身心靈暨學佛資源分享

修地藏法門  助親眷升天

我想我與 地藏菩薩的緣分是很深厚的，在很小的時候到鄰居一位信佛的婆婆家玩耍，見到婆婆供奉在桌子上的地藏菩薩法像，頓時有一種說不出的感覺，非常的恭敬，非常的讚歎，不由自主的便向菩薩跪了下去！ 也許是冥冥中自有安排，以致到現在進入佛門修行佛法！

    讀《地藏經》是在5年前開始的，那時候發了心想學佛，好不容易得到一部《地藏經》，視為珍寶，愛護有加，就開始照經書後面說的懺悔業障，誦經持念菩薩名號，開始一點感應也沒有，我就想是不是我不夠誠心？ 又更加沒日沒夜的誦經，幾乎那段時間除了吃飯，睡覺，上廁所就是誦經，每天最少都是7部，就這樣熬了一個月，終於如願見到地藏菩薩了。

我都不知道是不是在做夢，就是晚上燈還亮著，似睡似醒的時候，很清晰的看到地藏菩薩在我的面前，腳踏蓮花，渾身金色，非常莊嚴，我剛想去摸摸菩薩，菩薩就不見了，我突然回過神來，掐掐臉，我見到菩薩了，不是在做夢吧？

自從上次見到菩薩後，我的心就定了，就更加一心堅定地藏法門，誦經修行！

地藏菩薩不可思議，賦予我最不可思議的是我突然去世的爺爺！

我的爺爺已經70多歲了，身體也一直很好，可沒有想到的是，竟然會突發腦溢血，送醫院搶救，我知道消息的時候心裏非常焦慮，一心求菩薩庇佑我的爺爺，去醫院見到爺爺，帶著氧氣照，有氣沒氣的在呼吸，好像很痛苦的樣子，醫生告訴我們說爺爺年紀大了，恐怕治不好了，讓我們準備後事。

我看著爺爺，眼淚一下子就湧了出來，爺爺小時候經常給我買糖葫蘆吃，對我非常的關愛，現在他有難，我卻什麼都做不了，孤獨無助的感覺包圍著我，菩薩，我做不了，菩薩一定能做啊，我應該去求菩薩。

反應過來的我立即跑回家，燃香跪在佛前誦《地藏經》，一邊誦一邊流眼淚，心裏不斷的祈求 菩薩救救爺爺，讓他不要再受苦，誦完經後，我對菩薩說，請求 菩薩大慈大悲，如果爺爺他的壽命已經盡了，請求 菩薩早點接他走，讓他不要再受苦，如果沒有盡，請求菩薩庇佑他轉危為安，願剛發，媽媽就打電話來告訴我，你爺爺剛才斷氣了，已經走了，你來醫院吧！

我聽後流淚叩頭感謝 地藏菩薩的大慈大悲，讓爺爺不在受苦走了！

我讀《地藏經》知道亡者的去處是最重要的，爺爺死的時候受了一些苦，如果不是菩薩慈悲，不會走的那麼快，應該沒有到好道，加上奶奶又請了外道的道士來敲敲打打，殺生拜祭，爺爺的罪孽一定會加深。

我向 菩薩發願說，世人不知道因果，殺生造孽，愚昧無知，懇請菩薩慈悲，超拔我的爺爺到善道，那些枉死的生靈也一起超生，懇請菩薩大慈大悲，解冤釋結！

發願後我一心讀誦《地藏經》和念 菩薩名號求菩薩超拔，一直到爺爺的三七，我都沒有任何感應，我也不知道爺爺究竟得到利益了沒有？ 是否超生到了善道？ 但我沒有放棄，還是堅持讀誦，我相信經書裏說的一定不會騙人！

就在四七的時候，有一天，我誦經誦的累了，便早早的回床上睡覺了，不知道是什麼時候睡著的，就是感覺很累，睡的很沉，迷迷糊糊的來到一處很黑的地方，我感覺是陰森森的，我一直在走，忽然出現一個樣貌很端嚴男子，見到我很高興的樣子，拉著我就走，一路上也不說話，我問他，你是誰啊？

你帶我去哪裏？ 走了一會，他才回答我，帶你去見你想見的人。

也不知道走了多久，周圍的境界逐漸清晰起來，已經沒有陰森的感覺了，周圍有很多樹木和流水，男子一直帶我在其中穿梭，後來到了一個開闊的地方，有很多人在那裏，男男女女都有，那些人見到男子後全都向男子合十頂禮，我很奇怪，這個男子是誰？ 為什麼大家要向他合十？

男子把我帶到一個噴水池旁邊，對我說:「你要找的人就在那裏，去看看吧！」

我向男子說的方向看去，只見噴水池旁邊坐著一個男子，非常的安逸，我向他走過去，他也抬起頭來看我，我從來沒有見過一個男子長的那樣好看，而且我感覺他的眼神有親切感，“青”他叫出聲來， 青是我的小名，他怎麼會知道？

    你是爺爺嗎？ 我大膽的問到，他點點頭。爺爺！我眼淚流了出來，你現在好嗎？ 你在哪裏？ 我哭著問他，他卻一直笑，沒有回答我。周圍的境界開始模糊起來，隱約聽到有一個男子回答的聲音“你爺爺現在在忉利天”

醒過來的時候，我喘了一大口氣，眼角還有淚痕，想起昨夜的夢，爺爺得度了嗎？ 那個男子是誰？ 難道是地藏菩薩？

    清晨的陽光射入屋內，我點燃了香供奉佛，合十念到感謝『南無大願地藏王菩薩！』

他逃過了自強保齡球館火災的劫數

不久之前筆者接到台北打來的一個電話，這位讀者自我介紹說，他姓黃，是「日行善心會」的委員兼職聯絡人，他知道接電話的人是「不可思議的因果現象」一書的作者後，就表示非常高興，並且詳細的向筆者說明他們最近發生的一些奇妙的經驗，筆者聽了以後深受感動，現在謹將其主要的內容摘錄如下，以饗讀者。

我在一年以前無意中看到您所選寫的因果一書之後，心中就深受鼓舞，並且決定要聯合一些志同道合的友人共同行善，我們經過商討的結果決定先由大家共同出資翻印「不可思議的因果現象」一書，以便幫助弘揚因果的道理，改善社會日益惡化的風氣。然後再成立一個慈善團體「日行善心會」，規定每一個會員按每月捐款二百元，供作急難救助的基金。此後每當各地的會員發現附近有不幸的人家發生重大的變故，或罹患病痛，由於家庭貧困，而急需救助的個案時，大家便相約前往調查慰問，並施予援手。雖然每個月布施的金額並不很大，然而大家卻做得滿腔歡喜，同時也體認了「助人為快樂之本」及「施比受更有福」的滋味。我們連續作了半年後，便有很多會員體驗到一些不可思議，然而卻極為真實的「感應」，使大家都覺得很驚訝。例如有一位會員羅先生，他在今年的二月到四月間，家中財物常陸陸續續的被人偷走了二十幾萬元，後來竟連他所收到的善款四千多元也一併失蹤，由於事後發現有不少的線索，因此大家判斷是熟人所為。後來羅太太靈機一動，就在自己家中的佛堂點香祈求，希望能找出誰是涉案的小偷，他們將一些嫌疑的名單逐一點名並擲筊後，竟然發現在某一個姓名中連續獲得三次的聖筊，因此也就順利的找出了嫌疑最大的一個，後來這一個小偷間接知道了此事之後，可能也是受到良心的責備，竟然出人意外的由其家屬出面，向羅家道歉認錯，而且當場歸還所偷的善款和部分的財物。此事傳出後，大家無不嘖嘖稱奇。

此外羅先生的老二，不久前退伍，退伍後經常與友人至中和市的自強保齡球館打球，他一向都習慣在最裏面的二號球道打球，而且每次都打完十局到深夜才回家。今年五月初的一個晚上，他也照往常一樣到此打球，不料打到第六局時，突然感到全身乏力，非常不適，因此不得不提早結帳離去，當時的時間是凌晨二點三十分。那天中午他看電視新聞報導時，竟意外的看到轟動一時的驚人消息――自強保齡球館於當天凌晨二點五十分發生大火，這場大火不僅燒壞了整個球館，而且更不幸的是，有二十個年輕人竟然逃生不及而葬身火窟。這時他大吃一驚，同時也非常慶幸，那次打球會莫名其妙的被迫提早二十分鐘離開球館，因而逃過了一大劫數，實在是「太好加在」，因此全家人都衷心的感謝上天的保佑。此外，有一位委員黃先生，過去因為在自己老舊的住家重新裝潢，不料竟被人檢舉為違建，使他一直都麻煩不斷，母親也為此而整日憂愁滿面，非常苦惱。後來他參加了行善活動，不久便要求有關機構重新勘察，結果這一次竟意外的認定其增建的部分並不違法，因此政府也就不再追究，使他如釋重擔，全家也恢復了往日歡樂的氣氛。還有一次，這位黃先生開車至龍山寺，不小心將穿越馬路的一位老婆婆撞倒在地，他想這一次一定闖了大禍，就立即停車察看將傷者扶起，並打算將她送到醫院急救。沒想到這位阿婆竟然全身都沒有什麼傷，也不感覺到有什麼疼痛或不適，因此讓他大大的鬆了一口氣。還有一位委員郭先生，自從參加行善後，生意竟比過去大為好轉，即使在一般公認景氣不好的時節，其外國的訂單仍然源源不斷，由於業務蒸蒸日上，一枝獨秀，因此令其同行十分的稱羡。

除了前面所述之外，我在今年農曆初二，因水管問題爬至頂樓勘察水塔，爬下時因為不慎而傷及脊髓，非常疼痛，不得不躺在地上，如此連續兩天都無法自行起身。然而在大年初四的凌晨，我在熟睡中忽然感到被一陣強烈的光源所照射，我醒了以後睜開眼睛，竟然看到室內的壁燈變得大如車輪，光芒四射，讓我感到極度的驚訝。然而我的心中卻覺得非常的安詳和喜悅。當時我因害怕脊髓疼痛，不敢冒然起身一看究竟，只好繼續躺在床上。後來我發現這些明亮的光輪竟然慢慢的變大，而且持續了很久的時間才消失。這時我由於忍不住異常的好奇和興奮的心情，竟不顧一切的從床上一躍而起，結果卻十分的輕鬆和飄逸。隨後我也就快樂的走到龍山寺去拜佛祖，以感謝上天對我的保佑，使我早日恢復了健康。

前面所說的種種感應，可以說都是句句實言，千真萬確，絕對不是虛構，因此現在我們大家都深深感到：平時認真行善助人，實在是一件利人又利己的好事，同時也是無形中幫助自己逢凶化吉、化險為夷，改造自己命運的最佳途徑。

本文摘自 人為什麼要行善更要求慧 -『不可思議的因果現象』第五集

 廣公行持語錄(一)

這部份開示，是從一九七八年冬季開始，至一九八一年秋季，共歷整整三年，其中地點，曾記有「福利社」、「寺務處」、「客堂」或「大殿」等，福利社即在今之「般若」亭下，其他地點，都在現在大雄寶殿前面的廣場上，當時正逢承天禪寺重建的初期，原有磚瓦房，已全部拆光，為朝暮課誦、辦理寺務、接待客人等，乃在大殿前的廣場上，用鐵管及石棉瓦搭蓋了將近兩百坪大的臨時大殿，會客室與寺務處等都在其中。廣公上人亦常在這裏，坐在籐椅上與眾結法緣。其次就是月日，皆記以農曆，在此特為說明。（編者附識）

※日期：一九七八年冬　地點：承天禪寺　年齡：八十七歲

「如果情執不斷，嘴裏念佛，念念還是墮娑婆。如果懇切至誠，放下萬緣，那麼，一念之間，便能到西方。萬緣牽扯，割捨不下，那麼，百年萬年還是在三界內。」

※日期：一九七九年二月　地點：承天禪寺　年齡：八十八歲

「父母只是讓我們藉著他們的身體來投胎，不論是恩是怨，都是業緣，只有立誓成道報親恩，才是修行的正因。」

※日期：一九七九年二月廿一曰　地點：承天禪寺 年齡：八十八歲

某某師初任寺務處書記職，每天須面對一些來來往往的信眾，由於出家未久，尚不知如何應對。上午，在招呼一些信徒後，老和尚即對某某師說：「在世俗社會分貧富貴賤，只要走進佛門來，就沒有高下的分別，無論是貧是富，是貴是賤，一律以慈悲心，平等地對待，生生世世要廣結眾生緣，這樣，我們在成佛度眾的過程中，才會有殊勝的因緣。」「不要說眾生有善有惡，一切的善惡都是我們的分別，如果真正會修行的人，一切眾生都是我們的善知識。」

「十方施主供養三寶，種福田，而常住也須回施十方，這樣，十方來，十方去，一切眾生都能蒙受恩澤。」

※日期：一九七九年八月十六曰　地點：承天禪寺　年齡：八十八歲

    傳某師與傳某師在客堂談及弘一大師，兩人頗贊大師再來之功德，而自慚凡夫，習氣無明熾盛，老和尚坐在旁邊，聽了即說：「曉得自己是凡夫才好修行，我們要在一切的煩惱中好好調理自己，這是別人無法代替的事，等調理得當，自然智慧明朗，無明散去，這就是參自己。在一個常住中修苦行，修久了，自然也瞭解別的叢林修苦行的意思，修苦行是除妄念最好的方法，而且當我們修到將苦化為樂時，自然一切事情就會明明朗朗，無不通曉，而智慧大開。」

「我們修行主要是專心於佛號，心心念念不離佛號，四體作務都是隨喜作的，掃地也阿彌陀佛，煮菜也阿彌陀佛，念念阿彌陀佛，事事隨喜不掛礙，心則漸入西方境。」

「如果要省卻煩惱，凡事當隨從大眾或他人的意見，不可強就自己的看法，只有自己的事情，可以聽自己的意思，這是忍辱的方法。」

※日期：一九七九年八月十八曰　地點，承天禪寺　年齡：八十八歲

中午，某某師隨師父往工地，師父指著剛去掉板模的牆壁說：「這個壁可維持幾百年沒問題。」

某某師說：「真好，就這樣幾百年傳下去，承天寺將來會成古剎，出高僧……」

師父說：「你們要好好苦志修行，來世轉男眾身，沙彌出家，來做聖僧。佛也是人去做的，不會修照樣墮下去做畜生，要誓願作佛。」

※日期：一九七九年八月十九日　地點：承天禪寺　年齡：八十八歲

新皈依信徒魏某某，請師父教他坐禪。

師父說：「念佛就可以，念佛念到正念現前，沒有雜念，心安定下來，自然就會坐得好。坐得久，這是最快的方法，否則，一坐下去都是妄想紛飛。」

※日期：一九七九年八月廿一日　地點：承天禪寺　年齡：八十八歲

師父在客堂對某某師說：「修苦行是從苦中越修越不覺得苦，而且漸漸覺得快樂輕鬆，並沒有感到是在工作，這就是業障漸漸在消，若是越做越覺痛苦煩躁，那就是業障在翻絞。不要以為佛菩薩是多苦，佛菩薩已從苦中磨得業障消除，沒有苦感，做什麼事都已輕鬆自在，而不覺得在做什麼，也不覺得自己在度眾生。」

※日期：一九七九年八月廿三日　地點：承天禪寺　年齡：八十八歲

師父說：「那些往生西方的人，都是念佛專一，而且能忍辱吃虧的人。」

※日期：一九七九年九月十二日　地點：承天禪寺　年齡：八十八歲

    師父在客堂對某某師說：「論人的是非曲直，心裏起不平煩惱，那就是自己的錯，自己的過失。不去管他是非曲直，一切忍下，自心安之無事，那才對。自己也無犯過失，這是修行第一道，也是最上修道之法。師父不在時，遇事境緣，要記取師父曾說的教誡，忍之，心安之，這是最好的一帖藥。」

※日期：一九七九年十月八曰　地點：承天禪寺　年齡：八十八歲

晨間，灑掃畢，師父對弟子某某師說：「我們工作，不要說你現在寺裏為佛做事，或為師父做，而是為消自己的業障做。我這裏沒有什麼可學的。只是掃掃地，做些苦行。但是掃地並不是一件簡單的事，要會掃，要能高高興興地掃，否則，掃地掃得起煩惱，無明業障反而纏上來。」

※日期：一九七九年十月十六日　地點：承天禪寺大殿　年齡：八十八歲

承天寺正值懺雲老法師主持佛七，上午，老和尚在大殿對參加佛七大眾開示：

「娑婆世界是我們客居的地方，一切皆幻化不實，如戲夢一場，到頭總是空，不要貪戀娑婆世界的一切，放下萬緣，念佛求生西方，阿彌陀佛才是我們究竟歸依處，是我們的故鄉。」

「一心念佛，吃苦修苦行，修行不要在形式上裝飾我相。」

※日期：一九七九年十月廿二日　地點：承天禪寺大殿　年齡：八十八歲

上午，懺雲老法師請老和尚到大殿為大眾開示，老和尚到大殿後，懺雲老法師對眾人說：「你們有問題，可以請問老和尚。」

問：「如何得一心不亂？」

答：要得到一心不亂，必先無慳貪。無掛礙、無散亂心才可，這個出家眾比較容易做得到，在家眾則種種俗務牽掛，放不下，較不易辦到，出家人身、口、意三業清淨，都攝六根，便能得一心不亂。」「打七念佛，為的是要得正念或開智慧，是要去除色、聲、香、味、觸、法，得六根清淨。出家人也是在打六根清淨，而不是在打吃得好或什麼。」「出家人要修戒、定、慧，俗家人則修不妄語等五戒。經、律、論三藏亦很重要，一面看，一面行，智慧開得比較快，經藏的智慧，在吾人心中，這個無量無邊如海的智慧，不是用開示或講經可以開出來的，這是一種般若智，由自心中自然流露，而世俗的智慧則是一種凡夫智，是在迷幻境中不自覺，如大學生的智慧，在佛門中仍是小學生。」

問：「修行過程中有許多難關，要如何打破？」

答：「我們現在雖然出家，但是仍帶有無始以來所造的罪業劫數。怨親債主，這些都會來討，我們要念佛，靠念佛的力量，一關一關地打破。」

※日期一九七九年十月廿三日　地點：承天禪寺　年齡：八十八歲

下午，懺雲老法師與大眾在客堂，請老和尚開示。

老和尚說：「我們念佛就是要念到花開見佛，什麼叫花開見佛？就是凡事要去火性、要忍耐，和顏悅色以道理行之，對人要親切和藹，不可一副冷峻的霜臉，令人望之卻步，當法師的也要如此才能度眾。凡事照道理來，就事論事，不可用煩惱心去應付，對人不論是善人或惡人，都是和氣地平等對待，不要去看別人的過錯，這樣別人對我們印象好，我們心也清爽，照這樣做去，心無煩惱，便是花開見佛。」《待續……》