事了，還需要念誦嗎？ 還是有其他因素？因為母親說開完庭後頭很昏沉。

開示：還是要繼續誦，因為母親的精氣神有被挪用過去。

開示看到這邊真覺得感嘆，似乎走到哪都會碰到認識的，世間還真是有緣來相聚呀！還是多對人家好一點，至少結個善緣，不要欠人家！(敘述結束)

以下引用《地藏法音開示錄》：

靜慧法師問：在修持體悟中，人皆有人我差別之心，認為他人與自己毫無關係。但是，又為什麼南北兩地的人會恰恰相逢某處，而結為至交，甚至結為夫婦呢？這就是所謂「因緣」。

地藏菩薩答：因緣確是不可思議的！人的體源皆具有佛性，所以終歸為一體。云：「水流元在海，月落不離天」。

河流自在緩緩流動，最後終將流匯大海，融合成洋。抬頭見皓月當空，忽而月又西沉，但它已不存在了嗎？非也，月依然存在天際，只是人一時看不見而已。

人具有佛性，雖然在人生旅途中，可能會產生種種變化，以各種姿態形式出現，但最後終會顯現佛心而後歸清淨。深明此理，人生的重擔便可頓時減輕。(引用結束)

因緣不可思議，奉勸大家珍惜、善待身邊所有，讓好因緣相續、惡因緣轉正，廣結善緣。

也期盼有緣大德能再多多看看上述引用的《地藏法音開示錄》，「人具有佛性，雖然在人生旅途中，可能會產生種種變化，以各種姿態形式出現，但最後終會顯現佛心而後歸清淨。深明此理，人生的重擔便可頓時減輕。」請好好念佛，細細體會吧！

 

 

 

孩子從誤入歧途到回歸正常的真實感應

 

以下為一位師姐自述，來文照登：

把孩子當貴人，雖然孩子一時誤入歧途，但對孩子永遠抱著希望，不放棄陪伴走過灰暗，這中間過程真的很煎熬，除了家裡不順、爭吵、害怕、傷心、夜裡無法成眠......等，每天早上起床只求平安無事。

因緣際遇，我先生在網路上看到牟尼精舍的網站可以問事，先生：「說我們問問看吧！」因為先生看到我為小孩的事常常在流淚，短短幾天頭髮白了、眼睛花了，我也很感恩我先生一起陪我走過低潮。

當時至精舍請示，因為沒寫過請示單，結果寫的「里里落落」，還是經過師兄幫忙修改請示，現在還很感恩師兄幫忙。

當時請示因由與開示：

1.自小就不喜歡讀書，更因結交損友，於去年（103年）染上吸毒惡習，請示是否干擾？

開示：前三世因利益衝突，用鋤頭打業主菩薩，誠心持誦經文各65遍。

2.如何改善他吸毒的惡習，讓他轉為正常。

開示：誠心持誦經文各240遍。

佛菩薩開示後，我跟我先生開始誦經，一個月半後特地到精舍迴向第一項事件。後來第二項事件迴向後，結果需再補經文各5遍。

在迴向10天後發現孩子改變不大，損友、惡習還是存在，在希望孩子能夠變好的心情下，心急如焚的我再次請示佛菩薩，請示因由與開示如下：

1.吸毒的惡習轉為正常的業力及補功德迴向已圓滿，但時至今日仍然未見改變，請示是否干擾？

開示：前世業障重，故干擾多，消前世業障，誠心持誦經文各220遍。

2.我與先生為了孩子勞心勞力，請示是否有欠小孩。

開示：前四世夫妻兩人共同侵佔孩子白銀三百兩，誠心持誦經文各210遍。

佛菩薩開示後，我跟我先生開始誦經，更認真誦經二個月半後特地到精舍迴向第一項，並再補經文各16遍迴向後才圓滿。第二項是我夫妻倆前世欠孩子的，經過三個月後，全部誦完經文並迴向

到目前已看到孩子慢慢在變，而且改很多，上國中之後很少叫我一聲「媽」，除非有事，不然也很少跟家人講話。現在他跟我講話語氣改善良多、口氣態度變好，也重回職場工作，也戒除惡習，感恩佛菩薩開示，感恩牟尼精舍的師兄姐的幫忙，感恩蔡師兄細心解惑，讓一個無助母親找回孩子，我由衷感謝佛菩薩的指引。(自述結束)

以下引用林師兄文章：

在《妙法蓮華經》中，其中有段經文的內文提到：佛陀告訴舍利弗尊者說：「諸佛世尊，唯以一大事因緣，故出現於世；諸佛世尊，欲令眾生開佛知見，使得清淨，故出現於世；欲示眾生佛之知見，故出現於世；欲令眾生悟佛知見，故出現於世；欲令眾生入佛知見道，故出現於世。舍利弗，是為諸佛以一大事因緣，故出現於世。」

接觸到佛法前與接觸到佛法後，對於自己來說，在知見和觀念上有了極大的轉變，並且也深刻地體會到正知正見的重要性。

在以前的時候，自己常常會聽到週遭有些人會說：「不用一定要吃素啦，我們心好做個好人就好，心善良最重要」，但在每天持誦《地藏經》並細讀內文時才發現--真的是那樣就可以嗎？

又有些人會說：「只要是宗教都是在勸人為善，所有的宗教都一樣啦！也是在持誦《金剛經》的時候才逐漸體會、了解佛教的「空性」跟其他宗教不太一樣的地方。

我瞭解修行的階段大概可以略述為：

1.斷惡，無一惡而無不斷。

2.修善，無一善而不修。

3.最終連所有善法都不執著，達到念無念念，行無行行，言無言言，修無修修的最終境界。

佛法告訴我們每個人，什麼叫做絕對的善與絕對的惡的標準，即便橫亙古今也不會因此改變的真理實相。這不是像世間的道德標準，會隨著不同的國情風俗、地域文化而有差別不同。此外，因緣果報以及緣起性空的觀念讓我們對於這個世界的全貌得以有了更超然的觀察角度。

四聖諦、八正道、五戒、十善業道則給了我們要如何在這個社會上安身立命的指引明燈。

打開電視新聞，每天總是可以看到在這個社會上天天會發生犯罪的社會新聞，仔細深思這種現象，可以發現人總是以自己認為是對的方式去得到自己想要的東西，追本溯源探究仍然是知見、觀念的問題，就如同靜思語：「心若能融會貫通道理，人生的方向就不會走錯。」所言，一切如果能從端正知見開始，觀念改變思想，思想改變決定，決定產生行為，持續的行為就產生了慣性的力量，最終就塑造了命運。

方向正確比努力更重要，錯誤的方向最終引導至萬劫不復的結果。慶幸自己這輩子有幸能夠接觸到佛法，逐漸將心中原本不正確的知見逐漸一一滌淨！(引用結束)

師兄提到「打開電視新聞，每天總是可以看到在這個社會上天天會發生犯罪的社會新聞」，這剛好就像上述師姐的個案，如果師姐沒有及時處理，是否也會增加一件社會新聞呢？

不過，許多干擾都是業障牽連，就像師姐個案例，無論是師姐夫婦或是兒子，若無「因果債功德還」，這些案件要討到何年何月呢？討完會變成怎樣呢？是否一輩子就嗚呼哀哉了？人生不長，但若都活在痛苦中，可能就會覺得很長了！

師兄引用的《妙法蓮華經》：「諸佛世尊，欲令眾生開佛知見，使得清淨，故出現於世；欲示眾生佛之知見，故出現於世；欲令眾生悟佛知見，故出現於世；欲令眾生入佛知見道，故出現於世。」佛菩薩慈悲示現於世間，就是為了渡化眾生。我們本世雖然沒遇到佛陀，但我們有佛經可讀，一樣能夠依循教法逐漸解脫，這是大善因緣，務必把握呀！

企業成就靠經營　　人生成就靠修行

拜佛念經種善因　　解脫成就福滿盈

 

 

 

因婆媳問題得憂鬱症，迴向功德後狀況明顯改善

 

以下為一位師姐自述，來文照登：

結婚20幾年來，看盡了婆婆的臉色、受盡委屈；不論我怎麼樣對她好，她始終把我當外人；不管是言語上或行為上的折磨都不曾少過，就連我生病要看醫生，她也會說我「出頭」很多，而阻止我看醫生；甚至還在許多人面前揶揄我的長相，諸如此類種種許多不堪的言語，還有生病及懷孕不適下班後仍需做許多家事，但我也從來沒有對她頂過嘴。而先生非常孝順，對我一句安慰的話都未曾說過，有時甚至兩人一起聯合起來講話酸我，我只能每天偷偷躲起來哭，也因此而得了憂鬱症。

這幾年好不容易搬出來住，雖然婆婆仍想要掌控我的一切，每個禮拜要打電話請安及回去看她，見面時也免不了酸言幾句，但我已經很滿足；只是先生的態度卻180度的大轉變，對我冷漠不理不睬，甚至突然間就翻臉生氣對我怒吼，且疑似有了曖昧的對象。

我非常的痛苦，甚至有了不好的念頭，但我知道自殺的果報， 因此一再的提醒自己，千萬不能做傻事。在我走投無路下，上網看見了牟尼精舍的網頁，抱著姑且一試的心態，請示是否有干擾或虧欠。

開示結果：前世我和婆婆是夫妻，而先生是我的弟弟，我因在外花天酒地、不顧家庭，讓婆婆非常痛苦，先生也因此憐惜婆婆而憎恨我，須念經文各188遍給婆婆與各148遍給先生。

開示的結果及需要唸誦的經文，都讓我非常的訝異，我前世竟然是這樣的人！蔡師兄說：「妳剛結婚前幾年一定很痛苦，因為她的憎恨心很重」；現在終於知道為什麼婆婆會對我百般刁難、講話尖酸苛薄， 因為我誤了她的一生啊！其實回首這一段來時路，我的心仍不免一陣心酸，如今我可以體會到婆婆當初的痛苦。接觸牟尼精舍之後我才知道姻緣不是來討報就是報恩，回想這一切冥冥之中自有安排；因為結婚前和先生曾短暫的交往後來分手，但是因為一場車禍，又讓我們在一起進而結婚，因果安排這一世我要償還對他們的虧欠。

迴向之後過了2個月，婆婆和先生對我的態度有了明顯的改變，婆婆對我的態度變得和顏悅色，也會跟大姑說我對她的好，而先生也會找機會跟我聊天，不再莫名其妙對我發脾氣，彼此之間不再有距離感。我問先生：「為什麼這一段時間這樣對待我？」他說他也不知道為什麼，他也知道他這樣做不對，但是看到我就很生氣，就很討厭我。也許在他的阿賴耶識裡有前世對我的憎恨心，時間一到就開啟了他的記憶，無法控制自己的行為。「善惡有報， 不是不報，時候未到！」 現在我對這一句話有更深的體悟。

看到精舍網路上有許多人在問善姻緣的事情，佛菩薩真的很慈悲，不忍眾生受苦，用念經及做善事就可以消除累世業障；我對牟尼精舍有一種相見恨晚的感覺，說來也是自己沒有福報，現在才聽聞佛法。最近加入了修鍊社團，謝謝師兄姐們的鼓勵與無私的付出，讓我更加堅定繼續走這一條路。感恩佛菩薩！感恩精舍及師兄姐們！(自述結束)

師姐的先生說到：「他說他也不知道為什麼，他也知道他這樣做不對，但是看到我就很生氣，就很討厭我。」這樣的心態就是標準的靈識仇恨之寫照，人雖然沒有了記憶，但靈卻記得清清楚楚，並且驅使人去報復。您的身邊，是否有這樣的人呢？

而本案件也在說明了一次「在身邊的人，往往是因果關係最重的人！」做了虧心事，最不想再看到的就是對方，只可惜因果上安排巧妙，下輩子他就成為您無法避免掉的人，或許還得天天相處。「現在所得的，是過去所造的；未來所得的，是現在所做的。」這說來真是可怕，還是別做虧心事，別為未來掘墳墓呀！

因果債了後，也記得要重建彼此的關係；了債歸了債，日子依然得要過，多多噓寒問暖、關心對方，一定有助改善或是重建關係。仇恨沒了，情感就看您如何建立了！

誰也不想遇到這樣的事情，但遇到就遇到了，至少要懂得如何處理！做對的事情比努力做對重要，若您或親友有相關類似的個案，請先將此篇文章給他看，告訴他得要先了解因果，才能使問題確切的處理。

許多人遇到這樣的問題，真的是求助無門，甚或一輩子痛苦。請您多分享這樣的故事，並多分享流通《因果濟世集》，若能像上述師姐的個案解決了這樣的人生大問題，你可真的就是人家生命中的大貴人了！

聖嚴法師說：「煩惱消歸自心就有智慧，利益分享他人便是慈悲。」救人離苦，功德無量。阿彌陀佛。

 

 

 

業主菩薩可以控制人的思想嗎？當然可以

 

以下為中部一位師姐的案例，其請示內容來文照登：

師兄你好，不好意思打擾了，可以問業主菩薩可以控制或干擾人的思想嗎？因為明天妹妹要結婚無法過去問，其實家裡問題已經拖很久了。

去年我有因緣看到《因果濟世集》，但還沒看完就放著，直到前陣子家裡客人，ㄧ位師姐跟媽媽聊到因果和牟尼精舍，後來送了ㄧ本給媽媽，我才記起我好像也有ㄧ本，真的需要因緣聚足呀！

我們家開始不順有3年了，雖然發生很多事，最主要還是我最小的弟弟！今晚因為他不如意媽媽問他的話，又不回家了。明天妹妹要結婚，真不知道怎麼辦了！

這幾天家裡公媽燈連熄兩次，換新的又熄，菩薩那邊都ㄧ直亮著，怕弟弟去做什麼違法的事或又要怎麼了；他去年因為喝酒開車撞了好幾台車，他也差點回去；現在負債，害爸媽先拿房子去借錢還別人；他也不認真工作，前年不小心有了小孩，結果小孩生下沒多久就離婚，而小孩他親媽媽帶沒多久就換成我媽媽帶了。

弟弟說不聽也勸不聽，真的沒辦法，我怕又造成無法挽回的遺憾。有位開宮廟的老師說是有業障拿黑旗令的要跟弟弟討報，然後是家裡玄天上帝救了他。其實我不知道可不可以幫他問，只是我不想爸媽那麼擔心！然後那位老師要我們家裡花錢把外面多做ㄧ道斜鐵門，然後家裡神桌從四樓搬到ㄧ樓，後來神明廳也全部重整理，然後他處理開光，把我們家大改造。後來這位老師說他宮有位男信徒是我的正緣，我竟然相信了，差點結婚下去！後來很多都不像他說的那樣，有ㄧ天清醒，我馬上退婚，也花了很多冤枉錢。

然後他說我的感情姻緣不順是我過世的姑姑在干擾，因為我每次要交往到快結婚或對方想結婚就會分手。如果是姑姑在干擾，為什麼只找我呢？或其實是我的因果問題？聽說那位大姑姑在小時候生病時，因為已經病重了快往生了，曾祖父便叫爺爺奶奶活生生從窗戶拖出去丟進北港溪，所以她怨氣很重，家裡也花錢做法會，後來退婚後那位姑姑的事還沒處理完，他就說不能幫我們處理了。(敘述結束)

以下是幾週來為師姐所擬的問題與開示。

1.弟弟常出車禍、家庭不顧，是否有干擾？

開示：家運不佳與祖德影響所致。

2.有老師開示有黑旗令討報，是家裡的玄天上帝救他的，有此事嗎？

開示：確有此事。

3.先前相信一位老師，除了讓他把家裡神明全部重新開光外，也在家裡大門口多裝一道斜鐵門，也移動神明廳。請問他的處理是否如法？

開示：沒有如法。

4.廟方說有一個人是我正緣，結果我卻著迷似的答應嫁給他，後來清醒，花錢退婚了事。請示我是否被干擾？

開示：思緒有被干擾，廟方主法是精靈，並非正法。

5.廟方也說到我的婚姻是是的姑姑在干擾，是否如此？

開示：有干擾，係業障干擾。前世，因利益衝突，用刀殺人致對方半身不遂，請誠心懺悔並誠心持誦《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》各108遍，待持誦完畢來信專案迴向化解此因果業由，解冤釋結。

6.請示當初丟到北港溪的姑姑是否需要超度？若需要，請超度平民區。

開示：超度至平民區需誠心持誦《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》各148遍，待持誦完成來信專案迴向再投胎轉世，超度救拔親人出離地獄苦,使之能離刑具苦痛,盡早見到重生之曙光,您是祂重見光明最大的希望!加油。

7.後來師姐提到身體問題：從大學畢業那年開刀，身體大不如前，並且婦科ㄧ直不好，月事來不正常，並卵巢兩邊曾經長過肌胎瘤然後去開刀拿掉瘤過，並且還有耳鳴與類似飛蚊症。請示是否有干擾？

開示：同第五項開示，為該業障干擾。

以上為師姐的相關開示。一個家庭組成的成員很多，但每個人的因果業力都會影響到家庭。誠如師姐的家庭，先就祖德問而言(先結下的因果)，先前開示先人所造的善或惡將會有55%留給子孫，如果祂們都造惡，晚輩們就累了！除了得要承受祖德不佳造成的家運衰弱，也得面對諸多干擾(祖德不佳容易有干擾，因為沒有功德護體)。

個人若有大業力干擾，也將影響家族。如造成身體疾病或是個人運途不濟，家人也得為您操心，到處找方法解決。如果又像師姐他們遇到非正法宮廟，除了亂改家裡配置，還差點讓師姐受影響而嫁錯人！如果嫁錯了，後續要面對的問題還更多呀！

面對祖德，最好的方式就是廣造善事，請多多捐款布施。就理財觀點而言，大部分「想要」的花費都大於「需要」的花費，如果您能減少慾望，多把錢花在布施助人，除了家運變好，您的財運與運途也將變好。如果您靜下心想想，其實想要的太多，需要的不多呀！

就存錢的觀點，「收入-支出=儲蓄」與「收入-儲蓄=支出」哪個才能存到錢呢？當然是「收入-儲蓄=支出」好呀，先把要存的存起來，剩下的作為花費，這樣才能存到錢。如果能在這當中再加入每個月要「布施」的額度，把要布施的錢也先拿起來，變成「收入減-儲蓄與布施=支出」，這就再好不過了，讓您真的把錢用在利益他人的善舉上。

業主菩薩可以控制人的思想嗎？當然可以！如果您沒有任何功德或是祖德護體，又逢人生低潮，這當然有機會發生！但案件有大有小，若是大型案件(如：業主菩薩有討報令)，則更有控制的可能。或許讓您發生意外或是思緒混亂，乃至精神錯亂或憂鬱。所以業障還是趕快和解吧，拖久了都沒好事！

案例中也提到外道干擾，邪術總是會魅惑人的心思，建議您千萬不要亂跑宮廟或是得罪小人，不然到時候被魅惑而真的發生娶錯人或嫁錯人的時候，當您哪天真的清醒了，後需相關的問題還有得您忙了。而且後續還可能有宮廟外靈干擾的問題，請務必謹慎。

請多多流通《因果濟世集》與善書，這除了讓眾生有機會解決問題外，也能引導他們接觸佛法並改正觀念與開啟智慧，對個人或是全家族的幫助相當大！也應多多鼓勵周遭的親朋好友多多成人之美或捐款布施。社會上需要幫助的人很多，對於物慾，其實想要的太多，需要真的不多呀！而這世間的一切，到最後您也帶不走。

以下引用佳句：

萬貫家財三頓飯

千棟房屋一張床

兒子是媳婦的

女兒是女婿的

財產是別人的

業力是自己的

 

 

 

幾年來做定課、拜佛、參加法會、布施，但沒有像此般明顯覺得腰痠不見了！

 

以下為一位師姐自述，來文照登：

我是一位帶著孩子跑了不少醫院、看遍了中西醫，最後轉求佛菩薩的母親。這個孩子在家中跟公婆及父親相處不愉快，從小五起負面情緒重，到國一下無法專心讀書並且沉迷網路遊戲，作息日夜顛倒，負面情緒充滿他的內心。在家中也常常不平靜，跟家人相處容易衝突。

孩子常會考試前莫名身體不適，如心臟痛、胸悶、頭痛、背痛、腳痠乃至無法走等，他去醫院看了不少醫生，檢察都說器官正常。他也常說想放棄他的人生；他是精神患者，說他會看到並聽到有不存在的人跟他講話。後來就中西醫及精神科都看，說有憂鬱症、躁鬱症，但吃藥後沒多大改善。

婆婆要我去拜佛，慢慢地我接觸了佛教、佛法，我誠心相信佛祖會幫忙！看小孩有一點點轉好，但他會說他記憶斷層，國中三年都片片斷斷(家人都覺得他是沉迷遊戲才會這樣)。我心裡有很多疑問，也真的不知道他是否已正常，深怕何時會又突然發作！

在一次參加法會休息中場，師姐拿一本《因果濟世集(三)》給我看，看到牟尼精舍的善心，看到許多的個案分享，覺得總算遇到佛菩薩引領，讓我能把心中的疑問弄清楚！請示後，開示有沖犯及前世業主菩薩業障。經過淨化處理及懺悔誦經，我明顯看到孩子有在讀書，有正常作息，而這些經文可由家人或朋友誦持，這對我來說就覺得是有光明的，我就替孩子一部部的圓滿。

但累世的因果、習性，這孩子在前世業障解結後，於12月中又發現他又整個狀況不太對。一開始是感冒後鼻涕一直流不停，雖然他從小就過敏體質，雖說冬季氣候變化會變得嚴重，但實在嚴重到誇張，而且已重讀高中日間一年級，現又想要換夜間部！再度請示，發現有沖犯及前五世業主菩薩業障！

目前我正一部部努力懺悔與誦持中，這讓我深刻體會因果，《三昧水懺》說得真實不虛，學佛除了念經持咒，還得要轉化自身習性！

再來，我個人腳部有一處皮膚會莫名奇癢，看了皮膚科也沒全好；還有長期以來腰痠嚴重，雖然一直以來都認為是有一年從樓梯跌下來而摔到腰傷，但季節變化就會發作。經由請示，開示有沖犯及嬰靈干擾，經洗淨及懺悔誦經後，腰痠就好了。

補充說明：原開示念誦經文各85遍，我在迴向資料寄出時心理想著：「希望祂能投生到好人家」，結果迴向超度投胎轉世沒過，需再各補經文12遍，原因就是要求超度至好人家，所以要補資糧。這真得是「心如工畫師」，您的起心動念間，對方都知道。

這多麼得不可思議呀！我這幾年來也做定課、拜佛、參加法會、佈施，但沒有像此般就明顯的覺得腰痠不見了！感恩佛菩薩慈悲能讓我們「因果債，功德還」，也感恩此生能有幸接觸牟尼精舍，孩子的事也讓我真心懺悔，我覺得對他教育與照顧不夠，但能用誦經替他懺悔與消因果業障，真得讓我無比感恩。(自述結束)

師姐提到他帶孩子「看遍了中西醫」，身為家長，如果您的小孩讓您如此操煩，您的人生該如何過得開心呢？時間與金錢都花在四處奔波與就醫，而且還看不到成效改善！還好師姐後來找到解決方式，真正找到問題原因也解決問題，不再像無頭蒼蠅般四處碰壁。

師姐也提到「我這幾年來也做定課、拜佛、參加法會、佈施，但沒有像此般就明顯的覺得腰痠不見了！」這也是許多人的疑惑，明明我捐了這麼多錢，明明我都有一直做定課、誦經持咒，為何許多事情就是不見改善？其實問題的癥結點在於「迴向」！對於您所做的功德，您是否有「確實」迴向到您所求的部分？您所求的部分的功德是否「迴向足夠」呢？

針對這些困擾，我們提供牟尼精舍這個佛法平台，一來讓您能解開問題的癥結，給您處理的方向，並且給予確切的實踐方式；二來則提供「專案迴向」的管道，讓您能迴向指定項目，並且能幫您確認迴向是否成功！再者我們都是透過佛法的方式讓眾生解決疑惑，由因果概念的宣導乃至淨化心靈的教育，教您透過誦經持咒念佛及行善布施，除了一步步消除業障，也告知您得要斷惡修善、自淨其意，最後一步步的明心見性。只要您照開示好好消業障，按照佛經好好修持、實踐，智慧果實終有成熟的一日。

最後，解決生活疑難雜症固然重要，但了脫生死、脫離輪迴更是人生大事。世間快樂者寡，苦難者多，雖說拜佛念經並透過迴向能夠有效的解決生活難題，但您不好好下功夫，又怎能解決生死輪迴這最大的根本苦痛問題呢？請好好在誦經念佛上精進與努力，並把佛法落實生活中。以下取自《地藏菩薩指禪開示錄》：

靜慧法師問：又有一位大德問到，台灣老老少少向來念佛的人很多，但是成功證果的很少，關於這一點，是否有其原因存在呢?

地藏菩薩答：關於此點原因，解釋如下-有些念佛修行者很隨便，今日念佛，明日不念，空閒之時念，忙時不恭念，健康時念佛，生病時不念佛號，危急時才知道念佛，平時又不恭念，這種修持法門，就不能使念佛願力含一，恭念佛號又不能相繼連續，就不會結成心口佛力之願。

更有一種人，念佛是念給別人看的，口中念佛，心中卻沒有佛，這種念佛方法，和阿彌陀佛是不會有願心相印的。

有一些眾生自卑感太深，虛心大意，以為我是一介凡夫，怎敢有希望為佛呢?如靠念佛功德，到了地獄中不受苦難，或到地獄修善所就不錯了，或者下世再轉世為人身，出生到富貴有勢力人家已經是很好了。

又有修行之人，念佛修行是為了求得孝子賢孫，求得富貴，求得長生不老，求得神仙而已。

這種志在人天福報的人，趕快回頭修行，效法菩薩，就在一念而已也。

 

 

 

夫妻是相欠債，難道我欠他？才讓我這麼苦

 

以下是一位師姐自述，來文照登：

「一切有為法。如夢幻泡影。如露亦如電。應作如是觀。」

在3D電影院我深深體悟到瞌上眼、關起耳，忍一下後電影畫面就過了，但在現實生活中當「境」現前時，平凡的我，可沒如此容易過關，我懊惱我不解。

和先生交往期間一直是吵吵鬧鬧、分分合合，最後還是修成正果，有了孩子後，我們過了幾年平靜的生活，我們彼此都很滿足。後來先生為了過更好的生活，出國進修，由我一人扛起家計，讓他實現夢想。先生回國後，我只能說是業力現前，我們之間有太多的巧合形成了解不開的誤會，他成日不找工作還盯著我，我居然成了「113」的服務對象。我的母親得知後，告訴我「逃吧！」只要讓她知道我安全就好。怎知我連逃的機會都沒有！「夫妻是相欠債」，難道我欠他？我無語問蒼天！

在他緊迫盯人下，我渡過漫漫三年，直到遇到一位道姑，指點我要去地藏廟了結冤親債主，情況才有改變。只是過了一段時間後，又會有狀況，又得再去處理。花錢事小，但到底要如何做才能真正解決？我一直得不到答案。後來道姑告訴我，先生從國外回來時還帶個女靈回來，就是祂在干擾我們。後來我也照指示做了，平靜了約一年。

直到我在網路上認識了牟尼精舍，從懷疑到姑且一試，第一次寫信請示婚姻問題，回覆就是先生犯了外國靈，恰好我陪同事去找道姑，道姑告訴我那個女靈又要討債了。我很明顯的先生的雙眼流露出邪惡且情緒起伏不定，連孩子都感受到了！

我用以心念(心想)和女靈溝通，我會依精舍建議誦經各51遍迴向，請女靈暫時不要干擾，一個月不到我專案迴向圓滿了。但先生還是會找我麻煩，不過很明顯的殺傷力沒了！

第二次請示我是否有虧欠先生，終於讓我多年的恩怨情仇有了些答案，現在我每天努力的誦經，希望償還對先生的虧欠。短短的二個月過去了，我的生活有些變化，但還在觀察驗證中，我一直很感恩，因為牟尼精舍讓我的人生重燃希望，因果報應是大家都知道的道理，當我清楚事情的原由時，讓我更能歡喜還。開個玩笑：就算是場騙局，騙我誦經也不是壞事，對吧？

我要告訴大家的是

1.信願行證：當你選擇相信才會有感應，所有的仙佛菩薩都是發大愿才有成就的，您呢？

2.誦經時得了解經文的意義，才是解脫之道，否則只是誦經機器。當我誦持《金剛經》讀到歌利王那段時，感到很感人，並時時提醒自己應作如是觀，別忘了「佛法」是要讓我們的生活更美滿。

3.和你的冤親大德溝通懺悔，並傳達你的歉意。

4.三施並進，就從一句讚美開始吧！你會發現你的人生會不一樣，因為善的因緣已經啟動

大家一起加油吧！感恩精舍上上下下為大家服務的無名英雄！(自述結束)

師姐提到「夫妻是相欠債，難道我欠他？才讓我這麼苦」，這句話確實是事實，就我們好幾年辦事的經驗，甜蜜外衣包覆的愛情，其實很多真實的結合姻緣就是「相欠債」。

很多人或許有疑慮，我們這樣開示是否是要拆散人家夫妻？-當然不是。我們只是就事論事，因為這是真正的「結合原因」。不過許多夫妻問題的請示者收到這些「相欠債」的開示後，似乎覺得心裡放鬆許多，就好像上述的師姐說：「第二次請示我是否有虧欠先生，終於讓我多年的恩怨情仇有了些答案」。畢竟許多人對這樣的問題感到相當掛心，不曉得自己為什麼婚姻如此不圓滿，爾今知道答案，真的是如釋重負。其實換個角度想-既然有虧欠，我們就該好好償還人家；同時這也找到多年遍尋不著的「解決方法」，讓問題真正有了轉機，是大吉利。

佛法教我們轉念，並且用智慧看事情。我們雖然沒有佛陀的智慧法眼，但我們可以相信佛菩薩的開示，讓祂們告知我們問題背後的真正原因，再幫我們調解處理，讓我們照開示懺悔、誦經念佛與行善來解決問題。能有此恩惠，都是佛菩薩的慈悲。

若您身邊的親朋好友有相關問題，別忘了多鼓勵他，並告知可以「因果債功德還」，讓他們也能有幸福美滿的人生！

 

 

 

看透事實－感情關背後的原因

 

以下為一位師姐自述，來文照登：

在向精舍請示前，為了和前男友復合，我做了很多事，花了一大筆錢做和合術，做完法術沒有幾天，前男友就把我的line帳號刪了好友，徹底的封鎖與我的聯繫，復合術做到目前依舊沒有效果。

到處拜拜，神佛問很多，人家說靈就去拜，都有請求幫忙復合，都有一個允筊，但網站說一定要三個允筊才算神明答應了，一直被搞混，也不知到底神明願不願意幫忙嗎?求了籤詩也看不懂，請教網路上的人，每個說的都不一樣。

連宮廟都去問了，宮廟的人說我和我前男友就只有三年情，而且是我欠他的，所以三年時間到了他自然就沒有那麼愛你了，而且他現在有新的對象，並不想回頭。

和前男友一起時什麼都依他、順他，而且很黏他，世界就只有他，就只想著他，分手後才發現我連朋友都沒有了；分手後在房間裡不敢哭出聲，怕家人聽到會擔心；因為太依賴前男友了，沒有了他，那時我的世界就好像天塌了，每天無聲的哭泣。也曾覺得心真的好痛，心想：「如果我從這跳下去是不是可以解脫了？」這時，原本在睡著的狗狗，走到我身邊一直跟我撒嬌，一直要我抱；看著牠，我想著如果我走了，我家狗狗怎麼辦，我家人怎麼辦?

媽媽已經不在了，如果我再想不開，就只剩爸爸一個人了；可是我每天都好痛苦，好難過。

最後找到了你們精舍的網站，我一直很信因果，所以我想一定是有什麼因果才會分手，或造成這樣的結果。請示後才知道是我前世傷害了他，所以這世他是來向我討報的，到最後分手了，我才會如此的痛苦。

我問過師姐：「為什麼是正緣我們還會分開?」師姐說：「正緣是今生和你緣份最深的人，但如果對方不想跟你在一起，還是有變數。」

因為一直放不下，我們年紀也相差很多歲，要在一起前我猶豫很久，最終還在和他在一起，緣份註定了我們相遇，讓他來向我討債，即使我想了很久，我還是無法阻擋，也是答應了。最後，緣份結束了，我也無力挽回，緣起緣滅，註定就是註定了。

不是所有的錯誤和遺憾，都有機會讓我們來彌補，有時斷了就是斷了，尤其是感情這種事。

現在每日都在念請示所開示的經文，最近心情真的比較平順了一點，不會一直想了，也很感謝精舍的師姐一直耐心的聽我說心事，一直開導我，讓我度過分手的痛苦。(自述結束)

我們常說命運很難違背，過去有相欠的人，本世要討報，上天絕對會安排方法，或當您的父母、兒女、六親眷屬，血親關係牽扯，想跑也跑不掉，而且可能還覺得心甘情願；或為男女、夫妻的關係，先讓您甜蜜後再開始後續的受報；或者以意外的方式，讓您在無意、不可抗拒的狀況下與對方了債，...等。用這些方式，其實也只是了結彼此間的因緣，相欠就還債，有恩就報恩，彼此扯平。

短時間內受到所謂「不平的對待」，您當然會想不開，但若把時間拉長，或透過鼓勵，或接受佛法智慧的洗禮，您便能慢慢想開。

只用這輩子的因緣來思考，您也會想不開，因為這不是盡全的觀點。但若能透過三世因果的開示，您一定更能明白彼此關係背後的真正原因，更有助您看清事實。看透真相，就容易想開了。

所謂「愛欲榮華，不可常保，皆當別離，無可樂者。」、「金也空，銀也空，死後何曾在手中；妻也空，子也空，黃泉路上不相逢。」世間的愛欲榮華，即便再深，都有緣盡之時，就如同榮華富貴，也只是一時因緣和合，不能長時擁有，因緣一到，都將散去。既然都會散去，也沒什麼好覺得歡樂的。

感情關難過，因為執著。如果執著在會變動的事務上，往後的結果可能就是痛苦。如果您要執著，就執著在念佛吧！〈大勢至菩薩念佛圓通章〉提到：「子若憶母，如母憶時，母子歷生，不相違遠。若眾生心，憶佛、念佛，現前當來，必定見佛，去佛不遠；不假方便，自得心開。」佛菩薩不會背離任何人，只要您一心繫念，定有所感。

世間事執著不了，如果您真的要執著，就執著念佛吧！每日憶佛、念佛、拜佛，把佛菩薩一直放在心中想，世間事看得越開，日子越來越好！阿彌陀佛。

 

 

 

經都念完了，兩人就能在一起嗎？

 

以下為一位師姐自述：

與牟尼精舍結緣完全是受到精舍寫的「歡迎有醫生看到沒醫生、有神問到沒神者，不妨一試」這句話所激勵。

我的家人沒有信仰，在踏入精舍之前，我為了感情的事情真的是有神問到沒神。

第一次接觸宗教，是南部某佛堂，我以為只要好好地跟隨老師修行就可以改善我最在意的感情問題，然而卻因為我自己的慌亂與家人的阻撓，讓我只去了一次就被該佛堂掃地出門，過了一年後我重回該佛堂，還是不被諒解而不得其門而入。

在離開佛堂的這一年內，我在住家附近的堂上當義工，很愉快，但同樣也受到家人阻撓，越演越烈，所以我只能離開。

但是，我還是沒放棄我的問題，還是想改善，於是在網路上找到了護生團體，與師姐連絡後，我感到無比的溫暖，所以我義無反顧的聽師姐的話，吃素、念《普門品》、捐款放生護生。

感謝神明的憐憫，一週後，對方簡短地回了我的訊息，因此，我更努力的做，但從那次之後，我再也沒收到對方的一字一句，於是我又開始找方法，找到中部一位老師，老師的要求很簡單，念經、吃素，但是一天只能念固定數量的經文，所以要念一到兩年，這讓我忍耐不了，我想要早點解決，適逢看到精舍的文章，考慮了幾天便決定要去精舍請示，我把精舍當作我最後的機會。

第一次請示，佛菩薩說他是我的正緣要我補善姻緣，並告訴我大概幾月後可以恢復聯絡，我以為我跟他沒有相欠，只是善姻緣不足，於是我欣喜地回家努力念經，一開始念很慢，也將之前捐款的收據收集起來，終於趕在佛菩薩開示的時間之前圓滿迴向。

善姻緣圓滿迴向後，佛菩薩開示有新的業障，於是我馬不停蹄地繼續念經，完全不知道新業障是影響了我的生活哪一部分。在迴向的前一晚，我還在跟母親吵架，將佛菩薩開示的經文數量完成，填完迴向單後就去睡覺了，隔天早上起床後，我與母親的關係不同了(但當時其實還沒到精舍統一迴向的時間)，我與母親的生活還是一如往常，但爭吵少了非常多，這件事情讓我對於念經迴向信心大增。

後來我陸續請示了考運和健康的問題，也圓滿迴向，不過考試依舊沒過(這很合理，我根本沒時間準備)，長期跟隨我的生理痛改善很多，現在都不用吃止痛藥了。

至此，離佛菩薩開示我可以跟正緣恢復聯絡的時間已經超過了好幾個月，對方還是沒給我隻字片語，於是我又找了一天去精舍，佛菩薩開示我前幾世欠了對方錢沒還，要念經迴向，並且告訴我與對方恢復聯絡的時間還沒到。蔡師兄也安慰我，只要我有念經迴向，對方的阿賴耶識會有感覺，或許經文還沒完成，對方就會跟我聯絡了也不一定，我很感恩師兄的慈悲鼓勵，回家後努力把經文念完圓滿迴向。

由於年紀已經不小，感情、事業都還是不穩定，所以我加緊腳步的念經與捐款放生護生，只要有空閒時間我就念經，因為家人的關係，我未加入任何一個宗教、念經偶爾會被母親罵、捐款更是要偷偷的做，但我堅信許多前輩所說的，只要我努力跟著佛菩薩的腳步前進，一定會有改善的。有人說財佈施得財，正財會增加，雖然我正財沒增加，但是這陣子真的不時有幾十塊、幾百塊的小錢跑出來，我非常的開心及感恩。

我最在意的感情，其實還沒有撥雲見日的跡象，但我的心中有佛，我相信照著佛菩薩的指引走，不論未來在等著我的是甚麼，冥冥之中都是佛菩薩的安排，即使人生的路途中不時還是會出現一些事情(例如： 工作差點不保)，我都會在這條路上繼續努力。

感謝義工師兄師姐這段時間的幫助，也希望我小小的感應文能帶給大家一點信心。(自述結束)

看完師姐文章，在幫師姐送請示單，以下為請示與迴向：開示為正緣，並且是因為過去世有欠對方錢。是否與對方會有機會呢？還是等聯絡就好？

開示：要主動去聯絡。正緣明年會到，需誠心念誦金剛經、藥師經、地藏經各168遍，待持誦完來信專案迴向補善因緣之功德資糧，讓姻緣越來越順遂。(開示結束)

師姐提到：「我相信照著佛菩薩的指引走，不論未來在等著我的是甚麼，冥冥之中都是佛菩薩的安排，即使人生的路途中不時還是會出現一些事情(例如： 工作差點不保)，我都會在這條路上繼續努力。」工作差點不保？這與佛菩薩有關係嗎？問事的是我們，該做功課的也是我們，最後也是迴向給自己所求，佛菩薩從頭到尾都是協助，我們該用此心態要求佛菩薩嗎？

萬般事有因緣，就算是問事，也該一件一件來，而非將權責都給佛菩薩。就算您想要佛菩薩幫您，您平時也該好好力行善事，廣渡眾生，如此才有轉折因緣！但，我們確實不該如此想。

對於因緣問題，因緣沒有一定，就算沒太深的因緣，還是可能在一起；就算該還的沒還完，還是可能分開。因為這一切與個人後天的主觀意識有關，好比和尚與尼姑，他們於世間也都有所謂的因緣，但他們選擇不要。普通人也會如此，也都有自己的選擇與決定，如較花心或看透感情而想自由了......等，這些就是個人主觀意識的影響，不是能用念經改變的。

姻緣這一類的問題，能決定的是安排緣分與機會，就好比打棒球，上天安排您投出一顆球，但對方打不打是個問題，並無法讓對方一定要打！但若對方想打，無論什麼球，都會去打，不是嗎？

不過若是雙方都有意願，可卻受到外力干擾，如此機會最大，只要解決掉外力干擾，雙方就可能一拍即合！而這當中有包含與對方相處的問題，若能在一起，這可是得天天面對面，相處相當重要！

「有些事情，把該做的做好，其他的隨緣就好」，盡人事聽天命，這種隨緣心態，才能讓人生過得灑脫。

 

 

 

生命的蠟燭要點滴不漏，充分發揮照耀人間

 

以下為一位師姐自述，來文照登：

本人結婚六年多一直未能懷孕，其中試過3次試管嬰兒都沒成功，身心俱疲，且來自公婆、爸媽、外界的壓力更是導致失眠、身體變差。後來無意中看到《因果濟世集》，於是決定一試。

104年5月到現場請示，指示我和先生各有一位嬰靈菩薩干擾，須各誦經文80遍，且自行助印佛經12000元，如迴向成功，於明年農曆3月即可懷孕。

回家後便開始虔心持誦，結果發現每天的時間只夠念1~2部，且因工作因素，白天需要大量的使用喉嚨，所以晚上在念的時候倍感吃力，於是開始擔心念不完而睡不著覺。所幸後來有請家人幫忙，才舒緩心中的壓力。

另外後來有部分都小聲念(因喉嚨不舒服)，想不到於9月時迴向居然一次成功(自己還有多捐助放生10000元)，心中雀躍不已。後來又於9月24日再度請示：

1.是否可以提早懷孕？

2.是否可以自然懷孕？還是必須進行人工？

3.如果第一胎想生男生，是否需補功德？」

結果佛菩薩指示「應可自然懷孕，應可生男，可備白花到註生娘娘處求生男，需求至有筊，但提早懷孕的部份，請隨緣，勿強求」。心中更是高興不已。

5月請示到現在10月，從原本念經覺得壓力很大，到現在雖然迴向完了，但仍保持每天念經的習慣。

只要心情一煩燥，一念經就會讓我平靜下來，藉由經文的洗滌，讓我能夠悟徹很多人世間的道理，尤其一遇到沮喪的時候，一念經，感覺就有佛菩薩作為依靠，心情就會恢愎回來。

感謝牟尼精舍的佛菩薩以及師兄姐，讓我找到一個人生的依歸，而且完全不收費用(跑遍各大廟寺，還沒遇過)，希望有機會也能擔任精舍的志工，學習師兄姐無私的付出以及佛菩薩的慈悲精神。(自述結束)

聖嚴法師說到「人生的價值，不在於生命的長短，而在於能否發揮功能。」、「義務的付出，在工作中會產生一種享受犧牲的快樂。」找尋人生的目標，絕對是生命中重要的事情，無論您處在人生中的哪個年齡階段，縱使有世人眼中該年齡層應有的階段目標，在此也建議您加入「幫助眾人」的目標，有了這一項目標，絕對可以輔助您順利的度過任何階段與對外來的目標有更美好的規劃。

怎麼說呢？所謂善有善報，惡有惡報，雖然我們付出應該抱著不求回報的心態，但上天在評斷時相當公平，今日您幫人家多少，來日這些能量都將回到您的身上！人生需要福德資糧，如果您福報滿滿，則無論在哪個人生階段，即便不能順心，也能渡過難關。

有錢捐錢、有力出力、有空去當志工、時常分享感應故事、發送因果善書、...，只要您願意，費心留意找尋，不愁找不到利人的志業。但這些志業當中，強烈鼓勵您走佛法路線--分享因果觀念、傳播佛法智慧；因為這一類的方式除了幫助人們解決人生的問題，也開啟永恆的智慧；生命並非只有本世，尚有過去與未來，給予最正確的知識與智慧，將能讓人們擺脫既往侷限，開啟解脫因緣，這是最上乘的善德。

「生命的蠟燭要點滴不漏，充分發揮光明照耀人間。」

 

 

 

為什麼我總是生不到兒子

 

以下為一位師姐自述：

十五年來一段深藏心中無法解開的謎，十五年後終於在牟尼精舍找到答案。我從來沒有想過「傳宗接代」這四個字影響了我的人生將近二十年，和先生是大專時期同學，先生是長孫又是長子，婚後公婆很希望抱個孫子，但我接二連三生了三個女兒，生不出兒子成了我人生中的惡夢，沒有兒子甚至己造成心理壓力。在無數次的夢境中我夢見自己懷孕，但我始終無法得知胎兒性別。有時甚至埋怨上天，為何在夢中也不給我一個兒子呢? 就算是作夢也好。在三女兒四歲時，有人跟婆婆介紹說台中有一間宮廟的觀世音菩薩很靈驗求子得子。希望我能求得一子，為了一圓兒子夢我很有勇氣生了第四個孩子。

當醫生告訴我生出的是女兒時，我在醫院崩潰的嚎啕大哭，哭到連醫生護士都來安慰我，彷彿這幾年來生不出兒子的委屈，我一次哭個夠。心中一直納悶著不是觀音送子嗎? 靈符的水我也喝了，包生兒子的中藥我也吃了，為什麼、為什麼別人都有用，別人生的是兒子而我生的就是女兒，到底誰能告訴我答案？

後來我接觸到牟尼精舍，得知誰會來投胎當孩子是有因緣的。在一次請示中我問了小女兒和父母的因緣，會請示的原因是因為這個小孩和家人們不親近。佛菩薩告知--她過去世和我們沒有因果；我告知師兄這個孩子是我向觀世音菩薩求來的，祈求的時侯祂有答應給我一個兒子，但生出來卻是女兒。

師兄再請示佛菩薩，開示：確實是求來的，本來也應該是兒子，但被你家中供奉的觀世音菩薩換掉了！我問為什麼把兒子換掉？師兄說因為那個兒子是來要債的，是敗家子，會敗光你們的家，讓你們晚年日子過的很辛苦。所以菩薩抽取你們夫妻的褔報，換一個有褔份孩子的給你們，這個孩子會帶來很大的福份給你們，讓你們得以安享晚年。我向師兄哭訴菩薩也不跟我說明白，我因為沒有兒子哭了十幾年。師兄告訴我不管男孩女孩，生到孝順的就好。

為了確認師兄不是安慰我，返家後，我便焚香祝禱一番，向菩薩確認，我很慎重的擲茭請示，並且跟菩薩說請不要安慰我。我的兒子真的是菩薩您換掉的嗎? 得到的答案--是的，如牟尼精舍的開示。後來我仍然不死心，我又去翻了紫微斗數的書，對照了自己的命盤，看到了子女宮，主星「七殺」、「地劫」。解釋如下：主孤，如有子也是一人之份，若再見「火鈴羊陀空劫」則無子，縱有子亦不成器，必強橫敗家子也。

此時的我無言了，十幾年來一直希望能有個長相斯文的兒子能夠傳宗接代，沒想到居然是個敗家子。哦，天啊！回想這十幾年來，因沒有兒子暗中流了多少眼淚，多少次的心情鬱悶。人謂：「不孝有三，無後為大」，我在這幾個字中轉了十幾年，就是走不出來。此時泡了杯咖啡輕啜一口，望著鏡中的自己告訴自己--該放下了，感恩菩薩的安排。(自述結束)

孩子能換嗎？這種事情我們左右不了，但上天真的換得了。但並不是平白無故換，而是看後天的善惡變化；除了自己善惡累積的變化，祖德的變化也將牽扯入其中，近期一則提問與開示如下：

問：上一輩造業將影響到子孫(祖德)，則我們所作所為也將影響到子孫。請示是否會有一定或大概比例？如造業100，影響子孫為50...等；造善100，影響子孫為50...等，是否有定數？(以上排除仙佛菩薩從中調節或擔保的狀況)

開示：通用比例：造業100，影響子孫為55；造善100，影響子孫為55。

問：請問此55是本來就有的善惡總和，還是上天再加額外的55來傳承的？

開示：祖先本身自得45%，剩下55%給子孫，故子息的興盛亡衰與祖德息息相關。(提問開示結束)

看來祖德真是重要，不僅我們受上一輩影響，也讓下一輩深受我們影響呀！《了凡四訓》中提及了凡先生命中注定無子，後來斷惡修善，幾年後連得兩子，這樣的狀況就是命運改變的例子！

在世人觀點中，會有傳宗接代的觀念；但在佛的觀點中，這叫做因緣，我們只是隨緣到世間投胎，接受輪迴。如您仍心有罣礙，提醒您得換個角度想，佛法教我們得要放下，放下自己、放下子女、放下親友、放下世間，畢竟這些都是百年的事情，過了也留不了。

或許您覺得女兒長大後都嫁了，沒人陪您，但就一個念佛的人，能給您更多時間修持，這是好事，少了子女陪伴，但卻多了佛菩薩相隨呀，不過孩子也不是嫁了就不回來了；或許您覺得沒兒子傳宗接代，往後祖先沒人拜、自己沒人祭祀，感到很擔憂！但就一個念佛的人，這沒什麼好擔憂，因為--「您想繼續留在世間輪迴嗎？」我們的目標應該極樂世界的佛國淨土，那裡不用被供養，思衣得衣、思食得食，哪用得到世間的東西供養呢？請您好好認真修行吧，這才是真正的永恆！

若您擔心往後祖先沒人供養，還有一個方式，就是把祂們通通超度，最好是到佛國淨土。屆時您也不需要解釋，因為祂們心中只有感恩！這是何等殊勝的機緣呀！

最後，為人父母，無論子女是男是女，總是想給小孩子最好；看完這篇文章後，您真的得好好思考「總是想給小孩子最好」這一句話該如何達成，您該怎麼做？與其留財，不如留德，您好好行善積德，廣渡有緣，這將是他們最好的資產！

 

 

 

晚上睡不著－是否受外靈干擾？

 

以下為一位有緣人，自述來文照登：

我弟弟之前被無主家神沖犯到，處理了三次都不過，最後原來是還有其他外靈等干擾，師兄現場處理，我弟弟才比較能睡。結果平靜沒幾天，買到一台中古手機(被店員騙是新機)之後，干擾非常明顯，當天便不太能睡。

後來弟弟回台北，試了手機五天，發現每天至多只能睡4小時半，甚至有時完全不能睡，而且明顯覺得有東西在旁邊看他，直到請示精舍為手機被外靈入侵。後來佛菩薩淨化之後，馬上可以一覺天亮。

這次的感應讓我弟弟相信了 佛菩薩，並且願意開始唸經，有時候要去遠一點的地方，他還會唸完經再出門，且會帶上金剛鈴和經書，真的非常感謝精舍的幫助。(自述結束)

常有請示者會問到：佛菩薩開示的符咒忘了使用(或未連續使用)或者是需添加的相關物件未備妥，如此是否會影響？答案當然是會有影響！但建議在整個流程使用完畢後再來訊確認，畢竟若照一般正常程序使用，到最後也是要再來訊確認，如此一併在整體用完後再請示確認即可。若有不足的部分則可能以再補幾道符咒等方式處理。

在此建議您若有相關沖犯問題，請配合使用銀河大手印的「心輪」觀想修鍊，每天使用符咒並且觀想至少三次，持續觀想到再請示的那天，雙管齊下，如此更有成功效用。並且在熟練後，往後有相關問題，直接使用心輪即可。

文章也提到手機被「入侵」，這一類的案例精舍也曾辦過，不過以神像、水晶球、有人形物等居多。建議您別亂跑到私人宮廟或是不明地方亂購買以上物品，因為常有相關的外靈入住；買回家後，便跟回家了。

好好誦經唸佛，一來提高自己功德資糧，減少相關外靈干擾(畢竟人生總有低潮時，遇到這種時期，總是容易受到干擾影響)；二來藉智慧提升自己，讓自己能看開更多事情，或許您能找到自己另外的、真正的人生目標！阿彌陀佛。

 

 

 

亂跑宮廟很危險（六）－如果你退轉了，下場將很淒涼？

 

以下是一位師姐自述，來文照登：

因為從小貧窮、種種不順遂，我一直覺得人生苦，一直有「如果今天睡著了可以不用醒來」、「不要再來人間投胎該有多好」的念頭，雖然覺得佛法好像可以給我答案，但尋尋覓覓，卻遇不到正法或明師可以好好修。

多年前，因為工作、感情上遭遇很多問題，同事帶我去台北找一位老師（在家居士），說這位老師渡人無數，而且有任何問題找他卜卦問事也都不用錢，只是第一次見師父就要跪拜頂禮皈依、紅包隨意。他問我會不會排斥，當時心理狀態很脆弱，很想問事又渴求明師的我，當然不會排斥，就乖乖的去道場跪拜皈依老師，並包了一個三千塊的紅包。

老師叫我要把所有親友甚至養的寵物都帶來皈依（當然，每個皈依都要紅包），要多親近老師，每個禮拜來道場聽他講經、學習佛法，並感受道場裡佛菩薩的磁場，身體才會健康，前途就會光明，有任何問題或重大決定時都可以找他卜卦問事，人生的方向會越來越明朗。聽到這裡，好像還滿符合我的需求，也不用錢，所以我把家人，爸爸、媽媽跟姊姊都帶來皈依，姊姊也帶她的好友來皈依，並每週去道場聽經，那時老師在講《楞嚴經》。

道場很神秘，在台北知名科技園區的一棟公司大樓裡，是用公司名義經營，道場只有一個公司的名字，老師也不是用真名。老師說他渡人不圖利、不愛出名，所以每次要上樓時都不能跟樓下警衛講是要去聽經，要說是要來公司上課。

就這樣神神秘秘地帶家人去道場聽了一陣子的經，發現我其實聽不懂老師的台灣國語，不解經文內容，只聽得懂老師在講經時常叫我們要花錢請法、請佛卡、老師的照片、玉珮等他開過光的東西，或把家裡所有具相的東西都拿去請老師開光、不然會招陰，還要付錢請他批八字算命、超度冤親債主、超度過世的家人、寵物、改名、看風水。，每年付錢點油燈、作流年功德、讓老師修法幫信徒做功德改運...等，名目非常多，每項都要錢，而且都所費不眥。付錢後，到底有做沒做、有效沒效也不知道，不懂事的我，也真的在這裡花了不少錢，但身體照樣不舒服、工作生活照樣不順遂。

加入一陣子後，師父開始對我特別好，常打電話約我去喝茶吃飯，說他上輩子有欠我，要對我教外別傳，傳我「雙修」法門，如此他才能放光加持我，讓我身體健康、明心見性。他說我身體不好、心理不健康都是因為陰陽不調和，這是很重要的精神層面的修行，很多未婚、甚是已婚的女人一輩子都在找尋一個最能滿足他的男人卻又找不到，說他就是那個男人...等。

天啊，原來這師父要我修的法門叫「雙修」，我當下馬上腳底抹油，不想再接老師電話，也不想再踏進道場一步。不過我很驚訝這樣的師父，竟擁有大批海內外的虔誠信徒。

雖然我先落跑了，但我姊姊跟她的好友還是繼續去道場聽經，因為老師常在講經時語帶威脅地說：「你們一定要堅持繼續來道場，很多師兄姐後來退轉了，下場都很不好，甚至家破人亡」；他們也在接下來的幾年內花了幾十萬請法、玉珮、佛珠、老師的照片、佛卡、轉經輪、考試必勝符...等，還花大錢請老師來家裡看風水，並在每個空間都掛了裱框的符咒，老師常說：「損毀法本或道場的東西，之後都會下地獄」，所以我姊姊跟她的好友把每個東西都當寶一樣，深怕會下地獄，即使命運並沒有因為花了這些錢而有任何改善。

接觸牟尼精舍後，我一直叫姊姊跟她好友不要再去台北道場了，因為那根本不是正法！一陣子沒去之後，姊姊有天中午在上班時感覺頭頂被一股強大的磁場壟罩，天旋地轉、噁心想吐、心悸如打鼓一般，每天一到中午就這樣。後來精舍確認後，發現姊姊頭上有一尊很大的黑色佛像向她灌黑氣，姐姐聽到「黑色佛像」，猛然想起她每天都對著從台北道場請回來的黑色佛像的佛卡念經！所以是台北道場派來干擾的嗎？

回家後，因為家中一直不安寧，姊姊也常被外靈沖犯、身體不舒服，或甚至家中的電視會自己打開、半夜衣架會從衣櫥飛出來、鍋子會從關著的櫃子掉下來等種種異象，姊姊就把家中所有從台北道場請回來的東西，逐一拍照請精舍確認。後來發現每個東西上面都有靈，諸如蜈蚣靈、蛇靈、動物靈、人靈...等，應有盡有。原來，道場賣的所謂老師「開光」或「加持」過的寶物，每個都放了東西，結果信徒花大錢買了一堆外靈回家收藏或每天帶在身上，這些外靈再定期回報信徒的狀況回道場；針對那些不聽話的信徒，道場就透過這些外靈給教訓，再跟信徒說：「你看吧，跟你說退轉的人都不會有好下場」，如果這些還不夠，信徒還是不回去，道場就再派「高層」一點的幻化靈來干擾(其實是魔王)，讓你身心俱疲，不得已再回道場求救。

精舍幫忙淨化完家中這些東西之後，可能台北道場老師發現自己派的外靈不見了，又派了很多次外靈來攻擊，真是不堪其擾。後來請示精舍佛菩薩，菩薩開示把台北道場收掉之後，姊姊終於不再一天到晚被沖犯、家裡終於不再鬧鬼，也不再有外靈來灌氣干擾。

但這時，我姊想起了她那位當時一起去道場，現在卻很久沒聯絡的好友，也打電話關心她的狀況，才發現她的好友一陣子沒去道場後遽然開始嚴重憂鬱、幻聽，並常聽到台北道場老師的聲音對他下指令，說這是魔考，如果她能過關就把法脈傳給她，要她先拿一萬二到某個天橋上超度她先生的冤親債主等等。

千金難買早知道，道場、宮廟真的不能亂跑，什麼東西不買，居然花錢買了一堆外靈回來干擾；如果把花在非正法道場的錢拿去布施，再把去非正法道場聽經的時間拿來念經、發善書、做義工，現在都不知能銷掉多少業障了！(自述結束)

 

文章一直提到「如果你退轉了，下場將很淒涼」這樣的話語，其實並不是退轉了淒涼，是一開始碰到這樣的道場就注定要淒涼了！

文章也提到「雙修」，本部分精舍佛菩薩已開示：「大乘佛法首重慈悲度眾，修行法門如此之多，但這種修行法碰不得！」在此也告誡所有修行者，以經為師，遇到這種修行法，還是如師姐說的「腳底抹油」，早點遠離。

近來一位師姐問到「非正法的人也會念佛經?」若如果對方不碰佛經或念佛，其實挺好判斷是否為非正法，但最怕的就是附佛外道，用的全都是佛教的法，但背後的人或靈卻是邪惡的，一步步讓您走偏！這一種通常都要陷入後才會發覺了！

無論您現在修得是什麼法，請記得要時時檢視，若真的讓您一直花錢，甚至您覺得有走偏疑慮，建議來信請示。至少找牟尼精舍不必花到錢，辦事、回覆開示與迴向不收費、請善書或佛經不收費、您自己念經也不用錢...，相關代收的道務基金、《因果濟世集》、上海金也都定時公告用途，連利息都清清楚楚迴向法界並且支付印書或示相關道務支出，一分一毫都沒進入個人的口袋中。如此，您應當能相信我們。

人生不長，如果您願意幫忙眾生、願意找尋您慈愛的人生目標，請務必慎選修行方法、慎選道場，切莫賠了夫人又折兵，花了大錢買一堆外靈干擾您呀！南無阿彌陀佛。

 

 

 

真的有無形眾生嗎？人還是不要太鐵齒呀！

 

以下為一位師姐分享：

以下是我想分享的一些心得。常在想：如果這世上的每一個人，都可以看到「無形眾生」或感受到他們的存在，或許作奸犯科、佔人便宜、作壞事的人會少一點！也會有更多人相信牟尼精舍所說的每一句話都真的是事實！

我從小雖然看不到「無形眾生」，但我好像可以感受到祂們的存在，小時候不懂，以為是自己膽小，常常莫名的感到害怕；到了國中，開始不定期發生「鬼壓床」的情況，明明腦袋清醒，身體就是不能動，接著就可以感到一股壓力壓著我，讓我動彈不得，想醒來又醒不來，那種感覺是很恐懼與不舒服的，可是因為家人無人有這種經驗，他們都說是因為我太累才會如此，所以就一直忍耐到現在，但也因此讓我一直想弄清楚靈異現象到底是怎麼一回事！

直到這幾年，或許是因緣俱足了，生活上發生了一些不順遂的事，也都好像冥冥之中安排好，總會有神佛出手相助，讓我慢慢體會更多這方面的事，幾年下來的經驗累積，得出幾個心得：

1.此世界真的不是只有人，真的有各式各樣的「眾生」存在，也因為人們看不到祂們，所以很容易冒犯、沖犯祂們！我舉一個例子，有一次我騎車載我女兒（小二），當時剛好經過一間百姓宮廟，我女兒突然大喊：「那裡有一間廟！」我為了教我女兒不要到宮廟到處亂拜，我就告訴她：「這種廟我們一般稱陰廟，如果妳有事要求，媽媽教過妳了，自己念經求佛菩薩就好了！廟不要亂拜亂求！」

當下自己說完，就有個念頭「糟糕！說錯話了！冒犯到祂們了！」果然下午就被自己的摩托車砸到指甲瘀青，接著是頭痛身體不適，肩頸好像被扯著的感覺，晚上也睡不好。後來只好乖乖的買了一大堆紙錢到那間百姓宮廟誠心懺悔道歉，說也神奇，本來頭痛欲裂的感覺，在燒化第一把紙錢的同時，所有的疼痛與不適通通消失無蹤，整個人才又恢復成我自己的！

2.有些無形眾生祂們不要紙錢，祂們只想看到你跟祂們一樣慘。但有些「無形眾生」想要的是念經功德，以我這次請示結果是「沖犯無主家神」，必須念經文各49遍，念經真的有殊勝功德，這種好處真的如人飲水，只有自己體驗最深刻。我在念完最後一部的最後一個字後，困擾我許多年的肩膀僵硬酸痛，突然整個鬆掉了！我可以清楚感受到我所沖犯的「無主家神」們真的放手了！當下真的非常感謝眾佛菩薩慈悲，提供念經這麼好的方便法門，讓我有機會化解我所做的蠢事與錯誤事！

最後我再分享我女兒自己體會的念經好處，我女兒從小聽我念經，也不知不覺會默念一些經咒，有一天她很開心的對我說：「媽媽，妳教我的經真的很好用，上週五我們班有一個轉學生，我邀她一起玩，她不理我，我就開始對她念「解結咒」，結果她今天自己主動來找我玩耶！」又有一次，一個女同學跟她說肚子痛，我女兒聽了之後，利用上課的時候自己在心中幫那個同學念〈藥師灌頂真言〉跟，她說念10遍，她下課後去問同學肚子還痛嗎？同學說：「不痛了！」她聽了後很開心地說：「不痛了就好！」以上是孩子自己體驗到念經的殊勝功德。

有一次我跟我爸爸在談論我媽媽的因果業障，須念經文各念54遍還業主菩薩，平時不信因果也不念經的爸爸開始有意見，但是我父親才說到第2句，在旁的女兒馬上開口說：「阿公！念經真的很好啦！你就不要再批評了！」阿公聽孫女的話完，哈哈大笑，也閉嘴了，免去種下「謗佛」的業障！

我深信牟尼精舍所說的「經文會讓你越念越好」的說法，家中孩子也會不知不覺變得乖巧柔順，我女兒有一次上學回家後轉述一事，她說：「媽媽！今天同學邀我去抓昆蟲，我告訴她：『很抱歉，我不能跟你去，因為我不能違背我媽媽，我媽媽是信佛教的，不能殺生，我看你們也不要抓昆蟲啦！』」我想，一個會心護眾生的孩子，其實將來會大壞的機會應該是很渺小了！

衷心感恩眾佛菩薩的引導，讓我認識牟尼精舍，讓我有機會接觸佛菩薩的智慧，更提供方便門讓我有機會為自己及家人為我們過去世所做的事懺悔！也感謝所有的業主菩薩慈悲，願意讓我們以念經的方式懺悔彌補我們過去世所做的錯事。

只願云云剛強眾生不再抱著錯誤的觀念執迷不悟；誠心承認自身的渺小與無知，別再自大，為所欲為，其實在浩瀚的宇宙世界裡，人類真的比「無形眾生」還愚昧無知！(自述結束)

文中提到「如果這世上的每一個人，都可以看到『無形眾生』或感受到他們的存在，或許作奸犯科、佔人便宜、作壞事的人會少一點！」如此做壞事的人會少一點，但還是有人會做！人受到過去累世習氣的影響，想要修正需要時間，並非幾個年頭就能改正，需要花費心力呀！而且許多外道的宮廟主持人，也是看得到無形，但卻當傷天害理之人！所以做好是觀念正確，並且能照正確觀念做對的事！

文中提到「糟糕！說錯話了！冒犯到祂們了！」這是很常見到的狀況。有時經過廟宇、墳墓、喪家，如果您意念不善，祂們很容易就會生氣，進而干擾。有些人可能覺得「這種事情我做過很多，從來沒被擾過！」這也只是「知不知道被干擾？」與「何時被干擾？」的問題罷了！

一般人並不知道干擾來了，干擾可能造成身體、事業或人際不順利，這在一般人眼中覺得理所當然，或許覺得只是自己運途不順，但有時這就是干擾，只是不知道而已；有時您有祖德、祖先、家神庇蔭，或是平時就行善積德、功德護體，如此對方也不容易干擾到您。但後者的狀況卻有時機問題，人不會一輩子都一帆風順，若業障現前、人生運途不濟或「保護傘」沒了，屆時惡果就會現前！人還是不要太鐵齒呀。

文中提到「女兒為別人持咒的感應」，其實這樣的方式最好不要，您要清楚您在做什麼！這雖然是結善緣，但許多事情背後有因果，如果對方背後的業主菩薩感到不悅，可能會連同您一起干擾，這樣的問題有發生的可能。

如此是否代表我們都不能這麼做？非也，我們可以換另外一種方式！比如說我們告訴他們因果的觀念，或者告訴他們可以「因果債功德還」，給他們正確的觀念，請他們自己處理。一樣的是幫他們的方法，但後者是比較容易成功，並且能夠長久。

文中提到「其實在浩瀚的宇宙世界裡，人類真的比『無形眾生』還愚昧無知！」師姐所言確實如此，宇宙間不是只有生命體，還有無形的靈界，就跟我們存在同一個世界，而且無遠佛屆。但是人身為輪迴的路由，如果好好修行，投生到至善的佛國淨土，往後就是與佛作伴，清淨無憂；若為惡而投生惡道，將再得人身便很困難，前途堪憂！人雖比「無形眾生」還愚昧無知，但卻有最好的轉變時機，務必把握！

最後，也許您並沒有這一方面的感應，但還是得要告訴您「人不要太鐵齒」，不相信不代表沒有，也不代表您不會受到任何影響，懂得如何相處與應對之道，這才是正確的觀念與態度。

 

 

 

為什麼老是有沖犯煞的問題？沖犯然會有什麼影響？

 

以下為三則相關的沖犯煞案例：

案例一：

以下為一位師姐請示：

以下是我分批請示過佛菩薩的問題：1.多年的睡眠品質不好，又很淺眠。2.多年的皮膚癢的問題困擾我。3.生完小孩指甲莫名的不整，不像以前很漂亮很平整光滑，手會長水泡，手指乾裂一直好不了。

以上3個問題佛菩薩開示都一樣，說我被煞到，需要使用五色符及靈符化解，我照指示處理。一開始我只希望睡眠品質能改善，尤其是從921地震後，我的睡眠品質就更淺眠。每天都覺得睡不飽、精神不好，人生只求睡好呀。

說也神奇，處理後睡眠品質真的有改善，隔天起床神清氣爽、不會疲勞，加上當時因為腰閃到而去整健，敷藥膏敷到長疹子又奇癢無比，沒想到瞬間讓我不那麼癢，有緩解作用，腰痛也不知不覺在使用五色符期間慢慢有改善，真的讓我嚇了一跳，心情也好很多，整個身體也舒服起來，也不會一直覺得很沈重。

另外手指關節在約101年開始就會乾癢且裂傷，擦藥、看醫生、吃藥、打針、使用進口精油....等等都試過，不能碰水、洗衣洗碗一律得戴手套，總之所有能試的方法都試過用過，但就是沒有根治的感覺，沒幾天又開始。當時我覺得難道只能靠藥物嗎？我不愛吃西藥，加上我本身吃藥又會胃不舒服，沒氣沒力，像個活死人。所以後來想說請示佛菩薩看看，就算沒效也算了，但沒想到讓我很驚訝的是第一天使用五色符就明顯有感覺手指關節痛跟癢減輕了不少，至少不會一碰到水就痛（因為有裂開），直到將五色符整個流程處理完，改善的速度比吃藥快又舒服多了，我真的很高興，所以我更認真的照佛菩薩指示處理。

本來我也不太相信用五色符及靈符就可以解決我的問題，但現在真的親身遇到及經歷體驗，發現真的有效，而且可以不用靠藥物，這都值得！一定要有耐心跟毅力，現在我只希望可以根治我多年的問題，我會認真繼續照佛菩薩的開示去完成，讓我可以完全根治我多年來的問題。

無形中的東西我們無法知道，有時或許不小心犯到而我們不自知，但它卻會影響我們生活中的某一部分，只是現在還是有很多人不相信這種東西，非要等到嚴重才恍然大悟，因為人都有一種「不見棺材不掉淚」的心理。

希望我的這篇文章能夠警惕或提醒有緣人，因為我希望看到的是每個人都平安、順心、健康，大家一起努力，加油！在這也很感謝牟尼師兄姐及佛菩薩的幫忙與開示，能有緣遇到你們，信女很榮幸，真的很感恩。(自述結束)

為了讓文章更為完整，在幫師姐送件請示問題：文章中提到921地震後睡眠敏質變差問題，開示為煞到。請示是煞到什麼？

開示：係五形煞土煞煞到。

案例二：

有位請示者，驗出得到癌症並且已經擴散，馬上進行化療。後來急件請示，開示喪煞影響，一直未處理所致，並開示大限可能在這幾天。後來先生即刻迴向放生10000元，完成急件專案迴向後目前該為請示者已出院回家。請示是放生導致身體快速變好的原因嗎？(請示當日將再迴向：放生12000元、印佛經20800元、善款59400元，並也開始念誦〈藥師經〉與〈藥師灌頂真言〉)

開示：沒錯，為放生功德力影響。(分享結束)

請示2：是指喪事的靈來沖犯的意思嗎？

開示2：沒錯。接到人家穢氣而影響到當事人。

案例三：

以下為一位師姐分享，來文照登：

打擾您多次了。這次寫信過來是想分享經驗，之前因經文無法讀誦，總是在念時有很多雜念，整個擾亂到不知如何讀誦，從原本正常一天可念《地藏經》四遍，後來居然一卷也無法念誦，於是我請示了佛菩薩我怎麼了？

請示結果是八家將沖犯到，佛菩薩賜6道五色符及靈符，需連續使用不可間斷，但其間因母親住院，我有一天沒使用，所以再我請示是否成功化解時，佛菩薩說尚未化解，於是再次賜了四道。

第二次再次使用過後，感覺真的有得到保護，沒有再被干擾，思緒有恢復正常，再來念佛經可以像往常一樣心靜了下來。這一切真的很感謝佛菩薩與各師兄姐的幫忙!(自述結束)

為什麼老是有沖犯的問題呢？常見狀況為業障干擾或是本身、身體虛弱或是福報不足、祖德不佳而導致無功德護體所引發！如上述案例，最怕就是造成癌症或是憂鬱症等狀況，變得一發不可收拾！

我們所設定出來的沖犯處理方式大概有幾種：

1.請佛菩薩加持五色符，您使用後便在您身上做一層結界，讓祂們無法接近，然後自行離開。(但這對業障無效)

2.功德迴向給祂們，請祂們離開。一般可念誦經文各49遍。

3.您自行觀想銀河大手印的卍字心輪排除。(趕走祂們的意思)

這些方法您都可以一試，但功德若富足，四海任您走！我們一直強調須多做好事，自然不容易遇到這樣的事情。好比上述第二則案例，喪煞造成癌症擴散，透過放生居然有如此的快速感應！這大概是許多人不知道的。您可學習案例中的方式，多多放生並且助印佛經與捐款布施，若現階段尚無法如此者，應多多拜佛念經持咒，這也一定能補足自己的福報！

在春節時精舍開示有關犯太歲的化解方式，這當中也說明人會受到大環境磁場的影響而有運勢消長或體強體弱的變化。但在開示中也提及若有補足「元辰壯旺」的功德後，該年就可以免處理正偏沖太歲的問題，或是本身就一直誦經行善不斷，亦可免之！可見若真的好好行善積德，定能擺脫環境侷限。

布施利人且利己，誦經消業開智慧，若能茹素又放生，人天讚揚好修行。

 

 

 

外靈干靈工作運勢，讓您際遇不佳

 

以下是一位師姐分享，來文照登：

首次問事，因為工作不順了幾年，難過的是自己工作的努力都一直沒被看見，不然就是遇到惡質公司！問事的這段時間是被資遣的時候，精舍處理速度很快！佛菩薩開示我是沖犯到八家將，大約三天就收到精舍的符。照著上面的指示處理，之後又再請示是否干擾離去？沒想到還沒有，接著精舍師兄姐又寄來第二次符，我真的萬分感激！畢竟師兄姊沒收我一分一毫，可以卻是親力親為盡力幫我，再寄一次也不厭煩！

第二次使用符的時候開始嚴重感冒，感冒症狀很猛烈！但這段期間我找到工作，現在已經上班好幾天了，老闆、同事都很好；我想感冒便是干擾的最後一擊吧！現在身體也好得差不多，工作也希望慢慢上手，真心感謝幫助過我的人事物！

再次感謝精舍的師兄姐！謝謝佛菩薩！謝謝幫我的每個貴人。(分享結束)

沖犯是外靈附體(身)的干擾，可能干擾身體、心思、事業、學業、人際……等，相關案例我們都辦過，也有許多有緣人在處理過後就好了。

在此建議您多多行善，若無亂跑宮廟、業障、身體病痛、運途不濟或是祖德問題……等，通常不會發生這種沖犯事件；換句話說，如果您有祖德庇蔭、平時又常積德行善、身體健康，通常不會有這一類的干擾。

以下引用《地藏法音開示錄》：

靜慧法師問：自無始至今，人類造業無數罪？怎樣行善積功德呢？

地藏菩薩答：佛經云：「南閻浮提眾生，舉止動念，無不是業，無不是罪」。此是事實，體察自知。作善是人之本分，應力孚之行功作善也。

人生的運作資糧是福報，排除身體病痛的狀況，若行大善、多布施，必定能元辰壯旺，諸事順遂，就算太歲當頭也能逢凶化吉，不會有類似的狀況發生。而且您的工作運途也會因為您的積極行善而產生大改變，將蒸蒸日上，運途順遂！

水滴雖微，漸盈大氣。請您多誦經文迴向，多布施行善，日積月累，必定有所感應，真實不虛。

 

 

 

超度先人當神明－聚善所後續相關問題

 

以下為一位師兄自述，來文照登：

我的外婆約在我國小二年級時過世。記得那天，老師還通知我要早點回家，回家後才知道是外婆過世了。印象中外婆坐著輪椅，對我們小孩很好，總是會拿糖果給我們吃，...就只有這些回憶了。

長大後接觸精舍，那時精舍剛開始辦事沒多久，當時便請示外婆身在何處，後來開示在地府。外婆往生已經十多年了，居然還在地府；而且當時的往生原因也是有業障干擾！於是我與母親、家人一同展開超度與償還業障的工作，母親也在當時開始誦經，畢竟要超度的是自己的母親。

後來完成平民區的超度後，我們又幫外婆做功德讓祂到去善所潛修，後經開示，外婆也確認到善所，這是幾年前的事情了。近來，突然又想到外婆，便幫外婆請示目前過得如何，開示如下：目前已在媽袓處接受訓練，未來要接媽祖的神位。

得知此訊息後轉知母親，母親感到很開心。後來他問我：「外婆的事是否可以告訴阿姨與舅舅呢？在哪裡接神位呢？何時會去當媽祖？是否有機會去拜祂？如果哪天拜拜遇到，一定會對祂真情流露的。」

看來母親真的感到開心，問了一連串問題呀！這件事當然可以告訴阿姨與舅舅呀，他們一定會很開心的。後來自己又再送了請示，也想了一些其他請示者可能會問的相關問題，請示與開示如下：

1.約在何時接神位呢？

開示：約在明年可接任神位。

2.約在何處接任神位呢？是否有機會見到祂？

開示：有機會見到，但不一定可以！神位在台灣，應在雲林縣台西鄉，是村裡面的廟，可請外婆夢中帶你們去，但需祂的上司同意。

3.若屆時要接神位時，三魂是否會合一於神位上，還是依然三魂分離，只由靈魂接位？(問此問題是要確認家外公家中神祖牌內往後是否還有外婆的靈)

開示：接神位時會三魂合一。

4.若持續幫外婆做功德，是否能超拔到更高位階的神位？(如：較大的廟宇...等)

開示：沒辦法，這由相關神靈確認，此乃按造各個神靈對眾生所造的功德來調整其(外婆)位階，並需依個人才華、才能及對眾生的幫助來調整，不然就不公平了！如此才能發揮對眾生最大的效益；不然有錢的人，肯用錢做功德，不就可以得到高階？(開示結束)

這真是讓我又上了一課，看來神靈界相當有制度呀！但讓我感到開心的是知道外婆未來的路途，雖說這仍未脫離六道輪迴，但畢竟已先遠離惡道，就讓外婆好好發揮，幫助眾生吧！若行有餘力，想再將外婆超度到佛國淨土，這才是真正解脫！阿彌陀佛。(自述結束)

牟尼精舍推廣佛化家庭，讓您先修自己，再慢慢推及到家人與親朋好友，若是針對已往生的祖先，也別忘了超度祂們。人要修，靈也要修；雖說在生時沒有因緣接觸佛法，但可以靠佛菩薩願力的功德迴向，讓祖先脫離地獄受苦，或如此篇案例超度到聚善所潛修，往後為世間人民服務。若行有餘力，或可再廣行佛事超度，讓祖先未來投生到有修行人的家中或是超拔到佛國淨土，這些都是很好的方式，也讓我們報答先人的養育之恩。

人生不過百年，但人身毀滅後，靈體尚在，在靈界的時間可能是百年、千年、萬年，萬萬年...等

，直待下一個投生的機緣。若我們努力行佛事、精進念經超度先人到佛國淨土，將讓祂們未來百千劫都能在極樂淨土中度過，那兒有美好莊嚴的各種環境，有佛菩薩日日相伴，有解脫的永恆法藥。往後因緣成熟，祂們成為佛菩薩，解救更多眾生。

這些都有可能實現，只要您願意幫祂一把！

 

 

 

超度了十五年，卻還在地府

 

以下為一位有緣人自述，來文照登：

88年因家弟突然重病昏迷，醫生要我們有心理準備，應當活不過7天。隔2天因同事介紹而與一位帶髮修行的師父結緣，從此全家步上吃素、抄經迴向之路。奇蹟似的，弟逐漸從加護病房轉至普通病房，讓醫護人員大感訝異。

當時師父告知大限已到，只能試試看，我跪在地藏王菩薩像前淚如雨下告知，我有誠意，願意用任何方式處理，請告訴我怎麼辦。師父嘆了口氣說抄經迴向盡量做。那時，即便不信這些的舅舅、舅媽、阿姨、姨丈、表弟妹們也都幫忙抄寫迴向。大阿姨甚至睡不著，抄一抄就哭，哭完繼續抄，一個月內寫了900張〈心經〉。舅舅與舅媽則是每星期寄來50張〈心經〉贊助。經10個月後，還是離開我們了。那種期待落空，莫名又無奈的被迫接受感傷，另一方面心疼爸媽老年喪子，到現在我都想不起怎樣熬過來的。

我一直想不通為何弟弟早逝，所以後面這幾年追著師父問，師父告訴我若被累世業障被追到了，該還就得還。我問師父，我們有盡心在執行，師父說她明白、佛菩薩也明白，只是太慢了，說我父母這世做人不錯，只是祖德差，沒福份留下弟。

問不到原因，這十五年來，只要有人告訴我哪個地方靈，可以試試看，我就會去試，金錢也花不少。但是總是沒有信心也沒有感應，大家各說各的，同樣修道人，一個說在東，一個說在西。找來找去的這幾年，還是原來的師父比較實在，至少有抄經這方法比較踏實。所以全家還是繼續吃素抄經迴向，爸媽也沒因此而放棄吃素。

不知是否誠意有感動到老天，兩年前在素食餐廳看到精舍的因果集，一看就欲罷不能，越看越有心得，熬夜看完後發現解了自己一些疑惑，就一直想要去請示，媽媽聽到都快昏倒了，說你還不死心？我說再給我一次機會(哈哈....我每次都這說詞拐媽媽)，我跟媽說書上寫，「如果有醫生看到沒醫生，有宮廟問到沒宮廟...等，不妨試試看。」我們不用先問弟的事情，先來解決身體病痛，如果有好轉，我們再來處理弟的事情好不好？我問了媽媽半年(媽媽說我很盧)，最終還是陪著我去探路。當時請示時間已過，我跟媽在外面張望，此時李師兄現身了，我們確認地點後，想說下星期就可早點來請示。大象師兄說沒關係，老遠跑來如不急走，就問吧！當時超感謝感動的。

暫跳過其他家人部份，來說弟弟的事。我問 佛菩薩，到底何原因讓弟非死不可？又何因讓我們家這脈絕子絕孫？ 佛菩薩慈悲告知，弟原為元朝忽必烈手下大將，對俘虜不好，故遭此報，報了經文數讓我們替弟弟解冤還債。也因祖德不佳，因而留不住弟。至於絕子絕孫這件事，應該也是此故造成。

之後，因在其他道場超度過兩次，想再確認一次是否弟安全，這下可慘，弟竟在冥府第四殿中，...此時驚嚇破表，趕緊問了超度到聚善所與預佛院的經文數，努力快快做，至少不要在地府受罪。問了原因，就了解到原來不是以前做的功德沒用，是分的人太多，非專案迴向給特定對象的話，就沒法一次給足量。所以我們是做中學，邊聽佛菩薩解惑開示，邊聽師兄師姐們解說，邊做邊問邊學習。很謝謝精舍的大家幫忙。

後來因弟在生未曾接觸佛法，我們也太快送他到預佛院，後來考試沒通過，現在是在天道，有再請示 佛菩薩可否重送一次？蔡師兄是說，天道也很好，也可以修行，要靠他自己努力，不能甚麼都幫祂做好，但有請 觀世音菩薩帶領弟弟修行。我問了蔡師兄，如我往生後想去找弟，需多少經文數？這輩子祂幫我太多太多，祂是我精神上的支柱，解問題的導師，我還想跟祂續緣感謝祂，換我照顧祂，即使祂貧賤；感恩佛菩薩告知我需三經各1500部。

有目標總是個希望，說不定等我準備好我的資糧可以找到弟，祂已離開天道，但至少我可以藉由此唸經方式，相信總是有聚首的一天。(自述結束)

同在輪迴中，總是有相遇的一天，不過這並不是好事，因為繼續在輪迴。最好的方式是一同解脫，往生佛國淨土。

從上述的案例中也看到「預佛院」考試沒成功的案例，若您有心思想要超度親眷到佛國淨土，請務必告知對方要跟著您好好誦經修行，並持續地鼓勵祂，得請祂要放下一切，如此才能增加考試通過的機會。

您也可以先把對方超度到平民區，並告知對方要好好念佛修行，讓祂知道修行的好、淨土的好，待因緣成熟後再超度。如此祂便可以多修幾年，並且建立更濃厚的信心。

人生難得，正法難逢，這五濁惡世難為久留之地，願有志向佛者應當好好把握人身，好好修行，確實解脫。

人身難得為路由　　若入惡道難回首

念佛行善不計秋　　清淨無憂樂永久

 

 

 

超度先人到佛化家庭

 

以下一位請示者來信，來文照登：

這已經是一年前的事了。我母親是純念佛號的人，而我舅舅因業障來討引發了許多緊急事件；處理舅舅的事情同時，又要顧及母親的業障和干擾，讓我分身不暇。舅舅是我們全家的恩人，母親曾說明要盡全力幫舅舅行善迴向，所以我只能豁出去的做，這兩老狀況百出，直到現在距離精舍第一次處理，已幾個月了，也並沒有讓我有喘息的機會。曾祈禱母親的業障或干擾可否不要一直來，讓我先專心處理舅舅的，但卻從未如我所願。

有日在臉書看到一篇文章，大意是，盡孝可以消很大的業障。看完後，我想舅舅業障目前排山倒海來，母親的亦是，也許可用兩人名義超度母親家的祖先，讓他倆可有機會盡孝道消業之餘，又可讓祖先們免於地獄之苦。但基於家中只有我一人念經處理，經濟能力也不充裕。詳加思考後，選擇先超度外公外婆。其餘的只能日後打算。

沒想到，就在考慮超度外公外婆時，在精舍部落格看到討論，說應先超度父系祖先，那時看到真是晴天霹靂。因父親家祖先沒上百也幾十人，一人若要200~300遍經文來超度，我本姓家祖先總數需幾萬部經文也不誇張，才能速速幫助祂們離苦。(之後我才知道，精舍說的牌位內未超度祖先是指直系祖先)

經部落格上討論一番的結果，似乎還是必須先處理父系的祖先，我失望的覺得今生可能沒有機會超度外公外婆了。就這樣帶著失落的心放棄了超度計畫，專心幫舅舅和母親消業。但之後我再回去看那篇討論，才知精舍最後有回覆說先超度外公。現在回想，這一切似乎都有冥冥中的巧妙安排。

有次母親一臉憂愁的告訴我，舅舅夢到外公，夢裡外公告知舅舅祂要去關子嶺，舅舅因近月連續發生了一大堆事，加上無宗教信仰，他當是外公來關心自己近況。但母親知道親人入夢是求助的訊息，所以擔心自己父親是否還在地獄受苦，或是有訊息要傳達。我聽到的當下暗地竊喜，因為可能超度外公的時機到了，且這也非我們自己安排，當下決定以舅舅名義去問是否外公需要幫助。

當天請示出來，原來舅舅夢到的不是外公，而是自己的業主所幻化。聽到當下五味雜陳、失落，但時間有限，即便有需要，也處理不來，當下心情也放寬輕鬆了。但因事先已寫請示是否外公需超度，所以蔡師兄便問是否要超度外公？雖說手上已有很多功課等著處理，但說不是也不行，所以也請 佛菩薩開示。開示出超度到佛化家庭，需經文各460遍的功德。了解因果債功德還後，我已把歷年的積蓄、買房的存款全拿出來護生印經，現在是個「生活只是剛剛好，沒有娛樂且存不了錢，未來也只能走一步算一步」的人，資金時間都極度不足。

回家路上經過思考，覺得應該多為外公想想，地獄很苦，外公過世20幾年，卻還未離開地府，我雖生活很緊，但至少久久可吃一次素食鹽酥雞。我在快樂輕鬆看電視、吃東西時，外公都在受苦。為了外公、舅舅或母親，於情於理，我都必須盡力完成它，之後便可此生無憾，可說對得起這些有養育之恩的人，沒有他們，也不會有今天的成就或金錢，不該一昧只為自己打算。這件事如果不做，我自己生活自在，老年無憂又如何。

因母親事先知情要請示，事後她自然想知道結果，但當她知道並非外公主動求救，是我們自己主動問外公是否需超度時，母親似乎有點抗拒，因念經會影響她平時的念佛功課。對於這麼多的經文數且過去幾十年已耗資幾十萬行善功德迴向給外公而外公卻還在地獄的這件事，母親懷疑且不能接受。但另一方面這又是自己的父親，怎可坐視不理，在幾次溝通後，母親決定幫外公念經，因為若自己沒盡力救父親，她無法面對自己。後來她選擇只念《地藏經》，不念別的，這對我來說已減輕不少負擔。在過程中，母親多次退轉不想念，情緒也不穩定，但終能在冷靜後選擇繼續幫助自己的父親。

我觀察母親的決心可能隨時動搖，擔心日後超度外婆的機會似乎不大，所以我決定挪用原本母親給我一筆錢；心裡掙扎過，擔心自己的未來，但最終無法認可自己那獨善其身的想法，所以我拿了這筆錢幫外公、舅舅和母親還債。過程中，我一直鼓勵母親，提醒母親外公的養育之恩必須報，同時規劃著提前超度外公並一起超度外婆。

但事情卻沒這麼簡單，除了第一次迴時不圓滿，追加經文各108遍，在第二次外公超度迴向圓滿的那次，迴向組的義工告知我祖先牌位內還有其他祖先在受苦，希望可以一起超度祂們。因為處理中的業障已很多，全部祖先的超度，我真的做不到，而且連外婆都還沒處理，如果很多祖先需要幫忙，我答應了卻做不到該如何是好？所以我選擇鴕鳥心態，不去理會。心想義工同仁也許寫這樣的信給每一位超度祖先的人，不需過度解讀。

沒想到在迴向成功一個禮拜後的某天，和母親閒聊，她提到在念經文時，覺得外公要她也把功德迴向給其它祖先，她覺得外公並不想獨善其身，祂希望其它祖先也可以脫離苦海。聽到時我有點錯愕，我問母親何時開始有這感覺，母親說約一禮拜前！這不就是我收到迴向組來信的時間點嗎？所以之後我決定咬緊牙根，超度全部未超度的母系祖先，但因能力有限，只能選擇超度至平民區，無法像祖父母輩一樣能到佛化家庭。之後開示結果，母系祖先牌位內未超度的祖先至平民區需經文各795遍，我看到後呆了。

當初在思考是否該將祖父母輩超度到佛化家庭的過程中，某日開車等紅綠燈時，看到一個小男孩很畏懼的走在自己父親身後，那位父親點起香菸抽了幾口後，突然回身破口大罵，還用力賞了小男孩一巴掌，打到臉都紅了，小男孩仍不敢吭聲。我心想「不要外公被這樣打，佛化家庭的父母應該不會這樣打小孩吧？!」。這才毅然決定，要讓祖父母輩都能投胎到佛化家庭。之後因緣下，遇見幾位佛化家庭的小朋友，的確非常的善良且有同理心，看著他們，想到祖父母輩以後會在這樣的家庭長大，心裡就很快樂。

在最後的超度階段時，原本所有未超度的母系祖先已在平民區，沒想到在迴向成功後，往生8年的大舅馬上到家中找母親，母親感覺大舅來到家中，似乎在求救，而我在當晚夢到母親跑來告訴我說大舅覺得「東西不好吃』」，而我在夢裡則回：「有東西吃就很好了，還挑」。因擔心是否大舅沒被超度到，所以趕緊請示佛菩薩，得知大舅已出離地獄且在平民區，是來道謝，並請求幫助到更好的地方。一開始問佛化家庭是否接受，大舅還說不想去！後來請菩薩問祂想去哪？結果回了一句「想去做『官』的家庭」！當下我完全笑不出，心想「我辛苦補功德，志在讓大家可接觸佛法，不是去吃香喝辣的，要嘛就照自己累世福報去該去的地方，要不就是接受去佛化家庭，二選一！」 （我大舅生前就是個很享受飲食的人）。

就在想完之後，大舅終於妥協到「較富有」的佛化家庭。之後我念《地藏經》時，腦海裡頻頻出現大舅的臉，似乎好像要我趕快迴向祂的部分，所以再去請示何時該做完大舅的超度功德，一問才知道，原來時間真的很緊迫。

在接近迴向的前一兩週，表姊一直記錯迴向日子，告訴大家一個錯的日子，那時大家覺得很奇怪，沒想到幾日後，精舍發出公告要休息辦事，而再開辦的日子，已超過了舅舅迴向的期限。這時大家疑惑都解開了，原來舅舅比我們早知道精舍要休息，要我們提前迴向，所以讓表姊說的日子剛剛好足夠時間。

超度的過程真的發生不少神奇的事，讓人不得不相信精舍所開示的東西是可信的。當時問外婆是否需超度時，得知外婆在民國100年時已投胎到日本東京附近，聽到很驚訝也深信，因外婆這世已是在日本求學，與日本一定有緣。母親知道外婆已投胎，且到祂喜歡的日本，放下了多年對外婆的思念及愧疚。但外婆往生到投胎中間距離近40年之久，讓我更覺得地獄苦的可怕，所以決定補功德，讓外婆今世也能親近佛法，望未來有機會離開五濁惡世。

在超度祖先過程中，為了盡量讓迴向可以一次圓滿，我拋開了我「不拋頭露面」的習性，參加了社區的放生團，將每次放生功德迴向給祖先、舅舅、和母親。就算只睡一小時，或才剛從別的都市趕回來，仍在正午正熱時，騎腳踏車前往近一小時的放生點，就算曬傷、騎到腳軟，也不能退卻我的放生決心。我也狂印經書發善書，如有發書功德也當下全數迴向。網路上有人有疑問，也幫他們回答解決，做無營利組織的義工。這樣持續了幾個月，且這段時間家人合力把大大小小所有佈施收據聚集起來，每次迴向每位去佛化家庭的祖先都額外加一萬多元的行善款，只望能一次圓滿。

超度祖先的過程雖煎熬，但完成時心裡卻有從未有的踏實感，比中樂透更開心，但最真實的一句是「比自己去西方極樂世界更開心」。每次看到迴向圓滿，很平靜卻又快樂到想流淚，這些日子的縮衣節食、流浪漢的打扮沒有白費，這是我人生第一次感覺「窮得很開心」。

過程中曾心疲力盡，菩薩卻在迴向時，留言回應了我，給我鼓勵撐下去，原本心理默求，希望可以在104農曆新年前至少把外公外婆、爺爺奶奶超度圓滿，幾個月前看似不可能的事，現在卻可以實現。雖我看不見佛菩薩，但我卻可以感覺到祂們的慈悲，祂們知我非祂信徒，對祂們仍有許多疑問，且總是在驗證祂們，卻總在我快撐不住的時候不吝嗇地回應我心中的煩惱。我終於體會到，不管我們是否信祂， 祂仍會幫助我們。

此次的經歷，讓我真正體會，何謂「菩提心」，也終體會到佛門是為形形色色眾生而開，菩薩不會因為我們的愚痴愚昧而不渡化我們、不幫助我們、或起分別心。在佛法教育裡，真的一切眾生皆平等。

佛教提倡孝行，行孝亦是消業最快的方式之一，期望各位在幫助自己、父母、先生、太太、小孩、家中的毛家人之餘，也能幫助這些和自己有緣分的祖先們，這些被超度的親人，未來世必會是您的貴人。而超度往生者至佛化家庭，也算是間接的幫助世界漸漸走向平安的路，越多人信佛，世界越和平。

後記：我於2015年清明節當天，圓滿超度完父系直系祖先。在超度爺爺的第一位妻子時(已往生100年仍未脫離)，發生了些奇妙的事情：

1.當決定請示的隔天，大祖母的直系孫突然打一通電話給我媽(之前從未電話聯繫)，說不知為何想打給她，只是想知道她過得如何，最近好不好。

2.因大祖母的所需功德是我處理中最多的(經文數不少且印經需400本)，經濟能力已無法應付，過程中想放棄，或是改成超度到平民區，但某次她直系孫女歸國見了面，突然給我6000元紅包，剛剛好足夠分擔一半四合經印製費用。

3.超度圓滿當天，是清明節，當天是大祖母直系子孫是回老家最齊全的一次。

其實我已忘了我到底最後如何完成這功課，但似乎感覺往生者的善緣自會在需要時出現，協助完成。到今天我終於可以覺得不枉此生；至少有做些有意義的事，現在可以好好消自己的累世罪業了。

另外，並非所有往生者一請示一定在地獄，近日我請示的一位親人，往生8年，目前已經投胎。

我的父系祖先(往生30-100年)大部分已投生到中國，且都在鄰近省縣。母系祖先，外公(往生20幾年)投生到香港，叔公(往生50幾年)投生到澳門，大舅(往生8年)則投生在台灣。(敘述結束)

文章提及「曾祈禱母親的業障或干擾可否不要一直來，但卻從未如我所願」此事本難如願，世間已無常，何況業障對我們來說是所謂的討債者，於情於理上，如何要求對方延期呢？而且有些是經過地府審理的案件，就好比世間的法院判決，您能要他們延期嗎？但是精誠所至，金石為開，若誠心足、悔意夠，在他們討報時便能減輕干擾。

文章提及「盡孝可以消很大的業障」，基本上於情於理盡孝都是該做的，功過不相抵，這並無法抵消其他業障，但此能積德培福是真的。

文章提交超度順序的問題：超度順序通常確實由本姓祖先開始，不過有時當然會有不一樣的狀況，如母系祖先一直來求救、同輩祖靈干擾......等，人家都找上門來，當然先處理祂們的問題。文章內也說到很怕超度的經文數很多，這並不一定，因為有些祖先投胎去了，或者根本無需超度，狀況很多，也不用先想起來擔心。該怎麼辦就怎麼辦！

文中提到「把歷年的積蓄、買房的存款全拿出來護生印經」佛菩薩並未如此開示，這是個人意願！行善積德需能力所及，量力而為，如果造成往後日子難過或影響家庭，這也不圓滿。況乎行善積德不只有花錢布施，牟尼精舍推廣的念經迴向也是方法，養成自己誦經的習慣，日積月累一樣能夠處理。

超度部分，基本上都不急，除非當事人急著要投胎了，不然都可以選擇先超度到平民區。確定超度後，請告知對方要來跟您一起念經修行，如此對方才能一同開智慧，才會知道這一切得來不易，才懂珍惜，往後無論是超度到聚善所或佛國淨土的考試才能用心努力，否則如果只靠行善布施的功德，超度的對象沒參與到，甚至不珍惜，屆時考試沒考過就白費了！

文中提到「沒有祂們，也不會有今天的成就或金錢，不該一昧只為自己打算。」能夠如此想真的很好，知恩報恩為先，利人就是利己，能夠盡孝或往後能超度祂們，這對自己與祂們都是殊勝的因緣。最好養成一輩子誦經的習慣，如此一輩子開智慧，一輩子能利人利己，一輩子也能福報俱足；大富大貴隨因緣，但至少能衣食無缺。

文章內提到「迴向組的義工告知我祖先牌位內還有其他祖先在受苦」這並不是通用回覆的內容，請大家不要誤會，迴向組的師兄姐不會這麼回大家。我們也並不會幫對方主動查，一般都是辦的過程中感受到，然後就當場送件請示後才會告知。但也因為不知當事人意願，所以並不會查出經文數多少，因為若查了沒做，這也不知如何是好。

文章提到「這些日子的縮衣節食、流浪漢的打扮沒有白費，這是我人生第一次感覺『窮得很開心』。」這是好事，雖然功德迴向掉了，但這些都是助人，您受益大家也受益！何況人生真的需要這麼多嗎？有時換一下心境，當心態變了，人生將更好；他人的人生也因您而美好。

本篇文章標題為「超度先人到佛化家庭」，其實超度的方法很多種，這種方式也挺不錯，您可考慮如此。文章末提及「超度往生者至佛化家庭，也算是間接的幫助世界漸漸走向平安的路，越多人信佛，世界越和平。」這也算是讓佛教未來更好。阿彌陀佛。

 

 

 

祖先已接任神位－超度聚善所案例

 

以下為王師兄自述，來文照登：

樹有根本，水有源頭。

沒有先人的努力，就沒有現在的自己，所以做人一定要能飲水思源，除了繼述先人的善德，還有一個真實利益先人的好方法--超度先人。

形體雖滅，神魂猶存，依累世功過而往生異趣。如果先人有德，能生人、天，乃至佛國淨土，當然是一大好事；倘若功不抵過，下至冥府受審，淪落三惡道，為人子孫者豈能安心！

為了幫助先人，家父、家母日日誦經持咒，誠請在神主牌位的先人共同精進，同時捐助善款，迴向「超度祖先，往生善趣」。終於在2016年1月10日開示圓滿。

隨後請示先人往生何處？

菩薩開示：「已接台南學甲地區的土地公神位。」

喜聞此訊，全家歡欣，完全比升官發財還要開心！先人不再受苦，還能得到香火供養，更有持續精進的機會，能夠圓滿利益先人的孝心，真是天下一大樂事。

有了成功的例子，全家繼續為還在神主牌的先人努力--行善布施，誦經共修，期望所有先人能夠離苦得樂，往生善趣。

除了幫助自己的先人，也希望所有人能一同幫助自己的祖先，所以特地請示一些相關問題，盼能利益冥陽：

問、祖先若去當神，還會回家看看嗎？

答：還會回來巡視。

問、祖先若當神，還可以迴向給祂什麼呢？

答：可以誦經、放生、印經或印《因果濟世集》，補其功德，果位可再上升，但仍要量力而為。（要真正提升，關鍵還是「自性自渡」）

問、若牌位中祖先已超度完畢，還需留著嗎？

答：還是要留著，有時祖先還會回來看看。

問、若家中有關祭祀，成神的祖先會回來嗎？

答：還會回來享用。

問、成神的祖先會保佑家中嗎？

答：能力範圍內多少會幫忙。（師兄補充：提醒居多，若是家中有業障干擾，大概也只能提醒）

問、祖德功過對後世子孫的影響？

答：本身自得45%，55%給子孫，故子息的興盛亡衰與祖德息息相關。

「孝」是世出世間的第一等品德。所謂「百善孝為先」，人若不孝，縱有美才、錢財，亦不足觀也。

從世法來說，忠臣賢良出自孝子之門，這是古今中外的通例。想要修行成就則要學習地藏王菩薩。地藏王菩薩為何成就？就是源自救度母親的真心。地藏王菩薩為何發大願？完全就是因為一片純孝。

行孝的方式有很多，譬如：愛護自己的健康，不讓父母操心；守法營生不犯罪，不讓父母傷心；教育子女忠孝愛，能讓父母安心；多做好事助人我，能讓父母開心。

家族代代相傳，除了父母親子，更有祖父、曾祖、高祖、太祖、玄祖、顯祖……本脈綿長，能夠幫助先人歸向善處，當是為人子孫應有的孝心。也許度盡所有先人可能需要千經萬咒，甚至難期圓滿；不過只要有心，能度一位就是一位，再把如此孝思傳承後代，子而孫，孫而曾，曾而玄，玄而來，來而昆，昆而仍，仍而雲，雲而耳……終有一日，九玄七祖俱得解脫，將是至美盛事！(自述結束)

師兄說得對，自性確實得要自渡，我們能幫祖先儘量幫，幫祂們解除地獄之苦後，後續真的得靠祂們自己努力了。建議您在誦經時邀請祂們一起來共修，開自己智慧也開祂們智慧，種下佛種，期盼開花結果之時。

 

 

 

財運不順是何因，前世黑心做生意！

 

以下為一位有緣人分享，來文照登：

《阿伯的話—現場開示精華節錄》：「過去世做買賣的生意，如果偷斤減兩，謀取不當的利益，會導致今世財運不順的果報，故要誠心懺悔並誦經化解此因果，情況才能改善。」

十幾歲開始接觸許多不同的宗教，在比較過後，最能認同佛教的教理和圓滿，所以走進了佛法的殿堂。人生的坎坷和不順遂，讓佛法成為我非常重要的心靈寄託，也曾想過為何今生能接觸佛法，走上修行之路，心中浮現出一個「還」字！當時還年輕，或說是資質駑鈍，不解其意！後來有幸得遇牟尼精舍，在近五年唸經銷業的歲月，佛菩薩已陸陸續續開示出近六十條業主菩薩討報的業力。目前開示出來的，都是前五世以來，為財、為色起衝突而傷害業主菩薩。我也終於明白，年輕時，心中浮出那個「還」字的真意。

出社會工作至今己逾三十年，職場的不順遂讓我工作一個換過一個！工作總是斷斷續續的，縱使找到，也都是吃力不討好且待遇差。到目前為止，待過的工作最久不超過四年。因為財運低迷和不順，讓我養成節儉的習慣，沒有什麼娛樂和消遣。換另一個說法就是，沒閒錢享樂，只能應付生活上的基本開銷。幾乎沒有過國內旅遊，更遑論動輒幾萬塊錢的國外旅遊了。如此節儉生活，卻仍存不到什麼錢，總是無法積蓄財富，更不用說有錢可以理財投資。雖然如此，我還是會將每月薪水其中一部分行善布施，用來幫助社會上更貧困、更需要的人，雖然不多，幫助也有限。

106年曾為此困擾列單請示，佛菩薩慈悲開示：「前四世做生意偷斤減兩，且以假貨冒充真貨賺取黑心錢，故遭此報，需先誠心懺悔並誠心持誦《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》各1200遍，待持誦完畢來信專案迴向化解此因果業由。」佛菩薩同時也開示：「本世若要運勢轉，需要持續行善布施，捐助鰥寡孤獨等弱勢的族群。」還好我從年輕開始，就有行善佈施的習慣，否則我的下場應該會更慘。這是屬於公報的業力，在我投胎時，財運不順已排定在八字的命程裡，是我前四世黑心做生意造作惡因，今世所需承受的惡業果報！

因為年輕時就接觸佛法，也在網路上成立了一個部落格，以勸人為善、明白因果為宗旨！當時黑心商人事件，屢屢登上新聞版面，所以在部落格中寫了一篇名為〈黑心商人，因果難逃〉的文章，無非是奉勸商人，應秉持道德良心賺錢，若是用旁門左道、投機取巧的方法，牟取不當利益，將來的惡報難以承受，到時後悔莫及。諷刺的是，原來我前四世也是個黑心奸商！

我到現在還無力解此公報的業力，因為目前開示出來近六十則的業主菩薩討報和外道總清，以及超渡祖先的部分，已讓我捉襟見肘，再無餘力兼顧。將此因果分享出來，是希望大家將我今生所受惡報的實例，引以為鑑，莫重蹈覆轍。

「菩薩畏因，眾生畏果！」這句話想必很多人都看過，特別是學佛的人，但到底是什麼意思呢？李炳南老居士在《佛學問答類編》中說道：「因者事之動機與開始，果者事之終結與受報。現所處之苦厄，果報也，凡夫痴迷，身受方覺，所謂畏果也，雖畏無補。先所造之罪惡，因由也，菩薩有智，見始知終，所謂畏因也，畏可止造。

『因』，是一件事情最初的動機和開始；『果』，則是一件事情的結果和福禍報應。一般人痴痴迷迷，等吃到了苦果，受到報應之後，才忽然發覺過來，開始害怕這個報應，但是已經為時晚矣，沒有用了。所謂的罪惡報應，都是從最初的動機開始的，真正有智慧的人懂得：從一開始的動機做法，便能一眼看到了最後的結果，所以他們畏懼的是自己最初的這些起心動念，因為畏懼，所以從一開始就知道不要這麼做了。」（引用完畢）

菩薩在身口意中，戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰，因為一不小心造下惡因，惡果必然是逃不掉。眾生往往只看眼前利益，不擇手段的貪圖私利而投機取巧。恣意的在身口意上造作種種惡因，卻看不到未來的惡果！等到惡果的報應時機成熟，果報現前苦不堪言，方覺早知如此，何必當初，但後悔已遲！

財運不順為何因，前世黑心做生意；

苦到臨頭悔已遲，解此因果方得救。

在此也非常感謝蔡師兄和牟尼精舍師兄姐們，為了幫助我們這些有緣人，總是犧牲自己的時間，如同千手千眼大慈大悲觀世音菩薩的手和眼一般，幫助有緣的眾生，秉持著能度一個是一個的偉大胸懷，真的非常感謝您們！（分享完畢）

有緣人發自肺腑的誠摯懺悔，令人動容，更是對世人的警示。古云：「君子愛財，取之有道」。可嘆的是，許多人為了賺錢，不惜走旁門左道。「做生意偷斤減兩，以假貨冒充真貨，賺取黑心錢」好像是老奸巨猾的黑心奸商才做得出來，但在現代人的生活中層出不窮。小編就曾在網路購物時遇上，網路賣場上的照片，是某品牌的食品雜貨，下訂後寄來的，卻是另外的不知名牌子，奇怪的是訂兩包來四包，好像賺到趕快收起來？殊不知寄來的那個牌子，品質非常差，每一口吃起來都有沙。給賣家差評，還被嫌態度不佳，要取消差評才退貨款，花了不少時間和賣家協商退款事宜。

論理來說，此事三方都有錯。賣家買賣不誠實，照片上那個品牌，可能成本比較高或訂不到貨，但賣家以其他品牌冒充原品牌，直接寄出，並未告知消費者。可能其他品牌的成本太便宜，所以還多送了兩包，想堵消費者的嘴。賣家的初始心態就是不誠實的不當圖利，還外加賄賂。

消費者小編我，收到貨品後，不僅牌子不對，數量也有錯，但沒有第一時間向賣家反應，而是收下來，還開來吃，直到發現怎麼每口都有沙，才向賣家反應要退貨、退款。小編自己的消費者心態也有錯，貪小便宜、處事不嚴謹，一開始反應的態度，也得理不饒人，直接給一星差評。

製造該瑕疵商品的商家，更是黑心無良。給人食用的食品雜貨，卻沒有妥善的衛生製程，雖有生產許可證，但乾貨內滿布細細的沙塵，可能是拿到製造許可後，就偷斤減兩、製程混水摸魚，看來此商品是不可能暢銷大賣的。上述的消費糾紛，在現代社會可說是司空見慣了。

所幸小編記得不管對錯，事情都要圓滿。和賣家承認自己的疏失，提醒賣家誠實經營的重要性，花時間溝通退款事宜等。還好賣家還重視賣場聲譽，對一星差評很在意，能知錯認賠。雙方態度都軟化後，小編就和客服申請退款和取消負評。此事經歷風波後，還是圓滿落幕了。《阿伯的話—現場開示精華節錄》：「有些人胸襟不夠開闊，或者較為敏感，跟他共事，說話要小心些；若已不小心造成誤會與芥蒂，若排除因果業力的影響，你要慢慢地表現出善意，或適時誠心地稱讚對方優點，方能漸漸釋懷。」

現在是網路時代，水能載舟，亦能覆舟。因為網路讓商品買賣變得更加便利，也更容易魚目混珠、以假換真、賺取暴利。但是消費者意識抬頭，一旦被發現是黑心商品，消費者反制的管道也很便利，更能阻止黑心商人一錯再錯，墮入無邊業海。

在網路上搜尋黑心商品，會發現花招百出，不該給人吃的，拿來賣給人吃；把對人體或動物有害的防腐劑、抗生素、上癮藥劑等，添加入食品製程中，還覺得買到黑心商品不是商家壞心，是消費者蠢笨。這等偏差的心態和做法，在《玉曆寶鈔》中冥府已有明定，「制假、造假，販賣經營假貨」，是要遭受地獄刑罰的。

為什麼黑心商人的業力會這麼重？還寫入八字命盤成為公報？如果鄉愿點想，吃點髒東西好像沒事，虧點小錢好像還好。但若換成讓人吃下地溝油、吃下致癌物、吃下有毒的細菌和病毒，而使廣大消費者的身體健康和金錢利益受到損害，負面影響不斷增生，黑心奸商的業力就無量無邊了。正所謂：「商重利，不忘義。」做生意講究誠信公正，若是對客戶和夥伴背信忘義，那就莫怪冥陽兩界都律法無情了。

就像有緣人文中所述，此世財運不順、職場失意，就是一個字「還」！在有緣人投胎出生時，已將財運不順排定在八字的命程裡，是前四世黑心做生意造作惡因，今世所需承受的惡業果報！過去世若是心術不正，通常類似的因果業由是一犯再犯，累積起來的公、私報就很可觀。所幸，有緣人從年輕時就開始行善布施，在困苦中仍不忘記幫助他人，不奢侈浪費、珍惜福報，養成節儉度日的習慣，調整了過去世的不良習氣。少欲知足，替修行打下良好基礎，才有後來能遇到牟尼精舍的大善因緣。

再次引用文中李炳南老居士的問答譯文：「『因』，是一件事情最初的動機和開始；『果』，則是一件事情的結果和福禍報應。一般人痴痴迷迷，等吃到了苦果，受到報應之後才忽然發覺過來，開始害怕這個報應，但是已經為時晚矣，沒有用了。所謂的罪惡報應，都是從最初的動機開始的，真正有智慧的人懂得：從一開始的動機做法便能一眼看到了最後的結果，所以他們畏懼的是自己最初的這些起心動念，因為畏懼，所以從一開始就知道不要這麼做了。」不僅是黑心商人會財運不順，任何人若是貪小便宜、損人利己，因果業報無所不在，東挖西扣都會集成業海。看看他人的因果故事，省思自己的起心動念。

感謝有緣人分享自己本世的遭遇以及因果業由，警醒世人莫因貪利而墮苦海。《阿伯的話—現場開示精華節錄》：「人不可以做違法的事情。賺錢要腳踏實地，來路不明和非法的錢千萬不能碰，更不能去做詐騙的行業，那是害人又害己，造下違法圖利的業障，又折損自身的福報，所以做人千萬要謹言慎行，避免一失足成千古恨。」與大家共勉。南無本師釋迦牟尼佛！

 

 

 

本世的老師，是我過去的父親－憶師恩、報師恩

 

以下為一位師姐自述，來文照登：

人與人相識，並非完全巧合，有一種情況，是來自宿世的緣份。

今年，在我求學與工作上，給予我很大支柱的指導老師逝世了，心中有無限惆悵，以前總覺得只要有老師在，就算天塌下來也有老師撐著。

綜觀老師一生，為世人立下絕佳典範，從艱難環境中刻苦求學，並於藝術領域具有崇高非凡的成就與造詣，作品融合東方文化，展現超然意境，名聲享譽國際，名揚海內外，且致力於教育，對人才培育不遺餘力，老師的處事言行嚴謹有序，其為人風範均受到大眾之景仰與愛戴。

我何其幸運，有這麼好的師長成為求學路中重要的指導老師，尚記得有一回在創作的收尾屢屢無有進展，為了讓老師不擔心，上課前我索性先草草了結，心中盤算著，先暫時課堂有個交待，課後我再自行修改，沒料到，老師一眼看穿我的伎倆，老師用很溫和的語氣告訴我，慢慢來沒有關係，不用急著完成！在這堂課我學會凡事應當腳踏實地，也深深佩服老師的智慧。我與老師之間還有一種不用過多言語的默契，例如有回老師針對我的作品點出一兩句，我便明白，此作品我於兩個月後完成並重新呈現，老師便滿意了。

老師對我的照顧關懷，從求學、畢業至今，未曾間斷，老師過世前三個月，我接到老師撥給我此生的最後一通電話，這通電話不同往常，對話時間比以前久，老師在電話中非常關心我各種狀況，並叮嚀我莫太累，我當時只覺得老師有些不太一般，殊不知這是我最後一次聽到老師的聲音了!回想起來，不禁有許許多多的感嘆!

對我而言，老師是一位很親切的師長，而我只是一個極為平凡的學生，但有什麼樣的因緣，讓我成為老師的學生，老師過世前的耳提面命，如同家人一般地親切關懷，一直在我心中迴盪…。老師逝世了，師恩浩瀚，我仍希望為老師做點什麼。透過請示，得知老師現在投生於中天(天道)，老師是孟子的徒弟，我與老師有深厚的因緣，前二世曾為父女。多麼令人驚奇!緣份就是如此奇妙!我進這所學校就讀，以前會認為是嚮往這所學校才選擇，如今，我突然明白，當年想進此校的執念，是有一股因緣牽引著，可以讓我毅然決然放棄所有聯招考試，只選擇一所獨招校所。如今得知老師現在已回歸他的老師(孟子)身邊，令我欣慰。師兄勸我要好好修行，前世的父親在天上等著與我相見，這就是最好報師恩的方式。

老師這一生努力奉獻，是世間的大善人，在世間立功、立德、立言，回歸天界。但老師畢竟沒有機緣更深入佛法，故無法到淨土修行，願我能精進修行，將來從淨土去拜訪老師，並祈願未來老師能修行佛法，往生淨土!

以此文獻給摯愛尊敬的老師，願老師天福增長。(自述結束)

一日為師，終身為父，但因果因緣安排巧妙，沒想到本世的老師就是師姐過去世的父親。若您靜心細細回想周遭的親朋好友，慢慢的思考他們與您的關係，其實不難發現在您對他們「對等」的處遇中，每人與您的關係有微妙的差異。有些人自然而然與您比較好，有些人卻跟您較沒因緣，甚至有些人容易與您有爭執，...等，其實許多事情在背後都藏有原因，就好比這篇文章的例子。

雖然過去已經過去，只是萬般帶不走，唯有業隨身，業障是會每一世都跟著您跑的！所以在此建議您應該要修正心態，想辦法善待每個人，締結善因緣。對我們好的人，我們要對他好；對我們不好的人，我們也要想辦法對他好；如果遇到真的讓您想不開的狀況，如：萬般加害您...等，您可透過請示了解與對方的因緣，從因果上對症下藥，加速處理圓滿。

但如果是遇到加害的狀況，除了因果上的圓滿，也別忘了讓您的心態圓融。誠如 淨空師說的觀念--他加害我，我該感到開心，因為我消了一條業障！能如此豁然的想，得道的就是您。

想辦法善待每個人，讓善緣相續，惡緣轉正，往後、未來、來世的世界將越來越好。

 

 

 

幫母親延壽－孝要及時

 

以下是李師姐自述，來文照登：

小時候我的家境很貧窮，父母親受的教育不多，父親長年失業，靠母親幫人縫製衣服養活一家四口，每天光想下一餐在哪就夠煩心了，更不用說要好好照顧、教育小孩，所以我從小就營養不良，大病小病不斷。

國小畢業就被送到外地，自己半工半讀，一邊做女工一邊讀國中，一直到大學，都是一邊讀書一邊打工，兼好幾個家教，每天睡眠不足，身體一直不好。好不容易熬到大學畢業，可以開始工作賺錢時，媽媽得了巴金森氏症，行動不便，脊椎也開了幾次刀，所以家裡的經濟責任就落到我身上，我每天拼命工作，想賺更多錢養家，但也因為這樣，我把心思都放在工作上，除了定期拿錢回家，很少有時間跟父母親相處。

三年多前，母親的健康突然惡化，幾乎無法行走，家裡的老房子在一棟無電梯公寓的三樓，每次要帶母親下樓去醫院都傷透腦筋，所以兩年多前，我硬著頭皮貸款，在台北買了一間有電梯、有車位的房子，把父母親接過來照顧。至此，我的壓力達到頂點，得更努力工作付房貸，不時工作到九點、十點才到家，到家後繼續加班，更常到國外出差整個禮拜都不在家。雖在同一個屋簷下，我卻鮮少關心家裡這兩位已經七十多歲的老父老母，有時甚至覺得有點怨懟，覺得自己這輩子真是來還債的，拚死拚活犧牲大半的青春來養父母。

今年四月因故離職後，先專心在家念經消業障，定期帶母親去醫院也變成我的工作，我這時才發覺母親不太對勁，巴金森、糖尿病、高血壓、氣喘的藥竟然都沒照醫師指示吃，精神恍惚、整天昏睡。五月時，先是跌倒骨折，請示精舍，佛菩薩開示是沖犯遊路將軍；接下來突然肺炎昏迷，連續一個禮拜高燒不退，請示精舍，佛菩薩開示有業障干擾，我幫母親向業主菩薩下跪懺悔，把開示的功德先緊急轉放生功德替代迴向圓滿後，母親就醒了，燒也退了，但仍然繼續精神恍惚，很容易受驚嚇，甚至很多次完全叫不醒，像魂跑掉一樣；六月時，開始有失智的症狀，分不清楚夢境跟現實、白天或晚上、或自己身在何處，偶爾不認得我，還會說看到很多親戚朋友來看她，再次請示精舍，開示結果竟然是農曆七月半前後「大限」要到！

聽到自己的母親兩個月後就要離開，腦袋一片空白，吃不下飯、睡不著覺，兒時景象一幕幕浮現腦海，很後悔自己一直以來都只忙工作，沒能好好陪伴、照顧母親，我一直怨懟自己是來還債的、犧牲大半青春在養父母，但其實是我依靠著他們在生活，我依靠著他們每天期盼我下班回家吃飯那種踏實感，我依靠著回到家看到他們平安健康的那種幸福感在生活！原來能跟父母平平淡淡、平平安安的生活就是最幸福的事啊！原來父母還健康、健在可以讓我奉養，是人世間最大的福報，我是來享福的、不是來還債的啊！原來這就是「樹欲靜而風不止，子欲養而親不待」的悲哀！

接下來我拚了命地帶母親到醫院做全身檢查，照顧母親定時吃藥，每天除了三經，再念《普門品》祈求菩薩讓我有機會為母親延壽，後來佛菩薩慈悲，讓我用功德為母親延壽三年，看到迴向圓滿的公告時，我痛哭流涕，感激涕零，感激佛菩薩開示母親的大限將至，讓我可以事先準備因應，更感激佛菩薩讓母親延壽，讓我有機會在母親有生之年教母親接觸佛法，也感激牟尼精舍師兄姐的幫忙，沒有他們無私、無所求的一次次協助，我現在可能已經措手不及地在辦母親的後事。

這時我突然能體會為什麼《地藏經》中的婆羅門女在得知母親已升天後，立誓盡未來劫為罪苦眾生廣設方便使令解脫；我在家裡的佛堂下跪痛哭，發願要生生世世行菩薩道，要把為自己、為親人的心，擴大到無私的為眾生，像佛菩薩與精舍師兄姐無私地幫助我一樣，去幫助更多人。(自述結束)

佩服師姐的孝心，能像師姐如此般想開與孝順，真需要智慧。

不過有時要看透一些事情也需要機緣，師姐知道母親的大限後，寫到「很後悔自己一直以來都只忙工作，沒能好好陪伴、照顧母親」，這句話或許也是許多人一生的遺憾...。

父母在世時好好孝順，身為一家人，若能渡化父母親念佛修行，這是再好不過的事情了，但若機緣未俱足，至少也要讓雙親能健康，享受天倫之樂。該怎麼辦呢？若有業障或外靈等干擾，請儘早幫他們處理，不然看他們痛苦，這感受們還是得要自己承受呀！

以下取自《地藏法音開示錄》：

靜慧法師問：學佛道之人，如父母誕生日想要在家佛前供佛，不知要念什麼經比較實在呢？

地藏菩薩答：誦《藥師經》為最通行者，若誦《普門品經》及《金剛經》，俱足合事宜。(引用結束)

能為雙親廣行善功迴向，並能真的在行為上孝順雙親，這都是我們為人子女應該做地！阿彌陀佛。

 

 

 

幫父親延壽－孝要及時

 

以下是李師姐自述，來文照登：

今年是讓我歷練人生的重要一年，因為我的命中註定今年會在三個月內，先失去媽媽，再失去爸爸，體驗與至親的生離死別，然後學習放下。

為了能全心照顧雙親，我決定不結婚，跟他們住在一起，為了行動不便的媽媽，我貸款買了一間有電梯、有車位的房子，把爸媽從沒電梯的老家接過來照顧，養了一隻貓，在我上班忙碌時可以跟他們作伴，身體還很硬朗的爸爸可以在家照顧久病的媽媽。我跟爸媽還有一隻貓，過著簡單的生活，對我來說，他們就是我人生拼圖的全部。

今年六月，先是媽媽健康惡化，精舍佛菩薩開示媽媽農曆七月中大限到，我跟爸爸發狂似地帶著媽媽四處就醫、求延壽，爸爸甚至說要把自己一半的餘壽給媽媽，將來陪她一起走，後來佛菩薩慈悲，讓我用功德為媽媽延壽三年，迴向圓滿約一個月後，媽媽的身體奇蹟似地好轉，我緊繃的身心，才剛可以稍稍放鬆。而陪伴了我們十五年，如家人一般的貓咪，腎臟病發作，三個月後過世，剛處理完貓咪的後事，也許是難過的心情還沒平復，一直覺得心神不寧，好像還有什麼事要發生。

有一天晚上，夢見有人跟我說「貓走了，下一個是爸爸」，當下馬上驚醒，我一向不記得自己夢了什麼，這個夢卻記得特別清楚，「下一個是爸爸？！」爸爸雖然已經快八十歲，可是身體一向硬朗，為什麼是爸爸？我一直覺得爸爸應該會跟阿嬤一樣，活到一百歲，是我自己在亂夢吧？

幾天後，我睡前在心裡默念，「佛菩薩，如果真是要提醒我爸爸有事，請再讓我夢一次，我會去精舍請示。」當晚，我夢到自己中了獎，對中「八」個號碼，獎金「八」萬，是「爸爸」的諧音，夢境我又記得一清二楚！

當週日馬上去精舍請示這兩個夢境的意思，佛菩薩開示爸爸將於今年農曆十月十三日壽終正寢（為請示當時時間的兩週後），師兄慈悲，懇請佛菩薩多給我一些時間為爸爸做功德，讓爸爸延壽一年十個月。剛看到開示結果，我整個人陷入瘋狂，幾個月來累積的心理壓力瞬間潰堤，為什麼三個月內先是媽媽、貓、接著是爸爸？為什麼身體硬朗的爸爸兩個禮拜後就要走？一年十個月不夠，可不可以延更久？！精舍師兄勸我：「不要再花時間想這些，現在最重要的是先專心努力去做爸爸需要的功德，你在祈求佛菩薩時，佛菩薩也在觀察你的一舉一動，是否有在積極渡眾消業，要先盡人事，再聽天命。」

冷靜下來後，師兄說得沒錯，我連延一年十個月的功德都還沒做，就要更多？佛菩薩已經非常慈悲，事先警惕我，還多給我一些時間為爸爸做功德了，我還不趕快去做！

我現在還在繼續努力，希望能儘早幫爸爸迴向圓滿，之後珍惜有限的時間，引導爸爸多做善事、念經、發書，也要繼續定期幫爸爸放生、布施、消業，盡了這些人事之後，也許有機會再為爸爸延壽，即使沒有，也能讓爸爸下一站去更好的地方。記得精舍的部落格有一篇文章提到，每個人一生的劇本都根據自己過去世的因果業報寫好了，這是算八字排命盤算得出來的，如果這一生不做惡、不做善，這一生就是照著這套劇本走，但命運是可以改造的，明朝袁了凡先生就靠著後天行善積徳一步步的改變命運，得子、得功名、延壽等，希望我也可以幫爸爸改造命運。

其實我知道，延再久，還是要走，所有世間事，都是因緣起、因緣滅，緣盡了，人生的拼圖會一塊一塊消失，各自再繼續下一段旅程，執著、放不下，只會讓自己跟家人都解脫不了，感恩佛菩薩給我多一些時間，學習放下，也給我機會有多一些時間盡孝道。樹欲靜而風不止，子欲養而親不待，人生無常，孝要及時！(自述結束)

師姐提到「其實我知道，延再久，還是要走，所有世間事，都是因緣起、因緣滅，緣盡了，人生的拼圖會一塊一塊消失，各自再繼續下一段旅程」，這話是事實，雖然有方便法、有機會可以延壽，但生命終有結束的一天。

最好的方式就是父母在生時多多孝順，並且廣行功德迴向父母親，消除業障、身體健康，最好能在勸其一起念佛並行善。而如此全家都行善積德，也將累積祖德，讓您子孫賢孝。做父母的如果看到子女、子女的後代都乖巧且生活順利，他們也會感到很欣慰。

到生命終時，幫其迴向超度佛國淨土，如此更是利益，免去往後輪迴痛苦。雖說父母也是緣，有時這輩子過了，往後無緣便不再碰頭，但他們畢竟是養育我們的恩人，能讓他們所有「未來」都無憂無慮，這才是最大的孝順。

 

 

 

業障一定會干擾您嗎？

 

以下為樂淨師姐分享，來文照登：

2015年的農曆七月，恰好我結束了在歐洲的旅行回台，就在回國的第一晚，我就做了一個特別的夢，夢境中，我的臥房天花板有好幾塊是呈現黑色而且破掉，直通樓上的神明廳，還可以清楚看到神明桌的桌腳，但後來精舍師兄出現，補好了天花板；之後場景來到爸媽房間門口，出現了一位阿姨，說家裡有不好的東西要收掉，她後來進入到爸媽房間的廁所，說有收掉一個東西...。

後經請示得知，夢中內有業障與干擾，業障部分：前兩世因利益衝突，用棍子打傷業主菩薩，聽到時很內疚，竟然做出這麼沒有智慧的行為，而業主菩薩竟只是慈祥的出現在夢裡，沒有讓我有不舒服的反應；干擾部分：精舍師兄出現的畫面為精靈干擾，還真是奇特，干擾跟業障同時出現在夢中。不過一件一件解開，生活就能恢復正常了。

當天是現場請示，當時有請佛菩薩幫業主菩薩三皈依，我也在此跟祂保證，雖然我還的慢，但是我一定會好好誦經償還，希望業主菩薩也能夠加入修行的行列，在未來一同解脫。(自述結束)

許多人心中都有疑惑：「業障一定會干擾我嗎？」，干擾一定讓您諸事不順或是事業與感情受阻嗎？--其實不一定！打個比方，假設有人得罪您，您要去討公道時，一定要動手嗎？不一定吧！這是一樣的意思，不用每件事情都需要這樣處理，有時好好講或讓對方知道就好，或是有時您只是需要對方的一句道歉或補償。

只是我們能決定的只有懺悔與趕快做功德這兩件事情，我們不能決定對方怎麼干擾您，畢竟債主是人家，而且通常我們看不到對方(靈界業障)，也不曉得對方在干擾！所以我們要時時懺悔，最好還能知道為什麼懺悔，該懺悔什麼，這會讓您懺悔更有力。本部分請透過請示，您便能明白對象與悔過內容。除了懺悔，還得儘快完成功德以專案迴向，確實的解決問題。

至於有沒有被干擾，除了很明顯可以感受到的「大型干擾」外(人生、身心靈的不順...等)，「突發的干擾」也得小心留意，比如讓您突然煩躁、身體突然出問題、...等，但這不是告訴您一有問題就要請示，而是要先懺悔，如果還好不了，可透過觀想銀河大手印的楊枝淨水法，通常若觀想完便改善，這大概就是業障干擾了。此時，請您要更認真懺悔與做功德了！

「業障一定會干擾您嗎？」其實不一定，就看您怎麼懺悔與努力、精進。師姐提到「我也在此跟祂保證，雖然我還的慢，但是我一定會好好誦經償還」，用這種心態並用對方法與持續努力，就算再難解的結，總會有解開的一天！

 

 

 

與業障或外靈溝通的原則－把對方當「人」看

 

以下為樂淨師姐分享，來文照登：

2015年的八月底，我換了一個新的工作環境，剛好上班的地方有宿舍，因此我便住進宿舍，一來便宜，二來上班很方便。

不過，八月底入住後，左上眼皮卻持續跳了近一週，請示後得知是原地主菩薩干擾，需誦經文各36遍迴向，因此我觀想原地主菩薩前來，告知祂：「我一定會唸給祢，但因目前還有自己業障的經文，所以要排隊」，之後果然就恢復正常了。但四個月後，某晚睡覺時被鬼壓床了三次，之後還夢到恐怖攻擊，請示得知依然是原地主菩薩干擾，經由師兄姐幫忙再次送單請示，是否為同一位原地主菩薩干擾，請示結果竟然共有六位原地主菩薩，後來改為每位需要誦經文各35遍。

因經文總數較多，所以我先與祂們溝通，看能否請祂們排隊，我再多為祂們放生，溝通的過程，為保險起見，我以三個聖筊來確認。一開始請祂們前來，確認時很快的有了三個聖筊，但詢問是否能排隊，我會再為其各放生一百元時，卻沒有連續三個聖筊，一直加碼問到五百都沒有聖筊，最後問說可否與業障穿插念，也沒有聖筊，我開始緊張，尋求師兄的協助，最後再重新問一次，終於以多為其各放生三百元，使祂們願意排隊結案。

經文雖多，要花較久的時間，但若有心，一定會有完成的一天；助人為快樂之本，我也衷心期待迴向成功那天的到來，願六位原地主菩薩能一同修行。(自述結束)

後來佛菩薩開示：六位原地主菩薩中，只有一位原地主菩薩同意以多放生的方式來處理。

想要處理這一類的後續干擾，以下為建議程序：

1.需先弄清楚到底有多少干擾？是什麼干擾？

如上述師姐的例子，後來才發現有六位干擾，知道總量、知道是誰才能了解如何處理。

2.請勿亂改迴向功德的順序：

如同上述師姐提到的「可否與業障穿插念」，如此要處理的就不只有現在要調解的這一件，還有其他被往後延的！而且往後的案子，對方也可能都有樣學樣，群起干擾，如此您也難寧靜！建議好好溝通就好，或加功德，或好言相勸。

3.加功德部分建議：除非必要，不然一般就是照順序，也不用額外再過問祂們的意思。上述師姐提到「因經文總數較多，所以我先與祂們溝通，看能否請祂們排隊」，後來也跟師姐確認--對方並沒來干擾，只有當初做惡夢是要告訴師姐原地主菩薩共有六位時才有干擾，後來都沒有了。所以若照此狀況，則做功德部分照順序即可，無需再過問對方意思，不然您一問下去，誰不想要早點拿到功德，或是多拿點功德呢？

這是溝通的問題，一切都能談，但也不一定要用利益來談；況且這也並非業障，當初並未欠對方，這算是超度對方、結善緣，請對方稍待一下，於情於理都能說得通！但如果您答應對方了，就請記得要照您承諾地去做。

4.額外的方法：

無論您與業障或是原地主菩薩等商量，除了誠心與了解對方需求外，您還可以使用銀河大手印的幾個觀想，都有不錯的效果。如：幫對方「琉璃體」觀想，排掉負能量後，再使用「楊枝淨水法」觀想，讓對方消消火氣，相信對方更能願意與您溝通。

以上的觀想，請您好好照佛菩薩開示專修個人的開示法門，並且勤誦〈藥師灌頂真言〉，並且熟練相關的觀想，如此便會有效果。

處理這一類的問題，請把對方當「人」來看，當您把對方當人想，就能知道該怎麼說服對方或與對方溝通。該有的禮貌我們應該要有，但有些事情確實也得要於情於理。我們雖然看不到祂們，但用這樣的心態去溝通，一定有效果。

好比業障，您當初傷害了祂們，但現在若您能當作自己本世直接傷害了這位菩薩，您該怎麼面對呢？當然會非常的懺悔與儘快賠償對方，請對方原諒。所以，把對方當人看，也可以讓您提起更高的同理心！

最後，欠人家的我們要趕快還，能幫人家的我們盡量幫忙，讓業障越來越少，善緣越結越多。

 

 

 

七世貓，九世狗，三世蛇－淪為畜生，定有惡因

 

以下為師姐來信：(本文已經過師姐同意而分享)

(一)師姐來信請示：

我有一隻小貓，大約4~5歲，目前小貓有乳癌在做化療，心中感到於心不忍，請問是否有業力干擾？由於小貓是我最小隻的貓咪，原本養的貓咪中，其中一隻過了一段時間突然攻擊小貓，請問是否二貓有互欠或干擾？

附註：小貓於近日發現左前腳有腫瘤，疑似是淋巴瘤，可否請示菩薩是否有業力干擾，或可唸經讓瘤越來越小？如果確定是淋巴瘤，小貓應該很快就會走了。

佛菩薩開示：

1.小貓目前有業力干擾。前世，為地方惡霸，侵佔村民土地十多筆，村民若出來理論，不是被打傷，就是被打死！死後於地府被判--為貓七世，為狗九世，再出生為蛇三世，故遭此報。若欲化解上述業力，需虔誠的懺悔並誠誦經文各1050遍，待持誦完畢後來信專案迴向化解此因果業由，解冤釋結。

2.另外一隻貓是被小貓的業主菩薩控制著，所以才攻擊小貓，非出自本身意願。

(二)師姐再度來信：

提問1：佛菩薩開示說我們家的小貓要唸經文各1050遍，假設牠而後往生又投胎，那唸的經文還是可以迴向給小貓當福報嗎？

提問2：又或者當小貓還未往生，可否用牠的名字印經或捐款並迴向給其冤親債主？

提問3：金額比較重要還是懺悔比較重要呢？謝謝師兄的回覆!

師兄姐回覆：

1.迴向經文各1050遍的部份是要消小貓開示的那一件業力，並不是給牠當福報。若指定要迴向此件業力，無論小貓後來投生何處，還是能化解掉。

2.如果往生了，建議還是要幫小貓消開示的那一件業力，不然您增加牠福報也幫助不大，還是要按所判刑罰繼續投胎下去。

3.如果今天有人虧欠您一億元，您覺得對方有心意懺悔比較重要，還是還錢給您比較重要呢？--其實兩個都很重要，但是功德量若不足，該業力就是無法消除，牠還是要依所判的罪刑在畜牲道輪迴。而且大部份的業主菩薩不太可能因為您有心懺悔就放手了，祂們經歷的苦痛如果您設身處地想一想之後，您應該就可以體會。

(三)師姐再度來信：

提問1：所有的動物上輩子是否做了極大的惡業才淪落畜牲道？

提問2：可以放佛經給寵物聽嗎？牠們聽得懂嗎？是否可以為牠們多開示，並讓牠們多聽佛經以自身懺悔？雖然在業力上無法有效改善，但聽佛經也算是渡牠們？

提問3：另外一隻貓會攻擊小貓，經佛菩薩開示說是被小貓的業主薩控制，但自從幫小貓唸經並迴向給其業主菩薩後，牠們敵對的次數變少了!雖然還是會有，但我會認真唸經並努力迴向給小貓的業主菩薩!

提問4：對於其它貓咪是否可以唸《滅定業真言》並迴向給貓咪身體平安呢？

   師兄姐回覆：

1.《佛說三世因果經》、《地藏經》、《玉曆寶鈔》都有寫到，您可以自己觀看。

2.播放佛經給牠們聽是可以的，牠的靈聽的懂，並且您可以多跟牠們說，請牠們自己懺悔，如此可以種下佛法的種子。

3.請繼續加油，會有效果！

4.當然可以，但消業障比較實在，一切的身體苦痛，除了純身體的病源之外，其實很多都是業障或是外靈影響。但會被外靈影響，也可能是因為自己業障招感或是業障重，所以本身的磁場與氣運比較低，自然身體也比較不好。(敘述結束)

電影內的反派角色，最後總是落得下場淒涼而收場，在世間，或許您見到的壞人也是如此，或者並沒有下場淒涼，反而看起來很風光，...，雖然中間有錯縱複雜的關係與因緣，但反派角色的惡因總是已經種下，只待未來因緣成熟時。

上述的小貓過去行大惡，被判處了「七世為貓，九世為狗，三世為蛇」的畜生道果報，而且若因緣成熟，牠在受這些惡業時還可能遇到當初被其傷害的村民們，這時可能就會遭受到對方無情的對待，這樣的果報就跟當初惡霸傷害其他人一樣，將讓其無法反抗與苦不堪言。

若您家中養有寵物，也請您多幫牠們做功德並迴向。能與您在一起，定有因緣，無論是好是壞，我們能幫人家就應該要幫，廣結善緣呀！

世間萬事，自有定數；許多事情我們左右不了，我們唯一能做的就是廣行善功，自己努力與勸教人家一同斷惡修善，莫落入惡業的輪迴；若還能修習佛法，終有解脫因緣！

輪迴一途，難有出期，就算本世得以順遂，也難保來世還能如此，屆時一步差錯，將苦不堪言。早日出離才能安心！

 

 

 

養寵物養死了怎麼辦？－當然找您負責呀！

 

以下是李師姐自述，來文照登：

我小時候很喜歡養寵物，舉凡兔子、小雞、黃金鼠、狗、貓、烏龜、魚、寄居蟹、蠶寶寶等，我都陸續養過，數量之多，種類之廣，都集中在一起的話，可以開動物園了。但小時候不懂得照顧，很少寵物是可以養到自然死亡而「善終」的，大多是不小心養死的，或爸媽受不了而把牠們送走了。比如把小雞送給養雞場，把要死不活的寄居蟹跟已經生了很多蛋的蠶寶寶整盒拿去垃圾場丟掉等。學佛後，很後悔小時候的不懂事，把寵物養死了不只我自己造業，也害爸媽為了收拾我的爛攤子而造業。

幾年前我買了房子，把爸媽接過來照顧，姊姊一人住在老家。今年加入精舍的銀河大手印修練社團後，有一陣子常心悸很不舒服，精舍師兄查到我身邊有一隻怨氣很重的老鼠靈，請示精舍後，開示老鼠是以前養的，是業障！我猛然想起，我在大學時養了一隻黃金鼠，冬天很冷，我姊姊怕老鼠會冷，把老鼠窩拿到燈泡下想幫老鼠取暖，沒想到燈泡太熱，我發現時老鼠已經被熱死了，死相很淒慘。雖然老鼠不是我親手害死的，但我是主人，沒盡到好好照顧牠的責任，所以老鼠來找我討報，而且是現世報。

但我姊姊才是真正的兇手呀，老鼠應該也會去找她討報吧？打電話問她，她說最近的確常覺得不舒服，半夜睡一睡常覺得忽冷忽熱、冒冷汗嚇醒。請示後，發現姊姊住的老家也有一隻老鼠靈，真的是業障！我們倆這才覺悟，養寵物真的要很小心，一不小心就會傷害無辜的生命、造業障。

當時除了在姊姊住的老家發現老鼠靈，並發現我們家好像動物園喔，有好多動物靈！這可真是把我們倆嚇壞了，此外家中還有很多水族類的靈，如：紅色的大螃蟹；姊姊這時才說：「我以前還沒吃素時，很愛去漁港吃現煮的海鮮，還有買過活的紅蟳回家煮，因為不忍心活煮，所以先把紅蟳放在冰箱凍死，再把他們煮來吃...。」請示後，水族類跟紅蟳真的是來討報的業障！所以當時被熱死的老鼠、被吃掉的水族類跟被凍死的紅蟳同時來向姊姊討報，她才會半夜睡覺時常覺得忽冷忽熱，是業主菩薩們要讓她體會當初被殺害時的痛苦！

所以不小心把寵物養死，或殺生滿足自己的食慾，都會造業障的！小朋友大多都很喜歡養寵物，養寵物的確可以培養小朋友的慈悲心跟責任心，但家長們務必要正確教導小朋友生命的可貴，要養就要負責任地好好照顧。很多人很喜歡去漁港吃現煮的海鮮或自己買生海鮮回家大快朵頤，這些被殺的魚蝦蟹怨念都很深，請各位千萬要三思，不要貪一時的口腹之慾而造下殺業。(自述結束)

師姐提到「要養就要負責任地好好照顧」，這句話確實如此，試想：「若您是被養的寵物，即便主人每天都讓您能吃飽睡好，如果主人沒照護好讓您受傷或死了，您要怪誰呢？」--當然是推給主人了！

在因果上來說，這也應該是您要負起責任。當初您可以選擇不要，但您選擇了，就得負起責任！

但若您現在已經養了，就請好好照顧。您可以再效法師姐，放佛號給牠聽(放給祂的靈聽)；行有餘力請再多多幫牠積功累積德，讓牠也能早日再得人生，並有修行解脫的機會。

至於殺生部分，以下引用自《地藏法音開示錄》：

靜慧法師問：有人托問，牛可耕田，犬可守夜，固當憐之，豬羊一無所能是，不食何用？

地藏菩薩答：有些想法之人，乃業報太重。要知道豬毛鬃可出口，羊毛織衣織毯，既養人，又生利益，實有大恩德，而無微罪，殺之不義，食之不仁，而又日後有殺生業報。

如以無能便應殺食，殘廢人，老年人，盲聾喑啞，乞丐流氓等，皆不一有用之，可例為殺而食嗎？修行之人，凡事以慈悲為懷，佛與眾生平等，願知悟其意，不可妄加其言也。(引用結束)

養寵物照顧不周便會產生業障，何況宰殺與食用，這業障責無旁貸，當然由造業者負責呀！

「修行之人，凡事以慈悲為懷，佛與眾生平等，願知悟其意」。

 

 

 

子女真的都是債，無債不來呀

 

以下為一位有緣人自述，來文照登：

小孩生後，才真的體會當父母的辛苦。我第二的小孩出生了，出生前幫他補了很多的功德，加上多追加補的功課，應該也有經文各兩百遍以上的等量功德，補到後來佛菩薩開示可以不用再補了。

近來收到師兄通知，他告訴我第二個小孩是我過去世僕人，因對當時對他過於嚴苛，後來還導致往生，而且當時他也有家庭，共有五位親人，他是一家支柱，所以也間接造成家庭破滅，造成大怨；所以本世應緣投胎當我的孩子。師兄說我要再唸經文各280遍，以化解這段因果。

聽了後心中真是感到感慨，不過，一件件來吧！我再送件請示，所擬問題如下：

1.當初在小孩出世前已經補功德到佛菩薩開示不用再補了，是否還有欠小孩？

2.若出生前做的功德為償還對小孩的業障，目前是否還需要幫小孩做什麼功德，以讓小孩福報俱足？

開示：

1.需再誠心持誦經文各270遍，以還五位親人，待持誦完畢來信專案迴向化解此因果業由，解冤釋結。

2.可補福德，量力而為。

看完開示我才明白，原來經文各270遍是要給當初被我間接破毀的家庭。當晚我就奉請五位業主菩薩，我願意唸誦經文各300遍，當作補償，請祂們原諒；當晚我也抱著孩子跟他懺悔，我說：「我知道你的靈聽得見，就聽我懺悔吧！過去的無明，傷害了你與你的家人，我感到很虧欠。你放心，欠你的我一定還，你家人的部分我也追加經文，希望你能原諒我。上輩子沒有好好對待你，這輩子除了福報幫你補足，讓你有一個好人生外，也會好好教育你、補償你，希望你原諒我」。

想來真是感嘆，子女還真的都是債，誰叫我上輩子幹了太多錯事了！

後來又想到自己大女兒，自己也曉得她是來討報的，也在她出生前把該補的都做完了，但在迴向的名目上都是以補福德居多，並未詢問是否還需要再補；自己當時也不想知道她與我的業障關係，以免讓自己心裡產生隔閡，便不敢請示。現在知道與第二個小孩的關係了，心想-「命運安排真是巧妙，身不由己呀！」而且近來 佛菩薩也開示自己在情關的考試上總是考不過，於是想說-乾脆問一問算了，幫自己早是看破這世間因緣，早日學習放下。所擬請示問題如下：弟子知道過去與大女兒是逆緣，但弟子始終不願多想。不過既然情關總是考不過，就請開示讓弟子知道吧，早點了解一切都只是因緣，感恩佛菩薩。

開示如下：過去世侵佔她五分土地，再誠心持誦經文各108遍，待持誦完畢來信專案迴向化解此因果業由，解冤釋結。

好吧！現在總算知道了，一個是過去世的僕人，一個是過去世侵占東西的人，現在都當我的小孩。過去世做完這些事情，一定都不想再看到他們，結果現在當了我最親的人，讓我想跑都沒機會。

師兄常說世間因果關係大概就是報恩、報仇、討債、還債這四種，再怎麼好、怎麼不好；怎麼親、怎麼不親的關係，背後癥結都是這幾種狀況。有些討完就走，有些還能繼續相處；無論如何都告訴我們--人生只是暫時因緣的合和，因為過去結了緣，本世才又再一起呀！

要看破放下很難，但不看破不放下，要出輪迴根本就不可能！告訴自己該看清了！這不是代表往後不對孩子好，而是告訴自己該看透因緣的本質了！

希望能當作您的借鏡，以上分享。阿彌陀佛。(自述結束)

《金剛經》講的我相、人相、眾生相、壽者相，確實是難修的部分。把地水火風四這大假合的色身當成自己，因而產生貪生怕死的心念，這個叫做「有我相」。

見人有美醜，自己心中存著愛恨分別，心中每個人都有分別，沒有一視同仁，這個叫做「有人相」。

自己的心念時常隨著世間的財色名利流轉，不肯追求解脫之法，這個叫做「有眾生相」。

無法放下凡塵的諸多心念，心境隨妄想流轉，並使罪業種子依然時常萌芽，不求開悟真實的自性、佛性，這個叫做「有壽者相」。

以下引用李師姐的文章：

佛在華嚴經講，「一切眾生，皆有如來智慧德相，但以妄想、執著而不能證得」，一切眾生皆有佛性（真如本性），但累生累劫以來，凡夫一直用六根分別外面六塵境界（六識），第七識執著，含藏在第八識裡，把本來清淨的真如本性染污、障礙住了，變成妄想心。凡夫住在自己的妄想心，當心跟外境接觸時，便先「取相」，執著「我」，就產生「我相、我見」，再相對地分別出人相、眾生相，然後開始起妄想、造業，過去生是這樣，今生是這樣，來生還是這樣，繼續執著另一個五陰身心的我，繼續造業感果，再感得下一世的五陰身心，如此輾轉相續不能解脫（壽者相）。

《金剛經》說的不住相、不住法、不住色聲香味觸法，就是要我們安住在自己無相的真如本性，接觸外面的境界，不取相、不起心、不動念、不分別、不執著，對外面境界看得清楚，聽得清楚，但心裡不動心，不管別人讚歎也好、毀謗也好，都還是做自己該做的事，內心不隨妄轉。即使是布施、度眾生等善行，只要是有相、有分別執著、有起心動念，也只是在顛倒妄想中，增加一些善業福報而已，還是會啟動生死業力、被業力所牽引，所以佛說菩薩不應住相、不應住法布施，要先調整心態，把心端正、安住在無相的真如本性之後，再行善法。

在分享自己的例子前，我想先分享淨空法師講《楞嚴經》的幾段話，對我理解《金剛經》與修正心性很有幫助，希望也能對大家有所啟發：

凡夫的世界─妄想心：「妄想」是怎麼來的呢？當我們這一念明了的心跟外境接觸的時候，就會產生一種「感受」，有快樂、痛苦的感受；從快樂、痛苦的感受當中，又產生一個想法出來，而這個想法是你生生世世、生命經驗所累積來的。我們看喜歡吃榴槤的人，他跟榴槤一接觸，聞到它的味道，會產生美好的想法：「榴槤是非常甜美的東西」；如果過去生對榴槤有痛苦經驗的人，他看到榴槤會說：「欸！這個味道真的很臭穢。」雖然是同樣一個東西，不同人有不同的「想法」，不同想法就會產生不同的「欲望」，這個就是「造業」的根本原因。其實妄想就是我們在過去生命當中，造了很多很多的業，留下很多的生命經驗，變成我們今生的一個想法，佛法說這叫「顛倒想」，這是生死的根本。那我們的目標，就是把這無始劫的顛倒想，轉成清淨的「真如」─「把心帶回家」，或者說是「恢復我們的本來面目」。

在佛法中，並不對治「感受」，因為對一個初學者來說，「感受」是不能控制的。好比說你用針刺我，這種「痛」的感受，是沒辦法對治的，那是「業報」；但是這樣的感受，產生什麼「想法」，這個「想法」就可以對治了。「色陰」及「受陰」都不能對治，這跟過去的業力有關係；但是到了「想陰」，你就要去主導了。所以這個「佛」字，表示你心中開始依止智慧來做事，而不是依止感覺來做事，你已經不再跟著感覺走了！

「佛」者覺也，修持「首楞嚴王三昧」，你的智慧光明會慢慢地開展出來。如果一個人老是跟著妄想走，你的生命大概就是做你喜歡做的事情，你喜歡做什麼，你就做什麼，誰也管不住你。一個開始修「首楞嚴王三昧」的人，是做我該做的事情。比方說：我的功課時間到了，我現在的心情不想拜佛，你不要管你的妄想，把衣搭上去，走到佛堂就去拜佛。當你有一天，發覺你已經慢慢從「我喜歡」做什麼，改成「我應該」做什麼，恭喜你開始要遠離這個惡朋友了，你跟妄想慢慢保持距離了，也表示我們無始的生死業力--十二因緣的力量，開始變輕了。你的心態改變，就是你生死業力的改變！如果你還是活得很情緒化，喜歡做什麼就做什麼，那你一輩子就是生死凡夫，你來生還是生死凡夫，修再大的福報都沒有用。所以修持「首楞嚴王三昧」，會讓你理性的智慧開始加強--「心常覺照，不隨妄轉」，雖然心中起妄想，但不隨妄想去。

我們不是要你改變你的感受，這是無量劫來打了很多妄想，所留下來的等流習氣，你怎麼跟妄想抗拒呢！你不是它的對手，只能用智慧觀照、觀察它，問妄想一句話：「你從什麼地方來？」它就消失了。來無所從，去無所至，它只是「因緣和合虛妄有生，因緣別離虛妄名滅」，心、境碰撞的時候產生感受，才引生妄想。不是改變你的妄想，妄想你改變不了，你只要「無住」它自然就消失掉，它對你就沒有影響，「有」跟「沒有」一樣。

為什麼我們經常去做不該做的事、去說不該說的話呢？問題出在哪裡？依本經的意思，就是因為你「住在妄想」─「一切業障海，皆由妄想生。」當我們的心跟外境接觸時，我們的心有所住，住在心中的那個影像；就是說我們的心跟外境接觸時，色塵有色塵的影像、音聲有音聲的影像，我們就住在這些影像上，然後開始打妄想、啓動了無量無邊的生死業力。那為什麼聖人跟外境接觸，不會啟動生死業力呢？佛陀在大乘經典說：阿羅漢證得「無生」之後，雖然無量無邊的生死業力還沒有結束，但是他「心」跟「境」接觸時，他「無住」！所以這些業力不能得果報。很多事情都是本來無一物，是我們自己去惹塵埃啊！我們的心跟外境接觸，「仁者心動」，然後就住在外境、打很多妄想，生死罪障凡夫就是這樣出現的。

佛法的修學，一定要靠你自覺！講實在話，沒有一個人可以改變你，一個人要改變，只有一種情況，那就是「你自己願意改變」。佛陀不能改變你，佛陀出世說法，祂創造一個讓你改變的因緣；祂把道理告訴你，還得要你自己吸收以後，發自內心的覺悟，告訴你自己：「我要改變！」這時候，生命才真實的開始改變。所以「自覺」很重要，你自己不覺悟，誰拿你都沒有辦法。佛陀出世對你也沒有用，那只是一個助緣而已。(淨空法師講《楞嚴經》的引用結束)

我想我累生累劫的脾氣都很暴躁、很愛生氣，這種習氣變成了業，累積在我的阿賴耶識裡，所以這一生一遇到境，就常妄心隨妄境轉，取相、發脾氣，覺得這個人怎麼這麼笨、這麼不懂事、這麼惡劣...等。家人反應比較遲鈍、做事拖拖拉拉沒效率，我會沒耐心發脾氣；不照醫生指示亂吃藥，我會認為是為對方好就理直氣壯越講越大聲；在工作上遇到有人只做官不做事，有成果自己攬、出事了都推給下面的人，我也會自以為有正義感地生氣。在家裡在外面，都不斷被自己的妄想心牽著鼻子走，煩惱不斷，直到最近因為情緒起伏太大，干擾一直來，我才開始警覺，我不能再隨著自己的感覺走，愛怎麼樣就怎麼樣！

我沒辦法改變外境，因為那是業力所感得，我只能接受認命，我也沒辦法抗拒我累生累劫累積下來強大的妄想煩惱叫它不要出現，但我可以「無住」，脾氣要上來的時候，我的心不要取相、不要執著在這個「因緣和合虛妄有生，因緣別離虛妄名滅」，本來就不存在的虛妄煩惱裡，本來無一物，何處惹塵埃？我應該要回歸清淨的真如本性，做對的事、做該做的事！

不過這種智慧還真的不是一天兩天就可以達到的，有時還是會一遇到外境刺激就要直接爆發，但至少要學習先「不動」，不要馬上發作，等妄想過去、冷靜把事情看得更清楚後，才採取行動。(李師姐文章引用結束)

這篇文章真的值得您多看幾遍，尤其是淨空法師講《楞嚴經》的引用，請再好好思考我相、人相、眾生相、壽者相，「因緣和合虛妄有生，因緣別離虛妄名滅」以及學習如何「轉念」與「無住」，這才是解脫的真正道理！

 

 

 

降頭也能奪人性命－恐佈的邪術

 

一位請示者請示，以下為請示問題：

1.二十幾年來，每天會身體不舒服、家庭不安、睡不著，也會聽到、看到一些有的沒的，似乎在閉關中有看到被「黑虎偷心降」，是否為降頭干擾，或其他因素？

2.先前在靈巖山寺受八關齋戒，後腦不舒服，我用手拍，有靈跑出又跑回，是否有干擾？

3.先生現在癱瘓、幻聽，而且對我很不友善，是否有干擾？

開示：

1.確實被下降頭，請附最近三個月的照片來處理，或本人親自過來。

2.為被下降頭的後遺症。

3.為何被下降頭：有過去世的因緣，前世，因忌妒心，拿刀殺人，對方受重傷 ，故遭此報，需先以最虔誠的懺悔心跟其懺悔並誠心持誦經文各108遍，待持誦完畢來信專案迴向化解此因果業由，解冤釋結。

4.先生部分：也被下降頭，處理方式同第一點。

一週後師姐又來訊請示：

1.先生剛往生不久，請問超度平民區功德資糧？

2.生前開示被下降頭，是否因此而往生？

開示：

1.超度至平民區需誠心持誦經文各320遍，待持誦完成來信專案迴向超度至平民區。

2.沒錯，確實為此原因。

看到這樣的開示真令人感到難過，好不容易看到一線生機卻已經沒了機會！

降頭、邪符這些都是害人害己的邪術，讓人身心靈受創，常見的狀況有：身體受損、健康大受影響、心靈憂鬱想不開、人際關係大幅下墜、家庭失和、成天想繼續到聲色場所、事業與學業受阻...等，這麼多加諸在別人身上的痛苦，在因果上也算得清楚，因緣成熟還是回到自己身上承受。這種你苦、我苦、大家苦的事情，為什麼要發生呢？

這當中還有所謂天譴的部分，試想-如果您是主宰上天的神祈，您會怎麼去審判這些施放邪術的人呢？這果報可能讓人在惡道中難以翻身呀！

先前精舍也處理過多則邪術的事件，在此建議您幾個方式，請您務必牢記：

1.聲色場所不要去：很多類似的場所都有使用相關的邪術，以魅惑人的心性，穩定客源。

2.與人仇怨不要結：許多受害者與當事人過去並沒有因果，而是本世締結的新仇。待人和善、廣結善緣是好事呀！

3.請勿亂跑宮廟或找術師：有些宮廟或是東南亞的巫師就是這一些邪術的發源地，您去了求了，甚至連求都沒求就中標了，這豈不冤大頭！對方可能幫您下邪術，也對您下邪術，以讓您繼續回來找他求救！

4.與人因果早點解決：就如此篇案例，先前也有類似的案例，因果結還是得要先解開呀。

5.銀河大手印修鍊法中的全身燃燒法：http://goo.gl/YFJxiI，可解一般降頭，可勤加觀想修鍊，以備不時之需。解不開可如上述開示，寄一張三個月的照片來處理，或本人星期天早上親自過來精舍處理即可。

邪法害人不淺，運途身心難安，念佛助人行善，外道魔擾永斷。無論您是施術者、被施術者，或是想用此法害人的人，都能夠立刻懸崖勒馬，歹路不可行呀！南無阿彌陀佛！

 

 

 

因為擔心而不繼續行善嗎？行善是不能等的（發書感應）

 

以下為南部一位師姐分享，來文照登：

三年前因為身體狀況很不好，透過親戚的關係遇到老師，她告訴了我身體不好的過去世的主要原因，開了功課給我，進而開啟了我每天唸經的日子。記得我知道原因時，當下哭了難過了好幾天，但老師要認識的人介紹，也要有那個緣份才能問事，一般人可能不太能接觸老師，後來老師也很少在幫人問事了。我後來到老師的師父那裡，有問題就請教他，他一樣也是根據情況，建議可以唸什麼經咒，我一樣也是每天唸。我想這跟牟尼精舍最大的不同應該是精舍的佛菩薩協調後有經文的總數，非常的明確，並可以知道過去世的因，且能專案迴向。當初也感覺很幸運能遇到老師以親近佛法，心裡很感恩，所以想要更多人能認識牟尼精舍，來改變他們的人生，自己也想藉發書來迴向累世業力。

這篇雖說是我發書的心得分享，但也包含了發書後的感應以及後來唸《藥師經》、〈藥師灌頂真言〉的小感應。在還沒發書前，我去問了某個廟的神明，問祂發書好不好？結果給了我一支上上籤，因此開啟了我發書之路。其實之前有問過，忘記是不是同一個廟，但可能是因為自己的心態問題，那時還不太能接受唸經。第一次跟包師兄聯絡寄書事情時，右邊大腿就好像有什麼東西在流動，好像一直到聯絡結束才沒有。

我的家鄉是在鄉下地方，因為工作難找，所以人口外流的很嚴重，我喜歡它的純樸，但陸續聽說這裡其實有毒品泛濫的問題，有不少因為毒品而受害的家庭，我希望他們能看到《因果濟世集》，改變他們的人生；被業力牽引，深受毒品的毒癮真的很辛苦，一般人要戒煙都不容易了，何況是毒品呢？

當初有點擔心自己的身體，有沒有辦法這樣奔波發書，但事後居然可以做到，真得很開心。自己發書前妄念很多，常靜不下心，現在有好一點；發書期間遇到慈濟的長期劇展正在播放關於骨髓移植的劇情，那種生病求救無門，更加深了我想發書的決心，因為自己也同樣也為身體病痛所苦，所以很想能幫忙到他們。自己沒生過那種病，無法體會那種痛苦，若有病痛，也只能自己承受，旁人最多也只是說你要忍耐、加油；生病的人最想的是病能好起來，通常這種大病都因果病，醫生要去看，因果病也必需交給佛菩薩調解，剩下來就靠自己努力了。

剛開始發書時，我詢問對方可不可以放結緣的書時，我眼睛還不太敢看對方，因為對我來說，發書較困難的是要開口問，因為我的個性對不熟的人會不好意思說話，所以我常跟自己說：發書就是要勇敢一點，要敢開口問，不然怎麼發書呢？而且錯過這個地方，下次你來就不容易了，因為有時會騎機車跑到較遠的地方。

我也想藉這篇文章鼓勵跟我一樣怕生的人，多發幾次就熟了，只要想到《因果濟世集》能幫忙到很多人，我就會勇氣滿滿！我大都是騎機車，因為機動性比較強，載書也很方便，大間的廟、福德祠、素食店，對人的話比較少發，如果對方剛好有空、也很熱心，我會稍微跟他介紹《因果濟世集》是在說什麼，而其實對方要不要讓你放，用看的真的不準，要問了才知道，也因為我不太會說話，我就發書讓書來讓我自己說話。

剛開始有一次在Youtobe看到精舍的影片，從中領悟到對每個人使用的方法都不一樣，可以從補事業、補善姻緣的功德跟他人交談，這只是一個讓他接觸的方便法門、手段，不是最終的目的，我的目的是要讓人親近佛法，進一步能修行，但總是要先顧肚子，才能顧佛祖呀，不然一般人不明白因果的道理，你要他直接唸經是有難度地。

聽蔡師兄說發書是預防性質，我也有同感，看慈濟的八點檔、長情劇展，覺得人生真的很苦、很多無常，當時他們有緣遇到精舍，也許他們的人生可能會不一樣，也告訴自己要努力點發書利益眾生。

我也常用蔡師兄的話來勉勵自己，學佛不只要渡自己，也要渡眾生，發書也是想讓更多人有接觸到善知識，只是提供多一點點的管道接觸到《因果濟世集》，對很多人來說只是一個開頭而已，他們會不會相信，請示、唸經，是看眾生的因緣造化。

記得初期我發到附近鄉鎮的城徨廟，空間比較小，當時我進去看有沒有書櫃，看到七爺八爺的神像很大，臉也是比較兇的對著我，那時覺得很害怕，嚇到想奪門而出，我只好心裡一直念觀世音菩薩救苦救難，並且跟菩薩說，如果發書是對眾生有幫助的，請給我勇氣，之後我才敢經過七爺八爺，去問廟方能不能放書。

發完書後，心情是很開心的，第一次發完，晚上睡覺時白天唸的書內容，還突然冒出來，唸〈大悲咒〉時也順很多，因為不知道為什麼，最近唸〈大悲咒〉都會有點卡卡的。也謝謝精舍的師兄姐們寄金剛鈴給我，一個人騎車發書時，有金剛鈴的鈴聲陪伴我，讓我覺得很安心。

也要謝謝我男朋友願意跟我一個月去發書一次，因為一開始的我，比較膽小又不敢問，初期有一次遇到困窘，還是他跳出來幫我跟廟方說要放書，當時對方講台語，而我的台語不太好。偶爾有跟男朋友去比較遠的地方時，我們會一起找點發書，再由我去詢問可否放書，當時有寫信問精舍，兩個人一起發書，迴向發書功德要怎麼迴向，精舍回覆兩個人發的書本各半。後來我就跟男朋友說，跟我一起發書做善事。覺得這件事很妙，以前常跟菩薩祈求，希望家人和男朋友也能親近善知識，不知道是不是菩薩的安排、幫忙，他雖然不唸經，也沒任何宗教信仰，卻願意跟我一起去發書。

《因果濟世集》裡常常看到精舍的回覆，心裡常常有滿滿的感動，常可以看到人生的真理，寫得很淺顯易懂，可以感受到菩薩的慈悲與用心，覺得就算當事人沒有去請示，但只要書中善念能影響到他們，發書也很值得有意義了。

去廟裡發書時，常常都會遇到歷史很悠久的廟宇，也感嘆建廟的當時，我當時人又身在何處呢？廟會一直存在下去，而我們人身卻不會永遠不滅，也許只有幾十年就不在人世了，但自己所造的業，卻會一直跟隨著你，不因你死亡而一筆勾銷，真是「萬般帶不走，唯有業隨身。」以前的我很喜歡看有歷史的中國文物，也會好奇想知道自己上輩子是做什麼的，把過去世的自己想得很美好，但在接觸佛法後，我便不敢再回首自己的過去世了。

我也會固定上網看精舍的文章，看到迴向公告，很替迴向過的人開心，我也問自己，別人都這麼有勇氣面對業力誦經，而自己呢？我也曾擔心之後如果請示，自己可能也要發很多的書（自己印自己發），擔心會沒地方發，有猶豫一下要不要繼續發下去，但後來轉念了，難道要因為擔心而不繼續行善嗎？行善是不能等的。

另外，廟方有沒有幫忙整理書櫃會影響書籍能不能順利在廟裡流通，有一些沒有整理的，灰塵就會較多，或多或少會影響民眾拿書的意願，如果發書的人遇到這種情況，或許可以幫忙稍微擦拭灰塵，其他書也擦一下，周遭的書亂了也可順手整理一下，小小一個不起眼的動作，相信書籍看起來乾淨整潔，對於善書流通是有幫助的。

其實一開始看到一箱的書，覺得有壓力怕發不完，也不知道怎麼發書，後來覺得發書不難，甚至跟唸經一樣，已經成為我生活中的一部分，可能是菩薩暗中幫忙我吧！要不然怕生的我怎麼敢發書，後來還很習慣發書。

唸經的這三年，受觀世音菩薩的幫忙很多，我很感謝菩薩，還好有菩薩在，以前身體很不舒服時我常哭，現在的我哭不是因為病痛，是因為感恩菩薩對我的幫忙，這輩子很慶幸能接觸到善知識，近日我曾經在心裡問觀世音菩薩，是不是祂安排我認識牟尼精舍？我不得而知。我不知道未來的路會怎麼走，就走一步算一步。

還有一件事很開心，雖然發書才不到三個月，但現在居然有辦法開口唸《藥師經》了，因為以前都是用看的，自己講話也比較小聲，肺部好像較沒力。到九月份開始發書的日子後，因為一直都有在看精舍網站，有一天突然想在我還沒準備好請示之前，我想唸三經先準備好累積一些數量，於是在十月中加了每天一遍《藥師經》，後來又加誦了〈藥師灌頂真言〉，覺得唸了《藥師經》身體好像有好一點，前幾日唸〈藥師灌頂真言〉時，有兩天好像都會聞到很清新的花香味，聞起來很舒服，沒唸就沒有。前幾天有遇到一件事很奇怪，唸〈藥師灌頂真言〉時，左邊胸口好像會痛有點不舒服，但我不理它，還是繼續唸〈藥師灌頂真言〉，沒多久胸口就不會不舒服了。

其實唸經與發書都有著異曲同工之妙，不論你是什麼人、有沒有錢，重點在於你的心，只要你想做，倘若中間遇到挫折，你自然就會想辦法去克服。我們做其他事也是這樣，況且發書是一件很有意義的事，可以幫忙別人不管是預防性質或是事後的補救，只有好處沒壞處，就跟唸經是一樣的。

順帶一提，在發書這段期間，在廟裡遇到幾位年紀大的長者，她們對神明都很虔誠，我問她們你們識字嗎？她們有的不認識字、有的懂一點，自己突然覺得很幸運有讀書識字，認識經文還有注音，可以唸經消業力，朋友們！不要再說什麼唸經很難，再怎麼難有這些不識字的朋友難嗎？多唸幾遍就熟了。

精舍的師兄姐在精舍渡眾，而我選擇用發書的方式來渡眾，您選擇什麼方式來渡眾呢？在這裡也想感謝牟尼精舍、包師兄和精舍的師兄姐，讓我有這個機會發書，途中遇到問題請教，也很熱心的回覆我。

以下附上一些這幾個月來跟精舍詢問發書的事宜：

1.如果廟一個點只放一本書，一個月後無人取閱，這樣是否要轉往他處流？ 還是一直放在那邊？因為有時環境關係，書較易沾染灰塵。

回覆：一本就放著吧，靜待有緣人。

2.如果因為放置書位大致滿或沒空格獨放，我把書放在其他書本上面算不算把其他書本擠掉？ 這樣放置妥當嗎？

回覆：有位置再放即可，沒有位置就不要強求。

3.書給了有緣人，但幾天後託家人還給你，說他看一頁就看不下去了，我猜他是不好意思拒絕我，這種情況是不是不能算書有流通出去？因為我不知道這樣是否要紀錄有流通出去？

回覆：退回來就不算(分享結束)

為了確認師姐提到的相關內容，作了以下請示，並敘述開示內容，請參閱：

1.在發書感應文章中提到「可以將發書的功德迴向業障」，此部分是否為真？

開示：可以。

2.請裁示發幾箱或幾個基本單位可迴向？

開示：每發「15箱」為一個單位，每箱抵《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》各5遍的等值功德。

3.迴向事由：是否可以迴向未請示的累世業障或已開示的業障或補功德......等？

開示：以「累世業障」優先，更新為可以迴向未開示之累世業障，與已開示及未開示之補功德資糧。(但請以累世業障為主，因為吉不擋兇)

4.文章提到→唸《藥師經》時的兩天好像都會聞到很清新的花香味，聞起來很舒服，沒唸就沒有。 請示是否是唸經感應？

開示：藥師佛去巡視。(開示結束)

發善書及佛經真是大利益他人的事情！您可見牟尼精舍部落格或《因果濟世集》案例，有些人真的苦痛不濟大半輩子，甚至有些從孩童時代便開始了不順的人生......，這樣的人從現在起都有轉化的機緣與方法了，透過佛菩薩，您將改善未來、改變一輩子。

在此建議您來訊索取《因果濟世集》，把書放在家中或是顯眼的地方，每看到書就提醒自己要去發送，督促自己。在此也引用相關網路問題：可把書本發送到非正法的宮廟嗎？回覆：當然可以！這些非正法宮廟的人或靈，也都要好好學習，不是嗎？

您多發幾次書，可能救了好幾個人；您一輩子都在發書，便是一輩子救人。如此殊勝的勝事，功德無量呀！請效法師姐大慈悲，廣發善書渡救人。阿彌陀佛。

 

 

如何快速讓冤親債主原諒你？

 

以下為朱師姐敘述，來文照登：

在朋友的介紹之下認識了牟尼精舍，得知可以「因果債，功德還」來消業障，此後我們二人便常常一同結伴去精舍請示事情。好幾次只要這位朋友一打電話來找我，我的工作就容易出現狀況，我突然覺得不太尋常，怎麼會如此湊巧？便跟朋友開玩笑說：「難道我們倆個人過去世有相欠嗎？」

這天我們兩人又約好時間一同去精舍請示，我填了請示單，請示我們兩人過去世是否有相欠。輪到我請示時，菩薩開示：有相欠。此時朋友很大方的表明我們是多年的好友，而且他一點都不恨我，不用我還她了。蔡師兄對她說：「還是還一還好了，這一世妳不在意，不代表妳下一世不在意、不用她還。」還了將讓因果簿上的因果債一筆勾消，心想還是還她好了。

回家路上我一直在想，前二世我怎麼會拿刀砍傷她呢？回家後我馬上去佛前奉請她的靈來跟她懺悔請求原諒。第一次懺悔磕頭祈求原諒，擲筊後對方不同意原諒；再次懺悔磕頭仍擲無杯，還不肯原諒我；第三次再懺悔磕頭求原諒。總共懺悔三次磕九個頭，朋友才願意原諒我。心想：「妳人不是說不恨我，不用我還妳嗎？為何妳的靈不肯原諒我呢？我還是趕緊讀經文還妳吧！免得那天因緣成熟時我們反目變仇人，這不是我所樂見的事。」二週後迴向圓滿，我跟朋友開玩笑說：「我們沒相欠了哦。」(自述結束)

很多時候，有親密關係的人往往過去世結的因果關係是較為深厚的！針對靈界業障，您可以用奉請的方式讓對方來接受您的道歉；針對有虧欠的親朋好友、六親眷屬，可學師姐的模式，奉請對方的靈過來接受您的道歉；如果您與對方住在同一屋簷下，可在夜深人靜、對方熟睡時在其耳旁或身旁直接懺悔，這樣最有效果。

再親的人，都可能是相欠的因緣。而且因果業力錯綜複雜，確實如蔡師兄所言：「這一世妳不在意，不代表妳下一世不在意、不用她還。」有些因緣得要有時機才會發酵，但若等到發酵再來處理，這時便不好處理了。最好的方式就是早點發現，盡速處理，這才能讓災害降到最低。

先前精舍有篇案例，文章名稱為〈狀元地〉：http://mouniassn.pixnet.net/blog/post/158149985，文中的大兒子與媳婦是主角父母過去所虧欠的人，所以造成這輩子被其敗光家產並且不認雙親，這段故事令人印象深刻，請您再看過，這是很好的因果故事案例。

看完後請您思考：在現實生活中，您周遭是否也存在著這樣要討報的人呢？如果討報下去，您會如何呢？是否會像〈狀元地〉文中的情節來收場？(本為收錄於《因果濟世集一》)

若您不想如此收場，以下學習師姐的方法，好讓冤親債主原諒您：

1.該懺悔就得要好好懺悔：若是人，無論對方目前是您的誰，都必須懺悔。而且就算對方說會原諒您，但對方的靈卻不一定會原諒(人與靈的思考是不一樣的，因為知道的東西不同)。最好都做到下跪磕頭懺悔，如同師姐一樣，最為有效！

2.因果債功德還，確實讓「因果簿上的因果債一筆勾消」，才是真正解決！

3.補充：最好能度對方念佛，這將減少計較執著，讓對方早日放下。(有時就算對方接受道歉，並且您也把該還的都還了，但心中還是會有掛念，甚至太過執著，也發生過再回來討報的案例)

在誦經時您可邀請對方來聽經聞法，開啟智慧。針對靈界業障，您可口頭奉請祂們過來(無需擲筊問有沒有來)；若是針對人的業障，可直接觀想對方在您身邊跟您一同誦經即可。

把握上述三個方法，就能快速讓冤親債主原諒您！

 

 

 

為甚麼要念這麼多經（二）

 

以下為李師兄分享：

承蒙諸 佛菩薩慈悲及各位師兄姐的幫助，讓我可以有機會寫第二篇的感應文，接觸精舍至今已經一年半，從只會念〈大悲咒〉到現在給自己的每天目標是《地藏經》、《金剛經》、《藥師經》各一遍，外加1000遍〈藥師灌頂真言〉，雖然很辛苦但還是想跟大家努力看齊，希望有更足夠的能力可以幫助更多的人，因為內容有需繁瑣，所以分成幾個細項跟大家分享

1.求姻緣的部分：

我想這是大家很關心的一個部分，在第一次請示的時候開示我需要念128遍經文給我現任女友；第二次請示正緣會出現，但需要補240遍經文；第三次請示的時候，如果要婚姻為善姻緣，需要補128遍經文；第四次請示的時候，如果要以後婚姻為良緣，需要補148遍經文；我本身是利用念經也捐款放生，目前剩下最後一個148遍還在努力，我自己的感應是在跟女友相處上越來越契合也越來越可以溝通。第二次請示的正姻緣，我想應該是來討債的所以還清債務後就沒有出現。

看起來很嚇人，光是求個好姻緣就要補將近700遍的經文，於是很多人都在質疑，求一個好姻緣有這麼難嗎？我想應該是跟我們本身的福報有關，今年過年時我的好朋友曾小姐跟他穩定交往一年多的牙醫師男友突然分手，因為男方突然變得對她冷淡且提出分手，我們都覺得可惜，因為雙方門當戶對且男身也算是黃金單身漢的等級，後來我跟曾小姐提供精舍這個幫助的平台，善緣俱足的她馬上就相信而且寫信請示，果然牙醫師男友是她的正善緣只是有業主菩薩的干擾才分手，經過補經文49遍解怨釋結後，今年三月就要步入禮堂了。從這兩個例子不難看出，每個人的福報不同所以需要補的經文數也會大大的不同，但只要努力念經佈施還是會讓求善姻緣的路越來越順。

2.求財的部分：

我本身沒有特別跟佛菩薩求財，因為我最困擾的是身體疾病的部分，不過在這一年念經佈施的過程中，我發現我投資的部分有比以往來的順利一些，雖然賺的不多，但也算得上是小確幸。而另外一個例子是年中的時候，我哥本來看中一間房子要買，但是我媽去清水紫雲巖求籤說這房不好，我媽趕緊念七遍的《地藏經》迴向給我哥，希望讓他可以買到好房子，後來這間不好的房子就沒買成而是不久後就出現另一間更適合的好房子且屋主願意釋出，最後也順利成交。

3.疾病纏身的部分：

這一直都是最困擾我的部分，我的全身關節不定期的發炎疼痛，嚴重的時候就像有人拿一把刀插在我的手掌沒有拔出來，輕輕碰一下都超痛。在這一年多來念經的過程，我發現劇烈疼痛的頻率有慢慢降低，而且痛的天數也有變少，雖然沒有到完全不痛，但是我已經可以感受到因果債功德還的強大威力，連我的女朋友都有發現我的情況明顯好轉。

而多年前因為工作壓力太大而發作的自律神經失調，本來還需要少量的藥物幫助緩解症狀，在開始念經後已經大大改善，現在已經完全不用吃藥且大部分的時候躺平就立馬睡著。

接觸精舍的因緣是因為不小心發現癌症指數CEA超高，自己都快被嚇死，後來在因果債功德還之後指數也回到正常，最近一次去北醫抽血複檢CEA都是正常。

不過有一件事情是我沒有做好想跟各位師兄姐分享，因為我深感自己業障深厚，所以我後來決定提撥30％的薪水做放生佈施，自己為了不起的自大心理讓我在念經上用工作忙碌當藉口開始鬆懈不精進，造成關節疼痛雖有好轉不過還是斷斷續續；後來我在最近一次的身體強烈不適並且意外在後頸發現一個良性的脂肪瘤後，我又被徹底的驚嚇一次，我才突然又驚覺到生命短暫且稍縱即逝，我一定要更精進才行，後來開始每天努力念經和念〈藥師灌頂真言〉，晚上開始練習琉璃體和心輪，也開始加入銀河大手印的社團跟師兄姐們一起努力學習，外靈干擾的部分也有漸漸獲得改善。

4.渡眾的部分：

蓮池大師將孝分為三種次第：

一、甘脂供養，使父母免於饑餓，是為小孝；

二、功成名就，光宗耀祖，使父母光彩愉悅，是為中孝；

三、引導父母趨向正信，遠離煩惱，了脫生死，是為上上大孝。可知出世的孝法遠勝過世間孝法，出世間孝乃可稱為最上的大孝。所以在希望爸媽和自己的女朋友可以親近佛法上，我可是努力不懈循循善誘，目前他們雖然還不能相信吃素的好但是已經開始念經，這已經是好的開始，對我來說也是很正面的鼓勵。

而因為我本身在台北工作，目前還無法去精舍當義工，師兄有說要找到自己渡眾的方法，所以我就跟包師兄請來多箱的《因果濟世集》，趁著休假的時間到附近的土地公廟發放善書並整理善書櫃，因為也希望其他的善書也可以廣為流通。

5.放生佈施的部分：

我每個月都會定期捐款放生。我知道每個人的狀況不同所以做法也會不同，我自己的部分因為目前是未婚沒有太多的開銷，而且深深的感受到業障深厚對我帶來的困擾，所以我希望可以在沒有家庭前的這幾年多利用薪水捐款佈施，盡量多還一些因果債，讓自已負面的干擾可以少一點，明心見性可以快一點；除此之外我每個禮拜也會不定期的到附近釣魚用具店去買蚯蚓去放生(不可以先跟老闆訂，而且要確定放生地點蚯蚓是可以存活的)；我也會在台北地藏禪寺有舉辦法會的時候去幫業主菩薩立超度牌位，希望祂們可以聽經聞法，而最近這次幫業主菩薩立牌位後，雖然外面寒流來襲超級冷，但身體卻感覺有一股暖流流過，很棒的感覺。

最後，我何其有幸可以在此生可以遇到牟尼精舍的慈悲因果濟世，並開始聽經聞法且念經持咒行善佈施，這是需要很大的善姻緣，我勉勵自己要善用此生有限生命來償還累世積欠的因果債，雖然三世的因果債要這一世償還是很辛苦的，我想利用一句話跟大家互相勉勵「我們不是因為看到希望才堅持下去，我們是因為堅持下去才看到希望」，堅持做，就對了。

以下是弟子這一年半來請示的業障，想讓大家知道，既使是業障深厚如我的人，只要願意相信去做，諸 佛菩薩和諸位業主菩薩還是為願意給我機會的。

1.前三世為壞捕快，將犯人嚴刑拷打，所以此生關節疼痛，需念誦經文各108遍和解。

2.前三世為壞捕快，將犯人屈打成招，所以CEA過高，需念誦經文各148遍和解。

3.前三世為壞捕快，將犯人嚴刑拷打，所以左手關節疼痛，需念誦經文各128遍和解。

4.若想完結前三世捕快的業障，需念誦經文各1150遍。

5.前兩世因為地界紛爭，用棍子將人打成殘廢，需念誦經文各72遍和解(後來又追加31遍)。

6.前兩世因為陷害業主菩薩入獄，而後業主菩薩想不開，需念誦經文各108遍和解。

7.前世很節儉，不讓自己的祖孫穿暖衣服，誠心持誦經文各108遍解冤釋結。

8.前二世，對家人的傭人都沒有體恤，在艷陽高照時，讓傭人在艷陽下工作，誠心持誦經文各88遍解冤釋結。

9.前世，因路見不平，用刀子殺業主菩薩，誠心持誦金剛經、藥師經、地藏經各54遍解冤釋結。

10.目前被遊路將軍沖犯到，因從小就沖犯到，需轉換成念經文各49遍化解。(自述結束)

看完師兄寫的業障集，大概讓許多人不敢請示了，怎麼經文這麼多？要念到何年何月呀？但在此要說明，每人狀況不同，以下為一位師兄自述：

我請示的因果案例有很多件，不乏經文各破百遍的經文數，但也有經文只有數十遍的案件。經文數多寡關係到受傷害者的心理層面，如果對方相當怨恨，則所開示的經文數也會比較多。以下例舉幾件自己的因果案件與大家參考：

1.過去世當官所造的業障，共四位，共念誦經文各20遍，放生800元。

2.因衝突，把小孩丟到井裡，經文各7遍。

經文是多是少都要還，現在還了，因果解了，以後就沒有根源了,來世相遇，也不會是欠債了。(自述結束)

看完師兄案例，師兄能得到感應真令人感到開心，但能迅速得到感應是難得的機緣，這無法強求，不過能確實解決問題才是根本。也許您在請示的過程中累積的數百、千遍的經文數字，但透過這樣的方式卻能夠一一地把過去的因果消除。套句師兄說的，「來世相遇，也不會是欠債了」。

不用多想，每天好好念經，肩上重擔將越來越輕，人生越來越如意。

 

 

 

如何辦別外道？－貪求速效或感應，很容易落入外道

 

以下為一位有緣人來信自述，來文照登：

現在是佛魔並降的時代，佛祖慈悲渡眾，邪魔外道也在找代言人。俗語說佛渡有緣，當心中對佛的信念開始滋長，自然能夠得遇善知識引入佛門而開始修行；但一旦情緒落入低潮，思想灰暗、挫敗時，這種負面磁場就特別容易招感外道。

末學是研究生，幾個月前進行研究時遇到了一些阻礙，研究難有進展，再加上外靈的干擾，負面的情緒會常常生發出來。有一次末學從網上請領了一份教導人轉變命運的DVD光碟，與我結緣的是一位佛門的師兄，那時師兄好意的推薦末學抄寫某某偽經，據說可以快速消業障。人在錯誤的時間點總是容易做錯誤的判斷，末學不久後即決定抄寫這部經，一開始抄寫似乎有漸漸要變好的錯覺。但現在想來其實未有改善且外道的干擾漸漸加重。

可見修行絕對沒有捷徑，更須戒貪，若貪求速效或感應，很容易走偏落入外道。也很感恩不久前有機會從網上得知精舍訊息，經幾次請示讓末學所受干擾漸漸減輕。過程中末學也隱約感受到仙佛慈悲廣救有緣，但可能礙於規定對眾生的開示是有次第的，最開始先幫我們消除沖犯，若無沖犯才就提問開示其中業因。

修行除了己渡，有機會亦須渡人。因有感於精舍對修行人的莫大幫助，又想起請先前那位師兄所施善意，末學鼓起勇氣告知他有關精舍訊息，但那位師兄視之為外道。末學因此對師兄先前建議產生疑惑，並請精舍幫末學請示，後來得知該經文為偽經，光碟亦是外道所出版，不可觀看。

現在想來實是感恩，末學當初誤入險道，若不是有幸得遇精舍幫忙，焉能及早覺知而能脫離。脫離後末學想到《地藏經》中世尊的一段話：「知識又言：若見親知及諸路人，若男若女，言於此路多諸毒惡，喪失性命。無令是眾自取其死。」因此心中萌發提醒師兄此經真偽的念頭，但又擔心直接告知可能會有所波折。幾經考慮末學決定用寄匿名信件告的方式知師兄說明此一訊息，並請師兄試著尋找管道驗證此經真偽。末學不知曉那位師兄如何看待這封信，僅希望多少對他有一點幫助。(自述結束)

文中提到「但可能礙於規定對眾生的開示是有次第的，最開始先幫我們消除沖犯，若無沖犯才就提問開示其中業因。」關於沖犯問題，白話的說就是外靈附體干擾，有些業障干擾也只是從旁干擾生活或作息，但沖犯往往直接附在您體內(干擾身體、思緒等)，當然得要優先處理。所以這在處理的程序中通常排在第一順位，除非有更急要的事件！

常有請示者請示到有關外道的案件，相關的請示人背後都有許多干擾，碰上這種事情真是到倒楣，想修行還被帶偏。請務必得要慎選道場與法門，因為修偏了還得花時間漂白並且得要斷除一連串的相關干擾。

近來有位師姐在春節時回親戚家，因為師姐是極度敏感體質，一回家就感受到磁場繁亂，後來才發現家裡有人接觸外道，而且馬上就被外靈干擾。師姐當下跟精舍求救後，經過護法處理，狀況即刻改善。但礙於輩份關係，師姐也沒有辦法跟這位親戚溝通，只想趕快離開他們家，遠離干擾。

有些道場，真的是去一次就被對方的外靈跟回家，而且可能還陸續派祂們的外靈來追蹤，讓您想跑都跑不掉！請務必要慎選道場與法門，誠如這位有緣人所說「修行絕對沒有捷徑，更須戒貪，若貪求速效或感應，很容易走偏落入外道」，務必謹慎，絕對沒有什麼不用消業障的說法，或是什麼上師扛業障的福利，佛陀教我們個人業障個人了，違背覺悟者的方式，一定是騙人的！

如果有緣，我們應該要幫助這些人，畢竟許多都是存善心卻被帶偏的修行者。若無法當面直言，建議也可以學學這位請示者用匿名的方式告知。不過，如果對方完全不能接受，也只能算了，留待有緣吧！

如何辨別真偽？如果您無法辨別，建議以佛經為師就好。印光大師提到：「大覺世尊，所說一切大乘顯密尊經，悉皆理本唯心，道符實相。歷三世而不易，舉十界以咸遵。歸元復本，為諸佛之導師。拔苦與樂，作眾生之慈父。若能竭誠盡敬，禮誦受持。則自他俱蒙勝益，幽顯同沐恩光。猶如意珠，似無盡藏。取之不匱，用之無窮。隨心現量，悉滿所願。」若能好好依佛經修持，定能如實解脫。南無阿彌陀佛。

 

 

 

安太歲與相關宮廟點燈問題

 

一、安太歲問題：

【公告】佛菩薩開示今年(2018年)將不辦理安太歲相關迴向與開示

1.由於一直有請示者問到有關正沖太歲或偏沖太歲的問題，在此提出佛菩薩開示結果。

開示：念誦《金剛經有效》，生肖正沖念誦60遍，生肖偏沖念誦30遍。念完需要來訊專案迴向個人正沖或偏沖的問題。(105年丙申年-猴年，屬猴屬虎正沖太歲、屬蛇屬豬偏沖太歲)。本部分可由自己念誦或家人代念後再迴向；建議在農曆春節前念畢並迴向完！(若時間上真的不行，在春節後迴向當然也可)

2.請問沖犯太歲的生肖，若有固定行善放生，是否不一定要安太歲？

開示：沒錯，這樣更佳！行善積德定有龍天護持，應力為並推廣之！

3.迴向元辰壯旺經文108遍念完後，是否安太歲的就可以不用念了？

開示：可以！行善積德福滿溢，遊走四方人安康。

二、宮廟點燈問題：

1. 有些寺廟有點藥師燈、太歲燈、平安燈、光明燈，真的有功效嗎?

開示：有功效。

2.佛寺有為亡者點七天的「幽冥燈」，是否真能利益到亡者？

開示：沒有，不如念《金剛經》且迴向，更能利益亡者。

3.光明燈跟小蠟燭有何差異？小蠟燭可以迴向心性光明，那光明燈呢？自己再家點小蠟燭，也可以達到心性光明的功效嗎？那光明燈利益是甚麼?

開示：光明燈只有光，小蠟燭有光又有熱(二者略有不同)，但都可以。只是點光明燈比較沒有心性光明的效果，光明燈只有照亮前途。

4.正法的佛寺，也有新春點燈，跟廟宇的光明燈差在哪?

開示：佛寺點燈是心性光明，悟性會提高，早日解脫；廟宇是照亮前途，增加福報。

5.新春有犯正沖、偏沖、沒犯的，一律為其點的光明燈，是否有功效?

開示：應該不用，效果不顯。念誦《金剛經》並迴向比較彰顯！

註解：犯太歲：

六十甲子係十天干與十二地支所配合而成的，每年都會有一個太歲星君出來掌理，專責人身磁場的運作，人的八字亦是天干地支所排列組合的。正沖與偏沖會造成個人磁場不適，而個人的行善與作惡會與太歲的磁場相應，誦《金剛經》迴向係將磁場不適轉為順調。

 

 

 

《地藏經》整理1－前言

 

如果《金剛經》是成佛的根本與究竟。

那麼《地藏經》就是入佛的基本門檻。

《地藏經》是什麼？就是佛門的「孝經」。全經講的就是「孝親尊師」，能夠做到孝親尊師才稱得上佛弟子，所以欲入佛境，就要先認識 地藏菩薩的大願與慈悲。

有許多人對於《地藏經》抱持著敬而遠之的距離感，這真的很可惜，確實需要好好整理，端正視聽。

一、《地藏經》是誦給鬼聽的！

答：沒錯，鬼道恭聽《地藏經》，因為獲得不可思議的利益。此外，法界眾生也都可以恭聽、持誦，同樣殊勝非常。

二、《地藏經》會引鬼入門！

答：沒錯，《地藏經》會引來鬼道眾生親近正法，一起學習、一起成就，百利無害。沒有讀誦《地藏經》同樣也可能「撞鬼」，不過祂可能是來報仇，或者障礙。總之，看不到不代表不存在，不管什麼時候，都可能遭遇鬼、精靈、魔王等非人眾生，與其恩怨糾纏，不如翻開《地藏經》－廣結善緣：報恩者增進法緣；報仇者，了結因果。

三、《地藏經》只能晚上讀！

答：佛說：「依經不依人。」經上沒有《地藏經》為「晚上限定」的記載，有的是：

若見有人讀誦是經，乃至一念讚歎是經，或恭敬者。汝須百千方便，勸是等人，勤心莫退，能得未來、現在千萬億不可思議功德。

若未來世中，閻浮提內，剎利、婆羅門、長者、居士、一切人等，及異姓種族，有新產者，或男或女，七日之中，早與讀誦此不可思議經典，更為念菩薩名，可滿萬遍。是新生子，或男或女，宿有殃報，便得解脫，安樂易養，壽命增長。若是承福生者，轉增安樂，及與壽命。

能於是十齋日，對佛菩薩諸賢聖像前，讀是經一遍，東西南北百由旬內，無諸災難。

是諸眾生，聞菩薩名，見菩薩像，乃至聞是經三字五字，或一偈一句者，現在殊妙安樂，未來之世，百千萬生，常得端正，生尊貴家。

未來世中，若有善男子善女人，於所住處，有此經典及菩薩像，是人更能轉讀經典，供養菩薩。我常日夜以本神力，衛護是人，乃至水火盜賊，大橫小橫，一切惡事，悉皆消滅。

總之，開經有益：心香通十方，法水暢法界，日日是好日，時時是好時。誦讀之外，如能依法奉持，更是莫大利益，修行必有所成。

四、《地藏經》只能在廟裡讀！

答：同樣。開經有益。一開經，發誠心，諸佛菩薩、龍天護法皆來護持，在哪讀都是同樣殊勝！寺廟是不是正法，非凡眼識得，如果執著時、地，恐怕反而誤入歧途，成了魔子魔孫，那就得不償失了。

一念真誠，一分利益。能以真誠心，廣發度眾願，念念學地藏，何愁道不成。

 

 

《地藏經》整理2－菩薩篇

 

地藏菩薩是誰？誰是地藏菩薩？

手中金錫，振開地獄之門。

掌上明珠，光攝大千世界。

我們在道場、寺廟往往可以看到地藏菩薩手持金錫，掌握明珠的法相。那份莊嚴、慈祥教人讚嘆，感佩頂禮。

讚嘆地藏菩薩，祈願地藏菩薩，都是好事。如果能發願學習地藏菩薩、成為地藏菩薩那更是真正了不得！也才算得上地藏菩薩的真心弟子。

學習地藏菩薩，成為地藏菩薩就要從認識地藏菩薩開始：

〈忉利天宮神通品第一〉

1.

爾時釋迦牟尼佛、告文殊師利法王子菩薩摩訶薩：汝觀是一切諸佛菩薩及天龍鬼神，此世界、他世界，此國土、他國土，如是今來集會到忉利天者，汝知數不？……吾以佛眼觀故，猶不盡數。此皆是地藏菩薩久遠劫來，已度、當度、未度，已成就、當成就、未成就。

2.

譬如三千大千世界所有草木叢林、稻麻竹葦、山石微塵，一物一數，作一恆河；一恆河沙，一沙一界；一界之內、一塵一劫，一劫之內，所積塵數，盡充為劫，地藏菩薩證十地果位以來，千倍多於上喻。何況地藏菩薩在聲聞、辟支佛地。

〈分身集會品第二〉

3.

我從久遠劫來，蒙佛接引，使獲不可思議神力，具大智慧。我所分身，遍滿百千萬億恆河沙世界，每一世界化百千萬億身，每一身度百千萬億人，令歸敬三寶，永離生死，至涅槃樂。但於佛法中所為善事，一毛一渧，一沙一塵，或毫髮許，我漸度脫，使獲大利。

〈閻浮眾生業感品第四〉

4.

地藏菩薩摩訶薩白佛言：世尊，我承佛如來威神力故，遍百千萬億世界，分是身形，救拔一切業報眾生。若非如來大慈力故，即不能作如是變化。我今又蒙佛付囑，至阿逸多成佛以來，六道眾生，遣令度脫。

〈閻羅王眾讚歎品第八〉

5.

地藏菩薩俱大慈悲，救拔罪苦眾生，生人天中，令受妙樂。是諸罪眾，知業道苦，脫得出離，永不再歷。如迷路人，誤入險道，遇善知識引接令出，永不復入。逢見他人，復勸莫入。自言因是迷故，得解脫竟，更不復入。若再履踐，猶尚迷誤，不覺舊曾所落險道，或致失命。如墮惡趣，地藏菩薩方便力故，使令解脫，生人天中。旋又再入，若業結重，永處地獄，無解脫時。

〈囑累人天品第十三〉

6.

地藏地藏，汝之神力不可思議、汝之慈悲不可思議、汝之智慧不可思議、汝之辯才不可思議，正使十方諸佛，讚歎宣說汝之不思議事，千萬劫中，不能得盡。

7.

以人天諸眾生等，未出三界，在火宅中者，付囑於汝。無令是諸眾生，墮惡趣中，一日一夜，何況更落五無間，及阿鼻地獄，動經千萬億劫，無有出期。

8.

未來世中，若天若人，隨業報應，落在惡趣。臨墮趣中，或至門首，是諸眾生，若能念得一佛名，一菩薩名，一句一偈大乘經典。是諸眾生，汝以神力，方便救拔，於是人所，現無邊身，為碎地獄，遣令生天，受勝妙樂。

9.

現在未來天人眾，吾今慇懃付囑汝，以大神通方便度，勿令墮在諸惡趣。

10.

未來世中，若有善男子善女人，於佛法中，一念恭敬，我亦百千方便，度脫是人，於生死中速得解脫。何況聞諸善事，念念修行，自然於無上道永不退轉。

地藏菩薩的神力、慈悲、智慧、辯才皆是大不可思議，早已證成圓滿佛果。

地藏菩薩既已成佛，為何現出的是菩薩相呢？其實佛相與菩薩相皆是表相，絲毫沒有影響地藏菩薩俱足的圓滿福慧。

現出菩薩相完完全全是因為無邊無際的大願：「地獄不空，誓不成佛；眾生度盡，方證菩提。」地藏菩薩：無私無我，一心度眾；無善無惡，真誠不偏。

念念無我，沒有妄想；信者得度，沒有分別；隨緣度脫，沒有執著。去除妄想、分別、執著，這是地藏菩薩的真實功德，也是地藏菩薩救拔眾生的至誠教化。

地藏菩薩的教法是什麼？如何是成佛？如何證菩提？就是常持「同生極樂」的不退轉心。

 

 

 

《地藏經》整理3－發心篇

 

沒有目標，動力再多終將耗盡；沒有彼岸，就不會有到達的一刻。

心有多大，願有多深，成就才能有多高，這就是「發心」的重要。

常言：「君子立恆志，小人恆立志。」可知：發心不易，不退轉的發心尤為可貴。

地藏菩薩能夠證悟不可思議的大成就，根本就於──「能發大心」。

〈忉利天宮神通品第一〉

1.

於過去久遠不可說、不可說劫前，身為大長者子。時世有佛，號曰師子奮迅具足萬行如來。時長者子，見佛相好，千福莊嚴，因問彼佛：作何行願，而得此相？時師子奮迅具足萬行如來告長者子：欲證此身，當須久遠度脫一切受苦眾生。……時長者子，因發願言：我今盡未來際不可計劫，為是罪苦六道眾生，廣設方便，盡令解脫，而我自身，方成佛道。以是於彼佛前，立斯大願，于今百千萬億那由他不可說劫，尚為菩薩。

2.

又於過去，不可思議阿僧祇劫，時世有佛，號曰覺華定自在王如來，彼佛壽命，四百千萬億阿僧祇劫。像法之中，有一婆羅門女，宿福深厚，眾所欽敬；行住坐臥，諸天衛護。其母信邪，常輕三寶。是時聖女廣設方便，勸誘其母，令生正見，而此女母，未全生信。不久命終，魂神墮在無間地獄……悅帝利罪女，生天以來，經今三日。云承孝順之子，為母設供修福，布施覺華定自在王如來塔寺。非唯菩薩之母，得脫地獄，應是無間罪人，此日悉得受樂，俱同生訖。

〈閻浮眾生業感品第四〉

3.

過去無量阿僧祇那由他不可說劫，爾時有佛，號一切智成就如來，應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊，其佛壽命六萬劫。未出家時為小國王，與一鄰國王為友，同行十善，饒益眾生。其鄰國內所有人民，多造眾惡。二王議計，廣設方便。一王發願，早成佛道，當度是輩，令使無餘。一王發願，若不先度罪苦，令是安樂，得至菩提，我終未願成佛。佛告定自在王菩薩：一王發願早成佛者，即一切智成就如來是。一王發願永度罪苦眾生，未願成佛者，即地藏菩薩是。

4.

去無量阿僧祇劫，有佛出世，名清淨蓮華目如來，其佛壽命四十劫。像法之中，有一羅漢，福度眾生。因次教化，遇一女人，字曰光目，設食供養。羅漢問之：欲願何等？光目答曰：我以母亡之日，資福救拔，未知我母生處何趣？羅漢愍之，為入定觀，見光目女母墮在惡趣，受極大苦。羅漢問光目言：汝母在生，作何行業？今在惡趣，受極大苦。光目答言：我母所習，唯好食噉魚鱉之屬。所食魚鱉，多食其子，或炒或煮，恣情食噉，計其命數，千萬復倍。尊者慈愍，如何哀救？

羅漢愍之，為作方便，勸光目言：汝可志誠念清淨蓮華目如來，兼塑畫形像，存亡獲報。光目聞已，即捨所愛，尋畫佛像而供養之，復恭敬心，悲泣瞻禮。忽於夜後，夢見佛身金色晃耀，如須彌山，放大光明。而告光目：汝母不久當生汝家，纔覺飢寒，即當言說。其後家內婢生一子，未滿三日，而乃言說。稽首悲泣，告於光目：生死業緣，果報自受，吾是汝母，久處暗冥。自別汝來，累墮大地獄。蒙汝福力，方得受生。為下賤人，又復短命。壽年十三，更落惡道。汝有何計，令吾脫免？光目聞說，知母無疑，哽咽悲啼而白婢子：既是我母，合知本罪，作何行業，墮於惡道。婢子答言：以殺害毀罵二業受報。若非蒙福，救拔吾難，以是業故，未合解脫。光目問言：地獄罪報，其事云何？婢子答言：罪苦之事，不忍稱說，百千歲中，卒白難竟。光目聞已，啼淚號泣而白空界：願我之母，永脫地獄，畢十三歲，更無重罪，及歷惡道。十方諸佛慈哀愍我，聽我為母所發廣大誓願。若得我母永離三途及斯下賤，乃至女人之身永劫不受者。願我自今日後，對清淨蓮華目如來像前，卻後百千萬億劫中，應有世界，所有地獄及三惡道諸罪苦眾生，誓願救拔，令離地獄惡趣，畜生餓鬼等，如是罪報等人，盡成佛竟，我然後方成正覺。發誓願已，具聞清淨蓮華目如來而告之曰：光目，汝大慈愍，善能為母發如是大願。吾觀汝母十三歲畢，捨此報已，生為梵志，壽年百歲。過是報後，當生無憂國土，壽命不可計劫。後成佛果，廣度人天，數如恆河沙。佛告定自在王：爾時羅漢福度光目者，即無盡意菩薩是。光目母者，即解脫菩薩是，光目女者即地藏菩薩是。

「我今盡未來際不可計劫，為是罪苦六道眾生，廣設方便，盡令解脫，而我自身，方成佛道。」

「一王發願永度罪苦眾生，未願成佛者，即地藏菩薩是。」

「卻後百千萬億劫中，應有世界，所有地獄及三惡道諸罪苦眾生，誓願救拔，令離地獄惡趣，畜生餓鬼等，如是罪報等人，盡成佛竟，我然後方成正覺。」

終歸一句：「度盡眾生，同生佛國。」

地藏菩薩能夠發大心一切源於「孝親」。在 地藏菩薩還是婆羅門女、光目女的時候，母親造罪甚大，墮在惡趣。地藏菩薩不忍母親受難，提起最真誠的孝心，決意救母出苦。又以深明因果，了知「一切眾生皆我父母」的因緣，勇敢發下度盡眾生的大願！

地藏菩薩的成就確有其理：由孝親，而尊長；由尊長，而愛人；由愛人，而度眾。一人有緣度一人，十人有緣度十人，千千萬萬有緣即渡千千萬，此般全心度眾，豈有退轉之時？歷經無數劫來，累積多少功德？救度多少眾生？佛曰：「佛眼難盡」，誠不虛言。

我們要修行，要成就，就要學習 地藏菩薩真誠發心：「孝順父母，尊師敬長，廣結善緣，普利眾生。」

目標明確了，方向清楚了，持之以恆，永不懈怠，必有成就之時。

 

 

 

《地藏經》整理4－利益篇

 

眾生各有宿世因緣，所以根器各有不同。

上根之輩，深明生死事大，不願沉淪輪迴，於是發心修行，積功累德，自化化他。

世間則多中、下根人，沉迷欲網，以苦為樂，猶不自知。佛知度化不易，於是「先以欲勾牽，後令入佛智」，整部《地藏經》一再提點眾生修佛、學經的利益：

〈閻浮眾生業感品第四〉

1.過去久遠劫中，如是慈愍，發恆河沙願，廣度眾生。未來世中，若有男子女人，不行善者行惡者，乃至不信因果者，邪婬妄語者，兩舌惡口者，毀謗大乘者，如是諸業眾生，必墮惡趣。若遇善知識，勸令一彈指間，歸依地藏菩薩，是諸眾生，即得解脫三惡道報。若能志心歸敬及瞻禮讚歎，香華衣服，種種珍寶，或復飲食，如是奉事者。未來百千萬億劫中，常在諸天受勝妙樂。若天福盡，下生人間，猶百千劫常為帝王，能憶宿命因果本末。

〈如來讚歎品第六〉

2.未來世中，若有善男子、善女人，聞是地藏菩薩摩訶薩名者，或合掌者、讚歎者、作禮者、戀慕者，是人超越三十劫罪。

3.若有善男子、善女人，或彩畫形像，或土石膠漆，金銀銅鐵、作此菩薩，一瞻一禮者，是人百返生於三十三天，永不墮於惡道。假如天福盡故，下生人間，猶為國王，不失大利。

4.若有女人，厭女人身，盡心供養地藏菩薩畫像，及土石膠漆銅鐵等像，如是日日不退，常以華香、飲食、衣服、繒綵、幢旛、錢、寶物等供養。是善女人，盡此一報女身，百千萬劫，更不生有女人世界，何況復受。除非慈願力故，要受女身，度脫眾生，承斯供養地藏力故，及功德力，百千萬劫不受女身。

5.若有女人，厭是醜陋，多疾病者，但於地藏像前，志心瞻禮，食頃之間。是人千萬劫中，所受生身，相貌圓滿。是醜陋女人，如不厭女身，即百千萬億生中，常為王女，乃及王妃，宰輔大姓，大長者女，端正受生，諸相圓滿。由志心故，瞻禮地藏菩薩，獲福如是。

6.若有善男子、善女人，能對菩薩像前，作諸伎樂，及歌詠讚歎，香華供養，乃至勸於一人多人。如是等輩，現在世中及未來世，常得百千鬼神日夜衛護，不令惡事輒聞其耳，何況親受諸橫。

7.若未來世，有男子女人，久處床枕，求生求死，了不可得。或夜夢惡鬼，乃及家親、或遊險道、或多魘寐、共鬼神遊。日月歲深，轉復尪瘵，眠中叫苦，慘悽不樂者。此皆是業道論對，未定輕重，或難捨壽、或不得癒，男女俗眼，不辨是事。

但當對諸佛菩薩像前，高聲轉讀此經一遍。或取病人可愛之物，或衣服、寶貝，莊園、舍宅，對病人前，高聲唱言：我某甲等，為是病人對經像前捨諸等物，或供養經像、或造佛菩薩形像、或造塔寺、或燃油燈、或施常住。如是三白病人，遣令聞知。

假令諸識分散，至氣盡者，乃至一日、二日、三日、四日至七日以來。但高聲白，高聲讀經。是人命終之後。宿殃重罪，至於五無間罪，永得解脫，所受生處，常知宿命。何況善男子善女人自書此經或教人書、或自塑畫菩薩形像乃至教人塑畫。所受果報，必獲大利。

是故普廣，若見有人讀誦是經，乃至一念讚歎是經，或恭敬者。汝須百千方便，勸是等人，勤心莫退，能得未來、現在千萬億不可思議功德。

8.若未來世諸眾生等，或夢或寐，見諸鬼神乃及諸形，或悲、或啼、或愁、或嘆、或恐、或怖。此皆是一生十生百生千生過去父母、男女弟妹、夫妻眷屬，在於惡趣，未得出離，無處希望福力救拔，當告宿世骨肉，使作方便，願離惡道。

普廣，汝以神力，遣是眷屬，令對諸佛菩薩像前，志心自讀此經，或請人讀，其數三遍或七遍。如是惡道眷屬，經聲畢是遍數，當得解脫，乃至夢寐之中，永不復見。

9.若未來世，有諸下賤等人，或奴或婢，乃至諸不自由之人，覺知宿業，要懺悔者。志心瞻禮地藏菩薩形像，乃至一七日中，念菩薩名，可滿萬遍。如是等人，盡此報後，千萬生中，常生尊貴，更不經三惡道苦。

10.若未來世中，閻浮提內，剎利、婆羅門、長者、居士、一切人等，及異姓種族，有新產者，或男或女，七日之中，早與讀誦此不可思議經典，更為念菩薩名，可滿萬遍。是新生子，或男或女，宿有殃報，便得解脫，安樂易養，壽命增長。若是承福生者，轉增安樂，及與壽命。

11.若未來世眾生，於月一日、八日、十四日、十五日、十八日、二十三、二十四、二十八、二十九日、乃至三十日，是諸日等，諸罪結集，定其輕重。南閻浮提眾生，舉止動念，無不是業，無不是罪，何況恣情殺害、竊盜、邪婬、妄語、百千罪狀。能於是十齋日，對佛菩薩諸賢聖像前，讀是經一遍，東西南北百由旬內，無諸災難。

當此居家，若長若幼，現在未來百千歲中，永離惡趣。能於十齋日每轉一遍，現世令此居家無諸橫病，衣食豐溢。

12.閻浮眾生，於此大士有大因緣。是諸眾生，聞菩薩名，見菩薩像，乃至聞是經三字五字，或一偈一句者，現在殊妙安樂，未來之世，百千萬生，常得端正，生尊貴家。

〈利益存亡品第七〉

13.我觀閻浮眾生，但能於諸佛教中，乃至善事，一毛一渧，一沙一塵，如是利益，悉皆自得。

〈閻羅王眾讚歎品第八〉

14.或有男子女人，修毛髮善事，乃至懸一旛一蓋，少香少華，供養佛像及菩薩像。或轉讀尊經，燒香供養一句一偈。我等鬼王敬禮是人，如過去現在未來諸佛。敕諸小鬼，各有大力，及土地分，便令衛護，不令惡事橫事、惡病橫病，乃至不如意事，近於此舍等處，何況入門。

15.如是閻浮提男子女人臨命終時，神識惛昧，不辨善惡，乃至眼耳更無見聞。是諸眷屬，當須設大供養，轉讀尊經，念佛菩薩名號。如是善緣，能令亡者離諸惡道，諸魔鬼神悉皆退散。

16.一切眾生臨命終時，若得聞一佛名，一菩薩名，或大乘經典，一句一偈。我觀如是輩人，除五無間殺害之罪，小小惡業，合墮惡趣者，尋即解脫。

〈稱佛名號品第九〉

17.是眾生等，生時死時，自得大利，終不墮惡道。若有臨命終人，家中眷屬，乃至一人，為是病人高聲念一佛名，是命終人，除五無間罪，餘業報等悉得銷滅。是五無間罪，雖至極重，動經億劫，了不得出，承斯臨命終時，他人為其稱念佛名，於是罪中，亦漸銷滅。何況眾生自稱自念，獲福無量，滅無量罪。

〈校量布施功德緣品第十〉

18.南閻浮提，有諸國王、宰輔大臣、大長者、大剎利、大婆羅門等，若遇最下貧窮，乃至癃殘瘖啞，聾癡無目，如是種種不完具者。是大國王等欲布施時，若能具大慈悲下心含笑，親手遍布施，或使人施，軟言慰喻，是國王等所獲福利，如布施百恆河沙佛功德之利。何以故。緣是國王等，於是最貧賤輩及不完具者，發大慈心，是故福利有如此報。百千生中，常得七寶具足，何況衣食受用。

19.若未來世，有諸國王，至婆羅門等，遇佛塔寺，或佛形像，乃至菩薩聲聞辟支佛像，躬自營辦供養布施。是國王等，當得三劫為帝釋身，受勝妙樂。若能以此布施福利，迴向法界，是大國王等，於十劫中，常為大梵天王。

20.若未來世，有諸國王，至婆羅門等，遇先佛塔廟，或至經像，毀壞破落，乃能發心修補。是國王等，或自營辦，或勸他人，乃至百千人等布施結緣。是國王等，百千生中常為轉輪王身。如是他人同布施者，百千生中常為小國王身。更能於塔廟前，發迴向心。如是國王乃及諸人，盡成佛道，以此果報無量無邊。

21.未來世中，有諸國王及婆羅門等，見諸老病及生產婦女，若一念間，具大慈心，布施醫藥飲食臥具，使令安樂。如是福利最不思議，一百劫中常為淨居天主，二百劫中常為六欲天主，畢竟成佛，永不墮惡道，乃至百千生中，耳不聞苦聲。

22.未來世中，若善男子善女人，於佛法中，種少善根，毛髮沙塵等許，所受福利，不可為喻。

23.未來世中，若有善男子善女人，遇佛形像、菩薩形像、辟支佛形像、轉輪王形像，布施供養得無量福，常在人天受勝妙樂。若能迴向法界，是人福利不可為喻。

24.未來世中，若有善男子善女人，遇大乘經典，或聽聞一偈一句，發殷重心，讚歎恭敬，布施供養。是人獲大果報，無量無邊。若能迴向法界，其福不可為喻。

25.若未來世中，有善男子善女人，遇佛塔寺，大乘經典。新者布施供養，瞻禮讚歎，恭敬合掌。若遇故者，或毀壞者，修補營理，或獨發心，或勸多人同共發心。如是等輩，三十生中常為諸小國王，檀越之人，常為輪王，還以善法教化諸小國王。

26.未來世中，若有善男子善女人，於佛法中所種善根，或布施供養，或修補塔寺，或裝理經典，乃至一毛一塵，一沙一渧。如是善事，但能迴向法界，是人功德，百千生中受上妙樂。如但迴向自家眷屬，或自身利益，如是之果，即三生受樂，捨一得萬報。

〈地神護法品第十一〉

27.我觀未來及現在眾生，於所住處，於南方清潔之地，以土石竹木作其龕室，是中能塑畫，乃至金銀銅鐵，作地藏形像，燒香供養，瞻禮讚歎。是人居處，即得十種利益。何等為十：

一者、土地豐壤；二者、家宅永安；三者、先亡生天；四者、現存益壽；五者、所求遂意；六者、無水火災；七者、虛耗辟除；八者、杜絕惡夢；九者、出入神護；十者、多遇聖因。

28.未來世中，若有善男子善女人，於所住處，有此經典及菩薩像，是人更能轉讀經典，供養菩薩。我常日夜以本神力，衛護是人，乃至水火盜賊，大橫小橫，一切惡事，悉皆消滅。

29.若未來世中，有善男子善女人，供養菩薩，及轉讀是經，但依地藏本願經一事修行者。汝以本神力而擁護之，勿令一切災害及不如意事，輒聞於耳，何況令受。非但汝獨護是人故，亦有釋梵眷屬，諸天眷屬，擁護是人。何故得如是聖賢擁護，皆由瞻禮地藏形像，及轉讀是本願經故，自然畢竟出離苦海，證涅槃樂。

〈見聞利益品第十二〉

30.未來現在諸世界中，有天人受天福盡，有五衰相現，或有墮於惡道之者。如是天人，若男若女，當現相時，或見地藏菩薩形像、或聞地藏菩薩名，一瞻一禮。是諸天人，轉增天福，受大快樂，永不墮三惡道報。何況見聞菩薩，以諸香華、衣服、飲食、寶貝、瓔珞，布施供養，所獲功德福利，無量無邊。

31.若未來現在諸世界中，六道眾生臨命終時，得聞地藏菩薩名，一聲歷耳根者。是諸眾生，永不歷三惡道苦。何況臨命終時，父母眷屬，將是命終人舍宅、財物、寶貝、衣服，塑畫地藏形像。或使病人未終之時，眼耳見聞，知道眷屬將舍宅、寶貝等為其自身塑畫地藏菩薩形像。是人若是業報合受重病者，承斯功德，尋即除愈，壽命增益。是人若是業報命盡，應有一切罪障業障，合墮惡趣者。承斯功德，命終之後，即生人天，受勝妙樂，一切罪障，皆悉消滅。

32.若未來世，有男子女人，或乳哺時、或三歲、五歲、十歲以下，亡失父母，乃及亡失兄弟姐妹，是人年既長大，思憶父母及諸眷屬，不知落在何趣、生何世界、生何天中？是人若能塑畫地藏菩薩形像，乃至聞名，一瞻一禮，一日至七日，莫退初心，聞名見形，瞻禮供養。是人眷屬，假因業故，墮惡趣者，計當劫數，承斯男女，兄弟姊妹，塑畫地藏形像，瞻禮功德，尋即解脫，生人天中，受勝妙樂。是人眷屬，如有福力，已生人天，受勝妙樂者，即承斯功德，轉增聖因，受無量樂。

是人更能三七日中，一心瞻禮地藏形像，念其名字，滿於萬遍。當得菩薩現無邊身，具告是人，眷屬生界。或於夢中，菩薩現大神力，親領是人，於諸世界，見諸眷屬。更能每日念菩薩名千遍，至於千日。是人當得菩薩遣所在土地鬼神，終身衛護，現世衣食豐溢，無諸疾苦。乃至橫事不入其門，何況及身。是人畢竟得菩薩摩頂授記。

33.若未來世有善男子善女人，欲發廣大慈心，救度一切眾生者，欲修無上菩提者，欲出離三界者。是諸人等，見地藏形像，及聞名者，至心歸依，或以香華、衣服、寶貝、飲食，供養瞻禮。是善男女等，所願速成，永無障礙。

34.若未來世，有善男子善女人，欲求現在未來百千萬億等願，百千萬億等事。但當歸依瞻禮、供養讚歎，地藏菩薩形像。如是所願所求，悉皆成就。復願地藏菩薩具大慈悲，永擁護我。是人於睡夢中，即得菩薩摩頂授記。

35.若未來世，善男子善女人，於大乘經典，深生珍重，發不思議心，欲讀欲誦。縱遇明師教視令熟，旋得旋忘，動經年月，不能讀誦。是善男子等，有宿業障，未得消除，故於大乘經典，無讀誦性。如是之人，聞地藏菩薩名、見地藏菩薩像，具以本心恭敬陳白，更以香華、衣服、飲食、一切玩具，供養菩薩。以淨水一盞，經一日一夜安菩薩前，然後合掌請服，回首向南。臨入口時，至心鄭重，服水既畢，慎五辛酒肉，邪婬妄語，及諸殺害，一七日或三七日。是善男子善女人，於睡夢中，具見地藏菩薩現無邊身，於是人處，授灌頂水。其人夢覺，即獲聰明，應是經典，一歷耳根，即當永記，更不忘失一句一偈。

36.若未來世，有諸人等，衣食不足，求者乖願、或多病疾、或多凶衰、家宅不安、眷屬分散、或諸橫事，多來忤身，睡夢之間，多有驚怖。如是人等，聞地藏名、見地藏形，至心恭敬，念滿萬遍。是諸不如意事，漸漸消滅，即得安樂、衣食豐益，乃至於睡夢中，悉皆安樂。

37.若未來世，有善男子善女人，或因治生、或因公私、或因生死、或因急事，入山林中、過渡河海、乃及大水、或經險道。是人先當念地藏菩薩名萬遍，所過土地，鬼神衛護，行住坐臥，永保安樂。乃至逢於虎狼師子，一切毒害，不能損之。

38.吾觀地藏威神力，恆河沙劫說難盡，見聞瞻禮一念間，利益人天無量事。

若男若女若龍神，報盡應當墮惡道，至心歸依大士身，壽命轉增除罪障。少失父母恩愛者，未知魂神在何趣，兄弟姊妹及諸親，生長以來皆不識。或塑或畫大士身，悲戀瞻禮不暫捨，三七日中念其名，菩薩當現無邊體，示其眷屬所生界，縱墮惡趣尋出離。若能不退是初心，即獲摩頂受聖記。欲修無上菩提者，乃至出離三界苦。是人既發大悲心，先當瞻禮大士像，一切諸願速成就，永無業障能遮止。有人發心念經典，欲度群迷超彼岸，雖立是願不思議，旋讀旋忘多廢失，斯人有業障惑故，於大乘經不能記。供養地藏以香華，衣服飲食諸玩具，以淨水安大士前，一日一夜求服之，發殷重心慎五辛，酒肉邪婬及妄語，三七日內勿殺害，至心思念大士名，即於夢中見無邊，覺來便得利根耳，應是經教歷耳聞，千萬生中永不忘。以是大士不思議，能使斯人獲此慧。貧窮眾生及疾病，家宅凶衰眷屬離。睡夢之中悉不安，求者乖違無稱遂。至心瞻禮地藏像，一切惡事皆消滅。至於夢中盡得安，衣食豐饒神鬼護。欲入山林及渡海，毒惡禽獸及惡人，

惡神惡鬼并惡風，一切諸難諸苦惱。但當瞻禮及供養，地藏菩薩大士像，如是山林大海中，應是諸惡皆消滅。觀音至心聽吾說，地藏無盡不思議，百千萬劫說不周，廣宣大士如是力。地藏名字人若聞，乃至見像瞻禮者，香華衣服飲食奉，供養百千受妙樂。若能以此迴法界，畢竟成佛超生死。是故觀音汝當知，普告恆沙諸國土。

〈囑累人天品第十三〉

39.若未來世，有善男子善女人，見地藏形像，及聞此經，乃至讀誦，香華飲食，衣服珍寶，布施供養，讚歎瞻禮，得二十八種利益：一者、天龍護念，二者、善果日增，三者、集聖上因，四者、菩提不退，五者、衣食豐足，六者、疾疫不臨，七者、離水火災，八者、無盜賊厄，九者、人見欽敬，十者、神鬼助持，十一者、女轉男身，十二者、為王臣女，十三者、端正相好，十四者、多生天上。十五者、或為帝王，十六者、宿智命通，十七者、有求皆從，十八者、眷屬歡樂，十九者、諸橫消滅，二十者、業道永除，二十一者、去處盡通，二十二者、夜夢安樂，二十三者、先亡離苦，二十四者、宿福受生，二十五者、諸聖讚歎，二十六者、聰明利根，二十七者、饒慈愍心，二十八者、畢竟成佛。

40.若現在未來，天龍鬼神，聞地藏名，禮地藏形，或聞地藏本願事行，讚歎瞻禮，得七種利益：一者、速超聖地，二者、惡業消滅，三者、諸佛護臨，四者、菩提不退，五者、增長本力，六者、宿命皆通，七者、畢竟成佛。

從現在到未來。

從自己到親眷。

從地獄眾生到各界天人。

從滅罪消愆，到增長福壽。

從解脫惡道，到往生善處。

通通可以在一部《地藏經》修得。

這完完全全是 地藏菩薩的慈悲願力，有緣得聞可說福報俱足，不好好珍惜豈不可惜！

修《地藏經》的最大利益是什麼？ -- 「畢竟成佛！」

不管多大的福德：健康長壽、嬌妻貴子、榮華利祿…等，都會有報盡成空的一刻，這不是真正的快樂，更可能是引人墮落的糖衣毒藥。

修《地藏經》的最大利益就是得到真正的快樂。真正的快樂就是覺不復迷，了脫生死，免受輪迴之苦，安處清淨自在。

地藏菩薩怎麼把真正的快樂帶給我們？就是跟著菩薩學、跟著菩薩做！

發大心利益眾生，把自己布施給眾生，這是最大的「布施」。

不管多大的考驗，永遠堅持做對的事，這是最大的「持戒」。

能忍眾生難調難伏，依然無畏向前行，這是最大的「忍辱」。

未忘初衷，努力圓滿度盡眾生的大願，這是最大的「精進」。

如如不動，隨緣度眾，不以境緣易心，這是最大的「禪定」。

深明因果，從根本幫助眾生離苦得樂，這是最大的「般若」。

學地藏經，利益何在？奉行六度，畢竟成佛。

 

 

 

《地藏經》整理5－地獄篇

 

許多人說得瀟灑：「淨土由他去，先佛由他作。我自逍遙遊，人間尋快活。」言下之意就是：不想修行，只想過好世間的每一天！但，有那麼容易嗎？

時有耳聞：一怒之下，高材生痛下殺手；一氣上來，父母悔殺兒女。一念之差，萬悔莫及！這「一念」怎麼來的？明眼人明白可能是業力牽引，昧了心竅；一般人咎因於情緒失控、壓力過大、一時刺激...。

如何救這「一念」？就是「修行」。「修行」絕非玄虛，就是「修正言行」：如果您相信佛，藉由修行去除貪嗔癡，修證戒定慧，肯定有成就的一刻；如果您不信佛，至少漸能平心靜氣，自可免去意氣之憾。

佛很慈悲，告訴我們要修行的大利益──「畢竟成佛」。同時提醒：不把握人參修行的機會是莫大的可惜，甚至──「墮落地獄」。

「墮落地獄」絕非危言聳聽，而是大眾競逐私欲，造惡不斷，終而惡貫滿盈，淪落惡趣，萬劫不復，苦不堪言！《地藏經》說了許多關於「地獄」的事實，為的就是防微杜漸，讓大眾有所預警，不致大禍臨頭，才知難以回頭：

〈忉利天宮神通品第一〉

1.婆羅門女尋禮佛已，即歸其舍。以憶母故，端坐念覺華定自在王如來。經一日一夜，忽見自身到一海邊。其水涌沸，多諸惡獸，盡復鐵身，飛走海上，東西馳逐。見諸男子女人，百千萬數，出沒海中，被諸惡獸爭取食噉。又見夜叉，其形各異，或多手多眼、多足多頭、口牙外出，利刃如劍。驅諸罪人，使近惡獸，復自搏攫，頭足相就。其形萬類，不敢久視……聖女問曰：我聞鐵圍之內，地獄在中，是事實否？無毒答曰：實有地獄。聖女問曰：我今云何得到獄所？無毒答曰：若非威神，即須業力，非此二事，終不能到。聖女又問：此水何緣，而乃涌沸，多諸罪人，及以惡獸？無毒答曰：此是閻浮提造惡眾生，新死之者，經四十九日後，無人繼嗣，為作功德，救拔苦難，生時又無善因。當據本業所感地獄，自然先渡此海。海東十萬由旬，又有一海，其苦倍此。彼海之東，又有一海，其苦復倍。三業惡因之所招感，共號業海，其處是也。聖女又問鬼王無毒曰：地獄何在？無毒答曰：三海之內，是大地獄，其數百千，各各差別。所謂大者，具有十八。次有五百，苦毒無量。次有千百，亦無量苦。

〈觀眾生業緣品第三〉

2.南閻浮提，罪報名號如是。若有眾生不孝父母，或至殺害，當墮無間地獄，千萬億劫求出無期。若有眾生出佛身血，毀謗三寶，不敬尊經，亦當墮於無間地獄，千萬億劫，求出無期。若有眾生侵損常住，玷污僧尼，或伽藍內恣行婬欲，或殺或害，如是等輩，當墮無間地獄，千萬億劫，求出無期。若有眾生，偽作沙門，心非沙門，破用常住，欺誑白衣，違背戒律，種種造惡，如是等輩，當墮無間地獄，千萬億劫，求出無期。若有眾生，偷竊常住財物穀米，飲食衣服，乃至一物不與取者，當墮無間地獄，千萬億劫，求出無期……若有眾生，作如是罪，當墮五無間地獄，求暫停苦一念不得。

3.諸有地獄在大鐵圍山之內，其大地獄有一十八所，次有五百，名號各別，次有千百，名字亦別。無間獄者，其獄城周匝八萬餘里，其城純鐵，高一萬里，城上火聚，少有空缺。其獄城中，諸獄相連，名號各別。獨有一獄，名曰無間，其獄周匝萬八千里，獄牆高一千里，悉是鐵圍，上火徹下，下火徹上。鐵蛇鐵狗，吐火馳逐獄牆之上，東西而走。獄中有床，遍滿萬里。一人受罪，自見其身遍臥滿床。千萬人受罪，亦各自見身滿床上。眾業所感獲報如是。又諸罪人，備受眾苦。千百夜叉及以惡鬼，口牙如劍，眼如電光，手復銅爪，拖拽罪人。復有夜叉執大鐵戟，中罪人身，或中口鼻，或中腹背。拋空翻接或置床上，復有鐵鷹啗罪人目。復有鐵蛇絞罪人頸。百肢節內，悉下長釘，拔舌耕犁，抽腸剉斬，烊銅灌口，熱鐵纏身。萬死千生，業感如是。動經億劫，求出無期。此界壞時，寄生他界，他界次壞，轉寄他方；他方壞時，輾轉相寄。此界成後，還復而來。無間罪報，其事如是。又五事業感，故稱無間。何等為五？

一者、日夜受罪，以至劫數，無時間絕，故稱無間。

二者、一人亦滿，多人亦滿，故稱無間。

三者、罪器叉棒，鷹蛇狼犬，碓磨鋸鑿，剉斫鑊湯，鐵網鐵繩，鐵驢鐵馬，生革絡首，熱鐵澆身，飢吞鐵丸，渴飲鐵汁，從年竟劫，數那由他，苦楚相連，更無間斷，故稱無間。

四者、不問男子女人，羌胡夷狄，老幼貴賤，或龍或神，或天或鬼，罪行業感，悉同受之，故稱無間。

五者、若墮此獄，從初入時，至百千劫，一日一夜，萬死萬生，求一念間暫住不得，除非業盡，方得受生，以此連綿，故稱無間。

無間地獄，粗說如是。若廣說地獄罪器等名，及諸苦事，一劫之中，求說不盡。

〈閻浮眾生業感品第四〉

4.過去久遠劫中，如是慈愍，發恆河沙願，廣度眾生。未來世中，若有男子女人，不行善者行惡者，乃至不信因果者，邪婬妄語者，兩舌惡口者，毀謗大乘者，如是諸業眾生，必墮惡趣。

5.地藏菩薩久遠劫來，迄至於今，度脫眾生，猶未畢願，慈愍此世罪苦眾生。復觀未來無量劫中，因蔓不斷，以是之故，又發重願。如是菩薩於娑婆世界，閻浮提中，百千萬億方便，而為教化。

若遇殺生者，說宿殃短命報。若遇竊盜者，說貧窮苦楚報。

若遇邪婬者，說雀鴿鴛鴦報。若遇惡口者，說眷屬鬥諍報。

若遇毀謗者，說無舌瘡口報。若遇瞋恚者，說醜陋癃殘報。

若遇慳吝者，說所求違願報。若遇飲食無度者，說飢渴咽病報。

若遇畋獵恣情者，說驚狂喪命報。若遇悖逆父母者，說天地災殺報。

若遇燒山林木者，說狂迷取死報。若遇前後父母惡毒者，說返生鞭撻現受報。

若遇網捕生雛者，說骨肉分離報。若遇毀謗三寶者，說盲聾瘖啞報。

若遇輕法慢教者，說永處惡道報。若遇破用常住者，說億劫輪迴地獄報。

若遇污梵誣僧者，說永在畜生報。若遇湯火斬斫傷生者，說輪迴遞償報。

若遇破戒犯齋者，說禽獸飢餓報。若遇非理毀用者，說所求闕絕報。

若遇吾我貢高者，說卑使下賤報。若遇兩舌鬥亂者，說無舌百舌報。

若遇邪見者，說邊地受生報。……如是等閻浮提眾生，身口意業，惡習結果，百千報應，今粗略說。如是等閻浮提眾生業感差別，地藏菩薩百千方便而教化之。是諸眾生，先受如是等報，後墮地獄，動經劫數，無有出期。

〈地獄名號品第五〉

6.閻浮提東方有山，號曰鐵圍，其山黑邃，無日月光……

有大地獄，號極無間，又有地獄，名大阿鼻。復有地獄，名曰四角；復有地獄，名曰飛刀；復有地獄，名曰火箭；復有地獄，名曰夾山；復有地獄，名曰通槍；復有地獄，名曰鐵車；復有地獄，名曰鐵床；復有地獄，名曰鐵牛；復有地獄，名曰鐵衣；復有地獄，名曰千刃；復有地獄，名曰鐵驢；復有地獄，名曰烊銅；復有地獄，名曰抱柱；復有地獄，名曰流火；復有地獄，名曰耕舌；復有地獄，名曰剉首；復有地獄，名曰燒腳；復有地獄，名曰啗眼；復有地獄，名曰鐵丸；復有地獄，名曰諍論；復有地獄，名曰鐵鈇；復有地獄，名曰多瞋。

7.鐵圍之內，有如是等地獄，其數無限。

更有叫喚地獄，拔舌地獄，糞尿地獄，銅鎖地獄，火象地獄，火狗地獄，火馬地獄，火牛地獄，火山地獄，火石地獄，火床地獄，火梁地獄，火鷹地獄，鋸牙地獄，剝皮地獄，飲血地獄，燒手地獄，燒腳地獄，倒刺地獄，火屋地獄，鐵屋地獄，火狼地獄。如是等地獄。

其中各各復有諸小地獄，或一、或二、或三、或四、乃至百千，其中名號，各各不同。

8.或有地獄，取罪人舌，使牛耕之。或有地獄取罪人心，夜叉食之。

或有地獄，鑊湯盛沸，煮罪人身。或有地獄，赤燒銅柱，使罪人抱。

或有地獄，使諸火燒，趁及罪人。或有地獄，一向寒冰。或有地獄，無限糞尿。或有地獄，純飛鈒鑗。或有地獄，多攢火槍。或有地獄，唯撞胸背。或有地獄，但燒手足。或有地獄，盤繳鐵蛇。或有地獄，驅逐鐵狗。或有地獄，盡駕鐵騾。

仁者，如是等報，各各獄中，有百千種業道之器，無非是銅是鐵，是石是火，此四種物，眾業行感。若廣說地獄罪報等事，一一獄中，更有百千種苦楚，何況多獄。

〈如來讚歎品第六〉

9.未來世中，若有惡人及惡神惡鬼，見有善男子、善女人，歸敬供養讚歎瞻禮地藏菩薩形像，或妄生譏毀，謗無功德及利益事，或露齒笑，或背面非，或勸人共非，或一人非，或多人非，乃至一念生譏毀者。如是之人，賢劫千佛滅度，譏毀之報，尚在阿鼻地獄受極重罪。過是劫已，方受餓鬼。又經千劫，復受畜生。又經千劫，方得人身。縱受人身，貧窮下賤，諸根不具，多被惡業來結其心。不久之間，復墮惡道。是故普廣，譏毀他人供養，尚獲此報，何況別生惡見毀滅。

◎地獄何人去？

《地藏經》：「若非威神，即須業力，非此二事，終不能到。」

佛菩薩是大威神者，以大悲心深入地獄，救拔知錯悔悟的受苦眾生。

業力牽引入地獄者皆為大惡之輩，行大惡自有大惡報，所謂因果不爽，各受其報。

◎地獄何因由？

《地藏經》：「有百千種業道之器，無非是銅是鐵，是石是火，此四種物，眾業行感。」銅鐵石火不是外來，而是自心的反映。眾生行惡時，嗔怒如火，心狠如鐵石，最終自作還自受，故受銅鐵石火各種酷刑所築成的地獄罪報。

◎地獄何面目？

《地藏經》：「廣說地獄罪器等名，及諸苦事，一劫之中，求說不盡。」惡心感地獄，心有多惡，地獄就有多苦，所以地獄面目怎麼說得完。簡單來說，行善之人心清淨，就沒有地獄；為惡之人心汙濁，地獄之路走不完！

◎地獄何處在？

「方寸之間。」

業報纏身，如影隨形。善惡由心，何處躲得？此亦「一念天堂，一念地獄」之由也。

◎地獄何時去？

「無時不去。」

地獄絕非往生之後的事。常常聽聞有人難以入眠、夜夢不安、宿疾難癒、心煩意亂、生不如死，很多時候是因為業力受報，嚴重一點根本就是「活地獄」。所以地獄苦報，隨時現前，除非業盡，苦報難消，能不慎乎！

◎地獄何時出？

「真心懺悔。」

「往昔所造諸惡業，皆由無始貪瞋癡，從身語意之所生，今對佛前求懺悔。」

「罪性本空由心造，心若滅時罪亦亡，罪亡心滅兩俱空，是則名為真懺悔。」

真心的悔過是明白自己犯了哪些錯失？理解自己的惡業造成人我多少傷害？願意承擔應受的業報，並且堅定「後不再造」的決心。能夠提起面對、承擔、修正的正念，那麼受苦即是了苦，苦盡就能重生，地獄之報將因一念清淨冰消雪釋。

有句話說得好：「地獄，不是為了『刑罰』，而是為了『教化』。」人性愚頑，往往沒吃到苦，就不知回頭；總要吃了苦，才能認了錯、改了過，也才能生起迷途知返的真心。地獄感業而來，完完全全是自招自引。不造惡業，就無感報，任憑銅鐵石火，如何扯心摧肺，於我又有何苦！

及時修行，奉行諸善，莫為諸惡，免入地獄，這是有智慧的人。

入了地獄，受盡苦難，要想出離，唯有懺悔──知過即改，後不再造。

由是觀之，地獄並不可怕，正是叮囑精進修行的試煉場。

 

 

 

《地藏經》整理6－眾生篇

 

我們讚嘆地藏菩薩「地獄不空，誓不成佛」的宏大願心。

我們讚嘆地藏菩薩「利益法界，普度眾生」的威德慈悲。

但是，為何佛法無邊至今仍難度盡地獄眾生呢？

四方天王問了：「地藏菩薩於久遠劫來，發如是大願，云何至今猶度未絕，更發廣大誓言？」（見〈閻浮眾生業感品第四〉）

閻羅天子問了：「我觀地藏菩薩在六道中，百千方便而度罪苦眾生，不辭疲倦，是大菩薩有如是不可思議神通之事。然諸眾生獲脫罪報，未久之間，又墮惡道。世尊，是地藏菩薩既有如是不可思議神力，云何眾生而不依止善道，永取解脫？」（見〈閻羅王眾讚歎品第八〉）

諸佛菩薩孜孜度眾，天人鬼神殷殷關切：能得人身，能聞佛法，都是莫大福報。為什麼此升彼墮，輪迴難已！

原因無他，就是眾生的──「習性」：

〈分身集會品第二〉

1.吾於五濁惡世，教化如是剛強眾生，令心調伏，捨邪歸正，十有一二，尚惡習在。吾亦分身千百億，廣設方便。或有利根，聞即信受；或有善果，勤勸成就；或有暗鈍，久化方歸；或有業重，不生敬仰。

〈閻浮眾生業感品第四〉

2.一切眾生未解脫者，性識無定，惡習結業，善習結果。為善為惡，逐境而生。輪轉五道，暫無休息，動經塵劫，迷惑障難。如魚游網。將是長流，脫入暫出，又復遭網。

〈地獄名號品第五〉

3.業力甚大，能敵須彌，能深巨海，能障聖道。是故眾生莫輕小惡，以為無罪，死後有報，纖毫受之。父子至親，歧路各別，縱然相逢，無肯代受。

〈如來讚歎品第六〉

4.若未來世諸眾生等，或夢或寐，見諸鬼神乃及諸形，或悲、或啼、或愁、或嘆、或恐、或怖。此皆是一生十生百生千生過去父母、男女弟妹、夫妻眷屬，在於惡趣，未得出離，無處希望福力救拔，當告宿世骨肉，使作方便，願離惡道。

〈利益存亡品第七〉

5.我觀是閻浮眾生，舉心動念，無非是罪。脫獲善利，多退初心。若遇惡緣，念念增益。是等輩人，如履泥塗，負於重石，漸困漸重，足步深邃。若得遇知識，替與減負，或全與負。是知識有大力故，復相扶助，勸令牢腳。若達平地，須省惡路，無再經歷。

6.習惡眾生，從纖毫間，便至無量。

〈閻羅王眾讚歎品第八〉

7.南閻浮提眾生，其性剛強，難調難伏。是大菩薩，於百千劫，頭頭救拔如是眾生，早令解脫。是罪報人乃至墮大惡趣，菩薩以方便力，拔出根本業緣，而遣悟宿世之事。自是閻浮提眾生結惡習重，旋出旋入，勞斯菩薩久經劫數而作度脫。

8.我本業緣，主閻浮人命，生時死時，我皆主之。在我本願，甚欲利益。自是眾生不會我意，致令生死俱不得安。何以故。是閻浮提人初生之時，不問男女，或欲生時，但作善事，增益宅舍，自令土地無量歡喜，擁護子母，得大安樂，利益眷屬。或已生下，慎勿殺害，取諸鮮味供給產母，及廣聚眷屬，飲酒食肉，歌樂絃管，能令子母不得安樂。

何以故。是產難時，有無數惡鬼及魍魎精魅，欲食腥血。是我早令舍宅土地靈祇。荷護子母，使令安樂，而得利益。如是之人，見安樂故，便合設福，答諸土地。翻為殺害，聚集眷屬。以是之故，犯殃自受，子母俱損。

〈囑累人天品第十三〉

9.南閻浮提眾生，志性無定，習惡者多。縱發善心，須臾即退。若遇惡緣，念念增長。

常言：發心不難成就難。因為成就需要自化化他，積功累德，那是一段不短的路程；因為成就需要忍受魔王外道的干擾，那是一段難受的考驗。然而最為關鍵的不是外來的，而是自己的習性！

如果能夠「去惡習性、立正知見」，自能樂於積功累德而不倦，縱然前途迢迢，終有可到之日；亦能藉由諸魔設考，磨去惡心惡習，漸成精純清淨。

當大眾能提起自知之明，深切體認累世以來積成愚頑習性。心底肯定是震驚而慚愧的──「原來自己是如此不足啊！」知不足才會懂精進，欲精進必先求正道，如是能信、能願、能行，才能相應諸佛菩薩的慈悲，懂得堅定修行，也才有可能走進覺悟之門。

祖師大德教導我們：「要懂得懺悔！」

懺悔習性剛強難化。

懺悔業重障礙清淨。

懺悔怠惰進少退多。

懺悔愚痴難出六道。

懺悔是真實智慧：明瞭習性易墮，確知多所不足，才能痛下決心，做到真正修行。

 

 

 

《地藏經》整理7－臨終篇

 

死生事大。

人，有生就有死。

死，是人生必經之途。

大眾對於「死」常持避諱、畏懼的心態，甚至聞之色變，結果如何？死到臨頭，百般怖畏，不安而終。這樣真的比較好嗎？

面對死亡，印光大師為大眾做了很好的示範。印光大師一心念「死」，認為「學道之人，念念不忘此字，則道業自成」，如此「死」非但不可怕，更可作為學道精進的自警，原來「死」是這般的有意義！

《地藏經》對於「死」有著一番深切的教育：

〈如來讚歎品第六〉

1.若未來世，有男子女人，久處床枕，求生求死，了不可得。或夜夢惡鬼，乃及家親、或遊險道、或多魘寐、共鬼神遊。日月歲深，轉復尪瘵，眠中叫苦，慘悽不樂者。此皆是業道論對，未定輕重，或難捨壽、或不得癒，男女俗眼，不辨是事。

但當對諸佛菩薩像前，高聲轉讀此經一遍。或取病人可愛之物，或衣服、寶貝，莊園、舍宅，對病人前，高聲唱言：我某甲等，為是病人對經像前捨諸等物，或供養經像、或造佛菩薩形像、或造塔寺、或燃油燈、或施常住。如是三白病人，遣令聞知。假令諸識分散，至氣盡者，乃至一日、二日、三日、四日至七日以來。但高聲白，高聲讀經。是人命終之後。宿殃重罪，至於五無間罪，永得解脫，所受生處，常知宿命。何況善男子善女人自書此經或教人書、或自塑畫菩薩形像乃至教人塑畫。所受果報，必獲大利。是

〈利益存亡品第七〉

2.臨命終時，父母眷屬，宜為設福，以資前路。或懸旛蓋及燃油燈。或轉讀尊經、或供養佛像及諸聖像，乃至念佛菩薩，及辟支佛名字，一名一號，歷臨終人耳根，或聞在本識。是諸眾生所造惡業，計其感果，必墮惡趣，緣是眷屬為臨終人修此聖因，如是眾罪，悉皆消滅。

3.若能更為身死之後，七七日內，廣造眾善。能使是諸眾生永離惡趣，得生人天，受勝妙樂，現在眷屬，利益無量。

4.勸於閻浮提眾生臨終之日，慎勿殺害，及造惡緣，拜祭鬼神，求諸魍魎。何以故？爾所殺害乃至拜祭，無纖毫之力，利益亡人，但結罪緣，轉增深重。假使來世或現在生，得獲聖分，生人天中。緣是臨終被諸眷屬造是惡因，亦令是命終人殃累對辯，晚生善處。何況臨命終人，在生未曾有少善根，各據本業，自受惡趣，何忍眷屬更為增業。譬如有人從遠地來，絕糧三日，所負擔物，強過百斤，忽遇鄰人，更附少物，以是之故，轉復困重。

5.未來現在諸眾生等，臨命終日，得聞一佛名、一菩薩名、一辟支佛名，不問有罪無罪，悉得解脫。若有男子女人，在生不修善因多造眾罪。命終之後，眷屬小大，為造福利一切聖事，七分之中而乃獲一，六分功德，生者自利。以是之故，未來現在善男女等，聞健自修，分分己獲。無常大鬼，不期而到，冥冥遊神，未知罪福。七七日內，如癡如聾，或在諸司辯論業果。審定之後，據業受生。未測之間，千萬愁苦，何況墮於諸惡趣等。是命終人，未得受生，在七七日內，念念之間，望諸骨肉眷屬，與造福力救拔。過是日後，隨業受報。若是罪人，動經千百歲中，無解脫日。若是五無間罪，墮大地獄，千劫萬劫，永受眾苦。

6.如是罪業眾生，命終之後，眷屬骨肉，為修營齋，資助業道未齋食竟，及營齋之次，米泔菜葉，不棄於地，乃至諸食未獻佛僧，勿得先食。如有違食，及不精勤，是命終人，了不得力。如精勤護淨奉獻佛僧，是命終人，七分獲一。是故長者，閻浮眾生，若能為其父母乃至眷屬，命終之後，設齋供養，志心勤懇。如是之人，存亡獲利。

〈閻羅王眾讚歎品第八〉

7.是閻浮提行善之人，臨命終時，亦有百千惡道鬼神，或變作父母，乃至諸眷屬，引接亡人，令落惡道。何況本造惡者。

8.如是閻浮提男子女人臨命終時，神識惛昧，不辨善惡，乃至眼耳更無見聞。是諸眷屬，當須設大供養，轉讀尊經，念佛菩薩名號。如是善緣，能令亡者離諸惡道，諸魔鬼神悉皆退散。

9.一切眾生臨命終時，若得聞一佛名，一菩薩名，或大乘經典，一句一偈。我觀如是輩人，除五無間殺害之罪，小小惡業，合墮惡趣者，尋即解脫。

簡述重點有三：

一、迴向先亡，圓滿孝道：

「孝」是學佛根本，能夠盡孝道，才能成佛道。父母在世時，恭敬孝養以安其心、養其身；父母亡故了，則藉誦經、布施等功德力幫助往生善處。不論存亡，子孫皆能一心孝敬，這就是「孝」的真實精神，也是佛菩薩慈悲開示的要因之一。

二、佛恩似海，至死未已：

佛菩薩諄諄勤勸，眾生藐藐不悟。迷迷糊糊過了大半輩子，臨終之際才知此生誤矣，佛菩薩慈悲，不放棄一線契機，縱使造業深重，只要臨終一念－「真誠懺悔，一心歸佛」－就能轉迷成悟，為往後種下解脫因子。

三、臨終一念，往生關鍵：

臨終之際，氣衰體弱，神識昏昧，最易招引各方鬼神，亦是業主菩薩討報的時機。所以許多臨終大眾會見人所未見、聽人所未聽：仇人討債、先人呼喚、無形圍繞……，就是修行人也可能亂了方寸，甚至由正入偏，誤往他趣。 佛菩薩大慈大悲，勸告大眾要好好抓緊這一刻，心定氣穩不為所惑，才不會誤入歧途，追悔莫及。

《地藏經》告訴我們「死亡」的真相，就是教導我們不要貪生怕死，要明瞭死亡是旅程的轉接，而不是一切的終結，所以要勇敢面對死亡、學習接受死亡，更重要的是明白死亡的真意－－好好把握人生。

即如印光大師所言：

世間最可慘者，莫甚於死，而且舉世之人，無一能倖免者，以故有心欲自利利人者，不可不早為之計慮也，實則死之一字原是假名，以宿生所感一期之報盡，故捨此身軀，復受別種身軀耳。

念佛，要時常作將死、將墮地獄想，則不懇切亦自懇切，不相應亦自相應。以怖苦心念佛，即是出苦第一妙法，亦是隨緣消業第一妙法。

「死」有何懼？實為提醒修行的警策。

又《法句經》云：

是日已過，命則隨減，如少水魚，斯有何樂。

老則色衰，所病自壞，形敗腐朽，命終自然。

是身何用，恒漏臭處，為病所困，有老死患。

嗜欲自恣，非法是增，不見聞變，壽命無常。

非有子恃，亦非父兄，為死所迫，無親可怙。

晝夜慢惰，老不止婬，有財不施，不受佛言，

有此四弊，為自侵欺。

人身難得，人身有限。不以有限人生，修證無限福慧，實在可惜！

而佛在《四十二章經》的開示更如暮鼓晨鐘：

佛問沙門：「人命在幾間？」對曰：「數日間。」佛言：「子未知道。」復問一沙門：「人命在幾間？」對曰：「飯食間。」佛言：「子未知道。」復問一沙門：「人命在幾間？」對曰：「呼吸間。」佛言：「善哉，子知道矣！」

人命呼吸間。好好認識「死」，懂得及早修行才是真智慧！

 

 

 

 

附錄（一）：牟尼精舍請示流程

 

壹、為什麼要請示？

人生處於五濁惡世，除了環境不好外，更因每人的三世因果不同，導致苦樂各異。牟尼精舍處理過許多人的因果事件，包含個人的、家族的、外來的……等因果問題。舉凡婚姻、疾病、意外、事業……甚至是癌症、憂鬱症，幾乎有九成以上是因為因果業障（如果有疑慮，請看因果實例）。

俗話說得好，生病了要給醫生看，但如果不是單純地身體有毛病，而是夾雜著因果因素，在因果結沒有解開的情況下，就算是華陀再世恐怕也難解決病苦；就算真的治好了，因果結沒有解開，假以時日，新的病痛或是不幸也會再找上門來！有時候，同一個因果事件的結沒有解開，您的業主菩薩可能纏著您幾年、幾十年、一輩子、好幾輩子、好幾千年！（道場師父阿伯蔡師兄，就遇到幾千年前的業主菩薩來討報）。所以，早點解決對您及業主菩薩都好！

貳、這是真的嗎？

很多人抱持著懷疑的態度，也有許多人有醫生看到沒醫生，全台神壇有壇跑到沒壇，始終不能解決他們的問題。也有許多人，最後在牟尼精舍解決了他們的問題！（這並非強調我們很厲害，我們只是負責宣揚這個方法），真正厲害、真正慈悲的是佛菩薩！此外，要解決問題，除了佛菩薩的調解，也需要自己去懺悔、去實踐佛菩薩為您及業主菩薩間所調解的功德迴向。

一般的神壇幫您處理事情可能是告訴您：「這個問題要快點解決」，或是「這個問題很嚴重」，卻很少告訴您為什麼會這樣、應該要如何解決。並非他們不認真，而是往往因為他們的權限不夠！因為業主菩薩來討報時，在地府是領有旨令（黑旗令）的，這旨令是三界共遵的，誰都不能違背或阻撓。簡單地說，業主菩薩是合法討報！

許多人認為求神問佛、因果道理、前世今生……等都是迷信騙人的，那麼到底什麼才是事實呢？其實也不需要想太多，「事實擺在眼前」，「有效果」就是事實！牟尼精舍免費義務為十方有緣人懇請佛菩薩慈悲調解因果業障、家族風水、嬰靈倒房、遇沖犯煞……等，無論是疾病、事業、婚姻、家庭、運途、學業、修行……等，歡迎有問題的有緣人請示。

歡迎利用「親自前來、寫信、電子郵件、託人代問」……方式請示，我們懇請佛菩薩查詢完後，一定會給您確切的答案，並教導您如何處理目前的問題。目前有許多人都直接透過網路請示，我們將佛菩薩所開示的內容轉告，並由對方自行處理，本人不須到精舍，當然也不收費及強迫推銷或修行。

上蒼是慈悲的，牟尼精舍接到了上天的玉旨、懿旨、法旨、冥旨、教育旨，我們可以告訴您為什麼（需要因緣俱足或是佛菩薩同意）、告訴您如何解決！更何況牟尼精舍不是一般神壇，是佛菩薩的慈悲道場！一般的方法解決不了，不妨試試佛法；一般的神壇解不了，不妨來佛菩薩的道場試試！

參、如何請示？（網站部落格有影片教學。）

上天為了保護我們，讓我們在出生時將累生累劫的記憶鎖在第八意識，成為人身的我們，並無從得知過去的記憶（除非上天覺得有需要，才會告知）！所以，我們必須藉助佛菩薩的偉大願力，透過佛菩薩出面調解我們與業主菩薩之間的因果問題，以使因果問題能圓滿解決。請示家運、身體、因果業障應該要注意什麼？

1.請示方法：

現場請示：只有星期天上午8～12點，請您務必配合，並請務必不要在其它時間到精舍，因為精舍師兄姐都在其它地方上班甚至要加班，無法為您服務。而且我們星期日要辦現場，平常日也有精舍業務要做，若您總是不遵守請示時間限制，屆時師兄姐們的家人覺得不妥，影響家庭，將大大影響精舍道務運作，請別因一己之私，危害眾人利益。

PS.為避免爭議煩請填妥請示單後，交由現場義工編號，現場早點來早點辦，上午12點前到，我們都會辦完。

來信請示：請給當事人的姓名、出生年月日（註明國曆或農曆，不用給八字）、住／地址。若是夫妻、兄弟……多位當事人的問題，則必須要再提供所有當事者資料（如夫妻：請給先生跟太太的，雙方都要）。當然，資料越詳盡越好，我們是義務的，不會將資料外流，請放心。

PS.請不要長篇大論，並且字跡務必工整，講述重點（癥結點）即可。

網路請示：請您在「寄信主旨」上寫上「姓名」以及「請示方向」（Ex：疾病／家運／事業／學業／婚姻／運途／其他任擇），信件的內文請務必1.寫上姓名、2.出生年月日（請註明農曆／國曆）、3.住／地址、4.事由～論述務請清楚明白，言簡意賅。如果已經請示過的人，下次要再請示，也請再次附上個人相關資料，以利網管組作業。並請於星期四中午以前寄出電子信件，我們會在該週辦理，如果超過時間，將於下週辦理。

Ps.如果不能以紙本信件回覆，請務必註明或是給可以回覆的地址！

針對來信、網路的請示，我們辦完後將公告辦事完成與否的資料於部落格（會隱匿個人資料），請您自行觀閱，若您沒收到回信請自行告知，我們不再一一詢問。

以上的方式，迴向亦如同此法辦理。由於業務越來越大，請您務必依上述準則請示，不便之處有勞見諒。

2.請示事項：請說清楚要請示的事項（癥結點），說重點簡述就好。比如說疾病、事業、婚姻……等，務必再附上重點細節，佛菩薩們會查得越快。畢竟我們是麻煩慈悲的佛菩薩，想感恩都來不及了，怎麼可以讓祂們更麻煩呢？

3.答覆時間：我們將於星期天上午統一請示，請耐心稍候（若有急症，則不在此限內，但必須先註明，通知我們）。之後將以E-mail或是紙本信件回覆，若您有疑慮，可在星期天上午來道場詳問細節，或於E-mail、紙本信件中再詳細提問，我們將會解答您的問題。

4.無誠者勿試：請抱著懺悔心以及感恩心（懺悔累世過錯；感恩佛菩薩慈悲），若您只是想考驗佛菩薩們的﹝精準度﹞，那請您勿試！您可以多看看我們部落格文章的內容，所有的因果故事都是真實案例，都可以找到當事者（但我們不公開，除非當事者同意！）。

我們都是義務的，不收錢也不接受供養。常言道：「賠錢的生意沒人做」，我們又何必花時間去做假的事情來欺騙社會？請您三思！

5.請廣為流傳：「佛渡有緣人」，請您將此書廣為流傳，功德無量。若您自己，或是兄弟姊妹、親朋好友……等，有任何不能解決的問題，如「婚姻、家庭、事業、家族、痼疾、學業……等問題，或是有醫生看到沒醫生、有神問到沒神者」，請您務必告知對方我們的聯絡方式，您就是他生命中的大貴人！

 

 

附錄（二）：償還功德與迴向超度

 

壹、請努力實踐：

欠錢還錢、欠債還債，這是天經地義，何況現在上蒼給我們這麼一個好機會可以了解累生累劫的因果，何樂而不為！但請您記得在實踐的同時：

1.請抱著懺悔的心去實踐：如果不道歉、沒有悔意，人家也可以選擇不接受功德。

2.念經時請勿趕經：很多人貪快就會念得很快（不理解經意），這是非常不好的行為。經是由佛陀所說，目的是勸化世人！念經除了有無窮功德，也可調整我們的心性，讓我們可以懺悔過錯以及避免再造新因果，福慧無窮盡，請細細讀誦，功德無量！

◎關於念經：（精舍網路部落格有影片教學，可供參考）

若您是第一次念經，請先念誦一次《懺悔文》，以懺悔過去世的罪業，《懺悔文》如下：

※弟子○○○至心懺悔。自從無始至於今日。未識佛時。未聞法時。未遇僧時。不知善惡。不信因果。遇不善緣。近惡知識。動身口意。無惡不為。身業不善。行殺、盜、淫。口業不善。妄言、綺語、惡口、兩舌。意業不善。起貪、嗔、癡、殺父、殺母、殺阿羅漢。破和合僧。出佛身血。焚燒塔寺。誹謗大乘。侵損常住。污梵誣僧。犯諸禁戒。作不律儀。自作教他。見聞隨意。如是等罪。無量無邊。今日披陳。發露懺悔。惟願三寶。同賜哀憐。令我罪根。一念霜融。悉皆清淨。南無本師釋迦牟尼佛、南無藥師琉璃光如來、南無阿彌陀佛、南無大悲觀世音菩薩、南無大願地藏王菩薩。垂愍加護。※（之後建議每天都要懺悔一次，可不必照《懺悔文》，白話誠心懺悔即可）

從佛經的開頭第一頁，念到佛經的最後一頁，叫做念一部經（爐香讚到三皈依）。若經中有寫（合掌），則代表該句或是該段要合掌念誦；若是（三稱），則代表要念誦三次。（《金剛經》結束要加誦〈般若波羅蜜多心經〉跟〈大悲咒〉各一遍）

每次要誦經前，請您先跟業主菩薩懺悔，並邀祂一起來聽經，連祂一起度。

1.如何念：請專心、不要太快，並請念出聲音（音波）。越是虔誠，與佛菩薩的感應越強！讀誦經文，即是要用嘴巴讀誦出聲音來，再用耳朵專注地聽，並以心去繫念，再加上身體力行佛經上的教誨開示，所謂「一念相應一念佛，念念相應念念佛」。

2.在哪裡念、何時念：除了浴廁、床上、夫妻的房間外，其它任何時間、任何地點都可以念（當然在佛堂最好）。有人說晚上念經不好，尤其是說《地藏經》，此言差矣！因為，念經時會有護法神前來保護。曾有位師姐於睡夢時受外靈（小鬼）干擾，不堪其擾下，便於半夜凌晨時讀誦《藥師經》。此時，頓見十二藥叉大將護法現身護持（師姊有開天眼，看得見），爾後外靈逃之夭夭。可見任何時段都可念！就看您要相信我們說得，還是聽別人亂說了！

3.如何記錄：每念完一部請做紀錄，念完五部請做「正」字記號，以利統計！請務必正確，只能多念不能少念（您念多少遍，上天都算得清清楚楚）！將「同一件業障」的所有經文都誦完後，再請您告訴我們，我們會幫您做總迴向，一次迴向給業主菩薩（請勿分批迴向）。

4.中斷與分次念誦：如果念經念到一半有事情必須要中斷（接電話、要事……等），須先將經文念一個段落，然後禮貌性地跟佛菩薩說明一下，之後將經文蓋好，再去做自己的事情。

爾後如果事情結束，要接著念經，一個小時內就直接念誦〈開經偈〉（無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇，我今見聞得受持，願解如來真實義），然後直接從中斷的地方開始念；若超過太久或是要分次念誦，則必須「從頭開始，一直念到『開經偈』後」，再跳到剛才（上次）斷掉的地方開始念誦。

◎關於印經：

您可以自行挑選您喜歡的出版社，並助印經書。助印完經書後，煩請自行分發至附近佛寺廟宇或是與人結緣（請勿寄給我們，我們已經很多了），並將劃撥收據，寄至敝精舍：「524彰化縣溪州鄉潮洋村陸軍路一段271號　牟尼精舍收」。並請註明您的詳細資料，以及您要迴向的因果業障，以利我們作業。

◎關於放生：

很多人對放生有所誤解！放生是非常好的事情，因為饒人不死就是為自己延壽（屬於「無畏布施」）。所有功德裡，放生第一。但近年來有許多人知道要放生卻不知道要放在哪？導致破壞生態，引起環保團體反彈，誤解放生，背後美妙的含意。所以，請千萬不要隨便放生，否則也可能造成生態不適而死亡，反而造孽！其實，可參與其他團體的大型共同放生活動。若您有疑問，可與我們商討。

除了放生外，不食肉也是放生的一種！很多出家人一輩子不吃肉，依然長命百歲！而且不吃肉，絕對不會造新的殺業（食肉：雖然自己不殺，但因為有人要吃就有供需，眾生就得因您而死），所以茹素是成就自己，也是成就別人！

◎請努力實踐：

上天給一個這麼好的機會去償還我們犯下的錯誤，請一定要努力實踐，還清因果！千萬不可因為懶惰，而對調解的功德迴向不理不睬，這會讓您的業主菩薩生氣，加速討報！只要相信，努力實踐，不造新的因果，您的生活只會越來越好！

貳、迴向：

若您的功德都實踐完了，別忘了要趕快到牟尼精舍迴向！當業主菩薩收到了您的懺悔與迴向的功德，從此以後井水不犯河水，因果就此了結！如果有事不方便到精舍，請來信（紙本或E-mail）聯絡我們，我們可以幫忙迴向。也可以使用牟尼精舍網路迴向系統進行迴向作業。

特殊情況：有時在迴向後，業主菩薩會追加功德！但此情況比較少見，通常是有新的因果業障或是業主菩薩想到以前的其它怨事再追加，也有可能是您記錄的功德數量不對（少做卻多記），但通常追加都是少量的！還有一種狀況：您的態度沒有悔意，這得要特別小心。假設您真的沒有悔意或是不夠真誠，業主菩薩也許會選擇反悔或是干擾得更嚴重，這時也沒有其它的方法，惟有真誠心懺悔跟道歉，協調到業主菩薩滿意為止。

有鑑於很多有緣大德都會問到迴向的問題，在此再整理迴向方法與細節。（網站部落格有影片教學。）

1.先做小迴向，再做總迴向：

小迴向：每次誦完經後，改成念誦：「佛菩薩慈悲，這部經要迴向（事由）」即可。誦完所有經文後，請務必來信（紙本或E-mail）跟我們說，或是網路系統填單，做總迴向。一樣得要告知姓名、生日、住／地址，迴向事由以及經文數目或功德數量，如果不想公告，務必註明。

迴向應以「總迴向」的方式來辦理，不可分成多次！比如說：要印經與誦經，則須兩者都做完才做總迴向，經文也不可分批迴向。若針對某業障要做額外迴向，比如說咒文或是捐款，也應與該業障的指定功課做完後再一併迴向，一次辦理。

如果同時請示多條因果案件，則可一件一件完成就迴向，但仍需要以該單一案件的「總迴向」來辦理。比如說：兒子的一件、母親的一件，則兒子的全做完，便可迴向，或是母親的全做完，便可迴向（單一案件的「總迴向」）。

2.可否找人幫忙念？建議最好自己或家人為主。如果請法師念，記得供養他們（切記必須要指定給同一件，不可再做其它迴向）。念誦時可請他們這麼說：「佛菩薩慈悲，這部經是為○○○所念。」然後要記錄起來，並不得再做其他人或是法界的迴向。您要做總迴向時，請您註明經文是誰念的，以利佛菩薩查詢。

3.共修時的經文不能算入：無論是何種共修都不能算，因為會有迴向法界的部分，這樣功德會被分掉。除非整個團體就是專誦給您，這樣就可以。無論幾個人，一共誦了幾部經就是幾部經。不會因為是10個人同時誦，功德就比較大，都一樣！

4.無法使用〈變億咒〉：許多法門提到〈變億咒〉，〈變億咒〉應該是用於「施食」時，將所施的食物變億的咒語（無形的變億），以供養更多無形眾生，並非用於經文的「變億」，供您參考。如果真可如此，那為什麼佛菩薩不只開示一部經，然後再加〈變億咒〉呢？

5.其它迴向：比如說善款、印經、善書、放生……。如果您要做這些迴向，請您務必給我們「憑據」，比如說收據、明細表……，可以使用影本。並請您一定要「分類裝訂」，只需分成佛經、放生與其它類（如善款佈施），並且要「計算好總金額」，一樣註明清楚所有姓名、生日、住址，迴向事由以及相關金額資料，以利作業。雜亂無章的資料，我們將退件，以節省人力，感恩。

其他佛寺廟宇的收據，請您在該處燒化迴向即可迴向（請記得稟明該處的佛菩薩），無須再到精舍迴向一次。諸如：供佛點燈、香油錢、捐廟善款等。如為「中華護生協會」、「入慈悲門觀音的家」、佛教團體……，若您當初有在劃撥單上註明要迴向的事由，也可不必將單據寄給我們，以避免佛菩薩二度辦理。不然就是您得要在劃撥時註明「不迴向」，然後才將收據寄給我們迴向。

6.迴向法界：很多人會選擇迴向法界，精舍的文章也提過──與眾生結緣是很好的事情，但也得要先將自己欠別人的還清，不然欠了一屁股債都不還，讓業主菩薩在一邊干擾與等待，這對於業主菩薩一點都不慈悲。欠多少就還多少，一條歸一條，清清楚楚。

7.如果有緊急事件，請提早三星期迴向：比如說考試或補功德，上天辦理迴向業務需要時間，如果您太晚迴向（比如說前兩天才迴向），造成您的權益損失，請您自行負責。

8.佛菩薩明示：往後迴向需註明本案件當初有沒有在精舍請示或只是額外迴向。若有，請寫出請示日期與簡述因果業由。

9.迴向累世業障部分，如果您的開示是要補功德（無論是誦經或放生），當您補完功德要迴向時，請一定要註明您是何時迴向沒過的日期，否則佛菩薩會直接幫您查「先前那件問題」以及「目前業障總量」。如果碰到這種狀況，則通常您本次的迴向也不會過，因為又查新的業障了（直接加上去）。這也是好事一件，不過如果您只是要了結上次迴向沒過的，則請記得註明您是何時迴向沒過的！

10.無論任何迴向，請務必留下可收信地址或電話。如果真的不方便，也請務必註明「不可寄回」。

11.字跡請務必工整，若無法判斷資料內容，一律退件處理。

常見坊間有許多佛寺廟宇提及「捐款○○萬，即可拔除累劫累世業障」，關於這個問題，老實說也挺令人心動的。花這些錢就可以把過去世殺人、放火、搶劫、打人、妄語、兩舌、謀財害命……等，所有的業障消除？如果真的可行，大家應該都想要吧！經我們請示，如果針對本身業障非常少的人，則此法有效。但您放眼望去，這樣的人有多少？故此法因人而異，您做了多少，上天都會用「天秤」為您秤得一清二楚，「該多少就多少」，少還人家，人家也放不了您。老話一句「安愚守分、老實念佛」！

把握「因果清算」的大好時機，運用專案迴向的確實效果，並配合自己精進地老實念佛，也得推己及人地教更多人一起來做，好好地拔除累劫累世業障，一起解脫。

請您要好好修行，消業障只是將過去世欠人的還清，但如果您習性沒變，總有一天還是有機會再墮入惡業中，到時您敢肯定又可以碰到佛法嗎？就算碰到，您也未必肯信！比如說您是一個愛賭博的人，雖然您有本事還清賭債，但如果您不戒掉賭博，總有一天也會再陷入賭債中，道理一樣。請您在消業障過程中，也務必依經修行，並且一門深入，長時薰修。修行並非只是表象，而是很深層的「日常生活」，高僧大德言「萬法惟心」，又言「人成即佛成」，除了斷惡修善，還得要處處以佛經智慧反觀自己是否誤入迷途。「佛在靈山莫遠求，靈山只在汝心頭，人人有個靈山塔，好向靈山塔下修。」

 

       

 

額外說明～迴向結果

 

如果您迴向成功，在此要說明：就我們經驗，每個人不會只有一件問題。這件處理完後，時間一到，下一件又發生了，所以請您不要停止誦經及行善。

如果目前還有其他業障，請優先處理。如果目前沒有，建議您來訊請示您的專修法門，並每天照法門專修。可將念誦的大部經文（如《藥師經》或是《金剛經》或《地藏經》）迴向累世業障或是所求，但是隨身經咒或佛號（比如說〈藥師灌頂真言〉、「地藏菩薩」聖號……等）請不要迴向，就當作自己的修行資糧。業障要消，解脫也要努力，請兩者並進。行善部分：建議您可以將做過的善事收據寄給我們迴向。

迴向未圓滿之常見事由：

1.業主菩薩覺得您不夠誠心懺悔，建議您在家直接下跪磕頭懺悔，能懺悔到淚流滿面最好，懺悔完後，下週請再「重新來信」迴向。

2.該事件業主菩薩追加功德或是功德不足，須再補誦經或放生功德。請完成後再「重新來信」，註明所有相關資料，說明迴向什麼，並附註本次補什麼功德即可。

3.經文遍數紀錄錯誤，所以要補。或是跟CD念，跟不上CD，這也要重念。也曾遇過根本沒念的案例，切莫欺騙佛菩薩，否則經文可能加倍，造下罪業（佛菩薩都會進入您的記憶裡去查）。

4.精舍師兄順便幫您辦了其他干擾「同一問題」的業障（比如說迴向順利生子或是迴向考運，通常會有其他業障也一起干擾，這些都要先處理才能如願，所以一併開示處理）。

5.請僧人、友人或法會代你讀經，但他們不只專一迴向給您，還迴向給自己或是其它問題，功德被分掉，所以不夠，甚或直接開示重念。或者佛菩薩希望當事人自己念或親人幫忙念。

6.其它問題：諸如親人追加功德（想投胎到有修行人家中或到聚善所……）

 

         

 

附錄(三)：牟尼精舍聯絡資訊

 

◎牟尼精舍部落格：https://mouniassn.pixnet.net/blog

◎牟尼精舍地址：彰化縣溪州鄉潮洋村陸軍路一段271號

◎牟尼精舍電子信箱：mouniassn@gmail.com

◎牟尼精舍開辦濟世時間：請利用每個星期天早上（我們各有工作），歡迎一同來泡茶，解決您的問題。如路途遙遠，可透過來信或網路請示。星期天早上為共同的請示時間。如您要前來，請在星期天早上8～12點之間到，以利我們作業。

請勿在星期天以外的時間到精舍請示，以免造成困擾。

 

牟尼精舍【因果濟世集七】

(1)本書拋棄版權，歡迎各界有緣大德翻印結緣，引用本書內容，功德無量。最新文章請上牟尼精舍網路部落格觀閱～

連結網址:https://mouniassn.pixnet.net/blog

(2)出版人：牟尼精舍蔡師兄（阿伯）

編　輯：牟尼精舍師兄姐。

(3)本書內容皆為真實案例，若內容有誤，歡迎指正。

(4)如果您要助印：請自行挑選喜歡的出版書局或和裕出版社，敬請多多印製，廣為流通。

(5)出版日期：2016年（初版）

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無西方極樂世界阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩 

 

牟尼精舍因果實例因果濟世集系列文章連結：

牟尼精舍因果實例【因果濟世集一】

牟尼精舍因果實例【因果濟世集二】

牟尼精舍因果實例【因果濟世集三】

牟尼精舍因果實例【因果濟世集四】

牟尼精舍因果實例【因果濟世集五】

牟尼精舍因果實例【因果濟世集六】

牟尼精舍因果實例【因果濟世集八】

牟尼精舍因果實例【因果濟世集九】

牟尼精舍因果實例【因果濟世集】《皮膚疾病篇》

牟尼精舍因果實例【因果濟世集】（精神疾病篇）

牟尼精舍因果實例【因果濟世集】（癌症篇）

《阿伯的話—現場開示精華節錄》