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身心靈暨學佛資源分享

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  • 6月 09 週日 201316:04
  • 女子外遇、男造淫書的今世罪報

 































女子外遇、男造淫書的今世罪報


 


貪欲偷腥惹罪愆 不守婦道罪滔天


閰王公正判刑責 哀叫受苦喊愁年


   今天要帶罪魂上堂審判!現今社會物質享受已達極點,使得人心趨向貪欲之望、道德淪落,祇貪圖眼前一切,致使罪業如山,讓一些有心辦道之士尤感乏力。故上天慈憫,特降寶書將地府淫報之案例,精選吐露,盡洩無遺,希望有緣之士目睹此書能改正向善,天必護佑加惠也。命黑白將軍將男女罪魂押上公堂。


黑白二將曰:遵命!罪魂己帶到,請大王發落。


冥王曰:命男女罪魂述說在世之一切罪業,以供著書使世人驚覺改過;女魂先說。


女魂曰:我姓張、家住花蓮,乃一原住民胞。二十歲就結婚,嫁夫呂姓、遷居台北,家境還算富有。婚後本來很幸福美滿,又生下兩女,物質享用不缺。到了三十幾歲正當壯年之時,夫因屢年經商應酬,又加上酒色過度,逐漸不能人道,我因需求量增加常覺無聊,便常到朋友家打牌。結果認識了一位英俊少年,就這樣跟他暗渡陳倉,常夜不歸宿,棄兒女於不顧,丈夫又無可奈何,祇好忍氣吞聲,最後我漸漸大膽,一個接著一個。夫君把我的金錢來源壟斷,使我到處借貸,因金錢短缺又經友人唆使,到一家西餐應當臨時娼妓,當時心裡想反正既可享樂、又可賺錢,何樂而不為呢?誰知道最後得了子宮癌,不治死亡。現在我已說出在世所為,請大王從輕發落。地獄是很苦的,祇怕小女子經不起!


男魂曰:我姓呂、娶妻張氏。祇因祖先沒積德才娶妻不賢,敗壞倫常使祖宗蒙羞九泉。我因縱慾過度,又加應酬喝酒過度,三十六歲就已不能人道了,這皆是我前世所做的業障報應。我前世乃一文人,經常寫文章。有一次心血來潮,不意間窺見一位小姐在洗澡,就把此境籍筆一展文華,結果出了一本淫書,使世人見書想入非非,以致禍傳千年才得此生之報應。但是張氏婦人行為過份,使祖宗蒙羞,請大王從重刑罰以消此怨氣也。


冥王曰:張氏刁婦在世行為不檢還敢求饒,為何在世享樂造罪之時,不三思而行呢?先判入蛇鼠地獄受刑十二年。再說呂姓罪魂你造淫書,使世人走上黑暗之路,犯淫連連,罪惡不淺,若此書不毀你將永無出期,祇有暗中期許子孫助印戒淫書籍,才能消你因果也。吾念你己受苦多時,又有悔改之意,讓你投胎轉為貧身,造功補過。今夜著書到此,押罪魂回府。


 


本文摘自(淫報因果錄)一書 


 



 








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  • 個人分類:戒邪淫篇
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  • 6月 09 週日 201315:22
  • 廣欽老和尚掀起受戒熱潮











































 


廣欽老和尚掀起受戒熱潮


 


台灣因限於環境因素,每年出家人口比例不是很高,援例每年只由一座寺廟舉辦傳戒,先向中國佛教會申請,再轉呈內政部同意,由各寺廟輪流舉辦。


民國七十四年底輪到台北縣土城承天禪寺舉辦傳戒大典,而該寺廟的設備不足容納大批受戒的戒子,於是改由承天禪寺的分院,即高雄縣六龜鄉寶來村的妙通寺舉辦。


這次妙通寺傳戒,報名的人共約二千七百人,其中包括出家眾約五百人。傳戒期間,山上擠得滿滿的,許多戒子不得已必須睡在臨時搭起的帳幕裡,每天還有二、三十輛遊覽車載滿了信眾上山參拜。台灣光復以後,從民國四十一年起,在關仔嶺大仙寺恢復傳戒,迄今卅四年,這次是傳戒人數最多的一次。主要原因是,這次是由德高望重的一代高僧廣欽老和尚首次傳戒,信眾們為了親近廣欽老和尚,想得到廣老傳戒,才造成這次傳戒的盛況。


 


◎九五高齡炯炯有神


廣欽老和尚現年九十五歲,是福建漳州惠安人,齒牙已全無,頭頂隆起,而頭頂兩側卻凹成溝狀,彷彿有人掐下,眼睛呈紺青色,炯炯有神,令人不敢逼視。


廣老耳聰目明,腳步輕快,傳戒期間每日在藤椅上接受信眾頂禮膜拜,不時揮手叫人起來去「呷飯」,他自己則喝流質的東西,如牛奶、果汁等物。


上下樓梯時,廣老最不希望別人扶持,他往往會像賭氣的孩子,站在台階上睜大了眼睛瞪人,看你敢扶不敢?等你縮手回去了,他才又飄然下階。


前往頂禮廣老的信眾當中,有的是去懺悔,見了廣老就自然淚如雨下;有的是去求加持,將念珠捧到廣老面前,讓廣老念咒加持,增加念佛的信心。


也有的信眾是去求廣老治病,或是請求開示。要治病的人帶著開水去求廣老念大悲咒,而眾所周知,大悲水在廣老的寺中無一日或缺,唯信徒仍是要求再念一遍才算數。請求開示的信眾則往往是一些自己就可回答的問題,只是要廣老肯定而已。


信眾們在傳戒期間每天有二三十部遊覽車載了來。廣老坐在藤椅上,整天應接不暇地應付各種不同的信眾,從未稍露不耐之色,無論何時,他都是莊嚴慈悲地與大家相處,給信眾深深的感動,老遠地來,為的就是要見廣老一面。唯一遺憾的是,廣老講話沒有什麼聲音,但仍可辨別他的語言。每當他開示,都是言簡意賅,絕不嚕囌,而且寓意深刻。這位據傳五十五歲就已證道的老和尚,在世弘化已四十年,歲月如梭,有誰從廣老那裡得到什麼?廣老又給了大家什麼?套一句佛家語,那就是「如人飲水,冷暖自知」。廣老有一天總是要走的,而且這一天的日子已愈來愈近了。有人擔心廣老駐世不長,但不知有多少人擔心自己的修行不用心?


 


◎入定四月險遭火化 


有關廣老苦行和靈異的傳說很多,最為人所津津樂道的是廣老在四十二歲時,一個人在福建清源山的石洞中苦修十三年,每天參禪打坐,曾有猛虎侵擾,但被廣老德行折服,在福建人稱「伏虎和尚」而聞名。


廣老在石洞中僅靠一塊五六斤的樹薯養生,當他打坐入定以後,什麼事也不管,出定以後才切一塊樹薯吃,他自認是「騙騙肚子」。吃飽以後再將樹薯埋到地下,又去打坐入定,等他再次出定時,樹薯又長出一塊,如此週而復始,這一塊樹薯永遠吃不完。


有一次因入定太久,約四個月之久,被上山砍柴的樵夫誤以為他往生去了!樵夫到廣老的寺廟裡通報,住持和尚就帶了弟子,並請人準備柴火,準備將他火化。但這種事魯莽不得,住持師為慎重計,寫信請當代高僧弘一大師來鑑定生死。當時弘一大師在福建永春弘法,知道消息以後,馬上表示不可以輕舉妄動。


弘一大師到了以後,在廣老的附近觀察一番,讚嘆道:「此種定境,古來大德亦屬少有。」然後在廣老的面前輕輕地彈指三下,過了不久,廣老就出定而與大眾見面。


弘一大師見廣老出定就馬上告罪,並引眾下山,解除了一場災劫,使廣老得以不在當時付之一炬。 


廣老在山上苦行十三個寒暑,覺得只是做個自了漢還不行,應下山弘化,廣渡群迷,就在五十五歲下山。兩年後,因自認為與台灣的佛教徒有緣,就從福建渡海到台灣,從基隆港上岸,起先住在新店空軍公墓附近的日式空屋,然後在新店後街的山壁上開鑿廣明巖,即現今的廣明寺;繼而在附近開鑿一座阿彌陀佛石像,創設廣照寺,目前在佛像旁的石壁上仍留有「釋廣欽倡建」的字樣。


民國四十一年,廣老離開新店,恢復隱居的生活,在土城成福山上找了一座天然石洞,即現在的日月洞,在洞中打坐。由於洞在山頂,本來沒有水,廣老在洞中打坐以後,洞中即滴下水來,清涼可口,解決了飲水的問題,至今該處水源四季不絕,現由廣老徒孫道一法師常住。


民國四十四年有板橋女信眾在土城購山供養廣老,即目前承天禪寺,當時稱為火山。廣老以竹子綑成竹筏,每天在筏上趺坐,夜晚也露天打坐,清晨時,附近雨露晶瑩,據說獨廣老趺坐方圓之地乾燥清爽。


 


◎佛滅之後以戒為師


傳戒是傳出家眾的三壇大戒和在家眾的五戒與菩薩戒。所謂三壇大戒,是指初壇的沙彌戒和沙彌尼戒、二壇的比丘戒、以及三壇的菩薩戒,每位出家人都必須受這三個階段的戒法,由戒師父一一地在戒期中傳授,因此稱為「三壇大戒」。沙彌和比丘是指出家的男眾,沙彌尼和比丘尼是指出家的女眾。出家人受了沙彌戒才可再受比丘戒,沙彌尼亦同,而菩薩則無男女相,同為菩薩戒。


在家的男眾和女眾受五戒和菩薩戒,則是各依志願進行,受五戒者應不殺、不盜、不邪淫、不妄語、不喝酒,但可吃三淨肉,即不見殺、不為己殺、不自殺;而受菩薩戒後則必須完全素食,除了守五戒以外,更要多守二十八條戒。


出家眾受戒要三十二天才算圓滿,在家眾原本要七天,後因人多而改為五天,並且分成兩個梯次,並且要發心,將來又要守戒,可說是相當地不容易。


傳戒到底有什麼特殊含義呢?原來當年在釋迦牟尼佛要圓寂時,弟子徬徨無依,請示說:「佛陀圓寂以後,應以誰為師呢?」釋迦佛說:「應以戒為師。」因此,傳戒也就等於是傳佛陀的規矩和教訓,只有先守著這些規矩和教訓,才能學佛。


佛經上記載了一則故事,說以前有一個外道想破壞佛法,而提出種種壞點子,釋迦牟尼佛都怡然自在地表示佛法不會受破壞,最後這位外道說:「我要冒充你的弟子,穿同樣的衣服,但不行你的道。」釋迦牟尼佛聽了以後不禁流淚說:「如果真是這樣,我也就沒有辦法了!」


佛法就是要依靠戒律來護法,如果出家人不守戒,就如同那位外道一樣,以「獅子身上蟲,自食獅子身上肉」。過去有人提議出家人應減少戒律的規範,甚至像日本和尚一樣可以娶太太,這樣,出家人一定會增加很多,但是沒有被接受。


台灣的佛教只有在傳戒時完全打破門戶之見,來自各地的佛子,皈依師父不同,出家依止的門派也不同,而主辦傳戒的寺廟卻必須照單全收,甚至在過去已經受戒的人,想要再受一次戒,也不得拒絕,這就是所謂的「增益戒」,讓自己有溫習戒法的機會。如果能將戒期中的團結精神發揚開來,台灣的佛教將會有一番新面目。


傳戒時最受矚目的是燃戒疤,不管是在家眾或是出家眾,通常都要燃戒疤才感覺圓滿。出家眾是燃在頭上,在家眾燃在左手臂上,以特製的燃香為之。 


大乘梵網經菩薩戒本記載:「若不燒身臂指供養諸佛,非出家菩薩。」燃戒疤也者,就是從此經出。目前在傳戒時仍是將燃戒疤看做一件大事,但戒子如果以戒疤眩惑於人,不戒在心,則有失燃戒疤的真意。因為許多替戒子燃戒疤的師父們,本身就沒有燃戒疤,而他們的修持卻不容懷疑。所謂的燒身臂指供養諸佛,是全心全意歸依諸佛之意,若單從字面上去解釋,恐有些人不會同意。


(現在沒有聽說或看到,替戒子燃戒疤的師父們,本身就沒有燃戒疤。——編者識)



 













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  • 個人分類:近代高僧大德
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  • 6月 09 週日 201315:07
  • 肉食辦喪累親靈

 

























 


 


 


肉食辦喪累親靈



  我們山上有兩位護法弟子,他們的先父剛好在這次佛七的期間往生,所以他們都立了牌位在這裡超度,講這些是要教你們怎樣孝順父母。佛弟子要盡孝道,否則你不孝,連人的資格都沒有了,還學個什麼佛?總算他們的先父有福報,有這個孝子、孝女,家裡也同意以佛教儀式來辦喪事,以佛法來修真實功德,不做世間那些假名譽。好兒女為了假面子傷害父母祖上德行真枉也。


 


  說到世間人做的那些假名譽,讓我想到印光祖師文鈔中有一則實例:民國十三年,曾作兩江總督的周玉山先生去世,因他的兒子周緝之與印祖相識,便寄一張訃文給印祖。印祖回信教他辦喪事時不要用葷,因為他父親的官職聲望甚大,如果用葷,會為了榮親而反而累親。誰都想為父母盡孝道,並不想反累親啊!


 


  收到印祖的信後,周緝之自己不作主,令辦事的人討論商議,那些辦事者皆是貪口腹之人,所以都不贊成用素。很多人來參加公祭,家人就請他們喝酒、吃肉,一請就是幾千桌。天津開弔辦了四千多桌,次年將靈柩運回家鄉安徽時,在南京開弔,到蕪湖又開弔,到家又開弔,大孫子在揚州也開弔。這五次開弔請了上萬桌,所殺的雞鴨魚豬這些生命不計其數。辦這麼多桌都是為他爸爸辦的,這個做兒子的認為這樣就是孝道,生要榮耀,死也要光彩,他不知道為了自己面子,卻把他老爸爸的靈魂弄慘了。


 


  周緝之辦完父親的喪事回天津,有乩童扶乩時,周玉山先生臨壇,痛恨其家人用葷來辦他的喪事,說家人為他造的罪業之大,他這一生做官所做的功德都還不夠抵銷!這是孝子所願嗎?


 


  我們佛教徒辦喪事,儀式要愈簡單愈好,要真真實實的做功德--為亡者多念佛,如果亡者有錢就再為他供養三寶、做善事。為兒女的,如果你有智慧、有福報,就好好立功、立德、立言;如果你智慧、福報都沒有,就好好做個人,不要使父母被人罵就好了,更要好好念阿彌陀佛,回向父母靈魂得超升。佛家講的孝是「父母離塵垢,子孝方成就」,不是把父母的喪事辦得怎樣榮耀,那是活活的在造罪業!噫!愚蠢的習俗,哪時才能改正?


 


  希望大家好好的念佛,如果你父母在世的,要回向他們增福延壽;父母不在世的,就回向他們往生西方極樂世界,已生西方的希望他高增蓮品。這樣念佛回向,是真正的報答父母恩--報答父母養育你的那種苦,否則父母昊天之德怎麼樣報答?


 


本文摘自-妙蓮老和尚開示【吃素有什麼好處】一書


 


 


 



 










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  • 個人分類:戒殺謢生篇
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  • 6月 08 週六 201311:41
  • 非洲孤兒最溫暖的家



 
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  • 個人分類:行善植福篇
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  • 6月 02 週日 201317:58
  • 莫貪非分

 













































 

 


莫貪非分


 貪官污吏任橫行   應覺陰司有惡刑


 縱使瞞欺陽世法   臨頭譴報萬刀凌


 


污吏貪官常因小人一時之得勢,即為所欲為,完全罔顧了人民之福祉,對於民脂民膏蠶食鯨吞,亦嫌貪得無厭,連有蠅頭小利亦不肯放過,因其惡尚未滿盈,故而耀武揚威,橫行直走,無法可治!加上將貪污而來之不義金錢,抽出部分,向同類之上司巴結,為其等打點撐腰,則更無所顧忌的任意為非。


 


最為可悲者,乃是其屬下,一些不肯同流合污、公正不阿者,皆被其壓迫得走投無路,稍有不順其意者,則遭受其等以莫須有之罪名冠上,不是被解職;即被折騰得身心倍受煎熬,無法無天之行為,逼迫為三斗米折腰與血汗來易取三餐者,人人怨尤叢生,卻又在其淫威之下,唯恐失去糊口之飯碗,均敢怒不敢言。


 


若論其官職,亦不過似芝麻綠豆般不值一提之污吏,然而升斗小民受其踐踏刁難者,不勝枚舉,往往避免不了以金錢來塞入慳貪不飽之污嘴,才可了事。類此徒輩,大小惡孽之事,逆行不斷,竟然還高枕無憂,緃然其等有貪污官司,亦是用金錢擺平了事。吾佛前往鳳邑洽辦公事,順道請問城隍尊神,焉何為惡未報,反而作威作福,日愈坐大,尊神曰:「案件已積如山,且離報應之期已不遠,一日時至,一聲令下,即刻陰差執火簽前往拘提,削紀奪祿,押落酆都嚴辦,絕不寬貸」。勸世人不得傚尤之!


 


吾佛今宵特以此文勸化世人,宜為官清正,勤政親民,莫貪非分,為惡非是無報,祇是時機未到,惡貫滿盈後悔莫乃矣!


 


本文摘自-觀音堂因果鸞訓合訂本 一書












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  • 個人分類:因果篇
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  • 6月 02 週日 201317:56
  • 來自天上的喜訊

 

























 

 


 


 


來自天上的喜訊



九二一大地震不久後,一場感冒來勢洶洶,看了好幾個醫生都沒能好轉,我不能睡、心悸,有一次差一點休克。我的朋友都非常關心我的病情,一位朋友帶我去山上問「母娘」,因為問不出所以然來,因此沒有再做進一步的接觸。沒多久,因台南女中 沈韶光 老師的介紹,我去了一趟普願,因為聽說彰化一位 劉 老師一星期來台南心靈義診兩次。我那時病得不成人樣,腳膝蓋也裹著膏藥(連去台南縣一家國術館看了幾個月,感覺似乎沒有好轉跡象)加上結婚後心靈上及健康上都受盡折磨,我自覺是一個好人,我盡可能行善,我生活作息非常節制自愛,為什麼我要受這麼多莫名其妙的苦?


 


結果我一坐下來,劉老師劈頭就說:「看,菩薩都來了,你行許多善事,連菩薩都來了。」我真的嚇一跳,這一、二十年的默默行善,除了一些一起從事愛心工作的朋友外,連我的夫婿、父母都不知道我行善的事,為什麼菩薩會知道?我是婚後看了《了凡四訓》一書,知道透過行善佈施,才能改變命運,我不甘心就這麼莫名其妙受苦,我願意向命運挑戰——透過行善,利用僅剩的一點菜錢來佈施,想積極改變我的命運。


 


劉 老師當場給我派了七百二十部地藏經要持續持誦來迴向冤親債主。我是一個做事認真的人,從八十八年底至普願結緣至今,一直沒中斷誦經。在這兩年多來,身邊發生許多奇妙的事,願意說出來跟大家分享。首先改變最多的就是我的枕邊人,他從一個凶神惡煞的人,到如今十之八九都笑口迎人,雖然情緒常常失控一下,但說實在,我已經太滿意了。他是一個有高成就的人,卻是看什麼都不順眼,每每出口必成「髒」,往往暴力相向,無緣無故飽受老拳,坐在駕駛座旁,陪他去辦一點事,短短一段路程,他就三字經不離口,我坐在一旁簡直坐立難安,但是又不得不聽,接受這些污染。家中好像埋下一顆地雷,我隨時都戰戰兢兢,不知他什麼時候要爆炸,然後我要趕快去救火、滅火,日復一日這樣的生活,非常痛苦、非常緊張,但又無法對外人傾訴。


 


隨著我為夫婿誦經的時日越多,很明顯地,看出夫婿整個人在改變,我因為壓力越來越小,多年來一直無法增胖的我,逐漸地豐腴潤色起來,可以說自從去普願後,我已太久太久沒生過病了。雖然是為 夫婿誦經,但是很奇妙地,與孩子之間的互動越來越好,越來越融洽。因為孩子都在成長階段,都有他們的風暴或情緒,很奇怪這兩年來,沒有特別教他們什麼,但孩子一個個越來越體貼懂事,真是讓人覺得窩心 。


 


我夫婿的一位同事,在我與普願結緣半年左右,他因與我熟識,希望我為他關說,能調一個比較輕鬆的工作,我當下向他表明,以夫婿鐵面無私的個性,恐怕是行不通的。我建議他也許可以去普願掛號,誦一些經,說不定會有一些比較好的因緣,但是當時他無論如何都聽不進去。沒多久,他與妻小至南部出遊,回來跟我分享,說他差一點成了水中波臣。這時我再度提醒他,可能他的運途出了一些問題,建議他要去普願。可能在生死交關中,他真的嚇住了,二話不說就請假去了,結果菩薩派給他一千多部的《地藏經》要持誦。 劉 老師並當場告訴他,因他行善很多(後來也的確印證了他是一個非常喜歡做好事的人),所以才沒被水鬼抓去。說來也奇妙,就在他誦經兩百多部後,有一天夫婿在公司竟發佈消息(事先我不知),升他為課長。這個幾個月前差點被水鬼抓去的人,因為誦了《地藏經》,竟然發生了這樣殊勝的升官因緣,不得不讓人稱奇,讚嘆《地藏經》的不可思議功德。


 


此外,我夫婿的一位同事,大概在我誦經一年多後,發生了一場車禍,在十字路口猛烈的撞向一個也是駕車的年輕女孩,女孩的手斷了。沒幾天,我剛好碰上同事的太太,我也建議她應該至普願為她老公掛個號。她福報很大,很爽快隨即去掛號,開始為她老公誦經。後來這位太太跟我分享,因為菩薩的介入,這場車禍有了很美妙圓滿的結果。因為這位太太在誦經,在整個車禍調解中進行得非常圓融,兩個人竟然成了好朋友。這個被撞斷手臂的女孩也把她的媽媽介紹彼此認識,同事太太進一步把這位媽媽帶到普願掛號,這位媽媽在保險公司服務,這家保險公司規定只要有接案子,就可參加公司的抽獎。這位開始誦經的媽媽,在沒多久,竟在同一個月抽中一部手提電腦及一部廂型旅行車。更好玩的是,同事太太又把公司一位單身男同事介紹給撞斷手臂的女孩的妹妹認識,聽說快有好消息了。太奇妙了,一場倒楣的車禍,因與菩薩的結緣,竟有了如此神妙的結果。


 


我的小弟在南部一家公司服務多年,我開始誦經後,也介紹我的弟妹去誦經,在我的弟妹誦了好幾百部《地藏經》後,才知道許多公司較高階層的主管為了保住工作,都答應以他們的人頭向銀行貸款好幾千萬。我小弟名下是兩千多萬,我知道此事後,簡直擔心死了,因為在這麼不景氣中,萬一公司倒了,這些借貸,就是我小弟要扛下,這是賺一輩子都還不完的債呀!我與弟妹用盡心思,把我小弟拐到普願。結果差不多就在他至普願一個月後左右,公司竟主動拿了兩千多萬去還掉我小弟名下的這筆貸款,並把我小弟的名字從銀行塗銷。當然,並不是每一個人,都能像我小弟有這麼快速的神蹟,也許我小弟與菩薩之間有一個比較特殊的因緣。但是不管怎麼說,持誦《地藏經》,只要誠心及持續,都會碰上一些很奇妙的因緣果報。


 


我的一位好朋友,十多年前夫婿有了外遇,在外面組一小家庭,這件事造成她極大的痛苦、怨恨及不平衡。她與我差不多時間至普願,在她誦完自己的部分後,開始為她先生誦經,從這個時候起,她學習一個比較寬宏的慈悲喜捨心來看世間的因緣對待,她甚至可憐起這個第三者,覺得她也是因果報應下的一個犧牲者。當她開始以這樣的心境來修持時,這個曾經傷透她心,這個經常夜不歸營,這個經常以拼命三郎的心態來拼酒的夫婿,現在居然每天在佛堂禮佛,開始誦起《地藏經》,開始與她共修聽道。


 


最近我的夫婿發現新大陸似的說:「咦!我發現你許久不化妝了。」我說:「氣色好嘛!不化妝也很美。」看,多有意思,持誦《地藏經》,菩薩連彩妝費都替你省了,多划算!


 


說了這麼多見證,也許我也該談談我自己的一些個人背景。我大學畢業,教過幾年書,也出過幾本書,說起來也算是個知識份子。我不是佛教徒,我是一位虔誠的基督徒,認識佛教是我的福報,如今不但仍可以以非常歡喜的心留在教會服務,不但可以很開心並且也較能將教義融會貫通,以期將來能幫助更多人。和普願佛教世界的接觸是由於命濁,經過觀音大士慈悲指示必須持誦地藏經的功德一一作迴向,但是因為宗教信仰的關係大士告知:人之色身為相同之理契。教派之不同是因緣之不同,身體生病了還是必須求教於醫生,你就把地藏經當藥方來使用。本來對命理也有一點涉獵。長久以來,一直相信命定之外,其生命還有許多可以改變及努力的空間。提昇生命的品質,當然有許多方法,我個人感受到,持誦《地藏經》是最快速且根本改造命運的利器。從八十八年底至今,我先後持誦《地藏經》差不多三千部,除了為老公,為了孩子,還為已過世的母親持誦,這兩年多來內心體會很深,不是三言兩語可以說得完的。


 


前一陣子看了一本聯經出版的《如來的小百合》,作者伶姬女士。伶姬女士何許人也?她東吳大學會計系畢業,幾年前開始通靈。更重要的是,她就是陳進興綁架南非武官時,她進官邸勸陳進興棄械投降的那個陳太太。伶姬在書中提到一個很重要的「生命黑盒子」觀念,非常有意思,值得玩味。她說,基本上,每一個人一出生就帶來三捲挺特殊的錄影帶,第一捲早已錄製好,就是所謂「本來註定」的,是不能改變的。第二捲則是很忠實的紀錄這一生我們所有起心動念及有做過的善惡事,也是不能更改。第三捲是第一捲的複製品,但可以更改。端看生命主人的意思,我們可以把它修剪得更好更美,但也有可能是個大反效果,比起第一捲註定捲更爛更差。你看懂伶姬所要傳達的意思嗎?


 


是的,我們每個人都是生命之河的過河卒子,沒有任何的選擇,過河卒子只有奮力向前,如果不向前,只有在生命之河沉沒,永無翻身之地。


 


明翠子 合十


 


 


 








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  • 個人分類:地藏法門篇
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  • 6月 02 週日 201317:54
  • 素食宴筵祝長壽

 


























 

素食宴筵祝長壽


 


  香港劉廣慈居士回山做壽民國88、6、4(農曆88、4、21)


 


  今天過堂有壽麵、壽糕、又有壽桃,在世間來說,這是福祿壽三星,但我們佛家這個三就是「三解脫」。三解脫是因,果感「三藐三菩提」,三藐三菩提就是到佛果的階位,也叫做「無上正等正覺」。人能修行達到無上正等正覺,則壽命也就無量了。


 


  今天佛七圓滿,方便有這個生日會,這麼多壽星上殿時跟著拈香,大家在這裡參加佛七的蓮友,你生日是在這個月的,當然順便就參加山上的生日會。昨天晚上有從香港特意到我們靈巖山寺來做壽的,早殿我們普福居士上香,中午上供也是上香,現在她又供養三寶,除了供養壽糕、紅包,她又打齋供眾,今天我們菜加得都比前兩天好吃吧!既豐富又好吃,大家吃得歡歡喜喜。


 


  這位壽星是劉廣慈老居士,他的大公子、二公子、大媳婦、二媳婦,還有女兒都來靈巖山寺為他祝壽。劉老居士為什麼就有這樣殊勝的福報?這是因為他的老劉太--普福居士信佛,真是一人開了大智慧,全家都有福報跟著信佛。祝福他們佛化家庭!


 


  如果今天他們不回到靈巖山寺做壽,在家裡,那些親戚朋友都來,為了做壽,酒席開個一百桌、二百桌,甚至一千桌,那要殺多少生命!我們做壽就是想要求長壽嘛!要想求長壽,吃素是最根本的長壽之因。大家知道了這個道理,以後對一切人都要說這個長壽之法。長壽之法就是不傷害一切生命,所謂仁者壽。


 


  學佛,佛陀的大慈大悲我們現在做不到,至少要學到小慈小悲,那就是從吃素下手。自己做生日、為家人做生日的時候,千萬不要殺生請客,那樣是折壽喔!這裡我說個故事給大家聽:話說在某年,朝廷有一位大官,家裡的老爸爸八十歲做生日,朝廷的大官嘛!為他老父親做壽而擺的酒席就幾千桌,宰殺了好多生命。當天夜晚,這個八十歲的老壽星公聽到空中有天神對他說:「你這位老善人!」當然他是善人,不然家裡兒子怎麼會做大官?「你是大善人,可是你這個兒子要面子,幫你做壽擺了幾千桌的酒席,這個罪業造得大了!本來你能活九十歲的,因為這麼一做壽,把你減了九年的壽,你明年壽命就盡了呀!」


 


  大家好好地聽著!做一個壽誕,減了九年的壽命。所以在座諸位善男子、善女人,你們以後自己做壽或是為父母做壽,千萬不要用肉食。素食做壽多麼清淨莊嚴,這樣令眾生有壽,你也就能百年長壽。事實是如此,事實就是因果,不容你不信!


 


  不但做壽要用素食,希望你們嫁女兒、娶媳婦也都要辦素食才好,以這樣來祝福下一代白頭偕老。有些佛教徒自己長期吃素,可是當兒女要結婚的時候,還是辦好多桌葷菜。本當結婚是吉祥的喜事,可是請親戚朋友來,吃得遍桌上都是屍骨,那是很不吉祥的,那是在結怨啊!你想這樣的喜宴,殺了那麼多生命,被殺的眾生都有怨氣,這樣對新婚夫婦怎麼會好?所以老和尚鼓勵在家弟子,兒女們結婚一定要辦素食,不能辦葷腥那樣造罪業。更希望慢慢把這個風氣打開,讓大家都知道辦葷腥的壞處啊!


 


本文摘自-妙蓮老和尚開示【吃素有什麼好處】一書









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  • 6月 02 週日 201317:52
  • 一位小學教師的奇遇

 


























  

一位小學教師的奇遇


 


世界上到底有沒有因果報應的現象?有人對此抱著懷疑的態度,有人認為這只是佛教徒一廂情願的想法,事實上不太可能存在。然而我現在卻深深感覺到因果報應不僅是有,而且是非常的明顯,因為我曾經親身經驗過一個非常不可思議的遭遇,使我不得不相信宇宙間確實有這種難以想像的因果現象。


 


我是一位現職的國小教師,今天我能夠擁有這一個安定而有意義的工作,應該歸因於我過去對於貧苦兒童的關心和幫助,後來才產生了一連串意想不到的遭遇,使我在因緣會合下成為一位合格的教師。事情的經過是這樣的:三十多年前我高職畢業後,由於沒有升大學,只好臨時找到一個工作,到小學擔任代課教師,地點是在嘉義縣極為偏僻的大埔鄉,到職後我發現這是一所迷你的小學,全校只有二十個兒童,我班上的兒童年齡大小不一,有七、八歲也有十八、九歲,雖然程度和年齡相差很大,然而我也竭盡一切所能加以教導,我日夜以校為家,連周末例假日也全部在學校義務輔導兒童的課業,我也將這些兒童當作自己的弟妹,隨時隨地關心他們的一切,因此他們也把我當作他們的兄長親人一樣。在這期間我發現班上一個特別矮小的兒童,由於營養不良,以致十九歲了仍然看似七、八歲的模樣。經過了家庭訪視後我才知道,由於他家特別貧困,母親離家出走,父親又體弱多病,無法謀生,以致經常三餐不繼,甚至瀕臨餓死的邊緣。我了解他家的處境後,內心非常的同情和難過,為了幫助這個兒童及其家庭,我當時就毫不猶豫的將我每個月的實物配給(白米)全部讓給他家領用,同時也經常利用機會向許多社會人士呼籲,希望能對這家貧戶施予援手,後來終於有一位善心的人士答應長期接濟認養這一家的孩子,使我釋下心中的重擔,同時也感到無限的快慰。


 


然而代課兩個月的期間結束後,我便嘗盡了失業的滋味,我回到民雄的老家後不知何去何從,心中感到很徬徨,有時想到前途茫茫,而自己卻無一技之長,就不禁流下悲傷的眼淚。然而不久,我在睡覺時竟夢見自己一個人孤單單的在一個白茫茫的山上,由於迷失方向而四處瞎繞,始終無法找到下山的道路,因此感到十分焦慮不安,然而就在這個徬徨失措的時候,忽然覺得有一個人拉住我的手臂,使我當時嚇了一大跳,連忙問道:「請問你是誰?你究竟是人還是鬼?你為什麼要抓我?」結果雖然無法看清旁邊的人影,卻很清楚的聽到了對方的回答聲:「我是這裏的山神,因為你的心很好,曾經救了一戶貧窮人家的生命,功德無可限量,所以我奉了上天的命令要引導你下山。」我聽了以後覺得又驚又喜,隨即就清醒過來。那天上午由於在家非常無聊,因此就信步走到街上,想找同學聊聊,沒想到剛出去不久,便碰到一位好友,一見面他就問我:「現在台北師範正在招考特師科(招收高中高職畢業生,受訓一年即可成為正式的國小教師),你報了沒有?」我聽了以後至感意外,也產生了莫大的希望,覺得這是我目前最好,也是最理想的一個出路,因此就問他招考的日期,他說今天是報名最後的一天。


 


我一看錶,這時已是上午十點了,我立即趕回家,匆匆忙忙的騎著腳踏車直奔嘉義火車站,結果發現十一點十分北上的快車已經開出,如果搭下一班的火車到台北,則無論如何無法趕上報名,因此在懊惱和失望的心情下,只好走出車站,信步走到附近的一家豆漿店,想吃一下點心再說,這時旁邊剛好停有一輛徵信新聞報(中國時報的前身)的送報車,司機跟人說話,表示馬上要開此車到台北,我聽了以後無意中覺得這是一個天賜難逢的好機會,因此就硬著頭皮,很冒失的向這位司機說明原因,懇求他讓我搭個便車北上,沒想到他在經過一番的猶豫後,竟答應了我的請求,因此我就上了車,直奔北上。然而不久我卻想起了畢業證書沒有帶,沒有證件怎麼報名呢?這時我就懇求司機先生在路過民雄時讓我回家一下拿證書,馬上就走,可是這司機卻非常堅持必須趕路,不能再耽擱任何時間,因此我也不太好再求他幫忙,這時心中感到十分的不安,同時也一直惦念到時候沒有證件怎麼辦?我實在愈想愈擔心,除非屆時有奇蹟出現,否則這是幾乎不可能講得通的事。


 


車子奔馳到新竹郊區時,忽然發出一連串的怪聲,後來竟然拋錨停了下來,這時我急得像熱鍋上的螞蟻,幸虧附近剛好有一家汽車修理廠,而且修理廠的老闆知道我們在趕時間後,也特別幫忙,優先修理我們的車子,經過大約一小時後,車好不容易修理好了,就要開走時,司機竟發現車子沒有汽油,這時只好再向人借一輛腳踏車和汽油桶。趕到市區買汽油。由於這些一再的耽擱,我們趕到台北時,已經快要接近六點了。我下了車向司機致謝後便立刻尋找計程車,這時很湊巧,旁邊剛好有一個人招來一輛車子,他看到我一臉焦急緊張的表情時,就問我要到哪裏?我告訴他原委之後,他竟意外的表示,他剛好也要路過和平東路,因此就邀請我搭他的車子,我非常感謝他的幫忙使我節省了不少的時間。


 


到達目的地,我先下了車要付車資,他竟意外的表示要由他來負責,使我更是感激莫名。隨後我就邊走邊跑趕到報名處,這時看看手錶已經剛好六點,在場辦理的工作人員已經開始收拾攤位準備離去,他們看到我滿頭大汗匆匆趕來的時候,就問我是否要報名:同時也表示報名時間已過不能再辦理,我當時聽了真如晴天霹靂當頭棒喝,內心的失望與難過,實在可想而知,我在極度的無奈和傷心的情況下,只好以近乎哀求的口吻向他們拜託,我是特地從老遠的嘉義民雄趕來的,由於路途遙遠,而且中途費盡了苦心好不容易才趕到,希望大家能夠多加體諒並惠予協助和幫忙,這些人本來並不理會的懇求,沒想到他們其中有一位聽到我是來自民雄竟引起他的好奇,他說報載前天(民國五十年七月一日)民雄發生一件空前不幸的大車禍,一輛滿載乘客的公車,在平交道被火車撞毀,死傷四十幾人,情況非常悽慘,你有沒有看到現場?我這時就向他們說,車禍發生後兩小時,我剛好路過現場,當時一片狼藉,滿地都是碎裂的車身和血肉模糊的屍塊、殘肢和內臟,令人觸目驚心,慘不忍睹,我將這些親眼目睹的經過一一向他們詳述之餘,他們也都聽得津津有味。他們後來竟然向我表示,這一次特別通融給我方便,讓我補辦報名,我也對他們的法外施恩,一再向他們表示無限的感謝之意,然而當他們要我拿出畢業証件時,我說非常抱歉,因為匆忙趕路,一時疏忽忘記帶來,大家聽了都面面相覷,呈現難色,有人表示這樣無法辦理,這時我只好一再的表示歉意,並且答應保証以後一定負責補繳証件,後來有一位竟向大家表示:「好人做到底,就相信他一次吧。」真是謝天謝地,我就在這種充滿波折和戲劇性的情節中,奇蹟似的辦妥了報名手續,這是我始終料想不到,也是無法加以想像的結局。一個月後,我參加了考試,也幸運的獲得了錄取,從此也就正式的走進了教育界,成為一位合格的教師。現在我十分慶幸能夠擁有一個理想的工作,說起來都應該歸功於當年報考特師科的過程中許多不可思議的巧合,以及不少意想不到的「貴人」能夠適時的出現相助。否則後果的難堪和下場的狼狽,實在是不堪想像,最近看了雲鶴教授有關因果的善書之後,我深深體會到「善有善報」絕對不是一種無稽之談或迷信的傳說,而是千真萬確,然而卻不可思議的一種事實。


 


本文摘自 人為什麼要行善更要求慧 -『不可思議的因果現象』第五集


  









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  • 5月 26 週日 201318:28
  • 學佛初階─地藏經






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  • 5月 26 週日 201316:08
  • 念南無阿彌陀佛,就是「總誦」

 



















































 

 


 


 


念南無阿彌陀佛,就是「總誦」



郭惠珍—傾聽恆河的歌唱


 


一代大德上廣下欽老和尚,大家讚譽他是「佛教界的國寶」,他老人家九十五歲往生前兩天所拍的照片,目光依然炯炯有神!在老和尚九十二歲那年,末學曾經有機緣跟著他老人家爬山,老和尚走在前面,步履矯捷,末學跟在後面相當吃力!當時承天禪寺還在建築中,有一段路障礙物很多,末學走得差點絆倒,老和尚回過頭來說:「要走好哦!」聲音雖沙啞卻懇切有力,眼神嚴肅而無限慈悲,末學非常慚愧,至今人生道路上屢經蹉跌,深覺「走好」之不易,頭破血流之際,回思此雙關之語,驀然淚下。


 


有人想像他是非常玄異的,就要去「探查探查」,在旁聽了半天,怎的老是說:「念佛!」「不要吃肉!」就想:「這我也會說啊,何必來問這老和尚」,不錯,話人人會說,但問題是我們沒有像他老人家下過那樣的苦行真功夫,也沒有感人的德行,就是熱心去人家中苦勸,人家尚嫌囉嗦,而他老人家降伏了自己,在念佛用功上,下了非常深的功夫,自自然然感動千千萬萬的眾生,他年輕時在深山洞中打坐修行,帶去的食物吃完了,就只藉著樹籽山薯維生,三件衣服補得只成一件,近六十年長坐不臥,對物質方面需求極低。在大陸承天寺叢林中,他的師公上轉下塵老和尚教導他:「吃人家不要吃的,穿人家不要穿的,做人家不要做的,以後你就知道!」並只要他苦行念佛,他老老實實地實踐了這些教訓,在心地上下功夫,終於成為一位極不平凡的人,許多人一見到他老人家便忍不住感極而泣。


 


他的開示經常只是一兩句最要緊話,我們果真信得過,絕不虛度此生!就像前面說:「念佛!」「不要吃肉!」我們果真念念都在念佛,讓佛大覺悟的光明智慧慈悲隨時充滿心中,豈不是隨時吉祥?不再有人我是非的痛苦;不再受貪嗔癡的燒灼。果真放淡口腹之欲,照老人家所教「不要吃肉」,慢慢會體驗到「本是同根生」的滋味,會體驗到慈悲的喜悅,當生天天心情坦蕩;再深信切願求生西方,臨終必蒙佛接引,解決生生世世的生死大痛!老和尚兩句話便明白指示出一生成佛光明的大道。老實的人信受奉行就得大利益,不老實的人便喜歡談玄說妙,弄些稀奇古怪,誇張一些神通,而忽略了他度人於了生脫死最要緊的教導。


 


老和尚的弟子告訴末學,老和尚在世時,一天,有一個人,提了一個「○○七」的手提箱,非常神秘地上山,要求見老和尚,而且非要單獨見老和尚不可!因為過去曾經有人圖謀不軌,所以弟子就不允許他單獨見老和尚,這人說有要事請問,後來他就去附在老和尚耳邊,非常鄭重地問說:「老和尚,人家都說您有神通,您老實告訴我,您到底有沒有神通?」老和尚也很神秘鄭重附在他耳邊說:「我告訴您,我有吃就有通,沒吃就不通!(台語)」這是發人深省的,佛法的奧秘就是平淡,而不是令人好奇而趨之若騖的神通或光怪陸離的異相。神通人人本都具有,只是被貪心、憤怒、愚癡、傲慢、疑惑等煩惱埋沒而不能顯現,有神通若不能解決生死的問題也是罔然。向外去尋求「所謂有神通的人」相助更是捨本逐末,老和尚說:「向人求,就會遺失釋迦佛。」


 


末學覺得老和尚最令人震撼,最偉大的「神通」是他的忍辱功夫,忍人所不能忍,行人所不能行:當年他由深山回到大陸承天禪寺,鬚髮皆長,宛如山人,無人認得他,經過表明才知究竟。而過了一段時間,寺中當家師和殿主為了考驗他的功夫,故意把功德箱的錢財藏起來,然後對他表疑。於是舉寺認他為賊,數月白眼惡言交加,而他如沐春風如飲甘露,安然自在。這是何等磊落的胸懷,何等自由的逍遙人,這種忍辱神通比什麼「冒煙、放光」要神奇太多了,因為燒紙也能冒煙,點燈就可放光,但我們捫心自問,誰能被誣為賊,而仍安然如飲甘露不加辯白?誰有這般洞破世事如幻如化的功夫便是大智慧人,值得頂禮膜拜,然而我們很不幸常常成為老和尚所形容的—「石頭狗」—「追逐石頭的狗」,人家要我們跑,很簡單,只要隨便扔個石頭我們就亂追一通,追得精疲力盡,竟只為了一塊不能吃的石頭!老和尚瞪大眼睛說:「這樣沒主張,怎麼去西方?!」他老人家是自己的主人,生死自在,難怪老少敬仰,他不求名聞利養,而因為是真操實踐,更令人心服。


 


有一次有位新聞記者上山勒索,向老和尚威脅說:「我的筆是很厲害的,假如不給錢,就把你登一篇!」老和尚只安然道:「儘管登上去,隨你怎麼寫,我不要人家恭敬,人家恭敬我,我要天天念大悲咒加持大悲水;人家不恭敬我,我正好靜靜念阿彌陀佛。」這位元記者也只好感歎老和尚不同凡響,真是「事到無心皆可樂,人到無求品自高」。


 


還有一次,有些皈依的弟子去聽演講,認為講演的法師有影射批評老和尚的意思,就打抱不平上山報告老和尚,不料老和尚當下非但毫無慍意,反而要上來報告的弟子去懺悔「誤會講演法師」的過失,並替那位法師解釋其言辭的佛法含意,告誡弟子假如今天人家指名道姓罵我們,尚要誠懇感謝,何況人家沒指名!老人家還嚴肅曉以「若要佛法興,唯有僧讚僧」的大義,他讚那位法師「能在花花世界度眾生,實是菩薩」,並自謙說:「我還不敢去呢!」老和尚的功夫非我們能測,但一些日常突發的瑣事中所顯示的胸襟,每每令末學感動不已!他宛如陽光慈悲普照一草一木,然而有時也以智慧的利劍猛斬煩惱的枝芽,也大刀闊斧砍去名聞利養障道的葛藤,為的是幫助一棵樹筆直地長向清淨的西方。他經常出「非常刺激」的突擊考題,佈局演技又逼真,被考的人常被境界所轉,當下不覺,久後謎底揭曉,才能知他用心良苦,有時他的反面手法及嚴格的磨練,真可形容是「碾得脫殼,磨得碎白,揉得柔韌,烘得變色」,好讓一位真願修行的人成為「能供養一切眾生,能普供一切諸佛的聖餅」,這個過程常是血淚交織的,有時老和尚也慈悲地掉下眼淚,告訴逆境考驗中的弟子說:「我教你的,你真的瞭解了嗎?我怕跟你結怨仇,本來想要幫助你破掉這些執著,但要是你不能明白真正用意,就會變成跟你結怨仇。給你逆境,是給你磨練啊!」


 


祖師告訴我們往生西方三資糧「信願行」,「願」就是厭離娑婆,欣求極樂,(娑婆是自心穢惡所感得,極樂是自心清淨方顯現),雪公老恩師也強調「欣」「厭」之心是淨土總安心法門,然而凡夫的我們是很難在順境中發起欣厭之心的,不得已,老和尚乃至佛菩薩才要惠賜我們許多逆境,好讓我們「以苦為師」,猛提欣厭之心堅定念佛,了生脫死,以一世的精進勤苦,換永遠的自在幸福。其實這是再便宜也沒有的最佳珍賜,只是人們常喜歡「包裝美麗的定時炸彈」—追求一時的快意與名利,而賠掉永久的安樂,這樣災情慘重的損失,常使得佛菩薩為我們流淚。老和尚常嚴厲地說:「在娑婆世界,只要貪戀一枝草,便要再來輪迴!」所以儘管娑婆世界的人們對他如此恭敬供養,他還是灑脫放下;坐落在山上的弘偉建築,對他而言只不過是「一時的小型教具」而已—藉著這些因緣境界來瞭解和教導一切有緣親近他的眾生。而真正灑然放下,老實念佛往生的人才是他真正的弟子吧!他在往生前不久,有數天一直對所有人反覆說:「災難越來越多,趕快修,趕快修,修一分,一分的功德;修一千分,一千分的功德;修一萬分,一萬分的功德!」老人家很耐心一一地說,這是最懇切的勉勵了,信得過老人家的話便老實念佛,一門深入,不要再徘徊!


 


有位學長告訴末學:他去請問老和尚「要怎麼樣念佛?」老和尚馬上反問他:「你怎麼樣念佛?」他答:「我有空的時候就念佛。」老和尚說:「你有空就念佛,沒空就不念,那你跟佛是點頭之交!如此怎麼能期望他在你生死關頭救你呢!來!來!伸出來!大家把腳伸出來!哪一只是佛腳?認不認得?啊!要抱佛腳,連佛腳是哪一隻都不認得?哪要抱哪一隻腳呢?你到底認不認識佛啊?「真是發人猛醒!這位學長描述,老和尚喝了一口茶,抬起頭來問他:「你看我有沒有嗆到?」「沒有。」「我剛念佛你知道嗎?」教育活潑的老和尚顯示了喝茶吃飯行住坐臥都念佛的修持。這位學長又給末學一番提示:即使半夜裏不開燈,當聽到「嗯!嗯!」兩聲咳,你就知道是爸爸回來了。好,現在半夜,阿彌陀佛來了—「嗯!嗯!」你會知道是佛來了嗎?我們捫心自問我們念到認識佛,和佛熟稔了嗎?而老和尚是早已熟稔了,也曾對一位由美國來拜訪的博士,說到「鳥鳴、車聲、雜音一切都是念佛聲」。拜訪者請問他這情形維持多久,老和尚答「晝夜六時」即「時時如此」)。


 


他十年前就已告訴弟子們說:「將來我走的時候要現病相而走,而且你們三人都送我不到(台語)」,這三位弟子都認為不可能,因為三人中總留一人在老和尚身邊,怎麼可能會發生「送不到」的情形呢?而果然不錯,那一天因為特殊因緣,這三位弟子湊巧同時離開一下,他就真的走了,走前一再勉勵大家:「這個娑婆世界很苦啊,大家趕快念佛,到阿彌陀佛的極樂世界!」然後,最後開示了一句:「無來無去,無事情!」就安詳念佛往生了,多麼瀟灑!相形之下,我們是「來來去去全事情!」沒有一天沒有雜事掛心頭,台語「事情」—「歹事」,含有不太吉祥的意味,真的「不是閒人閑不得,閒人不是等閒人」,我們心中真能沒有「歹事」,真的悠閒,還得有相當功夫呢!


 


老和尚在往生前約一星期開始,每天晝夜都自己猛力出聲地念佛,那種「使盡每一口氣懇切呼喚阿彌陀佛」的念法,非常人可及,大眾輪班跟他大聲念,尚且聲嘶胸痛氣力難支,何況他九十五歲的高齡!一般人臨終呼吸尚且無力,一切不能自主,他卻如健將突出五濁的重圍,有弟子恐他以近月不食的體力難以支援,故建議老和尚說:「師父,我們念,你聽就好!」老和尚瞪大了眼,斬釘截鐵說:「各人念各人的!各人生死各人了!」說罷又大聲懇切地自己念佛,然而在往生前第六天,他忽然演出了一幕極其餘韻深遠的戲,末學思之,深覺足以提供大家作為警惕:那天,老和尚忽然一反平常教人專念阿彌陀佛的作風,突然很緊急命大眾為他誦「大藏經」,大藏經浩如煙海,真不知從何誦起,於是請問老和尚要誦哪一部?老和尚答:「總誦!(台語)!大眾就趕緊請出一大部一大部的藏經,搬得氣籲喘喘,看他老人家一副決定要往生的樣子,心中又急又難過,更不知從何誦起,老和尚就說:「看你會什麼經,通通給我誦!」於是大眾便一部部誦起,心經、金剛經、藥師經、地藏經……。在這緊要生死關頭,才發現連僅僅二百多字的心經都幾乎要誦不順口,可說是口誦心焦。當這大眾搬大藏經一部部誦時,老和尚只幽默一笑,逕自念「南無阿彌陀佛!南無阿彌陀佛!南無阿彌陀佛!」一點也沒受周圍誦經聲的影響。末學感覺老和尚這一笑,真是當頭的一棒!請問這幕突來的演出中,誰真把大藏經「總誦」了?惟老和尚他念念清楚分明,又念念懇切有力的「南無阿彌陀佛」,真正「總誦」了大藏經!我們切莫疑惑老和尚怎麼臨時改變了題目?他老人家是非常擅長用反面手法發人深省,令人親自體驗個中滋味,而產生刻骨銘心的效果,畢竟修行是「行」出來的,不是說聽了事;在醫學院紙上談兵跟看血淋淋的病人,顯然大不相同!大家也許會發現老和尚這番演出,和雪公老恩師的「萬法精華六字包」有異曲同工之妙,一般人臨終苦不堪言,只「阿彌陀佛」四字都念不出來,何況誦經,何況誦大藏經!我們還是敬遵「老實念佛、莫換題目」的教導,免得好似練了十八般的武藝,到苦時不知用哪一招,天天換題目,仿佛很有學問,又仿佛和很多佛菩薩都有交情,臨終時卻心亂如麻,不知念哪一尊好。其實阿彌陀經中說:六方佛都出廣長舌相,讚歎阿彌陀佛,勸眾生信受念佛,求生西方。就顯示了我們念阿彌陀佛,所有的佛菩薩都歡喜,就是「總誦」!


 


老和尚往生前兩天親自打木魚教弟子念佛,這其中尚有很有趣的意蘊,他老人家把許多佛菩薩名字前面都加了「南無西方極樂世界」的字眼,比如「南無西方極樂世界文殊師利菩薩,南無西方極樂世界普賢菩薩,南無西方極樂世界彌勒菩薩……」末學體會—老和尚為我們點出:這些偉大的菩薩都在西方可以會見,只要像他專念阿彌陀佛求生西方,便可與各位菩薩把臂而行!末學曾和一位醫師上山請教他老人家,這位醫師請問「如何打坐才能打通氣脈」,老和尚回答:「不必打氣脈,一心念佛證念佛三昧所有氣脈自然全部打通!」這是自在的過來人給我們的忠告,聰明的大家都不必要走冤枉路,免得臨終後悔莫及,及早準備資糧,像老和尚老早就說:「我已經買好車票,是對號的!」學長們的票是否已經買好了呢?是對號的?還是自願無座?還是不想上車呢?還是早些準備好,以免像末學在他老人家往生之後,上山去念佛,念了幾小時,眼淚直流,念不出一句好佛來供養他老人家,頭低垂著不敢抬起,因為沒有做到老人家的教誨和咐囑,慚愧和懺悔都痛苦,但願學長們早日買到對號頭等車廂的票—上品上生的金台!



 

   

 

 










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最新留言

  • [23/04/13] 觀音堂 於文章「布善行功...」留言:
    本堂隨意窩網誌,因中華電信將於9月1日關閉平台,到時網頁上傳...
  • [22/04/02] 訪客 於文章「地獄第五殿-審不忠不孝不義實案...」留言:
    我也回饋這方面資訊,可從 PTT搜尋引擎的排名,看...
  • [22/02/01] fdsfsdf 於文章「騙財騙色又害命...」留言:
    台灣最新詐術~你是否發現最近怪事一羅匡~諸事不順~身體不適~...
  • [21/06/14] 太陽公公 於文章「人要多修陰功積善德...」留言:
    謝謝分享...
  • [21/04/11] 天馬行空 於文章「文殊化身為貧女感化記...」留言:
    很棒的故事...
  • [20/11/03] yangzico 於文章「善愛比丘尼食隨念至之宿緣...」留言:
    🙏🙏🙏感恩分...
  • [20/10/14] 釋雲盡 於文章「邪淫,竟是讓人命運不順倒霉的幕後推手...」留言:
    請問Q版佛菩薩像(一)~(六)皆無法查看及下載,想收集及使用...
  • [20/07/24] 訪客 於文章「邪淫者的暴斃...」留言:
    文昌帝君說:上天常降禍給貪淫的人,而且報應很快。倘若有人不怕...
  • [20/07/24] 訪客 於文章「戒淫奉聖‧再起東山...」留言:
    文昌帝君說:上天常降禍給貪淫的人,而且報應很快。倘若有人不怕...
  • [20/07/24] 訪客 於文章「淫報因果錄...」留言:
    文昌帝君說:上天常降禍給貪淫的人,而且報應很快。倘若有人不怕...

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