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牟尼精舍因果實例因果濟世集系列文章連結:

牟尼精舍因果實例【因果濟世集一】

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牟尼精舍因果實例【因果濟世集

牟尼精舍因果實例【因果濟世集】《皮膚疾病篇

牟尼精舍因果實例【因果濟世集】(精神疾病篇)

牟尼精舍因果實例【因果濟世集】(癌症篇)

《阿伯的話—現場開示精華節錄》

【牟尼精舍簡介】:

我們不接受供養、不收錢、不推銷、也不強迫修行,單純義務只求能結善緣解決您的問題;我們專解因果事件、因果問題、治因果病、…,無論婚姻、家庭、事業、家族、痼疾、學業…等問題均能請示!歡迎有醫生看到沒醫生、有神問到沒神者,不妨一試。

目前疫情期間暫停現場請示,目前只有網路問事:請點選

牟尼精舍【因果濟世集三】

◎牟尼精舍(觀音明心法門成立宗旨)

由南海普陀山觀世音菩薩大士親自指點,是一門『實際』的修行法門!藉由實際解決眾生累劫累世因果業障問題(治因果病),而將佛法落實到家庭生活中,普渡慈航。

我們純粹是義務,不接受供養、不收錢、不推銷、也不強迫修行,只求能結善緣解決您的問題;我們專解因果事件、因果問題、治因果病……,無論婚姻、家庭、事業、家族、痼疾、學業……等問題均能請示!歡迎有醫生看到沒醫生、有神問到沒神者,不妨一試。

◎牟尼精舍總督導仙佛:

世尊釋迦牟尼佛指派紫賢金剛為督導仙佛。

◎牟尼精舍主持仙佛:

南海普陀山觀世音菩薩(負責修行、修鍊、功德轉換、考核)。

◎牟尼精舍副主持仙佛:

大願地藏王菩薩(負責因果查詢、功德轉換、和冤釋結)。

本精舍領有玉旨(玉皇大帝)、懿旨(金母娘娘)、法旨(釋迦牟尼佛、觀世音菩薩)、冥旨(地藏王菩薩)、教育旨(釋迦牟尼佛、觀世音菩薩),可藉由佛菩薩的慈悲願力為眾生調解因果業障,指點迷津。

◎牟尼精舍開辦濟世時間:請利用每個星期天早上(我們各有工作),歡迎一同來泡茶,解決您的問題。如路途遙遠,可透過電話或網路請示。(暫定星期天早上為共同的請示時間,但若情況嚴重者,則不在此限內)如您要前來,請在星期天早上812點之間到,以利我們作業。請勿在星期天以外的時間到精舍請示,以免造成困擾。

◎地址:彰化縣溪州鄉潮洋村陸軍路一段271

(潮洋國小附近;陸軍路與下壩路交叉口)

◎部落格(每週定期更新因果濟事文章):

http://mouniassn.pixnet.net/blog

◎牟尼精舍電子信箱:mouniassn@gmail.com

◎牟尼精舍聯絡電話:

朱師姐0978700644(主要窗口)

包師兄0985071989、李師兄0985394678

(因白天各有工作,請利用晚上79點時段,我們純義務,請勿造成困擾)

※請示注意事項請參閱本書文章:

好文章推薦與附錄:牟尼精舍請示流程

◎牟尼精舍調解因果事件的原理

(以下為牟尼精舍主事師兄蔡師兄開示)

大部分的人,遭逢業力討報,都茫茫然不知所措,求神託佛不得其解,幾乎所有神壇都問遍,所有仙佛都求過,可是就是無效果,到底問題出在哪裡呢?其實簡單的歸類為:

第一、方式錯誤,即佛云:「因果債,須功德還。」業力追討時,不是燒些符咒、金紙、冥紙,或弄些茶碗飯碗、糖果餅乾,祂就滿意離開。試想一個人若被殺,被打至殘廢或身心靈受創過深,哪是您花些小錢就能擺平的呢?我遇到過很多就是用這種方式來解決。當下有效,但過一段時間又再發生業力追討,且比上次更厲害、更嚴重,這就是治標沒治本的關係。故須如上所言,以解決因果問題的方式來處理才能立竿見影。

第二、過去世所犯業力過大:我曾處理過一件因前世搜捕敵對陣營人士不得,而令士兵焚燒佛寺的重大因果問題,問事者全身浮腫,腎臟、肝臟、胰臟,幾乎所有五臟六腑都出問題,到處給大醫院看,就是沒有起色,子女都為她在念經迴向,可是依然故我,無法解除痛苦。來精舍,我就告訴他們,不是你們念經無效,而是所犯業力過大,遭受天譴。試想,以前挖了一個操場大的魚池,您現在用幾畚箕的土,就想填平它,可能嗎?而後經佛菩薩慈悲調解,終以兩千九百部《地藏菩薩本願經》迴向了結。

要如何解決因果問題呢?下面有三點可供參考:

第一:誦經、念佛、持咒(發大懺悔心)。

第二:放生、助印佛經、善書。

第三:持善布施、當義工等(平時就要努力實踐,才能累積福報消業障)。

※功德做完後,請一定要告訴我們,我們恭請佛菩薩「專案迴向」(敝精舍承接上天的旨,可延請佛菩薩迴向),將您所做的功德迴向給業主菩薩(冤親債主),迅速地將您的因果業障調解完畢,讓兩邊都可以各得其樂,以後不再相互干擾。

我們所推廣的「觀音明心法門」,著重於實用,當遭逢業力追討時,能以最簡潔扼要、迅速確實的方式予以和冤釋結,避免事態擴大,造成遺憾。佛云:「因果債、功德還」。能以雙方皆能接受的條件予以排解,冥陽兩利、各得其所。

部部佛經,皆有妙用,「經者徑也」係指導修行者返璞歸真,回歸秉性的不二法門,解行並重、知行合一。誦《藥師經》能拔除一切業障,念《金剛經》得明心見性,再配合《地藏經》何愁本性不明、因果難解、祖先無法得度呢?佛菩薩的偉大:不在祂的神通法力,而在於祂的慈悲願力。如您在人生道路上已在修持,那我們恭喜您,若您尚未尋得中意法門或尚不知如何修持,請試試看我們的法門,日誦:《金剛經》一部、《藥師經》一部、〈藥師灌頂真言〉108遍。平日有閒專誦〈藥師灌頂真言〉至一百萬遍滿數,試試看便知道。

常言道:「中土難生,正法難逢」,您今生有幸可以接觸佛法,請千萬不要錯過,錯過這次,可能又是百千萬劫後了。我們純粹是義務的,若您之後還有其他或是因果業障問題,也希望您能來信或來電告知我們,我們定當竭誠相助,祝福您身體健康,萬事如意!

★無條件分享案例公告(問事者必參閱)

《因果濟世集》預計每年出版一冊,先前出版的《因果濟世集》也將應眾生需求不定時再公告助印(請留意部落格資訊),也歡迎您自行翻印流通,以使更多人接觸佛法。

有鑑於《因果濟世集》刊登內容之多元性,我們決定針對所有請示者提出下列配合事項,以使《因果濟世集》之內容更豐富,給眾生更多的參考。

◎以下為配合事項:

針對請示內容,除非您有特別註明不公告,否則我們將無條件把您的請示內容寫成文章,成為世人警惕因果之實證。內容部分並不會有相關的當事人資料,我們只陳述事實,並將保護當事人,使用「中部一位師姐、北部吳師兄、南部蔡小姐」等簡略的方式呈現,亦或只有事件而沒有當事人。如果您肯自願公告相關資料,也歡迎您來信,以增添故事內容。

如果您真的不想做為文章的內容,請您務必主動告知,事後我們將不再詢問,以節省作業程序。

《因果濟世集》內所用的因果實例皆為牟尼精舍辦事的內容,都是佛菩薩所開示的案例,請您可安心參考。並且我們分享版權,歡迎各界流通分享,以使更多人有機會明瞭因果並接觸佛法。

天道酬勤,功不唐捐,生命是一種長期而持續的累積過程。積功累德也是需要機會,有望您把握案例分享的機會,將您的故事給更多人警惕與參考,您的故事渡化幾人上天算得清清楚楚。修道成佛絕對不是只有修自己,得要福慧雙修,渡眾生就是一個修福修慧最迅速的做法。做跟佛菩薩一樣的事情,當然成佛菩薩,這就是因果。

強烈建議您迴向成功後,務必寫一篇有關本次迴向事件的親身感應事蹟,藉此勸化大眾,讓更多人增強信心。這真的是個很好的機會,渡一個人算一次功德,如果文章處處流傳,便是千千萬萬次功德。請您把握這個渡眾與快速累積福報的大好因緣,敬請多多來信分享。(內容沒有既定格式,只要您寫出事件以及感應過程就好,這樣的文章最有真實性,大眾接受度也最高,簡單最好)三世因果說不盡,皇天不負苦心人。

◎因果實例:業障篇

1.因果實例--一切照因果

想要修行,第一得先了解因果,「成魔是因果,成佛也不離因果」,把因果搞懂後,自然在知識上可以暢行無阻。以下提供兩則案例:

家庭不睦案例:

中部有位師姐,請示家中不順:家人關係不和樂,且自身骨頭酸痛,不知有何因果?

佛菩薩慈悲明示:

家庭的問題乃是受到共業所干擾,師姐前五世生於唐朝,為鮮卑族的將士,因當時物資缺乏,便強搶他人財物並殺害32人,造下大業障,需誠心懺悔,並誦《金剛經》700遍、《藥師經》700遍、《地藏經》700遍迴向,以化解當時造成的業障。

前三世以蜈蚣來做中藥,殺害大量蜈蚣,需誠心懺悔,並誦《地藏經》36遍迴向給蜈蚣仙靈,以化解冤結。

夫妻不睦的因果請示(特殊個案):

夫:運途不順是受到業力干擾,也是上天的考驗。丈夫過去世為青龍,為上天安排佈雨的神官,曾因行雲佈雨時施法不當,造成多人因水患之災而淹死,造下業障。需誠心懺悔,並誦《金剛經》54遍、《藥師經》54遍、《地藏經》54遍,以了結此一因果。

妻:沖犯到遊路將軍(路上遊魂),須做沖犯煞處理。

受到五位嬰靈干擾,需為每位嬰靈誠誦《金剛經》60遍、《藥師經》60遍、《地藏經》60遍,並助印經書《四合經》300本,《地藏經》200本後自行發書,並且所有功德由五位嬰靈平分。迴向後問題可慢慢改善。

妻子過去世為群龍之女仙官上司,亦即丈夫(青龍)的主管,因行雲佈雨不當,兩人都有缺失,皆因觸犯天條而被貶下凡間責罰歷鍊。所以本世結為夫婦,共同歷鍊。

就如同一開始說的:想要修行第一得先了解「因果」,成魔是因果,成佛也不離因果,把因果搞懂後,自然在知識上可以暢行無阻。上述的例子,就算是仙官、天將…等,如果觸犯天條,犯了因果,依然得要墮入輪迴,再行歷鍊。

「天子犯法與庶民同罪」,其實這句話很多人會有疑惑?天子不是最大嗎?掌管國家大權,連法律也是他定的,要活要死他都可以決定,如何與庶民同罪?

其實精舍也有處理過有關過去世當「皇帝」的業障,曾辦過:過去世的部將來求超度、嬪妃的業障…等,一樣有討報。皇帝雖然要掌管國家,有判生判死的權力,但一切也得要依循因果。如果是為了國家,有公平正義,自然沒有因果。但如果為了私慾,或是判決不當,當然也有業障。蔡師兄曾說:輪迴是依循著因果,造了大善因,有了大因緣,當然有機會當上皇帝,為民服務。不過也不會每世都當皇帝,時機一到,當然也得為過去世的業障負責,依然得要乖乖的消業障。

總之,如果您想要好好了解因果,請您細細閱讀牟尼精舍的文章,看完每篇文章後,請您想想這篇故事裡是造什麼因,而得什麼果。在此要提醒您ㄧ個訣竅:請把「善與惡」分開想,比較不會混雜不清。

比如說有人常會用嘻笑的口語念「阿彌陀佛喔!」(台語),這句話到底是善因緣還是惡因緣?請把善惡分開想:用不尊重的口語,自然結不好因緣;但如果是以善心的口語讓人聽到佛菩薩名號,這就變善因緣;而且念著佛菩薩的名號,這是在口業上結善因緣…等,若能將善惡分開想,您就會懂其蘊含的因果。總之「萬法惟心」,因果是清清楚楚,看您當下的狀況與心態為何,自然會結下善惡因緣。

修行不離因果,想要脫離六道,當然就不可以種六道的因。所以《金剛經》講「一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀」,亦即:世間萬象都是因緣合和,一切待因緣一過就會消失,所以得要放下、不要執著。因為一執著、造業,就又造下因果,自然無法解脫。

曾有師姐請問:既然連法都不能執著,那什麼都不要做就可以解脫嗎?這也不能解脫!因為什麼都不做,不就跟石頭沒兩樣嗎?其實這是一個「知識」的迷思,佛法講究身體力行,用實踐去體驗佛法。許多高僧大德的書上說「本來沒有眾生」、「佛法本來就是空的」…等,這些知識其實是高僧大德們已經體驗、實踐過的經驗,只不過現在用文字表達出來告訴我們。我們雖然看到文字,但沒有他們的「體驗」,自然不會了解這些字句真正的意義!蔡師兄開玩笑說到:「您說沒有眾生,那我打你一下,請問您會不會痛?您當然會痛呀!這樣你跟我說你不是眾生?其實,您現在還不必想這個問題,只須好好誦經、好好地渡眾生,從實踐裡面去體驗什麼叫做『本來沒有眾生』這句話就可以了。您有徹底實踐過,有所了解才是你自己的證悟,別人告訴您的,只能算是知識罷了。」

就如同〈心經〉說得:「觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時」,裡面的涵義就是用「觀自在」的心態,去「行深」實踐般若智慧,這個行深,是指要長久的實踐,才能有所體悟。就跟蔡師兄說的一樣,沒有身體力行,確實無法了解呀!

總之,把握因果的原則,遵照經文去實踐,並且身體力行,自然您會有所體悟。若您有疑慮,也歡迎您提出,大家一同切磋,一同實踐。

2.因果實例--欠債還錢

欠債還錢,天經地義,以下分享兩則故事,這在一般人的眼中會覺得是「當事人被坑錢」;但在因果中,這叫做「天經地義」!

◎案例一:

一位老師透過書信請示她的問題,以下來文照登(已刪除相關個人資料)

民國oo年帶學生到某校實習,認識當時任職經理的甲先生,人正派且善良,談的來但非男女朋友,僅為紅粉知己。當時因緣際會拿60萬投資。此時我回到南部學校教書,而他到北部任職某公司。隨著他結婚後,那筆錢也如石沉大海了無著落。目前甲先生家住北部。

民國oo年經由朋友引薦參加學習某課程,同時認識乙先生,他欲與人合夥開餐廳,極力鼓吹我投資,在他的美言誘導下,我匯了61萬投資,但從此就沒再問過此事,如何結束他也不曾告知,同時避不見面。後來得知他在某處地下錢莊服務,結婚時我還親自道賀。他目前和家人住北部。

弟子本世為人清白,不知上述的兩則往事是否為本世被其所騙,或是過去世所欠下的因果債?希望佛菩薩慈悲明示,讓弟子早日解除心中的疑惑。

再者,弟子曾聽指導我修行的師父說我前世是畜牲道,是否真有此事?(來信結束)

※佛菩薩慈悲明示:

信女前世的確投生於畜牲道,為鷹類眾生。而再前世為官,於山東省任職巡撫。

上述兩則欠債的因果,都是前二世任職山東巡撫時所結下的因果債,當時因為局勢變化,您用公權力半遊說、半勒索當時的多位有錢人,告訴他們「國家因為戰亂需要大量資金,每個人都應該有錢出錢,有力出力」,藉此理由向其索財,但事後卻中飽私囊。這些有錢人後來也因為畏懼官府的公權力而不敢向您討錢,在此結下因果結。

佛菩薩再明示:

該世被索財的因果不只這兩件,其餘的將於下一世討報,希望信女能早日廣行善功,通通迴向前世業障,「因果債功德還」,避免下輩子再發生類似的事件。一飲一啄莫非前定,萬般世事不離因果。能當上巡撫這麼大的官,代表過去世種了許多善因緣,不過「一世黑官九世當牛」,由於前二世當官貪污,所以前世才墮於畜牲道。本世信女有緣接觸佛法,應儘早精進修行,莫再苦海沉淪。

◎案例二:

一位北部的先生於十幾年前借了甲先生肆、伍佰萬元,到如今都沒有辦法拿回來,請示是否為因果相欠?

佛菩薩慈悲明示:

確實為因果相欠,本世的事件就是還債!時間發生於清道光年間,先生的太太與孩子當時同為強盜,因為當時合夥搶劫結下這條全家共同的業障。該世尚有其它業報尚未現前,應趁本世好好修行,以了結過去的欠債。

上面兩則案例都說明了「欠債還錢,天經地義」這句話,這兩則故事看在一般人的眼中都會覺得是當事人被騙,會去怪罪那些騙錢的人。只可惜「因果真的很難用肉眼看清楚」,經由佛菩薩明示後才發現原來這是早就欠下的債務,只不過以這種讓我們很容易誤會的方式來討報,但卻合乎天理!

請您得要仔細想想「人生中到底還有哪些事情看不清楚?」如果您肯用心去想,您就會發現「看不清楚的事情多的是」。從小到大的教育、現代人的生活觀念、飲食習慣、流行…等,哪些是對的,哪些是錯的呢?

要看清這些事情真的不容易,因為這一場名為「人生」的夢已經夢很久了,想要突然的清醒、覺悟過來真的沒有那麼容易!唯有跟著「清醒」之人的腳步,一步步的走才會成功。也許您會覺得漫長、辛苦,但是如果不走又怎麼到的了終點?總歸一句話「還是腳踏實地老老實實的念佛修行吧!」

摘錄:三寶歌(太虛大師)

人天長夜,宇宙黮暗,誰啟以光明?

三界火宅,眾苦煎迫,誰濟以安寧?

大悲大智大雄力,南無佛陀耶!

昭朗萬有,衽席群生,功德莫能名。

今乃知,唯此是,真正皈依處。

盡形壽,獻身命,信受勤奉行。

3.因果實例--辦事的方法

中部有位師姐,家中諸事不順且有供奉神明方面的問題,因緣俱足下到牟尼精舍請示,經佛菩薩慈悲明示:家中種種不順實則為公公曾對外辦事,後因辦事的方法不對,導致介入他人的因果太多,故造成現今家中紛亂不斷。要了解此一因果,需真心懺悔,並誠誦《金剛經》600部、《藥師經》600部、《地藏經》600部,方可了結。

蔡師兄曾言到「一般來說念誦的經文超過《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》三部各36遍就算是重罪」,如果依照這個標準來看,上述的開示經文有各600遍,那不就是滔天罪業嗎?為什麼業障這麼深?其實原因很簡單,因為辦事的方法不對,把別人的業力接過來了!

先前也有一位師兄到精舍來問事,他說曾幫人辦事,而且也相當靈驗(以下是蔡師兄口述):他說他曾被開發能力,聽到有個靈告訴他要辦事,到後來還看到自己長出千手千眼(靈體的千手千眼)。爾後就相當靈驗,無論別人有什麼事情,只要來找他,經過他的指點,對方的問題就都能迎刃而解,實在相當厲害。

但過了一段時間,他卻發現他開始諸事不順,無論是事業、婚姻、生活、人際…等,通通都受到阻礙,更誇張的是他說三年來晚上都無法睡覺(都被雜靈干擾,吵得睡不著),白天累到打盹,相當痛苦。他也四處求神問佛,有神問到無神,最後才問到了牟尼精舍。

透過佛菩薩慈悲明示,原來是師兄自己的辦事方法錯誤,他在處理因果業障時將對方的業力接過來,因為一開始接得不多,所以也沒什麼感覺,而來尋求幫忙的人也因為業力被接走,當然覺得相當有效。但後來,漸漸的業力越接越多,而且根本就沒有處理(和冤釋結),累積了一定的程度,當然一發不可收拾。

經由佛菩薩調解,師兄需要做功德迴向這些「接到」的業力,也是要念誦三部經文各誦四~五百遍,這算是幫人承擔業力。蔡師兄常說:「各人吃飯各人飽,各人業障各人擔」,為眾生辦事解除他們的困擾這是很好的事情,但如果方法錯誤就害人害己了。

為什麼說害人害己?害人:沒有告知對方確切的前因後果,讓對方誤以為這只是小事,也讓他錯過明白「事實」的機會,以為世間沒有因果,甚至還繼續胡作非為,這就是害了他!害己:將自己的福德果報通通賠上,沒幫到人還弄得一身腥。這的確是害人害己,雖然是慈悲,但卻用錯方法,確實可惜!

佛菩薩說「因果債,功德還」,牟尼精舍調解因果業障並不是利用燒金紙、祭拜、…等的方式來辦理,而是運用佛法,主要藉由誦讀佛經、弘揚佛法(印經)、救濟孤苦,來進行自利利他、慈悲喜捨,除了渡自己、渡業主菩薩也渡其他有緣人。

我們也陸陸續續被詢問「念經真的有效嗎?」這個問題很簡單,也很好回答:「如果念經沒用,我們每週還得這麼辛苦去接這麼多的請示問題嗎?而且還得要限制問題數目(不然真的辦不完)」這就是代表念經真的可以消業障,真的可以把問題處理好,所以來問事的人才會越來越多。而且許多人誦完經後都有共同的感觸,「怎麼以前都不知道誦經這麼好;誦經時我覺得心裡很平靜;開始誦經後我覺得干擾越來越少;我懂了許多經文內的道理,增長智慧;誦經過程中出現感應…等」,與其您要聽別人說,倒不如自己試試看!說到我們辦事的方法,在此再詳加說明:我們請佛菩薩當中間人,先明示前因後果,再來請當事人懺悔業障,並且由佛菩薩裁定功德數量,「先求道歉再談賠償」,而我們只是媒介,並不承擔任何業障。事後當事人做完功德告知我們,我們幫其功德迴向,讓整個事件圓滿落幕,完全都是照著「因果債,功德還」、「各人業障各人擔」的大原則去辦理,所以不僅辦事有效用,而且我們也不會接到業力。

也有許多人告訴我們「你們精舍怎麼這麼難找,而且也不掛任何招牌,為什麼?」原因其實很簡單,因為我們辦事真的有效果,而且又是義務,招牌如果掛了,那我們就無暇做自己的工作了,畢竟我們也得養家活口呀!

而且我們也說得清楚「我們辦事的時間是星期天上午」,但還是有許多人會在平常日來請示,老實說這真的造成我們的困擾,畢竟來幫忙的師兄都不在(只有星期天會來),只剩下蔡師兄,平日忙於務農,卻還這樣勞煩他,實在有點過意不去。對於有恩的人,應該是要處處尊重、時時感恩並且為他著想,怎麼可以造成困擾!能遇到這樣的人真是稀有難得,真的要誠心的好好把握。所以麻煩要來精舍問事的各方有緣人,請遵照我們的規則來請示,這樣大家都好。

牟尼精舍辦事的最大原則就是「義務」,曾有許多人都跟我們說「你們怎麼沒有添香油的箱子?這樣我們怎麼捐獻?」沒錯,我們確實沒有,也的確不收,因為這就是我們最大的原則。佛法是一種解脫的方法,我們精舍弘揚佛法,原因就是自己感受業障的追討,知道被追討的無奈與痛苦,爾今知道佛法的妙用神通廣大,所以我們推行,希望讓沉淪苦海的人都能有機會翻身。

「義務」是佛菩薩的恩惠:讓我們有機會迅速處理業障,也讓我們開智慧,接觸這「世間稀有、難得、珍貴、難信的解脫不二方法」。真的要感謝,就謝謝佛菩薩吧!

4.因果實例--方便法

一位家住中部的師姐,近年來因為兩位兒子,陸陸續續檢查出皆有四肢癱瘓的情況,也遍尋過中、西名醫皆無明顯改善。經長期治療的中醫師介紹,來至牟尼精舍請示是否有因果業力干擾?

佛菩薩慈悲明示:

弟弟過去時,於清道光年間因利益衝突,盛怒之下聽取他人獻策,設局把衝突的人用斧頭將其四肢手腳斬斷,故於此生之中招致此一惡緣(四肢癱瘓),完全依照當初的因果受報。

為何哥哥也會招致此一惡報呢?佛菩薩慈悲明示:當初的獻策者就是此生的哥哥。兄弟二人,過去時皆因同一因果,犯下了泯滅人性的罪行,故此生之中,二人皆受如此果報。

佛菩薩慈悲調解:

兄弟二人皆需真心向業主菩薩懺悔,每人並誠心念誦《金剛經》50遍、《藥師經》50遍、《地藏經》50遍,二人共計三經各100遍,且先需辦理一桌菜飯,誠心的向業主菩薩懺悔賠不是,求得初步原諒再求功德迴向以彌補過錯。

後來佛菩薩也明示:兄弟二人病況已久,已成定性,無法根治,只能減緩病情惡化。也許這樣的開示結果令人感覺惋惜,但因果就是如此。時間追溯到過去世,又有誰能體諒那位被「斬其四肢」的業主菩薩呢?一切都是無明,早日將業障解開才是目前最應該做的事情。希望祂們修佛後,可以早日洗去無明,不再踏入輪迴的世界。

常見許多人對牟尼精舍辦事有迷思,在此例舉說明:

辦菜桌:

佛菩薩的開示有提到「先需辦理一桌菜飯好好的跟業主菩薩懺悔賠罪,求得初步原諒再求功德迴向以彌補過錯」,這什麼意思呢?其實佛菩薩在開示因果時,如果覺得有需要,便會下達這個指示。這個意思是說「先在家中準備相關的菜飯、素果、金紙、供品…等物」,透過祭拜,先跟業主菩薩賠罪,求得其初步原諒,然後再趕緊做功課迴向。

為什麼要這麼做?其實很簡單,請您用「人」來思考便會明白。假設您今天犯了一個過錯,如果可以先請對方吃個飯,再好好來談賠償,這樣不是更好得到原諒嗎?其實這是一樣的意思。或許有人覺得這並不是所謂的「佛教」,拿香、拜祭鬼神…等,那我們得要請問「什麼叫做佛教?」難道佛教只有「誦經、禪坐、禮拜…等」的儀式和方法嗎?

佛菩薩所開示的「辦菜桌」是一個方便法,讓您可以好好跟業主菩薩懺悔,讓祂直接感受到您的誠意,這也是為了讓我們早日與業主菩薩和解。而且業主菩薩是鬼神,也許祂還沒開始修行,尚有七情六慾,一樣是有慾望,用祭拜的方式向祂們賠罪,針對祂們的需要下手,這是個聰明的方法。

通靈?佛教沒有通靈?

關於這個問題,此言差矣!這只是法門不同!如果佛教沒有通靈,那請問我們辦事這麼久,到底在辦什麼?您可參閱我們的部落格,我們辦事真的有用,並非虛假。我們並不是其他宗教,而是正信佛教。只是佛法浩瀚無邊,法門又千千萬萬,既然沒有接觸過,又怎可斷言沒有通靈呢?我們通的是高級靈,由佛菩薩告知我們相關的前因後果,以讓問事者能夠確實解決他的問題。如果您還是覺得有疑慮,那就請多看我們的文章,我們既是義務,也都是以佛經的教法來教化眾生,不明白這和佛經教的有哪裡不同?就看您是要相信別人教您的知識,還是要相信佛經中給您的觀念了。

很多高僧大德,其實他們有神通,只是沒有展現,不然怎麼會出現這麼多「未卜先知」的神蹟呢?我們要調解眾生的業障,如果不會通靈,那要怎麼辦?現在眾生這麼難渡,如果沒有兩把刷子,只告訴他們要「好好修、認真修」,如果真的遇到強大的業障討報或是外在干擾,請問您要怎麼說服他們繼續?這時退轉心就萌生了!

很多人來問事是透過朋友介紹,如果說當初我們沒將親朋好友的事情處理好,他會介紹嗎?而且我們純屬義務,先從辦因果,再讓來問事的人接觸佛法,透過誦經,一步步的了解佛法,並透過解決問題,來讓對方深信因果。蔡師兄常說「我們精舍問事是次要的,重點是修行。不過如果沒有問事的『鉤子』,如何製造修行的機緣?佛法浩瀚無邊,也真正能夠解脫,能渡化一人,就多救一個人。

問事→給符→騙人的?

符咒的部分也是方便法,有的符咒內含「靈語」,記錄著佛菩薩為您勸導業主菩薩「請給對方機會,冤冤相報何時了」的慈悲字句。亦或是直接驅趕「外靈、雜靈」,讓您在修行路上比較平順。總之,這也是方便法,透過佛菩薩開示,針對眾生需要所給予的方便,這一切都是在製造「機緣」的方便法,讓眾生可以接觸佛法。

總之,回到剛剛說的「這只是法門、方法不同!」

真正能夠幫到眾生,方向正確且看到效果,這才是最重要的!

(若您心掛礙,建議您看《因果濟世集》中的銀河大手印內之「心輪修鍊法」,會本招後,可不再使用符咒,自己便可處理。符咒只是方便法,給還無法處理的人使用。心莫掛礙。)

5.因果實例--受恩不圖報,他日必再報

◎以下為包師兄辦理中部許師姐的因果案例,由包師兄筆述:

◎來信請示一:

中部許師姐代其母親請示心臟病,1016月老人家經醫院檢查出有三條血管阻塞,輕則14%,重則到51%86%,必須做心導管的手術治療,但老人家不願手術,因此許師姐用「白背黑木耳一兩,紅棗五顆、老薑兩片」以五碗水煮成兩碗,這帖藥方已經服用了將近三個星期,今日叩請佛菩薩指點服用此藥方後,是否老人家就可不用做心導管的手術?此外,老人家的膝蓋肌肉乏力,無法久站,目前只能倚靠輪椅。

另有一事相求,是否可請示老人家與兩位媳婦的因果關係?

佛菩薩開示如下:

可不用做手術,人老體衰,做手術會有風險。

今年農曆中元前,要特別留意老人家的身體狀況。

白背黑木耳,此藥方可改善心臟血管阻塞的問題,繼續服用(藥方於精舍的網頁裡)。

無法久站是受肉體之因,無因果關係。

與大媳婦的因果關係:兩人過去世是同村的村民,因言語不合,老人家毆打大媳婦並將其雙手綑綁,令她下跪。使其肉體受傷和自尊心受辱,致使她的嗔恨心極重,須以《金剛經》18遍、《藥師經》18遍、《地藏經》18遍唸誦迴向,方可化解此因果。

與小媳婦於過去世則為朋友關係:小媳婦家境貧寒,常受到老人家的濟助才能解決生活上困境,故小媳婦此世來對其報恩。

◎師姐收到開示後又來信請示:

中部許師姐於晚上語音留言給包師兄,回覆已收到信件,但對於「母親和小媳婦之關係」(過去世老人家常濟助小媳婦,故媳婦此世係來報恩)這段因果心生疑惑,事實上師姐所見:小媳婦此世對老人家極其不善,看起來一點都不是善因緣!

因果業報,往往不是如人眼中所見,其實這算是「恩將仇報」,只是老人家「修忍辱」及「修口業」的功夫很好,從未批評媳婦的不是,連鄰近理髮店的阿婆也說老人家的修養和一般人很不同,從不對人說長道短。雖然她老人家沒讀什麼書,但卻懂得「弟子規」中的「話說多,不如少」之道理,是非只因多開口,煩惱皆因強出頭。

佛菩薩再次開示如下:

媳婦部份:應秉持著「受恩不圖報,他日必再報」的心態,佛菩薩賜《因果濟世集》一書給媳婦讓其了解因果,希望她可以明白,並且改正應有的心態,好好孝順父母。

以下為煒媛師姐筆述之因果事件:

請示文:陳師姐的丈夫李先生聽說命很好,可是這輩子災難不斷,長期的病痛纏身。常常做一些幼稚的事,讓家人造成困擾。請問這當中的因果為何?

佛菩薩慈悲明示:

丈夫為業力干擾,上一世為捕快,嚴刑拷打犯人,此世實則受報而來。需誠誦《金剛經》108遍、《藥師經》108遍、《地藏經》108遍,迴向來討報的犯人。

陳師姐與丈夫之關係:過去世時,陳師姐做生意無資產,皆靠李先生資助,所以此生來當李先生之妻,以報答丈夫前世的恩情。陳師姐當誠懇以待,報答前世恩情,也使本世夫妻姻緣圓滿。

受恩不圖報,他日必再報?因為因果。幾乎每週辦事都會遇到要問「姻緣」的請示,有的純粹是問姻緣何時到?有的卻是:已經交往許多男友,卻都是過客,甚至是不歡而散;有的則是夫妻不融洽,一直想鬧離婚…等,摒除外靈、邪符、沖犯煞、墮胎、流產、地縛靈、…等外在的干擾不談,幾乎都是因果問題。

常見到的「過客」是指姻緣不深厚的,所以討完或是還完業報就走,如果姻緣較深厚的,就成了「正緣」,變成這輩子緣分最深的人。但無論緣份深不深厚,就同蔡師兄常說:世間不外乎四種人「報恩、報仇、討債、還債」,真理就這幾句話,怎麼聽都一樣。依照佛菩薩的開示去歸納,也都是這幾種狀況。家人、朋友的狀況也是如此,如同上述的例子,家中也都是要討債、還債、報恩、報仇的人。精舍也處理過多則前世為親人、朋友,而本世則變成其他關係的因果問題。報仇、討債的往往都傷害當事人,本世就帶著當事人墮落。也有前世是家人,但因為未做好教養責任,本世繼續當家人而一起受報的案例…等,諸多狀況,一樣不離「報恩、報仇、討債、還債」。

佛法的主要精神是因果,成佛、成人、成神、成修羅、墮地獄、墮惡鬼、為畜牲,都是因果使然。所以佛法講求「廣結善緣」,無論前世與對方結惡緣或是善緣,本世都要「廣結善緣」,讓惡緣變好,善緣變更好,並且與更多人結更多善緣。憑藉著因果的觀念,只會讓您週遭都是善因緣,這不是很好嗎?

至於如何結善緣?簡單的說就是捨棄「我」的概念。有句話叫做「人不為己,天誅地滅」,真的是這樣嗎?就我們辦事經驗來看,這些只「為己」的人,才是真正的受到天誅地滅!因果不滅,有的過去世結的惡緣太深,本世還會受到天譴,得不償失。

結善緣:第一步就是要守戒,貪嗔癡、殺生、偷盜、邪淫、妄語…等,每一項都是為自己所造下的惡業,先認清這些盲點,並且告訴自己要「絕對遵守不犯戒」,至少這樣不會結惡緣。而且修行的第一步就是這個,畢竟「連戒都守不了,怎麼修?」的確,修行就是修正行為,要說修正行為,連個戒不都能守,更不用談修正了。

接下來就是廣行善功,此部分就不用多說了,做善事還需要舉例嗎?只怕不肯做。做的過程還得要時時檢視自己「做過就忘掉」,別把這些事情牢記在心中。至於為什麼不要把善事乃至一切事都放在心中,這部分就留給您去參悟了。常常都是我們說,但這個大道理,就讓您好好的想想吧!想通後,您自然會發現佛菩薩的經典,真是智慧如海呀!預祝您早日找到答案!

6.因果實例--如影隨行

◎以下是中部師姐的真實個案,望引起社會大眾的省思,由包師兄轉述:

中部一位師姐,目前身受血癌之苦,且不單單自己為血癌病患,母親亦是血癌患者,目前正在接受化療。家中零碎瑣事一堆,大小事皆不順,且夫妻已經待業一段時日。在種種的苦難與身體病痛折磨下,求佛菩薩開示目前所遇困境之前因後果。

師姐很有耐心,一次尋訪未著牟尼精舍,於第二次親自拜訪時,才巧遇蔡師兄。經佛菩薩慈悲開示其前因後果如下:

師姐前二世出生於明末清初崇禎皇帝期間,師姐當時為女眾,與丈夫二人一同販賣假藥,並誇大宣稱為「能治百病的大補丸」,在大力的宣傳下,用馬車運送四處叫賣,多人購買服用假藥後,導致腎、肝、胃…等重要器官受損,最後造成好幾個家庭破碎,其不法所得更高達白銀1000多兩。

師姐前世一樣為女眾且於11歲之齡便溺斃而亡,由於業力召感所以少年夭折。死後再墮地獄,於地府第七殿受刑到本世出生,本世得人身完全是為了受苦而來,如果本世不還,則果報繼續,故此生有此之報皆是過去之業力所召感。為什麼連母親也有事?母親是師姐過去世之丈夫,而且前世丈夫為主犯,太太為共犯,故二人皆受此共業之報。

佛菩薩勉勵師姐:無論如何都需虔誠懺悔誦經以了結過去之重罪,只管把誦經看的比吃飯重要,寧願一天不吃飯,也不要一天沒誦經,不然此業障不了,下輩子繼續,趁此生將業障了結,下輩子重新開始。如欲了結此一因果,師姐部份需真心懺悔,並誠誦《金剛經》1800遍、《藥師經》1800遍、《地藏經》1800遍;而母親是主犯:需真心懺悔,並誠誦《金剛經》2100遍、《藥師經》2100遍、《地藏經》2100遍。並先需至北斗奠安宮的天公爐稟明天公(玉皇大帝),真誠懺悔,以求上天赦罪,本世趕緊將功贖罪,須擲筊到應允為止。(是在外側的天公爐求玉皇大帝赦罪,並非在廟內,要直接對天求赦)

而師姐也說自己很難在醫院照顧母親,原因就在於兩人是共業,湊在一起後造成磁場更亂,所以後來只能委託父親代為照顧。佛菩薩明示:父親並非此共業圈,所以較沒影響。

師姐晚上無法入眠,服用抗憂慮藥物及其他藥方皆無效。佛菩薩明示:師姐住所有兩位原地主菩薩(地縛靈)干擾,需辦理一桌菜飯,並誠誦經文迴向,方可漸漸改善。

以上的故事,實則警惕大眾,善惡之報,如影隨行,不是不報,時候未到。莫僥倖強辯,到頭終有報。經文數破千的業障精舍也處理過好多則。有過去世屠村、當日本兵而殺害一堆戰俘、為追逃犯而焚燒整間寺廟、過去世當師爺仗權貪汙,令許多人含冤莫白甚至背負莫須有罪名而通通遭到秋決、當官卻貪贓枉法、魚肉百姓、…等,這樣的業障,如果不解開真是不知道要到何年何月討報才會結束?

而且精舍調理因果業障已經一段時日,就我們的經驗:「一個業主菩薩或是一件業障乃至一個外靈…等」就可以把人或家庭弄得雞飛狗跳。先前精舍辦理過一則「過去世墮胎」的案例,佛菩薩明示這是「前五世」所墮胎的嬰靈,換句話說:嬰靈已經干擾了對方五世!每一世都要被干擾,這是何苦來哉?何況如果是上述案例這種經文數破千的業障,只憑自己耐心與毅力而沒有正確方法,根本就無從解起。

回憶當初辦理這些經文數破千或破五、六百遍業障的經過,有幾次甚至在場的師兄姐都感受到頭昏想吐,或是一拿到對方的請示單就感到不舒服。體質敏感的師兄姐自然不在話下,但有時甚至連體質不敏感的師兄姐們都可以感受到業力,試想:這些業力要是發生在一般人身上,幾乎是無法抵抗!

這些大業障,有些人遵照佛菩薩開示,生起大懺悔心,並且每日持續不斷念誦功課,或是家人一起幫忙的人,甚或大量佈施行善,往往都在過程中就寫信回覆我們「狀況已明顯改善」;或是致電給我們,在談話過程中精舍師兄姐也發現他們的思考變得比較正向、業障干擾的情況明顯減少、甚至智慧慢慢開啟、…等,看到這些改變,的確可以期待他們有光明的一天,令人感到興奮。至於還存有疑惑心,或是因為懶惰而遲遲不肯處理的人,我們只能祝福。光是想到他們要面對這麼大的業力,卻又不肯處理,也只能嘆息。

想當一個成功的人得要學會「負責」,業障都已經做了,您跑到天涯海角也躲不掉。唯一能做的就是趕緊懺悔,趕緊功德迴向,讓業障一條一條消融。在精舍也常常見到這樣的案例:如果您真的是一位認真的修行人,或者您有發願希望早早了結業障,這樣的狀況其實業障都會提早現前!請您不用擔心,因為這種提早現前的業障往往都是重報輕受,有的甚至還沒發生討報,佛菩薩就已經提早知會,直接辦理和解,免去痛苦。

為什麼有這種福利?因為認真修行,認真幫助眾生。蔡師兄常說修行的指標是「斷一切惡、修一切善、渡一切眾生」,我們除了辦理因果濟世,更重要的還有指導修行,畢竟只有消業障是無法解脫的。如果您對修行有興趣,甚至不知從何修起,歡迎您利用星期天到精舍一敘,瞭解修行要法。畢竟修行要有人指導,如果無人指導、方向錯誤,甚至雜修,成功機會微乎其微。

7.因果實例--星空

一位師姐來信請示,這位師姐很認真,先前就曾電話請示過,她很有決心,所以誦經、消業障的速度很快。她從年輕時就陸陸續續有誦經修行的經驗,只是沒有人指點,修行沒有方向。

她先前曾請示過「在夢中清楚見到滿天繁星點點,且有明亮的水波紋」,經佛菩薩開示:這是瑞相,是上天給她的訊息,希望她好好修,所以並無大礙。但最近她又夢到這繁星的夢境,不過她明顯發現星空有一半暗掉了,且水波紋變得繁亂,於是又來電請示。蔡師兄聽了說道:「天空中會發亮的不外乎太陽、月亮與星斗,如果星空暗了一半,應該是出了什麼問題吧?」後來經由蔡師兄請佛菩薩明示,發現目前確有干擾,前因後果如下:

前二世時,師姐為女眾且是一個戲班子,她時常女扮男裝演出小生,扮相俊俏,廣受觀眾喜愛,在廟會熱鬧節慶時她都會演出。當時有一對員外夫婦,很喜歡師姐演的戲,常把她請回家中表演。到後來,還收她為義女,對她的照顧無微不至,幾乎把她當成自己親生的子女。

生命結束後,每人因果宿業不同。師姐前世修得不錯,往生後到了南海普陀山觀世音菩薩道場的外院修持,所以本世才會很早就有修行的因緣。而這一對員外夫婦在當時因為有錢有勢,造下許多業障,所以現在還在地獄受苦。員外目前在地府第四殿受刑,員外夫人在地府第三殿受苦。這次師姐所看到的「星空暗一半」的影像,就是上天告訴她「如果不超度這兩位恩人,本世的福報將會被折一半,以報當初的恩情」。

佛菩薩明示,對於這兩位恩人,員外需念誦《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》各54遍,以救拔祂到地府平民區等待投胎,而員外夫人需要念誦《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》各60遍,以救拔祂到地府平民區等待投胎。這兩位都超度完畢後,便不會影響到師姐本世的福報。

師姐聽了後再請示:她先前發願要誦《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》各100遍以迴向累世業障,目前快要誦畢,請示是否可以直接迴向此業,並將不足的經文遍數補足。佛菩薩明示「可以」,畢竟這也算業障的一種。

請示完後,師姐又做夢,她發現星空已經恢復了,水波紋也變得平靜,真是馬上就有感應!希望師姐早日將恩人超拔,脫離地獄。後來師姐也連續再夢到幾次不同的水波紋夢境,這幾次影像的請示結果是有兩條新業障,還有一次是提醒她「業力減輕,可是要趕快誦經迴向」。看來師姐業障示現的方式是依此為主,真是「重報輕受」,直接提醒她業障來討報,這可真是認真修行之人才有的特殊感應!希望師姐好好修,跟著佛菩薩的腳步前進,以求早日成仙證佛。

牟尼精舍本著佛菩薩與上天的指示辦理因果濟事與修行指導,一切的方式都是義務,並且隨個人因緣,指導修行方向。我們修行參照「觀音明心法門」,以《金剛經》、《藥師經》以及〈藥師灌頂真言〉為專修,並將渡眾生當做「首要目標」。因為無論自己修得再好,悟得再多,如果沒有渡眾生,一樣頂多是個「自了漢」。惟有以眾生為依歸,才能真正成為佛菩薩。而這重要任務的第一步就是「消業障」,蔡師兄說道:「不認業障,就好比您去店裡買東西吃,吃完後卻不付錢,這筆帳不會因為您『忘了』或是『不認帳』就消失。簡單的說業障就是過去有因果才會找上門來,您想賴也賴不掉!」所以請您得要正視因果,先好好消業障,反正業障遲早都會來討,就先轉換心態好好積極的面對吧!

再者,如果業障銷盡,也還不能解脫。您也務必參照佛菩薩所開示的經文去修行與實踐,才會體悟到無生無滅的奧義。這麼說有點遙遠,如果您真的不知道怎麼修,那請您星期天早上到精舍來體驗一下吧!許多人到精舍問事,問完了就走,卻沒學到「修行」。真的有在精舍服務的師兄姐都明白,這「相當可惜」,就這一步之差,沒有體驗到修行的奧妙。如果您不知道怎麼修,請您請示專修法門,如果可以,也歡迎您當志工。您有在修行,又有服務眾生,修行速度會很快。而且您也可以直接與精舍師兄姐一起討論,接受蔡師兄指導,修行「肯定」會相當快速。

不過,常遇到修行的大忌大概有幾個,一個就是「雜修」,雜修或是常常亂跑道場的人,通常修不起來;一個是「我慢」,我慢心過重的人,就像是一杯倒滿茶的茶杯,無論別人如何努力,也裝不下任何東西;再來就是「惰性」,如果自己不認真,別人怎麼對您認真呢?切記切記!

8.因果實例--行菩薩道,成佛菩薩

◎一位小姐現場請示,經她同意後決定分享,以下為請示單內容:

女兒從小文靜乖巧,且成績不錯。高一時原本讀第一類組,成績還不錯。高二時竟然堅持轉到第三類組,原因是在班上交不到朋友。大家勸不了,轉組後成績一落千丈,問她以後想讀什麼系她也說不知道。不知道是結交到壞朋友還是受到其他影響?而我女兒比較適合讀什麼科系?叩請佛菩薩慈悲,為我指點迷津。

以下是佛菩薩慈悲明示:

為業障討報,前二世於清朝道光年間,為女兒老年時所發生的事件。當時為一名有錢的女眾,朋友向她借錢做生意。後來,朋友生意失敗,血本無歸。當時女兒盛怒之下,命人將其關在竹籬笆內,抓頭髮、毆打,百般凌虐,身心重創下無法復原。而且這名被害者有子女要扶養,數次想自我了結,但不忍拋下家人,終日心懷怨恨。現在業主菩薩於地府東嶽大帝請領黑旗令討報,現前干擾。

佛菩薩慈悲調解:

女兒需要真心懺悔,先辦一菜桌與業主菩薩賠罪,並且當下要擲筊到對方同意為止,先求得初步原諒。並且誦念《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》各24遍賠罪,銷除這段因果。

業銷之後,轉回第一類組,可使狀況漸漸改善。

每個人的業障都很多,而且單是一件就可以搞得雞飛狗跳。有時常有請示者問到:業障這麼多條,怎麼銷的完?或者開始懷疑,業障真的有這麼多嗎?業障真的很多嗎?您可以自己想想,如果您不是一個茹素者,光是間接的殺生,您就每天都在造業了。無論是意念上的:貪念、生氣、愚昧無知的想法;身體上的:殺生、偷盜、危害善良風俗;口頭上的:惡口罵人、謊言、挑撥、虛假不實際的話…,隨便想想應該都很多,既然如此,如何能說業障少?而且人生不只一世,假如您這輩子行得正做得直,您敢保證上輩子也是如此嗎?除了上輩子,那上上輩子呢?常見到的案例是「有一世當壞人,就夠您受了」。

本世得逢正法,當然不可錯失機會,務必好好藉助佛法努力的消業障。其實不管您再怎麼想,業障也不會減少。既然如此,倒不如卯起勁好好行善,好好腳踏實地消業障,這才是真正解決問題。

近來一位師姐到精舍迴向多年的捐款,金額相當多。迴向後她發現最近業障好像來了許多,不禁感到懷疑,為什迴向後還來這麼多?難道是迴向出問題?當然不是迴向有問題,是因為師姐平日累積的功德多,一迴向後,許多業主菩薩知道她「有錢」(功德),當然紛紛前來討債。老實說這是好現象,這些業障遲早都要還,而今有善款可以擋在前面,功德護體,再來趕快辦理其他新業障,一條一條銷,一定可以很快還清。

而且許多人布施的用意是累積福報,讓自己人生更好過,這樣其實對業主菩薩很難交代!怎麼說呢?就好比您欠了一堆錢,而您賺了錢卻都存起來,不還給債主。雖然您有錢,卻得要天天面對討債,這不是很好笑的事情嗎?而且並非所有類型的「功德」業主菩薩都會接受,精舍常處理到「動物靈」的業障,往往都是要念誦《地藏經》才肯接受。所以師姐的案例:並非功德不足,而是精進造成的因素,表面上看起來好像是迴向後沒好報,但事實上這些善款,一定功不唐捐,一點一滴都迴向到業障上,也讓業障提早現前,免去將來受業報之苦。

蔡師兄常說,修持「觀音明心法門」的速度很快,為什麼呢?照常理說各法門都應該一樣,都是渡眾生的方法,如何說「觀音明心法門」比較快?您可多參閱高僧大德的書籍,您就會發現這個法門與他們的修法相當雷同。在此再為您整理與釐清:

每天固定功課:一遍《金剛經》、一遍《藥師經》、至少108遍〈藥師灌頂真言〉,這是基本量,每日不間斷。如果有業障還得誦念《地藏經》,依此為專修。(你可來信請示屬於你個人的專修方法)

〈藥師灌頂真言〉得要唸滿100萬遍:想唸滿100萬遍說難也不難,說簡單也不簡單。如果想要在三年內完成,那得要每日至少誦唸1000遍。得要誦《金剛經》與《藥師經》、又得要在平日唸誦千遍的〈藥師灌頂真言〉,要持續努力,的確得需要毅力。不過一段時日後,這些數字其實都不難達成。

除了每日功課,基本還得要斷一切惡,修一切善、渡一切眾生。斷惡修善是修行的基本,而渡眾生是佛菩薩的行持。把自己當作佛菩薩,以後才能夠成為佛菩薩,這就是因果。渡眾生方法很多,到精舍服務、發善書、勸善、任何利益眾生的管道都算,有心、有用、有效,能幫助眾生解脫,就是幫自己解脫。

「觀音明心法門」除了修行,還有修鍊的部分,請參照「銀河大手印」。每日需打禪靜坐與大禮拜佛像(主要以觀世音菩薩為主),先求放鬆身心靈,再求好好修鍊。這個世界龍蛇混雜,鬼道眾生、精靈、阿修羅…等,真的很多,就算您沒遇過,但接觸到業障,也會留下「負能量」,如果懂得一些基本的排除方法,也不需事事靠別人。相關的修法已列於精舍部落格,請自行參閱「靜坐流程」。

但本部分並不強求,仍需以前三項為主,求明心見性,才是真正解脫。(上述以「觀音明心法門」為例,請透過請示,再照個人專修之方式修行)

修鍊部分算是一個工具,一個很好用的工具。慈悲沒有限度,人需要幫忙,靈界眾生也需要幫忙。多一種能力,能幫到更多眾生。精舍師兄姐也做過比較,發現這樣的修持的確就跟「高僧大德」一樣,您可自行參閱高僧大德的著作。修行貴在毅力,日日不間斷,每日除了課誦功課,閒暇時還得要一直念誦〈藥師灌頂真言〉,克制妄念。並且時時行菩薩道,有閒就到精舍服務眾生,為眾生牽線修行唸佛,大力推廣佛法,幫助別人成佛,就是幫助自己成佛,一切不離因果。

有正確的方向,並且努力精進,才能夠真正到達終點。

9.因果實例--伺機而動

一位師兄來信感謝,並徵得他的同意後,將來信照登:牟尼精舍眾師兄姐們、前賢大德,很榮幸看到《因果濟世集》。靜思末學的因果,雖不敢怨天尤人,但仍有諸多疑惑…。三十年前本是補習班的老師,卻發生了車禍,併發腦震盪暈近四個月。為修心養性,又至佛院幫忙辦理佛事。哪知業障不清,焉得如意…,並於建造樓房時,從五樓直摔而下,手斷、肚破…。幸上天保佑,大難不死。本該寄自傳感天之恩,但總想…有緣再敘。

亦每日清晨誦經,今閱畢《因果濟世集》後,熟知「因果債,功德還」。可是現於二水照顧年邁的老母,父親更蒙主恩寵,去了天國。所以想請幫忙寄送《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》來二水好嗎?又《因果濟世集》還有沒有剩?也幫忙寄送好嗎?(來文結束)

佛菩薩慈悲明示:

這位師兄前世因利益衝突,將對方用斧頭砍破肚子、斷其手腳,致使對方身受重傷,雖沒有當場往生,卻令其終生癱臥在床。此業障目前依然存在著,業主菩薩更伺機而動,尋求討報良機。需速速與其和解,並念誦《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》各45遍,迴向了結此一因果。此事除真心懺悔外,需加辦一桌菜飯,誠心懺悔祭拜,求其初步原諒。

「伺機而動」,這四個字多麼令人膽顫心驚,就如同佛菩薩開示,此業障不解,業主菩薩定不會放手,一逮到機會,一樣討報。人的一生中,到底有多少業障呢?起心動念、直接犯錯,這不都是一念之間?而一念之間造下的業,以後都得一一償還。

蔡師兄曾言到:無論是任何法門,都應該要有「消業障」的觀念。佛法首重因果,既然如此,當然得要先將所有業報償清。不然修得再認真,背後欠別人許許多多都沒有還,如何稱得上「好」,如何能夠修好,如何能夠解脫?牟尼精舍透過誦經、持咒、印經、戒殺護生、印善書、捐款布施等方式來利益眾生以銷除業障。印經、戒殺護生、印善書、捐款布施是直接利益眾生,那誦經與持咒呢?

蔡師兄言到:誦經、持咒、唸佛是修行,但是絕不是修行的全部!佛陀講經說法,並不是要讓世人一直誦念。而是在誦念後,去一步一步的「實踐」,實踐到哪,體驗到哪,就悟到哪!如果把三藏十二部通通倒背如流,但卻沒有實踐,或者行為還跟一般人一樣,那也沒效果!

這是很有道理的一番話,這番話的重點其實是回歸到最原始的「身體力行」。修行是修正行為,用佛陀講的經為指標,腳踏實地的依照經文去做。不過,這也不是說誦到了解後就不誦了!「深入經藏,智慧如海」,每誦一遍經,或是每過一段時間,您就會發現有不同的體悟。這些體悟,當然一樣要在行為中驗證,才是真有所得。所以說要日日持續不斷,一來積功累德,二來持續修正,這才是誦經真實的含意。

蔡師兄也說:除了修正行為,還得要利益眾生。在此建議您除了誦經、持善布施外,也應要好好利益眾生。您務必要多發善書、宣揚佛法,「有功無德易遭魔,有德無功難成佛」。兩者並重,才是真正的目標。

10.因果實例--法喜充滿

◎一位師兄來信請示:以下是整理過的請示內容,已將相關資料去除:

自從妻子懷孕後,她整個人性情大變,或許是因為她懷孕時自己沉迷電玩,沒細心陪伴,以致關係失和。現在試著盡力彌補、釋出善意,但關係卻依然很淡,甚至對我冷言冷語,請問我與她是否有前世的業力在?

自己拜讀《玉曆寶鈔》後,銷毀許多色情光碟。後學跟牟尼精舍佛菩薩請教,我前世積的善、惡果是如何?

這八年來,同事間內鬥、上司刁難、挑撥是非,沒有一年是大家和和氣氣,請示是否有干擾?(來信結束)

以下是精舍回覆內容:佛菩薩明示:為業障干擾,此業障同時干擾您與妻子及腹中胎兒(您一家三口皆被其干擾)。您過去世從事牛羊買賣的生意,因當初的生意沒談成,對方的牛羊不賣,造成您們夫妻懷恨在心。心生怨恨的您暗夜去放火燒人家的牛羊舍,致使其損失慘重,讓其全家捱餓受凍,生活陷入困頓,對方曾對天發誓「一定要上天主持公道,使惡徒受天理討報」!所以現今所有不順,皆是造因於此,切莫怨天尤人,需誠心懺悔向業主菩薩及上天求取原諒,將功贖罪,好好修行,廣渡眾生,否則下一次災難會更大。需誠心持誦《金剛經》300遍、《藥師經》300遍、《地藏經》300遍,迴向以化解此因果業由!

您先處理好您的問題再請示工作的問題吧!畢竟您欠很重,就我們的經驗,36遍算是重罪,您要念到300遍,不早點唸,只會越來越不順。誦經部份,全家人可分工合作,各別計算總數達到300遍之後,請來信或是來電,我們會請佛菩薩為您迴向,便可漸漸改善。還有勞您趕快還清業障,對彼此都好。

◎後來這位師兄又回信:

先前收到此信後,覺得心情很震驚,難以理解,不敢相信自己上輩子會做出這種事。後來到媽祖廟擲筊請示,媽祖說是真的,一開始覺得有點小排斥,覺得經文有點長,要花不少時間…但是第一次唸《藥師經》後,覺得有種莫名的喜悅感(連續三天了),這是不是靈魂的「法喜」?所以日後就發願至今日起天天能持誦《藥師經》。

請問師兄姐:末學生涯首次誠心唸佛,想從入門的《藥師經》開始,末學先天天唸《藥師經》至300次,完畢後,然後接著《金剛經》、《地藏經》,這樣的程序可以嗎?大約會花掉23年的時間,這樣會不會太久?(對業主菩薩而言)先前希望師兄、師姐不要把我的前世故事公佈,但現在改變心願了,若能「只」公開地區、姓氏,本人願意把這故事,及其開始讀經的喜悅心得,隨牟尼精舍前輩之所需加以利用,末學感恩牟尼精舍前輩們引導我有這佛緣持誦《藥師經》。(來信結束)

◎下面是精舍回覆信件內容:

您好,這還真是藥師佛加持,我們的法門雖為觀世音菩薩主持,但因為專修的經文中含到《藥師經》,所以其實也算是「藥師法門」。藥師佛、藥叉大將或藥師淨土中的佛菩薩也常會到精舍巡視與加持。

您說的念誦方法當然可以,可以先從《藥師經》專修,等到熟了,再換經文。當然您也可以請家人或朋友幫忙念誦。過程中,請不忘時時要跟業主菩薩懺悔,求其原諒。若您能真心懺悔,日日勤做功課,甚至一天也多誦幾遍,這樣時間就不會拖太長,相信業主菩薩也不會干擾的太嚴重。精誠所至,金石為開。

依您所說,我們公告故事時,不會透露您的任何資料,將以「一位先生來信請示」,其他資料不會公布。請不要小看文章勸世的功效,蔡師兄說:自從我們的《因果濟世集》出版後,他自己的修鍊進步神速,精舍的眾多師兄姐也是,所有參與發書、出錢出力的有緣人,通通都有顯著進步。甚至有位家住彰化北斗的師姐,佛菩薩還明示她因為努力發書,使智慧漸漸開啟,這真是不可思議的感應。

修行,得要腳踏實地實修並且得要利益眾生,就是因為利益眾生,所以我們修得非常快。蔡師兄說平常我們練個三年就可以練起來的東西,有些人修了一輩子還修不起來,原因就在於:修行要有人教,並且得要利益眾生,這也是為什麼我們願意義務的去付出,因為「想成為佛門龍柱」,就得「先成為眾生牛馬」,一點一滴的付出,都是道業的資糧。

利益眾生以幫助修行,這種修行速度,與其他法門比,根本就是用飛的。這種速度,也許您目前無法驗證,但當有一天,您真的修到一定程度,您就會明白「利益眾生」的可貴了。希望您除了修行、消業障外,也能不忘利益眾生。感恩。

11.因果實例--真正修行在日常,佛道本在生活中

◎以下為台北賴師姐網路請示,她的問題已經處理很久,也相當認真。徵得同意後,分享故事。以下為師姐第一次來信所寫的文件:

您好,我目前所遇到的問題狀況如下:民國98年透過朋友介紹而遇到了現在的先生,中間大吵小吵不斷,因年紀關係,我提議年底時或許可以朝向結婚發展,結果吵得更凶。正想要提分手時,竟然發現懷孕,再說拿孩子實在是很罪過的事情,我只好選擇硬著頭皮結婚生下孩子。懷孕過程中也是時常爭吵不休,爭吵點大部分都是因為先生說話的態度極不尊重、冷嘲熱諷。很好笑的是,當初介紹我們認識的那位朋友,竟在婚後才被我發現他們之間有很複雜的借貸關係及不尋常的男女關係,先生還常為了這個女人和我起爭執。

在坐月子期間孩子常常整夜哭鬧不休,在孩子出生前婆婆原本說好幫忙照顧,結果夜裡孩子哭鬧時她卻不願伸出援手。先生又推說不會照顧,尤其是夜啼時,甚至為此直接換房睡,完全不願幫忙。在婆婆的觀念裡認為帶孩子是媳婦的責任,放任自己兒子在房間裡打電動上網,連給我多點休息時間也不肯。

一年多以來,中間經歷了我因參加國考而特別休了半年的假期,過著晚上帶小孩,白天又得讀書拼考試、睡眠不足的生活,只為了希望可以換到一份更好的工作,因為夫家的人不喜歡我輪班的工作。直到去年的十一月份,我的身體因為長期睡眠不足(孩子夜裡哭哭啼啼),原本娘家母親不忍心我這麼辛苦,想幫我照顧,但婆婆不肯放手,她自己卻也不肯全心幫我照顧孩子,晚上下了班也要像跑百米的一樣,只要晚回到家十分鐘,婆婆便會質問:為何這麼晚歸?(當時先生卻窩在房間裡玩電腦)夫妻的失和加上過大的壓力,我早已是心力交瘁、身心俱疲。昔日不見的朋友,看到我都嚇了一大跳,連忙問我發生什麼事、是不是生病了?娘家父母親見我面黃肌瘦,漸漸得知我在夫家的情況,便告知婆家要我回娘家休養一段時間,幫我好好調養身體。心中不禁感慨著,先生和婆婆那種視而不見的冷淡態度。

自去年十一月份回娘家後,原想要把孩子一同帶回來,但先生堅決反對,只好把孩子留在婆家,我獨自回娘家調養。那段時間,先生從未關心過我的身體狀況,還說我不負責任將孩子「丟」在婆家自己走人、我在裝病等,已全然沒有夫妻之情。事實上,我是很愛這個兒子的,現在最不捨的是這個孩子。因為目前我的工作為排休,所以只要我休假時,便會把孩子接來娘家與我同住幾日,待我上班再送回婆家。其實我對於這段夫妻關係已經心死無力了。(來信結束)

以下為師姐處理一陣子後自己整理的請示原由與結果:結婚兩年來,丈夫常無故以言語謾罵、譏諷嘲弄,並且從不體貼分擔家務,常以惡言相向,現欲離婚並爭取小孩子的監護權。再者,本世的工作運勢也是一直不好,一直無法遇到一份好的工作機會。

後來,陸陸續續處理事情後,心境也有點改變。經佛菩薩開示,原前世強搶別人丈夫,介入別人家庭,而導致對方妻子投海自盡,本世丈夫便是前世所搶的那位丈夫。也因業主菩薩的干擾而無法遇到好的工作機會。

當初佛菩薩指示:

先行迴向《金剛經》、《地藏經》、《藥師經》各12部給今世的丈夫,以了結前世的因果業緣。另外還需迴向《金剛經》、《地藏經》、《藥師經》各54部以助事業運勢。以及還需迴向《金剛經》、《地藏經》、《藥師經》各54部以助取得孩子的監護權。(以上為回顧)

以下為精舍師兄回覆:爭取扶養權,其實有難度,本部份也有因果,雖上次有開示,但蔡師兄請師兄姐不寫入開示文中,怕您打擊太大。而今見您修得認真,所以決定告訴您,還請您繼續保持精進。

還記得先生跟您的因果嗎?您前世為第三者,介入人家的婚姻。丈夫就是過去世與您出軌的那位先生,當初您破壞家庭,造成對方的太太自盡,那位自盡者,本世就是您的兒子。雖然您有做功課迴向兒子,但有時候那是佛菩薩巧妙的安排,讓您有了結這條業障的機會。

以上,因果即是如此,無論造過什麼業障,來生都會巧妙的遇到,想逃也逃不掉,明明是討報,卻可以讓您「愛不釋手」,心甘情願的接受。佛菩薩明示:爭取扶養權,雖然您有迴向,但是有難度。畢竟這小孩的姻緣與他們是比較深的,老實說比您深很多,你把上述的因果想想就知道。

講到這,不知道您有什麼想法。希望藉由這次的事件,您可以好好想想人世間到底都存在什麼東西?親情、愛情、家人、朋友、仇人、恩人…,眼前上來說看起來是如此,但到了下輩子,到底變成什麼?

這就跟演戲一樣,這輩子您這麼演,下輩子又變成不同角色,永無止盡的演下去。自己一人,未必孤單,您得要好好修行,看透這些事實的本質,您才有機會「不要再演」。這番話也許您現在聽不進去,但請您要多看幾次,好好記著,這是您解脫的鑰匙。

後來師姐又來信,牟尼精舍的諸位師兄姐您好:

首先,謝謝您們的回信告知。其實,歷經了佛菩薩的開示、先生、家人的反應甚至是與這個孩子的相處狀況,在心裡深處,其實我是有想到過的,只是一直希望不要真的是這樣。(尤其師兄在開示文的最後常常勸我要看得開)

因此,接到您的這封來信的同時,雖然仍是不捨,但另一方面我卻有一種豁然開朗的感覺。畢竟,前世的恩恩怨怨,我一介凡人無法得知,但就今世做媽媽的立場和角度,自然會希望小孩子平安順利的成長。人各有命,這孩子也有自己的因緣要受。收到您的回信,我想應該是可以心安了。以上,真的萬分感謝您們了。(來信結束)

希望師姐除了好好精進修行外,也要記得多行善功,幫助需要幫助的人。也可將我們的資訊與人分享,畢竟這世上需要幫助的人太多了,一起努力吧!無論您做什麼樣的事情來利益眾生,您的心態一定要對:有些人只是照著形式去利益眾生;有些人雖照著形式但卻很積極、很主動的想多救一個是一個。這兩種心態,雖然做一樣的事情卻會得到不同的結果。佛心就是慈悲心,想要成佛先學慈悲。總之,萬法惟心,時間證明一切,努力功不唐捐。

真修行是在日常生活中

真慈悲也在日常生活中

這些都不是隨口說說,而是身體力行。佛國淨土非在九霄雲外,只在言行舉止之間,一起加油吧!

星雲法師,菜根譚:

一日修來一日功

一日不修一日空

真正修行在日常

佛道本在生活中

12.因果實例--天將降大任於斯人也

◎林師兄家住南部,經過林師兄同意後願意分享為案例,以下來文照登:

◎第一次請示:

逆境30年…,多方問事,沒有答案,用盡方法,少有效果。運途乖張、身體也諸多傷害、小人一大堆,煩請查明緣由與告知改善的方法,謝謝。

◎第一次開示:佛菩薩慈悲明示:

您前世為中天玉皇大帝座下-九品仙官,本世下凡淬煉。孟子曰:「天將降大任於斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,增益其所不能。」您需每日誠誦《玉皇普渡聖》,收攝心神,淬煉完成後可回中天再任要職。在此要告知您:一切皆需忍耐,這一切都是考驗,考的過就是您的。

後來林師兄覺得很奇怪,我們怎麼會開示《玉皇普渡聖經》,而非佛經,便去查查這部經的來歷,也親自到精舍來看看。到精舍後,他跟我們談了許多他這輩子的遭遇,果然如他說的一樣「這三十年真的從沒順過」,真令人啞口無言。蔡師兄告知他,因為過去世的因緣,八萬四千法門就是為了適應所有眾生,所以佛菩薩適性教育,開示他好好修《玉皇普渡聖經》,算是一個特例、上天的苦心。這次到訪後,讓他深切了解到上天的苦心,也更堅定他對修行的信心。

◎第二次來信請示:

曾請示過,也親自到過精舍,經指點唸《普渡聖經》。在運途漸有改善的同時,障礙卻也增多。懇請再指示,其不足的地方、有需圓滿之事或其他…,懇請開示,謝謝。生意上有了新的客戶、訂單,但不幸的是發生員工車禍及上班不正常的情況,甚至因為一筆帳款遲遲未入帳,造成營運上困難、進度延誤。

◎第二次開示,佛菩薩慈悲明示:

過去世為縣老爺,剛正不阿,將人屈打成招兩次(共兩位),對方遭誣下獄,故特來討報。需誠心懺悔並誠心持誦《玉皇普渡聖經》100遍,可多不可少,專案迴向給兩位業主菩薩化解此因果。

◎第三次請示:

首先感謝協助迴向成功,謝謝。今要請示的是與一位小姐之因果關係。此乃我已離異的前妻,只是目前仍與小孩同住在工廠生活。婚後我們共同經營工廠,經歷過四次的危機,其中一個重大因素,就是前妻的嘴巴與行為異常。經常扣住經營上最重要的事,例如支票、訂單、帳款、流程…等,打死不說,淨做出毀滅性的傷害。例如:甚至屢勸不聽,故意將一部七、八百萬的機械冷卻系統關閉,造成嚴重損害。前後林林總總加起來,傷害多不勝數,損失的金額巨大,我相信定有因果因素,否則不會如此離譜。因此想請幫忙查明與處理方法、方向。現在我的工廠因開發而有些轉機,但前妻的因素又來了,怕又毀於一旦。因為有了訂單,須資金運轉,想賣掉一些機械,是否有助益的方法?懇請幫忙開示,謝謝!

對不起,想懇求佛菩薩另指點家族一重大因果。在日據時代,好像是我的伯祖父,因日警搜捕犯人,他通風報信,造成該位業主菩薩被處決。據說祂下了詛咒,結果我的伯祖父這一系家破人亡、倒房。更怪的是,十五年前家族裡幾乎沒有可以活超過六十歲的人,包括我的父母在內。之後雖漸有改善,只是壽命仍不長,家運依舊低落,但有些過繼給他人的叔叔則不受影響。曾有神明指點,此乃家族被下了詛咒所致,懇請菩薩開示與解決之道,謝謝。

◎第三次開示,佛菩薩慈悲明示:

當縣太爺那一世:因剛正不阿,其中有兩人因嚴刑拷問而屈打成招,被判秋決。您的前妻就是當時被判秋決的其中一人之妻,她曾發誓必報此仇。若欲圓滿了結此因果需誦《玉皇普渡真經》210部以上,迴向前妻,求取原諒。冤家宜解不宜結,並於僻靜處,焚香向前妻的靈識懺悔禱告,求取原諒,不再干擾。

可以販售部份機械,以利資金運轉!

確有「搜捕犯人,通風報信」的因果,共有17位被通風報信而遭處決之業報,需先誠心向17位業主菩薩懺悔並求得原諒,需擲筊至有筊,直到對方答應不干擾!並持誦《玉皇普渡真經》340部以上,可多不可少,並辦菜桌(辦菜桌用之靈符以紙本寄出),供養這些17位被處決的業主菩薩,持誦完專案迴向給17位業主菩薩了結這段因果。

法門那麼多,到底該修哪一個?許多人對於修行茫茫然,不知修何法門,甚至人生不順。建議您可以來信或來電請示,給自己一個明確的方向,好好努力到成功。就如同上述的故事一樣,每人因緣不同。這位師兄原先是中天的九品仙官,所以佛菩薩慈悲開示跟他因緣最深的經典,雖說這算特例,但也說明佛菩薩都另有安排,隨緣教化,大慈大悲。

而這篇故事,也著實驗證了因果的可怕,林師兄的太太居然是前世最痛恨他的人,還發誓要報仇,結果這輩子居然成了枕邊人,想避也避不掉。很多人與別人結下仇怨,想說只要自己躲得遠遠的,一輩子避不見面就可以無事,沒想到因果早有安排,逃到天涯海角也跑不掉,真是冤家宜解不宜結!

江山猶在,景物遷移;日月常運,人事全非。世間的人世景物,到底哪一天會全部改頭換面呢?您沒有辦法得知,但卻了解這一切在未來皆會改變!既然會變,那又何必執著呢?早日透過正確方向的修行來看清因果,才能真正解脫。

13.因果實例--無法控制

◎以下為道場陳毓奇師兄自述:

今天坐火車南下與太太會面,一如往常我在火車上誦經,不過今天卻格外的不同。《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》三部經中,我最有感覺的是《金剛經》,但今天誦《金剛經》時,我卻一直中斷,經文的文字無法進入腦中,讓我反覆念誦,直到該段的文字進入腦海,才跳到下一段,而且腦海中思緒亂七八糟。腦海中一直浮現與太太爭執的情景與畫面,或是其他雜七雜八的模擬情境(但事實上我們根本不會這樣),這些事情平常自己都覺得沒什麼,也不太會有情緒起伏。但今天截然不同,所有思緒通通都卡死,就像在迴圈裡,怎麼樣也繞不出來。我試著憋氣以集中精神誦經,但一樣撐不了多久,馬上又進入混亂的窘境。從前誦《金剛經》時,無論心中有如何的疑惑,《金剛經》誦一半,或是把《金剛經》誦完後,這些疑惑都會自然解開,畢竟誠如經上所說「一切有為法,如夢幻泡影」,其實無需罣礙於心。不過今天真的不管用,整部經都誦了兩次,依然很亂。我甚至還想直接就坐上另外一班火車回原來的車站,不和太太見面了,整個思緒已經無法控制。

記得後來我一直告訴自己:「這應該是干擾,待會下車後嘴巴千萬要閉緊,不可以亂說話,不然要跟太太吵起來了」。雖然是這麼想了,但還是覺得想法很亂。後來再苦撐了兩遍《藥師經》打電話求救其他師兄姐後,突然覺得「豁然開朗」,剛剛那些窘境都消失了,心中的罣礙也都消失。這真的是從地獄回到天堂,但這反差太大了吧。我曉得一定有問題,就趕緊再請示:發現有三位業主菩薩,前因後果如下:

前世當員外時,對三位業主菩薩辱罵過度,最後導致三位都想不開而自盡。需要真心懺悔,並且要誦念《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》各63遍及放生3000元以迴向了結此業。我知道後,就跪下懺悔,並且磕三個頭(有聲音而且頭會痛的那種),並以蔡師兄教我的方法,為祂們念誦〈楊枝淨水讚〉,加上觀想,使他們的怒火「火焰化紅蓮」,並為祂們修復靈體,將身上的傷口治好(本部分屬於「觀音明心法門」修鍊的部分,如果真的練到一定程度,則可為靈界眾生治療靈體,當下也可將對方的怒火澆熄,讓我們可以與對方好好溝通)。

近來業障討報很快,因為我向佛菩薩發願要「盡速了結累生累世業障」。說來神奇,發願的那一天,當天我馬上就來了六條業障,還真是靈驗,但也讓我積欠的經文遍數瞬間提升(三部經都加了百遍以上)。時間朝代還分佈得很均勻:前世(清朝)、南宋(有兩世)、唐朝…,幾乎有出世的朝代都有了。唉!過去世都沒把業障還完,連唐朝1400多年前的業障都還有。不過還好本世遇到牟尼精舍,佛菩薩提供機會讓我因果債功德還,雖然路還很長,但只要不中斷放棄,總是有銷完的一天。

對我來說業障干擾大概有幾項:心口痛身體痛思緒混亂修鍊的觀想沒效果。其中大概以思緒混亂最恐怖,因為嗔恨的怒火會燒到其他人,造成更多傷害或造成新的業障呀。所以我才會告訴自己:「這應該是干擾,待會下車後嘴巴千萬要閉緊,不可以亂說話,不然要跟太太吵起來了」。這個做法確實不錯,因為佛陀也說得清楚,造業不外乎身口意,如果能時時得讓身口意都清淨,那就是阻絕了造業的管道。並且如果有正確的觀念,那真是徹底的實踐。就像「八正道」

(八種離苦得樂的真理)說的:

正見(正確的觀念):對於世上的一切事情必須有正確、真實的看法,不能隨順俗見邪見。

譬如說世人認為人死後就什麼都沒了,這是錯誤的。那麼什麼才是正見呢?最簡明者,就是深信因果,所謂「種瓜得瓜,種豆得豆」,行善者得福報,作惡者得苦報。這是最根本的正見。

正思惟(正當的想法):思想要純潔,不思想一切不良的事情。如:偷盜、殺生、傷害他人等。

正語:不說謊、不咒罵他人,不挑撥是非。還要以愛語-溫順和氣的言語,與法語-弘法利生的語言,使眾生都樂意親近佛法。(一切正語中,當以講經說法為第一,因為這是令眾生出離生死苦海,指引極樂彼岸的言語。)

正業(正確的行為):遵守秩序,不作殺生、偷盜等行為。

正命(正當的行業):做有益社會的工作,有正當的職業,而不做迷惑眾生的事情來謀取生活,就叫做「正命」。如屠夫,便是邪命的一種。

正精進(朝對的方向努力):努力做善良的行為,不做罪惡、錯誤的事情。

正念:念佛、誦經與誦咒就是正念的一種,能時時提起正念,成了習慣,臨終便不會失卻正念。

正定:保持精神集中與心境平靜。

這八個方向,真是又正面又積極又正確,先有正確觀念(正見),並在身口意上約束(正思惟、正語、正業),還考量到養家餬口的工作行業(正命),最後配合修行方法(正念)、修行決心(正精進),而達到清淨(正定),根本就是把人生中會遇到的問題都挑明該「怎麼做」了,只要照做,就不怕走錯路,這還真是覺悟者的大智慧。

雖然我自己還不能克制業主菩薩或是人世間七情六慾的影響,但每日固定持誦經典,時時念佛念咒,一定會有效果。像這次自己就強烈的意識到「我怎麼會這樣?這應該是干擾」的念頭。雖然自己無法全盤壓抑,但至少做出了挽救的措施,並沒有跟太太有任何不愉快。這也算是這幾年在修行上的進步,期許自己更上一層樓吧!

最後還是得要說:「業障趕緊銷」,這是最實際且最應該先做的事情,一起加油吧!

14.因果實例--易子而食

◎以下為精舍陳師姐轉述:

易子而食:過去因生活困苦,沒有東西吃,因不忍心對自己的親生小孩下此毒手,就跟別人交換殺來充飢,或買別人的小孩食用。

20133月初時,於中午休息時間上網,在社交網站看到高中同學的貼文,知道她需要一直吃藥,我詢問她為何要吃藥?生病?發生什事?同學說檢查是「主動脈剝離」,一開始我不了解是甚麼意思?問身邊的人才知道是很危險的疾病。醫生告訴她這是天生的,到現在才發病,已經很幸運了,但隨時都有生命的危險。我問她要不要請示佛菩薩,請菩薩詳查是否有業障干擾?經過同學深思熟慮後,覺得試試看也不錯!經由精舍菩薩詳查後,開示內容如下:

目前干擾最嚴重的是倒房問題,三位與爺爺同輩,為二男一女,輩份比爺爺小,超度投胎需《金剛經》180遍、《藥師經》180遍、《地藏經》180遍及助印經書《四合經》200本、《地藏經》100本。佛菩薩並且明示:倒房問題只是把「病因」擴大加強,功德補齊迴向完畢後,需處理病因問題。

主因:此為業力所致,明朝末年曾易子而食,故此業帶入八字中,所以先天殘缺,造成目前的主動脈剝離。需要真誠心懺悔,好好修行,好好誦經,力消業障。殺兩位需誠誦《金剛經》108遍、《藥師經》108遍、《地藏經》108遍,以化解過去世易子而食之因果業障。

易子而食,聽起來多麼的傷悲,因為不忍吃自己的小孩,所以跟別人交換。雖為時勢所逼而造下的業障,但仍舊是行了殺害之實,並且食用。這不就跟我們吃葷一樣嗎?我們為了填飽肚子,將牲畜割喉、放血、拔毛、剝皮、刮鱗、切肉、煮食、食用殆盡…,這不也就是換了一個形態嗎?從人的身體,變成所謂動物的身體?不過雖然形態不同,但是討報相同,這一點是肯定的!因為祂們一樣是靈體投胎轉世。

對於易子而食,我們聽起來覺得恐怖,覺得殘忍,是由於我們也是人類,想到如果是自己被殺、被吃有多麼恐怖!這是同理心,一個基本的同理心。但這個同理心只有到「眼前」為止!課本教材、新聞報導、…無不教育我們要「均衡飲食」,從小我們也習慣葷食,也不會對這些知識疑惑,畢竟每個人都這麼做。但長大了,懂得佛法後,您就會明白這些所謂的「知識」,究竟錯的有多離譜!也是這些知識,害得我們得要輪迴不休。

佛法屬於實踐的學問,就像學技能是為了工作,工作的目標是賺錢以養家活口,如果您只學習而不工作,當然沒有任何收入,請問您怎麼生存?佛法亦是,如果您懂得八萬四千法門,但您卻不照做,連基本的戒律都不持守,那您怎麼解脫?

行政院農委會統計民國100年台灣家畜、家禽屠宰資料中提到:這一年台灣一共宰殺:3萬隻牛、870萬隻豬、9.2萬隻羊、3仟萬隻鴨、5佰萬隻鵝、24萬隻火雞、3.86億隻雞,這些資料不包含非法屠宰、進口肉品;亦不包含水產養殖業、漁業。

實在令人很難想像,這也殺太多了吧!也許有些宰殺後賣到國外,但確實是在台灣所宰殺的統計數據!

一個人如果能發願吃素,則天下的殺生惡業從此與您無關!人類若想世界和平、無災無難,唯有從素食作起;若想要改變命運、獲至幸福,則唯有從愛護生命、救護生命做起。(本段落資料取自入《慈悲門-觀音的家護生感應文集》)許多人很想吃素,但卻怕營養不良。其實可以多攝取豆類,您只要均衡的吃到該吃的蔬菜,營養亦可均衡。許多高僧大德,諸如印光大師、廣欽老和尚、妙蓮老和尚…,這些都是素食者,還不都是壽命長久。而精舍佛菩薩也明示,他們都證得極高的果位,而且是究竟解脫的佛果,原因就是他們是真的「落實」佛法、弘揚佛法。

連基本的戒殺、克制慾望都做不到,想明心見性、修鍊到神通廣大,這根本就不可能!佛法的本質是因果,能戒殺,能守戒不造業,自然不會有惡果。若能中庸清淨、力行善功、廣渡眾生,自然成就佛果。一步一腳老實走,一點一滴皆成就。

15.因果實例--古今將相在何方,荒塚一堆草沒了

由佛經中可見:天子犯法與庶民同罪,就連高高在上的王爺、大臣或是妃子,亦逃避不了因果罪報。以下三則故事,望引起大眾的警惕。

◎實例一:紙本來信請示,原文照登:

我母親生於中部地區,後來嫁給我父親,育有22女,結婚之後一直跟著父親工作,是個樸實的鄉村婦女。從我懂事之後,母親一直有頭痛、腹痛的情形,常常叫我買成藥或者到中醫診所拿藥,身體都是小病不斷、大病不患,一直到農曆947月,跟著父親在田裡工作,摔斷小腿後,身體每況愈下,目前有嚴重糖尿病、肝癌、胰臟癌、肺部感染、腦中風6次,進出加護病房有十幾次,懇求師兄幫忙,請示佛菩薩指點。(自述結束)

佛菩薩明示:

此世的種種不順及身體病痛(糖尿病、肝癌、胰臟癌、肺部感染及腦中風6次),實為宿業所感所召。過去世,於明成王時期,貴為王親國戚,為高高在上的王爺。本該遵守國法,以身作則。卻仗著自身權勢地位,不守王法,胡作非為。致使地方善良百姓怨聲載道,痛苦不堪,因而導致怒氣沖天,招感上天責罰。

另外,因為當初的業果,此世實則「受報」而來(非享福),應當趁著餘生精進念佛修行,若錯過此身,來世應墮入惡道受苦。

解決之道:誠心懺悔過去世時的無明,並誠誦《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》各150遍,以迴向過去時之惡業。

◎實例二:紙本來信請示,原文照登:

佛弟子家住南部,懇請諸佛菩薩開示弟子目前有無業障催討。懇請敘明「業障因由」與「解決方式」,感恩牟尼精舍佛菩薩與諸師兄。(自述結束)

佛菩薩明示:

目前有因果業力干擾,前三世於清朝乾隆年間為朝中大臣,常以權勢來欺壓朝中位階較低之官吏,故遭此報,需先誠心懺悔並誦《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》各216遍,待持誦完畢來信專案迴向化解此因果業由。

◎實例三:一位有緣人來信請示,以下來文照登:

去年年初姊姊去竹林山觀音寺拜拜,回來夢到媽媽、弟弟、妹妹都在喊疼,之後觀音出現,夢就結束。接著的日子妹妹開始天天喊疼,尤其是脊髓痛的無法睡覺,到各地檢查都沒有問題,但是她依舊無法睡覺。之後問神說妹妹早就必須修行否則三年內有生命危險,農曆八月去跑了一次靈山她狀況大有改善,但仍常跟我們說她耳邊常聽到一個男生的聲音?(自述結束)

佛菩薩慈悲明示:

妹妹過去世(前三世)時與人爭執,用斧頭將人從龍骨處劈砍下,當場慘死,故遭此報,真心懺悔,並念誦《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》各210遍,求取其原諒,並化解該因果。

三年內有生命危險:確有此事!因果業障如不速速清償,三年內將生命難保。

耳邊聲音為過去世修行時的道友,特來提醒,需速速修行,否則性命難保。

應專修「地藏法門」,因過去世時曾修「地藏法門」。每日專持誦《地藏經》至少1部,並於空閒時專誦〈地藏菩薩滅定業真言〉,需速速銷業,否則性命難保。

此業力已在劇烈討報,望您早日償還,以保性命。

◎而後有緣人又來信,以下來文照登:

去年妹妹狀況不好,索性找到你們的網頁讓神明開示說妹妹需速速修行,當時神明說妹妹命危了,說以前拿斧頭砍人所以對方來索命且進入最後階段。然後我們馬上幫妹妹念經,當時妹妹沒有念,後來妹妹被壓床嚇到才開始念經,之後後腦疼痛的情形立刻減輕。因為經文量很多所以還沒有念完,至今仍持續在念。

後來有讓北部看因果的人看,他說妹妹曾經以美色叛國,說有地府一群兵馬準備要跟妹妹討命?北部這間說妹妹念經只能撐三個月,得去梁皇寶懺法會比較好。這我自己聽了也不知是不是真的,所以我們還是依你們的指示念經。

之前乩童說妹妹也是乩童命,當時要妹妹去修行但是妹妹拒絕,現在妹妹每天都有念《地藏經》,他今天說每次念經都有看到黃光,可是今天出現奇怪的光在客廳,好像是灰白色的光?她說是很不舒服的光,問這是甚麼?但是我不知道,我甚麼也看不到。

佛菩薩慈悲明示:

以美色叛國係事實,需先誠心懺悔並誠心持誦《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》各360遍,待持誦完畢來信專案迴向化解此因果業由。佛菩薩明示:妹妹的前六世為唐朝「楊貴妃」本人(本部分經過再三確認)。

所謂的「地府一群兵馬準備要跟妹妹討命」,亦即當初在唐朝時所造成的業障,許多官兵仍然覺得心有怨恨,經過千年,投胎轉世多次,此業仍未解開,請早日精進懺悔誦經,以銷千年之業。

歷史記載(本部分已經過請示佛菩薩):楊貴妃受寵幸後,其宗族因此繁盛,很多人都獲授官爵或賞賜,尤其堂兄楊國忠為人好賭,胡作非為,但也封官入朝、把持朝政。往後唐玄宗也沉溺於酒色,政治變得腐敗,使朝野均對他們充滿了巨大的怨恨。

唐玄宗天寶十四年,安祿山以「清君側,反楊國忠」為名起兵叛亂,兵鋒直指長安。次年,唐玄宗帶著楊貴妃逃往四川,途經馬嵬驛時,隨駕的禁軍軍士,一致要求處死楊貴妃。士兵認為貴妃乃禍國紅顏,安史之亂乃因貴妃而起,不誅難慰軍心。最後唐玄宗接受勸言,賜死了楊貴妃。

看到的「光」,係佛菩薩請其再精進誦經,否則業障討的緊。

是!是觀音乩童命。天將降大任於斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,增益其所不能。所以您需忍耐渡過現階段的磨鍊,待精進一段時日後,會越來越順遂的,一日修來一日功,一日不修一日空,加油。

種種功過,已於冥冥之中一絲不毫地記錄下來。由此觀之,人生於世,不管身份地位再高,如不善盡職責,克守律法。即便當世能仗著權貴免於律法的制裁,但陰律絕對難逃。娑婆世界,不能藏身久,光陰有限,莫待死臨頭。名聞利養總是空,世俗恩愛總分手,冤冤相報不到頭。

〈好了歌〉清曹雪芹

世人都曉神仙好,惟有功名忘不了;

古今將相在何方?荒塚一堆草沒了。

世人都曉神仙好,只有金銀忘不了;

終朝只恨聚無多,及到多時眼閉了。

世人都曉神仙好,只有嬌妻忘不了;

君在日日說恩情,君死又隨人去了。

世人都曉神仙好,只有兒孫忘不了;

痴心父母古來多,孝順子孫誰見了。

16.因果實例--了結業障、斷惡修善、弘揚佛法

◎南部一位師兄網路來信請示,經同意後,以下來文照登:

弟子於41日凌晨夢見自己臉上死了一隻大蜘蛛,令我感到害怕,請問是否為靈障或冤親討報?該如何解冤釋結呢?(誦經、助印經書、放生等)師兄姐之用心實令人感佩,修行必能有所成就。誠如您所說的,人生短短數十年,若無消除夙業力,必然隨業力輪轉於六道之中。以法門而論,後學在高中開始誦持《地藏經》時,即覺得特別有感應。數年前,鸞門道場的仙佛恩師聖示乃因數世前為中國九華山地藏道場的護法功德主,與地藏王菩薩結下深厚因緣且修習「地藏法門」。後學自十二歲起,因緣際會接觸中部鸞門道脈,細讀《了凡四訓》一書後,深信因果,十三歲接觸佛門(佛光山、慈濟、花蓮祥德寺)多年來,已習於護持佛道兩脈。目前並無專修法門,主要是以行善布施,護道運行為主軸,以宿緣而論,仙佛恩師聖示可以「地藏法門」為主、「觀音法門」為輔(曾於夢中見到地藏王菩薩)。寶院的柯老師告知與關聖帝君因緣深厚,方能與國小時期接觸鸞門,數十年來不間斷,可誦《桃園明聖經》。個人則認為不論修行何種法門,應依淨空法師所云,先打好人倫道德根基,因此先隨順因緣吧。因多次感應之事,故護持鸞門道脈弘展道務,以渡化更多眾生,乃後學之心願。

因果業力方面,近五年來後學常於夢境中,得知警訊,便會叩問於護持的鸞門道場之仙佛(天心寶院、拱衡堂),故已了解個人十多世之多件因果公案(事件始末與冤親的姓名),造立善功叩拔多位冤親入列靈修院潛修,以化冤解業。有者已證道成真,返回彌勒淨土繼續精進。道場中部份師兄姐是會定期叩問,後學則是有異常夢境方會叩問,各人因緣不同罷了。因得知宿世因果,更能體會往昔所造諸惡業,皆由無始貪嗔癡,從身語意之所生,我今一切皆懺悔之深意。值此因果大清算之期,宿世因果討報隨之而來,實遠遠超乎想像。二年前,曾於夢中見到散發強烈金色光芒的無極九天玄女娘娘恩師告知:唯有努力行善積德,待福慧俱足之日,因果討報自會停止。夙世冤業逐漸消除之後,夙世所造的福德動能就會逐漸成熟,唯有持恆努力化冤解業,業盡方能福臨。(來文結束)

佛菩薩明示:

有因果業力討報,前四世,清嘉慶年間,於福建省府衙門之幕僚,為公門的官吏,但卻對勞役的百姓拳打腳踢,故遭此報,需先誠心懺悔並誠心持誦《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》各24遍,待持誦完畢來信專案迴向化解此因果業由,了結業障。人身難得,今世不銷更待何時。

後來師兄又來信,以下來文照登。

貴精舍師兄姐佛安:後學已收到佛菩薩的開示了,非常感謝你們的協助。後學定當依菩薩開示誠心懺悔誦經迴向業主菩薩(因果公案),多世輪迴造下的惡業真是太多了,尤以數世為官,或在朝為官、或為地方官,爭權奪利,造惡更是多(夢境中都曾顯化之)。最近遇到一件怪事,已蒙天心寶院主席九天玄女恩師聖示因果始末,造功迴向之。阿難尊者在寶德大道院降著的三世因果經事例一書提到,修行的前十年必須將夙業力減至最輕,而後夙世的善業才會逐漸成熟,而能成就為現世福報。換言之,即行善化冤必須突破夙世業力的臨界點,善功大於業力之時,方能突破命程定業之宥限。再次感謝諸位師兄姐之熱心協助,待誦完經典後,再告知貴精舍,進行總迴向。感恩不盡。

諸位師兄姐佛安:看完開示後,心中默默懺悔夙世惡業後,開始誦持《金剛經》,誦經時身體頓時有沉重的感覺,第一次誦經有此異狀。後學從年少迄今,不論誦持何種經典皆從未有過不舒服的現象,誦經都是平和,自在的感受,讓我大感驚訝。我想可能是業主菩薩想讓我了解祂們曾受過的苦!要懺悔。後學的叩問事件,可做為《因果濟世集》的案例,師兄姐自便即可。祝:道業精進,福慧圓滿,廣渡人天,功成果滿。(來文結束)

師兄來信內容有提到重要的觀點:「行善化冤必須突破夙世業力的臨界點,善功大於業力之時,方能突破命程定業之宥限」。此在《了凡四訓》有提及:「從前的種種過失猶如昨天死,今後的你,猶如重生般重新開始。而上天所加的罪孽,其災禍還可逃避,但自己所造的惡業,就得承受惡報,是無法安然於世的。雲谷禪師告知了凡先生:算命的孔先生算你無法得到功名,也沒有子嗣,這是前因所定的,但還是可以改造或避免。那要如何改造命運呢?你只要擴充自己的德行,盡心行善,廣積陰德,就能趨吉避凶,徹底突破命運的枷鎖。」

修行得要花時間,蔡師兄(阿伯)常言「您過去世造的業就像是挖了一個魚池那麼大的洞,現在您想用幾畚箕的土(功德)就完全填平,可能嗎?」剛開始消業障一定很辛苦,如果您夠認真,還會讓其他業障都「提早」現前,但您毋須擔心,因為該來的本來就會來,想跑也跑不掉。業障提早來,其實是告訴

您幾件事情:

靈界消息傳遞很快,一聽到自己過去的仇家有還業障的決心或是已經在消業障,當然要趕快來討。

二來怕您真的修得很有成就,這樣干擾您的程度有限,所以趕快來討。雖說神通不敵業力,但您真的練到金光閃閃(真修實練的人,靈體確實會發光),或是已有功德護體,亦可讓業主菩薩明白您是真修行者,如果不是重大業報或是沒有於地府或天界請領討報令者,很多時候干擾就真的有限。

而且像上述的案例,這位師兄有在服務眾生,這樣您服務單位的佛菩薩、護法菩薩亦會為您勸說,大力的減少干擾。您也可以勸祂一同皈依修佛,一同解脫。

提早來討,通常是重報輕受。本來註定要斷手斷腳,現在變成手腳扭到,請問您要選哪一個?但要能夠重報輕受,您得拿出真決心,每日都用力懺悔、恆心誦經,並要斷惡修善,時時勸人念佛修行,才能有這樣的福利。

雖然幾年內您很難受,累積的經文數很多遍,但您用一輩子的時間來唸,經一定念的完,而且這些業障都調解完了,以後您就真的「輕鬆了」。幾年的辛苦,換來往後快意的人生。重報輕受,可遇不可求。許多人痛苦一輩子,都不曉得可以如此的改造人生、改變命運。請您發願吧!發願早日「了結業障、斷惡修善、弘揚佛法」,並且依此實踐。此願一發,感應迅速,您務必試試!

17.因果實例--錐心泣血

以下是一則急件重症個案,是中部一位師姐,用電話的方式代重病之丈夫請示,下列為師兄代其整理之案由:過年時,先生起初為小感冒(本身有心臟問題)。後竟因尋常的小感冒而引起了肺水腫,因喘不過氣而併發胸悶…等症狀。眼見一發不可收拾,便至中部大醫院就診。主治醫師雖然挪好動刀時間,但卻因心臟併發症問題而無法動刀,待症狀緩和後,主治醫生卻出國研習。時間一拖,已耽擱了不少救命時機,並且心臟部份功能已受損,需要靠葉克膜維持生命,已評估需要動換心手術。

變化之快,根本出乎意料,且阻礙重重,似乎冥冥中有阻擋。求神問卜時,幫忙收驚的師姐介紹牟尼精舍的《因果濟世集》,得知到有這麼一個可以為眾生調解因果的管道。便鼓起勇氣,致電請示先生的情況,先生目前於中部大醫院中的加護病房觀察治療。(來電請示結束)

本案屬於急件,故於晚上蔡師兄有空時,便懇請諸佛菩薩詳查了前因後果。佛菩薩明示:師兄前世於清道光年間,下藥設計誘拐了二位女子,並趁女子昏迷之時,將其販賣至青樓之中。最後二女皆選擇跳水自盡,了結掉了寶貴的青春年華。師兄前世捨報往生後,因此惡業,被重判於冥府受刑180年。如今再得人身,雖地府刑責已受,但二女的怨氣沖天,已於冥府第三殿申請黑旗令討報,故就醫時阻礙重重,病況也一發不可收拾。

聽到佛菩薩如此開示,包師兄有感而發言到:前些日子中,也曾處理過一位小女生,因為開心手術後復原不佳,母親需離職就近照料,仍不見改善。請示佛菩薩的結果,亦是將人販賣推入火坑之業,實是天理昭彰、報應不爽。

蔡師兄亦說:如果過去世時心肝太過狠毒,往往此生中的心、肝之功能亦不好。原因就是因果,因為過去世「沒心肝」,故本世有此果報。如此之法則,您可從諸多因果案例中去查覺,這就是因果。

一位師兄網路來信請示,以下來文照豋:

目前在一家公司擔任工作,但是工作並不順利且須每天加班壓力很大,又常常排便不順肚子總是脹脹的,心臟有時也不舒服,常失眠,請問是為業力所干擾嗎?請佛菩薩慈悲開示,謝謝!感恩!(來文結束)

佛菩薩慈悲明示:

業障干擾,前世在北部逢端午節比賽划龍船,訓練時,不小心將一位隊友擠落河中,對方慘遭溺斃,故目前遭對方干擾而使事業不順。需先誠心懺悔並誠心持誦《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》各54遍。

身體部分為肝臟有問題,有因果業力干擾。過去世與人合伙作生意,卻私吞錢財,侵佔財物,致使對方生活困頓,氣憤難平,最後對方發下咒怨,跳海自殺。需先誠心懺悔並持誦《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》各128遍,待持誦完畢來信專案迴向化解此因果業由,解冤釋結。

現場請示案例刊登:

父親現今住在療養院,和他對談總是不知他在描述何事,想表達什麼?中年時他也是會誦各種經文之人,想不到如今人不清醒,且皮膚也不好,心臟動脈剝離,又患高血壓、糖尿病。爺奶在世時,他也不是不孝之人,怎落如此下場?是否有業力干擾?如何圓滿?(請示文結束)

佛菩薩慈悲明示:

有業障干擾,前世為員外家的總管,負責督導男傭女僕,可是對他們卻常施凌虐,不善待他們,見他們全身患皮膚病,也不帶他們治療,任其更加嚴重,不思憫懷,故遭此報。誠心懺悔並誦《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》各280遍迴向。

三世因果:過去世、現在世、未來世,雖說現在的因果是過去世造成,但未來的因果卻受過去、現在的因素而改變,您可以利用大量的懺悔、行善積德來改變未來的因果。近期內是改造「短期的未來」(這幾年),把目前所遇的不順改變;中期是改造人生,讓本世的宿業銷融,往後人生快意;長期是銷除累劫累世業障,把該還的還完,完全改造命運。

這就好比是造橋鋪路,當初您腳踏實地,好好用心經營,您當然有好又平順的路可以走。但如果您當初偷工減料,您現在的路當然崎嶇不平。您可以邊走邊補,將這些破損坑洞給補起來。用什麼來補,用「功德」。

這套理論簡單,不過知道的人並不多,許多人都是順著生活走,悲哉哀怨過一生。修佛就是要長養慈悲,您應該將此觀念告知周遭所有人,讓他們懂這宇宙運行的真理,這套「因果」的理論確實可以推敲所有現象。

節錄《三世因果經》

善男信女聽言因,聽念三世因果經。

三世因果非小可,善惡之報影隨形。

今世做官為何因,三世黃金妝佛身。

三世修來今世受,紫袍玉帶佛前求。

黃金妝佛妝自己,說盡如來蓋世身。

莫說做官皆容易,前世不修何處來。

騎馬坐轎為何因,前世修橋補路人。

穿綢穿緞為何因,前世施衣濟僧人。

有食有穿為何因,前世茶飯施貧人。

無食無穿為何因,前世不捨半分文。

高樓大廈為何因,前世施米庵寺門。

福祿俱足為何因,前世造庵起涼亭。

相貌端莊為何因,前世花果供佛前。

聰明智慧為何因,前世吃齋念佛人。

賢妻美婦為何因,前世佛門多結緣。

夫妻永壽為何因,前世長幡敬佛前。

父母雙全為何因,前世敬重獨孤人。

無父無母為何因,前世忤逆不孝順。

多子多孫為何因,前世開籠放鳥人。

養子不成為何因,前世皆因溺嬰身。

今生無子為何因,前世打胎百花蕊。

今生長壽為何因,前世買物放生靈。

今生短命為何因,前世宰殺眾生身。

今生無妻為何因,前世偷奸謀人妻。

今生守寡為何因,前世輕賤丈夫身。

今生奴婢為何因,前世忘恩負義人。

今生眼明為何因,前世捨油點佛燈。

今生瞎眼為何因,前世損路害失明。

今生臭口為何因,前世吹滅佛前燈。

今生聾啞為何因,前世惡口罵雙親。

今生駝背為何因,前世恥笑拜佛人。

今生拙手為何因,前世造業害旁人。

今生跛腳為何因,前世攔路打劫人。

今生牛馬為何因,前世欠錢不還人。

今生豬狗為何因,前世皆因騙害人。

今生多病為何因,前世酒肉供佛前。

今生無病為何因,前世施藥救病人。

今生囚牢為何因,前世作惡害別人。

今生餓死為何因,前世糟蹋五穀人。

毒藥死者為何因,前世花物毒眾生。

伶仃孤苦為何因,前世噁心侵算人。

今生矮者為何因,前世地下看經文。

今生吐血為何因,前世酒肉唸經文。

今生耳聾為何因,前世育經不惜經。

今生瘋癲為何因,前世買肉供佛前。

今生臭氣為何因,前世污香供佛神。

今生吊死為何因,前世劫案在山林。

鰥寡孤獨為何因,前世狠心嫉妒人。

雷打火燒為何因,大秤小斗不公平。

蛇咬虎傷為何因,前世冤家對頭人。

萬般自作要自想,地獄受苦告何人。

莫道因果無人見,遠在兒孫近在身。

不信吃齋多修行,但看眼前受福人。

前世修來今世受,今世修積後世人。

三世因果說不盡,上天不虧善心人。

三寶門中福好修,一文喜捨萬文收。

以君寄在祿宮庫,世世生生福不休。

因果實例家族篇

18.因果實例--一步一腳印

一位師姐想超度已故的家人到聚善所,佛菩薩明示「家人已經出離地獄,在地府平民區等投胎,欲超度祂到聚善所,需念誦《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》各150遍。」

師姐感到疑惑,她問到「佛經上都告訴我們誦經的功德不可思議,若當我如實的完成450部佛經的功德(三部經各150遍),我的家人才只能成為人間最基本的神明(聚善所最初階的神)?450部佛經的功德只等於「人間最基本的神明?」

精舍師兄回信答到:每人所需的功德量不同。依我們辦事經驗,最常遇到的功德量大概是三經各72遍以超度聚善所(指未在地獄刑罰,已經在平民區的狀況下)。辦事那天有師兄特別幫您問蔡師兄:為什麼您家人的量要各150遍?蔡師兄說:每人的因緣不同!有人生前世大好人,所以要超度祂很容易。基本上看功德量就知道祂在世時的為人以及心性如何。

而且,人不是只有今生,還有前世。蔡師兄的姑媽在世時為人善良,但死後要墮畜牲道,為什麼?因為祂前世是一個惡毒的員外(本篇故事收錄於《因果濟世集》「輪迴」)因果不滅,雖然蔡師兄的姑媽本世沒有做錯事,但還是要扛前世的業報,所以才墮畜牲道。總之,每人的因緣不同就是了。

依照佛菩薩開示的功德做完就可以進入聚善所。至於您說的小神,因為這是您家人個人最基本的超度額,如果您要讓其神位高一點,您要自己再做其他功德迴向。

誦經功德很大確實沒錯,但不外乎「一步一腳印」,修行也確實沒有速成的方法。

蔡師兄超度眾生,往往只要念誦三天的功課(每天《金剛經》、《藥師經》一遍,〈藥師灌頂真言〉108遍),但我們卻要念到十遍、甚至百遍才和他有一樣的功效,為什麼差這麼多?因為「等級」不同,蔡師兄念經可以「心無旁鶩,專心一意」,我們應需向他看齊。加油吧!早日到達這個境界。何況佛菩薩不會亂開示,該需要多少就是多少,功課做完,迴向完,馬上即有效果。

《阿彌陀經》說:不可以少善根福德因緣得生彼國。意思是說要往生西方極樂世界所需的因緣要很深厚,為什麼?因為這是徹底的解脫輪迴,一到西方後便可修行直到成佛,這是何等殊勝!只靠一點超度,而且當事人心性都沒轉變,怎麼去西方?蔡師兄也常說:如果修行這麼簡單,早就滿街都是仙佛,仙佛們也不用一直下凡渡眾生,不是嗎?

最後,「最基本的小神」的確是最基本的。不過卻可以幾百年內不用投胎,不用一直輪迴,而且還可以慢慢升官,直到因緣果報享盡為止。您也才念誦各150遍,他可以幾百年接受供養並且幫助眾生,有這樣的善因緣,您應該要滿足了。

如果祂投胎了,就算投生成人,如果過去世沒有好好修行,沒什麼福德果報,加上後天又受不好的教育和環境影響,短時間內又造下種種惡業,要回到地獄可說是「指日可待」了。《地藏經》云:「南閻浮提眾生難調難伏」,世人真的沒有這麼好渡,您可以多看我們部落格的文章便會明白,許多人都是一直一直反覆的沉淪苦海呀!如果可以不要輪迴當然最好,不過這就要看個人本事了。

希望您家人修鍊後可以好好渡眾生,為往後種下種種解脫因緣,您以後也該好好多做好事以資助祂,讓祂更有能力幫眾生。您自身也許是有佛緣的人,但別人不一定跟您一樣,請您用對等立場幫祂想想,趕緊為祂種下善因緣。雖然要花時間唸經,但對祂是相當大的福利,這一點是毋庸置疑的。

19.因果實例--求福,不如自造福田

◎一位師兄來信請示,以下為請示內容:

我家裡開宮,父母親替人看風水與算命。父母說隔壁鄰居對小動物施邪法,便將其抓到後以熱油炸死,所害生命不計其數,請問父母此業如何化解?先前還夢到家母過世,修建靈堂。

佛菩薩慈悲明示:

父母本身中邪,而且還為人看風水地理而造下因果。並非所有人皆可得風水地理,必須要有相稱的福德果報,所以對方不足的功德就需由他們補回來。開示結果需念誦《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》各280遍,以了結此因果。並且以後不可再幫人看風水,否則繼續為人扛因果。並且家中還有兩位流產嬰靈干擾,需念誦《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》各72遍,兩位一共《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》各144遍,以求超度投胎。

而父母親所炸死的生命,需誠心懺悔,並且不可以再犯,也得念誦《地藏經》72遍,以迴向超度這些小動物。

求福,不如自造福田(包師兄所述)

人們往往在遇到不如意時,或遭受到種種不平等待遇時,會去寄託宗教信仰尋求幫助,甚至於找開運大師開運,又或者是蓋掉壞運。殊不知這過程中只不過是把自己的好運或福報提前享用掉,所以常讓人有改善的錯覺。

這就好比是某甲於過去世時,持善布施了約100萬的功德,本來上蒼安排這100萬的額度約莫會在晚年享受,但他卻於壯年遇到困苦提早祈求上天幫助。那麼上天也只會提早將100萬的額度先轉換至壯年時運用。

如果某甲不繼續趁著壯年運好轉時廣造福田,持善布施,那麼等他享用完那100萬的額度後,便不會有其他福報,取而代之的是本該面臨的種種運途。一飲一啄莫非前定,該有多少福報早就註定。

不過雖然註定,但可以透過後天拼命行善,也可改造命運,這一點您可參閱《了凡四訓》,自有見證。故「求福莫過於齋戒布施,求壽莫過於戒殺放生。」

以下也要補充說明一則精舍常碰見的問題:迴向法界

精舍常會遇到人問:請問我可以迴向法界嗎?答案當然是可以的,而且多多益善,廣結善緣,功德相當殊勝。

但也有人問:針對自己的業障,我迴向法界是更多人受惠,請問可以嗎?

答案是不可以!舉個例子,把功德看做「錢」來比喻:假如您今天欠了債主100元,結果您卻告訴他「我將這100元給更多人,讓許多人都受益,你也在其中」。假設您分給100個人好了,這樣每個人分得1元,但是您的債主依然不會放過您,因為您還欠他99元,仍然得要還。

您決定要給別人,那是跟別人結善緣。但是您當初跟債主所結的債並不會抵消,因果上清清楚楚,欠多少就是多少。先前精舍處理過一則案例:一位小姐很發心,誦了千百遍的《地藏經》迴向法界,結果仍是多病纏身,到精舍一問,佛菩薩開示得誦百多遍的《地藏經》給「累劫累世業障」來了債。但迴向法界功德仍在,通通與眾生結了善因緣。

這個案例清清楚楚,迴向法界是廣結善緣,幫助眾生。就像有錢人把家產拿出來濟貧一樣。不過欠人的得先要還清,不然家財萬貫,而欠債不處理,對方一樣討上門來。蔡師兄常說:修行最基本的就是先把自己修好,自己都沒修好,怎麼幫別人?

所以,若您有業障纏身,請您趕緊先消業障,待日久功深業障銷的差不多了,再好好發心救助一切眾生。許多修行人最大的干擾就是業障,業主菩薩一來除了身體、心靈、家庭、事業…都會受影響外,當然一定會影響修行。就我們的經驗,還是請您秉持「先消業障」,再好好努力修持。幾年後,您自可明白這道理。

20.因果實例--求子不順

北部一位師姐來信請示,以下來文照登:

與先生結婚已逾三年,尚未有後嗣,請示是否有干擾?(來信結束)

佛菩薩慈悲明示:

業障干擾:前世為人後母,卻不疼惜前正室小孩(正室已往生),故遭此報。需真誠懺悔,並念誦《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》各280遍,可多不可少,以迴向前世業障。

誦完迴向後可到就近的註生娘娘處以鮮花素果祭拜,訴說原由後並且一定要求至有筊。以新台幣兩萬元濟助孤兒院(可多不可少),並以此功德迴向早生貴子,收據請寄回精舍迴向。如此,求子願望必可早日完成。

一位師姐來信請示有關求子不順的問題,以下為師姐自述:

請示一:結婚近五年來都未懷孕,陸續的吃中藥、打排卵針、吃排卵藥,甚至人工授孕,都沒有成功,讓我身心俱疲。請示佛菩薩,看什麼時候可以有好的緣份和我們結緣,可以讓我儘早懷孕。但因為壓力非常大,所以希望第一胎可以先懷男的,然後是個孝順乖巧的男孩,可以健康平安出世,跟我們到老。

佛菩薩明示:有三位嬰靈干擾,三位小孩要超度,並誠誦每一位《金剛經》49遍、《藥師經》49遍、《地藏經》49遍,三位合計《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》各147部,及助印《四合經》200本、《地藏經》100本,印經功德平分三位子女。

此討報即是做人工授孕所造成,因為精子和卵子如果已經結合,所以靈魂便會入住。本身若已著床,而後使其流掉,這也算流產。所以無論如何還是得要超度。待處理好無緣子女後,尚有生孩子之因緣,但性別這種事情不要強求,有孩子比較重要!不過佛菩薩明示會先有一女後得男。

請示二:經佛菩薩明示後,也已經圓滿了必須唸誦的經文以及助印經書。但還是不能如期懷孕,再請示佛菩薩,是否有其他干擾?

佛菩薩慈悲明示:

其干擾的原因為:前三世為繼室,因妒恨心用計,將前妻的小孩殺害,故遭此報。需誠誦《金剛經》128遍、《藥師經》128遍、《地藏經》128遍,專案迴向,了解此因果業債,業力障礙要先銷。雖本世要受孕有點困難,待業銷,再請示補功德的部份,並可多助貧困學童,多種相關善因,並人工授孕,爾後才有可能成功。

此業障,上天認為此心性已失去為人母資格,想要有孩子較困難,須真心懺悔外,並轉換心性,長養出母親慈悲心,對需關愛、幫助的孩童付出,做給上天看,才可逆轉乾坤。

中部一位小姐來信請示:十年來流產二次,二次都找不到胚胎。之後每次努力的過程都好像會遇到阻撓的事情,讓我們自然而然放棄!求子的過程相當的不順,而且我的身體自從結婚後變差很多,月經愛來不來,真怕停經了!請幫幫我們,謝謝!

佛菩薩明示:

這幾年來求子不順是因為「體質太冷」所致,可依佛菩薩明示之法改變體質,並疏通輸卵管(佛菩薩開示輸卵管有閉塞),使您更容易受孕。

二位流產無緣子女,需為每位各誦念《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》各72遍,一共誦念《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》各144遍,誦經遍數可多不可少,並助印《四合經》、《地藏經》各100冊,待持誦及助印完來信專案迴向超度出世。

精舍一位師姐,正值求子年齡,她本身也屬於敏感體質,有時可感受到靈界眾生。但她從計畫懷孕後卻感受到有一位有點遲緩的男孩在身邊(男孩是靈體),師姐的姊姊也曾做夢,也夢到一位遲緩的男孩一直在家中。一開始她不覺得如何,直到有一天她做夢,夢到這小孩的眼睛是空洞、紅腫的,她才覺得很害怕,隔天便馬上請示佛菩薩。

佛菩薩慈悲明示:

這位小孩要投胎當她的孩子,並且是來討報的,就如她所夢,出生後他的身體會有殘缺,藉此因緣來將過去所受的業報討回來。佛菩薩明示需要誠心懺悔,並誦《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》各72遍,以還清這條業障。並可再誦念《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》各72遍以使這小孩回歸自己的因緣,待時機到再另行投胎。

佛菩薩也明示,要師姐夫婦即日起開始每天持誦《觀世音菩薩普門品》,並且要迴向,祈求孩子平安順利。現在他們夫婦,師兄每天誦念兩遍,師姐每天誦念一遍,相信他們小孩的未來前途光明。

就跟蔡師兄常說的:人世間不外四種人-「討債、還債、報恩、報仇」,一切都符合因果律,誰與您緣份最深,誰就成為您的家人、至親朋友或另一半。所以平常就得要廣結善緣,切莫與人結下惡緣,因為以後大家仍然「相遇得到」,躲的了一時,躲不了永遠!現代人工作忙碌,生活壓力也大,還有很多有業障干擾,像這樣的狀況,很容易就會有不孕的問題;有的就算懷孕,如果也是重大業力討報,那往後的生活也是很辛苦。

因果通三世,過去世造做的惡業已經發生,無法改變,但可以透過後天的行善、布施、戒殺護生、誦經、持咒念佛…等,並發願迴向來改變。人家說手相與面相每逢一段時間就會改變,為什麼會改變,憑什麼改變?難道只有隨時間老化或是身體狀況的變化而改變?非也!隨各人所結的善惡因緣而變。

《了凡四訓》說「大善之人命運拘他不住,大惡之人命運也拘不住他,就是增減變化的幅度太大。因此,有大善,禍會變成福;有大惡,福會變成禍」,所以要多多行善並且一定要迴向消業障,畢竟每個人累劫累世往往都是「過」多於「功」,先把前業銷除吧!

若您懷孕後,或是懷孕前,也建議您日誦二遍《觀世音菩薩普門品》以迴向孩子與母親。《觀世音菩薩普門品》內提到「若有女人,設欲求男,禮拜供養觀世音菩薩,便生福德智慧之男;設欲求女,便生端正有相之女,宿植德本,眾人愛敬。」

夫妻可一同誦念,一來可快速為孩子積功累德,讓孩子出生後好帶又聽話;二來又進行胎教,為孩子種下佛法因緣;三來亦可使母親在懷孕過程中順利,還請您務必參照。

畢竟孩子出生後是要跟您一輩子的,如果您可以一開始就幫他立下好基礎,正符合「好的開始是成功的一半」,寧可「事先準備也不要事後補救」,相信您會有更多的時間做更多善事,您的家庭只會越來越好!

觀音菩薩妙難酬清淨莊嚴累劫修

三十二應遍塵剎百千萬劫化閻浮

瓶中甘露時常灑手內楊柳不計秋

千處祈求千處現苦海常作渡人舟

南無大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩摩訶薩

21.因果實例--求子不順

北部一位師姐來信請示,以下來文照登:

我與先生結婚已5年至今沒有小孩,也曾作過一次人工受孕,沒有成功,也想詢問是否過往因緣所造成,未來能否有小孩呢?

因發生先前工作的事情,雖然很想生小孩,但工作的問題讓我現在也不敢準備生小孩(如懷孕了不好找工作),希望能趕快找到合意的工作才敢想生小孩的事情,而去年10月經其他師兄指點,我已開始盡量吃鍋邊素及念《觀世音菩薩普門品》及〈大悲咒〉和〈心經〉等迴向給自己過往的冤親債主與先生家的祖先,這次在員林的天化宮得到《因果濟世集》,看了之後決定寫信詢問,還請精舍的仙佛與各位先進幫忙,希望能解決此問題,感謝各位的幫忙!謝謝!!

佛菩薩慈悲明示:

前五世,明朝永樂年間,您係員外的繼室,正房生病往生後留下一男子,而您為繼室,想獨佔員外的錢財,故命男僕帶正房之子至斷崖並推入斷崖,使其活活摔死,且製造失足的假象,故於該世逃過法律制裁,本世果報成熟,故來討報,此報有四殿閻羅所頒發的黑旗令,此報包含天譴及當事人討報,需誠心向上天求懺悔,並發願永不再犯,並於日後量力濟救孤貧,求上天慈悲允許再賜子,亦需先誠心懺悔向當事人且誠心持誦《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》各180遍以化解,並再量力布施孤兒院,經文及布施後,即有轉機,非身體問題。加油。

師姐來信答到:當我收到貴舍的回覆時,讓我很震驚,很難相信自己過去曾做過這樣傷天害理的事,也很懺悔過去自己的作為,竟傷害一條無辜的生命,我願意將我的文章提供分享,現今我已開始每日早晚各念一遍《藥師經》,目前完成50遍,預定今年11月前會完成《藥師經》、《金剛經》與《地藏經》等三部經典,很感謝貴舍的仙佛菩薩開示,我必抱持懺悔之心完成此功德,屆時再麻煩貴舍幫我將功德迴向給此業主菩薩,感恩!

北部一位師姐來信請示,以下來文照登:

4年內小產兩次,請示是否有嬰靈干擾及如何超度?

這幾年常不明暈眩及車禍膝蓋開刀,請示身體是否有業障干擾及原因?感恩佛菩薩

佛菩薩慈悲明示:

有因果業力干擾,前三世對自己的兩位子女(一男一女),不加疼惜,常加以謾罵毆打,故遭此報,先誠心懺悔並誠心持誦《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》各66遍,待持誦完來信專案迴向化解此因果業由。

小產部份需誠心持誦《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》各108遍,並助印《四合經》100本及《地藏經》100本(助印自行找出版社助印並自行發放,只需保留收據),待持誦完及助印完,來信專案迴向超度出世。

暈眩部份為貧血所致,可至醫院調理即可。

車禍係運途不順所致,想讓運途更加順遂,可以參考文章《了凡四訓》。

如果您有類似的問題,歡迎來信請示。

蔡師兄對於家庭很有責任感,他跟我們說:留給小孩子最重要的是「德」,是做人的道理。高僧大德也說:要留給小孩子的不是錢,是自己的德業,讓後代子孫都可以興盛。留錢給子孫,富不過三代,留德行與福報給子孫,讓他們自己打拼,又有福報為依,將來才能綿延長久。

一切德行與福報中,以法布施最殊勝,〈普賢行願品〉中提及:「善男子。諸供養中。法供養最。所謂如說修行供養。利益眾生供養。攝受眾生供養。代眾生苦供養。勤修善根供養。不捨菩薩業供養。不離菩提心供養。善男子。如前供養無量功德。比法供養。一念功德。百分不及一。千分不及一。百千俱胝那由他分。

迦羅分。算分。數分。諭分。優婆尼沙陀分。亦不及一。何以故。以諸如來尊重法故。以如說修行出生諸佛故。若諸菩薩。行法供養。則得成就供養如來。如是修行。是真供養故。此廣大最勝供養。虛空界盡。眾生界盡。眾生業盡。眾生煩惱盡。我供乃盡。而虛空界。乃至煩惱。不可盡故。我此供養。亦無有盡。念念相續無有間斷。身語意業無有疲厭。」該怎麼做?簡單的說,就是請您化身成一位弘法者,自己變成一個弘揚佛法的據點,教導眾生解脫。

以身作則:在戒行上清淨,守十戒,常抱持正面積極的態度,直接讓別人看到您修行後的差異。心態與行為上下真實功夫,這是根本的改變,可不是只有嘴巴說變(在「知識」上解脫),而行為卻仍然我行我素,光說而不練。

遵循佛菩薩開示,努力不中斷的持誦功課。您一定要當作對方的楷模,而且日日誦經持咒,一門深入常時薰修,就是日日遵循佛菩薩教誨,讓您越來越進步。如果您想中斷就中斷,那麼人家也會學您。

努力行善布施,供佛、念佛、誦經持咒、拜佛、燃燈造幡、茹素放生、…廣行布施,廣結善緣,為自己建立基礎,也做給別人看。

將自己的案例宣揚,讓更多人可以聽聞佛法。您可以推廣我們的訊息,讓有需要的人可以求援。您也可以來信幫對方請示修行的法門,讓對方不要再像無頭蒼蠅般亂修…等。

佛菩薩要牟尼精舍做的事情就是這樣,除了教導眾生化解因果、銷除業障,更重要的是要讓眾生修習佛法,以求得解脫。如果您能依照上述的方法做,您就是在弘揚佛法,給予眾生一條明確的道路,這直接就是完成佛菩薩的心願了,此法定然殊勝,必定成就。

最後,您必須謹記《金剛經》所言:「應無所住而生其心」、「所言善法者,如來說即非善法,是名善法」,抱持著「空性」,這才是無漏。空性並不是有,也不是沒有,所謂「有相無相有無相,真空假空真假空」。

《觀世音菩薩授記經》提到:

一日,威德王入三昧時,見到左右邊有兩朵蓮花,有兩位童子化身其中。這時威德王從禪定起,問這兩位童子的姓名,一位童子答到:

一切諸法空云何問名字過去法已滅當來法未生

現在法不住仁者問誰名空法亦非人非龍非羅剎

人與非人等一切不可得

另一位童子答到:

名名者悉空名名不可得一切法無名而欲問名字

欲求真實名未曾所見聞夫生法即滅云何而問名

說名字語言皆是假施設

後來,兩位童子同威德王一起問金光師子遊戲如來:何種供養最殊勝?金光師子遊戲如來答到:

當發菩提心廣濟諸群生是則供正覺三十二明相

設滿恒沙剎珍妙莊嚴具奉獻諸如來及歡喜頂戴

不如以慈心迴向於菩提是福為最勝無題無有邊

餘供無過者超踰不可計如是菩提心必成等正覺

隨即,這兩位童子弘誓發菩提、救渡眾生,而今行深波羅蜜已多時,這兩位童子,就是現在的觀世音菩薩與大勢至菩薩摩訶薩,祂們當時初發菩提心,威德王就是現在的釋迦牟尼佛。

22.因果實例--因緣和合

中部一位師姐透過網路為她的愛犬請示,以下來文照登

小狗眼睛受傷:第一日:左眼睛分泌物比較多一點;第二日:左眼隱約有濁白覆蓋,帶去看獸醫;第三日:左眼濁白覆蓋嚴重,早上再帶去看獸醫,醫生說有挖除眼球的可能。叩請佛菩薩慈悲開示:要如何才能長保小狗的健康,避過此次劫難,阿彌陀佛合十。(來文結束)

以下為佛菩薩開示:

小狗:前世曾將人眼球打傷乃至失明,故遭此報。小狗前世出生在台灣新竹地區,係不良少年,無所事事,且聚眾滋事、擾亂社會安寧,故遭此報。為牠懺悔並念誦《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》各330遍,以消除過去世的惡行。但眼睛仍不樂觀,請照醫生指示辦理吧!

並且小狗與您前五世是夫妻,小狗是夫,您是妻,所以您本世才會再相遇,並且您對牠掛心。萬般有因有果,因緣一到,有緣人又會相聚。

一為師姐電子來信請示,以下來文照登:

小姑曾在很多人面前恥笑我,在在處處也對我毫無禮節,也害我與婆婆相處不好,每次她回家我都不想與她共處一室,也不想看到她,所以還會刻意出門,因為怕又發生我不想看的、不想聽的,總之怨恨極重。(小姑目前已嫁人,不住在一起)但這幾年唸經以來,知道要放下才能對我解脫,可是不尊重的事仍常不久就發生,讓我真的很難對其釋懷,請問我和她是否有業力干擾問題,是否我宿世曾對不起她?(來文結束)

佛菩薩明示:

過去世您與小姑是姊妹,小姑是姊姊,您是妹妹。當初爭父母的寵愛,故造成嫌隙。前世您的行為,與現在小姑的行為如出一轍。您需真心懺悔並念誦《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》各24遍,並且您要主動示好。您要了解因果,本世應該要處處讚美他、請他吃東西、喝飲料…等。這是上天的美意亦是因果,願您早日解開因果。本世沒解開,來世因緣繼續,請千萬好好修正行為,廣結善緣。

精舍師姐他們家一直以來皆有外靈干擾的問題。一則是家人用不當的方法辦事,招來許多外靈;一則是其他家人過去所造的業障,因為修行的教學方向偏了,「佛」沒修成倒入了「精靈」,目前許多外靈現前討報;再者是家人之間本來的「相欠債」,時常鬧的家裡雞飛狗跳。

但自從他們家多人念佛修行後,家中的狀況大有改善。外靈與業障部分可透過請示,馬上就有護法菩薩處理;重點是因為修行而在「心性」上的轉變,修行真的不是只有吃齋唸佛,而是落實在日常生活中的實踐,一步步的改變、轉化身心。

以下是精舍師姐自述:

各位師兄師姐們:今日小妹家裡遇到一些問題,現在有種深深的感觸,今日的我們沒有修行佛法,問題處理方式會非常的極端,因為佛法,因為精舍,因為阿伯,因為眾師兄師姐們對我們的幫助,現在的我們比較能以較客觀的角度去處理事情,雖然事情不知道能不能圓滿但至少努力過。說到此事的重點是希望大家堅定修行的心,遇到事情和業障不要害怕,唯有戰勝它們才有美滿的未來人生,不然就真的被牽著鼻子走了,說到這裡我們也還在努力調適中。(自述結束)

萬般有因緣,能成為家人定然是因緣深厚,就如同「正緣」一樣,如果沒有因緣,怎麼當夫妻呢?只不過緣份有好有壞,依世間法,可用正面積極的態度來趕緊轉化,讓不好的緣份變成好的。大概可有三個方向:

家和萬事興:

就如同上述的師姐,修行可不是只有念經修佛,而是真正的實踐於日常生活中。《佛說四十二章經》佛言:「飯凡人百不如飯一善人,飯善人千不如飯持五戒者一人,飯持五戒者萬人不如飯一須陀洹,飯須陀洹百萬不如飯一斯陀含,飯斯陀含千萬不如飯一阿那含,飯阿那含一億不如飯一阿羅漢,飯阿羅漢十億不如飯辟支佛一人,飯辟支佛百億不如以三尊之教度其一世二親,教親千億不如飯一佛-學願求佛,欲濟眾生也。飯善人福最深重,凡人事天地鬼神,不如孝其親矣,二親最神也。」

欲孝親、長輩眷屬,先懂忍辱,如果氣頭上,先以方便法,就跟黃師姐他們一樣,先「聽」吧。等到大家都平靜了,再來好好談。而且如果都修佛了,整天還跟家人吵吵鬧鬧,您說這算成功嗎?這是執理廢事。

廣行善功迴向:

除了常說到的:誦經、念佛、持戒、各類布施(財、法、無畏)外,還必需要迴向,才會有即時的效果。

您可這麼做:每日持誦固定功課,若您有業障要銷,那您仍應以消業障為主,可誦念較短的經文,比如說每日誦三遍〈心經〉,或再誦千遍的佛號或咒語(專同一部即可),每隔一定時間便來信或來電迴向,迴向家人,讓彼此的關係改善。

布施部分,您也可量力,比如說每個月捐款數百元或千元給護生團體或是慈善機構,每逢一段時間後,一樣來信或是來電迴向。總之,聚沙成塔,一點一滴累積。

將干擾處理掉:

上述的師姐,家中有許多外靈干擾,或是有祖靈干擾、風水干擾…等。針對這樣的狀況就只能處理,將干擾排除或是超度祖先。您可來信請示,佛菩薩會針對您的狀況給您方向,讓您早日除掉外在干擾因素,讓家庭和樂。

想要成功要有方法,成就事業如此,和樂家庭亦如此,您可透過上述的三個方法慢慢的改善。亦應在改善的過程中慢慢的去看這一輩子的「因緣」,畢竟人生時間長短一定,天下無不散的筵席,無論如何,總是會有分別的一天。

這亦是您修行的重點之一-「了解生命真相,萬般都是因緣和合」,除了自己生起出離心,也要讓家人生起出離心,一同解脫才是真正的利益。不過您需要智慧,修行絕非要您拋棄家裡而只獨善其身,而是「普願眾生,同成佛道」。而這「普願眾生」的願望,就先從「家庭」裡開始吧!

23.因果實例--遠在天邊,近在眼前

一位師姐來信給包師兄,以下來文照登:

包師兄您好:我是佛教徒,但沒有吃全素,是方便法門。我與父緣淺薄,兄弟姐妹緣薄,母親視我如仇人。

小時十歲,父親入贅家,又反叛,另有三人與外人謀取家房子好做工廠,娶小姨。為了面子搬到社區買樓安家,但為外面女人把家神主牌換新,買一些可吃食物,叫我連家神主牌和食物很多東西全燒掉。然後,法師對著我和母親說:妳們會很窮。在燒神主牌的時候,我不燒,但我父親打著頭要我燒家神主牌,當我燒時,外公、外婆以及家祖先從祖先牌位衝出,當時我看見這種情形,父親已不見了,只剩下我和母親在現場。我總覺得對不起祖先,是父親害我做錯事!

包師兄,我想請示我的事業何時有發展,學業我想讀大學,婚姻是否有緣,親情是否可延續,母親的老人失智症何時能減輕,母親與我形同陌路,弟和妹都不讓我拜家祖先,是否已排除在外,看我不起,不認我是家人。她憤恨我以前偷錢逃家,而我現在因精神分裂,而在療養院當精障工、醫院臨時工,錢很少,是否可找個方法,改變現有的命運轉輪?可否告訴我該改變什麼?多做些什麼事,在能力範圍內的事。弟子問事,請詳答好嗎?謝謝!(來信結束)

佛菩薩慈悲明示:

事業為因果干擾,過去世當店小二時,對許多人用迷昏的方式盜取他人錢財,造下業障。誠心懺悔,並誦《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》各1200遍以上,可多不可少,以償還過去世的業報。

家人為過去世同一件因果業力造成的業障,您過去世為店小二,本世的父母兄弟姐妹前世要搬家時投宿在您服務的客棧。您當時為了要盜取他們的財物,在酒中下藥,昏迷後便行盜。務必真心懺悔過錯,並誦《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》各350遍,迴向與家人之間的宿業。

精神分裂為家公媽干擾所致,要重新幫家題公媽牌,並要侍奉家的公媽,每逢年節都要祭拜,以求得祂們原諒。

中部一位師姐來信請示,以下來文照登:

從小到大,跟姐姐總是大、小吵不斷,後來雖有改善,但是他對我的態度一直總是不好,想請問是否有業力干擾?

如果本人業障還完後,想要專修,想請問修持何法門為好?(來文結束)

佛菩薩慈悲明示:

前世,長江氾濫,姐姐是受災戶四處乞討維生,乞討到您時,您一絲一毫都不予施捨,並且趕走他。故本世雖為姊妹,然嗔恨心仍在,須真誠懺悔,並盡力補償,切莫計較,將此怨結儘速解開。您可常買東西送她吃,常請她喝飲料,重新建立感情。

專修「地藏法門」,並且須常持憐憫心(因為您過去世沒有憐憫心),而且要量力持善布施彌補前業,以招福德。因為您當初心態如此,代表您當初也不太布施,既是如此,則本世福報當然較少,務必早日布施,並且要明白憐憫心。

「遠在天邊,近在眼前」就是形容家庭因果最好的寫照。許多人相當聰明,仗著自己的優勢或權勢地位犯下許多罪業,真以為神不知鬼不覺,可惜這一切的一切,通通都有記錄。當時機因緣成熟,當初您侵占的財產、犯下的傷害、奪取的命債就會一一浮現,甚至還是您最親的親人。或為父母,或為兒女,或為夫妻,或為摯友,這樣的關係讓您想都沒想到,擺脫也擺脫不掉呀!

為什麼有些人家庭和樂,為什麼有些人家庭破碎;有些夫妻相敬如賓,有些卻琴瑟不調,…,莫輕言命運乖舛,何不自我反省呢?

佛法講求廣結善緣,對人對事對物都一樣。佛法就是轉念:對別人好,如果人家對你不好,你得先反省自己,如果純粹別人不好,那就當磨練或當相欠;此外也得對其他眾生好,諸如動物、昆蟲、…有生命物體,蔡師兄常說:「您不要小看那些動物們,牠們以前都當過人,只不過走偏了,所以掉入畜牲道」的確,就我們辦事的諸多案例,確實也是如此。而且雖然現在是畜生道,但您對牠們不好,以後您還是會遇到,有嚴重者,還會成為重要的家人。所以說對人對事對物都一樣,務必廣結善緣,切記「遠在天邊,近在眼前」呀。

因果實例婚姻篇

24.因果實例--知識與行為

◎以下一位師姐來信請示,已徵得其同意,分享此篇文章,並且已經拿掉相關個人資料:

我和我先生從大學時代就開始學佛,他一直是我最好的佛學老師,教導我很多,不論是佛學或是佛法的正知見,我都因為他而修正了很多不良的習氣,他的母親也因為他而學佛修行,我婆婆還曾經修行打坐到很厲害的境界,那時我婆婆夢到我們三個人的前世,我先生是非常有名的大師父,我婆婆慕名而來聽他說法,但因口音問題而問我,我們因此認識。我和我先生二十多年了,他的品格和佛法的知見都很令我讚嘆,很多在家和出家眾都很讚嘆他對佛法的見地和人生智慧,我滿相信我婆婆的夢,我真的覺得我先生前世一定修的很好。

但是我先生這一年卻發生婚外情,而且他們兩個非常相愛,常常不回家,我說他犯邪淫戒,他說他知道,可是他說他完全控制不了他的心,我現在才知道他的修行功夫太差了。

他都知道他錯了,可是他還是繼續犯錯,我很想和我先生離婚,可是我先生不肯,他知道錯了還繼續犯錯,又不肯放我走,這讓我很痛苦。他說寒假會和小三分手,他們真的會分手嗎?好幾次他都說要和小三分手,可是最後都沒有分。我去算了命,算命師說我先生有雙妻命,而且會比較疼愛小三,而且算命師說這位小三的命就是小三的命格,很難作正妻,這個女生居然也是只要做小三,不要我先生離婚,我先生希望我接受小三,我真的快被他們搞瘋掉了,我寧願離婚,也不要有一個有小三的先生。如果我先生一輩子都愛小三,我真的會瘋掉。

雖然我很欣賞我先生在佛學上的見地和人生智慧,可是我真的受不了情感上的折磨,很想很想離婚,要怎麼樣才能和我先生離婚?還是他寒假真的會和小三分手?會不會表面上和小三分手,卻變成地下化在進行?請求佛菩薩幫助我,我該怎麼做?(請示文結束)

佛菩薩為師姐慈悲明示,開示文:

先生於民國初年時為一證道高僧,但因業障未銷完,所以本世下凡銷業。小三:為先生前四世南宋時期的妻子,當時先生為讀書人。

民初時,您(師姐)為先生的徒弟,並且對其心生景仰,產生愛慕,故本世為夫妻。先生確實有雙妻命,雖為八字註定,但雙妻於現今的法治並不允許,有違倫常,不可行之。人成即佛成,人沒當好,如何成佛?

師姐:您再前世為男眾,於清嘉慶年間,在朝為官,有權有勢,曾介入他人婚姻。當時戀上一位有夫之婦,她年輕貌美、體態婀娜。您仗勢強行占有為妾,使他們家庭破碎。您當時雖用金錢彌補對方(丈夫),但對方卻終身未再娶,並對上天立誓,祈求主持公道,咒怨深切,您故遭此報,切莫怨天尤人,一切都是因果。本世請您看清人世真相,並堅切修行,終有所成!因果雖錯綜複雜,但卻有脈絡可循,一絲一毫,難逃因果,絲毫無法倖免。需誠心懺悔,並念誦《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》各128遍迴向過去無知的罪業,並求業主菩薩原諒(被霸占妻子的那一位),並且發願永不再犯。

先生本世的不倫戀,會逐漸的將其過去的修為功行俱毀,請務必好言相勸,惜哉、哀哉!(開示完畢)

佛教與佛法是不同的,佛教就像知識、體制,可是佛法,卻是實踐、覺悟、明心見性。佛教可以用腦記、好好了解,但佛法卻只能身體力行,用身體去了解,才能覺悟。大家都懂佛教,但卻沒有幾個人懂佛法。想當哪一種人,您自己決定!

◎初轉法輪,四聖諦:以下是佛陀於鹿野苑初轉法輪,說四聖諦,渡五比丘。

佛陀說:「佛教的根本教理是四諦法,亦即苦、集、滅、道四種真理,稱為四諦。」苦諦跟集諦是解釋世間的道理,滅諦跟道諦是研究出離世間的道理,現依次解說如下:

「苦」就是苦惱、不安的意思。眾生的身體上、精神上都有苦惱、不安存在:有與生俱來的苦惱,生存的苦惱,老年體弱的苦惱,疾病的苦惱,死亡的苦惱。在人事方面說:有親愛別離的苦惱,有求不得的苦惱,有怨懟、憎恨的苦惱,有五陰熾盛的苦惱。佛陀用他的智慧,視察世間的現象,得到一個結論:世間是大苦聚。

「集」是招集的意思。苦惱的來源,由於不良心理的影響:例如:貪慾、嗔恨、愚昧、傲慢、疑惑、邪見等的不良心理,影響說話、行為,漸漸成了習慣,形成一種力量,這種力量,叫做集力,即是積累習慣的力量,亦即是苦惱的招集者。

換句話說,苦乃是由我們的身體、言語、心意的活動,造作了種種的惡業所聚集而來的,所以集是召集,屬於因;苦是報應,屬於果。

「滅」是滅除苦惱的意思,當眾生已知道生死是苦,又知道苦的來源,欲免掉它,便要把苦惱滅除。滅除苦惱,了脫生死,解脫輪迴,達到一種清淨、永恆、安樂的境界,就是滅諦的真理。

「道」是引導眾生到清淨、永恆、安樂境界的方法,滅除苦惱的方法。佛陀愷切的訓示我們,最主要,最正確的便是八正道,只要我們了解四諦,實踐道諦,就能夠身心安樂。

只懂得四諦法,並不能解脫。就像上述的例子,知識歸知識、行為歸行為,這跟「不知道」根本就一樣,不是嗎?懂得四諦法,並且依循去實踐,也得做到〈般若波羅蜜多心經〉所提及:「無苦集滅道,無智亦無得,…,心無罣礙,無罣礙故,無有恐怖,遠離顛倒夢想,究竟涅槃。」與《金剛經》:「應無所住而生其心」、「所言一切法者,即非一切法,是故名一切法」,真理都互通,就在一個「空」字。這個空,是依法實踐後,最後不掛於心的「空」。

上述的案例,請您得好好用四諦法去想想,如果今天發生在您身上,您會怎麼辦?或者請您將您目前的不幸遭遇想一想,究竟您該怎麼辦?在此,請您好好看清這些客觀的事實,幾乎都是因果,請不要被客觀的環境牽著鼻子走。想完後,請您多念念〈般若波羅蜜多心經〉吧,每天有空多多誦念幾遍,就留給您自己去找答案吧!

25.因果實例--一條魚,一輩子

◎以下為一位師姐自述:

我曾經有一段十年的婚姻,在這婚姻裡,我所有的努力都沒有辦法「1+1=2」。感覺自己一直在填不會滿的洞,一直在扛家裡的經濟重擔。

前夫投資股票失利,我要拿錢給他;房貸、家中大小開銷我要一個人支付。因為我一個人可以賺4個人的薪水,所以前夫變成主內,我感覺這段婚姻,我扮演的是男人的角色,養家養前夫養小孩。長時間下來,心裡會問:為什麼我這麼努力人生還是「負」的?

最後我們分開,連房子和錢都給他。

請示精舍的佛菩薩,緣由是過去世前夫是一條很大的魚,我將他釣起來,煮來吃,還分給很多人吃,所以這世要還。

我說:我不過是吃了條大魚,就要付出這樣大的代價!女人10年的青春,以及努力賺來的錢都要養家,他輕鬆,所有的重擔都落在我,要去想辦法賺來支付所有開銷,最後連努力累積的房子和錢也都要給他,才換得我的自由之身。天啊!過去世我不過是釣了條大魚來吃,這世就讓我付出如此大的代價來償還,我真是怕到了,現在是一口碎肉都不敢再吃。

我還在想,過去世當我釣到那條大魚時旁人一定很羨慕,我怎麼這麼好運,能釣到這麼大的魚。我自己當時也一定很得意,哪裡知道在未來世,現在的我,會因為當時認為得意的好事,付出這樣大的代價。

我再請蔡師兄請示佛菩薩:已經還了10年,最後連房子和錢都給出去了,我還完了嗎?結果是我還沒還完!我心裡抗議的說:「都已經還了10年,不過就吃了條大魚,為什麼我還沒有還完???我付出的代價,已經超過吃魚的業了吧?」蔡師兄就說:「因為那條魚真的很大,而且妳還分給很多人吃。」

我就問:「那要怎麼樣才能還完?」

蔡師兄說:「《金剛經》60遍、《藥師經》60遍、《地藏經》60遍,專案迴向後就緣盡債清,各不相干,各走各的路。」

在精舍服務後,遇到業障來討報,每個師兄姐都很慶幸,因為我們深知:以誦經來償還,比跟用自己的生命、金錢、眼淚、痛苦去還要來的輕鬆太多了!真的是感恩佛菩薩的慈悲,我們才不用去經歷當初加害他人身上的痛苦,只要誠誦佛經就可以解開怨結,佛菩薩真的很照顧我們。

如何自己改善命運,轉化業力?

人生的劇本、命運的好壞皆是由前生自己的行為、語言、念頭三項業力造作所得的總結。所有業力的構成,都是先有念頭的出現而導致不善行為和言語的生成,最後形成所謂的業障。想要抑制業力的發展,首先要先調伏好內心不善的念頭,並停止日常生活中一切不善行為的造作。

斷了生活中的一切惡因,就是保障自己免於遭受因果的危難;再修一切善行,就是讓自己真正幸福的根本途徑。很多人將寶貴的生命換取房子、建設事業。可是房子會倒,從古至今,也沒有一個人能一直呼風喚雨,永遠不下台。這是我們今生最珍貴的投資-「落實斷惡修善」,並善用因果法則,播種善因,只有因果不會辜負我們。(自述結束)

吃了一條大魚,得受如此的磨難,得不償失。生命有輪迴,以前的虧欠一定會在將來以相同或是其他形式來討回其應得的補償。而只看得到「眼前」的我們,用自己的主觀把它誤認為是「命運」,怨天尤人、埋怨自己的不幸,一輩子在迷失裡打滾。

學佛的人知曉這是因果,知曉這是報應,知曉應該要用處之泰然的心態來面對,知曉得要懺悔,知曉因果債功德還,最後還得要渡對方,並渡一切眾生。一個學佛的人跟一般人差異如此之大,苦樂當然各有分別。

業障做都做了,沒有辦法回到過去改變什麼。人得活在當下,用心懺悔銷業,並利用這些業障的折磨來了解人生,從佛法中求明心見性,再發願濟渡眾生,真正得到解脫。

廣欽老和尚:「越是在修行的人,那些無始來的罪業越是會現形,幻成種種境界來折磨你,使你受苦,像身體的疾病或精神上的打擊磨難,這些磨難會刺激你,使你體悟到娑婆人生的苦,而志求出離。」

「你必須跳越過這些障礙,越過人身的種種劫難,才能得到清淨安樂,成就淨業。」

因果實例事業篇

26.因果實例眼光放遠一點

◎以下是道場精舍師兄血淋淋的真實個案,下列為師兄自述:

近來我右眼眼皮整日總是會跳個不停及心神不寧,總感覺有事情在蘊藏,準備爆發。又逢氣運低落,事情總是一件接著一件來,身體病痛、工作上又撞到受傷。直至某日工作時,因為個人疏忽,忘記核對材料,待發現時,為時已晚,犯下了嚴重製程缺失,進而造成工廠的莫大損失。

工作緊急處理至一段落時,定下心去看,才發覺到有一大群的黑影(業主菩薩)欲準備找我討報。這是惡業感召,故無法逃過惡報。

經佛菩慈悲明示,我過去世時,與好友合資種植蔬果,待蔬果成熟欲收成時,遇一猴群,於飢腸轆轆下偷吃了蔬果。我過去世時,未聞善知識,於無明牽動下,設置陷阱使猴群命喪黃泉,總計二十四隻仙猴菩薩。如今因緣成熟,我遭受如此惡報。

明明猴群需要的只是一些蔬果果腹,罪不致死,但我卻殲滅猴群。為了結此業,需要真心懺悔,並念誦《地藏經》72部,及放生800元迴向超度仙猴群菩薩。(自述結束)

佛教為什麼講戒殺護生,一來就是不造惡因,二來就是長養慈悲。慈悲就是同理心,您可以到市場走一遭,看著小販宰殺各式的牲畜。對於鱔魚,得先用釘子將頭釘在木板上,然後以刀子劃開身體,將身體的肉活剝…。如果您可以想像得很清楚,您就會明白那有多痛。

這也是為什麼「所有罪業中,殺業第一」。所謂的業報並不是只看客觀的事實。

比如說同一件「謀財害命」的殺業中,有的人是為了養家活口,情非得以;有的人好吃懶做並以此為生;有的人並非本來就想致對方於死地…,這之中所得到的業報感召不同。而且跟被害者的嗔恨也有關係,如果對方恨之入骨,那這業障就結深了。

「眼光放遠一點」,這句話是修行人一定得要懂的道理。懂這句話的前提是懂「因果」,因為這個道理在浩瀚的宇宙中是絕對,同時這也是佛法的根本道理。

「菩薩畏因,眾生畏果」講得就是菩薩懂得「眼光放遠一點」,知道做了不好的事情,以後一定有惡果等著,所以乾脆不做,自然沒有惡果。每個人都知道有生老病死,這的確是自然的現象,但可怕的是還有輪迴,這件事有幾個人肯信?有的人怕死,那是因為他不明白什麼叫做死;有的人不怕死,那也是因為他不明白什麼叫做死。真不怕死的人是明白事實的人,曉得來龍去脈,那才是真實。死後並不是結束,只是肉體不能用了,靈識尚在。

每個人從小到大懂的東西不同,受家庭教育、國民教育、社會教育、…,知識有真有假,層次水平也不一,您能說您所學到的就是真的嗎?跟著大家一起做,就是對的?為什麼有的人出世含著金湯匙,有的人卻受人同情?為什麼有的人一生順遂,有的人卻命途多舛?難道一切都是機率?

如果您有疑惑,請來認識佛法吧,用因果推敲,您可以明白一切的真相。如果您還是弄不懂,那請到牟尼精舍看看吧。您可以透過請示並且確切的實踐來驗證我們是不是真的,您親身體驗就會明白。當您有初步的了解,想再更深一步試驗,那請您在我們辦事時多觀察並與願意分享開示的請示者多交流。請您多來幾次,您可以不用每次來精舍都為了問事,您只需要聽,去看、去想每個人的遭遇與佛菩薩的開示,您就發現「聽來聽去都一樣」,就是同樣的「因」而造就同樣的「果」。

一個修行人要先建立的是正確的知識,再來就是得要有信心。只是這個世間、這樣的環境,根本就只會讓您退轉。一定得要親近善知識,保持堅定的心,才會有成就。

修行也得趁早,早修晚修不得都要修,既然如此,老了在修不就好了,是這樣嗎?您可以去問問周遭確實修得成就的人:「老了才修可行嗎?」業障這麼多,煩惱這麼多,不早點修,怎麼來的及呀,眼光放遠一點吧!

 

27.因果實例--改運套餐(事業相關請示)

以下為南部一位師兄來信請示,來文照登:首先謝謝精舍的幫忙,但在處理我的前妻的過程,發生諸多事情:

多筆訂單不是停止就是取消

與買家談賣機械也全無下文

唸經的過程似乎很疲倦,最後是靠提神飲料才完成

最離譜的是當我完成210遍經文時,我有一隻約8歲的杜賓狗突然病倒,差一點死亡。住院4天,但也剩半條命,更玄的是當你們迴向成功的同一時間,我有養一隻烏鰡約30斤,10歲以上,突然暴斃。在此聲明養魚不殺不賣,純粹養生的觀念,與放生同樣的出發點,現還有200300隻不同種類的魚。

不過慶幸的是完成後,我的前妻是有些改變,也更努力在唸《玉皇普渡聖經》。

只是不解後座力怎麼這麼大,業務到現在還沒有回復,不知是否有其他因素。另外想請示,我工廠上述地址是租的,約78年了。其間發生一次水災,就是88風災,ㄧ次火災,損失不算太大,但一直不順。期間發生多人多次機械傷害與車禍,因員工數不多,實不尋常,包括我本身也斷了一節指頭。其他因我有養魚、流浪狗、貓,種200300棵樹盆栽,再次聲明純粹養生。但奇怪的是死亡率超高,與技術無關,其間找很多法師、通靈、地理師、祭改運,但似乎無效果。

因此懇請貴精舍菩薩幫忙查明原因為何?對了,在租這工廠之前,房東曾設一貫道的道場,也有類似宮壇神明一堆,有無辦事我不清楚,懇請能夠幫忙,謝謝。(來信結束)

以下為精舍師兄所整理的簡略版請示內容:

目前業障總量?

前妻目前業障總數?

日前開示經文數皆已持誦完畢,但目前訂單不是停止就取消,請示是否有

需要加強處?

請示目前地址是否適合開立工廠?

佛菩薩慈悲明示:

目前有業障干擾,因為干擾很多件,您也是經常問事者,在此便直接回覆業障總量,而不一條條開示。目前業障總量:真心懺悔,並念誦《玉皇普渡聖經》300遍。

前妻目前業障總量:真心懺悔,《金剛經》166遍、《藥師經》166遍、《地藏經》166遍。

下個月訂單就會持續來

工廠底下有四位在日據時代因遭汙衊陷害而被日本人打死的前賢菩薩(骨骸未清除),需辦一桌菜桌,供奉四位前賢菩薩並持誦《王皇普渡聖經》240遍,可多不可少,迴向超度四位前賢菩薩。超度完工廠即會步入正軌。

一位小姐請示:近幾年工作不順,是否有干擾?

佛菩薩慈悲明示:

前世任公務部門,當百姓民眾洽公時卻處處刁難,暗示民眾得要走後門送紅包,以使事件順利解決,因謀取不法利益,故遭此報。所以本世工作才會一直受干擾。誠心懺悔,並誦念《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》各128遍,誦經遍數可多不可少,請早日完成。

近來也有多位請示者詢問公職考試的事宜,在此一併做案例宣導:

公職一途坎坷,建議改行:代表過去世所做的福報不足,所以佛菩薩建議換行比較好。

有公職命,但需要補功德,以與其他人的立足點相同。補完功德後,透過自己後天的努力,再與其他競爭者「公平」競爭。

影響工作順遂的原因有很多:業障干擾、外靈干擾、功德不足…,精舍也曾辦過祖靈、嬰靈等干擾。總之,各類的狀況都有機會發生。很多不曉得狀況的人面對這種「生計」問題,往往都像熱鍋上的螞蟻,沒有方向,又如何解決?

蔡師兄常說「福是修來的,不是求來的」,這句話就是您要的答案。許多人遇到問題,第一個就是想到要求神拜佛,但只有苦苦哀求,真的有用嗎?佛菩薩為什麼能一塵不染的清淨?因為祂們遵循因果的道理,知道凡事有因有果,祂們是看透這些事實的「覺者」。一飲一啄莫非前定,這就是因果。所以祂們自然不會違背這個道理,將您不該有的功名、福報賞賜於您,這樣是違背因果,對其他人根本不公平。如此造下因果,佛菩薩自己又怎麼清淨呢?

在此也請您勿到許多「非正法」的地方去請示與求援,因為結果往往都很慘。許多外道會讓您在短時間內發一筆橫財,不過這筆橫財卻不屬您所有。這樣根本不符合因果。一切照因緣,這筆橫財,既然您享有了,那您往後的福報就扣掉這一筆,也許老年時期的福報就耗盡了。而且他們也一定會從您身上「有所得」,到時候搞得雞飛狗跳,這種案例常常看得到呀!

那該怎麼辦,其實也不難,「做」就對了。因果通三世,本世除了受到前世的影響外,當然也受到「此時此刻」的影響。就像上面開示的三則案例,佛菩薩都是給予當事人「補功德」或是「解決問題」的方法,讓對方用『換』的方式來解決問題。

前世欠別人的:本世誠心懺悔並且因果債功德還,讓對方不再干擾,事業自然順利。本世欠缺的:利用因果道理,補足自己的福德果報,讓運途開朗;如果真的沒有因緣,或是因緣在其他方面,請不要執著,條條大路通羅馬,除了放下外,也請好好思索人生到底要求什麼。

建議您直接為自己定一個「改運套餐」,並且務必每天、每月服用。您可以這麼訂:每天持誦固定的經文(比如說您專修的法門,本部分可以來信請示),隨時隨地持誦固定的佛號或是咒語(本部分當做自己的修行),每個月固定捐款自己薪資的10%(戒殺護生、佛經善書、持善布施),本部分迴向自己的事業(一定要來訊迴向才算數)。如此一來,消業障、事業順又修行,三者都可兼顧。

如果您現在一切順利,也請您好好的廣行善事。將福報比喻為「金銀財寶」:再多的金山銀山,也會有花完的一天。趁著當下有錢有閒,好好持善布施、戒殺放生、推行善法、利益眾生、…。

天道酬勤,功不唐捐,生命是一種長期而持續的累積過程。為什麼有人一生可以衣食無缺?為什麼有人可以當首富?萬般不離因果,想過什麼樣的日子,就自己去「塑造」吧!

28.因果實例--亂世宿業

◎南投市一位師兄來信請示,以下來文照登:

研究所畢業後上北部工作,至今不順,初求職及轉職皆未能找到如意之工作,畢業逾兩年,猶迷途中,又欲考公職高普考及外交特考,然讀書與事業兩衝突,成兩難,何為先,應何去何從,敬祈開示。

以下為佛菩薩慈悲明示:

有因果業力干擾:前三世明朝末年為兵部職事,卻貪污索賄,故遭此報。

需先誠心懺悔並持誦《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》各420遍,待持誦完來信專案迴向化解此因果業由,不然本世會諸事不順,因果通三世,今世不銷更待何時?

需誠心持誦《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》各280遍,待持誦完來信專案迴向補考試褔德資糧。

師兄收到開示後又來信:您好,收到您的覆信,至為感激,亦為之驚愕。余為業餘之明史研究者,酷愛明末之政治軍事史,十數年讀史資歷,繁簡累牘,無不與兵部有關。有明一代,地方督撫及諸鎮監軍皆為掛銜兵部。明末吏治腐敗,余知之甚深,兵部難辭其咎,建州女真與農民軍興起後,因地方兵備廢弛,衛所鎮兵僅十有二三,其餘皆吃空額,餘員又與兵賊無異,故百姓遭屠戮甚重,明末連年爭戰,百姓遭戮者達一億五千萬,每觀之,甚為心痛。觀看貴覆信後,心情甚為沉重,過去余嘗邊讀邊斥如此敗類,並稱若我為彼,必不當此。若余前世真為兵部官賊,則罪孽必然深重。昨日早上余才購《明清戰爭史略》一書,正為明末兵備頹傾導致兵連禍結感到扼腕,晚上就接獲貴覆信。請示之結果與余長年之獨特喜好有如此之巧合,令余甚為訝異。余同意您分享資料之詢問,在身份保密,地址以公布至鄉鎮市的原則下,歡迎分享。

題外話,余又至貴網站查閱相關迴向紀錄資料,見其他師兄師姊大多皆僅須誦念百部之內,而余竟達各六百六十部,連早已開始誦經迴向之女友都為之詫舌。真不知余前世為何等巨奸,竟造孽延禍至斯,但願不是魏忠賢一黨。順祝冬祺

不久後師兄又來信:您好,今從女友手中獲得貴精舍出版之刊物,獲益良多。因余對明末有特殊之感情,見貴舍刊物之舊案例中,有許多對前世之描述頗為詳細,是否可請貴舍再請示佛菩薩,針對余前三世之身份作具體之描述,如發生於何年之間?出生地為何?職銜為何?所犯何事?據余對明末歷史之瞭解,亦可加強余在懺悔時之同理感,此不情之請,煩請斟酌,至為感謝。

另尚有一事不明,閱覽刊物中之舊案例,發現事情有大有小,仍何以許多人所犯之小事,所須付出之代價卻較大事為重?順頌春祈

以下為佛菩薩明示:

您為明朝馬士英的手下,掌管兵部執事,當時為其得力助手,在助手內排名第三(前面還有兩位紅人),主要的工作是協助其搜刮錢財。佛菩薩並明示此報純為公報(上天降的討報),日後尚有私報(受害者個人的討報),往後人生小人會很多,畢竟您當初就是這麼對他們。亦有業障干擾,還望您能好好修行,並且行善積德,迴向業障,將前業一點一滴銷除,定有轉機。

再者,判斷業障之大小,其影響之因素有相當多。比如說同一件打人的業障,有的人被打是因為他錯了,有的人卻是爭財、口角或是意外;每人的嗔恨心不同,有的人修養好,所以處之淡然,有的人卻恨之入骨;有的在前世已經有討過,有的人是第一次被討報;有的人一輩子廣行善功,前功早已經抵消許多討報,有的人卻一輩子為惡,如今大禍臨頭;有的人廣結善緣,所以身旁許多仙佛護法為其調解,有的人旁邊卻只有其他業障或外靈,一起狼狽為奸,內神通外鬼…。總之,不同的人有不同的狀況,但上天會為您算得清清楚楚,給您一個合理的功德量。當然,您也可以自行追加,與對方結下善因緣亦可。最好是規勸對方皈依學佛,這才是真正的償還,讓對方也解脫。(回信結束)

像這樣的公門案件精舍案例中已不少,由於領國家薪水,但卻沒有好好善盡職責,所以上天會有公報,往後還有被害當事人一件件的私報。總之,有欠就會來討,躲到哪都躲不掉。還是好好修行吧,銷除業障,種下解脫種子,也要教其他人一起修行,一同解脫。

以往牟尼精舍都是以較白話的方式來教導修行的方法,本次就例舉一則《金剛心總持論》中所提及的修行方法來印證,證明真理都是通,也望您務必好好參考!

※《金剛心總持論》第五:求佛之十種功德

佛告文殊師利:「前佛後佛一體,皆在個人自己,明心見性,修而成之。然則佛性人人本有,不投佛修,終不成佛,何以故?為無佛功。有求佛者

一用齋戒,為佛基址。

二投明師,指示功程。

三識心性,了了分明。

四用作福,助發根苗。

五用結緣,增自善本。

六明因果,不妄作為。

七破邪魔,遠離外道。

八用通理,不著有為。

九用精進,習佛行持。

十用通達,法法精明。

若人具此,十種功德,速成阿耨多羅三藐三菩提!」

白話翻譯:佛陀告訴文殊師利菩薩說:「以前現在與未來的佛是一體的,都是在自己明心見性後而修成。雖然佛性是人人本來就有,但若不投師拜佛修行的話,終究是不能成佛的。為什麼呢?因為沒有方法,沒有人指點,自然不會成功」有

心求道修佛的行者─

一要用齋戒,先有戒才有定與慧(戒定慧)。

二要投拜明師,指導修行的方法。

三要認識自己的本性(清淨),且念念了了分明,不為妄想所迷。

四要用心、積極造福,助發菩提覺性的根苗。

五要廣結善緣,增加善德之根,福慧雙修。

六要堅信因果,報應不爽,絕不妄作非為。

七要堅定意志,闢邪魔、外道的糾纏。

八要以無執、無礙、無為的通理來處世,不可執著有為的事蹟。

九要用不間斷的精進意志力來學習佛的行持。

十要明白真理互通,面對世間、出世間的種種情境,法法精確明白,以普渡內、外眾生。如果有人能具足這十種功德,至始至終不間斷,很快就能成佛。」

人生真的不長,稍縱即逝。本世不修好,來世仍得修,不然依然繼續沉淪苦海。

而且縱有因緣,您也未必修得下去,還是好好把握當下好好修行最實際。

因果實例其它篇

29.因果實例--明明白白一條路

◎一位師姐來信請示,以下為請示內容,除去隱私資料後來文照登:

我是單親家庭的母親,64年初由同事介紹嫁給了前夫,或許我不適合結婚,害得兩個孩子,一個死了,一個病了,真是罪過。因為前夫外遇不斷,婚姻失去了意義,他們有了孩子,我成全他們,答應離婚,心想只要把兩個孩子帶大,孩子將來能自立,我的責任完成就好。怎知結果如此,是我做錯了什麼?上天要如此懲罰我,對孩子何其不公,對我又何其殘忍!為什麼會得到這樣的報應?

我出生於台中。服務小學36年半於民國90年間退休。現在住在桃園縣,我國小的學生,也已年過半百,有空就相約來看我,就像我的子女一般,給我溫情滿滿。女兒出生於台中市。高考通過,服務縣政府。外交特考通過,服務於外交部,那年1月外派倫敦,同年211日香消玉殞於異鄉,正是為國出力之年,心願已了,英年早逝,枉費國家栽培,更令我悲痛不捨與遺恨!

兒子出生於雲林縣,小時候給保母日夜帶,週六才回家來,等到會走路了,前夫常帶他與女人出遊,兒子小不懂事有吃有玩就好,前夫還要他稱女人為媽媽呢!

這是離婚時才知道的。離婚時他跟父親,因為他們也生了女兒,等到生了兒子,就把兒子趕回來,兒子哭著說:「媽媽救救我!」兒子雖然回到我身邊,但是跑來跑去,因為那邊吃喝玩樂,我這邊要他讀書才有前途,那邊說讀書無用,人都好逸惡勞。

他很有繪畫天分,從小就給他學畫,雖說愛畫畫的孩子不會變壞,但養成他懶散的習慣,是我失策了,我應該在他小學時把他的功課打好基礎,等他高中時有興趣拜師學藝還來得及,我真是本末倒置。後來好不容易考上了高職廣告科,畢業後不學以致用,說老師告訴他們作廣告的會餓死人。他告訴我,他喜歡交比他年紀大的人當朋友,後來交到了比他大的廚師朋友帶他去夜店,讓人設計他,屢勸不聽。每次一發病一定去找那個人,唉!兒子看不起我,說我當小學老師的,呆板,保守,落伍。根本瞧不起我,怎會聽我的呢!

女兒懂事明理孝順貼心,一想到她,不禁潸然淚下!她生前與我相知相惜,無所不談。要我等她,要我活90歲,她60歲,我們兩人才一起往生,我還告訴她:傻孩子!沒有一起出生一起走的。怎知她一走,我失魂落魄,從天堂掉到地獄。從她走後我做了一個夢,她沒面對我,她面向朋友說:請妳告訴我媽媽,我在這兒不像你們人間要為衣食住行張羅,我要什麼就有什麼,請妳回去跟我媽媽說好好修,將來我們還有見面的機會。雖然她沒面對我,但她講的話我聽得一清二楚。

或許她給媽媽一個活下來的勇氣與希望吧!一想到兒子,更是難過,他是個資優生,我枉為人母,當什麼老師,連自己的孩子都教不來。他也辜負了上天給他的天賦。

總之,請師兄為我解惑,請示佛菩薩我該如何作?去年一位師姊帶我到普濟寺請示法師,要我念21部《藥師經》也燒了三隻龍船迴向他的冤親債主,我有做了。可是他現在都在家裡,得過且過,真為他著急。因我只剩四年的生命,他自己不站起來,我走了,誰再供養他呢!生養是個問題,教育才是個大問題呢!虧我還是學教育的,真是羞愧的無地自容!謝謝師兄!祝平安喜樂!(自述結束)※

佛菩薩慈悲明示因果業由,以下精舍黃師姐回覆:

女兒:現今於靈界南海普陀山內院修持!女兒前世為吳三桂的文官,母親為吳三桂的副將,兩人結成莫逆之交,您曾於兵荒馬亂救女兒一命,使其免受清兵圍剿,女兒是來報恩的,恩情因緣回報後,因緣一了,自然回觀音大士普陀內院繼續修持,請您放寬心,祂現在清淨法身,一切俱足更好,如意安心自在,請母親無須太掛念祂。

佛菩薩明示您需專修「地藏法門」,日誦《地藏經》一遍,並有閒誦〈地藏菩薩滅定業真言〉至少1000萬遍以上,消弭過去世的業,法喜充滿,終至明心見性。

並請您務必專修,切莫隨意轉換修行跑道,境界提升了,您與女兒在靈界終有再相會的一天!

兒子,也是於吳三桂時代所結下的因緣,兒子是您的幕僚,因獻計錯誤致使您戰敗,故被您斬於帳前,您自此與他結下因緣。他本身也有業障干擾,需誠心持誦《金剛經》300部、《藥師經》300部、《地藏經》300部,迴向以化解此因果業由,迴向完之後還要好好跟兒子溝通,請其自立自強,誦經功德圓滿後,兒子漸能接受,有好的轉變!

誦經就好像不斷累積自身的亮度一樣,所以要持之以恆,不間斷,日久功必深!吃素除了修習實踐慈悲心,也能不讓自身受業障混濁干擾,請盡量素食,讓心恢復本來的光明,恢復本來的清淨!

修行是一步一腳印,踏實去累積,要做到知行合一,先放下生活中的分別執著,善用本具的清淨心,老實照著佛菩薩的法門,一步一腳印的去累積。之後,不求福,福自來,不求善果,果自生了!

您念誦佛經,女兒都能感應到,與媽媽相同法喜充滿!

◎這位師姐再度來信:

您好!謝謝您先告知我女兒的去處,真為她歡喜。人生短暫,緣生緣滅,緣盡業完終須離,只是那顆不捨的心放不下。現在知道她已回到菩薩身邊,我就比較安心了。有徵兆的:

往生前一年7月我們去潭子觀音亭請示菩薩女兒會派往那個國家?觀世音菩薩明示英國。

往生前一年9月她拿到了皈依證,隔年211日她香消玉殞於倫敦,她的學長安慰我:祂是菩薩身邊的金童玉女,菩薩另有任務給她。她的弟弟也說:姊姊有能力,菩薩要她,說我這個母親笨笨的,菩薩不會要我。我覺得,菩薩等祂到了英國就要接她回去了。唉!一切都是因緣!佛菩薩教導我們放下自私自利名聞利養之心,但不是把什麼事都放下。要無分別心、無妄想心、無執著心,更要有真誠心,清淨心,平等心,正覺心,慈悲心,這才是真心。一切行為皆以利他為主。

辛苦您了,我一定照指示去做,幫助兒子解結解結解冤結,解了多生冤和業,洗心滌慮發虔誠,今對佛前求解結,藥師佛藥師佛,消災延壽藥師佛,隨心滿願藥師佛!多謝!

精舍內也有師兄前世在南海普陀山內院修持,這是一個相當高的境界。師兄說雖然前世在普陀山內院修持,但本世下來後依然從頭修起,只是在修行過程中會與過去世的修為相接,如果方法正確又肯精進,練起來就會很迅速。

近來精舍也常遇到有關修行的問題,有的不認真,要修不修;有的是遇到一堆干擾,不知如何處理;有的方向錯誤,沒人指導;有的時常轉換跑道,就像是「挖泉水」:今天挖一窟、明天另一窟、後天又繼續換,請問哪天可以挖到泉水呢?請您務必多多參閱我們的相關資訊,如果您不知道怎麼修,也可以來信請示。與其整天等佛菩薩幫您加持,倒不如自己好好精進,好好渡眾生。菩薩看在眼中,想不幫您都說不過去。明明白白一條路,修行趁早呀!

以下摘自中台禪寺

急急忙忙苦追求,寒寒暖暖度春秋

朝朝暮暮營家計,昧昧昏昏白了頭

是是非非何日了,煩煩惱腦幾時休

明明白白一條路,萬萬千千不肯修

30.因果實例--外道充斥

◎以下為北部一位師兄來信公告他問事的過程,以下來文照登,讓大家引以為戒

師兄您好,不好意思百忙中打擾你們。這次寫信過來是因有件事情困擾我家人許久:我在台北某地開宮廟的舅媽不斷威脅恐嚇家人,說我和媽媽假如沒去她那邊服務的話,我和媽媽其中一個人會死。還常常向她的信徒說不要供養地藏菩薩的事情,信佛教之前要先走道教才能皈依佛門。

我舅媽本身對佛法及其他宗教一點基本概念都沒有,三不五時都胡亂編一些話來藉機斂財。她還說觀音菩薩要我不要常常去佛光山台北道場(以前遇到假日都去後來變成好幾個月才去一次),要我不要念佛,我尊重別的宗教信仰,但我舅媽這樣說合理嗎?

很久以前她也要我爸爸去她那邊服務,不知道去做什麼事情,在那邊還被蚊子叮得全身都是。我爸爸只不過拿個藥膏來擦傷口,結果舅媽對我爸說:「那瓶很貴你幹嘛亂拿!」事後爸爸因為這件事情有好幾天都在家中大發脾氣。

後來我覺得所有事情越來越奇怪,10/12這天下午我一個人到汐止北峰寺用擲筊請示觀音菩薩。擲筊:學過數學的都知道會牽扯到機率問題,我為了做更仔細確認,同樣的問題我問了2次。我把我近年來遇到的問題全部告訴觀音菩薩,請示結果為:舅媽用神明名義斂財宮廟完全無任何神明坐鎮,之後回家問媽媽她才坦承說舅媽早有歛財行為的事情。

想請示說舅媽這方面的事情是否有方法解決?因為我不想看到舅媽繼續欺騙善良百姓,因為向她說什麼她都會想盡辦法反駁。後經佛菩薩慈悲開示:此宮廟已被功力有2300年的仙蛇精靈所主持,非正法。仙蛇精靈已由精舍師兄收伏,至於舅媽從事歛財部分,是人為因素。個人造業個人擔,有盡到規勸之責即可放下,無愧於心。將心收回來,專修每日功課才是重點,加油!(來信結束)

※名詞解釋:「功力」:佛法講的功力是指「靈體」的修鍊程度。道家的說法是

「靈童的歲數」,轉換比例:靈童一歲轉換約200年的功力,比如靈童六歲就是指1200年的功力。一般世間的小神或家神,功力約為300500年左右。其實精舍早在先前也陸陸續續處理許多有關外道的案件。台灣的廟宇很多,尤其私人廟宇,有些宮廟並沒有領到上天所頒發的玉旨,當精靈來侵占時,便沒有抵抗能力,只能隨精靈擺佈,散播錯誤的知識,妖言惑眾。以下再舉三則案例:

一位師兄為乩身,家中供奉神明。但家人都覺得怪怪的,怎麼近來神明講的話越來越不對,便來精舍請示。請示後發現家中的神明被1000多年的蛇靈(精靈)入侵,目前為蛇靈作祟。後來,一樣由精舍師兄收伏。

一位師兄與他兒子到一間宮廟,而宮廟的乩童居然告訴他要侵占他兒子的身體,後來兒子就開始時常都像被附身似的吼叫無法制止,且多方尋求協助均無效果。經佛菩薩慈悲明示,此為4000多年的精靈,後來一樣被精舍師兄收伏。

一位小姐來電請示某某法門是否為正法?她覺得這個法門很神奇,居然可以用「光束」就超度祖先,信徒還會看到祖先被超度的影像。她心想:有這麼好的事情?我也想試試看。她也見到許多鄰居都跑去嘗試,但又怕不是正法,所以來信請示。

精舍師兄上網去看,發現真的有這個法門的網站,便為師姐請示。佛菩薩慈悲明示:此法門為「魔王」的法門,此魔王道行為34萬年,當然不是正法,也因為道行很高,所以可以製造出許多「看似真實」的假象,迷惑眾生。當晚,佛菩薩便請師兄處理完畢。

超度祖先,可以用「光束」?那業障是不是也可以?天呀!這麼方便的東西,真的令人心動。精舍師兄再到網路上查閱此法門的資料,發現內容都說的跟「正法」一樣,手法真是精湛,令人佩服!如果沒有正確的觀念,還真的會受騙上當,陷入迷思呀!

蔡師兄常說「真的了解才會知道嚴重性,不了解的人永遠不會知道。」我們人的肉眼看不到靈界,靈界到底是怎樣的一個世界?或許您真的不明白,但您可藉由上述的例子來細細推敲,其實可以窺知一二。靈界混亂,人世也混亂,在這世間,究竟何為正法?宗教林立,到底信什麼、做什麼可以徹底解脫?一輩子時間不長,如果法門錯了,想回頭可沒這麼容易。

「做對的事情比努力做對更重要」,您一定要慎選所信的宗教法門或是領導人。

世間多個法門的教主甚至他們的修行方法,一樣不離六道輪迴,就算依教奉行,一樣只得人天福報,福報享盡,一樣輪迴,沒有究竟。輪迴就像一場遊戲,您在遊戲裡賺了很多錢(福報)就可以在遊戲裡享福,等到錢(福報)用完,一樣繼續在遊戲世界裡賺,賺飽了又在遊戲裡享受,享完了再賺…,一直持續,這就是輪迴。

可是佛法不同,佛法的本質就是因果,因為世間所有事情不離因果,無論修何法門也都違背不了,就連「成佛」也不離因果。因果:所謂的福德果報並不是「教主」賜與你的,是自己修來的;也不是說「您深信教主就可以解脫」,而是您要依照正確的方法去真修實幹才會解脫。佛法為什麼究竟?因為這是讓您自己修成「教主」(成佛),都成佛了還不解脫嗎?也許這個目標距離遙遠、時間要很久,但這真的是徹徹底底的解脫。就像上述玩遊戲的例子,不是「賺完了享受,享受完了再賺」,而是直接「跳出遊戲」,當然解脫!

總之,「做對的事情比努力做對更重要」,選對法門、專修經文、跟對人、交對朋友、抱持正確觀念、做對的事,都需要您好好的思考與抉擇!

31.因果實例--外道充斥

◎一位師姐,看了精舍外道的文章後,受邀也寫一篇文章,以下來文照登:

在接觸佛法之前,自己常覺得人生過得非常的不順遂,也常有不好的念頭,在接觸牟尼精舍之前也跑過很多道場、算命、辦法會,能做的方法無所不試,雖然也是有些效果,但生活依舊不見起色。正當自己絕望之際,感念佛菩薩讓我在過年時有幸拿到《因果濟世集》,進而開啟了與精舍的「佛緣」。猶記當初第一次到精舍請示家中的問題,結果開示出來的結果竟然是精靈干擾,在精舍大力的幫忙下,家中似乎獲得改善。但過些時日後,常覺得住處不安靜,經過請示後,才發現屋場在開基時,不曉得下面葬了五位先賢菩薩,需誦《金剛經》150部、《藥師經》150,《地藏經》150部,超度祂們至投胎轉世。

結果過些時日,自咳非常嚴重,四處求醫也未見改善,經師兄深入了解後,乃是過去世自己為法師,卻未走正道,修法不修心,利用自己身為法師的身份誤導眾多弟子,因深受這些弟子的尊崇,當他們變成精靈之後,現在就住在我身體裡面,想繼續跟我學「佛法」,我一直很想彌補過去世所造的業力,所以到精舍請示彌補的方法。經佛菩薩開示需誠心持誦《金剛經》1288遍、《藥師經》1288遍、《地藏經》1288遍,來彌補過去世當法師引人入迷所造的業力。

現在想想人生若是沒有經過這些挫折,自己將無法感受「佛法」的奧妙之處,過去世所造的業力,也讓自己了解到「正法」的可貴,「經師易得,人師難求」,也感謝精舍佛菩薩、蔡師兄、眾師兄、師姐們對我們的幫助,也總適時的提醒自己「明心見性」的重要性,讓自己在人生路上不再感到孤單、無助,爾後自己一定會更加省思,不再重蹈覆轍,將自己導回正法,若是有緣也希望藉由自己的力量,將過去世的徒弟導回正法,並將佛法的重要性(不可思議)傳播,讓更多的眾生知道「佛法」可以改變一個人,改變家庭、改變社會,佛法的精髓將會永遠生生世世的流傳下去,將利益更多的受苦眾生。(師姐自述結束)

雪山隱士曾說修行者的十大注意事項之一-「自己未渡、急於弘法」:佛經云:自己未渡,而能渡人,無有是處。自己未見本來,弘揚的是何法?當心好心做了害人害己事!當然,接引他人入門,未嘗不可。的確,就跟上述的例子一樣,把人帶偏了,一樣得要扛業障,可不慎哉。

《金剛心總持論》第三十篇:破齋犯戒篇。

文殊菩薩問佛:「或有善男子,善女人;一生齋戒,種諸善根;老來顛倒,破齋犯戒,得何福報?」

世尊曰:「此等眾生,雖有善根,無大願力,無正知見,遠離明師,漏失前功;六賊返轉,劫自功德,心生顛倒,不成佛道。」

其中或有單犯偷盜,必落邪道。上品精靈,中品妖怪,下品邪人;邪氣消散,隨業輪迴,一失人身,萬劫不復。

其中或有單犯妄語,未得謂得,未證謂證,空腹高心,必成妖類;上品魑魅,中品魍魎,下品倚草附木;妖氣散盡,隨業輪迴,一失人身,萬劫不復。

精舍近來又辦了兩則外道的案例,以下分享參考:

一個修行法門,全台擁有十多個據點,信徒人數自然很多,他們號稱已經有幾萬人證悟。礙於人為因素,我們並沒有將法門的名稱公告,以上用的數據也都是大概,以避免無謂的爭端。佛菩薩慈悲明示,此法門為精靈所主持,而且等級非常高,所以法門的感應力當然很強,讓人修得很有感覺,但並非正法,引人入迷!目前已由佛菩薩收伏。聽到開示,在場的師兄姐都很傻眼,那他們說幾萬人「證悟」是什麼?修成精靈嗎?

北部一間道場,以「立蓮位」的方式為人辦事,一個人一年得要繳數萬元,如果好幾個人且又立蓮位很多年,就得十幾二十萬元甚至三十萬元。並且還有師姐在一旁推銷「改運、銷業水晶」,金額一樣貴得嚇人。也因為當事人當時正愁想早點解決問題,當然也會失去理智的大量購買。等到事後沉澱想想,才發現受騙上當!在此不免想問:就這樣子看來,得要有錢才能夠銷業改運,那沒錢的人怎麼辦?是不是就任其自生自滅?

精舍佛菩薩慈悲明示:此道場以「佛」名義詐財,已由佛菩薩處理,收伏道場的主事神祇。地獄門前僧道多,一絲一毫不縱容。走在路上,隨口問問,要問到幾個有修行的人,還真是不容易,根本就是稀有動物!就如參加婚宴時,吃素桌的人總是寥寥無幾。想要修行得要有因緣,得來不易,如果又遇到錯誤的修法或是「故意的錯誤」,那這輩子依然白費甚至變得更慘。慎選法門,如果您真的不確定,請您來信請示最準!

佛菩薩是針對您的因緣去開示,並沒有專注在哪個法門上。我們曾開示過:「觀音明心法門」、「彌陀法門」、「藥師法門」、「地藏法門」、「觀音法門」或是照修原來的法門…等,一切依照自己的因緣,這是佛菩薩慈悲的明示,不是我們人為的指示,您絕對可以放心。

再者,慎選師父!就拿最簡單的「吃素」來說,我們也曾聽到有道友說「修行何必吃素,吃葷吃素一樣都修得成;吃葷沒關係,事後再超度就好了!」真的是這樣嗎?因果輪迴路上大家都遇的到,蔡師兄曾說笑:「如果今天對方告訴你,我把你殺了,事後再超度你好不好?請問您會接受嗎?」慈悲就是同理心,自己觀念錯誤自己要承受,如果還誤導他人,那可真是有扛不完的業障呀!

修行並非只是表象,而是實踐在深層的「日常生活」上,高僧大德言「萬法惟心」,又言「人成即佛成」,除了斷惡修善,還得要處處以佛經智慧反觀自己是否誤入迷途。天堂地獄由心造,成佛作祖心外無。

32.因果實例--發書的感應實證

◎以下是牟尼精舍師兄姐的發書實證,以下為其自述(已隱藏相關資料):

近來之中,適逢《因果濟世集》的出版,道場中的師兄姐就群起發心要早日將書籍分送到各地佛寺廟宇與眾生結緣。或許這陣子會比較累,但能多爭取些時間流通,倒也值得,畢竟這何嘗不也是我往昔中於佛前所發下的宏願之一。

在未前往該地發書時,我只感受到該地灰灰暗暗。說來也是神奇,我於該地發完善書後,在離開之際卻隱約感受到所流通出去的《因果濟世集》,竟一本本慢慢的轉變成一道道的光柱,朝上天中發出光芒,照亮了大地。(註:這位師兄姐體質比較敏感,可以感受或看見一些常人見不到的現象)

當初見到此景深覺不可思議,並於近日中確認此景是否屬實。詢問過蔡師兄後,蔡師兄才告知我:你所看到的景象沒有錯,是千真萬確的瑞相。《因果濟世集》,實屬上蒼所合力贊揚的一本因果善書,除了兼具勸化眾生的功效外,尚能提供受苦的眾生一個解決因果問題的管道,是千載難逢的因緣。蔡師兄更告訴我:你慢慢便能知道《因果濟世集》的可貴!

第二個奇特感應:

我發書時,常於腦海中浮現一個重大車禍的景象。我看到我自己身受重傷,即將不久人世。但我卻於分發善書時見此影像慢慢的消散褪去。我才意識到,這是一個預知影像,便於發完書後,再回精舍請示佛菩薩此一因果。

佛菩薩明示:

確有此事!如果我沒有這麼早開始接觸佛法及積極地去勸化眾生,那麼我將於29歲時面臨一個重大生死的劫難。而此生死大劫的因果,實則我過去世的宿業所召感。我想是我利益蒼生,故予以延壽。至於延壽的長短,就看往後的努力及造化了,這何嘗不也是重報輕受的一則實例。

結束後,我不單單親眼看到光柱打向上天,又看見光柱迴打向我的身上,助我增加慧命及種種善緣。由此可見,分發善書、利益蒼生的功德,實則浩大。這些種種實例,是我親眼所見、親身體驗,更是於發書前所沒有想到過的種種。

更願諸弘護法師兄、師姐們,亦需好好與眾生種下殊勝的佛緣,他日之中,亦會遇到種種不可思議善緣。哪怕是一個地點,只能放一本書也好,亦是一個渡化眾生的契機。只要自己勤一點,尚有很多很多的可以廣結善緣的地點,不是嗎?

更建議諸弘護法師兄、師姐在放書時不妨「多點」、「少書」,增加流通,減少浪費。建議大間的佛寺廟宇(如該地的信仰中心),約放5本,小間佛寺廟宇(如該地的土地公廟)約放2本。這樣才能達到「點多流廣」的最大效益,亦不會造成佛寺廟宇流通上的困擾。

第三個奇特感應:佛菩薩開示我的家人大限將至(去年),但到後來卻屢次不準,爾今家人依然健在。後來蔡師兄請示才知道原來是我發書甚勤,而且又誦經迴向,所以上天幫家人一直延壽。發善書,勸別人行善,發一本勸一人,功不唐捐。建議您多多效法,三世因果說不盡,皇天不負苦心人。

33.因果實例--鼻咽癌

◎以下為一位師姐網路來信分享她的案例,來文照登:

蔡師兄您好:最近有緣看到牟尼精舍出版的《因果濟世集》,非常欣喜!我的母親於今年國曆4月鼻咽癌往生,可惜為時已晚,如果我能早一點知道有牟尼精舍這樣一個救人濟世的地方,或許母親就可以得救!

我母親是一個虔誠佛教徒,茹素已二、三十年,大概23年以前,頸部發現不明腫塊,剛開始她沒有告訴任何人,半年後我們始發現,她自知因果現前,不願檢查不願就醫,想取得業主菩薩的諒解。雖然努力誦經《阿彌陀經》10000遍迴向業主菩薩,但還是無法化解!

我得知母親可能罹癌後,不敢大意,每天上班前早起誦經唸咒幫忙迴向給她的業主菩薩,無一日中斷,因怕出聲吵到家人,一直默唸,但雜念很多,容易分心,無法專注又時常為了趕上班而求快,可能這樣誠意不夠、功力不足,也挽救不了!

母親走前承受了極大的痛苦,這是我最不捨的地方,母親生前最嚮往的去處是西方極樂世界,往生後我很想知道她的去處及過得好不好?到處詢問,但結果不盡相同,讓我困惑不已!我知道母親前世的業力太深,感情太重!放不下塵緣,阻礙太多,應尚未去西方極樂世界,我希望她能早日脫離六道輪迴之苦,繼續修行往生西方極樂世界!

母親往生後,我們子女有幫她超度及布施做功德,但我仍然擔憂不已,長久以來一直覺得很不快樂,很想知道母親現在身處何處?過得好不好?是否有話要轉達?唯有知道母親過得好,才能放心,也才能釋懷,走出傷痛!故懇請師兄幫忙解答?如果母親過得不好,要如何幫助她?另外,可以的話,我也想瞭解母親的前世因果。感謝師兄解惑,感激不盡!(來信結束)

開示文:佛菩薩明示:

母親目前在地府第二殿,需誠心持誦《金剛經》450部、《藥師經》450部、《地藏經》450部,並助印《四合經》100本、《地藏經》100本,專案迴向以超度母親至聚善所!

若是因果無感應,目蓮救母為何因,在生若無善因緣,死後地府受苦刑,子孫孝心度至親,免受生死輪迴苦,脫得出離至佛國,加油!

師兄您好:

我已經收到回信了,非常感謝!只是看了請示的結果非常難過!我一直以為無論如何母親現今應該在某處修行!因為曾有人告訴我母親正在天上修行,也有人告訴我她在觀世音菩薩旁修行,而我也曾幫她超拔至聚善所後轉往某修道院靈修,沒想到結果是這樣,母親這輩子為人善良、不計較,應該是前世因果太深所致!感謝解惑!祝法喜充滿!(來信結束)

後來師姐寄善款收據來迴向,一共有37萬多,這部分是印善書以及經書的善款,這是她從以前累積到現在,並沒有迴向過。這次寄來是要迴向母親,讓祂早日脫離惡道。精舍師兄幫她請示過後,佛菩薩明示可以依此功德直接超度到聚善所。先前開示的部分經文與印善書的部分就可以不用了,但仍然可以多多益善,將母親超度淨土。

我們辦事的案例中,很常見到這類的請示。請示者每每都說「我在其他地方請示過,他們說我的至親已經在當神仙或往生佛國,請示有此事嗎?」我們的經驗中有真的,也有假的,但印象中假的居多。

廣欽老和尚說「老實念佛」,超度祖先依此法最有效。以下例舉一則案例,因為當事人只同意公告事件,所以拿掉所有相關資料:

一位師姐來電請示往生的母親目前身在何處,這位師姐一直有在宮廟相當認真的服務,也到其他地方請示過,知道母親已到淨土,但心中仍有懷疑,便再來電到精舍問一次。後經佛菩薩慈悲明示,往生的母親已在西方淨土,但福德資糧不足,只能在西方享福,福報享盡一樣繼續輪迴。佛菩薩也開示功課,希望師姐能趕快將母親超度至有品位,以免再入輪迴。

後來師姐做完功課後,在自己服務的宮廟請觀世音菩薩迴向,並且得到三個聖筊,說母親已經超度到西方極樂世界下品下生的果位,於是又來電確認。經牟尼精舍佛菩薩再確認「確有此事」,師姐終於安心,盡了最善的孝道,讓母親永遠解脫。

我們請問師姐可否分享此殊勝的案例,師姐考慮再三,最後只決定分享案例,而不留下所有相關資料。她說現在很多人到宮廟問事都是「馬上要聖神仙佛直接應筊,完全沒有給祂們任何的查詢與思索的時間」,怕這樣公告出去,很多人會找廟方一直擲筊。這樣一來方法不對,二來也造成許多錯誤的結果。

師姐說的沒錯,我們辦事也是得請佛菩薩先查,查完了再開示,畢竟許多因果錯綜複雜,不是馬上就可以查清。而且許多宮廟領的「旨」不同,並不能查得很詳細,或是無法辦理因果濟世。甚至還有「外道」的宮廟,這樣的回答根本就是違背正法。如果您真的要查,還是請來信吧!

《地藏經》提到許多超度祖先的方法,這些方法確實都有用。只是每個人需要的福德資糧不同,您善功做完之後,別忘要再確認是否真的「完全」成功了。解脫生死,了脫輪迴,可謂大孝。

34.因果實例--處理得當即是佛法

◎以下就針對眾生對於敝精舍的常見疑惑,一一解答。

是否真的免費開辦濟世呢?

遵照南海普陀山觀世音菩薩指示完全免費開辦至今,沒有收取任何一筆經費。

印《因果濟世集》,是為了讓更多廣大無邊的眾生得知因果輪迴的道理與廣渡更多有緣人,所以集結眾生的錢財去印書,印製完後分發結緣。此等利益眾生之舉,完全是取之於眾生,用之於眾生,應該更加體會佛菩薩的慈悲與用心。善款名冊已經公告。

印經部份的疑慮:

我們遵照佛菩薩的開示,替眾生服務,如遇需助印經書者,請諸位大德自行尋求您合意的出版社及價錢,或自行印製分發。我們不介入,也無圖利之心,只是有不忍眾生在苦海輪迴的大悲心。

希望您與業主菩薩能夠各自冥陽兩利,圓滿了結業障彼此平靜。您可以選擇相信我們的開示,也可以尋找其他方式,畢竟處理得當就是佛法。不過也請您不要隨便更改佛菩薩所開示內容,以下舉例說明。

南部有位師兄不忍看見孩兒每隔一段時間就精神紊亂,欲將仙佛丟出家中,急忙之中請佛菩薩慈悲調解。負責聯繫的師兄,總覺得奇怪,為何該師兄的孩子仍不見改善。外靈已被佛菩薩降伏,家中屋場干擾也已安置獅咬劍,並祭拜完畢。為何沒有改善?

佛菩薩再次明示:

剩下來的部份完全是師兄孩兒的業力干擾所致,個人造孽個人擔,需真心懺悔,誠誦大乘經典迴向。

佛菩薩也明示清楚經文數及調解方式,但為何沒見改善?經師兄的詢問才知:原來師兄常用自己的模式更改佛菩薩的開示!明明說好要誦經,卻想改用法會的功德來迴向,甚至還央請師兄能代孩兒向業主菩薩詳談。

但問題來了,是您需要好好的跟業主菩薩懺悔求原諒,如今怎會角色互換,變成業主菩薩央求您?當然會沒有任何效果。

懺悔越誠心越好,每日更不應中斷持誦經文迴向,日積月累,老老實實的修行念佛,莫等有事才急忙處理。如此才能道業早成,脫離苦海。

35.因果實例--畜生道的真實案例(續集)

生死業海,唯佛是岸

◎以下是包師兄自述:(此篇故事承接-畜生道的真實案例)

人生短短,不過是數十年個寒暑。以下的一篇真實個案,希望給有緣大德一個深刻的警惕,以把握珍貴的人身努力修行。

我於修行不久後,巧遇到一隻小母貓,後賴觀音恩師的慈悲告知,得知此貓乃我過去世時的親生母親,因在世時犯下了因果太大,便墮入於畜生道中輪迴受苦。我近來又請示了佛菩薩,欲明瞭種種的前因後果及來龍去脈,好讓心中的大石頭放下。

◎請示內容如下:

欲明瞭過去世之母親,於本世中墮入畜生道(貓)之因果業由。

何時為我的生母?何事墮入畜生道中?於冥府受刑多久?轉入惡道中又有幾世?及超度後又至何處?

佛菩薩慈悲明示如下:

小貓為我前六世之生母,以擺渡(渡船伕)為業,如遇他鄉外客,且衣著光鮮,包袱沉重者,則心懷不軌,將其推入江河之中,使其溺斃,以侵占其財物,終生以此方式,一共殺害了八位外客。因此重大惡業,往生後判於地府受刑320年,刑責完畢後,復判入畜生道(投入貓身)十世,本世為貓身第三世。

後因因緣俱足下而巧遇我,得我超度。但墮畜生道之業尚未完全銷除,仍轉世於畜生道中,且已出生為牛(乳牛),尚需當牛三世。三世乳牛受報後,可再得人身,為貧賤之人。

超度部份,我誦《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》、《普門品》、《彌陀經》各七遍,將受報貓身十世的罪業減成三世,這是佛菩薩及大乘經典的慈悲願力,將剩餘的七世業報銷除。但因果不滅,尚須受牛身三世,才能完全償清罪業。

開示完畢

人生苦短,應趁此人身好好精進向佛,以求解脫,否則最後仍在生死茫茫的業海之中輪迴不斷,不得解脫。祖師大德在文鈔中說到:「若不好好把握修持時光,幾世之內,必定再墮入地獄受罪」。這句話用的是相當肯定的語氣!此言言之有理,這世間誘惑這麼多,每人又容易受到環境影響,一有不慎,便墮惡道。何況現在是「末法時期」,墮惡道的機會實在太多了。

縱為天人,如不好好珍惜,精進不懈,待天福享盡後,依舊將於生死業海之中,不得解脫。最好就是當人時發願將所有功德迴向往生佛國淨土,直接解脫。依循佛菩薩所開示的法門專修而不退轉懈怠,並且持守佛教戒律,也要「盡心」隨緣渡化眾生。縱使世間各法各教無論是神通高強、感應深烈、…等,都不該留戀,惟依循正法,以佛為依,並且依個人修行因緣,好好專修研磨,這才是所謂的正道,做對的事情比努力做對更重要。

持戒部分,除了諸惡莫作,眾善奉行,並應長養「不捨眾生受苦之大慈悲心」。

如不知如何長養大慈悲心者,亦可先從吃齋茹素開始。小小的一隻母貓,是我過去世的生母所投胎轉世。每日所食之魚、蝦、貝類及諸多牲畜肉類,難道不也曾是你、我、他,此世或累世的六親眷屬所投胎轉世的呢?

《大智度論》云:「諸餘罪中,殺業最重,諸功德中,放生第一。」想造功德,放生的功德最大。因為眾生最珍惜的是自己的生命,救了牠,牠最感激,福德積得最深!想造罪業,殺生的罪業最大。因為眾生最寶貴的還是自己的生命,你殺了牠,牠最惱恨,怨仇結得最深!

佛言:「一切眾中,殺生食肉,其業最重,何以故?一刀還一刀,一命償一命,千萬生中,相噉無休。是故菩薩,欲出輪迴,先學慈悲,不食不殺。」

寒山問捨得:放生可「成佛」否?

答曰:諸佛無心,惟以愛物為心…人能救物之苦,即能成就諸佛心願矣!

故一念慈悲,救一物命,是一念觀世音也…日日放生則慈悲日日增長,

久久不息則念念流入觀世音大慈悲海矣。

我心即是佛心,焉得不成佛乎!

故知放生因緣-非小善之所能比…

宜廣行勸勉…善令群生同歸悲化!

(相傳寒山大師為文殊菩薩示現…捨得大師為普賢菩薩示現)

生死業海,唯佛是岸,欲求學佛,先學慈悲

36.因果實例--預知劫至

◎以下為精舍的師兄自述:

諸佛菩薩給我的真實感應,還望加深大眾修行念佛的信心,堅固道心,永不退轉。某晚,我夢到了一場大火,熊熊燃燒,緊急攜帶眷屬一同避難,避難時人數皆剛好無誤。但於逃離火場後,清點人數,卻唯獨欠缺小妹一人,欲回火場時,卻始終找不著人。我請示了佛菩薩此一夢境,確實有因果干擾著。

佛菩薩明示:

因果關係人不是我自己,而是我的么妹。小妹過去世時,因利益及口角衝突,盛怒之中便放火燒毀他人房屋,幸未造成人員罹難,卻也致使他人重傷。因此惡因,故有惡果即將受報。

佛菩薩因感念師兄,平日除了修行念佛外,尚積極勸化渡眾,因此善因故特許提前告知了結此一因緣,以免憾事擴大發生。

除了上述因緣外,佛菩薩亦提前告知了眷屬至親的生死大劫及化解之道,令我寬心並再次堅定信心。

我的眷屬於因緣下告知今年三月底即將與好友一同出國遊玩。說也奇怪,當得知到此一訊息後,我的腦海中,遂常浮現了出國遇難的景象。

佛菩薩明示了下列的因果:此次出國,確實有生死大劫。過去世時,眷屬為元朝將領之副將,與明朝將士對敵時,因策略失當,致使十八位士兵被敵所俘,並遭受敵軍的處決。因此因果,業主菩薩們已於國外等待著其到來,準備索命。解決之道:誠心懺悔,並積極念誦《金剛經》218部、《藥師經》218部、《地藏經》218部,以了結此一因果,逢凶化吉,平安歸來。(自述結束)

人生,多有無常,日常生活中許多人死於非命。說是無常,但為何有非命,難道純屬意外?而且許多人就算得知未來有災難,但仍然無法化解,這樣知道與不知道,似乎沒太大的差別。

就我們辦事經驗:這些意外多屬於因果問題或是外靈干擾,真的要完全屬於純意外,那真是少之又少。諸如車禍、猛爆性的疾病、各種不測…等。以上此言並非虛假,若您星期天有閒暇,可抽身到精舍觀摩辦事,您就會明白許多人問題的背後都有外靈或是因果干擾,畢竟我們辦事純屬義務,實在沒有理由花這麼多時間,編這麼多故事來欺騙您。有些師兄姐甚至身居外地,除了犧牲自己平日與假日的時間,還免費寄資料、送經書、甚至還撥電話直接告訴您請示的結果。

佛陀鑒於未來世的眾生業障深厚,特地講述了《藥師經》,教大家如何將自身的意外與災難消除。《藥師經》云:「爾時。阿難問救脫菩薩言。善男子。云何已盡之命。而可增益。救脫菩薩言。大德。汝豈不聞如來說有九橫死耶。是故勸造續命幡燈。修諸福德。以修福故。盡其壽命。不經苦患。」

九種橫死為:

得病無醫,得病而不為醫療而死。

王法誅戮,所為非道而為國法所刑戮。

非人奪精氣,耽荒樂而身不慎,鬼怪乘隙奪精氣。

火焚,被火焚燒而死。

水溺,墜於水而溺死。

惡獸噉,於山林…等,為惡獸所噉食。

墮崖,由絕壁墮下而喪其命。

毒藥咒咀,中毒藥,罹咒咀而死。

饑渴所困,困於饑渴而死也。

《藥師經》後來提及可以造眾善德,以修福故,延其壽命,不遭眾苦。怎麼延命、消災?《藥師經》亦提到:「若有病人。欲脫病苦。當為其人。七日七夜。受持八分齋戒。應以飲食。及餘資具。隨力所辦。供養苾芻僧。晝夜六時。禮拜供養彼世尊藥師琉璃光如來。讀誦此經。四十九遍。燃四十九燈。造彼如來形像七軀。一一像前。各置七燈。一一燈量大如車輪。乃至四十九日。光明不絕。造五色綵幡。長四十九搩手。應放雜類眾生。至四十九。可得過度危厄之難。不為諸橫惡鬼所持。」

經中提及:八關齋戒、供養僧人、竭誠拜佛、誠誦經文、佛前燃燈、造幡供佛、放生茹素…等,直接點明了化解災厄方法。與其等到災難發生,倒不如您平常就好好的做,預防勝於治療。我們精舍的開示亦如此,就是「因果債,功德還」,這可不是空求,而是「轉化」。

此外,如果您想像上述這位師兄一樣,可以時常的「預知劫至」,每次都這麼幸運的消災解厄,您還得要「弘揚佛法」。您的劫難往往都是當初造下因果,所以現在得要受報。但如果您「弘揚佛法」,這是讓別人免去劫難、添福增壽,依照因果,您得到的果報就是「免去劫難、添福增壽」外加「智慧、解脫」。

上述的師兄就是如此,其實他也不只這次的「預知劫至」了,他所有家人的災難都預知過了,包含精舍的師兄姐們。您如果想像他這麼「幸運」,還請您要依上述的《藥師經》來修行,並且推廣、弘揚佛法。因緣成熟,必會有「貴人」出面指點,讓您逢凶化吉、消災延壽。

禍福無門人自召善惡報應如影隨

世人若明因果律謹言慎行無災危

行善造德惡業消居心不良吉慶無

福祿壽喜上天賜正心修德吉祥如

古往今來眾明見因果報應孰可無

勸君早修身口意三業清淨証真如

37.因果實例--有佛法就有辦法

有鑑於普羅大眾對於五術命理,近年來有日漸火熱之趨勢,如:算命、改運、八字、運途之商家四處林立。故特以佛教之觀點來闡述所謂的八字,即是您「累劫累世因果之排列組合」,人一出生,先天命盤都是固定的。

命就如同是一台車體,運就如同是車輛行駛的道路。好命就如同先天就擁有一台進口車,好運就如同行駛在順暢的高速公路上。若是上述者,則是順遂至終老,此為宿世累積大福報者得之。反之壞命就如同先天得到較差的車体,壞運就如同行駛在羊腸小徑,崎嶇不平,隨時都有車毀人亡之憂慮。此係過去時未累積福報且業障深厚之故,強烈建議精進修行,力消業障,方能順遂。

若是好命,但運勢卻不佳者:係過去世有積累福報,但卻未俱足,仍有缺憾,也可藉由行功積德之法,彌平道路上之坑洞,讓人生路途上更加順暢;若是壞命者,但運勢平坦者:係過去世有為惡,但惡不至大,仍有相當程度的福德果報可享用,故運途還尚可,但還是建議持善布施,改變命格,方為上策。

總而言之,命理之排列,有其精準性。但好命者,不可洋洋自得,因為現今的成果是過去所累積得來的,應好好利用此優勢更加的福澤大眾,將可連綿不絕的讓自身受益,蔭護子孫。若是命不好者,也不可怨天尤人,需知這是過去世所欠缺的,可好好藉由修習佛法,改善不好的命運,讓不好的變成好的,好的變成更好。

◎以下一則藉由佛法來改造命運的案例,這是中部一位開設素食餐館的師兄,來文照登:

在偶然的機緣下,得到了貴精舍的《因果濟世集》,如獲至寶,一口氣拜讀完後,內心震撼不已,讚歎佛法的殊勝和稀有,尤其貴精舍諸佛諸大菩薩大慈大悲、救苦救難,大開因果濟世、「觀音明心法門」,為沉淪苦海的芸芸眾生,解決因果干擾、業主菩薩討報以及修行、修鍊……等。諸多問題,真是苦海中的慈航,救苦、濟世的寶筏。

現在有一件困擾了二十幾年的事,懇請諸佛菩薩慈悲明示:長男自幼就很乖巧,跟父母持齋茹素,上學時,學業成績皆名列前茅。但於民國七十六年,國中二年級剛要升到三年級時,不幸罹患精神分裂症。雖四處求神拜佛,祈求化解,但總是時好時壞,已二十幾年,目前居家照護尚在服藥控制中。(來文結束)

佛菩薩慈悲明示:

長男前四世時,於清嘉慶年間,職為縣府捕快,負責刑罰犯人。其中有三人,被人陷害而按上莫須有的罪名,又加上刑罰逼供,致使三人被判終生監禁。三人含冤莫白,怨氣沖天,並於冥府第四殿,申請黑旗令,附身討報,故心志時好時壞,此乃造成精神分裂症之業由。解決之道:真心懺悔,並誠誦《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》各600遍,專案迴向,以達冥陽兩利,解決此因果問題。

以上師兄的孩兒精神分裂症已討報26年了,如今遇到了佛法,方見改善的曙光。雖得花上時間,但這卻是福慧雙修,把此業改造,也增添自己的慧命,種下佛法種子。

人的一生有生、老、病、死,如果您沒有接觸佛法,沒有藉由修行來改造您的命運,那麼您的一生,一定處處受限於自身命格,如果命格不好者將充滿荊棘,所以學佛修行是您解決生、老、病、死、苦的秘寶。

想真正的徹底扭轉命運,修補命運之坑洞與不順遂,唯有靠修行一途才是根本之法,也是出脫六道輪迴,永不受苦磨難的解脫之道。所以:

有學佛修行者,人生將是彩色的。

沒學佛修行者,人生將是黑白的。

有佛法就有辦法共勉之

38.因果實例--綜合干擾案例

◎綜合干擾案例分享:

中部一位師姐來信請示,以下來文照登:

師兄師姐您好:阿彌陀佛。因緣際會下拜讀了《因果濟世集》ㄧ書,感到十分法喜!有問題想請師兄師姐開示,感恩!

我的媽媽ㄧ直是身體相當健康的人,因哥哥生病往生後,在ㄧ年半前我媽媽檢查出來患了腦內淋巴癌,經過七次化療,五十五次放射線治療,控制的還不錯,但最近這個月,狀況開始又變差,想請師兄姐幫忙開示!

很好奇是,我媽媽唸佛已二十幾年,且義務幫忙各縣市廟宇誦經,每月初ㄧ十五也固定在附近廟誦經,平常在家也是彈唱佛經,看到需要幫忙的,也會挺身而出,對人是好到不行,真不知為什麼會這樣?還請師兄姐開示幫忙!謝謝!

媽媽現在無法看經文跟唸,所以都是弟子在唸,但不知道自己唸的是否正確,弟子會唸《藥師經》、《地藏經》、〈療痔病咒〉,但…斷斷續續,有時也忘記迴向,不知這樣是否完全無效了?(來文結束)

佛菩薩慈悲明示:

與您阿公同輩嬰靈干擾(如果嫁了,以夫家為準),比阿公大,應稱呼為伯公(有2位,皆男性)。誠心持誦《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》各108遍,並助印《四合經》100本及《地藏經》100本,待助印及持誦完來信專案迴向超度出世,莫再干擾。

有四位原地主菩薩干擾,需先辦菜桌,誠心持誦《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》各24遍,待持誦完畢後,來信專案迴向請其回陽世子孫處接受供養,莫在此干擾。

另有因果業力干擾,前二世用鳥網網鳥,需先誠心懺悔並誠心持誦《地藏經》36遍。

有因果業力干擾:前三世為嬸嬸,因弟媳軟弱,較不會處理家事,便對其百般凌辱、虐待。致使弟媳一時想不開,上吊自殺。弟媳於東嶽大帝前申請討報令,欲索命。需先誠心懺悔並誠心持誦《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》各60遍,待持誦完畢來信專案迴向化解此因果業由,解冤釋結。

一位師姐來信:

一樓開設洗衣店,上面樓層套房出租,賺不到錢,請示是否有干擾?該繼續做,還是結束比較好?(來文結束)

佛菩薩明示:

有一位女眾嬰靈干擾,誠心持誦《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》各49遍,並助印《四合經》100本,待助印及持誦完來信專案迴向超度出世。

有因果業力干擾,前世曾將一位女眾情敵,叫人將其打成重傷,到最後傷重不治,故遭此報,需先誠心懺悔並誠心持誦《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》各128遍,解冤釋結。

原地主菩薩干擾,需先辦菜桌,誠心誦《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》各12遍,待持誦完畢來信專案迴向請其回陽世子孫處接受供養,莫再干擾。

屋場有形煞,需速安八卦凸鏡化解,安在三樓向外,減去形煞的干擾。

初一、十五到附近土地公廟拜拜,求其保佑您生意順利。

北部一位師姐來信請示,以下來文照登:

蔡師兄您好:哥哥從小就不斷帶給我母親諸多困擾,我母親也為他花了不少冤枉錢。從他國中飆車被警察捉去,犯了公共危險罪,還犯法被關七天,還在家中吸安非他命,二十幾歲交女朋友,女朋友為他拿過小孩。而我母親年輕時也曾因家中無法養太多小孩,而拿過很多胎兒。曾經有位風水地理師說我母親和我哥住的地方是「無尾巷」,所以哥哥永遠有志難伸,不適合住在現在這個地方,可是母親因習慣了堅持不搬。

我曾在目前住家中為他們做煙供、唸〈大悲咒〉二十一遍,還有唸《佛說長壽滅罪護諸童子陀羅尼經》迴向給他們倆的嬰靈,但是我也不清楚是否有效?還有最近我也很困擾就是無論我唸經或做煙供迴向給公司的上司或同事,似乎不見成效,他們也都會找我麻煩。因為我長期茹素,不想跟人家起衝突,人家就叫我持〈大悲咒〉二十一遍,然後迴向給那些找我麻煩的人,可是做了也都似乎不見成效。

我曾經在一次機緣遇見一位道姑,她跟我說:前世我是一位大小姐,時常愛捉弄家中丫環,所以今世無論去哪裡工作都得不到上司疼愛,也會被同事欺負,真的是這樣嗎?可是那位道姑卻沒有指示我該如何解冤釋結,所以想問蔡師兄、眾仙佛,指點迷津我該如何做才能化解眼前一堆業障?還有想請示仙佛,信女如果要自行創業(例如:開小吃店或糕餅工作室),是否會比目前待在工廠還順遂?我每天在家一早或有空就會做煙供跟唸〈大悲咒〉,然後迴向給公司領班以及待我不好的同事,請問仙佛這樣對解冤釋結有沒有幫助?有時候一直被同事欺負,很想離開公司,但是工作真的不好找,只好不斷忍耐再忍耐,我在想是否前世我真的犯下重大奸惡,今世才會需要受此果報?麻煩蔡師兄幫我向仙佛請示為我指點迷津。信女感恩合十(自述結束)

佛菩薩慈悲明示:

確實有欺負丫環之事。誠心懺悔,並誦《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》各215遍。

不可創業,並非每人適合創業!您的部分,要待在工廠對您最好。

三位嬰靈干擾(二女一男)。每位需誦《金剛經》、《藥師經》、地藏經各72遍。三位共需各誦三經216遍,並自行助印《四合經》200本、《地藏經》100本與人結緣,以超度投胎轉世。

風水師說無尾巷,非事實,請勿信!

染上惡習部分,為同輩嬰靈干擾所致(母親所墮胎的因果干擾),處理完,可漸漸改善。

蔡師兄常說:「干擾不用多,一件干擾就可以搞得您全家雞飛狗跳」,何況是這種綜合干擾的案例,放著不處理,家中如何安寧?

我們在辦事時,很多他人的業主菩薩都會到精舍,畢竟我們是中間調解者,祂們當然會想要來看看,有些甚至是干擾我們,不想讓我們處理。蔡師兄言道:許多人同時遇到業障與沖犯煞,當佛菩薩要敕化符咒讓當事人排除外靈時,業主菩薩往往會阻擋,不讓佛菩薩辦理。這時我們就得要與其溝通,甚至使用「楊枝淨水」(神通)去修復業主菩薩的靈體,讓業主菩薩不再執恨,才能順利的辦理因果案件。有的業主菩薩過去所受的傷很重,像是斧頭劈砍、斷手斷腳…等,這些靈體不幫祂們處理,和解的經文遍數往往也談不攏。還有些業主菩薩會直接干擾我們的師兄姐,不過也得謝謝這些干擾,有這些干擾,師兄姐才會曉得業障的可怕,懂得要好好誦經。

總之,我們有整體的方法來辦理因果問題,而且也是義務並走佛法路線,請您放心推廣讓更多人受益。娑婆世界苦呀,想要脫離,唯有先消除各人業障,並且要精進念佛,以求明心見性,最後還得要推己及人,造就解脫之因。讓別人解脫,就是讓自己解脫!

39.因果實例--精舍辦事日誌20130414

精舍八點開始辦事,但因為佛菩薩在做靈界眾生三皈依,所以佛菩薩指示今天九點半才開始辦事。但一早已陸陸續續有人來請示,九點半一到便開始辦事。今天辦到下午三點四十五分才將所有現場辦完,也才吃午餐。

還好我們上週已決定所有網路與電話、來信的請示都在平常日晚上辦,待星期天師兄姐多一點再統一寄出資料,這樣星期天就不用辦完現場再接著辦,畢竟大家一天下來都累了。

由於已經做出公告,我們設定「無條件分享案例」,所以我們就針對今天辦事內容中比較特殊的案例做分享(並未全分享),讓大家了解一下一天辦事的因果業由,當然我們拿掉所有相關資料,對事不對人,望社會大眾能夠警惕。(以下所寫的「三經」都是代表:《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》這三部經)

請示者:與前夫是否還有緣份?前夫怒氣對待,請示前因為何?該如何圓滿?小孩與我皆從事保險業,業績、運勢不順,是否有干擾?如何圓滿?

佛菩薩慈悲明示:

前三世,您在廣東省當員外,對員工(前夫)很不好、很兇,常常罵、常常打,故來討債,本世已還得差不多。建議專心走修行的路,佛菩薩明示專修「觀音明心法門」,而婆婆是您員外時期的侍妾。真心懺悔並誦三經各300遍迴向家族業障。

額外加問:眉毛的痣是好的,勿雷射掉。

小孩部分有受到公媽障礙,可向公媽稟明:不會不理公媽,仍然會祭拜供養。事業應以壽險為主,產險為副。

嬰靈干擾一個(女的),請誦三經各72遍迴向超度投胎,並自行助印《四合經》100本。

請示者:身體不好(婦科),目前工作好不好(製作CNC配件)?夫妻不和!

(吵架)

佛菩薩慈悲明示:

前世墮胎四位。每位請誦三經各72遍迴向,四位共誦三經各288遍迴向,並印《四合經》、《地藏經》各200本,自行與人結緣。

此工作性質不適合您,請誦三經各66遍迴向工作運,以讓工作可以長長久久,做到退休。

夫妻不和,一樣是嬰靈干擾,早日處理即可改善。

請示者:母親走後,財產全數還給債主。請示有何因果干擾?該如何圓滿?

太太當我家產烏有後,要與我離婚,一直住娘家。請示有何干擾?因果?該如何圓滿?小孩出生至今,生病吃藥不斷。請示有何前因?如何化解、圓滿?

佛菩薩慈悲明示:

母親本身有福份,故往生後,福份即帶走,故家道中落。父親前二世侵占他人土地,請誦三經各66遍迴向父親的業主菩薩。

太太沖犯到遊路將軍,佛菩薩賜五色符六道與靈符處理。

孩子受到嬰靈干擾(與您同輩),請誦三經各60遍迴向,並印《四合經》100本,以超度投胎。

地氣逸走,安八卦凹鏡可以化解。

請示者:有婦科方面問題。事業:想工作退休後,回大陸修建觀世音寺廟,是否可行?姻緣:有新對象,是否能成功?小孩問題:以後是否有機會入佛門?

佛菩薩慈悲明示:

前世嬰靈干擾一位(男嬰,流產)。您曾在福建泉州的寺廟(承天禪寺)打雜,故結下很深的佛緣。建議在台灣就好,不用回大陸。

與新的姻緣:當朋友就可以,不一定要結婚。

孩子二個都可入佛門,可到法鼓山。

加問:丈夫(已往生)在平民區,為人好,在世做得不錯。

您適合「地藏法門」。

請示者:晚上睡覺半夜都會醒來。與000是否為正緣?在某公司是否可待?

佛菩薩慈悲明示:

您目前沖犯無主家神,佛菩薩賜五色符六道與靈符處理。並且您與藥師佛有緣,應專修「藥師法門」,早晚恭誦一遍《藥師經》與〈藥師灌頂真言〉108遍。

過去世您係獵人,射死老鷹(就是目前的000所投胎)。再下一世,您為大象,000用槍把當時為大象的您殺死。請誦三經各160遍迴向,了結和000過去世之因果。再誦三經各36遍,和000結成善姻緣。

這間公司可待二~三年。

請示者:失眠二~三年,躺下無法入睡,或是多夢。家庭失衡,因被媽媽趕出家門,而自行住外面。從小到大,總是覺得我不孝,我已照她意思讀她想唸的科系,也放棄出國,照她意思結婚,又離婚。工作方面,有個色老闆,不知是否該換工作?原本的前夫還要回頭嗎?還是緣盡了?超度嬰靈,感情姻緣不順,是否有關?

佛菩薩慈悲明示:

前三世,您於中國青海省和一男子交往。後來男子移情別戀,故您下毒毒害其家牲畜,牲畜全部死亡,男子家境陷入困境,求上天主持公道,故遭此報。請誠心懺悔,需誦三經各215遍迴向,並請放生二萬元,迴向此業。

前二世,您認為當時的女兒(現在母親的前身)好吃懶做,所以趕她出門。目前乃因果相循,您也遭此報。請誦三經各49遍迴向,化解前二世的因果心結。

請誦三經各24遍迴向,與前夫破鏡重圓,您應該主動常打電話聯絡(可先準備草稿)。

共有五位嬰靈干擾,每位請誦三經各80遍迴向,五位共誦三經各400遍,並印《四合經》300本、《地藏經》200本。

母親沖犯到遊路將軍,故影響到精神。佛菩薩賜五色符六道處理。

加問求子因緣:還會有生小孩的機會。

請示者:本人的前世因果。本人與夫之因果,哪時才能結束這段緣?在家修持哪部經典?

佛菩薩慈悲明示:

前世,您們家四人在當時為生意人(就是目前的您、弟弟、母親、父親),結伴而行去蒙古做生意。氣候不好(下雪),當時有一位生病,但你們三人不顧道義,棄之不顧,又瓜分其財物,結下此怨。當時那個人就是現在的父親,而且有一位分比較多錢,那一位是現在您的母親。所以目前父親對家中人員心生嗔恨。您務必懺悔,並誦三經各380遍迴向父親。您請其他家人應對父親的靈識懺悔,可於父親熟睡時在其耳邊告知,希望父親原諒。

您專修「地藏法門」,每日一部《地藏經》,持〈滅定業真言〉。

請示者:先生投資不順,是否有業力干擾?該如何圓滿?

佛菩薩慈悲明示:

請先生直接去找當事者處理。

加問:您前世在福建泉州為出家眾,丈夫當時為供養者、功德主,供養您。您可誦三經各108遍迴向,助先生事業順利。

您應專修「地藏法門」。

請示者:我的修行:目前日誦一遍《地藏經》、《瑤池金母解脫定慧真經》,早晚持誦〈地藏菩薩滅定業真言〉七日一萬遍。通中脈(破瓦法)一日宜修幾次(氣)?感恩。本身合適修持破瓦法嗎?目前飼養的三線鼠(強強)已往生,如何助其更好。

佛菩薩慈悲明示:

您應專持《地藏經》,專持〈滅定業真言〉,適合「地藏法門」。

修練部分請勿雜修。

請誦《地藏經》200遍,超度三線鼠(強強)出世當人,至有修行的家庭。

請示者:哥哥已歿,葬於大甲鐵砧山公墓,現在投生何處?如何助其更好。

佛菩薩慈悲明示:

目前在冥府第四殿。可誦三經各215遍迴向,助其至平民區。或誦三經各380遍迴向,並印《四合經》、《地藏經》各100本,助其至聚善所。

再過三個月,請再到精舍請佛菩薩開天眼。(本身有修行,修得不錯)

請示者(代問):這小孩為單親媽媽帶大,因這位母親在感情路上不順,又後遇到他父親,才當小三,鑄成大錯。可是這位母親不求名份,所以獨立撫養,孩子無辜。小孩的數理反應尚不錯,但文科就不靈敏了,求往後孩子能不恨母親,好好待母親。請示如何圓滿?

佛菩薩慈悲明示:

小孩的媽媽請誦三經各180遍,化解當小三,介入人家家庭的業障。

請誦三經各108遍迴向給小孩,化解心裡的不平衡。

以上是本日現場問事部分較特殊的案例,其餘常見的開示就不再贅述。

「因果債功德還」,誦經是一種消業障又明心見性的好方法,以下是精舍王師兄個人誦經的經驗分享:

誦經行之有年,很多人的第一拍反應是「難以置信」,然後從言談之間可以察知多數人覺得誦經是一樁「迂」事。當然,沒好處的事,沒有人會去做,就讓我分享一下誦經的收穫。

靜定:在持誦的過程中,最常見的是妄念紛飛。有時一秒間就有多個念頭閃過,不管是好是壞,不能否認的是心被自個兒矇住了。偶爾,片刻專一,無有他念,那時可真有著筆墨難書的欣悅感。心,靜了,定了,很多事就慢慢明白了。

希聖:經上所言都是聖賢行止,這就是最好的老師、最好的典範了。譬如讀《地藏經》可以學習地藏菩薩的至誠至孝;讀《普門品》可以學習觀音菩薩的大大慈悲;讀《金剛經》可以學習「應無所住」的般若智慧。說實在的很多書讀著只是一時趣味,要真能作為一生依歸的恐怕就只有經典了。

日日讀經,就能日日進步,總在臨事時,才曉得自個兒又從經典得到了多少。就像蝸牛慢行,即便慢到不可思議,總是日日有進境,有朝一日肯定能感受到成就的。願親朋好友亦能得到靜定之妙,希聖之道。(自述結束)

或許許多人見到我們把時間花在唸經修行,覺得我們是在浪費時間,怎麼不多賺點錢或是休息呢?沒錯,多賺點錢或是休憩確實會讓未來更美好,您趁閒暇之餘再多做點好事,下輩子就可以變得更美好,您這是在為未來鋪路,得到一個光明美好的將來。不過,我們做的事情,雖然每日要花時間誦經消業障與心性轉變,但所得到的結果是「沒有來世」,一個沒有拘束的未來,一個平淡且清淨的將來。

40.因果實例--頂門開啟

◎以下案例由精舍師兄整理,並經由佛菩薩與當事人同意才公告為案例,望有緣人參照:

一位小師姐,目前國中二年級,其家長帶其到精舍已經問事兩次。她總是負面情緒,無法讀書並且哭鬧不休,而且想要跳樓自殺。她的外觀看起臉有很深的黑眼圈,相當沒精神,到精舍問事時都昏昏沉沉,並趴著睡覺。他們已經求助多處神壇廟宇,皆無效果。

第一次處理,佛菩薩明示有一位16歲因病往生的女眾外靈沖犯,進住小師姐體內,干擾其心智,經佛菩薩敕化五色符,已處理完畢,並有好轉。幾天後又出現不正常行為,馬上又來電請示,發現另有一位23歲自殺的女外靈沖犯干擾,一樣入住體內,我們馬上又請佛菩薩處理。

後來我們感覺不對,請蔡師兄察知,發現小師姐的「頂門」無緣無故被開啟。在此說明,一般人的頂門是關閉的,修行人可經過長時間的修行修鍊,練至頂門開啟,讓自己的靈識得以出外辦事,且能於往生時直接前往佛國,一般這樣的修鍊叫做中脈通頂,很多教派都有提到。如果自己修要很久,得要配合渡眾生、正確的方法與佛菩薩加持才能快速練就。但如果是一般人開啟頂門,只會很容易的讓外靈進住,干擾身心。

後來蔡師兄將其頂門關閉,並經由佛菩薩確認已經關閉。我們以為事情結束,不久後小師姊的家長又來電,說女兒的情緒又極其不穩,這次想鬧自殺。蔡師兄入定觀之,發現小師姐的頂門又開啟,感到疑惑不解,於是請示佛菩薩。

佛菩薩查完後,因此事重大,一開始並未同意告知來龍去脈,後來經由蔡師兄一再秉明,才決定將此事由當作案例,讓世人警惕因果報應。以下簡述案例:

此乃祖德問題,屬於天譴與業報。小師姐其祖父在42歲時,他有位朋友經商致富(一樣是台灣人),並未娶妻。祖父的另外一位好友覬覦這位有錢人的錢財,便邀小師姐的祖父策劃了一宗謀財害命的計畫。

有一日,這位有錢人外出收錢,共收了350萬台幣的款項(在當時為大筆款項)。祖父與其好友便邀請他到路邊攤,藉機灌酒,待其不省人事後,將他帶到山上的草寮,將其綑綁後並且分屍,事後將其屍首餵野狗,得手的350萬元由兩人平分。因為這位有錢人並未娶妻,而且家人以為他失蹤了,所以此案並未被世人發現。這位有錢人的冤魂,於冥府三殿請領黑旗令,於三年前開始討報。主謀的那位朋友,2年前開車入山時失事,剎車壞掉,開入山谷後粉身碎骨。業主菩薩並干擾師姐家,將小師姐及其堂姊的頂門開啟,使外靈進住,干擾身心智能。因為業主菩薩領有黑旗令,所以當蔡師兄將小師姐的頂門修復後,仍然可以再開啟,繼續干擾。如欲化解此業,務必真誠心懺悔,並念誦《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》各600遍,並且得要放生20000元,以與業主菩薩和解。

常言道「冤冤相報何時了」,不過對業主菩薩說這句話其實是沒什麼效果的,因為對方才是所謂的債主,您是當初的加害者,加害者要求債主「冤冤相報何時了」,這能有什麼用呢?必須要配合「懺悔」與「補償」才有效果。

◎以下是精舍陳師兄自述:

幾年下來,發現辦理因果濟世真的不簡單,尤其自己有感應能力後,更覺得需要佛菩薩幫忙,也讚嘆佛法的奧妙。我們在接電話時,常常電話一拿起來,就感到心口悶、頭昏、身體痛…等症狀,請精舍師兄觀之,往往都是問事者的業障干擾,真的跟蔡師兄(阿伯)說的一樣「電話一接就中了(別人的業障)」。曾聽許多來問事的人說他們曾到其他地方問事,很多都辦幾年後就不辦了。當時我不明白,為什麼這種濟世的事情要停止?自己經歷過後我終於懂了,「業障」還真是可怕。

我們精舍教授的「銀河大手印」就是要讓我們有能力處理這一類的干擾,雖然對於外靈的部分很有效果,不過對於業障,還是得要乖乖誦經,畢竟祂們才是受害者,神通對他們是起不了作用的。

對於別人的業障,當我們確定受到干擾,我們會告知祂們:「我們是奉佛菩薩慈悲指示來辦理因果濟世,而且我們純屬義務,不拿眾生的一分一毫,不接受供養,請您不要來干擾我們,冤有頭債有主,請您回去找當初傷害您的人。我們只負責幫您們協調,幫助您們和解,絕對沒有扛業障的意思。何況冤冤相報何時了,您當初被對方傷害,難道您過去世沒有傷害別人?現在您討祂,到時候別人討您,這又是何苦?弄得不好,到時候入了三惡道怎麼辦?倒不如因果債功德還,您也趁此機會好好修佛,為自己種下解脫的因緣,而且拿到功德後您也可以償還過去世的宿業,或是用這些功德出生在更好的家庭裡面,這不是很好嗎?」有時候講完這番話,業主菩薩就會離開,但還是有些嗔恨心很強烈的業主菩薩會繼續干擾,這時候就得請佛菩薩或是師兄出面了。

我們只是義務的中介協調者都會受到這樣的干擾,那被干擾的當事人呢?如果是很大件的業障,真的很難想像那種被干擾幾十年或是好幾輩子的狀況,光是用想的就覺得難受與悲哀。

綜觀世間的佛教,很多並沒有這樣的業務,幫眾生直接處理因果問題。想到自己曾看過佛陀的故事,裡頭就提到很多有關於佛陀為人告知三世因果的案例,點出世間一切都是因果,我們做的事情就是如此。

爾今您知道這樣的平台,無論您修什麼教派,都請您要好好的推廣,讓眾生受惠。您可多多發我們的書,發名片,在網路上寫文章推廣,或是來信分享您的案例讓更多人了解,或到精舍當志工…等。

再次強調,無論您修何法門都可以請示,畢竟因果問題人人都有,不過請您遵照佛菩薩開示,我們用的經書是《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》這三部經,您當然可保有您專修的法門,我們對於修行並不會強迫,但面對佛菩薩開示的功課,則仍然以此三部經為主。畢竟部部佛經相通,但妙用卻不同,這三部經可以消業障又讓您快速明心見性,確實有大功效。

41.因果實例--形煞

◎以下請示來文照登:

牟尼精舍各位師兄好,想請示家母的事。家母一個人住南部,想請問:她在父母家庭中長大,備受保護,但嫁了父親後,人生卻是像掉入地獄裡一樣,丈夫不體貼,不照顧家裡,還外遇,長子又賠光她的積蓄,幾乎是她負擔家庭重擔。導致現在過的很不好。

身體因工作關係也不好(她腰痛、雙手血液循環不好,左腿日前摔到還在痛),請問家母是前世做了什麼事嗎?才會導致今世生活這樣子?謝謝師兄(來文結束)

佛菩薩慈悲明示:

屋場氣場不佳所致,地氣逸走,需速安八卦凹凸鏡,在門斗上左邊安凸鏡,右邊安凹鏡(例如座北朝南,即是東邊安凸鏡,西邊安凹鏡),即可化解,安裝妥當後即可改善,切莫胡思亂想。

操勞過度所致,無因果業力干擾,可誠心持誦《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》各108遍,待持誦完畢來信專案迴向家運旺壯、事事順利。

中部一位師姐來信請示:先生愛喝酒、愛抽菸,請問是否有干擾?是否可戒掉?小孩子不愛讀書、愛上網,請問是否有干擾?

屋場亂,需速安山海鎮,以將煞氣鎮壓,除去外力干擾。

小孩有業障干擾,前世用棍子鞭打小女孩,致其全身受傷嚴重,需先誠心懺悔並誠心持誦《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》各36遍,待持誦完來信專案迴向化解此因果業由。

全家應積極同心協力,佛菩薩明示可每日依「藥師法門」專修:《藥師經》早、晚各一遍,〈藥師灌頂真言〉至少108遍,《藥師經》待累積36遍可來信專案迴向補家庭運勢,待持誦一段時日,可漸漸走入順坦,漸入佳境。

一直找不到理想的工作,想請問我的事業前途未來發展如何?請示的工作適合我嗎?

佛菩薩慈悲明示:

房屋磁場出問題,速安置獅咬劍方可化解。安好後,事業約一個月後,方能漸漸平順。

請示的工作適合您,請放心並且認真工作。

請再日誦一遍《藥師經》,並誦〈藥師灌頂真言〉每日至少108遍以迴向事業,將使您的事業運更旺,請務必實踐。誦滿一定遍數請來信告知迴向,比如說3672108、…等遍數。

以上是屬於形煞的部份。許多問事者的請示結果都會有形煞的問題,有的是房子的方位不好,有的是門前有形煞、煞氣干擾,有的則是有無形眾生干擾。雖然一般佛法不談風水,但是眾生面對這樣的干擾,究竟得如何化解?

真正的大修行人面對這樣的問題就是境隨心轉,面對干擾都得逆來順受。只是,我們真要能如此,早就成為高僧大德了;這樣的心境這麼好修,早就「滿街都是仙佛」了。所以佛菩薩慈悲明示了方便法,教導眾生使用以下四法化解形煞。頭痛醫頭,腳痛醫腳,直接化解這些形煞,讓您受到的干擾銷除,事事順心,自然對佛法生起信心,好好誦經修行。

◎以下為此四法介紹:

八卦凸鏡:化解陽宅周圍門窗的正對面受到的沖煞氣,如柱子、電線桿、路燈柱、交通指示牌、樹、巷子、道路、電梯出入口、牆角、屋簷、…等。

八卦凹鏡:與凸鏡恰好相反,凸鏡的作用是分散煞氣,而凹鏡的作用則是收聚氣場。當大門出現地氣逸走或有吉物遠離住宅時,就可利用八卦凹境來收聚氣場,讓家庭更順。

山海鎮:化煞,針對墳墓、宮廟、殯儀館、醫院、屠宰場…犯陰之處,或是形煞,如路沖、壁刀…等也可使用。

獅咬劍:鎮攝邪煞、辟邪鎮宅,提升家宅氣勢。

以上四種除了安裝外,還得遵照佛菩薩的開示使用,並不是裝完就結束。每逢初一十五早上的卯時都得要拜祭,請佛菩薩們親臨加持,才會持續有功效。

這世間許多事情並非眼前所見,很多事情沒碰過您真的不曉得。我們一向秉持「有效用的渡眾生方法」,不只有教導眾生念佛,還得要徹底解決眾生的問題,要您過的好,還要您解脫。上述四法,無論您是否把它們歸類在「佛教」,但就我們的認知,這是目前可以迅速處理這些形煞的方便法。就像醫生開藥方一樣,沒有一定要開哪一家藥廠的藥,而是開「有效」的藥。

如果您得到的開示是依此四法來化解住家形煞,而您又很堅持一定要是「您眼中」或是「世人眼中」的佛教而不想依法化解,在此還有兩個方法教您,以讓您解除心中的罣礙:

搬家,找一個沒有形煞的房子,此法最直接了當。

跟高僧大德一樣堅定信心,吃苦當作吃補,境隨心轉,逆來順受,接受干擾。

總之,這一類的狀況無法使用誦經化解,目前我們用的就是這四個方便法。

佛法的本質是無相,所謂「修一切善法」的目標是為了達到「心無罣礙」。您在修行路上必須時時依此省思,避免走入您制式的佛法。

42.因果實例--自殺是痛苦的開始

一位師兄已經練到可以「隔空遙灌」(不用見到對方,隔空替人灌頂或加持),他跟蔡師兄講述一則親身的故事,由蔡師兄分享轉述:

師兄前世在西藏修行,為一間喇嘛廟寺內的二師兄,他本身很有智慧又很精進,後來得到師父的賞識,並傳位於他,不過此舉卻招來同門師兄弟的不滿。師兄弟們開始對他異樣眼光、冷言冷語與排擠,認為應該傳位給大師兄才是。後來二師兄受不了排擠的壓力,投崖自盡,粉身碎骨。本部分為師兄自己所見的前因後果。

本世,師兄一切生活都正常,直到他到了前世投崖自盡的年齡,他的磁場開始混亂,一個自殺的意念一直在腦海裡徘徊。巧妙的是他正好也在前世投崖自盡的日子在浴室裡割腕自殺,還好發現得早,撿回一命。本世師兄也不敢坐飛機,就是因為前世投崖的關係,在阿賴耶識裡種下因緣,有懼高症。

另一案例:一位師姐到精舍問事,她的脖子無原因的腫脹,四處就醫無效。佛菩薩明示:師姐前世因為家庭糾紛,一時想不開而上吊自盡,此即前後因果。而師姐到前世自殺年齡,亦產生自殺的念頭。

精舍已有辦過許多自殺的案例,自殺確實要入枉死城,並會照三餐輪流刑罰,而且中陰身每隔一段時間會再重複一次自殺的過程,直到陽壽盡後,再入十殿受審。並且累劫累世到了自殺年齡,此陰影必再重複,所以千萬千萬不可以自殺,自殺不是解決,而是痛苦的開始,切記切記。

產生自殺的原因有很多,有的是自己想不開,有的是業障、外靈干擾。人生很長,學佛就是要看淡放下,平時就得要培養這樣宏觀的心態。自己感覺人生很苦,「為什麼我的人生就得受這麼多的痛苦」?這是業報造成,一切依循因果,萬般都是自作自受!應該要積極面對,轉變人生。您可參閱《了凡四訓》,並且依循實踐以改造人生。或依經念佛,讓自己的視野更寬廣,心態放寬後,您心中就不會掛礙這些世事。

不過,精舍也辦過許多自殺的案例是由業障或是外靈引起,針對這樣的問題,最好的方式就是「弄清楚原因」:

針對業障:

許多導致自殺的案例,往往都是過去世的重罪。或有前世謀財害命;或是前世壞人家庭,甚至讓人自殺;或是酷刑相犯,置人於水深火熱之中,…等。業主菩薩往往嗔恨心很重,當然會強烈的干擾您,也讓您想自殺。這樣的事件,往往都是先讓您家庭紛爭、諸事不順,而後產生憂鬱症、自殘、重度憂鬱,然後再一步步的走向自殺之路。

建議您來信請示,弄清楚前因後果,事後並對業主菩薩懺悔,最好是每日誠心懺悔,最好以下跪磕頭的方式,以表達最誠敬的悔意。並且要功德補償,「因果債,功德還」,彌補以前的過錯。有懺悔,又有補償,短時間內也許還不能奏效,但您實踐一段日子之後,必有改善。這是我們的經驗,也確實有效。

針對外靈(沖犯煞):

宇宙之大並不侷限於地球,也許您覺得光是地球上的人類已經很多了,但其實靈界的眾生更多,而且很多時候並沒有所謂的法律保障,各種狀況都可能發生,就像是沖犯煞。

許多沖犯的外靈會直接附著於人體,如果時間久了都不處理,那外靈侵占的程度會越來越多,導致您所認識的人根本就不是本來的人。精舍也常處理許多有關沖犯而導致想自殺的案例,這些案例通常都是突發的,就像變了個人似的,一般人不會處理,當然就會越拖越嚴重。

像這樣的狀況請您來信詢問,如果是沖犯等問題,佛菩薩會教您如何化解。趕快將問題處理好,克服外力干擾後再好好誦經念佛修行,讓心平靜,並有功德護體,自然不容易再受到沖犯。

「自殺防治中心」:生命之可貴,在於它能發光發熱,溫暖週遭的人。生命之無價,在於它能創造人世間的一切美好。而生命之無限,在於它能夠繼往開來,延續我們共同的理想與價值。當我們遭逢挫折磨難,難免沮喪失志,或感到無助無望。有時心煩意亂,衝動難擋,或因憂鬱情緒、藥物酒精的推波助瀾,而忘卻了生命的可貴,走上自殺之路;這是何等沉重的損失,無法承擔的傷痛。

您務必認清「肉身雖會亡,但靈魂不滅」,遇到事情先靜下心來想想,如果不能解決,再求援助。更高層次的作法便是請您好好的誦經念佛修行,以佛教的觀點來看待每件事情,要將眼光看得遠一點,自然心不掛礙,智慧油然而生。以上這些話,感覺說都很好說,但做卻很難?其實不然,您只需要依照佛菩薩開示,日日專修指定的法門,並依戒律實踐「斷惡修善」,說來也神奇,您自然會慢慢有感應,哪天您就恍然大悟。這一切,只需要您每日的實踐,就會有效果。

有任何想不開請務必來信或來電請示,莫尋短路,自殺是痛苦的開始,每個人未來都是佛,自殺是殺佛,罪孽不輕呀。

43.因果實例--公報與私報(刑事責任與民事責任)

◎以下為精舍中同修師姐過去世時的案例,還望引起社會大眾與公僕人員的警惕。

師姐於因緣成熟下經朋友引薦前往牟尼精舍處理一些因果事。後經佛菩薩慈悲開示,了解到過去時曾為縣府衙役中的捕快,且近來請示的因果案例,10件之中就有7件都是捕快之世所結下的因果。

師姐過去世時因塵世的貪、嗔、癡牽引誘惑下,無法自持,常利用權勢欺壓善良百姓。佛菩薩慈悲明示:欲了結過去世當捕快之業力總結,需真心懺悔,並持誦《金剛經》1200遍、《藥師經》1200遍、《地藏經》1200遍,方可了結過去世為捕快的總業力。

之後接踵而來的業力仍舊是捕快那世所造成的因果。但師姐的心裡不斷浮現出了許多問號,不是經佛菩薩明示念誦三經各1200遍來了結當捕快時的總業力,怎麼還會有那麼多業障呢?

於佛菩薩慈悲明示下,師姐才大悟到原來那三經各1200部是了結當捕快時領取公職費用卻沒有在工作崗位上盡忠職守的職務因果。這是屬於公報,也較偏向於現今刑法上的刑事責任;而事後的業主菩薩接連討報則為私報,偏向於現今的民事責任。

這兩方面,都起因於當公僕人員領取公俸卻無法善盡為民服務之責所造下的因果。一旦違背良心做事,所付出的代價會更大更深,不可不慎啊。所以更勿讓慾望泯滅了自己的良心。

其實不單現實如此,冥府之中的刑責也是如此,亦有分成刑事責罰與民事追討。冥府是為了矯治人心所設立的一個刑事機構,但最終的目的還是以勸人向善為終旨,或許手段激進點,卻有著很深的體悟。而刑罰過後,虧欠業主菩薩的部份仍需一一償還、一一了結,方可解脫。這沒有違背因果,更沒有一皮二剝之實,而是天理正義的象徵,不可不慎,莫犯因果。

修行心得

修行心得阿伯(蔡師兄)的話~集錦

◎以下為精舍師兄姐所整理有關蔡師兄(阿伯)時常教化的觀念,請有緣大德細細品味:

綜合篇:

蔡師兄(阿伯)的修法:「觀音明心法門」是集結了自己累世的修行精華,融合了禪淨密,修起來相當迅速,成效也相當卓越。況且修,除了要修鍊,重點仍在修行。心若偏了,依然成魔。

精舍的手印:

靜:定的手印為「法界定印」。

動:左手蓮花,右手劍指。蓮花:慈悲、智慧;劍指:降伏、利眾。

天下沒有白吃的午餐:修行沒有捷徑,許多人見到師父有高深的功力,就想要立刻跟師父一樣,但卻沒有看到師父苦練了二、三十年。許多入門的人,一下子就想跳級,這樣修十幾年的人不就白修了?修行無捷徑,惟有循序漸進,打好基礎才走的穩。修行沒有一步登天之法,要怎麼收獲,先怎麼栽。

經師易得,人師難求;經文是真理,人會受七情六慾影響,就像:活在掌聲中、活在誇獎中,貢高我慢後,便將真理踩在腳下。這並非佛法、非老師的問題,而是人自身的問題。就跟闖紅燈一樣,並非紅綠燈有問題,而是人自己要犯的。

到處拜,就像面對總統;求灌頂,就好像跟總統握手。但只有這樣依然不會成為總統,還得要自己努力,這才是根本。

福是修來的,不是求來的。就跟農夫一樣,整日求天,天上就會掉下農作物嗎?種瓜得瓜,種豆得豆。

所謂的佛法就是證悟者得證的方法,並沒有一定的形態或方式,只要能幫助自己證悟,那就是佛法。

修行要專修,每日功課不間斷,我也是這麼修的,若坐這山望那山,修一百世結果也一樣。

修行要如何快速

方向正確:消業障→明心見性→中脈通項,並且要渡眾生

明師指導:師父教學,並且可以有效處理徒弟的問題

善友:切磋、鼓勵、學習,要常聯絡

自己要精進

渡眾生才會真正迅速

修行篇:

知福、惜福再造福,福報才能綿延不絕。如同弓箭射向天際,無論力道多強,終會有落下的一天。

〈藥師灌頂真言〉是方便法門,重點仍在《金剛經》及《藥師經》。

嗜慾者深,其天機淺矣,凡事「淡中知滋味」。

有功無德易遭魔,有德無功難成佛。福慧雙修。

心中若能空、佛法便能通,心中不能通、佛法如何通。

修心要訣:定、靜、安、慮、得。

佛菩薩及阿修羅的差別:一個是利己,一個是利他。

無考不成道,逆爭上游:業障、塵世不考,中天、魔界、佛菩薩也會考。修佛是在逆境中修起。

精舍LOGO底座:慈悲→歡喜→卑下心,這是修行的重點。

修行人不碰政治,碰了便有立場、就有分別。

吃虧就是圓滿:世間沒有什麼叫圓滿,只有「不計較」。若自己什麼都不計較,其實就是圓滿。

聽別人說都是聽,聽懂並不是悟道。切身實踐後,等到自己親身體悟,才是悟道。

修鍊篇:

天下沒有白吃的午餐,熟能生巧,久鍊成鋼。

「旋轉」才有力量,才能鑽入。這是我累世修鍊的大心得。

我們在等佛菩薩加持,佛菩薩也在為我們打分數。

神通抵不過業力,修鍊遇到業障→意念會沒力。老實誦經、老實唸佛。最大的干擾不是外靈,是自己的業障。

修鍊神通只有一個訣竅,就是「勤」。可以選擇早點練成,也可以幾世後(或2年或2030年)再說,當然早點練成,可以幫更多人。但人生的主要目的是在「悟道」,其餘是附帶,亦或是渡眾生所需的能力。

渡眾篇:

修行不是當「自了漢」,是要利眾;應以眾生為主,就像軍人:若沒到過外島當兵,是不能成為本島的「司令」。所以,以西方為依及幫眾生解脫,兩者程度有差。

渡化:先「化」→知識、心態的轉化,再「渡」。

世上什麼人都有,以後遇到其他法門來「比較」的,不要理他,如如不動修自己的就好。

我們的「本」:不收費、義務,一定要貫徹。已經有太多案例了,切莫在名利裡打滾,引以為戒。

教導:對方最好是白紙一張,否則難實幹。

佛法:循序漸進、因材施教。

嚴師才能出高徒

一定要盯,才有成就

創造修習的機會與環境

真要修才教他

修行心得佛與魔

末法時期學佛者眾多,但魔強法弱。魔者最喜借用正法攻擊正法且貢高我慢,正所謂以彼之矛攻彼之盾。說的比正法還動聽,誤導眾生。實不可不察!就以現今台灣的例子為例,凡是攻擊毀謗之行為皆是魔的行為。因為在佛菩薩的眼中,眾生皆是未來佛,絕不會出言毀謗,縱然是行為偏差之人,也只是一時的行差踏錯,本性仍是佛。

魔者見眾生皆魔,佛者視眾生皆佛。此乃心性的本質流露,心心念念皆是利益眾生的心念。在此引用

孔子家語:

言人之惡,非所以美己。

言人之枉,非所以正己。

意即是說:說他人的缺點,沒有辦法使自己更完美說他人的過錯,也沒有辦法使自己行為更端正。

如何分辨正法,依經為師,雖是老生常談,但卻是屢試不爽,當今檯面上赫赫有名自稱大師級的人物,有些我執過重,毀謗他人者還有斂財。例如:一個蒲團就賣好幾萬,一個水晶球賣好幾萬,藉種種理由事務行斂財之實!因為佛菩薩本身不需要錢。經過精舍佛菩薩查詢,的的確確都是「精靈」或「魔王」主法。真是令人膽顫心驚,稍一不察,便成魔子魔孫。修行要從自性清淨下手非藉用外力加持可得,更非用金錢可以授受,若此!那是不是有錢的人就成大菩薩,沒錢的眾生不就永遠修不起來了?

願出離者,只要依照經典所云依教奉行任何人皆可救脫。《藥師經》云:「於佛所說契經深義。不能解了。有雖多聞而增上慢。由增上慢覆蔽心故。自是非他。

嫌謗正法。為魔伴黨。如是愚人。自行邪見。復令無量俱胝有情。墮大險坑。此諸有情。應於地獄。傍生鬼趣。流轉無窮。若得聞此藥師琉璃光如來名號。便捨惡行。修諸善法。不墮惡趣」。

所以上天是公平的,若真的有在利益眾生之行為,就算是曾經走偏了,佛菩薩也是會暗中加持協助導正。

動機影響行為,一念之間,佛與魔明確判定!因果法則真實不虛。付出什麼便會回饋什麼!

若要佛法興,唯有僧讚僧(廣欽法語語錄)

共勉之~

修行心得修行與修鍊

「修行」的部分主要就是調整心性,修正自己的行為,目標是明心見性,了脫生死。而「修鍊」的部分並不是每個教派法門都有,請依照自己的法門精進、專一的修持,切莫走馬看花,雜修很難成功。而針對「修行」與「修鍊」,靜坐(禪坐)都是一個很好的方法。尤其是觀想熊熊烈火燒掉身體時,真的會有一種「凡事不必太執著」的想法產生,這對於「修行」是有很大助益的,請您務必試試。

「修鍊」的部分也需要靜坐,很多修鍊與觀想有關,心靜,才有辦法觀想的真確,才有效應。蔡師兄常告訴我們,修鍊最大的成功關鍵就是「熟能生巧,久鍊成鋼」,修鍊沒有捷徑,「練就對了」。如果很難專心,可使用「憋氣」,以使意念沉澱,幫助觀想。

「修行」的部分遠比「修鍊」重要,成就佛道不外乎「明心見性」,所以修鍊務必要配合修行,如果心態不對就不是成佛,而是成魔,墮入阿修羅道。蔡師兄常說「觀音明心法門」有三個修行步驟,一是銷除累劫累世業障,二是明心見性,三是中脈通頂,在這其中以明心見性最難修,因為這部分包含所有日常生活、意念、想法、待人處世…等乃至所有行為,通通都包含其中,務必一點一滴的修正,才有望成功。

修行心得拍手功與甩手功

除了好好修行,也要有好身體才能救更多人。拍手功與甩手功無需任何道具,沒有任何限制。人的手掌有許多穴道,藉由拍手來刺激穴道,也讓末梢血管循環變好。而且練此功可強化新陳代謝,讓身體健康。若您本身有修鍊也可調順自身磁場,讓您把氣練足、修鍊更順利。試問,如果您身體都不健康,那怎能練?

時間:早晚兩次,先做拍手功,再做甩手功,每次一共約45分鐘。工作前(早上5點)或早餐前;傍晚:四點以後(出家眾:早課前)

拍手功:兩腳與肩同寬並放輕鬆。兩手掌微微出力張開,此時五隻手指會自然彎到手掌後方。兩手臂自然下垂,上臂與前臂呈現垂直並且要放輕鬆。以此動作開始拍手,自然張到最大,再順勢擊掌,擊掌時打掌心即可,手指因有點自然往後彎,所以不會打到(打到也沒關係)。拍到兩隻手通紅,汗流浹背即可。

甩手功:兩腳與肩同寬。將雙手(前臂與上臂)上舉至頭上,然後用力甩下,甩下時膝蓋微彎。力道比例:上舉3分,甩下7分。

修行心得修行契機(陳師兄)

有一天在回家的途中,忽然聽到後面有人叫我。仔細一看,發現原來是包子(包師兄)。彼此閒聊了一下,包子就說要介紹個精舍要讓我認識。當時我對於佛法頗感興趣,就索性跟其一同前往了。抵達目的地之後,讓我訝異了一下,這個地方距離我家不遠,我內心在想:「長得這麼大,我都不知道我家附近有這一間精舍!進到屋內時,感覺這裡有一股非常祥和的氣息,令人心曠神怡!」

經由包子的介紹後我才認識阿伯,當時第一眼看到阿伯的印象,內心想著:「看起來跟普通人好像差不多。」然後就跟阿伯閒聊了一下,相談之下,才發覺阿伯氣度非凡。與此同時,包子就塞了一堆經書給我!從那日回去之後,我便對精舍燃起強烈的好奇,有空之餘常去造訪!精舍的師兄姐們也是相當親切熱心的助人解決困難。每逢精舍辦事時段,便過去幫忙。不知不覺中就成為精舍的固定班底之一!

附帶一提,我有時頭會有莫名暈沉和胸悶,經過阿伯處理過後,確定是業障干擾。過去世時常執棍杖毆打他人,以致本世身體不適的情況頻繁!經過誦經迴向後便有明顯改善。但是累劫累世造業甚多,要一口氣化解絕非一朝一夕所能達成,唯有精勤誦經持咒,再配合〈藥師灌頂真言〉,每日務必持之以恆、長久薰習。

誦經的好處實在是多到不勝枚舉,一定要身體力行才能感受得到好處。再加上處理諸多民眾的因果實例後,真是令人嘖嘖稱奇。從此更確信了因果的精準和可怕。

在道場聽到一位師兄修了40多年的肺腑之言:「業障不消,修任何厲害法門也是了不得力。故須先有正確的觀念,配合正確的方法,再努力精進,假以時日,必有成就!」

精舍的阿伯非常謙虛,相處越久,越能感受到阿伯修為的高深。其法門也是毫無保留的傳授,是非常難尋的「良師益友」。阿伯常說:「人生的唯一目的只有修,沒有第二條路了。」在此非常感謝牟尼精舍阿伯及眾位師兄姐的教導和鼓勵,這是吾人的修行契機!(自述結束)

剛開始陳師兄在修行時常會跟著同事跑遍台灣各地的佛寺廟宇,有的宮廟相當靈驗、有的法師神通廣大,到處看了許多不同的法門。後來精舍阿伯問他「你跑了這麼多地方,看來是經驗豐富,請問您目前學會什麼?」問到此處,卻讓冠良師兄啞口無言了。

許多人到廟裡去都是「拿著香跟著拜」,雖然誠心十足,不過修行可不是只有誠心,還得要有「正確的修行方法、指導者、自己要精進」等這些因素才能成功。如果只是走馬看花「今天別人說這個好,您就信這個;明天別人說那個好,您就信那個…」就算是十年過去,甚至是一輩子過去了,也確實難有成就!

「修行貴在專一」,高僧大德也都是從基底一點一滴累積上來的,「沒有一步登天,只有『老實念佛』」,死心蹋地的跟著師父的腳步才能走到終點,究竟解脫輪迴。

人生的歲月不多,轉眼間幾十年就過去了,不好好把握時光,老了可就沒精力修行了。修行若不趁早,老來只剩煩惱,共勉之。

修行心得修行契機(煒媛)

◎以下是煒媛師姐自述:

與牟尼精舍的緣分最關鍵的人物是我婆婆,婆婆在一間佛寺看見《因果濟世集》就深深的相信因果的重要性,之後婆婆、老公就和我一起踏入牟尼精舍及修行路。

猶記當初到牟尼精舍時,問的是為何自己和家人長年來服藥不斷、負面情緒纏身,請示出來為過去世因為家族共業為「搶奪他人的魚塭,害一家四口頓時失去生計因而跳魚塭自殺」,之後全家人辦菜桌跟業主菩薩懺悔,並積極的在一個月之內將120遍《金剛經》、120遍《藥師經》、120遍《地藏經》通通誦完,並迴向給四位業主菩薩,在結婚當天婚攝的車子擦撞到老公表姊夫的車子,幸好都沒有人受傷,當時想若是我們沒有開始念經、布施,後果應該就不堪設想了(通常結婚前的干擾最嚴重),也感謝表姊夫的寬宏大量,不跟我們索取維修費,更感謝四位業主菩薩的慈悲,也讓我更堅信因果的重要性。

回想當初別人怎麼勸我念經、修行我總是聽不進去,我行我素,雖然有時會布施、樂於幫助別人,殊不知業障討報對一個人的影響竟是如此的大,所以現在的我一定要持續行善,更希望能幫助別人脫離困境,才能彌補以前所犯下的諸惡事。

現在我跟老公昇峰一起在精舍當義工,想當初每日的小吵,偶爾大吵,現在我們有了共同的話題,也一起相互扶持,互相學習,不知不覺感情也變好了,精舍也成為了我們之間的溝通橋樑。

在精舍裡也從阿伯身上學會了好多東西,有時在跟阿伯聊天當中讓習慣負面思考的自己也慢慢學著去正面思考,更覺得阿伯是位博學多聞很有涵養的人,總是受益良多。在精舍久了,也看破一些事情:「再有錢的人不代表是最快樂的人,而是能幫助別人的人才是最有福報最快樂的人」,而現在的我修行對我來說就是修正行為、導回正軌,並將這善知識一直推廣出去。(自述結束)

牟尼精舍辦事的宗旨:藉由因果濟世解決眾生的各種問題,包含因果、外靈、風水、祖靈、嬰靈…等各種的干擾,再藉此機會推廣佛法,使佛法在有緣人心中發芽,慢慢擴及到家庭之中,變成佛法家庭,讓更多人受惠。看煒媛師姐個人及家庭的改變,就是最好的驗證。

近來處理因果濟世中,也常會見到家庭問題,諸如夫妻不合、為錢吵架、…等,摒除嬰靈干擾的因素,常見的就是「相欠債」。人世間,不外乎生、老、病、死,今世的丈夫、妻子又是前世的誰?今世的子女,前世又是結何因緣?諸多疑惑,但不外乎就是了結因緣。與他結善因緣,本世就是善因緣;與他結惡因緣,本世自然受報!雖然道理只有這幾句,不過卻少有人看透。

以下是精舍師兄寫給某位師姐的一段文字,供您參考:

看您的樣子,您應該很愛您的先生,相同的我也愛我的太太,不過我卻沒有因為愛她而放棄學佛。我深深明白一切有輪迴,就算我這輩子很愛她,而到了下輩子,我也不敢肯定她還會當我太太。或者,如果彼此緣盡了,她走她的,我走我的,到時候她墮入惡道怎麼辦?我能救她嗎?

諸多疑慮!倒不如現在我決定看清事實!事實就是我愛她,除了我要離苦,我也要她離苦得樂。我不放棄做功課與修行,也決定要消業障,用正確的方法愛她。我一樣愛她,一樣顧家,照顧好自己也照顧好她與家人,這才是「真正的、永遠的」愛她。如果只看到眼前短暫的愛、眼前的甜蜜家庭,以為本世好好過就好了,那這樣的愛到底算什麼?只有幾十年的愛,如此飄渺;只有幾十年的家庭幸福,到底是真是假?

一個真正念佛的人,心性會受到轉化,脾氣變好、慾望變低、想法開闊、積極正向、福慧增長…等,這些利益,以上都可以慢慢從佛經中得到。有這樣的人來當家人,想要家庭不和樂也挺難的吧!

如果您的丈夫真的反對你,那你也要堅定信心,用「方便法」不要跟他衝突:他不喜歡看到你念經,那你就早點起床念;他不願見到你持咒,你瑣碎的時間多的是,不用在他面前誦給他看!學到經文內容後,調整自己的心性,修正自己的行為,福慧雙修,家庭保證和樂,等到機緣成熟再慢慢的跟他說,這才是聰明的方法。這些事情靠智慧就可以排解,隨便的找理由放棄,錯過真正的利益,吃虧的不只您自己。

菩提本無樹明鏡亦非台

本來無一物何處惹塵埃

修行心得修行契機(黃師姐)

◎以下是黃師姐的分享:

踏入社會後,接連換了很多業務相關的工作,為了追求生活上的安定感,不斷鍛練自己銷售的能力以賺取更多金錢。相信只要處之泰然的面對,即使是眼前被拒絕的窘態自然也能迎刃而解。慢慢地賺錢對我來說有如如魚得水的簡單,一星期工作五天休二,即使每天三點半早早下班,荷包依舊滿滿。

金錢上獲得滿足後,不禁對自己的人生有了另一番省思。業務是個很競爭的市場,辛苦地衝業績才有豐厚的金錢入袋,但到月底又得歸零重頭來過,反覆循環永無止盡,對這樣的生活深感厭倦,即使賺到了錢,不過只是有好一點的物質享受,並沒有所謂真正的快樂。

日子久了,心裡不禁自問:如果只是把最精華的生命拿去吃好穿好,這樣哪裡有划算?確定要和普天下人一般走著相同的路?結婚、生子、買房、年老、壽終…等。為了要維持生活的水準,我得一直跑,這條路是沒有盡頭的!

現代人擁有的其實已經足夠,你還要為了那些多餘的東西累到老死嗎?再繼續走這條路,等於是讓自己掉進永遠也填不平的無底洞!我其實不需要那麼多東西,只要縮小慾望就沒有無底洞要補,才能有其他選擇的機會,走上更寬廣平坦的大路。

千年田地換百主,我的生命不是為了積攢房子或為了沒有生命的物質而存在,更不是用寶貴的生命去換取帶不走的東西,然後空過一生懊悔的死去!

努力工作了十多年,身邊存了些積蓄,我選擇讓自己沉澱,毅然決然辭去了工作。心想有能力錢隨時要賺都有,但人生最精華的年輕歲月卻是用多少金錢也買不回,於是退出職場讓自己有多餘的時間、空間來找出真正屬於自己的路。

這一停就休息了六年,常到圖書館看高僧大德的書,以書為師,過著平靜的生活。這樣適意的開始了我接觸佛法的契機,閱讀有緣的佛書,讓人有如獲至寶的喜悅,彷彿自在的悠遊在佛海中。漸漸的能以佛法熄滅自心的苦,以佛法轉化教育自己的心,長養自己的慧命。

佛法教會我如何解脫煩惱:一切幻境展現在眼前,心不需要跟著幻境轉,要練習安住,當煩惱來時,不要給它「水份」滋長。世間任何事皆無常、煩惱和苦難,也是無定數,來了也會離開!練習心不去相應它,只當它是火車窗外一幕幕過去的風景。

佛法還教我認識了業力:業力是由身(行為)、口(語言)、意(念頭)三業造作而構成。我們要學習看守好自己的起心動念,意念看守好了就不會構成行為,業障也無從形成,將佛法運用在生活中才能停止業力無形的發展。進而運用因果法則,修習十善業,因為方向對了我們才能活在自己的善業裡,成為一個有福報、幸福微笑的人。

我看到這麼多令人眼花瞭亂的法門,想到《金剛經》告訴我們,所有的佛法都是為了解眾生的惑而存在,當逐漸明心見性,心恢復本來的清淨,萬法萬象本來沒有,只要安住實相,相續真心,不要再隨境轉,捨棄妄想分別,就到彼岸了。(自述結束)

為什麼說「一點一滴、一絲一毫?」無論是到精舍問事,或是在精舍服務眾生都一樣,如果心態都是「為自己」或是「可以就好」,成就當然不會高。來問事者,除了應好好努力精進銷業,也該推己及人,教別人也如何一同解脫;在服務眾生的師兄姐,除了在道務上要有基本的責任與精進心,心態上還得「盡心盡力」為眾生服務,如果只是當成「工作」而非「志業」,則程度與成就當然會有差別!所以無論以何為心,所做的「一點一滴、一絲一毫」佛菩薩全看在眼中,給的回饋與領悟也會不一樣,修行的速度與成就當然也就不同。總之,「您在等佛菩薩給您加持,佛菩薩也在幫你打成績」。

蔡師兄(阿伯)說:在精舍內服務,如果可以斷惡修善,且廣渡眾生,如此殊勝的功果,一定是地府抽丁,佛國掛號。但每人的程度不同,所達的境界當然不同,就跟西方極樂世界九品蓮位一樣,往生西方後,品位有高有低。既然願意為眾生服務,若能多用點心,用心盡力的為眾生,一點一滴、一絲一毫,功不唐捐,成就別人就是成就自己。

修行心得修行契機(昇峰)

因從小家中宗教信仰為佛教,也有恭奉佛像,所以對因果關係有些許的了解,母親於嘉義縣番路鄉半天岩紫雲寺請到一本《因果濟世集》,因母親心中有些疑問,這就造就我們第一次到牟尼精舍。

還記得當初到牟尼精舍時,我請示的問題是「想了解自己的因果業障及如何償還?」當初只是很單純想了解自己的累劫累世的因果業力,並沒有想到要請示過去世為何?而佛菩薩開示如下:「過去世時為一位得道高僧的座騎-大象,跟隨高僧四處弘法,於耳濡目染下,在本世亦有修行之心,可每日專修《金剛經》,並應處處弘揚佛法,推己及人,終能有龍天護法隨側在身衛護。若能再更精進,本世亦能了脫生死,解脫輪迴,得到最上乘的利益。望其能好自為之。」

而當時一同前往的有我母親及老婆,而我老婆請示的是有關家人長期身體不好,還記得那時最令我吃驚的不是開示的內容,而是我老婆於請示之後因為沒有經書,而家中可以幫忙持誦經文的人多達七人,因此精舍的師兄給我們七本《四合經》及七本《地藏經》跟我們結緣,當下我只覺得這裡一定是正法,因為大部份的神壇或是道場通常都是要收費的,而且收費的金額也不低,但我們空手而來,滿載而歸,未付任何分文,心裡想著原來這個世間還是有人這麼的無私奉獻,但這就是事實,所以當下我心裡誠心發心想跟著精舍的眾師兄姐看齊,如果我之後有機會的話,一定要來這邊做義工,幫助更多需要幫忙的眾生,讓他們離苦得樂,讓這個世間更加美好!在這裡我要誠心謝謝包師兄,因為是他傳訊息給我們,問我們如果有空的話,要不要來精舍當義工?有這麼殊勝的因緣,當然不用思考就直接答應啦!因為這也是我本來想要做的!

所以我很榮幸的從2012年大概45月開始正式加入精舍義工的行列,很高興我的人生因此有了轉變,開始邁入修行的道路。「修行」這個名詞聽起來很虛幻,範圍很大的感覺,但蔡師兄定義的很簡單:修行就是修正自己的行為,斷一切惡、修一切善!就是這麼簡單的定義,而修行不需要到某個莊嚴的道場才能做,因為修行就是從我們的日常行為做起!例如:人與人的相處也可以是修行的一環,盡力去達到圓融及圓滿,如果我們可以跟眾生結善緣,又何必要結惡緣呢?好與壞只有一線之隔,我們常因不如意的人、事、物或環境而影響心情,為何不用您的心去影響環境呢?常常想著所有人、事、物好的一面,當您放大好的那面,隨時隨地都可以相處在愉快的氛圍之下,那這個世界會因為您而更美好!(自述完畢)

昇峰師兄家住嘉義,每週日都與太太(煒媛師姐)一早就開車到精舍服務,有時候辦事時間比較久,每每都到天黑甚至晚上十、十一點才離開,他們是新婚夫妻,每週一次的星期天就這麼與眾生度過。蔡師兄常誇讚他們:「最好的就是夫妻同修,這真是可遇不可求,你鼓勵我,我鼓勵你,一起成就道業。而且每週都這麼盡心盡力,『真誠必有應,精勤萬事成』,前途一片光明呀!」

※盲人摸象:這個寓言故事,大家都聽過,就來溫習一遍,與您的修行結合一下吧!

三個盲人摸象,一個摸到象鼻子,感覺又長又軟,說那是水管;一個摸到象耳朵,感覺又平又大,說那是扇子;一個摸到象腿,感覺又圓又粗,說那是柱子。這三個盲人確實有摸到大象,但卻只有「感覺」到一部份,並未見到完整面。

看完這個故事,結合到人生、結合到修行,您有什麼想法?請先想想再往下看。

(請先想想再往下看)

人生裡面,到底有什麼東西?悲、歡、離、合,生、老、病、死…,縱然有相當成就的事業、縱然有幸福美滿的家庭、縱然有誠摯可貴的友情、縱然有金山銀山的錢財、但等到時間一到,依然什麼也帶不走!這麼說並不是要您視這些東西為糞土,而是要您看清真相,不要當成「人生全部」。當成人生全部,就像盲人摸象,都只看到一部份!也許有人不免嘲笑盲人只看到大象的一部份,曾幾何時我們也是有眼睛的盲人,在現實生活中茫茫然!

其實這些東西確實存在,不過卻是短暫的存在,長一點或許百年,時間一到,因緣一過,這些仍然會消失。

雨露霜雪本無主,風雨雷電應時現。就像《金剛經》說的:無論是在物質(金錢、房子…)、在感覺上(七情六慾),這些東西都是短暫的,如果一輩子在這裡面打滾,一下子就會過去,這輩子算是白白浪費時間。而且如果弄得不好,還結下業障,為未來埋下炸彈。

有鑑於此,所以得要修行,得要看清這些真相。也許這些話對您都是老生常談,都不知道看了不下上千遍了?但要請問您,真的「悟」了嗎?「悟」並非只有了解,而是親身體悟!人生若夢誰都會說,終身作夢怎麼不醒?

修行心得適性教育

近來所請示之師兄姐,有很多都已有每日固定持誦的功課及所護持的法門,但仍有不少師兄姐對於所修行的法門帶著不少疑惑,及懷疑是否適合此法門?更有坐這山望那山的心態。故佛菩薩慈悲針對每位師兄姐的資質、情況及根器做適性的開導,明示出下述各種法門,讓各位師兄姐務必依照開示專修,必有所成:「藥師法門」、「地藏法門」、「本師法門」、「淨土法門」、「觀音法門」、「觀音明心法門」。基礎功課先完成〈藥師灌頂真言〉100萬遍。(請見《因果濟世集》)

以上各種法門皆有其各自妙用,雖其法門不同,但只要專修並發大願心護持,其修持到最後的境界都會相同。畢竟「是法平等無有高下,是名阿耨多羅三藐三菩提。」切莫於佛菩薩開示後,不遵照佛菩薩教導,仍不斷去尋找各種法門及教派,懷著「什麼都想去嘗試學習」的心態。最後卻毫無章法,不知如何著手去深修。

其實好的法門只要確定後,努力以赴地去依經為師,不斷的落實於生活中,那麼必有所成。這就好比是挖井,只要確定地點後,不放棄的深入挖掘,必能找到地下水源。而不是一下挖這裡,一下挖那裡,到處挖掘,怎有可能深入而尋找到地下水脈呢?

亦如蔡師兄曾說過的一則故事:

師父要弟子從甲地至乙地的路上,撿拾最大的石頭,並帶至師父的面前。弟子聽完師父的告誡後,啟程出發,不久便發現一顆不小的石頭,便直接帶至師父面前。

但人們往往會在心中想說,這真的是最大、最好的石頭嗎?甚至想說後面應該還會有更大更好的石頭吧?殊不知,因為自己的定性或智慧不足,無法堅定其信心,遂又放下那顆大石頭。一換再換,更替多次後,石頭卻越換越小,路程已步入尾聲,心中的大石頭,卻仍在尋覓,了無下文。

故事中的石頭就好比是「法門」,只要堅定後,「安愚守份」的落實實踐,那麼便能有所成。而路程就好比是「人的一生」,能有多少時間可以蹉跎尋覓呢?

人身難得,不趁此世善因緣好好修持,更待何生渡此身啊!

修行心得雨過天晴

以下是一位師姐敘寫的故事,來文照登:

我爸漸漸恢復過來了,感謝佛菩薩和師兄,想說花點時間寫下這個過程跟大家分享,以增加信心。在今年5月初以前,爸爸就是個慈祥,身體和精神都是正常86歲的老人家。但很突如其來,他狀況變化很大,才10來天的時間從整個人喪失身體多項功能、大小便不能自理、無法行走、眼神渙散、舌頭吐出來、連提高手抓個臉都做不到,會恐懼、不讓人靠近照顧,有敵意。我爸是外省人,居然變得會說台語!他身體很虛弱,一般人走5步,他卻需要1小時。

大概突然變這樣一個多禮拜後,他精神異常亢奮,整個人能站立行走,移動30公斤的傢俱重物並且推去撞其它傢俱、毀壞物品。86歲的老人,一天可以搞23個小時都不休息,看他很累,但就是停不下來。才坐下沒有一分鐘,又起來繼續搞破壞,將客廳搞到面目全非,還一直跌倒,身上都是因為撞到而產生瘀青。我們心生恐懼的照顧他,但無法阻止他,因為他變得有攻擊性,會攻擊人。若接近他,看他的眼神,有時會出現好像看到鬼的恐懼,我媽和哥哥照顧他時都被嚇到過。

在這其中我們就在等待精舍師兄的回覆,師兄說已經在查,請我們耐心等待。我們幾個姐妹提早開始念誦《金剛經》、《地藏經》、《藥師經》。在我們集中力量念經時,爸爸他本來是只能休息1分鐘,念經後漸漸有功德護身,他停下來的時間變5分鐘,但還是繼續搞破壞。

師兄回覆我們因果業由後,說「爸爸前世是捕快、與同事押解犯人要去從軍、但後來卻將犯人騙到山崖、將他推下去致死!」我們終於理解這一切是爸爸對業主菩薩有非常大的虧欠。我們一邊照顧他,一邊加緊要做出功德還給祂,相信業主菩薩有了我們還給祂的功德,祂就有更好的地方可以去!

我們懺悔,感到非常抱歉。我們加緊腳步要達成佛菩薩指示共108部佛經的功德量。卯起勁來唸,有時一天16部《金剛經》,有時一天5部《地藏經》,跟姐妹們分工合作。很快的,我們就圓滿打電話請師兄迴向了。

爸爸的轉變是一天天逐漸好轉的!攻擊力變小,破壞的傾向也慢慢減少,開始能安定的坐下,以及可以睡半小時到一小時,沒有一直要動了。還有就是他在搞破壞時他的眼皮張不太開,只能看到一點點的眼球。當我們打電話迴向之後,看到他的表情,他的眼睛是全開的,看得到明亮的眼球,那種眼球被眼皮蓋住打不開的相和舌頭吐出來,以及臉頰凹陷的樣子居然不見了!他的眼神就像嬰兒一樣,

不知道發生過什麼事的皺皺眉頭。重點是當時還連續對我們笑了5次、我們看了好神奇!

現在已經進步到比原本的他更好,他可以自己鋪床、自理生活,可以跟我們正常對話,還可以帶他散步30000公尺。目前只剩下大概一天中有1個小時他會敲敲牆壁,他以為他在修理東西。這樣起起落落的轉變,不過就是今年5月間的事,這1個月的事,就好像大家陪著他做了一場惡夢。現在就像惡夢醒來,因為念誦佛經的功德,好像颱風颳過,但已風平浪靜。

無法想像,如果我沒去整理佛書發現牟尼精舍的因果集,遇到這種討報該怎麼辦?向誰求救?真的是非常感謝牟尼精舍的佛菩薩以及諸師兄們,提供這樣調解因果、解冤釋結的方便法門。只要每個人精進如實修行,業力一定越來越減少,才能真正安樂。

順道一提,因為那時顧爸爸我是顧晚上的,也就是說我都是晚上在念《地藏經》、《金剛經》、《藥師經》,每天都是晚上念到白天。我感覺心裡很平靜,而且還越念越快越簡單。剛開始念《地藏經》要1小時45分,現在1個小時就念完了,很順利,心裡也很安定。想跟大家分享「把多慮的時間,專心精進就好了」。

再次感謝佛菩薩和精舍的諸師兄們,也因為這次開啟了姐妹們接觸佛法,深刻體會到念誦佛經的不可思議。

後來我們請師姐分享,師姐又來信,以下來文照登:

師兄你好:能令大眾增生信心,當然我們要分享,迴向是請我姐用打電話迴向的,師兄就回覆說「已經迴向了」,然後爸爸就一天一天的更好。值得一提的是在今年5月,這樣精神大變化之前跟他說念佛或西方極樂世界才是歸宿,他聽的反應都是煩惱,不想繼續談,但在我們幫他念經迴向後的近來幾天,有次他一睡覺起來,妹妹說爸爸居然口中馬上就唱「南無阿彌陀佛」和「觀世音菩薩」,讓我們心中真是倍感驚訝!他居然會唱佛曲,以前從沒有過!

姐姐妹妹們:本來完全不念經,但看了自己的爸爸因為念經的功德有這樣大的轉變,這次我們每個人都是親身體驗,念誦佛經真是廣大殊勝、不可思議!兄弟姐妹不但因為此次事件學會念誦佛經,還繼續幫爸爸念誦佛經,希望他有功德護身就不會再發生這樣的事。要是他哪天一口氣不來,我們也不會慌,能立即收拾情緒為他念誦佛經,一路上有功德護身就妥當!所以爸爸是因禍得大福!

感謝業主菩薩的示現和寬容才能使家人都發菩提心,並讓我們親近領受佛經的殊勝,希望我們做出的功德能讓祂獲得更好的業報身,祂也能修習佛法,得證無生,真正離苦得樂。真是非常感謝佛菩薩與諸師兄們的恩澤,感謝不盡!你們辛苦了!

寧以勤勉補笨拙,勿仗聰明而懈怠

修行心得高峰經驗

曾有很多人在問完事後都抱怨:怎麼我業障這麼多?經文數這麼多怎麼念呀?我要工作也要帶小孩,沒有時間唸經…等,諸多的理由。下面這篇文章為精舍師姐親筆寫的誦經心得,雖然她用一整天來念經,也許與您的環境不同,但請您捫心自問「如果今天給您一整天的假日,您可以做到她這樣嗎?」精舍曾有師兄挑戰一天念誦十遍《地藏經》,現在真是江山代有才人出,長江後浪推前浪呀!並非經念得多,就會修得很好,但有這份衝勁,這等精進,要修好,怎麼會難呢?

◎以下來文照登:

一天念12遍《地藏經》。

訣竅就是:跟時間賽跑,念一部《地藏經》,我完成時間大概是約1個多小時。每個人完成時間雖然不相同,但這有個重點是…不用急,就以恆定的速度念誦即可。

分解動作:早起,我要念之前習慣先看當時的時間。早上6:20開始念,完成一部《地藏經》後,我第2部開始念的時間就不要超過7:30。中間就給自己留個10分鐘,活動一下身體。7:30就又坐下來唸第2部,這就是跟時間賽跑。這樣6:00起床,6:20開始念,念2遍《地藏經》後再去吃早餐,吃完再回來繼續念。大概到12點多就念了5遍,就去吃中餐,中間還每天喝2瓶茶提神啦!午餐吃完再接再勵。念時再注意一下開始時間,若從13:20開始念,到晚上19:00今天就累積了10遍,去吃晚餐,吃飽再回來拼個2遍,就可以睡覺了。

先做到審視時間,就會自動集中精力,自然電話或閒聊話語也就沒空理會了。因為我得在一定的時間內完成,這些有的沒的都會「自動忽略」。因為師兄跟我分享:要創造自己的高峰經驗,所以我就努力看看,看自己能碰到多高。

在創造自己的高峰經驗後,有覺得後來念經更輕鬆,像是集中精力、開發自己潛力的過程。就算一天沒有固定念到12遍《地藏經》,也固定有8遍或10遍《地藏經》。

當中,也經常用到師兄分享的「深呼吸」,接下來一口氣念一長段,念到一個段落且快沒氣了,就再深吸一口繼續念。念時,感覺累就坐正,多做深呼吸,好像幫自己灌氣,一氣呵成再繼續跟時間賽跑。

這就是我想跟大家分享的,希望對每個人都有所幫助。

蔡師兄常說「修行要專一」,就像是挖泉水:今天挖一窟、明天挖另一窟、後天又繼續換,請問哪天可以挖到泉水呢?這個道理很簡單,但真正運用在修行上,又有幾個人能懂?唯有專心致意在同一窟泉水上,用心精進的挖,才會挖到甘甜的泉水。

行貴在專一、精進。無論您修「觀音明心法門」、「地藏法門」、「藥師法門」,「淨土法門」,都應該專心、精進在自己的修持上,不可以隨便亂換修持。

並請您得要創造自己的高峰經驗,精舍裡也有幾位師兄挑戰「高峰經驗」,一天念誦10000遍〈藥師灌頂真言〉。挑戰過後,每天要誦幾千遍灌頂真言,其實都不是難事,要達到指定的100萬遍,怎麼會難?

要修,也得要環境。您在修行上一定要有師父,可以為您排解任何有形與無形的干擾,並指示方向,修行才會順利。再者就是要有同修相伴,可以一同切磋砥礪,讓自己不退轉。如果您沒有同修相伴,每天都在生活中打滾,很容易就有退轉心,被世俗所羈絆。精舍師兄姐也常聯繫,平時就互相切磋或是交接渡眾事務。

時常保持聯繫,周遭就都是修行人,與修行人親近,當然自己也會跟著認真修,環境真的很重要!

修行除了要在自己的功課上精進,也需記得消業障,如果業障都不銷,光阻礙就可以把修行通通打亂,這樣怎麼修?克服惰性,用「擠」的也要擠出時間完成功課,不然就不睡覺!

所有日常生活中的「每一個細節」,都與修行有關,任何行為舉止都是。修行是否成功,完完全全取決於「日常生活中」,請您務必好好謹言慎行,用功精進!最後,一定要渡眾生,老話一句「行菩薩道,成佛菩薩」。

修行心得隨波逐流與表象

很多時候在修行時,難免會遇上人云亦云時。而當面對此情況時,我們到底該相信世人的眼光,又或者是遵從佛菩薩的教導,堅定不移呢?

◎以下為北部師兄的實例,來信內容:

自從第一次接觸到《楞嚴經》,弟子就發心護持《楞嚴經》和〈楞嚴咒〉至今已有數年,但最近有師姐不建議我修此法門,說修了會出家,沒姻緣。欲請示佛菩薩指示和指導弟子與「楞嚴法門」之因緣。

精舍包師兄回信:

如果師兄您修行的困擾,是受到旁人的言語介入而不修,甚至於退卻,那真的很可惜!敢問你是要堅持修持經咒的願心?還是聽從別人的意見而中斷呢?這就好比蔡師兄曾舉例過的故事一般:一個有在修行念佛的人,就好比是明眼人,深知輪迴因果的真相。而未聞佛法及善知識薰陶的人們,就好比是被無明遮蔽雙眼的人。在修行過程中:你到底要聽信明眼人好呢?還是相信被無明遮蔽雙眼的人呢?此點還望師兄慎思!

佛菩薩慈悲開示:

您的修行法門為「地藏法門」,以後專修即可。日誦《地藏經》至少一遍,並且有閒誦念〈藥師灌頂真言〉至少100萬遍以上。想要達到100萬遍,每日至少也得好幾千遍,望您好好加油。

至於修到最後出家與否?應該不是修行的重點。如果修此咒就得出家,那是否在家居士通通都不能修了?佛法浩瀚,八萬四千法門廣渡無邊眾生,出不出家自己決定,各憑因緣。您重點應放在「利益蒼生」及「不忍蒼生受苦」的慈悲心腸,才是我們該去學習的地方。修行念佛不能只是單單的去注重表象,而忽略了最不該忘記的「慈悲心」。

◎修行貴在專一,以下為道場陳師兄自述:

從一開始見到阿伯(蔡師兄)到現在,已經四年了,時間過得真快。人說修行「三年一小成,十年一大成」,這四年對我來說,還真有點起伏。一開始聽到蔡師兄說因果,讓我對佛法生起了興趣。早在以前我也接觸過其他宗教,但我心中的困惑他們無法為我解釋清楚,我如何能信?而這些答案,我卻在佛經中找到,明白佛法是徹底解脫的方法。也伴隨著因果業障的現前,透過佛法的「因果債,功德還」,切身的感應、業障的銷融,更讓我信心滿滿。

這四年內,也接觸過許多不同的佛教法門。舉凡淨空法師、妙蓮老和尚、印光大師、廣欽老和尚的淨土宗皆是我嚮往的境界,他們講得很有道理,往生極樂世界、永遠解脫,真是可遇不可求。海濤法師的法門我也嚮往,慈悲沒有國度,諸佛菩薩教法都以慈悲為依。八十八佛禮佛寶懺也曾嚮往,誠心禮拜過程,確有佛法無邊的歡喜感。

這四年除了接觸這些佛教法門外,也曾到其他宗教的道場見習人家怎麼辦事,但主要的心思仍在牟尼精舍。每日不間斷的唸誦《金剛經》與《藥師經》,並且有閒就誦持〈藥師灌頂真言〉。週日的因果濟世、眾生的事務、蔡師兄的開示…等。看過這麼多的法門,我才發現我繞了一圈,最好的原來就在我身邊,就是得專修!

這麼說並沒有貶抑其他宗教法門之意,而是每人的因緣不同!修行貴在專一。當初自己看了這麼多法門,每個都嘗試一下,後來卻發現在知識上有衝突。由於法門太多,每個都懂一點,沒有深入就等於不懂,所以這些東西真的在我頭腦裡打架,到底是不是應該先消業障再渡眾生、該不該專心一意再加上念佛…?後來才明白,差點我就變成雜修。雖說佛陀教法有八萬四千都是為了成就眾生,但要解脫,專修一個就夠。什麼都修一點,什麼都不會,這樣不會成就,再修一百世也一樣。

繞了一大圈,我發現最根本的修持,其實就在日常生活中真修實幹。誦經、持咒、一點一滴的斷惡修善、渡眾生,並且把這些觀念通通落實在日常生活中。這樣的腳踏實地的做,直接面對眾生、幫助眾生,不就是和佛菩薩做一樣的事情嗎?

過程中也直接歷練身心,修心修法,應證自己學的到底對不對,是否要修正?有功無德易招魔,有德無功難成佛,這可真是福慧雙修,一步一腳印,踏實成就。有師父教,遇到問題有師父與師兄姐可協助處理,遇到因果業障可以迅速「因果債,功德還」,重要的是還可以辦理因果濟世,推己及人,大家一起解脫。此法門的修持也不只修行,還有修鍊,讓自己更有能力幫助別人。以後這些能力,也通通帶到佛國淨土,就跟《地藏菩薩本願經》講的一樣,地藏菩薩俱大慈悲、俱大神力、俱大智慧…,這一切怎麼來的?不都是一點一滴努力累積,成就眾生就是成就自己。

我近來也接到問事:對方說他心情很差,很久沒有誦經,只有聽淨空法師講經,並且有閒才默念幾句佛號。當事人其實到精舍問事過,我也知道他為業障所苦,我告訴他:淨空法師說要跟他專修淨土,每日要聞經至少8小時、念佛8小時、其餘的8小時才自行運用,好好努力一定有成就。像這樣偶爾默念幾句佛號,如何成就?而且當初辦理的因果業障現在都不償還了,這樣當初的懺悔有意義嗎?業主菩薩覺得受騙,當然更生氣,干擾是理所當然!

這世間法門真的很多,請您務必挑一個方向正確,又有人可以教學的法門(您可來信請示修行法門),並且「以經為師」,最後就是得要專一、堅定自己的信心、精進,切莫人云亦云。佛言:「夫為道者,猶木在水,尋流而言。不左觸岸,亦不右觸岸,不為人取,不為鬼神所遮,不為洄流所住,亦不腐敗,吾保此木決定入海矣!」又云:「人為道,不為情欲所惑,不為眾邪所誑,精進無疑,吾保其得道矣!」

修行心得禍兮福所依福兮禍所伏

◎一位師兄來信寫了一篇文章,以下來文照登:

許多事情在當下讓人覺得很不可思議,推論前因後果後,發現冥冥之中都早有定數的,只是礙於我們的眼界無法看穿這時空吧!肉眼看不見的事物並不是表示不存在,從接觸了牟尼精舍的這份殊緣來說,原本是與我相差十萬八千里毫無任何關係,卻在我生命中的某個轉角,透過大學時代的同學進而認識了牟尼精舍這個修行的好地方,當初我與這位同學在學校時並無任何交集,如今卻是如此,真讓人萬想不到,只能說是緣份到了,在拜讀過《因果濟世集》冊之後,深深體會到《老子》中提到的:「禍兮福所依,福兮禍所伏。」

禍兮福所依,雖說能力越大責任也就越大,但往往伴隨著造業的本事就越強,因為能力本是一件工具,如水能載舟亦能覆舟,用在好的地方便是造福人群,功德一件,用在不好的方面便是造業一筆,所以運用能力之人本身的念頭便突顯的重要,是善還是惡全繫於一念之間。人們總認為手上操有生殺大權之際是一件有福氣的事,可以心無罣礙的隨心所欲玩弄生命,卻不知曉大禍將至,業障如影隨形無法擺脫,當初的福造就日後的禍,所以人生在世應如履薄冰時時刻刻小心謹慎把持著善惡,才不至生出惡果來。

福兮禍所伏,當福報盡了種下的惡因都開花結果找上門來。遇到了牟尼精舍開始請示佛菩薩,我佛慈悲開示走上修行這條路上,如果沒有業障也不會有所修行,不會有種福報的念頭,不會知道善念的重要,也就不會有行善的舉動,更不會有卑下懺悔的真心跪在佛前祈求原諒,認真的想想這些業主菩薩是來渡我們,不然以我們的駑鈍不會知道自己的不完美,夜郎自大的活在想像的童話般幻境,使我們永遠都不會有進步,所以認清自己過去種種惡業是修行的開始,這樣離得道就不遠。

在看透福禍相生關係之後,是不是放下得失心,不再因福而喜悅,不再因禍而憂心,當心不再因眼前的福禍起伏便是邁向定的開始,心定而後能思,思而後能得,永遠要記著,憤怒會使我們失去智慧,仇恨會使我們降低判斷力,要常保持一顆平靜的心並不是一件容易的事,人常會因一時的憤怒仇恨而種下惡因,進而禍起蕭牆,這些都不是我們樂見的結果。所以要透過修行使我們的心境常保持平靜,透過佛法進生慈悲,在渡眾生的過程中會發現最後渡到的會是自己,畢竟南閻浮提眾生,其性剛強,難調難伏,卻在以人為鏡之後,才明白自己的得失,原來別人會犯的過錯自己也可能會犯,或許眾生即菩薩等身而以化渡。(來文結束)

就如同上述師兄說的「禍兮福所依,福兮禍所伏」,修行修的就是智慧與清淨心。

常見到許多問事的有緣人說到「其他道場的某某師兄姐,大家都稱讚他修得很好,可當修行的典範。不過他在家卻偏袒小孩,不明事理,或時常和家人破口大罵,或是對於金錢相當執著…等」,難道修行可以這樣切割嗎?想修的就修,不想修的就放縱?這樣的人,根本只有表面,也不會修成功。福兮禍所伏,惡緣一成熟一樣得要受報。

佛教的戒律:不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不惡口、不兩舌、不綺語、不生貪嗔癡,目的就是要直接斷除這些惡的種子。是非只因多開口,光是口頭上的戒律就有四種,如果不好好修口德,業障怎麼也解不完。生氣、無法忍辱,也是一般人常犯的。感恩是終身受用的福報,懷恨乃永世糾結的魔障。

這時就得要靠「智慧」,您必須了解這一些事情都只是短暫的,如果您不忍耐,只會造就更多問題!除了要遵守戒律外,您也可以使用下列的方法來幫助您:要克制這一些問題,您可使用「浩然正氣觀」(先前有提過),每當產生這一些不好的念頭,就馬上觀想。也可在每天一早起床,就觀想浩然正氣,時時如此。

而且也確實要規定自己:比如說「我絕不可以生氣」,每當發現自己情緒要爆發了,就趕快遠離現場,您可配合誦念《心經》,可以快速沉澱,自己定了要遵守的戒律後,就得要確實遵守,守住基本盤,您才有辦法再做更深的修行!

總之,生活中的「每一個細節」,都與修行有關,任何行為舉止都是!修行是否成功,完完全全取決於「日常生活中」,請您務必好好謹言慎行!

※「浩然正氣觀」:連續慢慢深呼吸三次,到第三次時將氣憋住,需觀想「伽藍護法」從您的頂輪(頭頂)之中進入,伽藍護法身發金光,滿臉紅潤,充滿浩然正氣(可觀想氣或是白光將您圍繞)慢慢的進入自身心中(約兩乳中間),慢慢地您自身與伽藍護法同在,您就是伽藍護法,伽藍護法就是您,將妄想慢慢排除。此時可以觀想腳底開洞黑氣排出,將黑氣掃除。

如果妄想還尚未排除,則再重覆一次直至排除為止。(若為因果業力干擾時,則需先和冤釋結;若未和冤釋結,那只是短暫排除而已,還會持續干擾,本部分可參照《因果濟世集》之銀河大手印。)

修行心得攀緣與渡眾

◎以下是道場師兄初接觸修行時,蔡師兄勉勵眾師兄的一段對話:

師兄問:藉由談因說果時,並引用因果案例,藉機勸人踏入修行念佛時,是否會因此介入他人的因果?

蔡師兄答:這要看當事者的初發心,如果是為對方好,並藉機勸人向善念佛,甚至有機會藉因緣讓師兄或師姐因此接觸善知識的薰陶,其實不會扛到對方的因果。

如有因此介入他人的因果,並扛到他人之業時,也可以請精舍的佛菩薩幫您慈善調解,並請祂們回去找原來的債主,所以此點不必擔心,尚會有佛菩薩當您的後盾。最怕「失去藉機渡眾的良機」,並因此畏首畏尾,不再去跟有緣人說明因果業力的循環真相及佛法的可貴。

淨化身心與消業障就好比是掃落葉:妄念與業障每日都有機會造作或是現前,總不可以等到落葉掉完後再掃吧!落葉需要日覆一日地打掃整理,這樣才能讓環境(身心)整潔舒適;而渡眾生也像掃落葉,一個來了就教一個,不是等到最後通通到來時再去教,而是透過因緣來感化大眾,以達到淨化人心及撥亂反正的功用。

反之,如果一開始只是純粹的幫人代問,卻沒有藉此告知他人因果業由的真相,甚至於冥陽兩利的好處,及沒有趁此良機好好地說明佛法的妙處,這可真是浪費一個教對方解脫的好因緣。

所謂的攀緣:有目的性與人認識,並且想從中謀取個人利益,所以是以「利己」為主!有違隨緣渡眾的本意。就像有人幫他人代問因果或是渡化他人,目的是為了親近對方,而從中得金錢、感情、名氣地位、…,這就叫作攀緣,「非常容易」扛到對方的因果。尤其如果又有利益往來,那扛到業障叫做「應得的」。您享受到該享的利益,當然也得要付出代價(別人的業障)。

勸化的過程,或許一開始的拿捏會做的不好、講的不好,但這是必經之路。福與慧的修成,則是從這些繁瑣中所養成。

「靜思語」:福從做中得歡喜,慧從善解得自在,處順境用無常觀,處逆境用因緣觀。是非當教育,讚美做警惕,嫌棄當反省,錯誤作經驗,在苦難中長養慈悲,在變數中考驗智慧,在繁瑣中學習耐性,在複雜中欣賞優點,在人我中相互感恩。知足善解常自在,不因是非起煩惱。

修行心得教導與給予

道場師兄在知悉攀緣與渡眾的差別後,又因勸化家人修行念佛上的因緣而再次請教蔡師兄。師兄很想勸化家人修行念佛,以圓滿了結宿業。但往往弄的不好,到最後只剩自己慢慢化解,因此因緣,便再尋求蔡師兄的協助。

◎蔡師兄說了這個故事勉勵師兄:

當你遇到了一個生活困苦、即將斷炊的人時,你是要直接給他東西吃呢?還是教他謀生的技能以求其溫飽呢?如果選擇直接給予他東西時,只可救其一時,不能一世。但如果教導他謀生的技能,不單單救其一時,更救其一世。故學佛修行,不單單只有慈悲二字,更要運用其智慧,適時地去教導、勸化周遭的有緣眾生。

一味單純付出給予時,更需衡量自身能力,不要到最後救不了人,更連累了自己。反之如果教導眾生善惡觀念及因果思想時,就不單單只有教其謀生技能而已,更給與其脫離苦海的善因。聖哲云:一粒種子能傳播不少生命,一句良言能賜益無數人群。人生不要在乎壽命長短,而要了解人生的真諦。

修行心得把握時機,專案迴向

◎以下是道場陳師兄自述:

我時常接到請示電話會問到迴向的問題。許多問事者會說:「我都誦完經後在家迴向,為什麼都沒有效果?」、「為什麼我一生一直做善事,業障卻還這麼多?」關於此類問題,並非做善事無效果,很多時候是「因緣」與「迴向」的問題!

佛菩薩明示:

我前世是一個惡毒員外,所造的業罄竹難書,甚至將累世修為的福報在前世通通耗盡,所以我的業障一條一條來,最高紀錄一天6件。還曾明示一個影像給精舍的師兄,師兄告訴我影像內容:一條道路上,佈滿密密麻麻的「石頭」,意味著過去的業障多到難以計數。的確,也如同此影像所言,光是前世的業障,目前零零總總加一加,也是三部經都各破數千遍。我也只能接受,畢竟既定的事實誰也無法改變,但本世我可以弭補,我願意一一懺悔、補償,因果債功德還。

後來除了前世的員外因果,連前二世(元朝)、前三世(南宋)…等的業障也相繼現前討報,佛菩薩明示:再往前的三世後來都有修行。聽到這樣的開示,讓我心中存滿疑惑,不是有修行嗎?為什麼業障沒有銷完,至今還有許多當時的業障來追討?後來才明白,原來要等「機緣」到:沒碰到因緣,如何消業障;不懂得「消業障的重要」,自然也不會消業障。

精舍內的文章也說過:一直做善事就像是存錢,但存的錢沒有迴向給業主菩薩,就像雖然自己有錢,但卻沒有還錢,所以業障當然沒有解開。牟尼精舍的「專案迴向」:先透過佛菩薩明示清楚的業障干擾,再將業障一條一條設定一個專案,做完功德後,直接請佛菩薩將指定的功德迴向給指定的業主菩薩,直接了當又迅速的一條一條確實的處理掉業障。

而迴向的部分,許多人說在自己的家裡迴向,想問:到底是「誰」來幫您迴向?這麼做並沒有明確的指示與程序,更沒有人為您確認,是否成功還真的無法得知!與其這樣,建議可以透過大的佛寺廟宇,一樣將自己的資料備齊,並記述功德數量,準備好相關的答謝禮(素果…等,誠心雖然重要,但基本禮貌也要有),直接請佛寺廟宇的聖神仙佛為您迴向,迴向完後可再請示是否已經迴向成功。當然,您也可以請牟尼精舍代為迴向,師兄姐都會告知或公告迴向成功與否。

如果您沒有用上述的方式去迴向,那請您得要多多參考。不過您也無須擔心是否功德會就此消失,沒有迴向的部分,往後或來世也都可能會變成福報…等,總之一點一滴都不會少掉。

很多的因果討報需要因緣,如果因緣未俱足,討報也不會發生。就像我修行三次,但那三世的業報也沒全部還清。不過趁著現在這個「甲子年因果大清算」,讓我們每個人的累劫累世業障都現前討報的因緣之際,趁機會趕快消業障。這雖然造成陽世間的眾生受到許多無形干擾而災禍不斷、奇病百出,但這對修行人,卻是一個大好機會!

凡事不要只看「一面」,雖然因果清算讓我們狀況百出,但卻可以透過佛菩薩來得知每個狀況後面的「業障」,把握這個機會好好的消業障。既然是因果「清算」,也代表因緣俱足:業障討報時間都到了。不趁現在趕快一條一條處理掉,更待何時呢?

而且也因為「狀況百出」,更顯得出世間的「變化」。如果生活過得安逸,請問您要修行嗎?答案真是不想而知。驚覺執迷已近悟,執迷不悟錯中錯,看清事實吧!

也有很多人會選擇迴向法界,精舍的文章也提過:與眾生結緣是很好的事情,但也得要先將自己欠別人的還清,不然欠了一屁股債都不還,讓業主菩薩在一邊干擾與等待,這對於業主菩薩一點都不慈悲。

在接電話的時候也有很多人會提到所謂〈變億咒〉的問題。蔡師兄總會笑著說:「那您以後吃飯時都只吃一粒米,再念變億咒就好了,可以嗎?」

修行不外乎「安愚守份、老實念佛」,如果〈變億咒〉可行,那為什麼佛菩薩還得要開示「某某經典誦幾遍…等」之類的和解功德,大家就乾脆把這些經文各誦一遍,然後念個〈變億咒〉,直接拔除累劫累世業障就好了,還得累得業障纏身嗎?而且如果這麼容易,早就滿街都是仙佛了!事實說明,這根本就是天方夜譚。

曾見許多法門有提到〈變億咒〉,在此〈變億咒〉應該是用於「施食」時,將所施的食物變億的咒語(無形的變億),以供養更多無形眾生,並非用於經文的「變億」,以上給您參考。

也常見坊間有許多佛寺廟宇提及「捐款XX萬,即可拔除累劫累世業障」,關於這個問題老實說也挺令人心動的。花這些錢就可以把過去世殺人、放火、搶劫、打人、妄語、兩舌、謀財害命…等,所有的業障消除?如果真的可行,大家應該都想要吧!此事因人而異才是!

可惜事實往往不是這樣,您做了多少,上天都會用「天平」為您秤得一清二楚,該是多少就多少,支票大家都會開,但得能如實兌現才實用。還是老話一句「安愚守份、老實念佛」吧!

把握因果清算的大好時機,運用專案迴向的確實效果,並配合自己精進老實念佛,推己及人的教更多人一起來做,好好的拔除累劫累世業障,一步一腳印,一起解脫。

◎註:本文章請示過精舍佛菩薩,經由佛菩薩同意才公告。

修行心得依經不依人

有鑒於近年來佛門中弊案不斷,特以蔡師兄的話作為勉勵:「佛法似是北極星,那是亙古不變的道理,如果有錯,一定是人禁不起三毒誘惑所引起的問題,而不是佛法出問題」。

並且佛法本身亦不強調追星理論,所有的一切皆以經咒、戒律為主,不依任何人、事、物,這是保護佛門的清家戒律,避免因「偶像」犯錯而對佛法做下不好的歸因,甚至於社會責任問題,不可不慎。

◎以下是二則關於佛陀的故事:

我等有所依佛陀寂滅後不久,阿難又到王舍城去,住在郊外的竹林精舍。有一天早晨,他出發到王舍城托缽,但時間還早,所以就去訪問了舊知好友婆羅門。

於好友寒喧完後,話題轉到佛陀寂滅後的佛教教團問題上。

婆羅門:「阿難呀!世尊寂滅後,還有誰是像世尊那樣偉大?」

阿難:「婆羅門呀!那有那樣偉大的人存在的道理。世尊是自悟此道理,自踐此道理的人,他的弟子只是跟隨世尊的教諭垂範而已。」

正在他們交談時,王舍城的大臣雨行一聲不響地進入屋內。他正在忙巡視城牆修復工程,偶然看見阿難在民房內,情不自禁地跑進來。他聽到他倆所談的問題,就側耳恭聽。而他所願意聽的就是佛陀寂滅後教團的事情。

大臣:「那麼,阿難呀!有沒有人經世尊指名為其寂滅後的寄託?」

阿難:「大臣呀!沒有那樣的人。」

大臣:「那麼,有沒有人經過多數長老比丘所共認,被推薦做為世尊寂滅後的比丘們依靠的人?」

阿難:「大臣呀!沒有那樣的人。」

大臣:「這樣的話,阿難呀!不就沒有做中心的人嗎?比丘們到底依靠什麼,如何來和合呢?」

這個時候,阿難毅然地回答道:「大臣呀!我們絕不是沒有依靠的,我們有依靠,『律法』就是我們的依靠!」

而這就是晚年的佛陀,一而再,再而三,反覆教示的「以戒為師」之精神,亦是現今我們芸芸眾生所該好好省思的重點。

見法者即見我,這是一篇臥病比丘與佛陀之間的故事。

佛陀住在王舍城郊外竹林精舍時,有位比丘為病纏身而臥倒於王舍城中一個陶匠家中。比丘自知來日不長,便囑託身邊看護的人:「朋友!勞煩您去世尊所在的竹林,告訴世尊:我病得這麼重,已無法痊癒。在臨終之際,我希望拜見世尊的尊容,頂禮世尊的尊足。可是,這具病軀是去不了竹林了。請您轉告世尊:憐憫弟子,請世尊勞駕到這裡一趟。」

他的朋友跑來竹林,傳達比丘的請願。佛陀立即應諾,動身前往到陶匠家中。比丘一見佛陀從遠處來,便慌忙起身坐在床上。

佛陀一至陶匠家中,便勸比丘躺下來,道:「不行啊!你要躺下來才好。我就到你床邊處。」

佛陀讓比丘躺在床上,坐在比丘的枕頭邊。

佛陀:「好一點沒有?耐得住嗎?」

比丘:「大德!我已經不行了。病的一天不如一天,毫無起色。所以,在去世之前,想見一見尊容,頂禮尊足,以慰長思,可惜,力不從心,無法至竹林見您。」

此時佛陀教導比丘道:比丘!見我這個老耄的軀體是沒有用的,比丘,你得知道:「見法者即見我,見我者即見法。」

聽到這句話時,比丘忽有所感,恍然大悟。在座的比丘們,也深深地被感動了。

佛陀婉拒弟子的禮拜,反而教弟子唯以見法,唯以禮法,才是真實受用,若只是空禮軀殼,則毫無真義可言,如何見法入道?這裡,即可見佛教本質的構造。

精舍文章亦提過:經師易得,人師難求,經文是真理,人會受七情六慾影響,就像「活在掌聲中、活在誇獎中」,貢高我慢後,便真理踩在腳下,這並非佛法、非老師的問題,而是人自身的問題。

先前也曾有請示者問過蔡師兄:「佛經都已經傳了三千多年了,現在時代變遷、日新月異,難道佛經內容不該做修改以符合現代趨勢嗎?」

這樣的問題,不曉得您如何看待?舉一則精舍的案例:精舍內有一隻小貓,名叫小黃。為什麼牠投生當貓呢?蔡師兄入定去查,發現牠先前在南海普陀山修行,對佛經並沒有深入了解,在經中加入許多自己的想法,改變了佛經本來的內容與含義,所以下凡再歷鍊,而後輪迴至本世。

佛法是徹底解脫的方法,是證悟者得證的不二法門。萬法歸一,如果您對佛法有真實的了解後,您再去比較道家的「自然無為」,甚至比較其他的法門,您就會發現其實道理互通,或甚至有些法門還不能解脫,教義依然在六道裡流轉,無法擺脫輪迴,這樣的法門多的是。這也是世尊為什麼說:末法時期,外道充斥呀!

依經不依人,請您得好好照做。「做對的事情比努力做對更重要」,為什麼我們本世要輪迴,就是因為不曉得這些道理,才會繼續在六道裡徘徊。而且解脫的道理,並不會隨著時代有任何變遷,為什麼?因為宇宙唯一不變的道理是「因果」,所謂的解脫就是通曉因果後,曉得世間萬法就是隨著因緣「緣生緣滅」,所謂花開花落悟無生:有花開,就會有花落,所以要攝心,當種子(因緣)不要種下,自然不會有相對應的因果,就是所謂的「無生」。六祖惠能大師言:菩提本無樹,明鏡亦非台,本來無一物,何處惹塵埃。

解脫的道理當然不會被任何時代、環境侷限,因為是人綁住自己。同樣的狀況、同樣的環境,對於悟者與迷者,將造就全然不一樣的結果。佛法主修「心」,曉得如何解開、鬆綁與放下,當然不再被束縛,自然可以解脫。

而今有證悟者的「腳步」可以追尋與效仿,依經不依人,依照經文去實踐,切記,「做對的事情比努力做對更重要」。

修行心得破除~殺生祈福~之邪見

◎以下是包師兄自述:參加外婆葬禮後,忽然感受到身體異常冰冷及虛弱。後賴佛菩薩明示了下列因緣:感受到異常冰冷,是感應到外婆之業果。由於外婆此生及累世之「過」大於「功」,故來接引外婆往生的不是金童玉女,亦不是地神(土地公),而是牛頭、馬面二位大將軍。佛菩薩亦明示:如欲超度外婆至地府平民區,需誠誦《金剛經》72遍、《藥師經》72遍、《地藏經》72遍及助印《地藏經》100本,專案迴向,方可超度救拔。

亡者眷屬常於祭祀時用不少牲禮祭拜,《地藏經》云:『我今對佛世尊及天龍八部、人、非人等,勸於閻浮提眾生臨終之日,慎勿殺害,及造惡緣,拜祭鬼神,求諸魍魎。何以故?爾所殺害乃至拜祭,無纖毫之力利益亡人,但結罪緣,轉增深重。假使來世或現在生得獲聖分,生人天中,緣是臨終被諸眷屬造是惡因,亦令是命終人殃累對辯,晚生善處。何況臨命終人,在生未曾有少善根,各據本業,自受惡趣,何忍眷屬更為增業。』而這些殺生業障也得要處理。

◎佛陀有一次經過一間婆羅門教的神殿旁邊,看見裡面燈燭輝煌,十分熱鬧。大梵天王神的塑像莊嚴地供奉在座上。教徒們正忙著,把一盤盤的豬、雞、鴨等牲禮都抬上來了。他們恭恭敬敬地奉獻種種供品。

佛問:「你們為什麼要用牲禮做祭品呢?」

教徒:「因為用牲禮祭祀,可以得到天神降福,賜我們更大量的財富,並使農作豐收,人民安樂,且命終後還可以投生天界。」

佛陀:「不對!用牲禮祭祀是野蠻的行為!殺生流血,只會成更大的罪業,罪業的行為怎能帶來福澤呢?」

婆羅門教徒很是慚愧,就問:「那麼要怎樣才可以祈福呢?」

佛陀回答道:「只有奉行眾善,純潔身心,才是福德的本源。」

婆羅門教徒聽了立刻信服,就跪在地上懺悔,以後不再用牲禮祭祀了。

◎利用牲畜祭祀求神降福,在古印度是一件很普通的事,不僅婆羅門教徒如此作,就連國王也深信不疑。

有一國王的母親生病了,許久都不痊癒,大王就命人預備宰牛、馬、豬、羊共一百頭做獻祭品,祈禱母親早日復元。

佛陀憐憫國王的愚笨,就去見國王,和他談道理。佛陀溫和地說:「世界上的一切事物,都有因果法則。例如:種田的人得到五穀;布施的人,得到富裕;仁慈的人,得到長壽;肯學習的人,得到智慧;好殺害生命的人,會得到不祥。」

國王覺得很有道理,就誠懇的問:「應該怎樣照料病人呢?」

「生病了,應該請醫生醫治和服藥才對。」佛說。

而國王也立刻悔改,便不宰殺牲口,請醫生診治母親的病,不久國王母親的病就痊癒了。

以上兩則故事,說明了殺生祈福是一種野蠻的行為,更會因殺生招感更大的惡報,不單單所求違背。亦如《藥師經》云:「救脫菩薩言。若諸有情。得病雖輕。

然無醫藥。及看病者。設復遇醫。授以非藥。實不應死。而便橫死。又信世間邪魔外道。妖孽之師。妄說禍福。便生恐動。心不自正。卜問覓禍。殺種種眾生。解奏神明。呼諸魍魎。請乞福祐。欲冀延年。終不能得。愚癡迷惑。信邪倒見。遂令橫死。入於地獄。無有出期。是名初橫。」(自述結束)

◎以下是道場陳師兄自述:

蔡師兄常說:修行修到一定的境界,身體會微微發光。這個光是人人本有,只是出生後就被蒙蔽,或被塵世所隱藏,透過修行,可以慢慢找回。就像是佛性,本來也就是人人本有,只是迷失罷了。

當自己修了幾年後,每每參加喜宴,就會接收到負能量,即便自己吃素桌,也是會受到喜宴會場被殺的生靈干擾求救。通常的狀況是感覺心口悶、胸口痛,或是覺得身體突然變虛弱…等類似的狀況,我已經有多次經驗,同修師兄姐也都是如此。

回到精舍請示,當然就如同上述所說,是喜宴會場被殺的生靈來干擾求救。遇到這種狀況,能怎麼辦?「各人業障各人扛」還是只能請牠們通通離開,回去找辦喜宴的人。這並不是不慈悲,只是冤有頭債有主,如果不想有業障,當初就不要造業障。

記得有一次我去參加親人婚禮,參加完後回到精舍。蔡師兄一見到我說:「你怎麼全身烏漆抹黑(靈體),而且身邊跟了一大群水族眾生」後來請示,是那間海鮮餐廳被宰殺的水族生靈,這當中也包含其他場喜宴的生靈,總之,通通跟回來了。當然,只好請佛菩薩幫忙排解。就如同精舍文章「靜坐流程」裡所說,我使用「琉璃體」觀想,想像所有負能量從我腳底排出,多做幾次並觀想身體如琉璃般透明無暇,過程中再告知祂們「各人業障各人扛,請回吧!」這一招真的超有效,真的是每個人都要學會的觀想呀!不久後,身體便恢復清淨。(本部分請參照《因果濟世集》之銀河大手印)

以前的我,真的會想「這樣趕回去,那不就回去找當事人嗎?對方不就很痛苦?」現在,我明白了:到底是誰先讓這些眾生痛苦?您不吃祂們,他們就不必死,何況宰殺的過程,往往都很殘忍!蔡師兄常說:「要救一個人不是給他魚,而是教他釣魚」,這話很有道理。待因緣到了,再教對方修佛消業障吧!這些業報還是讓對方自己受,畢竟這些生靈,當初也受到如此的痛苦。這是因果。

或許有人會說:「修久了身體會發光,然後就會有外靈干擾?那我不要修了!」這觀念真得很好笑!就像您得要賺錢養家活口,工作過程中,您會付出辛勞、汗水,身體會累,難道您會因為這些所謂的「代價」,然後就選擇窩在家中不工作,以免身體勞累而坐吃山空?這不是很好笑嗎?

修行的第一步是建立正確的觀念,我們就是迷失了本性,才想藉由佛法找回,目的很清楚,而在這樣的過程中,一定會有干擾、代價。您如果沒信心,請多找幾個道友,彼此切磋,相互勉勵。如果您遇到不能解決的,請您來信請示,無論如何,請不要放棄這個最重要的目標!

最後,就先從「戒殺護生」先開始吧!若您無法馬上茹素,至少一天先固定吃一餐素食,一段時間後再慢慢加碼。也應該要積極護生,建議可多參與相關團體的活動,過程中,您若見到被救的物命,同理心去比較,您就會曉得為什麼「諸罪業中,殺業最重;諸善業中,護生第一」的道理。

◎推薦兩個不錯的團體

請您參閱:中華護生協會、入慈悲門-觀音的家

求福,莫過齋戒布施;求壽,莫過不殺放生;

求慧,莫過廣學多聞;求安,莫過省禁是非。

是故

欲求正道,莫信邪師。欲出輪迴,莫犯因果,

罪福報應,如影隨形。邪正道殊,苦樂各異。

修行心得若要佛法興,唯有僧讚僧

◎一位師姐來信請示,以下來文照登:

師兄姐,您好!不好意思,因之前提問的問題功課還未完成也還未請您幫忙迴向,但現階段我有一件事比較緊急想麻煩您幫我看一下。也因為這是遇邪師邪法的問題,所以我有大概說明一下這事的因緣,內容較長,不好意思。

我國小時我的母親就跟著一位師父,而我家人也受到媽媽的影響也跟著那個師父,他是走00法門的,本來一直以為那位邪師是很如法的,但至兩、三年前才知道很要好的朋友曾經深受其害,進而知道這個師父的一些不如法的行為。

這兩天我與他聊到過往的一些事,知道更多的內情,真的是覺得很可怕也毛骨悚然,不知那位邪師他是去學什麼道法或密法的黑法,還是有養小鬼之類的,因為他會對人下符術或咒術來控制人的思想行為,甚至發生越軌的行為;而且我跟朋友也核對過一些前塵往事,我們發現那位邪師幾乎都知道我們倆人家裡所發生的一切事情,我與朋友的對話對方也知道的一清二楚,甚至講電話的內容他都可以在第一時間知道;我甚至懷疑我和朋友家這十幾二十年間所發生的一切紛擾之事,都很有可能是那位邪師搞的鬼。

◎請示:

想麻煩師姐您幫我看一下我或者是我的家人以及我家佛堂的菩薩及祖先有沒有被人下過符術或咒術?

另外想請問師兄姐,我一直在思考,不知道是否應該把這個問題矯正讓大眾來評判,但它的牽連真的太廣了,會有很多人因此而受累。我應該怎麼處理解決會比較ok呢?

我很想讓這個事情快點被矯正,因為我母親及妹妹仍然每個星期去那個道場親近他,而且我也不想再有人受害了,真的不知道怎麼做才是最佳的抉擇?

佛菩薩慈悲明示:

寺係正法,人的行為也是正法,不過,非修到某種境界,缺點總會有,但瑕不掩瑜,若要佛法興,唯有僧讚僧。

有被下邪符,但非00寺所致,另有其人,佛菩薩賜五色符三道處理。

蔡師兄提到:還記得XX法師嗎,寺是正法人卻練邪了,這是人的問題,非佛法佛寺出問題。人若不依本師所教,剛愎自用、貢高我慢、自以為是,就像開車不遵循交通號誌,早晚定會發生車禍,車毀人傷,不管他開什麼高級車都一樣!

◎後來師姐又來信:

師兄姐,佛安!感恩您的回覆,已將結果跟朋友說了,但我已無法改變他根深蒂固的觀念,只能說他願意持續地相信自己是對的。因為他認為是他親身遇到的事,人在執著時是什麼都改變不了的,我已盡力了,只求佛菩薩加持了。感恩各位師兄姐,阿彌陀佛。

◎蔡師兄親自回覆:

師姐,有可能係業障現前,一切隨緣。我有一位道友,修密多年,修到後來卻被一位250年道行的猴靈所左右控制,也是一樣,剛愎自用,別人講什麼都聽不進去,最慘的是這位精靈竟是他的業主菩薩,田地賣光,事業也不做,專心要跟其(猴靈)修行。其實有的修行人,業障也是非常重,絕對超出妳想像,故請依經修行,依教奉持。

◎師姐又來信:

師兄姐,佛安!感恩您的勸,朋友做了那麼久,居然敵不過業力的侵襲,也很懺悔這些日子以來因為相信朋友而造了無數身口意上的業。可是也真的很無奈,今天人不舒服了一天,想來應該是被朋友的業主菩薩干擾吧,只能說共了業,唉。希望可以不要再有人跟我朋友一樣在修行上太執著,修行明明可以很自在,卻被自己的念給困住而不自知,最後感恩師兄姐的幫忙。阿彌陀佛。

《佛說四十二章經》:佛言:「弟子去,離吾數千里,意念吾戒必得道。在吾左側,意在邪,終不得道。其實在行,近而不行,何益萬分耶!」真正的修行是日常,而且依循正確的修法的確很重要。的確,世間很多事都不容易判斷是真是假。不過,佛經不假,依循佛經去判斷對方的行為,可為指標。

蔡師兄說:「就是『假』的才要說的這麼真,這樣才能騙到您」,事實的確如此。法門這麼多,您不確定哪一個是真是假,請務必仔細地找方法辨別或是來信請示。如果是正法但您卻不喜歡,您可以選擇尊重,頂多換一個便是。

不過,這也不代表您可以一直換法門。先前有位有緣人到精舍請示,本來修00法,修得不錯,後來又練氣功,到達一定成就後(自言已經到達高級階段),居然又跑去練00功。他告訴精舍師兄,他一接觸到00功,那邊的護法師兄便告訴他「你先前修的00法內的護法菩薩跑來告訴我們這邊,說你修得很好,為什麼要換法門?如果要換法門,要給師父一個交待!」於此,那位師兄也不敢傳授他什麼東西,要他回去做好交待再來。

精舍師兄也勸他,但有緣人就說:「我00法與氣功已經練到不錯的級數,但我越練越覺得沒有感覺,我想換練00功,我剛去他們那邊,感應就很強烈!」後來,這位有緣人便離去了。

修行,到底要修什麼?修神通、修感應?感應不強還要換法門?這些都是附屬品,是工具,不是究竟。六道輪迴裡面,天人、阿修羅、精靈、鬼道…等都有神通,但依然得要輪迴,這不是跟人一樣嗎?佛菩薩神通廣大,但卻不用輪迴!差就在於少了個修行,少了個究竟。

法門很多,但正法不多!如果您未能確定,請您來信請示,以確保方向正確;並且得要尊重其他正法,「若要佛法興,唯有僧讚僧」;最後必定得要「一門深入,長時薰修」方能有所成就。

修行心得施食注意事項

◎以下為南部一位師兄來信請示,來文照登:

今有一事請求開示,本人因自覺業障較重,而長期有唸佛咒、做煙供、火供、施食與迴向的習慣。一次儀式約13小時,至今很久了,至少好幾佰座以上了。也曾印製精裝的經書,例:《地藏經》、《藥師經》…等等,千本以上。搭配其他的布施,並親送寺廟,但並無讓運途順遂,反而加速業障無窮盡的現前。但因秉持布施與贖罪的心態,也就一直做至今,直到經貴精舍開示,唸《玉皇普渡聖經》並迴向,情況略有改善,但光唸《玉皇普渡聖經》會莫名的疲倦。後來就搭配佛咒,觀想調息就回復了,也不知道為什麼?所以現在就以《玉皇普渡聖經》為主,佛咒為輔,並做供養施食,但就與貴精舍接觸的經驗,供養施食有達到布施目的嗎?有收到嗎?如果沒有,徒然浪費時間、金錢與用心,經擲杯請示關聖帝君,顯示須恭請貴精舍菩薩開示較為清楚,因此懇請開示,並指點方向與不足之處,如可盡量詳細,較能理解,感恩,合十。

佛菩薩慈悲明示:

凡事有因緣,並非做了好事,馬上就會有好報,得待善因緣成熟;凡事有因果,過去世所造下的惡業,時間一到就會成熟,想跑也跑不掉。除了勤消業障、力行善功外,還得學會釋然,歡喜做,甘願受呀!

身體會莫名的疲倦是被施食的鬼道眾生干擾所致。對方來接受火供、煙供、施食…結束後,如果對方還沒有回去,您便會感到不舒服。施食是慈悲的表現,祂們也不是蓄意干擾,是因為陰陽磁場不同所致。而當數量一多,您當然會有明顯不舒服的症狀。

這一類的問題精舍已經處理過好多次,包含法會也是,也曾經有法師來信詢問這一類的問題。

◎案例二:一位師姐來信請示:您好,今天去參加法會,不知是不是此緣故,晚上莫名過敏氣喘鼻塞的很嚴重,想請示菩薩這代表什麼呢?佛菩薩明示,這亦為外靈干擾。

◎案例三:精舍眾師兄姐們,參加婚喪喜慶後,常會有不舒服的反應,此亦為外靈干擾,狀況都是一樣的。

這一類的問題可來信請示處理,但您如果本身很常施食,或是常跑婚喪喜慶場所、法會…等,總也不能每次都來信或來電吧?針對此問題,佛菩薩明示下列修鍊法,讓您可以自己排除,這些都是基礎修鍊,請參照:(本部分請參照《因果濟世集》之銀河大手印)

琉璃體觀想:

左右腳底板以意念各開一個洞,約3公分左右,以琉璃的方式來排除黑氣黑水。從頭部、額頭、眼睛、鼻子、嘴巴、脖子、胸口、兩手、腹部、大腿、小腿後至腳底(由上到下),逐漸從黑色的混濁身軀,慢慢轉變成似琉璃般的身軀(淨白無瑕),然後觀想從腳底掌中開兩個黑洞並從頭頂到腳底,慢慢排出大量的黑氣或黑水(此黑氣及黑水便是你的業力或是負能量),觀想越真切越好。可直接觀看琉璃物質,並記憶其剔透外觀,以利觀想。(若您觀想不出來,請多誦〈藥師灌頂真言〉或個人專持的佛號、咒語,以增加基礎)若排黑氣不好觀想,可以深呼吸後憋氣,集中意識將黑氣從頭「壓」到腳底後排出,功效較強烈。

太陽光修鍊法一部曲、二部曲。

此太陽光修鍊法,可為基礎修鍊:

太陽光修鍊法(一部曲),初級修鍊法:

兩腿張開與肩同寬,雙手自然下垂,全身放鬆。

深呼吸三次(謹記:細、慢、長),緩緩吐氣。

用意念將兩腳腳跟與地面接觸處開兩個洞。

觀想夏天早晨七、八點的太陽(萬里無雲、熾熱高溫、光芒萬丈、氣象萬千),由頭頂(頂門)緩緩降至體內。

太陽降一寸,體內的寒氣、黑氣黑水便由腳跟兩個洞排入大地一寸,直到全部排完。

觀想的重點:

若是驅除寒氣:太陽灌過的地方,身體要觀想成「紅通通的顏色」

若是掃除雜靈、外來干擾等:太陽灌過的地方,身體要觀想成白色

太陽光修鍊法(二部曲),中級修鍊法:

兩腿張開與肩同寬(亦可禪坐),雙手自然下垂(禪坐則結定印),全身放鬆。

深呼吸三次(調息),謹記細、慢、長,並緩緩吐氣。

觀想夏天早晨七、八點的太陽(萬里無雲、金光四射、光芒萬丈、氣象萬千),由頭頂緩緩降至心輪,並停止於心輪。

全身毛細孔觀想全部「張開」。

駐在心輪的太陽開始發揮威力,將金光擴散、輻射到全身毛細孔

毛細孔開始發射出金色光芒

觀想重點:

全身毛細孔全部打開

每個毛細孔都要散發出明亮清晰的金色光芒。

誦念〈藥師灌頂真言〉,各法門皆可,每日至少108遍,並以100萬遍為目標,請佛菩薩灌頂加持。

心輪:可將無形眾生彈出去、協助排負能量,但對業障無效。

轉心輪:轉三或七次!觀想金黃色「卍」(佛教法輪皆可)在心中,轉的方向為上→右→下,您就是佛,佛就是您(您務必觀閱佛像,把您自己當成佛菩薩,心輪的卍字,印在胸口的方向要與您看到的佛像一樣,所以您在觀想時,這個卍字剛好顛倒,這樣您從正面看起來才會跟佛像一樣,而旋轉的方向為上→右→下),越轉越快,越快越發光,至少也得像電風扇那麼快。接下來仍是越轉越快,到最快速時,光芒打到四面八方。到後來也需要觀想離心力,光藉由心輪快速旋轉產生離心力,像「針」一樣的向四面八方射出去,最後整個光芒遍滿三千大千世界,藉此將無形眾生彈出去!

以上四法,需修鍊一年以上才有排除的功力,請每日勤練。尤其出家法師辦法會,或是常跑法會者,或參加婚喪喜慶者,都很容易接收到負能量,皆可用此方法排除,若不排除將干擾到生活,容易疲累或是負面、雜亂思想情緒。

靈界內,許多靈的神通法力很強,往往都超出您的想像。多學幾步不吃虧,還望您多多推廣以上四個方法,延續您與其他人的慈悲。

修行心得往生有別及超度救拔

有鑒於道場中,處理超度親眷的個案越來越多。特此說明「往生有別及超度救拔」的案例。

往生有別:當事者往生後,此生及累世之功、過的評判,將於地府一一清算,且絲毫不差的條例出來,依此決定死後的善惡因緣。亦如《藥師經》云:「復次,阿難!彼琰魔王主領世間名籍之記,若諸有情,不孝五逆,破辱三寶,壞君臣法,毀於性戒,琰魔法王隨罪輕重,考而罰之。」

個人在陽世與前世的種種善、惡之業的加、減、乘、除,造就了往生後種種不同的境遇。以下歸納出四種「結局」:

往生佛國:自身信、願、行真切,真誠念佛,且心繫諸佛,口不離心,心不離佛。言行舉止奉行著「諸惡莫作,眾善奉行」,並誠心懺悔,銷除累世諸業。於往生時,會蒙佛菩薩接引至諸佛淨土之中,繼續精進修行。

往生善道:在生時,行諸大善事,利益蒼生,且持續不斷,奉行著「諸惡莫作,眾善奉行」。但因善緣未俱足,於佛法之信、願、行未發下大誓願心。於往生時會蒙金童玉女接引至「中天」(天庭),成為聖賢。

待緣轉世:在生時,功過相抵或總結為小善、小惡時,往生時會蒙地神(土地公)接引至冥府。若福報大者,可入聚善所潛修。

入三惡道:自身在生時,過大於功,且未曾行善積德者,往生時會蒙牛頭馬面二位將軍接引至冥府,入十閻殿依序受審刑罰,待刑責畢,應緣投胎。投胎後仍背負前業,仍得到陽世了結。或入畜牲,依此了債。

精舍李師兄案例,以下為自述:往生有別,不是僅止於本世,因為過去世所造下的因果也會影響。以我外公為例,他才剛過往就知道被判下一世要投胎水族了,連過49日中陰身都還沒有就知道了。這類的案例,您亦可參閱精舍文章:阿伯的話-修行二、三事-〈輪迴〉收錄於《因果濟世集》

以上四種為往生後的種種不同境遇。而再投胎後,亦將隨緣受報,仍然逃脫不了因果定律。

往生時,眷屬宜用108柱較香沉之檀香(如:正水沉檀香)為亡者淨身,並點上香環,悲切念佛。又因靈識尚未完全離開肉體,切忌移動亡者。此刻為靈體與肉體剝離之際,其痛苦猶如生龜剝殼一般,就像活生生地將骨與肉分離。須靜待二十四小時後,方可為亡者換穿衣物。故此時間宜讓往生者平靜的離去。

亡者往生後的七七四十九日內,皆屬於中陰身。眷屬應於49日內誠誦大乘經典以迴向亡者,其中尤以《地藏經》為佳。待49日後,會隨亡者生前善惡之業而受報。亦如《地藏經》云:「是命終人,未得受生,在七七日內,念念之間,望諸骨肉眷屬,與造福力救拔。過是日後,隨業受報。若是罪人,動經千百歲中,無解脫日。若是五無間罪,墮大地獄,千劫萬劫,永受眾苦。」

而超度親眷,大致上亦分為3個不同階段。

超度至平民區:將親眷從冥府酷刑中以功德資糧將其超度救拔至一般平民(鬼魂)所居之處,不再受各種刑罰之苦,待機緣成熟後,再輪迴轉世。投胎時間不一,或近期或十年或百年,全憑個人所造因果因緣來決定。

超度至聚善所:聚善所乃冥府之神仙訓練所,亦是靈性提升昇華之處。如欲超度至聚善所者,其福德果報都會比超度至平民區多,而且之中需包含利眾的功德資糧(如:助印佛經),故請示者需要有所準備。善靈至聚善所修鍊後,大都會看其累世之中與那位仙佛有緣,可隨該仙佛修鍊,除了自身靈性提升外,於機緣成熟後,上天仍會測驗考試,經核定,會看凡間眾生所需而委任種種職位,一步一步向上磨鍊。一般來說,大都從最基礎的家神做起。

待福報、因緣盡時,如功果仍無法脫離六道,仍需再入輪迴,從人修起。若怠忽職守,造下惡業,亦有入三惡道之因緣。

超度至西方極樂世界:西方極樂世界的好,諸多佛經、善書皆有記載,西方實則為眾生圓滿之歸宿。而欲超度至西方又可分成兩部份:

在生時,如上述所說:「信、願、行」真切,且心繫諸佛,精進修行,銷除宿業。而往生之後,除了蒙佛菩薩接引外,亦看其悟性,投胎至九品蓮華後,即可永遠免除輪迴之苦。

修行者需發大願心,並且「真心切意」,一心求往生,用最誠摯的心一心繫念彌陀。過程中看淡世間萬事,這是真念佛。您可多多參閱「淨空法師」的電視頻道,長時間鑽研,可明白淨土法門之殊聖。務必切記,一門深入,長時薰修。精舍佛菩薩亦明示:「淨空法師」實則西方極樂世界淨土之佛菩薩所轉世,於此世間弘揚淨土法門,能遇到他真是可遇不可求。如對淨土法門有興趣者,務必參照實行之。

若佛菩薩指示您應專修其他法門,但您卻對西方淨土非常嚮往。您亦可參照佛菩薩開示之項目來專修,而後依此發願往生西方極樂世界,此法亦可,重點還是要專修。

生時如善緣不足,需靠眷屬超度救拔者,會先至西方預佛院(預備成為仙佛之處)潛修,提升靈性。後經上天測驗考試後,看其悟性與福報資糧再投胎至九品蓮華,不再輪迴。又因超度西方之福德果報甚大,仍請請示者要有所準備。

本法屬於方便法,可為事後補救之措施。最好當事人在世時您就勸他好好誦經修行,但這種事情也無法強求。不過,選擇事後超度至佛國也相當殊勝,但有以下幾個條件,請您謹記在心:

您需來信或來電請示您的親人需要多少福德資糧,無論在地府受刑、平民區等超度、聚善所靈修…等,不同背景者皆可詢問。

福德果報中必需要包含很多「利眾」的功德資糧,諸如印經、放生…等。

本部分無法轉換成誦經,因為這是要確確實實「利眾」之行為才可以。(請自行找民間團體協助,我們只負責開示及迴向)

一般的超度開示是指九品蓮位的下品下生,先達到門檻,以便好好潛修。當然您也可以在超度完後再做功德迴向助其提升蓮位。

並非超度迴向後您的親眷馬上就會達下品下生,誠如上述所說,需經過上天審核,確認靈性有提升後才會核准,而且如果審核考試沒過,佛菩薩明示得要「重做功德」。所以建議您在超度過程,每當要誦經前都要奉請至親一起來聽經聞法,讓您們一同接受佛法薰陶,提升靈性。

先前精舍也發生過超度失敗的案例,精舍師兄超度其至親到聚善所,不過因為心性未轉,導致超度失敗。後來一樣重做功德,再重新超度一次。所以請您務必要求至親,請祂要趁這時間好好修行,放下世間萬緣,一心求生淨土,切莫留戀。

這是機會難得,畢竟超度所需的功德資糧很多,切莫白費了!

蔡師兄也常說:「西方極樂世界是一個很大型的修行場,用世間的學程來比喻,就好比是大學。如果您的至親在生沒有修行,您強行送他上去,就好像是您把一個小學生強行送到大學一樣,祂一定很不適應。」所以務必要請至親一同來聽經聞法,並鼓勵他好好修行,切莫懈怠。

人生不免生離死別,如果您的長輩、父母親或是手足、另一半已不在人世,而您又感念對方,想讓祂離苦得樂,最好的方法就是超度到佛國淨土。

﹝極樂世界﹞解說,以下內容取自《佛說阿彌陀經》與《無量壽經》:

「彼土何故名為極樂?其國眾生,無有眾苦,但受諸樂,故名極樂。」說得很清楚,極樂世界,真是薦拔親人往生的最佳場所。

《阿彌陀佛四十八願》中有「設我得佛。國中天人壽命。無能限量。除其本願。修短自在。」(假設我成佛的時候,我國境裏的人民,壽命都是無量無邊,不可限量;除非是他自己本願修壽命長短自在。)經精舍佛菩薩明示,確實達下品下生即可永脫輪迴。

如果我們生到極樂世界還是會死,那這一切殊勝、一切莊嚴變成毫無意義。「國中天人壽命無能限量」這個願,在淨土饒益眾生的功德中,是最大的功德。生到極樂世界一直快樂的活著,不會生病、沒有苦惱、又不會死,而且一直進步、不會退步。若不成佛,還會成什麼呢?不可能不成佛,徹底解脫。

「不可以少善根福德因緣,得生彼國。」:善根福德因緣少了是沒有辦法往生極樂世界的,我們真的想要在這一生當中往生淨土,你就得念念修積善根福德因緣,利益眾生。超度亦然如是。

以上為簡述,詳情請您參閱《佛說阿彌陀經》與《無量壽經》,好處絕對不只如此,何況佛無妄語,佛菩薩不會騙您。選擇將已往生的親人超拔至此,如果是長輩,可謂大孝;如果是夫妻,叫做真愛…,如果您真懂得六道輪迴,又怎捨得祂們繼續流浪受苦?

選擇超度祂們,除了祂們離苦得樂,您也種下深厚佛緣。怎麼說呢?

根據因果,您讓人成佛,您得到的果報就是自己成佛。因果是鐵律,別的可以假,但因果不會假。此舉種下您成佛的善因緣。

您為祂們誦經持咒,經是您誦,咒是您持,修到誰呢?當然功德迴向祂們,但卻幫您明心見性。修佛,不就為了明心見性?

修行首重慈悲,您肯幫親人離苦得樂,脫離六道,這就是大慈悲,您能時時如此,就是掌握修行方向,依慈悲修行,若能推己及人,當然成就迅速。

淨土法門高僧大德常說:修淨土算是很有效的方法,約莫一萬人中,大概有34人可以成功往生西方淨土。由此數據來看,要脫離六道,想來也是不容易。蔡師兄為此分析:此法確實殊聖,但必須配合「渡眾生」,除了自己誦經念佛、斷惡修善,也得要教別人誦經念佛、斷惡修善,修佛如果只修自己,速度當然很慢!

一定要做跟佛菩薩一樣的事情,才會成為佛菩薩。

在此建議您遵照佛菩薩的開示,抱著強烈信心,深入、持續修您專修的法門。

要銷除業障,滅除阻礙。持戒守份,依教奉行,為自己鋪設一個清淨的環境。廣行善功,釋門萬行,布施為先。最重要的是時時弘揚佛法,除了要讓親人解脫,並且要讓眾生解脫,當然您一定也會解脫,佛菩薩都是這麼過來,祂們可以,您也可以,只要您懂得怎麼做、肯做!

建議您多多向別人講述此法,透過佛菩薩開示讓祂們有機會能超拔親人到極樂世界。而宣揚此法的您,就是在渡眾生,您渡對方,也渡了對方往生的親眷。而且您也得要建議對方與您奉行一樣的方法,一傳十,十傳百,這樣的行為就是弘揚佛法,若能配合自己的修為,您定然能此生成就!

心無罣礙

以美好的心欣賞週遭的事物。

以真誠的心對待每個人。

以負責的心做好份內的事。

以謙虛的心檢討自己的錯誤。

以愉悅的心分享他人的快樂。

以喜捨的心幫助需要幫助的人。

以不變的心堅持正確的理念。

以寬闊的心包容對不起你的人。

以感恩的心感謝所擁有的。

以無私的心傳承成功的經驗。

以平常的心接受已發生的事實。

以放下的心面對最難的割捨。

貪取錢財和權勢是不仁所得眼前花,終將得到的是無形的罪業。人要呼吸就要修行,放下貪欲回頭是岸,回頭吧!回頭吧!

修行心得茹素與護生之體驗

◎案例一:以下是精舍黃師姐自述:

我是位很單純的家庭主婦,在接觸佛法之前曾是嗜肉如命之人,現今已經茹素將近快一年了,而茹素最主要之原因就是受佛法薰陶之下的我,在夾起魚肉之時想到:今日我若是那「盤中飧…」,想到這就再也吃不下去了。另外就是藉由佛法薰陶之下產生的慈悲心,因為不忍心牠們因我而被殺,沒有吃就沒有買賣。以前大量吃魚肉的我常常腸胃不好,經常腸胃炎,看醫生,一直無法根治,現在藉由誦經專案迴向後業障漸漸消除,身體狀況逐漸改善,也比較少因為腸胃炎去看醫生了。

◎以下是護生的親自體驗

◎實例一:因為自己是家庭主婦所以在家中難免會煮到葷食,有次印象很深刻,公公去友人家中拿了一隻虎魚回家烹調,因為肉太大塊所以必須切塊,結果有肉屑黏在自己身上,自己以為是米粒還下意識往口中塞,結果是肉屑,當時的自己已經茹素,沒多久後肚子怪怪的,明明廚房和飯廳的魚肉已經冰起來了,但那股魚腥味似乎一直跟著我。手也洗了,但那種味道一直散不掉,走到哪裡都有魚腥味,還是婆婆拿香讓我薰手,魚腥味才漸漸散去,經過佛菩薩開示是魚靈討報。

◎實例二:有次婆婆去牛墟買了十幾隻吳郭魚,當時她以為那些魚已經往生,結果買回來時發現魚沒死,逼不得已之下親自宰殺。我婆婆和我都是修行一段時間的人,我婆婆宰殺魚時,她咳嗽超嚴重,我在旁邊頭超暈的,之後我叫她一直持〈藥師灌頂真言〉之後魚比較少掙扎,但是我總覺得還是怪怪的,經菩薩開示後也是魚靈討報,需誦《地藏經》39部迴向給牠們。

在家修,如果家裡沒有素食,那碰到以上情況要怎麼做比較好呢?

盡量葷食用買的,不要自己宰殺。

盡量不買當天宰殺之生靈(因為靈體在數小時內還會在肉體上,若是我們去烹調牠們,牠們嗔恨心會更重)。

固定每個月量力而為放生,迴向家中所殺害和所食之生靈。

煮飯時可以一直持〈藥師灌頂真言〉,迴向給所殺害之生靈(最近自己一直在廚房持〈藥師灌頂真言〉迴向生靈,受傷的情況真的明顯減少很多)。

曾有次跟著精舍師兄去放生的時候,發現放生後的泥鰍竟然回頭過來,並在自己身旁徘徊,好像似乎在跟自己說謝謝的樣子,那是種很奇妙又感動的感覺,以前去菜市場買魚肉沒什麼感覺,現在去菜市場發現看到那些生靈被宰殺真的很不捨,親自接觸佛法和放生後,和精舍師兄聊過放生的意義後,放生就是培養:

慈悲心:我們因為不捨看生靈被殺害,自己進而茹素或是放生就是慈悲心。

卑下心:會落畜生道的牠們過去世也曾是人類,只是造了種種諸惡業讓他們墮入惡道,牠們跟我們一樣都是有生命之人,應該一視同仁,不應該因為牠是畜生道就可以吃牠或殺牠們。

無畏心:我們將牠們從刀口中救出讓牠們免於恐懼之中,就是布施給牠們無畏心。

護生就在我們的生活當中,小小的舉動就可以救牠們一命,或許這些舉動我們覺得不足為道,但是對牠們來說卻是救生命。試想「救人一命是不是功德無量呢?」因為我們自己的私慾一直殺害牠們,又殘忍的將牠們與親人分開,這樣的業報往往都很重。護生很簡單,減少自己的口腹慾望就等於多救了幾條生命,因此護生先從自己做起,讓這個世界更和諧。(自述結束)

◎案例二:以下是蔡師兄的經驗,由精舍師兄姐轉述:

蔡師兄在修行與修鍊上已達到一定層次。有一次他感覺腹部不舒服,以為是外靈干擾,不過他試了多次卻無法排除。入定一看,才發現是吃素以前所吃的各類生靈討報,黑壓壓的一片占滿了整個腹部。現在早就不吃肉了,但以前所吃過的,時間一到仍會現前討報。我們一再強調「神通抵不過業力」,這是事實,此乃造物者一開始就設定好的規則,這相當公平。經過調解後,蔡師兄再為祂們觀想「楊枝淨水」,自己再轉動心輪,才請祂們離開。(基本外靈排除方法請參照《因果濟世集》之銀河大手印)

◎案例三:精舍陳師兄自述:

近來到海邊參加露營活動,我每日都有固定的誦經念佛功課,連到戶外也要照常實踐。但這幾天總感覺自己很累,一翻開經書就想睡覺。回到精舍後,蔡師兄入定一看,發現身邊都是水族類與牡蠣的靈體,密密麻麻的一大片,布滿身體周圍,佛菩薩一共為我調理兩次,才將這些負能量排除。調理後,覺得身輕自在呀!

我茹素,並沒有吃祂們。祂們對我來說叫做外靈,既無冤也無仇,便請佛菩薩送祂們離開。冤有頭債有主,祂們要找的不該是我呀!蔡師兄常說「干擾都好處理,但業障就沒這麼簡單了」而且連牡蠣都有靈魂,這樣許多人從小到大,甚至到老年,一輩子下來,到底殺生了多少?真不敢想像。恐怖的是…祂們都會一條條的現前討報。討報部分,無法「請祂們離開」,因為祂們才是受害者。

修行人務必吃素,一般人也得吃素,最好大家都吃素:

修行人修到一定境界,如果有神通感應,您就會見到或是感應到被殺、被吃的怨靈討報。或直接看到、夢到與感應,或感覺身體不適、想吐、身體病痛,這些都是業報現前所致。針對修行,您肯定會受到障礙:一來沒有慈悲心,二來無法制慾持戒,三來直接干擾修行,在這樣的干擾下,您想要修到高層次,根本就很難。如果您真的有心要修,為什麼要挖洞自己跳呢?

一般人得要吃素:並不是您不修,那些被殺的生靈就不會干擾,一樣會干擾,不過更令人難過的是不曉得被干擾。有修的人知道方法可以化解,因果債功德還,一了百了。沒有修的人遭遇:身體病痛、家運不順、運途不開,甚至車禍意外、憂鬱、嚴重疾病…等,很多都是前世或今世那些被殺生靈的干擾。

您當然可以求助科學與醫學,這些高科技的方法許多都很有效果,不過這樣並無法解除因果。本來手部的疼痛,也許治好後卻變成腳部出問題,或變成干擾運途、心智…等,這樣算真的解決嗎?這只是治標不治本,因果沒有償清,對方不會罷手。就我們辦事經驗,很多問事者都被干擾了很久,或一年或五年或十年以上,更有干擾好幾輩子的案例。光是用想的就覺得辛苦,更別談「身歷其境」了。

以上,您覺得不修、葷食、什麼都不知道的人比較好嗎?眼前看他們大吃大喝,可以山珍海味、美酒佳餚。當因緣成熟時,這是想躲也躲不掉。還是早點面對事實,看清因果,下定決心素食吧!您沒有造惡因,自然沒有惡果,清淨歡喜。

修行心得目標明確,心意堅定

◎以下是許師姐自述,來文照登:

家母於102130日下午忽然陷入昏迷,緊急送往醫院急救,住進加護病房,到了晚上人已清醒,子女前往探望皆能一一叫出名字,由於事出突然,便打電話向牟尼精舍請示,結果是受兩位無緣子女(一男一女)干擾討報所致。需真心懺悔並為每一位誠誦《金剛經》65遍、《藥師經》65遍、《地藏經》65遍,及助印小本《四合經》100本及小本《地藏經》100本,印經功德平分給兩位無緣子女,助祂們早日投胎轉世,以圓滿此一因果。

131日早上11點,醫院開放探病的時間,子女前往探視時,家母又昏睡叫不醒,晚上7點探望時又一切如常,沒有認錯這些子女。經過一連三天每日二次會面,家母皆能保持清醒。子女常提策她要精進唸佛,因為此時只有佛是唯一之依靠,其餘的誰也靠不住。哪知半夜11點左右,便接到醫院緊急電話告知家母情況危急,待家人趕往醫院時,即已斷氣。醫生解釋是被一口痰噎住,以致喘不過氣來,雖經急救也已回天乏術。子女自醫院護送家母回家之途中,一路唸佛相伴,回到家並持續唸佛二十四小時,求佛接引。

24日晚上近11點,精舍師兄有打電話來關懷,詢問母親目前之狀況,我告訴師兄家母已於昨晚半夜捨報往生,師兄隨即詢問我欲將母親超度到何處?我不加思索回應:「西方極樂世界」,經佛菩薩慈悲指示,要誠誦《金剛經》600遍、《藥師經》600遍、《地藏經》600遍,及助印《四合經》200本、《地藏經》200本,亦可同等金額轉換成助印《因果濟世集》,所有功德一同專案迴向,並指示會將家母先送至西方預佛院(預備成為仙佛之處)靈修,待功德圓滿,靈性提升昇華後,經上蒼考試合格,再視其成績(亦即悟性),再投胎至九品蓮花中。感謝佛菩薩指示這條路,讓我們能為母親盡最後之孝道。

在為她開示前,我先謝謝她為子女們的付出,並稱讚她是一位「最偉大的母親」。生前她已吃素二十多年,學佛三、四十年,一生「吃苦耐勞,忍辱柔和」,不為自己,終不改嫁。三十二歲便守寡,獨自一人拉拔六個子女長大,家父以前也是領薪水之技術人員,忽然過世令全家人頓失依靠。由於家無恆產,母親拭去淚水,咬緊牙關,便在台糖打零工及兼做其他出賣勞力之工作,來奉養婆婆及撫育子女。當時最大之小孩才12歲,我10歲,最小弟弟出生未滿月,曾聽我大姐談及母親有一次腹痛,痛得在床上打滾,大姐叫家母去看醫生,但她怎樣都不肯,她說:「看了醫生,明天大家都沒飯吃了。」寧願忍受腹痛的犧牲,可見母愛之偉大,這事現在想來還真令人心酸。

後來我國小畢業了,很幸運的成為校內唯一考上彰化初商的學生,老師很為我高興,但雖然考上了,卻沒有錢念書,國小恩師知道了,覺得我很認真念書,不讀可惜,即寄錢供我去註冊,後來學校校長得知此事,便讓我減免全部的學費(清寒學生)。畢業後直升高級部,在高一下學期便轉讀夜間部,白天在學校當工友,開始了我半工半讀的生涯,賺錢幫忙養家及繳弟妹的學費(當時三妹也幫忙分攤家計)。承蒙老天之眷顧,除了大姐做生意外,餘五人皆考取高普考、特教和教書,每人皆有一份安定的職業。

在讀夜間部時,每晚由彰化乘車回鄉下時,已半夜11點左右,隔天一早又要做6點多的車上班,獨自走在漆黑寒冷的路上,我仰望遠方的星空,對自己立下誓願:「不管來時路有多麼坎坷,我只想光明行過來路。」當我以第一名成績高商畢業時,校長還特地寫信向我道賀,並請我吃飯。畢業當年隨即考上三種特考,還曾很幸運的考上優等,所以只要自己肯努力,讀夜校一樣可以出人頭地。待分發到公家單位後,晚上又繼續在國立台中商專(現在的台中技術學院)就讀,最後也很幸運的以第一名成績畢業。至今我始終心存感恩,感激週遭的人事物,及曾經幫助過我的所有貴人。

每年我將壓歲錢交給母親時,我都會跪著恭敬的雙手奉上。雖然父母親都不在了,我仍會在佛前向他們叩頭,感謝父母的養育之恩,讓我誕生到這個世界,向父母謝恩,等於是對自己的誕生禮讚,對自己的人生祝福。雖然小時候生活困苦,但因為能體悟到生存的意義及生命的喜悅,暗藏在心底的自卑感也一點一滴的消失,逐漸湧現了自己旺盛的生命力。

《父母恩重難報經》云:「假使有人左肩擔父,右肩擔母,研皮至骨,穿骨至髓,遶須彌山,經百千劫,血流沒踝,猶不能報父母深恩。」

守靈期間,告訴家母這世間是個苦海,說娑婆世界之種種苦,有風災、水災、地震、火災又有戰爭,要穿衣要去買或請人裁縫,要吃還要去買去煮,告訴她西方極樂世界之種種殊勝,黃金為地有七寶池,八功德水樓閣,寶樹都用七寶所莊嚴,思衣衣至,思食食至,無有眾苦,但受諸樂,是一個沒有生老病死沒有煩惱之淨土,在西方有一位阿彌陀佛,祂發願在眾生最苦難,要離開身體的生死關頭時,祂要親自來幫忙,只要我們願意相信,接受祂的救度,呼喚祂的名字,祂就會來接引我們至西方極樂世界,到時便具有神通,可以自由地回到這個世界看看自己的家人,阿彌陀佛是我們的大慈父,要相信祂,要往極樂世界,當然要捨掉這個身體,不要執著這個色身,要相信「生命是無限的」,願意接受佛的慈悲,一心信靠祂,祂定來救你。否則像天上的天人,當福報享盡時,一樣要「生死輪迴」,這是「不究竟」的,我也恭敬的在佛前至誠向佛祈求,惟願不違本誓(佛發48願要廣度十方三世一切眾生),接引家母往生西方極樂世界,也告訴她,在生前已唸了多本九品蓮圖,這是往生西方之公據,不要猶豫。

我們一直唸佛號或《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》、《彌陀經》迴向,並為她做功德行善,也請她萬緣放下,當中會常常向她提去西方極樂世界之種種殊勝,及娑婆世界之種種眾苦,使她對娑婆生起「出離心」。就在家母往生第五天的清晨5點多,我兒子剛入睡不久,在睡夢中夢見阿嬤告訴他:「那麼多人來為我唸佛,我也要求解脫」,另一幕是他看到「虛空中一朵蓮花飄來,阿嬤正要跨上去」,非常感恩佛之慈悲攝受及接引。

在去年,我有請示佛菩薩關於家母之身體狀況,菩薩指示在農曆中元之前要特別注意,如今算算,家母也已延壽半年,真的很感恩,感恩佛菩薩及精舍之阿伯及諸位師兄、姐之義務服務。

人生如過客,願自己有生之年能在最黑暗之角落,點一盞燈,在最寒冷之路上生一堆火,哪怕只是小小的一盞燈,也能照破四周之黑暗,也願自己能以清靜的意樂繼續各種善行,願一切生命能得到溫飽,願一切生命能得到療癒,也願一切生命能得到愛,皆能所求如願。(自述結束)

修行人最應具備的就是「信心」與「實踐」,看來許師姐一點也不缺。我們該學習師姐,設定一個佛國淨土,其他的都不想,一心一意求能生至淨土,脫離苦海,過程中除了自己,還得要教別人一起努力,一同解脫。並學習佛菩薩大悲大願,將來自己得道後定當也要濟渡眾生,這是慈悲。

這麼做並沒有對其他教法有所褒貶,而是我們目標明確,心意堅定,願求皈依佛法,但求本世一同解脫輪迴,成仙證佛。

修行心得修福不修慧,大象掛瓔珞,修慧不修福,羅漢托空缽

以下本篇文章必讀,最好是讀十遍,並且要介紹給別人看。往後也得要時時複習,並依此文章實踐。

北市有一師姐來信請示,原文如下:自己從國立台灣師範大學博士班畢業後,至今仍無專職,每個月只有一萬元左右的兼課薪水,寒暑假沒有薪資。其實我的成績很優異,也出版了兩本書,程度不及我的好幾位學妹都在大學專任,其實也有老師極力幫我,可是不知道為什麼,總是缺臨門一腳,專任的是別人,好幾次都是這樣。我想請問是業力的障礙嗎?還是我沒有機緣在大專院校任教?(自述結束)

經過佛菩薩的開示:係功德資糧不足,須誦《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》各280遍,可多不可少,將漸漸改善。經文持誦完,明年即有機會升任,並要持續持誦,不可間斷,久而久之,奇功必成。並且廣行善功,弘揚佛法。其實這位師姐過去世曾在高僧大德之門下修習,修持了很高的智慧,但是卻沒有布施利益眾生,故福報不足。本世雖有慧根、悟性,但是功名資糧不足,所以在求取職位上不得力。

在此舉一故事當例子:在過去久遠劫,有兩兄弟,哥哥是講經學者,每天都在研究經典,智慧高超;弟弟為人熱心處處服務他人,不辭辛勞。一人修福,一人修慧,各有所長。但可惜的是哥哥只顧研究經典,利益他人;弟弟則是勤勞助人,卻不愛讀經,不求瞭解經義,開發智慧。由此緣故兩人的因緣果報各有不同。

哥哥後來修行有成,證得阿羅漢果位,卻因為過去不曾與人結緣,到外面托缽都沒人肯供養。弟弟因為生前沒有修智慧,投胎後成為一隻受國王喜愛的大象,雖然是投生在畜生道,卻很有福報,生活在皇宮裡面,吃的山珍海味,身上披滿了瓔珞珍寶,十分快樂。

有一天這位羅漢經過這隻大象身旁,用天眼觀察,看出這位大象原來是過去世的弟弟,他有感而發的說了一偈:「修福不修慧,大象掛瓔珞;修慧不修福,羅漢托空缽。」意思是說:身在皇宮,享受再多的富貴榮華,依舊還是輪迴。自己雖然已證得阿羅漢果位,卻生活艱難,連衣食都不得溫飽。這時他才發覺到,原來修行是要福慧雙修!

什麼是修福?修福是指透過做善事利益別人,而獲得相應的福報。透過利益眾生,自私自利的念頭就少了,沒有這些念頭,煩惱自然就少了。所以,布施就是累積福德。至於修慧呢?修慧就是經由精進努力的提升自我靈性的覺醒,徹悟到生命的真相,最具體的方式就是經由誦經持咒執行了。

福慧雙修才能幫助成就。修行也是如此,不只自修也要利他。其中以渡化眾生最快,直接幫助別人解脫,得到的果報就是自己解脫,所以渡化眾生是最大最快速的功德來源,福慧雙修的根本!

建議您可從周遭的親朋好友下手,若見對方有不解的疑惑,請告知他們牟尼精舍的資訊。如果您不確定對方可不可以接受,您可使用疑問語氣,比如說「我聽說有一個精舍,他們是免費義務的為眾生辦事,分文不收,而且走的完全是佛教的方法,因果債功德還,誦經消業障,讓問題徹底解決。我看你這樣,或許你可以試試看。」如果對方沒興趣也沒關係,至少在對方心中多留下一個選擇,避免求助無門。如果對方有興趣,您可以舉幾則《因果濟世集》的故事與他分享,幫助他建立信心。

若因緣未俱足,您也可以教導《了凡四訓》的方法,告知對方要好好行善布施,斷惡修善。也必須適時的將大乘經典帶入,建議您用《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》三部經典為依,鼓勵對方念誦,並幫他來信迴向以解決對方問題。等到因緣成熟,務必帶他專修,可來信請示專修法門,並且彼此鼓勵,一同成就。

務必要教導對方「渡眾生」,因為「人」才是「弘法」的基本元素。或者您也可以多多發善書,或發名片,讓有緣人都可以得到佛法薰陶。如果您本身有修鍊,諸如我們提過的「琉璃體、卍字心輪、太陽光修鍊法、楊枝淨水(消除自己或業主菩薩的火氣,並可幫助業主菩薩治療靈體,讓對方不再執著當初受傷的身體部位)、浩然正氣觀」…等,要好好用心修鍊,除了專持專修經文咒語外,也請您務必配合斷惡修善與渡眾生,您一段時間後就會發現自己成長的速度「超級快」,原本觀想不出來的修鍊,馬上就可以清清楚楚觀想出來!這是渡眾功德的加持力,保證有效!(本部分修鍊可參照《因果濟世集》銀河大手印)

修行心得廖師姐的學佛過程

◎以下為雲林廖師姐自述,來文照登:(本篇文章請多讀幾次)

記得早年先生少年得志,做生意賺了不少錢,但不知惜福,胡亂揮霍,後來又染上豪賭,沒幾年就消耗殆盡,狼狽不堪,只能搬回鄉下。婆家是個保守的家庭,勤儉吝嗇,最怕懶惰和浪費,偏偏教導無方,出個敗家子,恨鐵不成鋼,於是把所有的氣都出在我身上,怪我帶衰,於是要承擔所有工作。

先生因為落差太大,從天堂掉到地獄,一直不肯屈就,加上婆婆一天到晚碎碎念、揭瘡疤,先生因此就藉故往外跑左勾右搭、外遇不斷,又嗜賭成性,若稍加勸阻,則換來一陣毒打。

不負責任的先生什麼都不管,我於生老么滿月後即學開貨車(老么是返鄉的第二個月出生),因為小孩沒人帶,出門都要揹著老么,包括載小孩上下學(前面還有兩個孩子),載貨、卸貨,煮飯,打掃…等,包辦一切大小雜事,因為要適應新環境,又要學習新的工作,3個月体重狂掉10公斤,原本纖瘦的身形,更顯得皮包骨。

公婆保守多疑,先生又暴衝,處處限制我的行動,有一次北上開車看診,回程途中塞車,晚一小時回家,怕被責怪,回家後連忙道歉解釋全部過程,然而先生根本不聽,拿起手中正在洗豬舍的強力水柱,往我臉上猛沖,令我全身濕透,當時心裡想,我不能再隱忍了,「我又沒錯,你發什麼神經」。於是我再也不甘示弱、奮力抵抗,發揮女俠的精神,想導正他錯誤的行為,和他大打出手,卻常被打得鼻青臉腫,戴墨鏡是常有的事。

因為經歷太多的不順遂,於是想了結性命,從不信神佛,後來求神問卜,聽教授的幸福講座,學習八字命理,最後接觸佛法。初期時因婆家不信佛,也是困難重重,在誦經時,婆婆在背後辱罵,先生則要放火燒經,也是因緣不濟,無疾而終。

以前每次和先生起衝突,公婆總是護短,讓我憤恨難平,但畢竟是長輩,只有敢怒不敢言。總覺得自己很倒楣,偏偏讓我遇上,但又不得令我不信。憑我是打不死的蟑螂(以前的外號),沒有辦不到的事,任我再怎麼努力堅持,不認輸還是無法改變命運,於是就得相信是命中註定,是上輩子欠的。然而開始改變心態,退而求其次,努力修正自己剛直的個性使其柔化,自家人別在意誰居功,一切圓滿就好。

過了幾年,因身體不適、腰痛、四肢酸麻、腸胃無法消化、晚上很難入眠,看遍中西醫都無法改善,也許是佛菩薩慈悲,看到我的改變和努力,疼惜我,經朋友介紹至牟尼精舍,又再續誦經的因緣。

經蔡師兄(阿伯)請示佛菩薩,須印經及誦經,因為要誦上千遍,很怕被家人發現,只能暗中進行,家中務農必須早起,於是半夜三點,即點上小夜燈,用氣聲讀誦。有時候在農舍中燒柴煮東西,半夜那裡沒有電燈,只能坐在爐火旁,借用微弱的火光誦經,待天亮時,家人到來,也已經誦了2個多小時了。

我很珍惜現在,雖然經濟困難了點,也由於我的讓步,先生也安份工作,雖然還有點小惡習,但至少安定,而且我現在晚上可以公開誦經,而且還是先生催的:「你還不快去唸經」,這句話對我而言,以前是遙不可及的。現在真是如獲至寶,這都感謝佛菩薩的慈悲,和自己堅持不退的心。(自述結束)

幫助別人的方法有很多,但總得有徹底的方法,什麼方法徹底?-佛法。修福不修慧,這樣只得人天福報,縱使有大善舉,依然得要輪迴;修慧不修福,這是有德沒福報,雖可出三界,但卻無法提升果位。所謂的佛法,就是福慧雙修。

像廖師姐一樣,雖刻苦但不放棄誦經,依然照佛菩薩開示功課,艱難地實踐。學佛就是為了解脫成佛,在這條路上,您有天也會變成佛菩薩。如果今天您當了佛菩薩,面對這樣的人,您不幫他嗎?當然幫!而且很用力的幫。自己心態的轉化,再配上外力(佛菩薩)感應加持,日子當然一天一天好。

師姐有這樣的感應後,寫了這篇文章與大家分享,這是布施,是大布施,讓更多人對佛法生起信心。蔡師兄說:「所有布施中,『渡化眾生』為最!我們所推廣的「觀音明心法門」、「本師法門」、「藥師法門」、「淨土法門」、「地藏法門」,除了修行還有修鍊,這五種法門練起來都很迅速,如何迅速?最大的條件就是要配合『渡眾生』」。這樣的速度,如果您只是「修自己」,絕對是望塵莫及。

就像廖師姐一樣。寫一篇文章功德有多少?這真的很難算!我們出版《因果濟世集》是募集各方有緣者的財力,再交由各方有緣者去發送。現已印送好幾萬本,未來亦將繼續印製,您知道您的一篇像廖師姐這樣的文章會影響多少人嗎?一點一滴都會記載,一絲一毫不會空過,說是成就別人,事實上是成就自己。

曾有許多人對誦經有疑惑,或嫌自己無暇誦經,這篇文章就是最好的答案。我們也常說剛開始走牟尼精舍的人會辛苦,因為您的認真,業障會一條條現前,幾年內您會老是覺得「我的業障怎麼這麼多?業障真得這麼多?我要念的經文好多呀?」不過,這也才幾年,如果您真的認真,業障必會一條一條「徹底銷融」,您的日子真的會一天比一天好。這個「好」,是真的好,不是一般人只看到眼前說「唸佛生活應該馬上變好」的好,是要花時間後-徹底的好、解脫的好、清淨的好、成就菩提的好,這才有究竟,這是真的佛法。

總之,毋需擔心,效法廖師姐,一步一腳印把過去的錯通通銷除,並能推己及人,做就對了。

修行心得業障一定還的完

◎以下是精舍黃師姐自述:

在精舍服務,每每看到請示者對請示出來的經文量感到疑惑,覺得怎麼業障還的完?因此,舉例自己的例子供大家做個參考。

我過去在反清復明改朝換代的那個時期。因為政局動亂,百姓經常遭受欺凌,我在當時就是個行俠仗義,保護弱小的俠女。而我這世已來討報的業主菩薩,就屬當俠女這世的業障最多。單純俠女的業障,目前已經累積到1305遍,還要再乘以3部佛經,總共要還3915遍的佛經功德。我很訝異,我明明是在幫助弱小,出發點是好的,業障來討報的緣由就是因為「他人罪不致死」而我將他就地正法。蔡師兄就說「還好妳不是為了錢,不然經文量會更多」。

因為俠女那世的業障最重,我深深懺悔,並已經悔改。做任何事都必須拿捏好,當初我這個叫善中帶惡,當然有業障要償還,彌補我曾經對他們造成無法挽回的大傷害。

光是一世的行為偏差就不曉得已經累積了多少惡業,如果叫我自己去經歷,一命抵一命,我想我還一百世,死一百世可能也還沒還完。而且我也不敢去經歷我當初將人就地正法的恐懼!

我深知因果糾纏生生世世,這世不還,來世再討,只有老實念誦佛經,每天努力賺功德法財,以足夠的功德法財來消除過去世所造的惡業,待業障的烏雲逐漸散開。障礙消除,福氣才能生成,才能讓我的人生走向真正光明的坦途!

從去年5月開始接觸精舍,每天念經不間斷,有時一天念16遍的《金剛經》,或者一天念7遍的《地藏經》。火車上可以念個2遍,感冒看醫生等待時間也可以念佛經,瑣碎的時間也拿來念經。我20分鐘的空閒就可以念個一遍《金剛經》或《藥師經》,有1小時的空就可以念一遍《地藏經》。平常走路去買飯,計數器帶著就念〈藥師灌頂真言〉,現在有工作沒辦法念那麼多。調整作息,每天530起來,念個3遍《金剛經》,時間夠就念1遍《地藏經》與2遍《金剛經》然後去上班,下班回來吃晚餐完就再念個3遍。

一年365天,只要養成早起的習慣就可以多出一倍的功德,我當然要早起。一天念6遍,一年就可以積累出2190遍佛經的功德。如果一天念不到6遍,至少也設個目標3遍,一年也能積累出1095遍佛經的功德。

蔡師兄(阿伯)說:業障一定還的完,要真誠懺悔並用心還,不用幾年一定會還完,人生就是彩色的了。

從去年5月到現在,我只是養成早起以及不間斷誦經的習慣,目前《金剛經》已念551遍、《藥師經》313遍、《地藏經》783遍,總共已完成1647遍的佛經功課,俠女的業障現在只剩2268遍了。

想告訴大家:因果糾纏,生生世世,業障速銷,兩不相欠,冥陽兩利,障消福生。這世若是不認真還,我們還要用多少個來世去償還我們所欠下的命債、感情債、金錢債、傷害債。要趁六根眼耳鼻舌身意尚未衰敗時努力消業,業障消了我們未來世的劇本才能更好。(自述結束)

修行是一種改造,一種「習氣」的改造,這樣的改造需要時間。佛菩薩開示的功課主要以經文為主,目的就是用大乘經典的教義來改造身心,變化習氣。常有人問「放生」功德最迅速,「布施」濟人之難,「印善書」開人智慧,…等,諸多善事都有功德與福報,為什麼佛菩薩不單純開示上述的方式消業障就好,得開示誦經,這樣消業障速度很慢?

答案很簡單:修行要靠自己,上述這些善事確實有功德,但卻少了大乘經文的智慧。淨空法師言道:「佛陀住世說法教化眾生49年,這49年在做什麼?在教學,在教眾生脫離苦海。」佛法智慧無邊無際,而佛陀已不在世,要如何直接得到這些智慧?就是大乘經典-佛經。如果別人可以幫您修,那一開始我們就請佛菩薩幫我們大家修就好了,這樣不早就「滿街都是仙佛」了嗎?何必沉淪苦海。

許多人怕誦經,其實只是怕自己沒時間,懶的念經、擔心念經,或怕業障討的重。面對這樣的問題,您就像上述的黃師姐一樣「一年365天,養成早起的習慣就可以多出許多功德」就好了,您只需要轉變心態。

許多人誦經的部分也會找家人或是朋友代誦,如果紀錄清楚、迴向清楚,您當然可以收到功德。只是,您就少了智慧,真的智慧是得自己去從經書中得到。有些人一輩子幫家人誦經,到最後,真正修得成就的就是他自己,解脫的也是他自己,一步一腳印呀!

我們精舍與其他佛教團體一樣:一樣走得是佛法,一樣用得是大乘經典,目的一樣是開人慧命,教人解脫。而且我們是屬於直接義務對外辦事的精舍,透過佛菩薩明示來點出三世因果,先消業障,再由佛經來開智慧,最後可以明心見性。不過因為每人的業障很多,個人智慧早被業障堵塞住,這樣的工程往往很浩大,常需要幾年的時間才有成效。但只要精進,一定有成效!

幾年下來,您可以在我們書中看到很多案例,許多是讓家庭越來越好,個人智慧越來越高,生活越來越順。如果能繼續堅持,相信是解脫有望。建議您多多觀閱我們部落格或是《因果濟世集》,您一定得要建立起「因果」、「因果債功德還」、「專修」、「渡眾生」的觀念,才能真實成長。

辦理因果濟世需要許多感應、靈感能力,蔡師兄也常說:「近來佛菩薩加持越來越多,本師釋迦牟尼佛、藥師佛、阿彌陀佛、觀世音菩薩、地藏王菩薩、…等,時常都到精舍加持或垂示法寶。原因是什麼?因為我們真的在渡眾,而且真的有效果(消業障、增智慧、斷惡修善),所以佛菩薩們才會意識到,常常來巡視」。這些話語,或許您不相信,不過等到您修得一定成就或靈感後,您就會懂蔡師兄的這番話,這答案就留給您去驗證。

修行心得若愚自知愚,是名為智者

◎以下是許師姐自述,來文照登:

先生得知我請精舍將善書寄來家中,並幫忙發善書時,顯得很不諒解,並且起很大的煩惱,一再要求我不要再與你們聯絡。當這個「境」現前時,我努力思索著我當如何以所學來化解這個違緣。

首先我想起,大菩提心的根本是「大悲」,我要策發對他的「悲憫心」,而不能與他對立,不但不能與他對立,還要對他「觀功念恩」,這些都是師長教的。先生反對我是出於「關心」,怕我被騙,影響平靜的家庭生活,所以我要「感謝他」,要觀他的「功德」,而不是觀他的「過失」。由於佛門中出了一些弊案,難怪他會擔心,覺得多一事,不如少一事。師長教我,別人做對事情,我要「隨喜」他,別人做不對,我要「悲憫」他,不管對方做對或不對,對你來說都是增長功德,否則看他不對就「輕視」他,看他做對就「嫉妒」他,結果同樣的對或不對,你總歸在「自己傷害自己」。而今他障礙我,一定是我過去世曾造下障礙他的惡因。如今「業感果」,我要「歡喜接受」,更要勤修「懺悔」,而不是「抱怨」。(業果的法則,如日月當空。)

師長也教我們,遇到不好的境也要歡喜,「那有什麼關係,他做他的,我做我的,做完了,這一世我把我的這個前面欠的還掉了(銷業),以後,下一世,我們各走各的,我上我的天堂,然後等到我上完了天堂,再來救他」,你想到這裡好高興,絕對不會抱怨,這個就是「觀待於他」,對他絕不棄捨。

所以在這種情形之下,他做好,你也不嫉妒,他做壞,你也不嘀咕,很清楚,很明白,而你自己一直在高興,功德是一直在增長,眼前歡喜將來果報是圓滿的。天下那有比這個更好的事情,如果碰到一點挫折,就苦苦惱惱,這實在是完全弄錯了,是顛倒了,凡事皆要「正面」思考,當我們面向陽光時,影子便在我們的身後。

師長教導我們,在遇到逆境挫折時,要慢慢的學會依靠「法」得到快樂,得到支撐。所謂法是依佛教誡取捨善惡。當自己面對痛苦時,一次又一次的以法為依止,這樣的習慣練成了以後,不但能變得堅強,而且生命變得自由。無論你得到別人的「讚賞」或別人的「批評」。總之在法上,你在內心「降伏煩惱」的那一份喜悅,是誰也奪不走的。時常觀察檢視自己內心之起心動念,是否跟法相應。如理思惟,如理觀察,去除雜染,斷惡修善。而不是拿法老看別人的不是,法是拿來觀察自己,反省自己的。

法句云:「若愚自知愚,是名為智者。」

在發善書之過程中,令我覺得很快樂,土地公廟我放23本,素食館則多放幾本。有一家素食館剛開始我放三本,隔兩天去看,全被請光了,再放六本,隔五天去看,又被請光了,這店是以塑膠架子(不大)擺在走廊,人來人往,流通速度很快,我一星期補兩次,因有別的善書、錄音帶要放,我不敢一次放太多本;我也有去放私人診所,每間放兩本,只要本數不多,他們也都很樂意。有時乘車時,我會送給司機先生。等車時會送給一起等車的人。郵局、文具店、書局、照相館之櫃台也會放幾本,游泳池也會放一些,在等孩子學游泳之家長也會取閱。能把這麼好的書傳出去,讓我覺得很有成就感,也很快樂。有些廟宇我看有人放了十幾二十本,便不再去放,我根據書中所說的「數量少,點要多」之原則去放。有些土地公廟若未先問清楚就放,聽說有的被當成資源回收處理掉,那就可惜了。所以我事先會先問清楚,是否可放?對方同意了,我再放,在公園散步時,我也會介紹人看。

總之這麼好的書要廣為流傳,讓有病苦者或煩惱者,得到快樂,得到解脫,能讓他人離苦得樂,自己也會得到快樂。讓人明白如是因,感如是果。欠人的,歡喜還。諸惡莫作,眾善奉行。(自述結束)

《佛說四十二章經》:佛言:「何者為善?唯行道善。何者最大?志與道合大。何者多力?忍辱最健,忍者無怨,必為人尊。何者最明?心垢除、惡行滅,內清淨無瑕;未有天地,逮于今日,十方所有,未見之萌,得無不知、無不見、無不聞,得一切智,可謂明乎。」以下為聖嚴法師所註解:什麼最好?修學佛法最好。什麼最大?修學佛道志願最大。什麼最有力?忍辱最強健且柔韌有力。什麼最光明?斷除煩惱最光明。何謂忍辱?刀砍硬的容易,越軟則越難。同理,人越剛強越易受損,越柔軟越能保護自己,故忍耐心越強,力量越大。俗謂:「小不忍則亂大謀」,所以能忍最好。

怎麼樣最光明呢?斷除煩惱最光明;真正的光明是可以由一時直到永遠。很多人認為佛菩薩有神通是很玄妙神祕,其實這並不神祕,而是因為佛菩薩的心地光明,所以看得清楚、知道得多。凡夫心中藏污納垢,如何能看到東西?所以,凡夫的神通不可靠,佛菩薩的神通才可靠,才能知道十方三世所有一切眾生的心。

「未見之萌,得無不知」是說過去未見的智慧、解脫、大神通力,從此開始獲得了。「得一切智」是成佛而得之智,總名佛智,依其功能,以一切種智視差別事相,以一切智視平等空性。(註解結束)

上述兩位大德所言甚是,精舍除了修行還有修鍊的部分,修行的部分如何成功?就是落實佛法。佛法是心法,就像上述的許師姐,完全展現了「轉換」的智慧,這確實在心境行為上實踐,這樣的觀點也是佛法真正圓滿的地方,這是改造個人,改造社會,改造國家的方法。

至於修鍊神通或感應,本部分確實也受到修行的影響,蔡師兄常說「您想要佛菩薩為您加持,佛菩薩也在幫您打成績」,除了本身用功修鍊,如果心境上您總是轉不過來,常為無明、嗔念、貪念、執著、情欲…等所困,代表您修行上根本沒有改變,這樣您的「成績」自然不好,佛菩薩如何幫您?

要有上述許師姐的智慧,需要時間培養。這些智慧的源頭來自佛經、高僧大德與同修們的經驗分享。想要改變自己,先改變自己的環境:養成習慣,多多親近這些善知識。就像西方極樂世界一樣,整個佛國都是大善人,您還能造惡嗎?

修行心得無憂無慮無牽無掛

一日,精舍師兄有感而發,發了一封簡訊給許多人,以下為簡訊內容:想要修鍊迅速,得要先消業障,並有佛菩薩灌頂加持,光靠自己難有成就。想要佛菩薩幫你,你得先幫眾生。多找機會渡眾生,幾年後成就必定不凡。您可找一個單修自己的人來比較,您就會懂這之間「極大」的差異!一起加油!

結果精舍收到一封來信,這是北部一位師姐,曾到精舍問事,以下為師姐針對此簡訊的回應,來文照登:

師兄:請您別為傳簡訊,好意勸我修鍊未回應而耿懷。每個凡人在修行、修鍊、修證、修道途中,均各有其因緣及道程,您我都是在同一個天空下,呼吸著同樣氣息的有緣同道,或許修法不同,但未來去處及歸途應是相同。

我年近花甲,十餘歲年幼即悟道,在靜定中照見無垠黑海中佇立之明亮燈塔,當時即誓生死都不退不懼,當抵彼處。從此展開四十餘年,一日不斷地修、行、鍊、證與遭逢有如無垠黑海淹沒臨死之鍊淬與考鍊,其中有些無情道考、魔考,一波又一波,直到我已仁至義盡,在生活人生中執行佛法,在潛定中觀照深識,慧劍斷斬,終於少有微穫。

您還記得那天在阿伯幫我母親講說專注持唸佛號後求往生西方,我對您說:我再也無所牽掛。四十餘年的修行,上天早已斷除我在凡塵中的角色,我在凡境中再也找不到應扮演何角色,這也是我如今得能無憂無慮無牽無掛,逍遙來去自如之因。

感謝您一直為我父及母之事費心及幫忙,您又為我修鍊牽引,我曾走過仙佛神明親臨修鍊,是禁食、少食,僅能飲水、醋,閉關修鍊,灌頂,賜丹,修習無上心法。但講求科學及謹慎修習的我,總是一步一腳印,驗證所有一切,最後我停掉修鍊,單純地作持經咒、布施、放生等功課,並學習著仙佛慈悲喜捨及智慧無畏精神。

修鍊很重要,但畢竟繫綁我們此生命運並帶向未來世的是我們內識中的心性及意念,所以我們要常常反省,省思自己的身心口意中無時無刻所牽繫的那個人、事、物及地,當塵境一起,當己身塵念一生,是很好,因為我們可以清清楚楚明明白白我們真正究竟是怎樣的人,雖殘酷但卻真實。

您比我幸運,如此年輕即能聞佛、親近佛,並以正確方法除去業障,更以服務眾生、精進修道。我凡歲近六十,耗去一輩子的心力,始能聞佛、親近佛。我常笑自己,此生真的只是來修行的,一輩子的努力只是得來「萬念不起塵境滅」的結果。最後,再次謝謝您的付出與用心。一起加油,阿彌陀佛。(來信結束)

看完來信後,蔡師兄(阿伯)說道:這位師姐得蒙佛菩薩庇祐,心性已明朗到一定程度,可喜可賀。她說得沒錯,修行人人都要,但修鍊卻不一定。師姐有自己的方向,依此精進即可,修鍊部分可隨緣。一般人也應如此,修行一定得擺第一,老實面對自己的心性,將無明妄念漸漸消去。

師姐說到「四十餘年的修行,上天早已斷除我在凡塵中的角色,我在凡境中再也找不到應扮演何角色,這也是我如今得能無憂無慮無牽無掛,逍遙來去自如之因」要能做到這樣的心境,確實不簡單。師姐也提到:這樣是過了四十年,可見修行真的是要落實,一步一腳印的在日常生活中實踐。

有一位師兄住北部,他說他著作了兩本書,並且專修淨土法門。他到精舍請示如何修行,佛菩薩明示照他本來的方法去修即可。但這位師兄言道:我已經六七十歲了,只怕時間不多了。於是佛菩薩慈悲,請蔡師兄為這位師兄的阿賴耶識灌入「白蓮花」授記,師兄被佛菩薩灌完後,身體馬上引發感應,頓時淚流滿面,無法自拔。

精舍師兄姐問到:是不是灌完白蓮花以後就可以解脫了?當然不是如此,這只是授記。如果到時候您的業障重,或是心性未解脫,這朵蓮花在您往生時也無法載您入佛國。就如同師姐說的一樣:「我凡歲近六十,耗去一輩子的心力,始能聞佛、親近佛。」您現在就遇到佛法了,把握當下,一心向佛,您終究會明白所謂的「無憂無慮無牽無掛」。

修行心得夢境

一位師姐來信請示,以下來文照登:夢境(不知是否為業力干擾),國曆10221日凌晨夢到的。

在一片漆黑中,疑似看到一雙眼睛在我眼前用力一閃,亮的程度像是車在閃大燈,光的顏色藍中帶白。

閃完後,又在我脊椎中其中一點,像是心跳一樣用力彈一下,我被這樣的情景嚇到心輪轉不出來,只能在心中唸〈藥師灌頂真言〉。之後,就看到星空,都是白色的星星。

懇請諸佛菩薩慈悲指點迷津,感恩菩薩,謝謝師兄師姐的幫忙(來文結束)

佛菩薩慈悲明示:

好事,係佛菩薩助您開智慧!加油!

北部一位師姐來信請示,以下來文照登:夢見觀世音菩薩佛像在神桌上頭低低,佛像又好像要掉就醒來,看起來像石觀音,可是神像又不像石觀音的很奇怪,請示是否有什麼意思?(來文結束)

佛菩薩(觀音佛祖)明示:

要精進修行,精進念佛,若不精進,本世也算白來,亦離佛越來越遠。

北部一位師兄

修行法門應修那一法門較有緣、易成就?我覺得與地藏、觀音、彌陀都很有緣,想主修一門深入,請指示。

因果業障有多少?修那一法門償還業障?

今生的工作、任務為何?觀世音菩薩曾在夢中指示要我修行,不知有何任務?

又曾夢中手捧地藏菩薩金身,後面有一長列的人跟在後面,不知為何意?謝謝。(來文結束)

佛菩薩慈悲明示:

可修「藥師法門」

目前有業障干擾,過去世用棍子打人致重傷昏迷,最後往生。誠心懺悔,需先以最虔誠的懺悔心跟其懺悔並誠心持誦《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》各156遍,待持誦完畢來信專案迴向化解此因果業由,解冤釋結。

要修行係事實,有任務:時機尚未到,先好好專修「藥師法門」以補強功力,提升自己運勢。

地藏菩薩金身的相為慈航普渡,渡化蒼生之意。

北部一位師兄來信請示,以下來文照登:

末學學佛四年多,有一些問題想請示

常參加法會,也都會用相機拍照,常拍到白色光點,有時是彩色的,有人說是護法神或佛菩薩的壇城,不知是什麼?

我常看見路燈會有一圈光環(最外圈有七彩虹光),很像佛像發光的光環,尤其參加完法會更明顯,請問是有佛菩薩或護法神來臨,我是五戒的佛弟子,有護法神在嗎?

一年前有一月內做夢,夢見5位法師(淨空法師,海濤法師,心道法師,星雲大師及鑑音法師)不知有何原因?

上個月有回台東掃墓及花蓮悼祭親屬,有宮廟師姐說有眾生跟著,不知是否有,如何處理及自我保護,文殊護身咒可以用嗎?(類似像護身咒是唸七遍保護一天嗎)

十幾年前左眼被不明人氏BB彈射到(目前視力剩0.1),去年左邊甲狀腺有3公分腫瘤,是否有因果問題?

以上問題懇請指點,感謝佛菩薩慈悲,感謝蔡師兄,阿彌陀佛(來文結束)

要您修行的意思,並要速速修行。

尚未有無形眾生跟著,勿擔心。

皆係因果干擾:念誦《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》各72遍,待持誦完來信專案迴向化解這些因果,誦完再去看醫生即可改善。甲狀腺部份:可找有經驗的醫生開刀診治。

許多人會有夢境的請示,夢分許許多多種,有雜夢(日有所思,夜有所夢),有祖先或佛菩薩的預知或開示夢,還有惡夢般的業主菩薩討報告知夢…等,以上是我們常遇到的夢境請示。上述的案例每則都有提到有關佛菩薩的預知或開示夢,雖說現在世間的法門很多,但只要有因緣,時機一到佛菩薩都會出手相助。

我們也常接獲許多有固定專修法門的請示者問事,道家、淨土、密宗、…等,甚至有非正法的法門。如果開示出來您的修鍊法門並非正法,那請您不用疑惑,直接換一個吧!如果是正法,您當然可以依照法門專修。而且很多修法有一定的理論基礎,如果您沒有「了解透徹」,而與別人比較,也是多餘的。以下整理出幾件應該注意的事項:

關於施食與煙供或火供:本部分相當慈悲,但佛菩薩明示一般人的功力並沒有高僧大德深厚,很多做完施食後卻無法讓所有靈界眾生回去,造成自己身體不適。建議您可來信請示,如果您功力目前不足,請您就趕快積極修鍊,或者可以參閱《因果濟世集》之銀河大手印,以讓您的志業可以更圓滿。

務必要先消業障:許多法門倡導要照法門專修,聽經、念佛、布施、持咒、跑精舍、行善…等,這都正確,但皆應先迴向消除宿業。高僧大德的心智是經過艱苦與磨鍊才能成就,一般人如果都能像這樣磨鍊,那大家早就都成仙佛了。

建議先通通迴向銷除宿業,過程中您也會開智慧。待幾年或幾十年後業障銷盡,您便可如願通通迴向往生佛國或法界,這時修行速度與效果將更加彰顯。

不同法門有不同修法,但應為「眾生」出發,並且理論應走實際,將範圍擴及到「所有眾生」,功效才會廣大。我們沒蓋很雄偉的精舍,我們渡眾的方法簡單(問事→解決問題→消業障→明心見性),但受用的人很多。目前每週平均的請示(網路、電話、來信、現場)總量都會超過50則以上,有時還會破百,或許這一切看起來並沒有經過華麗的包裝,但如果您照開示實踐,您的業障絕對會一條一條銷融;遇到的困境或許沒有辦法馬上改善,但時機一到便會解除,這是我們幾年下來的經驗,也是佛菩薩給予我們的智慧。

人師難求,請您務必以經為師:辦理濟世幾年下來,還真是什麼干擾都遇過,業障、精靈、阿修羅干擾不談,也曾碰過有修為的神祇干擾。有德成神,此乃真理,不過要真能做到徹底明心見性,那還是得各憑本事。總之,用「證悟者」的智慧實踐,才能夠真的證悟。

◎持善布施集錦

持善布施集錦「入慈悲門-觀音的家」護生園區

許多人得到佛菩薩的開示是需要「放生」,以銷除業障。在此提供一則放生的訊息,這是法律認可的放生機構,並且有專屬的區域可以置放放生的物命,讓牠們安享天年,不會有法律問題,也不會有生態問題。如果您有需要,請與他們連絡。而且現在他們也需要每個月都支出一定的飼料費,還請有緣大德能多多共襄盛舉,功德無量。

「入慈悲門-觀音的家」護生園區:http://www.avalokitesvara.tw/

中華護生協會:http://www.cpla.org.tw/

茹素是戒殺,但放生是積極護生,兩者都是護生,但放生更積極。因果上來說清清楚楚,馬上就可以功德轉換。

以下為入慈悲門-觀音的家捐款方法有二種。

使用ATM轉帳或無摺存款後,寫信至下列信箱,告知以下資料。將於每次活動結束後,護生園區將把功德主名單列於新發表文章後,供師兄姐們功德迴向。信箱:a0981552011@gmail.com

姓名

(銀行)帳號後五碼或無摺存款郵局支號

匯入末學郵局或是國泰世華銀行的帳戶

金額

欲功德迴向的名單

匯款日期

捐款用途

是否寄發收據(若是請告知地址與聯絡電話)。

戶名:臺南市觀音的家佛學會

郵政劃撥帳號:31621244

交代事項請填寫於備註欄,告知是否寄發收據,無需寫信至學會。

迴向部分:您可參閱「入慈悲門-觀音的家」護生園區網站。若是在牟尼精舍問事要迴向,請將收據(或影本)寄給我們以迴向。若您要給我們迴向,請記得在匯款時註明「本次款項專款用於放生,並且不迴向」,避免該單位做二次迴向。

此外亦可參考「中華護生協會」,此協會亦提供放生之善舉。迴向方式,如上段所述。

持善布施集錦為何助印《四合經》與《地藏經》?

為何助印《四合經》與《地藏經》?

有鑑於最近有很多師兄姐問:為什麼佛菩薩開示時指定「印經」的部分只能印《四合經》和《地藏菩薩本願經》,而不開示其他經書呢?或是可否印其他經書來做轉換呢?以下針對此點說明。(《四合經》:《金剛經》、《藥師經》、《佛說阿彌陀經》、《觀世音菩薩普門品》)

佛陀所講述的經文有很多,然部部佛經皆有妙用,選定此兩本經書是佛菩薩教化眾生的苦心。前幾日恰逢本師至精舍巡視,蔡師兄又針對此問題請示,佛菩薩依然開示一樣的答案,助印經書就是以此兩本為主。

《金剛經》為經中之王,可謂修行的最高指導原則。講述了一位修行人應該要持守的心境與目標。蔡師兄也說:「成佛」有一定的原理與方法,這本經中已經闡述了方法。

這部經文用途廣泛,就佛菩薩開示而言,我們用於業障問題、開智慧(被業障或是外靈干擾太久,導致心性被蒙蔽)、專修「本師法門」、…的問題。

《藥師經》為佛陀為了讓眾生快速銷業所講述的法門,此外也提及如何讓人在現世生活可以安定、如意。修行確實得要看淡一切、不畏艱苦,但現在人對於修行的信心不強,業障又重,如何能讓眾人提起信心?《藥師經》就是一個好方法,讓眾生快速銷業,並且所求皆得,對修行生起信心,也減少意外橫禍,讓人修得更有信心,長長久久。

這部經文用途廣泛,就佛菩薩開示而言,我們用於業障問題、補功德(包含事業、考試…)、專修「藥師法門」、…的問題。

《佛說阿彌陀經》為「淨土法門」的大經之一,內容講述西方極樂世界之殊勝,更提及如何往生彼國,並在此國內得不退轉。若您不知求生哪裡?請務必參考此經,定當心生歡喜。

這部經文用途廣泛,就佛菩薩開示而言,我們用於求生極樂世界、專修「淨土法門」、…的問題。

《妙法蓮華經-觀世音菩薩普門品》此為佛陀介紹觀世音菩薩之經文,經中提及觀世音菩薩「聞聲救苦、廣施無畏」,而觀世音菩薩確實也在娑婆世界行此善德,正所謂「家家戶戶觀世音」。

這部經文用途廣泛,就佛菩薩開示而言,我們用於求姻緣(增添善因緣)、求子(孕婦必讀)、專修「觀音法門」、…的問題。

《地藏菩薩本願經》此為佛陀介紹地藏菩薩之經文,經中提及地藏菩薩「發弘誓願、普度眾生」,而且佛陀也將彌勒佛降生前的渡化眾生任務交與地藏菩薩。

這部經文用途廣泛,就佛菩薩開示而言,我們用於業障問題、超度祖先、超度動物靈(許多動物靈都只指定要《地藏經》超度)、修習「地藏法門」、…的問題。

以上是這五部經文的簡介,其功德妙用當然也不止於此,想要有更深的了解,就請您親自去體會了。

大乘經藏,慧深如海。此五部經文為精舍佛菩薩所指示,是我們渡化眾生的利器。現在人外務很多、耐心少,想要能夠讓大家每日讀誦、並且適性教育,著實得要花功夫尋找合適的經文。畢竟得要「一門深入,長時薰修」才能真有所成,我們沒有這樣的智慧,所以佛菩薩針對我們開立此五部經,希望廣為流通。故印經部分以此五部經書為主。

常見發經書之疑慮:許多人說廟裡面《四合經》與《地藏經》都很多了,可不可以改印其他經書?答案仍舊不行,但換個角度想,這問題很簡單:您就「換間佛寺廟宇」,或是「發給親朋好友」與其結緣,這問題不就沒了。先前有位師姐,佛菩薩開示她要自行印製與流通《四合經》100本,她馬上去做,通通發給公司同事以及親朋好友,結果後來不夠發,又跟書局加印100本。而且佛寺廟宇中會見到這麼多書,代表印此二經的功德確實殊勝,不然怎麼會積這麼多,您說是不是?

此外,如果您未開示要印經文,或是您覺得哪些經文或是善書非常殊勝,您當然也可以廣為流通其他典籍,依然廣利群生、功德非凡,這當然是肯定的!最後,針對佛菩薩開示:本「印經」問題現在已確定,牟尼精舍以後將以此「五經」為我們所開示之印經之依據,有相關問題請參閱本文章。

持善布施集錦人間福田~人間處處有真情

有鑑於許多人會問:如何做善事?如何累積福報?在此我們將推出一系列「人間福田」的文章,收錄於牟尼精舍部落格右下角文章分類的「持善布施集錦」中,做為您消業障、累積福德資糧的參考,也希望您能推廣這些文章。文章的取材盡量偏向大家「比較不知道的團體」,為的就是幫這些有認真做事的團體發聲,讓他們能有資源推廣志業。若要布施,請先致電向他們確認。

建議您每個月用自己收入的10%來做公益,以培植福田。王永慶說「存下來的錢才是你的錢」,這的確是事實,但您布施出去了,依照因果,就算您「不計較」,這些一樣會回到您的身上,而且絕對是加倍奉還。尤其是為善不欲人知(陰德),或是真的發大善心的人,這個加「倍」通常不止兩倍!不過,上述的這段話只是陳述事實,我們念佛人,心就不必掛著了,這才是無相布施,才是真修行。

當然,你一樣可以來信迴向消業障,請記得附上所有相關資料。再者,一樣請您要多多推廣,您可向親朋好友推廣,或是在其他網路資訊上公布,讓更多人可以共襄盛舉。

最後,蔡師兄(阿伯)常說,「修」有分修行與修鍊,不論哪一種都得要福慧雙修,這樣才會迅速。對於培植福田:修行,您得要心無罣礙,長養慈悲;修鍊:練的目的一定要弄清楚,這是工具,是為了「渡眾生」,而且您如果沒有這些資糧,您練的觀想、感應或是神通,根本就練不起來,或者是練起來沒有「力道」。而且許多修鍊得要由佛菩薩為您開啟或加持,如果您純粹靠自己,真是不知道要練到何年何月了。

總之,人間處處有真情,就從您發起~

持善布施集錦人間福田「老牛的家」

成立時間:2011.08.09

機關住址:台南市柳營區神農村新厝102

聯絡方式電話:066326301066372338傳真:066327117

http://web1.tainan.gov.tw/agr/CP/11826/homeofoldcow.aspx

機關性質:政府設置(台南市政府)

捐助方式

「現金認養」:親臨台南市政府南瀛大樓四樓農業處(畜牧科)填寫認養資料並繳費。

「銀行匯款」:匯款後撥打本府洽詢電話告知認養者資料(可隨個人發心採主動捐贈小額度方式)。銀行代碼:004台灣銀行新營分行匯款帳號:028045065139戶名:「老牛的家社會資源贊助專戶」

※請填妥以上資料及收據(銀行匯款或郵政劃撥),傳真至農業處(畜牧科)。

「實物捐贈」:精料、草料、礦鹽為主。

經費運用

向農民收購退役耕牛經費。

老牛飼養日常開支生活費(草料、礦鹽、醫療、人工管理、醫療照護及管理人員薪資及水電雜支等其他相關費用)。

牛舍及附屬設施(含土地取得、含林木補償費、租金、管理室、廁所、廢水堆肥舍、圍籬、飲水設施等)建造及修繕維護。

補充說明

「老牛的家」座落於德元埤園區內,佔地約2公頃,現已建設牛舍1棟、管理室1間、病牛隔離舍1棟、硬體已建設完成,至今有3頭老耕牛進駐。(2010.05.01NOWnews【在地情報】)

近代蓉湖愚者寫下四首〈代老牛乞命詞〉:

一聲長歎老牛哀,跪向屠門乞命來,

白刃臨頭魂欲斷,紛紛淚落口難開。

耕煙犁雨幾經年,領破皮穿未敢眠。

老命自知無足惜,前功還望主人憐。

路近湯鍋無處逃,含冤莫訴但號啕。

耕田用盡平生力,臨老反教吃一刀。

宛轉吟成乞命詞,功將酬報請君思。

幸聞名士倡蔬食,殺運由茲一轉移。

悲哉老牛!為主辛苦一輩子,最終竟成桌上食。耕牛是早期社會操作農務的重要功臣,牠任勞任怨地付出一生的血汗,可憐一旦老邁拖不動犁,就可能被飼主宰食,或者賣給肉販宰殺。不禁感嘆:老牛何辜,功成難將身退;良知豈在,受恩反以仇報。人類自詡萬物之靈,難道不如畜類有情,為貪一時口欲,罔顧多年情誼,可嘆!可悲!

大眾肯盡一點心,老牛便得享晚年。一則化解殺業,再則增福添慧,祈願大眾齊心廣植福田。

持善布施集錦人間福田「高雄市關懷流浪動物協會」

成立時間:2012.01.30

機關住址:高雄市三民區博愛一路181

聯絡方式:

電話:073222552、傳真:073130372

義工手機:0939721857(代收物資,無法接受救援報案)

網址:http://www.kcsaa.org.tw/Joomla_159/

電子信箱:捐款通知:caredog@y51ahoo.com.tw

認養/救援:kcsaa3222552@gmail.com

義工/物資/二手義賣:kcsaav@gmail.com

認養後續生活照:

Facebookhttps://www.facebook.com/kcsaa?sk=wall

機關性質:民間慈善

捐助方式:

郵政劃撥(帳號:42069579。戶名:高雄市關懷流浪動物協會)

網路ATM轉帳

◎台灣銀行代號:004帳號:056001122594

◎郵局ATM代碼:700帳號:00414920276584

其他:詳見「高雄市關懷流浪動物協會」網頁

經費運用:

關懷、救援街頭流浪動物(毛孩子),並協助大眾認養流浪動物

補充說明:

立案字號:高市社字第89074

成立宗旨:以關心街頭流浪動物生命權益為宗旨。幫助那些因人們惡意棄養,導致流浪街頭處處受虐及隨時會遭被捕殺命運的可憐生命,爭取生存的權益及受到保護,協助政府落實動物保護法。

每週認養活動:愛河文化走廊。每週六晚上七點到十一點。

每週一次公告捐助資訊在網頁,捐款後三週內寄發收據。

有一些人,養狗為的是一時興起或者追求流行,等到興致沒了,潮流退了,捧在手心的「愛犬」一夕成為浪跡四方的「流浪犬」!他們只曉得小狗是主人的生活小片段;卻從不知道主人是小狗的全部生命。

不管暴雨烈日,天寒地凍,所有的「主人們」安安穩穩地窩在溫暖的家,而那些瑟縮街角猶仍搖尾巴望主人回頭的狗兒可是步步驚心:飢餓、疾病隨時環繞,人類的攻擊和同類的競爭更讓牠們命懸一線。

很多人都害怕流浪狗,甚至把牠們看作髒汙、凶暴的代名詞。可是,有沒有人想過是誰讓牠們失去溫暖?是誰讓牠們流落街頭?

其實,流浪狗並不可怕、也不可惡,只要我們願意發出善心,以正確的方式幫助這群「毛孩子」找回生命的尊嚴與幸福。您會發現:這街頭再無可憐失援的狗狗,也不會再發生被逼到絕境的狗狗發怒攻擊。「愛動物,護人類」這便是真正的圓滿。

請支持「高雄市關懷流浪動物協會」,愛生、救生、護生,讓這世界的愛生生不息!

持善布施集錦人間福田「高雄行德宮社團法人高雄市街友關懷協會」

機關住址:高雄市三民區中原街9

聯絡方式:

電話:073112496、傳真:073113326

網址:http://www.hobo.org.tw/

電子信箱:hobo0411@gmail.com

Facebook:關鍵字搜尋「高雄行德宮社團法人高雄市街友關懷協會」

機關性質:民間慈善

捐助方式:

郵政劃撥(帳號:42263979。戶名:社團法人高雄市街友關懷協會)

中國信託商銀:(822118540360752。戶名:社團法人高雄市街友關懷協會)

經費運用:(主要有11項)

貧困學子/貧困家庭/街友膳食提供/清寒補助就學/清寒家庭濟助/清寒喪葬協助/就業機會媒介/社會福利諮詢/愛心外展服務/醫療保健照護/三節慰問活動

補充說明:

提供每月捐款收據或年度捐款收據。

「街友阿嬤」林阿罕(2011年往生)每日免費供應街友愛心便當十七年,子孫承其善願,繼續濟助街友與待援大眾。林阿罕阿嬤自幼為養女,年幼時曾遇到旅人流落在住家附近,當時年僅五歲的她即主動向鄰居募集剩飯剩菜,讓該旅人得以飽餐一頓,從此內心埋下助人種子。長大後她離開了宜蘭故鄉,到高雄中都附近做生意打拼,也把家中五個子女拉拔長大,不捨街友於餿水桶中找食物,端出自己多煮的飯菜分享,從大鍋菜到送飯盒,從五至十個一直到二、三百個,每天傍晚街友們聚集於三民區行德宮前排隊等著享用「阿嬤的愛心便當」。

每日下午5點發放300份愛心晚餐及提供淋浴服務,每兩個月還安排義剪活動,幫街友改頭換面。

世出世間,無一偶然。總是因因緣緣,才有果果報報,人之壽么窮通賢愚貴賤不

外如是。前賢屢言:「欲知前世因,今生受者是,欲知來世果,今生作者是。」

又【地藏經】垂示:

若遇殺生者,說宿殃短命報。

若遇竊盜者,說貧窮苦楚報。

若遇邪淫者,說雀鴿鴛鴦報。

若遇惡口者,說眷屬鬥諍報。

若遇毀謗者,說無舌瘡口報。

若遇瞋恚者,說醜陋癃殘報。

若遇慳吝者,說所求違願報。

若遇飲食無度者,說飢渴咽病報。

若遇畋獵恣情者,說驚狂喪命報。

若遇悖逆父母者,說天地災殺報。

若遇燒山林木者,說狂迷取死報。

若遇前後父母惡毒者,說返生鞭撻現受報。

若遇網捕生雛者,說骨肉分離報。

若遇毀謗三寶者,說盲聾瘖啞報。

若遇輕法慢教者,說永處惡道報。

若遇破用常住者,說億劫輪迴地獄報。

若遇污梵誣僧者,說永在畜生報。

若遇湯火斬斫傷生者,說輪迴遞償報。

若遇破戒犯齋者,說禽獸飢餓報。

若遇非理毀用者,說所求闕絕報。

若遇吾我貢高者,說卑使下賤報。

若遇兩舌鬥亂者,說無舌百舌報。

若遇邪見者,說邊地受生報。

可知人之福禍其來有自。

福小之人,宜懺悔前業,奉行諸善,以修後福;福大之人,尤須知福、惜福,更造新福,以歡喜心供養需要援助的大眾。布施愈大,不惟功德日增,心量與智慧亦隨之提升,這才是真正的大福報。

願以林阿罕阿嬤為模範,並承繼阿嬤的志業,幫助需要幫助的大眾,成為守護街友的活菩薩!

持善布施集錦人間福田「台北市心蓮心公益協會」

成立時間:1999.05.27

機關住址:

總會址:台北市內湖區瑞光路122711

書信電話聯絡地址(花蓮辦事處):花蓮縣吉安鄉北昌村自立路262

聯絡方式:

電話:038563989(花蓮)

傳真:038577396

手機:陳忠雄理事長(0937609105

徐秀梅秘書長(0972608937

網址:http://tw.myblog.yahoo.com/homelove/

電子信箱:chenpa168@gmail.com

機關性質:民間慈善

捐助方式:(詳見「台北市心蓮心公益協會」網站)

郵局劃撥捐款帳號:06712098戶名:社團法人台北市心蓮心公益協會(在劃撥單明細欄填寫捐款人姓名、住址、電話、手機、捐款金額、種類,不必傳真。)

ATM信用卡轉帳捐款帳號:

銀行代號:808

帳號:1023968086289

銀行電匯捐款帳號:

銀行代號:808

帳號:1023968086289

經費運用:

棺木與骨灰罈捐贈贊助:限定金額,一單位15000元。

貧戶慰助:不限金額(自由任意捐)。

急難救助:不限金額(自由任意捐)。

喪葬費用補助:不限金額,(自由任意捐)。

孤兒、鰥寡老人、殘障認養專案補助:限定金額,一年24000元。

補充說明:

北市社會字第2886號。98法證社字第122號。

創會發起人暨副理事長為名演員陳昭榮先生。生死是人生第一等大事,如能生死自在,自是莫大福慧,可嘆五濁紅塵,哭著來到人間,十常八九!笑著離開人間,豈有一二?

不管有無補足功課?是否還清恩怨?人總要面臨往生一刻,誰也無力阻止因緣的聚散,能夠幫助往生者的,無非助念佛號,增長下段旅程的善緣。施棺濟貧,讓窮困者也能擁有此生最後的歸宿。

施棺,非為福報,為的是幫助往生者走得更有尊嚴,這便是大大慈悲。(誠心建議:捐助之前,請先聯繫該慈善團體,了解善款的運用方式、捐助的正確程序,才能讓您的善心發揮最大的利益)

持善布施集錦人間福田「何明德行善團」

成立時間:1998.6

機關住址:嘉義市東區和平路159

聯絡方式:

電話:052286811

網址:http://www.homingteh.idv.tw/INDEX.HTM

電子信箱:無

機關性質:民間慈善

捐助方式:

每年分三期

第一期(11日~410日止)

第二期(51日~810日止)

第三期(91日~1210日止)

(每期最後月10日後捐款,移至下期)

本地:請至本團繳納。

每期每人100元以現金袋、支票、郵政匯票用掛號寄至本團辦公處:600嘉義市東區和平路159號「何明德行善團」收。

郵寄時請寫明捐助者姓名、住址。

每期收支明細表於第四個月20日左右寄出,未收到者請來電索取。

經費運用:造橋、捐棺

補充說明:

1230(行圓橋)座橋為何明德先生所主持之嘉邑行善團所造。

231(行懷橋)座橋之後為何李秋良女士所主持之何明德行善團所造。

340(行荷橋)座橋之後為陳美智(何明德先生之大女兒)主持之何明德行善團所造。

所建造橋樑大小不一,功能不二,包括吊橋在內共有八十九座,總計28055公尺。大有百餘米長,十餘米寬,高一、二十米者,有僅五、六米長,五、六米寬者,遍及南投、雲林、嘉義、台南、高雄等各縣市的偏遠山區以及海邊交通不便,遇水則淹,或者政府力有未達之處。期間並捐出棺木暨喪葬補助費共1749件每件三萬元。

「何明德行善團」不設郵政劃撥帳號,請大家勿用劃撥寄款。

橋,

串起了生命的安全;

串起了生活的便利;

串起了慈悲善意的綿延不絕。

付出勞力者,無畏烈日暴雨的試煉;

支援物資者,積累點點滴滴的善念。

取之大眾,用之大眾,

大眾的願力築成大眾的福報,

每一筐土,每一塊石都是滿滿人間的無限大愛。

(誠心建議:捐助之前,請先聯繫該慈善團體,了解善款的運用方式、捐助的正確程序,才能讓您的善心發揮最大的利益)

◎好文章推薦與附錄

《大願地藏法音開示錄》:「持戒論」

好書推薦:這是由大願地藏菩薩降鸞開示,用最精簡的話語,闡述最完整的內容。反覆閱覽,自可明白戒律的道理。望十方有緣大德能細細閱讀,一定明白持戒的重要。」

《大願地藏法音開示錄》:「持戒論」(南屏山聖真天佛院著,本書前往大陸九華山著作)

南無大願地藏王菩薩降八十年農曆九月二日子時

詩曰:持戒修心種無上懺悔業障發菩提

九華宮內揮鸞筆六度普化利眾生

地藏菩薩曰:今宵九華山百歲宮外,寒風吹起,微微的細雨,此時正是雪霜入九華山的時候,但為了普化眾生向善歸行,「靜慧」賢徒還是振作起精神吧!今宵發問的題目以「持戒論」,好讓修行人能有戒律的法音常識,才不致犯錯也。

靜慧法師:夜深人靜之時,是扶筆著作最好時刻,為了普渡眾生向善修行,受了一點寒苦,也是當然的。有關持戒的問題,今晚還向菩薩請教,願能再慈悲開示法音真理。

請問菩薩,一者:受戒者萬一犯戒之時,要用什麼辦法懺悔?

二者:談戀愛是否算邪淫?

地藏菩薩:一者:得向戒師或法師,發真心懺悔,自然得原諒也。二者:未訂婚者,專對一人,以禮貌求偶,而不及亂,世法所許,自不曰邪淫也。

靜慧法師:一者:有人說持戒時不可吃蒜蔥韭菜,事實否?為何戒食?

二者:吃雞蛋類的東西是否亦在戒之內?

地藏菩薩:一者:蔥蒜韭菜,為葷性植物,氣味惡臭。食之昏人神智,具有生淫增恚之害,故持戒者遠之。二者:雞蛋無雄雞群中所產生者無生命,可暫為通融。

否則是殺生也。卵中有胚胎者,是為雄雞所乘而產者。

靜慧法師:殺害毒蛇蟲一類的動物是否犯戒?吃長素是否可飲牛奶?

地藏菩薩:他不犯人,何必害他呢?既起殺心,又做殺行,非犯戒而何?豈不聞安禪可製毒龍,說法能馴猛虎乎?縱力不及,對此兇毒眾生,防之避之驅之可矣。

吃長素之人可以飲牛奶。

靜慧法師:受五戒者因病飲酒,可否呢?受戒者無意殺害蟲類,有犯戒否?犯戒之時要用什麼方法補救呢?

地藏菩薩:當藥飲可暫通融。並無犯過。無意為過失,可對佛前懺悔,及與念佛迴向。有意殺生,則為犯戒,構成罪惡,亦惟懺悔,再行重受,為補救之方法。

靜慧法師:素食將來有何感應,素食多年,未有大法師傳戒,但自己守戒,有何影響,自守有感應否?

地藏菩薩:素食之人,間接戒殺,有如是善因,自有如是善果,以後定得長壽命少疾病之報,此即是感應之一端。

能正式受戒固然極佳,縱因機緣不合,未得受戒,卻已實行戒殺,是雖無其儀,而有其實,功德焉能唐捐?古經記載,有人戒殺放生,必得種種福報,況佛家弟子而有修持功者,哪有不召感應?

靜慧法師:有人受了菩薩戒,懷著悲憫對方之慈心,勸教一僅受三皈依而未持齋之人,殺雞配藥,滋養病身,則彼受戒之人犯戒否?

地藏菩薩:此受戒者,定是慕虛名而無實行之人,諒於所受之戒,亦不了解,恐怕受而未得。然教人殺生,陰律自然不容許,自是罪過。

靜慧法師:佛教戒殺生,但主張火葬。吾人之身體既是一大蟲具,火葬是否殺生,何不亦行土葬,讓它自行腐朽風化?

地藏菩薩:人體死亡,所寄之蟲,亦隨之而起變化。猶地球上之液體乾枯,或失去運轉,甚或消盡空氣,即謂之死球。試問依地球上之一切動物,尚能生活乎?故人死火化,無殺生之嫌。弟子靜慧,你主張土葬,倘寄蟲不死,豈不是活埋眾生之,如日懸諸高竿,讓他風化,殊不知懸之腐爛,反更生蟲,鳥獸聚而啄吃,將以何法而護生之哉?佛教主張火葬是符合佛法標準,願大家能效法也。

靜慧法師:農業上防除蟲害,農民殺菜蟲甚多,其目的為民生生活問題增產,似有功於民生,然殺生之罪業是否犯殺戒呢?

地藏菩薩:各位農民眾生,如果能有預防生蟲之法,及生而除去不殺之法,則盡善盡美矣。農人如非存心,於無可避免之中而誤殺者,只是過失之錯,再能以佛法先為其咒願,則情與理兼至,可無愧于心矣。農人之罪責本重於有心,農作之意。非起於殺,故因果自與業屠釣獵者不同。

靜慧法師:有一位同修居士問到:受五戒是不能殺生,則經已有明文。如家人託付到市場購豬肉雞蛋等,能否代購?如遇雇主囑購酒肉等物送禮則可否照辦呢?

有時候要招待客人,能否奉以香煙、啤酒呢?

地藏菩薩:有人委任購買肉購買酒,修道之人理應婉言謝絕。如果未受菩薩戒,為職業上之關係,接待賓客,招待菸酒,在無可避免時,可暫通融,不犯戒律。

靜慧法師:請示菩薩,修道之人,對於妄語戒之規定怎樣?舉出下列有無犯戒?

有一些修道人,對人說要做,但後來因環境,機會不佳,不能實在做到。

預測未來之語言,不對了,影響人心。

為安慰他人,說的虛語的話。

平時誹誤說之語言。

地藏菩薩:第一、二點問題,修行人如果不詳加考慮後果而輕言出諾,以致不能履行,真罪過之罪。

第三點:安慰而不履行為欺騙,如不便明言之語,可以不說,或推以「說不定」。蓋天下事未至實現,皆在未定數也。

第四點:修行之人,既然知道誹誤之說,何不立即更正呢,靜慧所舉四點之列,均是妄語戒也。

靜慧法師:依照戒殺論來說,那麼,海邊捕魚生活及養漁塭之人,耕田的農夫,以及增產方面:養家畜者,是不能做佛的弟子嗎?

地藏菩薩:凡塵上職業甚多,何必專作惱害眾生之事,儒家孟子說云:「矢人惟恐不傷人,函人惟恐傷人」,又說,「擇術不可不慎」。儒家尚且如此,何況佛家大慈大悲?然耕田自與捕魚有別,耕田非有殺意,故不稱惡,捕魚專為殺生,故稱是惡。至於養畜,以戒論云:修道人或出家弟子,絕對不許,從開放論,在家居士弟子,可漸漸改去此行業。

靜慧法師:佛法戒殺,但我以為世人萬物,必須互相犧牲方能生存。在此互相的犧牲中方能維持其生命。不然一刻也無法生存。如我們人類,必須要行呼吸、飲食,然而在我們的呼吸飲食間,就無法保持無數微細菌的生命了。為了保持自己的生命,無數細菌也就受犧牲了。這樣說來,戒殺一事焉能做得完善嗎?

地藏菩薩:細菌非有情,姑置不論。問到題目須分言答覆云。前言曰:「必須互相犧牲,方能生存」,此是言文「弱肉強食,適者生存」之同調。「必須」是一定的意思,「互相」是彼此的意思,就是你這樣,我也這樣,而「犧牲」是牛羊任由人宰殺了的意思。要合起來講,就是你一定要死去,我也一定要死去,才能生存。

但不知你我同死,讓誰生存?若說讓他生存,他也有個對象你我,那也得互相犧牲,這樣是不到同歸於盡不止。靜慧,後段言戒殺,是否責備不能做到徹底,就不如不做?若如所猜,請反問一句:吾人有生終有死,倘是得了病,就不必去醫治,因為這次醫好了,並不算徹底,終有一天還是死。

靜慧法師問:對後面註明-版權所有,翻印必究-之書籍的翻譯,是不是偷盜的行為?

地藏菩薩答:他人版權,既已聲明,不許翻印,若強去翻印或譯印,便為不與而取,自然是犯偷盜戒的行為。如果翻印善書或佛經之人,並無犯戒,而功德無量,可得天人福報。

靜慧法師問:養貓顧家,貓若傷死老鼠,飼主有犯戒之罪否?

地藏菩薩答:譬如養虎傷人,主人豈能辭咎?然貓亦是一個生命,既養之,宜每天飽飼其食,頂上掛鈴,使鼠聞而先避,則兩全其美之道。

靜慧法師問:修道人,如果五戒中單守其中一戒,可以得戒神之擁護嗎?

地藏菩薩答:守一戒律自然便有五位善神守護之。

靜慧法師問:台灣,有一節日叫做愚人節,修道人隨順依俗作愚眾之言行,是否犯佛道之戒?修行之中,實有戒神嗎?要守到什麼程度方獲得五戒神之保佑?

地藏菩薩答:修道人,如果在愚人節,隨俗玩弄眾生的話,是謂犯戒,不可隨順行之。經云如是,豈有虛妄,嚴持不破,即邀戒神加護,平安如意。

靜慧法師問:地球上最小螞蟻,而修行者弟子修戒之時,每日便有踏死無數,若是佛戒律來說,便是殺生戒,若不是故意踏死,未知有如何過失?

地藏菩薩答:古言有云:「舉步常看螞蟻」。遵此,行路多加小心而已。如果眾生大德,故意者有罪,非故意為過失。

靜慧法師問:酒是五戒中之一,中醫藥方混合之時為何可以服用呢?

地藏菩薩答:酒為平時合歡取樂,藥為病時治療痛苦,取樂是求放逸,故修行人必須戒禁,有病時療苦是保生命,故疾病者方便通用,不犯戒律。

靜慧法師問:一日一夜受持八關齋戒意義如何,受持人得什麼好處,請開示之。

地藏菩薩答:於不殺盜淫妄酒以外,加不塗香飾花,不坐眠高廣大床,不自歌舞亦不往觀舞等謂之八戒,過午不食,謂之一齋,總而言之,曰八關戒齋。

其好處言之甚繁,但知諸佛皆如是,行者果能一日一夜,受持之人須要謹嚴,此一日夜,如同諸佛矣。

靜慧法師問:佛制定過午不食,誠能人人如是,則既經濟又少麻煩,是否僅中一餐?

或早中二餐?過午還用點心茶果否?初學者應如何練習方不傷身體?請開悟之。

地藏菩薩答:持過午不食戒者,許於清淡早餐,過午以後,只可飲水,點心水果皆不許用,此係對正式持齋者而言。既未受齋,又初學練習,午後不妨暫食點心、水果,由漸少而至不食。惟有清晨早餐,不宜過飽,更宜稀粥,使到正午,能作多食,午量能多,其執持時間當久,此亦初道練習一法也。

靜慧法師問:如果修行人長年茹素齋戒,病時不得已可服食下列之藥品否?

佛戒是否有明文規定呢?譬如龜甲、山甲、海馬、獸類蟲蛇之皮,用藥引而食是否犯之破戒?

地藏菩薩答:中藥店儲備者可用,與五淨肉同,且服藥為醫病,非貪口腹也。服藥時宜平時要參加放生或念佛,更增功德,惟修道者若為醫病,而新殺活生生物作藥引,則萬萬不可之,不然為犯殺生戒。

靜慧法師問:素齋受戒者逢萬不得已破戒,譬如往他處出差,或往國外時,其為交際上食肉與飲酒時如此是否犯戒律?

地藏菩薩答:齋戒之開遮,須依律為準。情節細微,不能概論。如果正式受戒素齋,有寧捨身命,不能破戒之誓言,宴會小事,何可破戒?若果為真正利益眾生而破者,戒律上亦有許可之處。

靜慧法師問:修行人,未受佛道明師之受戒者,不得上台講經演法之理,請菩薩開示之。

地藏菩薩答:佛家或道家之戒律,亦猶國家憲法,修道者不受戒律,等於國民不遵憲法。假使一不遵法之人為官吏,宣施政治,人民能信仰乎?而佛祖滅度後,以戒為師,不受戒律,等於無師。其所知所學,寧有根底?講經者意在渡眾止惡向善轉迷成悟,而經文中隨處多有戒條,講員者自己尚不遵行,只教他人去做,豈非戲論?且整個佛學,不過戒定慧而已。既無戒學,安有定慧之理?此等人品,縱有多聞,知見必不正確。使之講經,譬如盲人指路,定有貽誤矣。

靜慧法師問:一者:出家人或佛教徒或天道弟子應不應該尊敬神?如例天上聖母、關聖帝君、太子元師、呂仙祖、東嶽大帝、三清道祖。

二者:神明亦多行救世良民,是否亦等於菩薩果位呢?

三者:有些神明,如五王千歲、天上聖母、哪吒三太子,感應比佛菩薩更靈,佛菩薩豈不如神明靈感嗎?一般人信佛,多有生病業障現前。如替他念經念佛號,多不如用神教咒術來得快,以上三點請菩薩開示之。

地藏菩薩答:回答一者:眾生平等,皆是過去眷屬,未來諸佛,當該一律恭敬,此常不輕菩薩之行也。但恭敬與信奉,大有區別,萬萬不可混為一談。如對本國元首,自應恭敬擁護奉事,對他國元首,但盡合禮節之肅敬而已。明白此理之後,於佛神之間,各有分寸矣。

回答二者:菩薩梵語,華譯覺也。不獨救人身命,尚須教人明心見性,大覺大悟,究竟證果。而神明只有救身濟世之能力神通,不會渡眾解脫證果,故不能以菩薩稱呼。

回答三者:靈應在乎於誠心的感應,本性之心對神專精,即可感神靈保佑,心對佛專精,則感佛靈。靜慧!你所舉問題皆是與神緣深而佛緣淺的人,故感應有遲速也!

茲比喻,三輪車街頭巷尾,招手即來,汽車必至車行中面訂,然各得車矣,同時開駛,試看何車先到目的地?

靜慧法師問:同修中,工餘弘揚佛法,同事中多不信佛法,也不誹謗,是否弘揚者德淺薄,無感召力,抑或眾同事與佛法因緣未熟,請開示之。

佛說處處皆可為道場,隨便說因果,有輩聞後即辯駁不符合現實社會。說是古人大德造來勸世,請菩薩舉何證破其眾生迷惑之心呢?

地藏菩薩答:在家修道者,應機說教,本非易事,不問對方接受與否,在他是已下一粒種子,在己是多一份功德,兩有益處。

既肯發此普渡眾生之心腸,便是在世菩薩,自應盡己之力,廣學法門,勸化他人,不厭不疲,持之久恆,自收渡化奇效,回答其一。

古事證據,無非經書,既然不信經書,能其信今日報紙所載之事乎?實實在在皆是因果,惜不覺悟。古書佛經不信念報載不親悟事實,只有待其身歷其境,或能相信之。如果身歷而仍不信,雖有佛出世人間,恐亦救不了他矣。

靜慧法師問:最近發現有些佛道弟子佩戴鋁質佛像,菩薩像或心經咒,以為護身之用,倘進入不潔處所如廁所等是否有嫌褻瀆?請菩薩開悟之,以資警惕。

地藏菩薩答:身佩菩薩像一事,古時候曾有之,彼時交通不便,水陸多險,有護身佛之設備,安放佩帶皆有時處,俟達到目的之地,則高置供養,並非如今,以充裝飾。今世人佩帶,應體願意,出外不妨暫攜,居家實可不必,不但人廁污穢,自招罪過,即見人作禮,入廟拜神明,種種動作,皆犯涉侮慢。以律儀論,身披袈裟,尚不可以入廁,亦不可拜神,而起尊敬心即可,況有佩帶佛像金身,而作諸不潔耶?此事歷代祖師早有禁戒文鈔中有記載也。

靜慧法師問:

它家做七請念佛班去誦經,先用素茶,而後用拜葷物,如這樣有功效否?有真正念佛功德嗎?

修行人某某人愛看大腿舞以及看色情電影,請問是否犯戒嗎?

古聖賢人云:憐蛾不點燈,愛光明反滅身小生命,一夜之間枉死數量無法估計,未來因緣會遇時,對點燈人會受果報嗎?

地藏菩薩答:回答第一者云:逢七誦經,為助功德,殺生拜葷,是增罪業。雖在誦畢拜葷,亦是意先不清淨,為善心不終。此等於煮米飯已熟,投以毒藥加害,智者不可為也。

回答第二者云:修行人,如大海之中,魚龍混雜。讀孔子書者,亦有王莽曹操秦檜等,何辱於孔子?世出世間聖人只為眾生顛倒,故不惜千言萬語;誘化上進,譬如良醫為人治病,服與不服,醫生何能強迫?但因果不虛,誰做誰受,修行人看色情之影像,當然是犯戒律。

回答第三者云:點燈之意,不在殺生,非如本願,而舉火引誘。如果不起殺意,自不為罪。若因副作用而殺生,可以善巧方便以避之,如燈加外罩,或有他法,果能如是行持,反有功德,念念當前,自然是可以轉妄歸仁德矣。

靜慧法師問:南屏山聖真天佛院者大德請示問到下列疑題,請菩薩詳加開示之。一者云:供奉佛像如果供奉於房中是否不當呢?是否不清淨?是否褻瀆?但我希望佛堂在身邊,有何辦法呢?

二者云:在家居士被請去給做佛事念經,可否拿主人金銀,否則金錢全部布施寺院迴向功德?

三者云:前與一女人來往甚密,至今莫不相干,數月有餘,但每逢境遇,憶起倩影,辛酸湧現,念佛號也難解消,不知有何法來控制?

地藏菩薩答:回答第一者:修行中人,心存誠敬菩薩,事取圓融,一房多用,晚間眠時則布遮之。

回答第二者:在家專修,為了生死,不宜多事,外赴經懺,倘系親友,助念乃係義務,不應受人金錢,錢不應受,強受捐出,亦是非法犯戒之。

回答第三者:此真心魔矣,法弱魔強,足見淫業未消,道果亦必難成。倩影者三途之門戶,不自猛斷,佛亦無能為力矣,可惜哉!可惜哉!

靜慧法師問:放生靈龜或靈鳥,不照放生儀規,功德是否亦無量之。

地藏菩薩答:參加放生者,救其身命,行儀規者,度其慧命。然而放生規儀豈能人人盡會的,只要誦〈放生靈咒〉或〈往生咒〉,或不會咒誦,但與念佛號,為說三皈依,功德即無量也。

靜慧法師問:佛陀慈悲救人,要人受戒修行、不要殺生、多行善,則可免輪迴之苦,而可成佛道,那麼佛道修行弟子不受戒,能否成就佛道?又農人因農作物被害而殺害蟲類,是否違反佛道戒類。

地藏菩薩答:戒之大義,為「諸惡莫作,眾善奉行」,外而修身,內而斷惑,由之生定開慧,做到心性圓明,便是佛果。

佛有出家在家四眾弟子,在家者不必剃髮,至於吃素,亦須視環境及程度,初學道者只不殺生,便是慈悲,不妨暫吃三淨肉,不聞殺、不見殺、不為我殺、或吃肉邊菜,功夫進步時,自然便能長素,佛法圓融,方便多門,但能依法精進,無不成就也,萬勿生疑之。農人未受佛道之戒律者,自然無所謂違反,但有其自然因果,是可思也。

靜慧法師問:有一位同道在家居士事業賣鮮魚者,家內蒼蠅及蚊子最多,對於衛生方面有害身體健康,但是學佛要戒殺,所以不知可用殺蟲藥水來消滅嗎?若是可用是否犯殺戒,若是不可用,不知有何方法來預防蒼蠅、蚊蟲來妨害身體健康?鮮魚類是否六道內的一種?但是修行念佛之人不可食如何做買賣,是不是有罪過?但本人自小至今有二十餘年做這一種事業,所以要改做其他事業實為困難;不知有何辦法補救而且還要能維持生活?

地藏菩薩答:學佛修道者,應以清淨財,維持生命,魚為畜生,自屬六道眾生之一,害他之身,養我之身,財即不清淨矣。

雖然非我直接殺害,但我為殺者銷售,是鼓勵殺生者,豈能不分罪過業力?尚是改行業為極佳。若一時難覓他行業,暫仍其舊時,不可因之再殺蒼蠅類,便鼓勵殺而造成直接殺,可知二十年來,殺業之累累,現既信佛當明因果,先於倉庫中掃潔置冰,門裝紗罩,蒼蠅自然不能入內,沒有殺生,自然就沒業報。

靜慧法師問:當寺院住持在大部分都有素食,但是有一部分並非素食,可以嗎?

地藏菩薩答:寺院住持,為一寺之模範,既不行持素齋,自不能倡導人持戒與修心養性。有些住持修行者,因稍有一點學識佛理經歷,便自以為是,旁若無人,大發議論。實在是離修行本性心甚遠!自性禪心是超越理論,不立文字,如果沒有親身體悟是無法了解的。只有下功夫真參實證,才能悟道。靜慧啊!一個修行者,要習得「身心脫落」的佛法真髓,他才是真實的體悟了佛法。

靜慧法師問:此次到九華山閉關禪修,乃追求佛法真理是作學問的目的,但禪性之學卻不拘執於知識,它超越一切文字,弟子僅須全心全意禪修行,菩薩並不傳授任何文字經傳。惟有覺悟禪道存於己心,並潛心修行,方可掌握真實佛法。

地藏菩薩答:靜慧!你已慢慢地見性了,而禪是獨特境界乃在於此。但凡被文字所擺佈的一切道理,皆非真禪。「直指人心,見性成佛」,才是禪的真實面目。世尊即以「不立文字」的辦法,以心傳心,將佛法於契證之中,傳予弟子迦葉尊者。今夜法音開示就此止,靈體歸本性。

誠心念佛念念與佛心通

附錄:牟尼精舍請示流程

壹、為什麼要請示?

人生處於五濁惡世,除了環境不好外,更因每人的三世因果不同,導致苦樂各異。牟尼精舍處理過許多人的因果事件,包含個人的、家族的、外來的……等因果問題。舉凡婚姻、疾病、意外、事業……甚至是癌症、憂鬱症,幾乎有九成以上是因為因果業障(如果有疑慮,請看因果實例)。

俗話說得好,生病了要給醫生看,但如果不是單純的身體有毛病,而是夾雜著因果因素,在因果結沒有解開的情況下,就算是華陀再世恐怕也難解決病苦;就算真的治好了,因果結沒有解開,假以時日,新的病痛或是不幸也會再找上門來!有時候,同一個因果事件的結沒有解開,您的業主菩薩可能纏著您幾年、幾十年、一輩子、好幾輩子、好幾千年!(道場師父阿伯(蔡師兄),就遇到幾千年前的業主菩薩來討報)。所以,早點解決對您及業主菩薩都好!

貳、這是真的嗎?

很多人抱持著懷疑的態度,也有許多人有醫生看到沒醫生,全台神壇有壇跑到沒壇,始終不能解決他們的問題。也有許多人,最後在牟尼精舍解決了他們的問題!(這並非強調我們很厲害,我們只是負責宣揚這個方法),真正厲害、真正慈悲的是佛菩薩!此外,要解決問題,除了佛菩薩的調解,也需要自己去懺悔、去實踐佛菩薩為您及業主菩薩間所調解的功德迴向。

一般的神壇幫您處理事情可能是告訴您:「這個問題要快點解決」,或是「這個問題很嚴重」,卻很少告訴您為什麼會這樣、應該要如何解決。並非他們不認真,而是往往因為他們的權限不夠!因為業主菩薩來討報時,在地府是領有旨令(黑旗令)的,這指令是三界共遵的,誰都不能違背或阻撓。簡單的說,業主菩薩是合法討報!

許多人認為求神問佛、因果道理、前世今生……等都是迷信騙人的,那麼到底什麼才是事實呢?其實也不需要想太多,「事實擺在眼前」,「有效果」就是事實!牟尼精舍免費義務為十方有緣人懇請佛菩薩慈悲調解因果業障、家族風水、嬰靈倒房、遇沖犯煞……等,無論是疾病、事業、婚姻、家庭、運途、學業、修行……等,歡迎有問題的有緣人請示。

歡迎利用「親自前來、寫信、打電話、電子郵件、部落格留言、託人代問」……方式請示,我們懇請佛菩薩查詢完後,一定會給您確切的答案,並教導您如何處理目前的問題。目前有許多人都直接透過網路請示,我們將佛菩薩所開示的內容轉告,並由對方自行處理,本人不須到精舍,當然也不收費及強迫推銷或修行。

上蒼是慈悲的,牟尼精舍接到了上天的玉旨、懿旨、法旨、冥旨、教育旨,我們可以告訴您為什麼(需要因緣俱足或是佛菩薩同意)、告訴您如何解決!更何況牟尼精舍不是一般神壇,是佛菩薩的慈悲道場!一般的方法解決不了,不妨試試佛法;一般的神壇解不了,不妨來佛菩薩的道場試試!

參、如何請示?(網站部落格有影片教學。)

上天為了保護我們,讓我們在出生時將累生累劫的記憶鎖在第八意識,成為人身的我們,並無從得知過去的記憶(除非上天覺得有需要,才會告知)!所以,我們必須藉助

佛菩薩的偉大願力,透過佛菩薩出面調解我們與業主菩薩之間的因果問題,以使因果問題能圓滿解決。請示家運、身體、因果業障應該要注意什麼?

請示方法:

現場請示:只有星期天上午812點,請您務必配合,並請務必不要在其他時間到精舍,因為精舍師兄姐都在其他地方上班甚至要加班,無法為您服務。而且我們星期日要辦現場,平常日也有精舍業務要做,若您總是不遵守請示時間限制,屆時師兄姐們的家人覺得不妥,影響家庭,將大大影響精舍道務運作,請別因一己之私,危害眾人利益。

PS.為避免爭議煩請填妥請示單後,交由現場義工編號,現場早點來早點辦,上午12點前到,我們都會辦完。

來信請示:請給當事人的姓名、出生年月日(註明國曆或農曆,不用給八字)、住址。若是夫妻、兄弟……多位當事人的問題,則必須要再提供所有當事者資料(如夫妻:請給先生跟太太的,雙方都要)。當然,資料越詳盡越好,我們是義務的,不會將資料外流,請放心。

PS.請不要長篇大論,並且字跡務必工整,講述重點(癥結點)即可。

網路請示:請您在「寄信主旨」上寫上「姓名」以及「請示方向」(Ex:疾病/家運/事業/學業/婚姻/運途/其他任擇),信件的內文請務必寫上姓名出生年月日(請註明農曆/國曆)地址事由~論述務請清楚明白,言簡意賅。如果已經請示過的人,下次要再請示,也請再次附上個人相關資料,以利網管組作業。並請於星期四中午以前寄出電子信件,我們會在該週辦理,如果超過時間,將於下週辦理。

PS.如果不能以紙本信件回覆,請務必註明或是給可以回覆的地址!

針對來信、網路的請示,我們辦完後將公告辦事完成與否的資料於部落格(會隱匿個人資料),請您自行觀閱,若您沒收到回信請自行告知,我們不再一一詢問。

以上的方式,迴向亦如同此法辦理。由於業務越來越大,請您務必依上述準則請示,不便之處有勞見諒。

請示事項:請說清楚要請示的事項(癥結點),說重點簡述就好。比如說疾病、事業、婚姻……等,務必再附上重點細節,佛菩薩們會查得越快。畢竟我們是麻煩慈悲的佛菩薩,想感恩都來不及了,怎麼可以讓祂們更麻煩呢?

答覆時間:我們將於星期天上午統一請示,請耐心稍候(若有急症,則不在此限內,但必須先註明,通知我們)。之後將以E-mail或是紙本回覆,若您有疑慮,可在星期天上午來道場詳問細節,或於來信中、E-mail中再詳細提問,我們將會解答您的問題。

無誠者勿試:請抱著懺悔心以及感恩心(懺悔累世過錯;感恩佛菩薩慈悲),若您只是想考驗佛菩薩們的﹝精準度﹞,那請您勿試!您可以多看看我們部落格文章的內容,所有的因果故事都是真實案例,都可以找到當事者(但我們不公開,除非當事者同意!)。

我們都是義務的,不收錢也不接受供養。常言道:「賠錢的生意沒人做」,我們又何必花時間去做假的事情來欺騙社會?請您三思!

請廣為流傳:「佛渡有緣人」,請您將此書廣為流傳,功德無量。若您自己,或是兄弟姊妹、親朋好友……等,有任何不能解決的問題,如「婚姻、家庭、事業、家族、痼疾、學業……等問題,或是有醫生看到沒醫生、有神問到沒神者」,請您務必告知對方我們的聯絡方式,您就是他生命中的大貴人!

附錄:償還功德與迴向超度

壹、請努力實踐:

欠錢還錢、欠債還債,這是天經地義,何況現在上蒼給我們這麼一個好機會可以了解累生累劫的因果,何樂而不為!但請您記得在實踐的同時:

請抱著懺悔的心去實踐:如果不道歉、沒有悔意,人家也可以選擇不接受功德。

念經時請勿趕經:很多人貪快就會念得很快(不理解經意),這是非常不好的行為。經是由佛陀所說,目的是勸化世人!念經除了有無窮功德,也可調整我們的心性,讓我們可以懺悔過錯以及避免再造新因果,福慧無窮盡,請細細讀誦,功德無量!

◎關於念經:(精舍網路部落格有影片教學,可供參考)

若您是第一次念經,請先念誦一次誦《懺悔文》,以懺悔過去世的罪業,《懺悔文》如下:

※弟子至心懺悔。自從無始至於今日。未識佛時。未聞法時。未遇僧時。不知善惡。不信因果。遇不善緣。近惡知識。動身口意。無惡不為。身業不善。行殺、盜、淫。口業不善。妄言、綺語、惡口、兩舌。意業不善。起貪、嗔、癡、殺父、殺母、殺阿羅漢。破和合僧。出佛身血。焚燒塔寺。誹謗大乘。侵損常住。污梵誣僧。犯諸禁戒。作不律儀。自作教他。見聞隨意。如是等罪。無量無邊。今日披陳。發露懺悔。惟願三寶。同賜哀憐。令我罪根。一念霜融。悉皆清淨。南無本師釋迦牟尼佛、南無藥師琉璃光如來、南無阿彌陀佛、南無大悲觀世音菩薩、南無大願地藏王菩薩。垂愍加護。※(之後建議每天都要懺悔一次,可不必照《懺悔文》,白話誠心懺悔即可)

從佛經的開頭第一頁,念到佛經的最後一頁,叫做念一部經(爐香讚到迴向)。若經中有寫(合掌),則代表該句或是該段要合掌念誦;若是(三稱),則代表要念誦三次。(《金剛經》結束要加誦〈般若波羅蜜多心經〉跟〈大悲咒〉各一遍)

每次要誦經前,請您先跟業主菩薩懺悔,並邀祂一起來聽經,連祂一起度。

如何念:請專心、不要太快,並請念出聲音(音波)。越是虔誠,與佛菩薩的感應越強!讀誦經文,即是要用嘴巴讀誦出聲音來,再用耳朵專注地聽,並以心去繫念,再加上身體力行佛經上的教誨開示,所謂「一念相應一念佛,念念相應念念佛」。

在哪裡念、何時念:除了浴廁、床上、夫妻的房間外,其他任何時間、任何地點都可以念(當然在佛堂最好)。有人說晚上念經不好,尤其是說《地藏經》,此言差矣!因為,念經時會有護法神前來保護。(曾有位師姐於睡夢時受外靈(小鬼)干擾,不堪其擾下,便於半夜凌晨時讀誦《藥師經》。此時,頓見十二藥叉大將護法現身護持(師姊有開天眼,看得見),爾後外靈逃之夭夭。可見任何時段都可念!就看您要相信我們說的,還是聽別人亂說了!

如何記錄:每念完一部請做紀錄,念完五部請做""字記號,以利統計!請務必正確,只能多念不能少念(您念多少遍,上天都算得清清楚楚)!將「同一件業障」的所有經文都誦完後,再請您告訴我們,我們會幫您做總迴向,一次迴向給業主菩薩(請勿分批迴向)。

中斷與分次念誦:如果念經念到一半有事情必須要中斷(接電話、要事……等),須先將經文念一個段落,然後禮貌性地跟佛菩薩說明一下,之後將經文蓋好,再去做自己的事情。

爾後如果事情結束,要接著念經,一個小時內就直接念誦〈開經偈〉(無上甚深微妙法,百千萬劫難遭遇,我今見聞得受持,願解如來真實義),然後直接從中斷的地方開始念;若超過太久或是要分次念誦,則必須「從頭開始,一直念到「開經偈」後」,再跳到剛才(上次)斷掉的地方開始念誦。

◎關於印經:

您可以自行挑選您喜歡的出版社,並助印經書。助印完經書後,煩請自行分發至附近佛寺廟宇或是與人結緣(請勿寄給我們,我們已經很多了),並將劃撥收據,寄至敝精舍:「524彰化縣溪州鄉潮洋村陸軍路271號牟尼精舍收」。並請註明您的詳細資料,以及您要迴向的因果業障,以利我們作業。

◎關於放生:

很多人對放生有所誤解!放生是非常好的事情,因為饒人不死就是為自己延壽(屬於「無畏布施」)。所有功德裡,放生第一。但近年來有許多人知道要放生卻不知道要放在哪?導致破壞生態,引起環保團體反彈,誤解放生,背後美妙的含意。所以,請千萬不要隨便放生,否則也可能造成生態不適而死亡,反而造孽!

其實,可參與其他團體的大型共同放生活動。若您有疑問,可與我們商討。除了放生外,不食肉也是放生的一種!很多出家人一輩子不吃肉,依然長命百歲!而且不吃肉,絕對不會造新的殺業(食肉:雖然自己不殺,但因為有人要吃就有供需,眾生就得因您而死),所以茹素是成就自己,也是成就別人!

◎請努力實踐:

上天給一個這麼好的機會去償還我們犯下的錯誤,請一定要努力實踐,還清因果!千萬不可因為懶惰,而對調解的功德迴向不理不睬,這會讓您的業主菩薩生氣,加速討報!只要相信,努力實踐,不造新的因果,您的生活只會越來越好!

貳、迴向:

若您的功德都實踐完了,別忘了要趕快到牟尼精舍迴向!當業主菩薩收到了您的懺悔與迴向的功德,從此以後井水不犯河水,因果就此了結!如果有事不方便到精舍,請來信、e-mail話聯絡我們,我們可以幫忙迴向。

特殊情況:有時在迴向後,業主菩薩會追加功德!但此情況比較少見,通常是有新的因果業障或是業主菩薩想到以前的其他怨事再追加,也有可能是您記錄的功德數量不對(少做卻多記),但通常追加都是少量的!還有一種狀況:您的態度沒有悔意,這得要特別小心。假設您真的沒有悔意或是不夠真誠,業主菩薩也許會選擇反悔或是干擾得更嚴重,這時也沒有其他的方法,惟有真誠心懺悔跟道歉,協調到業主菩薩滿意為止。

有鑑於很多有緣大德都會問到迴向的問題,在此再整理迴向方法與細節。(網站部落格有影片教學。)

先做小迴向,再做總迴向:小迴向:每次誦完經後,迴向文可不用念(要念亦可),改成念誦:「佛菩薩慈悲,這部經要迴向(事由)」即可。誦完所有經文後,請務必來信或是來電跟我們說,我們要做總迴向。一樣得要告知姓名、生日、住址,迴向事由以及經文數目或功德數量,如果不想公告,務必註明。

此外,應以「總迴向」的方式來辦理,不可分成多次!比如說:要印經與誦經,則須兩者都做完才做總迴向,經文也不可分批迴向。若針對某業障要做額外迴向,比如說咒文或是捐款,也應與該業障的指定功課做完後再一併迴向,一次辦理。

如果同時請示多條因果案件,則可一件一件完成就迴向,但仍需要以該單一案件的「總迴向」來辦理。比如說:兒子的一件、母親的一件,則兒子的全做完,便可迴向,或是母親的全做完,便可迴向(單一案件的「總迴向」)。

可否找人幫忙念?建議最好自己或家人為主。如果請法師念,記得供養他們(切記必須要指定給同一件,不可再做其他迴向)。念誦時可請他們這麼說:「佛菩薩慈悲,這部經是為000所念。」然後要記錄起來,並不得再做其他人或是法界的迴向。您要做總迴向時,請您註明經文是誰念的,以利佛菩薩查詢。

共修時的經文不能算入:無論是何種共修都不能算,因為會有迴向法界的部分,這樣功德會被分掉。除非整個團體就是專誦給您,這樣就可以。無論幾個人,一共誦了幾部經就是幾部經。不會因為是10個人同時誦,功德就比較大,都一樣!

無法使用〈變億咒〉:許多法門提到〈變億咒〉,〈變億咒〉應該是用於「施食」時,將所施的食物變億的咒語(無形的變億),以供養更多無形眾生,並非用於經文的「變億」,供您參考。如果真可如此,那為什麼佛菩薩不只開示一部經,然後再加〈變億咒〉呢?

其他迴向:比如說善款、印經、善書、放生……。如果您要做這些迴向,請您務必給我們「憑據」,比如說收據、明細表……,可以使用影本。並請您一定要「分類裝訂」,只須分成佛經、放生與其他類(如善款佈施),並且要「計算好總金額」,一樣註明清楚所有姓名、生日、住址,迴向事由以及相關金額資料,以利作業。雜亂無章的資料,我們將退件,以節省人力,感恩。

其他佛寺廟宇的收據,請您在該處燒化迴向即可迴向(請記得稟明該處的佛菩薩),無須再到精舍迴向一次。諸如:供佛點燈、香油錢、捐廟善款等。如為「中華護生協會」、「入慈悲門觀音的家」、佛教團體……,若您當初有在劃撥單上註明要迴向的事由,也可不必將單據寄給我們,以避免佛菩薩二度辦理。不然就是您得要在劃撥時註明不迴向,然後才將收據寄給我們迴向。

迴向法界:很多人會選擇迴向法界,精舍的文章也提過與眾生結緣是很好的事情,但也得要先將自己欠別人的還清,不然欠了一屁股債都不還,讓業主菩薩在一邊干擾與等待,這對於業主菩薩一點都不慈悲。欠多少就還多少,一條歸一條,清清楚楚。

如果有緊急事件,請提早三星期迴向:比如說考試或補功德,上天辦理迴向業務需要時間,如果您太晚迴向(比如說前兩天才迴向),造成您的權益損失,請您自行負責。

佛菩薩明示:往後迴向需註明本案件當初有沒有在精舍請示或只是額外迴向。若有,請寫出請示日期與簡述因果業由。

迴向累世業障部分,如果您的開示是要補功德(無論是誦經或放生),當您補完功德要迴向時,請一定要註明您是何時迴向沒過的日期,否則佛菩薩會直接幫您查「先前那件問題」以及「目前業障總量」。如果碰到這種狀況,則通常您本次的迴向也不會過,因為又查新的業障了(直接加上去)。這也是好事一件,不過如果您只是要了結上次迴向沒過的,則請記得註明您是何時迴向沒過的!

無論任何迴向,請務必留下可收信地址或電話。如果真的不方便,也請務必註明「不可寄回」。

字跡請務必工整,若無法判斷資料內容,一律退件處理。

常見坊間有許多佛寺廟宇提及「捐款00萬,即可拔除累劫累世業障」,關於這個問題,老實說也挺令人心動的。花這些錢就可以把過去世殺人、放火、搶劫、打人、妄語、兩舌、謀財害命……等,所有的業障消除?如果真的可行,大家應該都想要吧!經我們請示,如果針對本身業障非常少的人,則此法有效。但您放眼望去,這樣的人有多少?故此法因人而異,您做了多少,上天都會用「天秤」為您秤得一清二楚,該多少就多少,少還人家,人家也放不了您。老話一句「安愚守分、老實念佛」!

把握「因果清算」的大好時機,運用專案迴向的確實效果,並配合自己精進的老實念佛,也得推己及人地教更多人一起來做,好好地拔除累劫累世業障,一起解脫。

請您要好好修行,消業障只是將過去世欠人的還清,但如果您習性沒變,總有一天還是有機會再墮入惡業中,到時您敢肯定又可以碰到佛法嗎?就算碰到,您也未必肯信!比如說您是一個愛賭博的人,雖然您有本事還清賭債,但如果您不戒掉賭博,總有一天也會再陷入賭債中,道理一樣。請您在消業障過程中,也務必依經修行,並且一門深入,長時薰修。修行並非只是表象,而是很深層的「日常生活」,高僧大德言「萬法惟心」,又言「人成即佛成」,除了斷惡修善,還得要處處以佛經智慧反觀自己是否誤入迷途。佛在靈山莫遠求,靈山只在汝心頭,

人人有個靈山塔,好向靈山塔下修。

額外說明~迴向結果

如果您迴向成功,在此要說明:就我們經驗,每個人不會只有一件問題。這件處理完後,時間一到,下一件又發生了,所以請您不要停止誦經及行善。

如果目前還有其他業障,請優先處理。如果目前沒有,建議您來訊請示您的專修法門,並每天照法門專修。可將念誦的大部經文(如《藥師經》或是《金剛經》或《地藏經》)迴向累世業障或是所求,但是隨身經咒或佛號(比如說〈藥師灌頂真言〉、〈地藏菩薩聖號〉……等)請不要迴向,就當作自己的修行資糧。業障要消,解脫也要努力,請兩者並進。行善部分:建議您可以將做過的善事收據寄給我們迴向。

迴向未圓滿之常見事由:

業主菩薩覺得您不夠誠心懺悔,建議您在家直接下跪磕頭懺悔,能懺悔到淚流滿面最好,懺悔完後,下週請再「重新來信」迴向。

該事件業主菩薩追加功德或是功德不足,須再補誦經或放生功德。請完成後再「重新來信」,註明所有相關資料,說明迴向什麼,並附註本次補什麼功德即可。

經文遍數紀錄錯誤,所以要補。或是跟CD念,跟不上CD,這也要重念。也曾遇過根本沒念的案例,切莫欺騙佛菩薩,否則經文可能加倍,造下罪業(佛菩薩都會進入您的記憶裡去查)。

精舍師兄順便幫您辦了其他干擾「同一問題」的業障(比如說迴向順利生子或是迴向考運,通常會有其他業障也一起干擾,這些都要先處理才能如願,所以一併開示處理)。

請僧人、友人或法會代你讀經,但他們不只專一迴向給您,還迴向給自己或是其他問題,功德被分掉,所以不夠,甚或直接開示重念。或者佛菩薩希望當事人自己念或親人幫忙念。

其他問題:諸如親人追加功德(想投胎到有修行人家中或到聚善所……等)。

附錄:牟尼精舍聯絡資訊

◎牟尼精舍部落格:http://mouniassn.pixnet.net/blog

◎牟尼精舍地址:彰化縣溪州鄉潮洋村陸軍路一段271

◎牟尼精舍電子信箱:mouniassn@gmail.com

◎牟尼精舍開辦濟世時間:請利用每個星期天早上(我們各有工作),歡迎一同來泡茶,解決您的問題。如路途遙遠,可透過來信或網路請示。星期天早上為共同的請示時間。如您要前來,請在星期天早上812點之間到,以利我們作業。

請勿在星期天以外的時間到精舍請示,以免造成困擾。

牟尼精舍【因果濟世集三】

本書拋棄版權,歡迎各界有緣大德翻印結緣,引用本書內容,功德無量。

最新文章請上網路部落格觀閱~

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出版人:牟尼精舍蔡師兄(阿伯);編輯:牟尼精舍師兄姐。

本書內容皆為真實案例,若內容有誤,歡迎指正。

如果您要助印:請自行挑選喜歡的出版書局或和裕出版社,敬請多多印製,廣為流通。

出版日期:2014年(初版)、2015年(二版)

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無西方極樂世界阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩

《全集完》

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牟尼精舍因果實例【因果濟世集一】

牟尼精舍因果實例【因果濟世集二】

牟尼精舍因果實例【因果濟世集四】

牟尼精舍因果實例【因果濟世集五】

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《阿伯的話—現場開示精華節錄》

 

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